第38篇 大道之行也（《礼记》）-【一战成名新中考】2025山东中考语文·一轮复习·基础夯实练优质课件PPT（练册）

语文 1 2 第一部分 古诗文阅读 专题二 文言文阅读二阶分层练 ［2024省卷5题14分］ 一阶 教材文言文逐篇训练（39篇） 八下 第38篇 大道之行也（《礼记》） 3 基础知识检测 1.通假字 （1）选贤与能 ____同____，意思是：______ （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ____同____，意思是：__________ 与 举 推举 矜 鳏 老而无妻 2.词类活用（名词作动词） （1）故人不独亲其亲 亲：____________ （2）不独子其子 子：____________ 以……为亲 以……为子 4 3.其他重点实词 （1）选贤与能 贤：____________ 能：____________ 指品德高尚 指才干出众 （2）讲信修睦 修：____________ （3）故人不独亲其亲 亲：____________ （4）不独子其子 子：____________ 培养 父母 子女 5 （5）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 寡：__________________ 孤：__________________ 独：__________________ 废疾：__________________ 养：__________________ 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能做事 供养 （6）男有分 分：__________________ （7）女有归 归：__________________ 职分，职守 女子出嫁 6 （8）货恶其弃于地也 恶：___________________ 厌恶 （9）是故谋闭而不兴 闭：___________________ 兴：___________________ 闭塞 兴起 （10）盗窃乱贼而不作 乱贼：_________________ 作：___________________ 作乱害人 兴起 （11）故外户而不闭 外户：_________________ 闭：___________________ 从外面把门带上 用门闩插上 7 4.重点虚词 （1）为：天下为公 ________________ 不必为己 ________________ 表判断，是 介词，为了 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ________________ （3）货恶其弃于地也/不必藏于己 ________________ （4）故外户而不闭 ________________ （5）大道之行也，天下为公 ____________________________________ （6）力恶其不出于身也 ________________ 代词，……的人 介词，在 连词，表并列 助词，用于主谓之间，取消句子独立性 代词，它 8 5.特殊句式和文学文化常识判断 （1）“货恶其弃于地也，不必藏于己”是倒装句，状语后置，正常语序是 “货恶其于地弃也，不必于己藏”。( ) √ （2）《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段，“大道”指儒家推崇的上 古时代的政治制度。( ) √ 9 对比提升训练 核心命题角度·大同社会 [2024聊城二模改编]阅读下面的文字，完成1～5题。（14分） 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财 之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠 者，以畜积 多而备先具也。 今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而 畜积未及者，何也？ 10 地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未 尽归农也。民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著 ， 不地著则离乡轻家，民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也。夫寒之 于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨 ；饥寒至身，不顾廉耻。人情一 日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不 能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛， 广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （晁错《论贵粟疏》） 【注】①捐瘠（jí）：饥饿而死。②地著：安居一地。③甘旨：味美 的食物。 11 1.下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（2分）( ) A. 古人用很多词指代天下，如“今海内为一”的“海内”与“四境之内莫不有 求于王”的“四境”。 B. “不地著则离乡轻家”与“尔安敢轻吾射”的“轻”，都是“使……轻”的意思。 C. “故务民于农桑”与“蒙辞以军中多务”的“务”，都是“事务”的意思。 D. “以实仓廪”与“策之不以其道”的“以”，意义和用法相同。 √ 12 【解析】B项，“轻”都是形容词作动词，“轻视”的意思。C项，“务” 的意思分别为：致力，专力从事/事务。D项，“以”的意义和用法不相同： 连词，表目的/介词，按照、依照。 13 2.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（2分）( ) A. 在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，是由于他能给人民开辟财源。 B. “夫寒之于衣……不顾廉耻”运用排比，层层深入地论述了民众饥寒会 造成的恶果。 C. 文章认为君王要采取措施让百姓耕种，减轻税收，增加国家财富，来 防备水灾旱灾。 D. 全文通过反面论证阐述道理，使主张得到更鲜明的表现，让统治者认 识到问题的严重性。 【解析】D项有误,全文通过正面论证与反面论证阐述道理，使主张得到更 鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。 √ 14 3.文中画波浪线的部分需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分 超过三处不给分。（3分） 民 如 鸟 兽 虽 有 高 城 深 池 严 法 重 刑 犹 不 能 禁 也 【答案】（3分）民如鸟兽/虽有高城深池/严法重刑/犹不能禁也（每处1分， 超过三处不给分） 【解析】本句句意：百姓像鸟兽一样四处奔散，国家即使有高大的城墙，深 险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。“民如鸟兽” 是完整的句子，“虽有高城深池”“严法重刑”表示条件，“犹不能禁也” 表示结果。故断句为：民如鸟兽/虽有高城深池/严法重刑/犹不能禁也。 15 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？ 【答案】（3分）即使是慈母也不能保护她的儿子，国君又怎能保有他的 百姓呢？（关键词“虽”“保”“安”各1分。翻译准确、通顺即可） 16 5.我们学过的《大道之行也》首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具 体阐述_____________________________ ，最后指出“大同”社会的美好。 而本文则主要阐述了______________________________________________ _________________________________________。（4分） “大同”社会的基本特征 重农贵粟对于国家富强和人民安定具有决定性的意义（从民生和国家安定的关系角度回答即可） 17 【参考译文】在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王 能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。 所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但 国内没有因饥饿而死的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了 准备。 现在全国统一，土地之大，人口之多，不逊于汤、禹之时，又没有连 年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？（原因在于） 土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼 的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 18 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于 不务农，不务农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土、 轻视家园，百姓像鸟兽一样四处奔散，国家即使有高大的城墙，深险的护 城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对于衣服， 不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾 不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就 会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能保 护她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所 以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库， 防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 $$