增分练(13) 文学类文本的综合性鉴赏评价(Word练习)-【精讲精练】2025年高考语文二轮专题辅导与训练

增分练(十三)　文学类文本的综合性鉴赏评价 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 北上(节选) 徐则臣 先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。 无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打①，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一下，敲响了身后的舱壁。 谢平遥②来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来： 嗨！嗨—— 甩开臂膀挺直腰， 脚步走稳好登高。 嗨！嗨！嗨—— 你也挑来我也抬， 取出河土垫河崖。 河堤修得高又宽， 土掩大水保家园。 嗨！嗨！嗨—— 头号大筐装满尖， 运河挖得深又宽， 南北二京好行船。 大船装来江南米， 小船又运青竹竿。 抬上堤坝筐放稳， 筐筐箩箩莫要慌。 嗨呀嗨！嗨——嗨！ 原来是运河蜃景。一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺湖碧波荡漾。 小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。 到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的这点小毛病怎么会拖延成这样？还有用义和团对付列强，怎么想的！你们知道吗？”他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。 谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗？“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系？” “我哪里知道？肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道？” “惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。” “那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之？” “在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。”谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵。 可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。 他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了，从济宁开始，一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了。” “遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍。” 小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。 “如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年？运河说话了：该来就来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。” 小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位了。” 陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。 小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了！”他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。 “我答应你。”谢平遥握住他的手。 窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。 小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。 并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说：“果真要废？”“宫里传出的消息。” 公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。 公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗·迪马克死在通州运河的一艘船上。 (有删改) [注]　①短打：古代汉服的一种，又称“竖褐”“桓褐”。②谢平遥：清朝翻译官。 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．作为一个清末旧式知识分子，谢平遥尽管曾意气风发，立志报国，但面对乱世，他最终还是放弃了内心的理想与追求。 B．“该来就来，该去就去”，小波罗彻悟：生就是死，死就是生，在心理上完全认同中国传统文化中的生命哲学。 C．小波罗临死前，说了一番话并把随身携带的礼物分给其他人，不仅见其善良，也见其面对死亡的坦然。 D．谢平遥与郑大夫的对话侧面揭示了大运河由兴盛逐渐走向衰落的根本原因，清政府腐败无能，无力抵制列强的入侵。 解析　选A。A项，“但面对乱世，他最终还是放弃了内心的理想与追求”错误。结合原文“‘在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。’谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵”可知，他的内心没有放弃理想与追求。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．小说以“北上”为线索，各色各样的小人物应“运”而聚，有意大利人、清朝官员、平民百姓和南洋学成归来的西医。 B．“窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣”一句，纯用白描写景，以动衬静，衬托了小波罗即将死亡的哀伤。 C．通过对郑大夫的语言、动作、心理描写，可见普通民众对清政府统治的不满，却又找不到解决的方案。 D．小说的结尾，小波罗之死、大运河的废漕与清政府的坍塌形成了一种对照，具有深刻的思想隐喻。 解析　选C。C项，“通过对郑大夫的……心理描写”错误。结合原文“这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。……他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。‘听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。’说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下”可知，没有心理描写。 3．小说详细描写“运河蜃景”，有什么作用？结合文本简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 参考答案　①表现真挚感情。描写了充满生机而富有活力的运河场景，歌声表达出了运河之子们对运河真实而又深厚的情感。②为下文作铺垫。运河蓬勃的生命力为下文小波罗被运河和中国文化彻底征服作了铺垫。③形成虚构与真实的对比。蜃景中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成对比，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，隐喻着民族信仰的失落。(答出两点即可) ★4.英国文论家珀西·卢伯克先生说：“说到小说的技巧，最关键最复杂的方法问题，我认为就是视角的问题也就是叙述者决定跟故事采取什么样的关系的问题。”请结合文本简要分析小说的叙事视角及好处。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 参考答案　①采用了“他者”与“自我”两种空间叙事视角进行叙述。以意大利人小波罗“他者”眼光，与谢平遥“自我”眼光，对运河和中国近代历史进行关照与反思。②展示了“他者”因对中国运河的热爱而逐渐认同中国传统文化，融入中国文化。域外视角的运用，拓宽小说视域，增加了故事的张力，达到一种陌生化的阅读体验。③通过谢平遥“自我”视角展示了清政府利用义和团抵制列强的历史，并进行关照与反思，反映了清政府的虚伪、反动和血腥。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 数字人生 吴鲁芹 人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。 这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家，恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的；至少会略为让步让小子先学会数一到九，学会运用这些数字，体认这些数字的变化无穷，光芒四射。 我对一些数字肃然起敬，已是中年以后，可以说成熟得相当晚。这是客观条件的使然，因为我到海外栖迟，早已年逾不惑，也许正因为如此，对几个数字能有如此之大的威力，尊敬之外还带几分惊恐。上段说起感慨或者结论是琐事麻烦所引起——琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山，转弯时大约略为偷工减料，使左边来车在角度上无法不碰，车身当然受了一点微伤。可是祸不分大小，报起账来手续同等麻烦，尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时，报完姓甚名谁之后，对方说：“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重，可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码，以及判断是非责任警察的号码，总之在抄号码报号码的忙乱中，我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。 另一次不但是“祸不单行”的成语显灵，而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天，大小女携二小女去森林俱乐部游泳，第二辆车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸的人留字，文曰：“亲爱的会员同道，对不起，我倒车不慎把你的尾灯撞破了，我曾经请俱乐部管事的用扩音器报出你的牌照号码，等你出来当面说明，可是等了一刻钟还等不到你，我得回家晚餐了，我的电话号码(一堆数字)、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。这是我的错，我的保险公司会负责赔偿的。请与我联络。”这次我有经验了，立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式，不再等对方问有关数字，径行把各种号码像唱山歌一样报出去，效率比得上电话接线生，伶俐有如洋机关中的女书记，自己也要哑然失笑了。 这一晚我似乎是意犹未尽，竟然起了历史考据癖，把皮夹中支配我生活的各种数字，分类排开，看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼，冰冻三尺，非一日之寒。数字亦如病菌，侵蚀的过程也是渐进的，渗透之后，就呼朋引类，扩张势力，日子一久，范围愈广，泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居，和我有关的数字并不多，而且都是必要的，如护照号码、社会安全保险号码之类。那时我还十分遵从量入为出的好习惯，凡事都是银货两讫，相信欠债总不是好事。我当然亦知入国问俗，而且二十多年前就来游历过，并非初履斯土，但是不欠债是美德已经先入为主，不容易改弦易辙。我的一位美国老朋友说：“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是：长安居，大不易，不赶快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西，不易捉摸，可以捉摸的是银钱往来。质言之：“欠债能还始有信。” 朋友预卜我的美德行不通，很快就灵验了。因为不出一两月，我进出加油站，付现钱等找钱，感觉到的确不便，这一转念之间，就等于尼姑动了凡心，大势不好，抵挡不住诱惑了。于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”，焉知道教训跟着来了，因为表上有一栏叫做“信用资料”，本人只有从缺。某日油公司大约是管欠账的部门来电话查询了，我们的对话，回想起来，是颇足令人莞尔的。对方问我何以这一栏是空的，我说就是没有资料，但并不是没有信用。“那么阁下买车也是全部付清的？”我说岂单是汽车而已，所有的购买都是银货两讫。我想她一定以为我是从火星上降下来的怪物。但是生意上门，万不得已总不能拒人于千里之外，“冒一下险吧！”过几天信用卡就寄来了。 从此水闸一开，一泻千里，不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心，自投罗网，有时是不请自来，多少表示阁下信用卓著，自愿来笼络投效了。不出两三年，我就有了三种不同牌子的加油站信用卡，两家大百货公司的信用卡，三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行，无论是飞机公司、观光旅馆、百货商店，以及盛宴小酌，一律可用，“方便”的结果是身无分文，身外有债，被一堆数字支配到俯首称臣，旧时常说忙来忙去就是为了开门七件事，现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久，就成了习惯，几乎是相依为命了。 当然这些数字除去帮助建立了信用卓著，亦确有其实际功用。某次在法国南部一小镇朵颐称快之后，发觉囊空如洗，问侍者接受某种信用卡否。答曰“可”。这时就难免不感谢信用之无远弗届了。 事实上，支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字，证明我们身份的有驾驶执照号码，管我们病痛的有医药保险号码，还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的，当然又另是一个号码，又是一堆数字。此外你可能是某些团体的会员，免不了另有一堆号码。日常你必需记得的数字，可也不少哩，如电话号码，因为随时会有人殷殷垂询的；如汽车牌照号码，否则扩音器中传出停车场中某个号码的车忘记关灯，你就得每次自作多情，移步去看个究竟。一堆数字的魔力实在未可小觑，拿本人来说，代表我的各种数字，除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外，其他比较具体的事，如岁入若干，旅行次数多寡，买哪一类的衣服，吃哪一等的馆子，都可以有案可稽，一目了然。 我有时偶发奇想，觉得人类不大安分，小焉者如女人，上天已经给她一张脸了，她硬要不惜工本另造一张；大焉者如男人(多半是男人)，他相信人定胜天，于是把大地糟蹋得体无完肤，而且自鸣得意，说是进步，劝落后的地区赶快跟着工业起飞，飞起了之后再去担心空气污染吧，河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日，污染的空气，特别浓得化不开，呼吸自然短促，很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝，有幸住在工业先进地区，恐怕会把那首“临江仙”的下半阕改为： 长恨此身非我有，一堆数字为凭，夜阑风静气难平，湖海污染尽，何处寄余生。 (有删改) 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．第二段作者想象孔子在当今时代恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的教育理论，以幽默的口吻表达数字在目前社会的重要作用。 B．第五段“长安居，大不易”，是说对华人来说，在美国大都市生存是不容易的，因为美德毫无用处，银钱往来才能建立信用。 C．第七段“水闸一开，一泻千里，不可收拾”，用形象的比喻说明数字信用卡如洪水猛兽一般，很快将作者的日常生活裹挟了。 D．第九段结尾“有案可稽，一目了然”，说明在数字化的现实面前，人的很多隐私会留下确凿无疑的痕迹，不管你主观上是否愿意暴露。 解析　选B。B项，“是说对华人来说，在美国大都市生存是不容易的，因为……”错误。“长安居，大不易”，本为唐人顾况以白居易的名字开玩笑，后喻居住在大城市，生活不容易维持，美国友人对作者说的理论不仅仅是针对华人；此外，因果关系也不成立，在美国并不意味着美德毫无用处。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．在两次车祸的处理中，最后作者用比喻手法，让读者感受到作者早已深陷数字泥淖而不自觉，这时不难想象作者当时无奈的心情。 B．作者初到美国时坚守银货两讫的传统美德，但在处处以银钱为纽带的现代工业社会是行不通的，由此谴责资本社会的道德堕落。 C．本文语言活泼而不失雅致，行文诙谐风趣，时而让人会心一笑，时而让人感同身受，将数字化时代的人生状态刻画地入木三分。 D．本文作者感情复杂矛盾，抑后而扬，扬而又抑，抑扬交叠，褒贬相错，行文不断转折，跌宕起伏，令人拍案叫绝。 解析　选B。B项，“由此谴责资本社会的道德堕落”错误。根据全文可知，作者写这篇文章的目的是论说数字在现代社会的重要作用，并无道德评判，这是对文本的过度解读。 ★7.本文有明暗两条线索，请分析作者用哪条线索串联了文中哪些外在的“形”，又用哪条线索串联了文中哪些内在的“情”。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 参考答案　①本文明线是数字与生活(人生)的关系。首先谈到数字对人生的巨大作用，接着以两次车祸的处理彰显数字在生活中的作用，继而叙说因数字信用卡须臾不可无而自觉申请使用的事实，最后说数字给人生带来便利也带来烦恼。用这一明线串联了文本外在的“形”。②暗线则是作者对数字的态度。从篇首对数字肃然起敬，到处理两次车祸时惊讶号码数字的作用和方便，从惊恐排斥数字到自觉使用数字信用卡，直至乐意被数字支配，甘愿相依生活，最后述说数字给生活带来便捷也带来烦恼。以这一暗线串联了文本的内在的“情”。 8．清初作家李渔在《闲情偶寄》中指出文章的开头和结尾应当“夺目”和“勾魂”，即“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，苦难遽别”。请简析这一创作主张在本文中的具体体现。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 参考答案　①开篇两句以夸张和顶针的修辞来“夺目”，概括指出数字和人生的密切关系，让读者顿生兴趣，不忍释卷(弃去)。②结尾时，以改写苏轼《临江仙》半阕“勾魂”，回应文题和开篇。生动地表达了数字所代表的现代文明给生活带来的影响和对数字的复杂情感，让读者执卷留连，不忍遽别。 学科网（北京）股份有限公司 $$