内容正文:
【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷(北京专用)
黄金卷05
(考试时间150分钟,满分150分。)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1-5题。
(一)
①人工智能生成的内容是否应被认定为作品,是应当深入研究的问题。从目前有关人工智能的各种报道和描述来看,至少在现阶段,人工智能生成的内容与为形成作品所需的智力创作存在本质区别。以修图软件为例,它可利用“深度神经网络”的人工智能,将照片或图片处理成印象派等各种绘画风格。如仅从结果来看,多数人都会以为是画家绘制而成。然而,该项人工智能对照片或图片的处理,与绘画者根据照片或图片创作同样风格画作的行为相去甚远。
②绘画者即使熟知印象派的画风,也了解将普通照片或图片绘制成印象派画作应当遵循的一般方法,绘制过程也为绘画者留下了发挥的空间。绘画者可以凭借自己对印象派的理解,在线条的位置、粗细和弯曲度方面作出选择,在造型、明暗、色彩等因素上进行处理,以表达其独特的思想感情。由此产生的绘画具有个性化的特征:多名绘画者在具有相同专业水准的情况下,以同一照片或图片为基础,绘制成的印象派画作也会存在差异。即使对同一名绘画者而言,如果事隔几年后要求其再次将同一照片或图片绘制成印象派画作,也很难绘制出与前一次画作几乎完全相同的画作。
(节选自王迁《论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》2017年发表)
(二)
①作为新一代生成式人工智能典型代表的通用型对话系统ChatGPT“表现出强大的任意任务的对话理解、复杂逻辑推理、多风格长文本生成以及程序代码自动生成等能力,初步实现通用认知智能”。对用户所提问题或要求,会以互联网中几乎所有公开的内容为数据基础进行回应,而且还可以根据用户的进一步指示生成灵活多样的新内容,个性化大大增加。这就导致其生成内容在形式上更加接近人类的创作成果。
②近年不少论著否定“著作权法只保护人的作品”的观念,认为新的主体哲学理论断然舍弃了以自然人作者为中心的创作观,究竟是谁在创作,作者为何创作都显得不再重要,应当“无问其是否体现了人类的智慧本性”;独创性的判断也应当遵循客观标准,只要特定内容本身具有最低限度的创造性,能够满足公众的需求,即能为公众提供与人类作品相同的利益,就应当作为作品受到著作权的保护,而不能采用该特定内容“背后是否是人”的主观标准。换言之,著作权保护的应是创造力本身,而不仅仅是人类的创造力。我将这一类观点统称为“独创性客观说”。
③我认为“独创性客观说”在逻辑上是不能成立的。以著名的猕猴自拍照案为例,一只猕猴抢走了摄影师的照相机并模仿摄影师的动作举着相机按快门,其拍出的照片中有一张自拍照。机缘巧合,该照片的拍摄时机与焦距都恰到好处,照片中的猕猴龇牙咧嘴,仿佛是在摆造型。该摄影师在网站上公布了该照片,并将其收入书中出版,称自己和出版社为版权人。美国一家动物保护组织为此起诉摄影师、网站和出版社,要求法院认定猕猴对该自拍照享有版权,而展示该自拍照并将其收入书中出版的行为侵害了猕猴的版权,应返还侵权所得利润。试问在此案中,法院在已经查明该自拍照为猕猴拍摄的情况下,是否应当“断然舍弃以自然人作者为中心的创作观”,不问该自拍照的“背后是否是人”,而是对独创性的判断遵循客观标准,强调“著作权保护的应是创造力本身,而不仅仅是人类的创造力”呢?
④猕猴的自拍照当然不能作为摄影作品受到保护,但其原因并非该照片缺乏形式意义上的“独创性”,也不是其不属于猕猴独立劳动的产物,而是将其认定为作品并提著作权保护会从根本上违反著作权法的立法目的。即使抛开哲学意义上对人类创作的终极思考,也应当认识到各国之所以要制订著作权法,是希望通过保障作者能从他人对作品的利用中获得相应的报酬,鼓励作者进行更多数量和更高质量的作品创作。作品的质量越高,市场潜力越大,他人向自己获取许可的需求就越强烈,可以取得的收益也就越多。这不仅可以促使作者本人积极投身于作品的创作,以获取更大的声誉和更多的经济利益,而且对于具有创作潜力的其他人产生了良好的示范效应,使其也愿意从事创作。通过这种激励效应,实现著作权法鼓励作品创作的立法目的。不言而喻的是,要通过著作权法规定的专有权利和保护机制达到鼓励创作的效果,关键是立法设定的鼓励对象能够理解和利用上述激励机制。猕猴当然可以被激励,但动物不可能理解法律赋予的权利和保护机制,更不可能利用著作权法维护自己的“权利”。因此动物当然不可能是著作权法所鼓励的对象。至于人工智能,其核心是计算机程序、算法、模型和数据库等,更不可能受到著作权法的“激励”。因此,将人工智能生成的内容认定为作品并提供著作权保护,不符合著作权法的立法目的。
(节选自王迁《再论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》2023年发表)
1.根据第(一)部分,2017年以前人工智能生成的内容具有 的特征。
2.根据第(二)部分,下列属于2023年作者再次撰文的理由的一项是
A.新一代人工智能功能强大,生成物接近人类作品,使问题变得复杂,
B.新一代人工智能ChatGPT已具有人类智慧,不可不用法律加以约束。
C.著名的“猕猴自拍案”让人们对主体哲学理论产生疑问,需要澄清。
D.著名的“猕猴自拍案”已成为支持“独创性客观说”的最有力依据。
3.根据第(一)(二)部分的文意,下列说法正确的一项是
A.作者认为2017年前人工智能核心是算法,而2023年前后其核心不是算法。
B.作者认为猕猴与人工智能生成的“作品”永远都是随机的,不是自主创造。
C.作者认为著作权法最为重要的是保护“人”的创造力,这由立法目的决定。
D.作者认为著作权法无法使猕猴和人工智能获得名利,所以不能适用于它们。
4.其他学者参与本次讨论,使用下面的事例表达观点,其观点最有可能的一项是
事例:摄影师带徒弟去郊外拍摄风景照,自己完全不动手,而指示徒弟将摄影器材安置在特定地点,让镜头对准特定方向,并告之焦距、光圈和快门速度等数值的设置以及按下快门的时机。徒弟在此过程中提出了拍摄建议,而且被摄影师所采纳,那么摄影作品也包含了徒弟的贡献。
A.因为人类为创造把人工智能当作工具,所以生成物著作权皆应属于运用工具的人类。
B.无论人工智能是否参与到创作中,其生成物能否受到著作权法保护都由人类来决定。
C.即使人工智能为著作的产生贡献了创造力,其合作生成物也不应受到著作权法保护。
D.如果人工智能为著作的产生贡献了创造力,其合作生成物就可受到著作权的保护。
5.结合第(二)部分的②③④段对作者反驳“独创性客观说”的有效性进行评价。
【答案】(1)缺少个性化、每次生成都雷同。
(2)A
(3)C
(4)D
(5)作者的反驳是有效的。首先,作者的反驳很有针对性,即针对“独创性客观说”的立论前提进行反驳,其立论前提是依据主体哲学理论将著作权法保护的对象由人扩展到“非人”,由“人的创造力”扩展到了“创造力本身”。接着,作者并未纠缠于此,而是以对“猕猴自拍案”为例,重在辩证分析,他没有否定猕猴具有智力和某些独创性,但马上追问著作权法的立法目的,即当初为何要以“人”为保护对象,这种溯源式追问到“前提”的“前提”,即对著作权法立法之根的理解。从立法目的上进行驳斥,等同于认为“独创性客观说”连著作权法本身都没有理解准确,怎么能够运用此法来维护自身观点呢?因此,作者的反驳有效。
【解答】(1)结合“然而,该项人工智能对照片或图片的处理,与绘画者根据照片或图片创作同样风格画作的行为相去甚远”“绘画者可以凭借自己对印象派的理解,在线条的位置、粗细和弯曲度方面作出选择,在造型、明暗、色彩等因素上进行处理,以表达其独特的思想感情。由此产生的绘画具有个性化的特征:多名绘画者在具有相同专业水准的情况下,以同一照片或图片为基础,绘制成的印象派画作也会存在差异。即使对同一名绘画者而言,如果事隔几年后要求其再次将同一照片或图片绘制成印象派画作,也很难绘制出与前一次画作几乎完全相同的画作”可知,2017年以前人工智能生成的内容具有缺少个性化、每次生成都雷同的特征。
(2)A.结合“对用户所提问题或要求,会以互联网中几乎所有公开的内容为数据基础进行回应,而且还可以根据用户的进一步指示生成灵活多样的新内容,个性化大大增加。这就导致其生成内容在形式上更加接近人类的创作成果”可知,本项符合。B.无中生有。C.“让人们对主体哲学理论产生疑问”错误,无中生有。D.“已成为支持‘独创性客观说’的最有力依据”错误,结合“我认为‘独创性客观说’在逻辑上是不能成立的。以著名的猕猴自拍照案为例……”可知,作者举著名的“猕猴自拍案”这个例子,恰恰是为了证明“独创性客观说”在逻辑上是不能成立的。
故选A。
(3)A.原文没有类似表述。原文只是说“至于人工智能,其核心是计算机程序、算法、模型和数据库等”。B.原文没有类似表述。结合“即使对同一名绘画者而言,如果事隔几年后要求其再次将同一照片或图片绘制成印象派画作,也很难绘制出与前一次画作几乎完全相同的画作”可知,反倒是人类的画作不会完全相同。D.“作者认为著作权法无法使猕猴和人工智能获得名利”错误,结合“猕猴当然可以被激励,但动物不可能理解法律赋予的权利和保护机制,更不可能利用著作权法维护自己的‘权利’。因此动物当然不可能是著作权法所鼓励的对象”可知。
故选C。
(4)D.按照事例表达的观点:那么摄影作品也包含了徒弟的贡献。以此类推,作品如果包含了人工智能的贡献,其合作生成物就可受到著作权的保护。本项符合。
故选D。
(5)作者的反驳是有效的。结合“我认为‘独创性客观说’在逻辑上是不能成立的。以著名的猕猴自拍照案为例……”可知,首先,作者的反驳很有针对性,即针对“独创性客观说”的立论前提进行反驳,其立论前提是依据主体哲学理论将著作权法保护的对象由人扩展到“非人”,由“人的创造力”扩展到了“创造力本身”。结合“而是将其认定为作品并提著作权保护会从根本上违反著作权法的立法目的。即使抛开哲学意义上对人类创作的终极思考,也应当认识到各国之所以要制订著作权法,是希望通过保障作者能从他人对作品的利用中获得相应的报酬,鼓励作者进行更多数量和更高质量的作品创作……”可知,接着,作者并未纠缠于此,而是以对“猕猴自拍案”为例,重在辩证分析,他没有否定猕猴具有智力和某些独创性,但马上追问著作权法的立法目的,即当初为何要以“人”为保护对象,这种溯源式追问到“前提”的“前提”,即对著作权法立法之根的理解。从立法目的上进行驳斥,等同于认为“独创性客观说”连著作权法本身都没有理解准确,怎么能够运用此法来维护自身观点呢?因此,作者的反驳有效。
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成6-10题。
送徐尚之序
张惠言
尚之以诗、古文名天下。乾隆戊戌、己亥间,余尚少,方学制艺文(1),而余姊之婿董超然喜为诗,与尚之交最密。余以此识尚之,读其诗文。其后尚之游京师,校书四库馆,试官河南,超然往往与偕,而余迄不得相见。然见超然,未尝不言尚之也。超然言尚之居京师时,其尊甫被吏议逮诣刑曹,少司寇杜公以谳鞠(2)失实得谴,事不可测。当是时,尚之以诸生旅居,贫困,衣食弗能给。出则左右营护,事卒得解释;入则供具衣物酒肉,起居纤悉无不周办。其尊甫愉然不知逮系之戚,并不知其子之贫也。“人之知尚之者,取其儒雅醇粹而已,而吾之重之以此。此其至诚,抑有才知焉。”超然言此时,眉目怒张,神色飞舞,闻者皆为慷慨。余以是贤尚之,又多两人之交能以道义相取也。
尚之在河南,五摄知县事,皆有声,以忧去。嘉庆五年十月,起谒吏部,引见,仍试用河南。而超然适以应顺天试不得解,留京师。三人者遂复得偕晤。回顾始相识时,年各少壮,今二十载矣,超然与余须始白,而尚之发溓然,盖三人者皆将老矣。超然既困有司,不得志;尚之亦局促于一官,非其所乐。独两人诗、古文益奇,盖其性情气概,有非劳苦忧患所能损者。余又以知两人者之所得有在,而非世之役役者也。
余少学诗,不成。年三十余,始为古文,愧未闻道,而尚之独见许,亟称之。于其别也,超然曰:“子不可无言。”余曰:“然。”乃谂之曰:古之以文传者,传其道也。夫道,以之修身,以之齐家、治国、平天下。故自汉之贾、董,以逮唐宋文人,韩、李、欧、苏、曾、王之俦,虽有淳驳,而就其所学,皆各有以施之天下。非是者,其文不至,则不足以传。今子为古之文,学古之道,立身事亲,既至矣。独位卑,任之者浅,道不得于下。古之人不能必其道之果行也,而无一日忘道之行。故十室之邑,未尝不以先王之道治之。方今天子申饬吏治,大吏方务求才,尚之之得为于时,必也往哉!以子之事亲者当官,何事不济?若曰古之道不可用于今,则非吾之所敢知也!
(选自《茗柯文补编》)
注:(1)制艺文,即八股文。(2)谳鞠,审讯。
6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.而余迄不得相见
迄:竟
B.起居纤悉无不周办
纤悉:细致而详尽
C.其尊甫被吏议逮诣刑曹
尊甫:谦称对人称自己的父亲
D.五摄知县事
摄:代理
7.下列各组语句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是
A.而余姊之婿董超然喜为诗 门虽设而常关(《归去来兮辞》)
B.尚之以诸生旅居 但以刘日薄西山(《陈情表》)
C.故自汉之贾、董 奚以之九万里而南为(《逍遥游》)
D.而尚之发溓然 夫列子御风而行,泠然善也(《逍遥游》)
8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.闻者皆为慷慨 听的人都为此情绪激动
B.取其儒雅醇粹而已 剔除了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了
C.而尚之独见许 可是唯独尚之称赞我
D.以子之事亲者当官何事不济 用您侍奉父母的诚心做官有什么事情不能做成
9.下列理解和分析,不符合文意的一项是
A.徐尚之为官河南颇有声望,后以忧去职。守孝结束后,先为官吏部,再到河南为官,作者写此文祝贺。
B.徐尚之以诗和古文闻名天下,却并未因之仕途显达,从一个侧面表现了古代读书人追求仕进之艰。
C.在这篇赠序中,作者回顾了与徐尚之的交往过程,也自然而巧妙地交代了尚之曲折的人生经历。
D.这篇序言夹叙夹议作者既叙述、评价了徐尚之的为人和作文也借此文表达了自己的为文之道。
10.董超然在文中起哪些作用?结合全文予以概括。
答案:
6、C
7、D
8、B
9、A
10、①是作者与徐尚之认识的媒介。②借董超然之口叙述徐尚之的曲折经历。
③是文章的线索。 ④与徐尚之志同道合,从侧面衬托徐尚之。
【解答】6、C.尊甫,敬词,对别人父亲的尊称;译文:他的父亲被官吏拟定罪名送到官署。
7、A.连词,表并列关系/连词,表转折关系。
B.连词,介词,凭借/连词,因为。
C.结构助词,的/动词,去、往、到。
D.均为形容词词尾,……的样子。
故选:D。
8、B.“取其儒雅醇粹而已”,应为选择了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了。所以选B项。
9、A.“为官吏部”错,“起谒吏部”是动身前往吏部的意思,不是在吏部为官。
10、①依据“而余姊之婿董超然喜为诗,与尚之交最密。余以此识尚之”,可见董超然是作者与徐尚之认识的媒介。 ②依据“然见超然,未尝不言尚之也。超然言……”可见文章是借董超然之口叙述徐尚之的曲折经历。 ③文章的所有内容都是由超然之穿针引线的。 ④依据“超然言此时,眉目怒张,神色飞舞,闻者皆为慷慨。余以是贤尚之,又多两人之交能以道义相取也”,可见董超然与徐尚之志同道合,从侧面衬托徐尚之的人品。
参考译文:
尚之凭借诗和古文闻名于天下。乾隆戊戌、己亥年间,我还小,正学习八股文,我姐姐的丈夫董超然喜欢写诗,他跟尚之交往最密切。我因此认识尚之,(并)阅读尚之的诗文。此后,尚之在京师游学,在四库馆校勘书籍,试用于河南,超然常常跟他在一起,可是我始终不能见到尚之。但是,我见到超然,未尝不说到尚之。超然说,尚之在京师生活时,他的父亲被官吏拟定罪名送到官署,少司寇杜先生因为审讯与事实不符获贬谪,事情不能预料。在这个时候,尚之以诸生的身份客居他乡,生活贫困,衣服食物不能自给。他的父亲出门时(他)就在身边保护,直至事情最终得以解除;回家时提供完备的衣物酒肉,日常生活细致而详尽没有不办理周到的。他的父亲快乐地仿佛并不知道被捉拿的忧愁,也并不知道他的儿子贫困的事情。“了解尚之的人,选择了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了,可是我却凭这一点尊重他。这是他的极其真挚诚恳,也是有才能有智慧。”超然说到这里的时候,怒张双目,神色飞舞,听的人都为此情绪激动。我因此认为尚之贤能,又称赞两个人交往能根据道义相互选择。
尚之在河南,五次代理知县之职,都有声望,因为父亲(或者母亲)去世而离职。嘉庆五年十月,动身前往吏部,被引见后还是任用于河南。超然恰好因为接受顺天府考试不能分身,就留在京师。我们三个人就又能够同时见面。回顾当初认识的时候,各自是年轻力壮的人,到今天已二十年了,超然和我胡须开始白了,尚之也头发花白了,大概我们三个人都将要老去了。超然被官吏阻遏,不得志;尚之也被一官职限制,不是他所喜欢的。只是他们两人的诗和古文更加新奇,大概是因为他们的性情和气概,有不是劳苦忧患能够减损的吧。我又因此了解到他们二人所满足的事情,并不是世人所奔走钻营的事情。
我小时候学习诗歌,没有成就。三十多岁,才写古文,惭愧没能领会其中的道理,可是唯独尚之称赞我,屡次称赞。在他告别的时候,超然说:“你不能不说点什么。”我说:“是的。”就告知他说:凭文章流传的古人,流传的是他们的思想。道,凭它修身,凭它齐家、治国、平天下。因此,从汉代的贾谊和董仲舒,直到唐宋文人,韩愈、李翱、欧阳修、苏轼、曾巩和王安石这些人,虽然有精纯和驳杂的区别,可是就他们的学问,都各自有用来在天下推行的办法。如果不是这样,他们的文章没有达到极点,就不足以流传下来。现在您写古文,学古代的道,为人、事奉父母,已经达到极致了。唯独官位低下,能胜任它的空间狭小,道不能施于天下。古人不能使他们的道术一定得以推行,都各自有用来在天下推行的办法。因此,只有十户人家的城邑,未尝不用先王的道术治理。现在,皇帝正整肃吏治,大的官吏正专心寻找人才,尚之在这个时候能够有所作为,前往任职是一定的!用您事奉父母的诚心做官,有什么事情不能做成?如果说古道不能用在现今,那么不是我所知道的啊!
三、本大题共5小题,共30分。
阅读下面这首诗,完成11-13题。(共12分)
满江红•寄鄂州朱使君寿昌①
苏轼
江汉西来,高楼下、葡萄②深碧。犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。
《江表传》,君休读;狂处士③,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事④,曹公黄祖俱飘忽。愿使君还赋谪仙诗,追黄鹤。
【注】①此词作于元丰四年,作者在黄州。朱寿昌,时为鄂州(今湖北武汉)太守,有爱民美誉。使君,太守旧称。②蒲萄:即“葡萄”,喻水色。③狂处士:指三国名士称衡,他才高而傲,触犯曹操,后为江夏太守黄祖所杀,葬于汉阳鹦鹉洲。④底事:何事。
11.对这首词的风格判断正确的一项是
A.清新自然
B.豪迈雄放
C.含蓄深沉
D.古朴雅致
12.下面对作品解读错误的一项是
A.开篇紧扣鄂州的地理特点,描绘黄鹤楼下的江汉和岷江、锦江、峨眉山的景色。
B.“对此间、风物岂无情,股勤说”承上启下,由风景人物引发下片的议论抒情。
C.“狂处士”四句,追怀古人,对恃才做物、招致杀身之祸的称衡,有悼惜之情。
D.结句借李白的故事,激励友人写出赶上崔颗《黄鹤楼》那样的大作,名垂后世。
13.结合全篇分析苏轼在词中表达的思想感情。
【答案】11、B。
12、A。
13、①词人即景怀古。②上片“君是南山遗爱守,我为剑外思归客”既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩,又表达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。③下片由豪放转入旷达,在超脱与旷达中表现诗人对友人的劝勉,愿他能够置身于政治漩涡之外,撰写出色的作品来追赠前贤,也体现了苏轼居黄州期间的心愿,对于永恒价值的追求。
【解答】11.B。全词形散而神不散,大开大合,境界豪放,议论纵横,显示出豪迈的风格和严密的章法结构的统一。即景抒怀,指点江山,论古说今,涉及五个历史人物,坦露了对朋友的坦荡胸怀,将写景、怀古、抒情结合,不粘不滞,思想深沉,笔力豪放,虽为酬答之作,却也体现了东坡豪放的风格。
故选:B。
12、A。“描绘黄鹤楼下的汉江和岷江、锦江、峨眉山的景色”理解错误。岷江、锦江、峨眉山不是黄鹤楼下的景色,是诗人的想象。词人将黄鹤楼前深碧与锦江春色联系起来,不但极富文采飞扬之美,而且透露了他对花团锦簇、充满春意的锦城的无限追恋向往之情。
故选:A。
13、词文开篇由写景引入,描绘出大江千回百转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。“江汉西来”二句,描绘了江水奔腾的胜景。朱寿昌在陕西任通守期间有爱民之美誉,政绩突出。而苏轼蜀人自称“剑外思归客”,映带有情。如今思乡而不得,两相对比,既赞美了赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩,又表达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。
下片“《江表传》”二句,引出自己对历史的审视和反思。“狂处士”四句,对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡,表示悼惜。词人用三国时期祢衡的事迹引以为戒,接着把讥刺的锋芒指向了迫害文人的曹操、黄祖。称霸一时的风云人物,如残害人才的曹操、黄祖之流,最终也只能在历史的长河中成为过眼云烟。此句流露出苏轼豁达、随缘自适的人生态度。收尾三句,词人激励友人像李白一样潜心作诗,赶追崔颢的名作《黄鹤楼》。愿他能够置身于政治漩涡之外,寄意于历久不朽的文章事业,撰写出色的作品来追赠前贤,也体现了苏轼居黄州期间的心愿,对于永恒价值的追求。
14.在横线处填写作品原句。(共8分)
(1)星宿作为中国传统文化中的重要组成部分之一,经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中的“① ,以手抚膺坐长叹”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。在《念奴娇•过洞庭》中,作者想象用北斗七星做成勺子,尽情舀取西江水,宴请天地万物的三句是:“尽挹西江,② ,万象为宾客”。
(2)古诗文中频频出现“烟”的意象,如陶渊明《归园田居(其一)》中“暧暧远人村,③ ”一句描写村落炊烟随风飘升,李白《梦游天姥吟留别》开篇就用“④ ”一句形容大海上烟波渺茫。
(3)古代文人常以一酒器指代酒,表达不同的心境,苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》中就各自用“⑤ ”和“⑥ ”分别表达了欢聚和祭奠之意。除此而外,陶渊明在《归去来兮辞》当中也用一酒器代替“酒”,借此抒发归乡后释然自在的情感,如“⑦ ,⑧ ”。
【答案】(1)①扪参历井仰胁息②细斟北斗
(2)③依依墟里烟④烟涛微茫信难求
(3)⑤举匏樽以相属⑥一尊还酹江月
⑦引壶觞以自酌⑧眄庭柯以怡颜
15.根据要求,回答问题。(共10分)
阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
①子曰:“君子,不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”
②孔子在《论语》中称赞管仲:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁【1】,如其仁。”又说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”
注释:【1】如其仁:就是仁。
(1)“君子不重则不威,学则不固。”杨树达在《论语疏证》中认为,固,陋也。杨伯峻在《论语译注》中认为“固”是牢固、巩固的意思。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。
(2)请结合短文②解释孔子这么说的理由。
答案:
(1)杨树达认为这句话是说“君子不庄重就没有威严;学习了就不会鄙陋”,这两句是各自独立的;杨伯峻认为这句话是说“君子如果不庄重深入,那么他就没有威严,所学的文化也不巩固”,后一句承接前文,是“君子不重”导致的一种结果。
(2)孔子的说法,不仅肯定了管仲的功绩,更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法,那就是行仁,惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中,阐述三制也好,提醒先王不独举,不擅功也好,强调举当也好,都是一种仁义的做法,仁又是贯穿孔子思想的核心,故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【解答】(1)本题“杨树达在《论语疏证》中认为,固,陋也。杨伯峻在《论语译注》中认为‘固’是牢固、巩固的意思。请根据以上两种不同解读,分别解释句意”,然后分别将“固”的两个意思代入句中,解释句意。县看杨树达的观点,他认为“固”意思是“陋”,即“鄙陋”,即“见闻少”,那么“学则不固”意思就是“学习就不会鄙陋”,而前一句“君子不重则不威”意思是“君子不庄重就没有威严”,前后意思之间是各自独立的。再看杨伯峻的观点,他认为“固”意思是“牢固、巩固”,那么“学则不固”意思就是“学习不牢固”,那么学习为何不牢固,前面的句子应该交代原因,故前后内容之间是相承的。
(2)“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”这两句话的意思分别为:“孔子说:‘齐桓公多次、联合统一了诸侯,并不凭借战争,这是管仲的力量。这是仁,这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国,使其称霸于诸侯,天下的人都听命于他,现在的人们都能得到他的恩赐。”孔子这么说的理由可以结合材料一中“三制”以及“不独举,不擅功”等内容概括得出。
译文:
①孔子说:“君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固;做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友;自己有了过错一定会勇于改过。”
②暂无译文。
四、本大题共4小题,共18分。
阅读下面作品,完成16-19题。
又见鹭鸶
那是春天的一个惯常的傍晚,我沿着水边的沙滩漫不经意地散步。旱草和水草都已经蓬勃起来,河川里满眼都是盎然生机,野艾、苦蒿、薄荷和鱼腹草的气味混合着弥漫在空气里,风轻柔而又湿润。在桌椅间蜷窝了一天的四肢和绷紧的神经,渐渐舒展开来松弛开来。
绕过一道防洪坝,我突然瞅见了鹭鸶,两只,生怕冲撞了它们惊飞了它们,便蹑手蹑脚悄悄在沙地上坐下来,压抑着冲到唇边的惊叹:哦!鹭鸶又飞回来了!
在顺流而下大约30米处,河水从那儿朝南拐了个大弯儿,便拐出一大片生动的绿洲,靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅,在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步;曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中,倏忽又在草丛里扬起头来;两只峭拔的长腿淹没在水里,举止悠然雅然……
于是,小河的这一方便呈现出别开生面令人陶醉的风景,清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒,两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳,三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草,三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克,蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动,落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些司空见惯的景致,全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
不见鹭鸶,少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草,鹭鸶就在头前或身后的浅水里,有时竟在草笼旁边停立;上学和放学涉过河水时,鹭鸶在头顶翩翩飞翔,我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上……难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影,现在就从心里扑飞出来,化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由,鸟类神秘的生活习性和生存选择难以揣摸。岂止鹭鸶这样的小河流域鸟类中的贵族,乡民们视作报喜的喜鹊也绝迹了,张着大翅膀盘旋在村庄上空窥伺母鸡的恶老鹰彻底销声匿迹了。到底发生了什么灾变,使鸟类王国土崩瓦解灭族灭种留下一片大地静悄悄?
单说鹭鸶。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减,这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了?许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气,鹭鸶感到窒息而逃逸了?许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪,击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的,剩下的一个鳏夫或寡妇悲怆遁逃?
又见鹭鸶!又见鹭鸶!
落日已尽,红霞隐退,暮霭渐合。两只鹭鸶悠然腾起,翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高,没有顺河而下也没见逆流而上,偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。我顿然悟觉,鹭鸶原是在村庄里的大树上筑巢育雏的。我的小学校所在的村庄面临河岸的一片白杨林子里,枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢,乡民们无论男女无论老幼引为荣耀视为吉祥。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐,是鸟类对人类善良天性的信赖和依傍。这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢?在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢?谁家有幸得此吉兆得此可贵的信赖情愫呢?
我便天天傍晚到河湾里来,等待鹭鸶。连续五六天,不见踪影,我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事,然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵,一种优雅一种大度一种自然;起飞时悠然翩然,落水时也悠然翩然,看不出得意时的昂扬恣肆,也看不出失意下的气急败坏;即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿,也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪馋和贪婪相。二三十年不见鹭鸶,早已不存再见的企冀和奢望,一见便不能抑止和罢休。我随之改变守候而为寻找,隔天沿着河流朝下,隔天又逆流而上,竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。
我又决定改变寻找的时间,宁可舍弃了一个美好的出活儿的早晨,在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五华里路程,河川骤然开阔起来,河对岸有一大片齐肩高的芦苇,临着流水的芦苇幼林边,那两只鹭鸶正在悠然漫步,刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
哦!鹭鸶还在这小河川道里。
哦!鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。
我在一块河石上悄然坐下来,隔水眺望那一对圣物,心头便涌出一首脍炙人口的诗歌来:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”
(取材于陈忠实的同名散文)
16、下列加点词语在文中的意思,解说不正确的一项是
A.便蹑手蹑脚悄悄在沙地上坐下来
蹑手蹑脚:脚步放得很轻
B.使鸟类王国土崩瓦解灭族灭种
土崩瓦解:彻底崩溃
C.我才发现没有鹭鸶的小河黯然色
黯然失色:事物失去原有的颜色
D.心头便涌出一首脍炙人口的诗来
脍炙人口:为众人所称道
17、下列对文章的理解,不正确的一项是
A.本文开篇渲染作者漫不经意的心态,为下文邂逅鹭鸶的惊喜提供了心理铺垫。
B.作者将自己对鹭鸶的守候看作“守株待兔”的重演,暗示鹭鸶最终无法再得。
C.作者极写鹭鸶倩影与姿容的优雅从容,与“鸡们鸭们雀们”的贪婪相形成了对比。
D.本文对发生在农村的生态环境和道德环境的恶化作出了反思,表现了忧患意识。
18、结合上下文,分别赏析下列句子中加点词语运用的妙处。
①这些司空见惯的景致,全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
②难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影,现在就从心里扑飞出来,化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
19、本文的结尾,营造了怎样的审美意境?表达了作者怎样的思想感情?
答案:
16、C
17、B
18、①“生动”一词形象地状写了司空见惯的乡村景象由于鹭鸶的出现而带来的勃勃生机和深刻变化,表达了作者对鹭鸶的喜爱和礼赞。
②“扑飞”既表现了鹭鸶生动活泼的飞翔姿态对作者视觉的强烈冲击,也表现了一直存留在作者心中的鹭鸶,一瞬间化为现实中的生灵,外化了作者惊喜与激动的心意。
19、审美意境:结尾引用《诗经》中的诗句,将隔水相望的鹭鸶比作“在水一方”的“伊人”,营造出古今交融的诗情画境。
思想感情:①作者将鹭鸶视作“圣物”,想象为“在水一方”的“伊人”,表达了对鹭鸶的极端珍爱。
②“伊人”在诗中代表着美好的理想,作者在此引用,赋予了鹭鸶以美好理想和未来远景的象征,表达了作者对人与自然和谐共生的理想生活的殷切期盼。
【解答】16、蹑手蹑脚:形容走路时脚步放得很轻;土崩瓦解:比喻彻底崩溃,不可收拾;黯然失色; 本指心情不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如;脍炙人口:比喻好的诗文为人们赞美和传诵。C.根据文意“我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色”,“黯然失色:事物失去原有的颜色”,理解错误。故选C。
17、B.“暗示鹭鸶最终无法再得”理解错误,根据文意“我明白自己实际是在重演那个可笑的‘守株待兔’的寓言故事,然而还是忍不住要来。”“守株待兔”通常用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。根据文意不正确。故选B。
18、①这些司空见惯的景致,全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。理解“生动”的意思,要结合语境。“这些司空见惯的景致”由于鹭鸶的出现而带来的勃勃生机和深刻变化,表达了作者对鹭鸶的喜爱。②难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影,现在就从心里扑飞出来,化成活泼的生灵在眼前的河湾里。这句话中“扑飞”一词,写出了鹭鸶生动活泼的飞翔姿态在作者心里留存下来的感受,表达了作者对鹭鸶的喜爱之情。
19、文章结尾部分“我在一块河石上悄然坐下来,隔水眺望那一对圣物,心头便涌出一首脍炙人口的诗歌来:‘蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。’”
结尾引用《诗经》中的诗句,将隔水相望的鹭鸶比作“在水一方”的“伊人”,营造出古今交融的诗情画境。“圣物”“伊人”指的是鹭鸶,表达了作者对鹭鸶的极度喜爱;“在水一方”表达了作者对鹭鸶的殷切期盼。只要言之成理即可。
五、本大题共3小题,共66分。
20.语言基础运用(6分)
我站在秋天,站在风带不走的向日葵的身边。我不由自主地抬起头,仰视它的光芒。______,______,_______,_______.它的灿烂在高处,在远处,在时光和心灵纷繁交错的出口处。它的灿烂,源于自由飞翔的阳光的高处的明净,源于远处的不为风尘蝶虫打扰的安详。在它舒展的花瓣里,灿烂如铺满阳光的河流,静静地在远离假象和伪饰的旷野闪烁着耀眼的跃动的光芒。
(1)将下面四个句子分别填入文中的横线处,衔接最恰当的一项是
①我相信它是孤独的
②在它的光芒里,我看到了果实以外的、朴实健康的花朵
③在原野上在路边,它无需迎合什么,也无需证明什么,世间的一切悲喜与它无关,只是在秋天到来的那个清晨或者午后,安静地高昂起它的质朴的花盘,交付于蓝天白云
④我更相信它是灿烂的
A.①②③④
B.②③①④
C.②①③④
D.③①②④
(2)文中划线的句子有语序问题,请修改为正确句子。要求,保留原有信息。不超过40个字。
答案:
(1)C
(2)它的灿烂,源于高处的自由飞翔的阳光的明净。
【解答】(1)横线前面的句子说“仰视它的光芒”,后一句就应是②“在它的光芒里”,这样可排除A项和D项;③中“它无需迎合什么,也无需证明什么……”是对①“它是孤独的”具体解说,①是③的领起;故选:C。
(2)定语语序不当,“高处的”应该修饰“阳光”,放在“自由飞翔”的前面。
21.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。
(1)有人说,真正的强者是那种具有自制力的人;也有人说,真正的强者是有独立精神的人。请简要谈谈你对强者的看法。要求:观点明晰,有说服力。
(2)很多小说都有精彩的场面描写,在推动故事情节、塑造人物、表达主旨等方面起着重要作用。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》《老人与海》中选择一处场面描写,加以描述并做简要点评。要求:结合作品内容。
(3)以“呼吸”为题,写一首现代诗或一段抒情文字。要求:写现代诗,用对比的方法;写抒情文字,用直接抒情的方法。
(1)【解答】所谓强者都应该有所畏惧并战胜畏惧。强者会恐惧,但他战胜了自己的恐惧,因而被称为英雄;强者也应该恐惧,因为那目空一切、自高自大的人必然会失败。我们要呼吁我们的政府决策者们,要多一份“畏惧”,少一份“勇敢”。【分析】本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的办法。题目要求“简要谈谈你对强者的看法”。要求:观点明晰,有说服力。150字左右。解答本题首先要明确讨论的内容,“对强者的看法”,表明自己的观点,然后进行阐述。
(2)【解答】《边城》中,最热闹的场面要数五月端午了,看龙船的人上上下下沿河岸挤得水泄不通,激昂的鼓点声激动人心,抢鸭子的场面更是“战斗”激烈。正是这热闹的端午吸引翠翠与爷爷前来观看,也正是这热闹的端午让爷爷不忍心留下老友一个人在渡口,让翠翠独自一人时认识了傩送;而此后的每一个五月端午,都牵动着翠翠那颗敏感的少女之心。
【分析】本题考查学生微写作的能力。题干要求选择“场面描写”,如《平凡的世界》中双水村的秧歌,《红岩》中越狱斗争的描写,《呐喊》中咸亨酒店的场面描写,《边城》中的端午节,《老人与海》中老人与鲨鱼搏斗的场面描写等,选取自己熟悉的内容,用自己的语言概括其内容,并点评场面描写对人物塑造、情节主旨等的作用即可。
(3)【分析】本题考查学生微写作的能力。要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字,并有具体要求,如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”,既可以指现实中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大,特别是现代诗的写法,考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗,要会背诵,学习仿写。
22.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
(1)“让你痛苦的不是远方的高山,而是鞋里的沙子。沙子是无穷无尽的,但你想走到那座山就得忍受这样的过程。踏上取经路,比抵达灵山更重要。”
以上是《黑神话:悟空》主创团队在接受专访时提到的一段话,对我们颇具启示意义。请就此写一篇议论文,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
(2)请以“见字如面”为题,联系现实生活,展开联想或想象,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
(1)【分析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料引语出自《黑神话:悟空》主创团队的专访,这是一款备受期待的游戏作品,以中国古典名著《西游记》为背景。材料强调了在实现目标的过程中,会遇到各种小的困扰和挑战,这些小问题可能会让人感到痛苦,但为了达到最终的目标,必须学会忍受并克服它们。更进一步,这段话强调了过程的重要性,认为“踏上取经路”比“抵达灵山”更重要,体现了一种注重过程、注重积累、注重成长的价值观。
本次作文材料中,“远方的高山”象征着长远的目标、理想或抱负;“鞋里的沙子”象征着路途中遇到的困难、阻碍和挑战,它们看似微小,却持续不断,让人痛苦不堪;“取经路”象征着实现目标的过程,充满了艰辛和考验;“灵山”象征着最终的目标或理想的实现。就材料而言,作文旨在引导考生关注成长过程中遇到的挑战,思考如何克服困难,坚持不懈地追求目标,最终实现自我提升和价值实现,并最终形成对人生和理想的深刻理解。
写作时,文章可以从“鞋里的沙子”入手,探讨如何克服路途中遇到的困难和挑战,例如培养坚韧的品质、提升解决问题的能力、寻求支持和帮助等,可以运用举例论证、对比论证等方法,列举名人克服逆境的例子或对比不同应对方式的结果。也可以从“远方的高山”和“灵山”入手,探讨目标和过程的关系,强调过程的重要性,例如在过程中学习和成长、享受过程带来的乐趣和成就感等,可以采用道理论证,引用名言警句或阐述相关理论,并结合个人经历或案例进行分析。还可以从个人成长角度入手,结合自身经历,谈谈如何在实现目标的过程中克服困难,最终实现自我提升和成长,可以采用叙述和议论相结合的方式,讲述个人经历并从中提炼感悟,增强文章的说服力。
参考立意:
1.砥砺前行,方能成就梦想。
2.过程比结果更重要。
3.心态决定成败。
4.坚持与忍耐是实现目标的关键。
(2)【分析】本题考查学生命题作文写作的能力。这是一道直接命题作文,命题为“见字如面”,非常具有文艺范,清新别致,“字”书写在纸上,传递在内心,温婉柔情,内涵隽永,“见字如面”见到字就当是见到本人。看到这个字的内容,就像我当面跟你说话一样。考生在写作的时候,要结合自己的生活经历,写出自己的内在感受,突出自己的见闻,题目要求学生写一篇记叙文,写作的时候,要注意这一具体的文体要求。
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【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷(北京专用)
黄金卷05
(考试时间150分钟,满分150分。)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1-5题。
(一)
①人工智能生成的内容是否应被认定为作品,是应当深入研究的问题。从目前有关人工智能的各种报道和描述来看,至少在现阶段,人工智能生成的内容与为形成作品所需的智力创作存在本质区别。以修图软件为例,它可利用“深度神经网络”的人工智能,将照片或图片处理成印象派等各种绘画风格。如仅从结果来看,多数人都会以为是画家绘制而成。然而,该项人工智能对照片或图片的处理,与绘画者根据照片或图片创作同样风格画作的行为相去甚远。
②绘画者即使熟知印象派的画风,也了解将普通照片或图片绘制成印象派画作应当遵循的一般方法,绘制过程也为绘画者留下了发挥的空间。绘画者可以凭借自己对印象派的理解,在线条的位置、粗细和弯曲度方面作出选择,在造型、明暗、色彩等因素上进行处理,以表达其独特的思想感情。由此产生的绘画具有个性化的特征:多名绘画者在具有相同专业水准的情况下,以同一照片或图片为基础,绘制成的印象派画作也会存在差异。即使对同一名绘画者而言,如果事隔几年后要求其再次将同一照片或图片绘制成印象派画作,也很难绘制出与前一次画作几乎完全相同的画作。
(节选自王迁《论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》2017年发表)
(二)
①作为新一代生成式人工智能典型代表的通用型对话系统ChatGPT“表现出强大的任意任务的对话理解、复杂逻辑推理、多风格长文本生成以及程序代码自动生成等能力,初步实现通用认知智能”。对用户所提问题或要求,会以互联网中几乎所有公开的内容为数据基础进行回应,而且还可以根据用户的进一步指示生成灵活多样的新内容,个性化大大增加。这就导致其生成内容在形式上更加接近人类的创作成果。
②近年不少论著否定“著作权法只保护人的作品”的观念,认为新的主体哲学理论断然舍弃了以自然人作者为中心的创作观,究竟是谁在创作,作者为何创作都显得不再重要,应当“无问其是否体现了人类的智慧本性”;独创性的判断也应当遵循客观标准,只要特定内容本身具有最低限度的创造性,能够满足公众的需求,即能为公众提供与人类作品相同的利益,就应当作为作品受到著作权的保护,而不能采用该特定内容“背后是否是人”的主观标准。换言之,著作权保护的应是创造力本身,而不仅仅是人类的创造力。我将这一类观点统称为“独创性客观说”。
③我认为“独创性客观说”在逻辑上是不能成立的。以著名的猕猴自拍照案为例,一只猕猴抢走了摄影师的照相机并模仿摄影师的动作举着相机按快门,其拍出的照片中有一张自拍照。机缘巧合,该照片的拍摄时机与焦距都恰到好处,照片中的猕猴龇牙咧嘴,仿佛是在摆造型。该摄影师在网站上公布了该照片,并将其收入书中出版,称自己和出版社为版权人。美国一家动物保护组织为此起诉摄影师、网站和出版社,要求法院认定猕猴对该自拍照享有版权,而展示该自拍照并将其收入书中出版的行为侵害了猕猴的版权,应返还侵权所得利润。试问在此案中,法院在已经查明该自拍照为猕猴拍摄的情况下,是否应当“断然舍弃以自然人作者为中心的创作观”,不问该自拍照的“背后是否是人”,而是对独创性的判断遵循客观标准,强调“著作权保护的应是创造力本身,而不仅仅是人类的创造力”呢?
④猕猴的自拍照当然不能作为摄影作品受到保护,但其原因并非该照片缺乏形式意义上的“独创性”,也不是其不属于猕猴独立劳动的产物,而是将其认定为作品并提著作权保护会从根本上违反著作权法的立法目的。即使抛开哲学意义上对人类创作的终极思考,也应当认识到各国之所以要制订著作权法,是希望通过保障作者能从他人对作品的利用中获得相应的报酬,鼓励作者进行更多数量和更高质量的作品创作。作品的质量越高,市场潜力越大,他人向自己获取许可的需求就越强烈,可以取得的收益也就越多。这不仅可以促使作者本人积极投身于作品的创作,以获取更大的声誉和更多的经济利益,而且对于具有创作潜力的其他人产生了良好的示范效应,使其也愿意从事创作。通过这种激励效应,实现著作权法鼓励作品创作的立法目的。不言而喻的是,要通过著作权法规定的专有权利和保护机制达到鼓励创作的效果,关键是立法设定的鼓励对象能够理解和利用上述激励机制。猕猴当然可以被激励,但动物不可能理解法律赋予的权利和保护机制,更不可能利用著作权法维护自己的“权利”。因此动物当然不可能是著作权法所鼓励的对象。至于人工智能,其核心是计算机程序、算法、模型和数据库等,更不可能受到著作权法的“激励”。因此,将人工智能生成的内容认定为作品并提供著作权保护,不符合著作权法的立法目的。
(节选自王迁《再论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》2023年发表)
1.根据第(一)部分,2017年以前人工智能生成的内容具有 的特征。
2.根据第(二)部分,下列属于2023年作者再次撰文的理由的一项是
A.新一代人工智能功能强大,生成物接近人类作品,使问题变得复杂,
B.新一代人工智能ChatGPT已具有人类智慧,不可不用法律加以约束。
C.著名的“猕猴自拍案”让人们对主体哲学理论产生疑问,需要澄清。
D.著名的“猕猴自拍案”已成为支持“独创性客观说”的最有力依据。
3.根据第(一)(二)部分的文意,下列说法正确的一项是
A.作者认为2017年前人工智能核心是算法,而2023年前后其核心不是算法。
B.作者认为猕猴与人工智能生成的“作品”永远都是随机的,不是自主创造。
C.作者认为著作权法最为重要的是保护“人”的创造力,这由立法目的决定。
D.作者认为著作权法无法使猕猴和人工智能获得名利,所以不能适用于它们。
4.其他学者参与本次讨论,使用下面的事例表达观点,其观点最有可能的一项是
事例:摄影师带徒弟去郊外拍摄风景照,自己完全不动手,而指示徒弟将摄影器材安置在特定地点,让镜头对准特定方向,并告之焦距、光圈和快门速度等数值的设置以及按下快门的时机。徒弟在此过程中提出了拍摄建议,而且被摄影师所采纳,那么摄影作品也包含了徒弟的贡献。
A.因为人类为创造把人工智能当作工具,所以生成物著作权皆应属于运用工具的人类。
B.无论人工智能是否参与到创作中,其生成物能否受到著作权法保护都由人类来决定。
C.即使人工智能为著作的产生贡献了创造力,其合作生成物也不应受到著作权法保护。
D.如果人工智能为著作的产生贡献了创造力,其合作生成物就可受到著作权的保护。
5.结合第(二)部分的②③④段对作者反驳“独创性客观说”的有效性进行评价。
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面文言文,完成6-10题。
送徐尚之序
张惠言
尚之以诗、古文名天下。乾隆戊戌、己亥间,余尚少,方学制艺文(1),而余姊之婿董超然喜为诗,与尚之交最密。余以此识尚之,读其诗文。其后尚之游京师,校书四库馆,试官河南,超然往往与偕,而余迄不得相见。然见超然,未尝不言尚之也。超然言尚之居京师时,其尊甫被吏议逮诣刑曹,少司寇杜公以谳鞠(2)失实得谴,事不可测。当是时,尚之以诸生旅居,贫困,衣食弗能给。出则左右营护,事卒得解释;入则供具衣物酒肉,起居纤悉无不周办。其尊甫愉然不知逮系之戚,并不知其子之贫也。“人之知尚之者,取其儒雅醇粹而已,而吾之重之以此。此其至诚,抑有才知焉。”超然言此时,眉目怒张,神色飞舞,闻者皆为慷慨。余以是贤尚之,又多两人之交能以道义相取也。
尚之在河南,五摄知县事,皆有声,以忧去。嘉庆五年十月,起谒吏部,引见,仍试用河南。而超然适以应顺天试不得解,留京师。三人者遂复得偕晤。回顾始相识时,年各少壮,今二十载矣,超然与余须始白,而尚之发溓然,盖三人者皆将老矣。超然既困有司,不得志;尚之亦局促于一官,非其所乐。独两人诗、古文益奇,盖其性情气概,有非劳苦忧患所能损者。余又以知两人者之所得有在,而非世之役役者也。
余少学诗,不成。年三十余,始为古文,愧未闻道,而尚之独见许,亟称之。于其别也,超然曰:“子不可无言。”余曰:“然。”乃谂之曰:古之以文传者,传其道也。夫道,以之修身,以之齐家、治国、平天下。故自汉之贾、董,以逮唐宋文人,韩、李、欧、苏、曾、王之俦,虽有淳驳,而就其所学,皆各有以施之天下。非是者,其文不至,则不足以传。今子为古之文,学古之道,立身事亲,既至矣。独位卑,任之者浅,道不得于下。古之人不能必其道之果行也,而无一日忘道之行。故十室之邑,未尝不以先王之道治之。方今天子申饬吏治,大吏方务求才,尚之之得为于时,必也往哉!以子之事亲者当官,何事不济?若曰古之道不可用于今,则非吾之所敢知也!
(选自《茗柯文补编》)
注:(1)制艺文,即八股文。(2)谳鞠,审讯。
6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.而余迄不得相见
迄:竟
B.起居纤悉无不周办
纤悉:细致而详尽
C.其尊甫被吏议逮诣刑曹
尊甫:谦称对人称自己的父亲
D.五摄知县事
摄:代理
7.下列各组语句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是
A.而余姊之婿董超然喜为诗 门虽设而常关(《归去来兮辞》)
B.尚之以诸生旅居 但以刘日薄西山(《陈情表》)
C.故自汉之贾、董 奚以之九万里而南为(《逍遥游》)
D.而尚之发溓然 夫列子御风而行,泠然善也(《逍遥游》)
8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.闻者皆为慷慨 听的人都为此情绪激动
B.取其儒雅醇粹而已 剔除了他风度温文尔雅、学问精纯不杂的优点罢了
C.而尚之独见许 可是唯独尚之称赞我
D.以子之事亲者当官何事不济 用您侍奉父母的诚心做官有什么事情不能做成
9.下列理解和分析,不符合文意的一项是
A.徐尚之为官河南颇有声望,后以忧去职。守孝结束后,先为官吏部,再到河南为官,作者写此文祝贺。
B.徐尚之以诗和古文闻名天下,却并未因之仕途显达,从一个侧面表现了古代读书人追求仕进之艰。
C.在这篇赠序中,作者回顾了与徐尚之的交往过程,也自然而巧妙地交代了尚之曲折的人生经历。
D.这篇序言夹叙夹议作者既叙述、评价了徐尚之的为人和作文也借此文表达了自己的为文之道。
10.董超然在文中起哪些作用?结合全文予以概括。
三、本大题共5小题,共30分。
阅读下面这首诗,完成11-13题。(共12分)
满江红•寄鄂州朱使君寿昌①
苏轼
江汉西来,高楼下、葡萄②深碧。犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。
《江表传》,君休读;狂处士③,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事④,曹公黄祖俱飘忽。愿使君还赋谪仙诗,追黄鹤。
【注】①此词作于元丰四年,作者在黄州。朱寿昌,时为鄂州(今湖北武汉)太守,有爱民美誉。使君,太守旧称。②蒲萄:即“葡萄”,喻水色。③狂处士:指三国名士称衡,他才高而傲,触犯曹操,后为江夏太守黄祖所杀,葬于汉阳鹦鹉洲。④底事:何事。
11.对这首词的风格判断正确的一项是
A.清新自然
B.豪迈雄放
C.含蓄深沉
D.古朴雅致
12.下面对作品解读错误的一项是
A.开篇紧扣鄂州的地理特点,描绘黄鹤楼下的江汉和岷江、锦江、峨眉山的景色。
B.“对此间、风物岂无情,股勤说”承上启下,由风景人物引发下片的议论抒情。
C.“狂处士”四句,追怀古人,对恃才做物、招致杀身之祸的称衡,有悼惜之情。
D.结句借李白的故事,激励友人写出赶上崔颗《黄鹤楼》那样的大作,名垂后世。
13.结合全篇分析苏轼在词中表达的思想感情。
14.在横线处填写作品原句。(共8分)
(1)星宿作为中国传统文化中的重要组成部分之一,经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中的“① ,以手抚膺坐长叹”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。在《念奴娇•过洞庭》中,作者想象用北斗七星做成勺子,尽情舀取西江水,宴请天地万物的三句是:“尽挹西江,② ,万象为宾客”。
(2)古诗文中频频出现“烟”的意象,如陶渊明《归园田居(其一)》中“暧暧远人村,③ ”一句描写村落炊烟随风飘升,李白《梦游天姥吟留别》开篇就用“④ ”一句形容大海上烟波渺茫。
(3)古代文人常以一酒器指代酒,表达不同的心境,苏轼在他的《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》中就各自用“⑤ ”和“⑥ ”分别表达了欢聚和祭奠之意。除此而外,陶渊明在《归去来兮辞》当中也用一酒器代替“酒”,借此抒发归乡后释然自在的情感,如“⑦ ,⑧ ”。
15.根据要求,回答问题。(共10分)
阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
①子曰:“君子,不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”
②孔子在《论语》中称赞管仲:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁【1】,如其仁。”又说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”
注释:【1】如其仁:就是仁。
(1)“君子不重则不威,学则不固。”杨树达在《论语疏证》中认为,固,陋也。杨伯峻在《论语译注》中认为“固”是牢固、巩固的意思。请根据以上两种不同解读,分别解释句意。
(2)请结合短文②解释孔子这么说的理由。
四、本大题共4小题,共18分。
阅读下面作品,完成16-19题。
又见鹭鸶
那是春天的一个惯常的傍晚,我沿着水边的沙滩漫不经意地散步。旱草和水草都已经蓬勃起来,河川里满眼都是盎然生机,野艾、苦蒿、薄荷和鱼腹草的气味混合着弥漫在空气里,风轻柔而又湿润。在桌椅间蜷窝了一天的四肢和绷紧的神经,渐渐舒展开来松弛开来。
绕过一道防洪坝,我突然瞅见了鹭鸶,两只,生怕冲撞了它们惊飞了它们,便蹑手蹑脚悄悄在沙地上坐下来,压抑着冲到唇边的惊叹:哦!鹭鸶又飞回来了!
在顺流而下大约30米处,河水从那儿朝南拐了个大弯儿,便拐出一大片生动的绿洲,靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅,在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步;曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中,倏忽又在草丛里扬起头来;两只峭拔的长腿淹没在水里,举止悠然雅然……
于是,小河的这一方便呈现出别开生面令人陶醉的风景,清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒,两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳,三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草,三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克,蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动,落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些司空见惯的景致,全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
不见鹭鸶,少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草,鹭鸶就在头前或身后的浅水里,有时竟在草笼旁边停立;上学和放学涉过河水时,鹭鸶在头顶翩翩飞翔,我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上……难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影,现在就从心里扑飞出来,化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由,鸟类神秘的生活习性和生存选择难以揣摸。岂止鹭鸶这样的小河流域鸟类中的贵族,乡民们视作报喜的喜鹊也绝迹了,张着大翅膀盘旋在村庄上空窥伺母鸡的恶老鹰彻底销声匿迹了。到底发生了什么灾变,使鸟类王国土崩瓦解灭族灭种留下一片大地静悄悄?
单说鹭鸶。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减,这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了?许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气,鹭鸶感到窒息而逃逸了?许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪,击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的,剩下的一个鳏夫或寡妇悲怆遁逃?
又见鹭鸶!又见鹭鸶!
落日已尽,红霞隐退,暮霭渐合。两只鹭鸶悠然腾起,翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高,没有顺河而下也没见逆流而上,偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。我顿然悟觉,鹭鸶原是在村庄里的大树上筑巢育雏的。我的小学校所在的村庄面临河岸的一片白杨林子里,枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢,乡民们无论男女无论老幼引为荣耀视为吉祥。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐,是鸟类对人类善良天性的信赖和依傍。这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢?在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢?谁家有幸得此吉兆得此可贵的信赖情愫呢?
我便天天傍晚到河湾里来,等待鹭鸶。连续五六天,不见踪影,我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事,然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵,一种优雅一种大度一种自然;起飞时悠然翩然,落水时也悠然翩然,看不出得意时的昂扬恣肆,也看不出失意下的气急败坏;即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿,也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪馋和贪婪相。二三十年不见鹭鸶,早已不存再见的企冀和奢望,一见便不能抑止和罢休。我随之改变守候而为寻找,隔天沿着河流朝下,隔天又逆流而上,竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。
我又决定改变寻找的时间,宁可舍弃了一个美好的出活儿的早晨,在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五华里路程,河川骤然开阔起来,河对岸有一大片齐肩高的芦苇,临着流水的芦苇幼林边,那两只鹭鸶正在悠然漫步,刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
哦!鹭鸶还在这小河川道里。
哦!鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。
我在一块河石上悄然坐下来,隔水眺望那一对圣物,心头便涌出一首脍炙人口的诗歌来:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”
(取材于陈忠实的同名散文)
16、下列加点词语在文中的意思,解说不正确的一项是
A.便蹑手蹑脚悄悄在沙地上坐下来
蹑手蹑脚:脚步放得很轻
B.使鸟类王国土崩瓦解灭族灭种
土崩瓦解:彻底崩溃
C.我才发现没有鹭鸶的小河黯然色
黯然失色:事物失去原有的颜色
D.心头便涌出一首脍炙人口的诗来
脍炙人口:为众人所称道
17、下列对文章的理解,不正确的一项是
A.本文开篇渲染作者漫不经意的心态,为下文邂逅鹭鸶的惊喜提供了心理铺垫。
B.作者将自己对鹭鸶的守候看作“守株待兔”的重演,暗示鹭鸶最终无法再得。
C.作者极写鹭鸶倩影与姿容的优雅从容,与“鸡们鸭们雀们”的贪婪相形成了对比。
D.本文对发生在农村的生态环境和道德环境的恶化作出了反思,表现了忧患意识。
18、结合上下文,分别赏析下列句子中加点词语运用的妙处。
①这些司空见惯的景致,全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
②难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影,现在就从心里扑飞出来,化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
19、本文的结尾,营造了怎样的审美意境?表达了作者怎样的思想感情?
五、本大题共3小题,共66分。
20.语言基础运用(6分)
我站在秋天,站在风带不走的向日葵的身边。我不由自主地抬起头,仰视它的光芒。______,______,_______,_______.它的灿烂在高处,在远处,在时光和心灵纷繁交错的出口处。它的灿烂,源于自由飞翔的阳光的高处的明净,源于远处的不为风尘蝶虫打扰的安详。在它舒展的花瓣里,灿烂如铺满阳光的河流,静静地在远离假象和伪饰的旷野闪烁着耀眼的跃动的光芒。
(1)将下面四个句子分别填入文中的横线处,衔接最恰当的一项是
①我相信它是孤独的
②在它的光芒里,我看到了果实以外的、朴实健康的花朵
③在原野上在路边,它无需迎合什么,也无需证明什么,世间的一切悲喜与它无关,只是在秋天到来的那个清晨或者午后,安静地高昂起它的质朴的花盘,交付于蓝天白云
④我更相信它是灿烂的
A.①②③④
B.②③①④
C.②①③④
D.③①②④
(2)文中划线的句子有语序问题,请修改为正确句子。要求,保留原有信息。不超过40个字。
21.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。
(1)有人说,真正的强者是那种具有自制力的人;也有人说,真正的强者是有独立精神的人。请简要谈谈你对强者的看法。要求:观点明晰,有说服力。
(2)很多小说都有精彩的场面描写,在推动故事情节、塑造人物、表达主旨等方面起着重要作用。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》《老人与海》中选择一处场面描写,加以描述并做简要点评。要求:结合作品内容。
(3)以“呼吸”为题,写一首现代诗或一段抒情文字。要求:写现代诗,用对比的方法;写抒情文字,用直接抒情的方法。
22.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
(1)“让你痛苦的不是远方的高山,而是鞋里的沙子。沙子是无穷无尽的,但你想走到那座山就得忍受这样的过程。踏上取经路,比抵达灵山更重要。”
以上是《黑神话:悟空》主创团队在接受专访时提到的一段话,对我们颇具启示意义。请就此写一篇议论文,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
(2)请以“见字如面”为题,联系现实生活,展开联想或想象,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
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