第3部分 第3章 多维思辨-【创新教程】2025中职高考语文作文大冲刺

[优秀范文]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋▶ 以传承为使命,以创新为引擎 王辰月 　　一场历久弥新的守候,一种星火燎原的播 撒,一段深沉悠扬的传递􀆺􀆺传统文化传承不 息,总会重新激活我们血脉里的文化基因.在现 代化的历史进程中,如何不断推进其创造性转化 与创新性发展,成了需要我们深思和探寻的时代 性课题. 依我之见,青年应以传承为使命,守护其根 脉;以创新为引擎,助力其赓续. 不忘本来才能开辟未来,传承优秀文化,传 承的不仅是物质财富,更是中华民族的血脉和灵 魂.细察生活百态,虽世殊事异,但文化早已浸 润到 了 每 一 个 角 落. 小 到 市 井 间 的 温 情 余 韵———几句俚语方言、几门祖传技艺、几碗人间 至味;大到历史时空的恒久铭刻———唐宋繁华的 起伏兴衰,沧海桑田的米粟石砾,红色征程的磅 礴之旅 􀆺􀆺 都 是 我 们 血 脉 里 挥 之 不 去 的 精 神 底色. 传承中国优秀传统文化,一直以来都是有识 之士的毕生追求. 曾记否,在战乱之时,一万三千余箱文物,二 十五载星霜,上万里行程,一群心怀信念、满腔热 血的学者穿越熊熊燃烧的战火,成功运送故宫文 物南迁,守护住精美而宝贵的文化精髓.和“誓 与文物共存亡”等口号同在的,是他们肩上的文 化传承使命;铸就中华文化瑰丽园地一角的,正 是他们心底的文化传承信仰. 如今,中国正奔赴盛世,新时代赋予青年新 的使命,文化传承也需要创新引领,方可与时俱 进,守正出新. 君应见,舞蹈诗剧«只此青绿»,以巧妙的创 新再现古画,以现代科技模拟出千里画卷,以高 髻青衫演绎出山峦迤逦;京剧大师王佩瑜将传统 文化进行创新,运用互联网展现京剧的新魅力; «舌尖上的中国»用纪录片的形式展示了多姿的 饮食文化,延续烟火中国的“老味道”􀆺􀆺用创新 引领文化传承,紧扣时代特点自可“顺风而呼”, 中华文 化 便 可 彰 显 出 非 凡 的 魅 力 与 永 久 的 生 命力. 文化的主体是人,传承的载体也是人,特别 是一代又一代的年轻人.作为浸润在几千年文 化土壤中成长起来的年轻一代,我们更应从自身 做起,承担起薪火相传的使命,让传统文化再开 新花,也需不断推陈出新,让文化在信息时代再 展新颜! 用传承,固中华文化的根基在历史的沃土中 永存;用创新,促中华文化的箭矢于未来的长空 中疾飞! [点评]　本文紧扣文化传承的“使命”与“创 新”两个方面来展开论述,结构清晰,层次了然. 行文既回顾过去,展现了战火岁月中老一辈的守 护;又展望未来,指出新时代中华文化传承需要 创新引领,体现出在不同时期文化传承的不同使 命.最后回到自身,明确年轻一代应有之为,让 文章的现实意义得以彰显.全文用例丰富,语言 流畅自然,具备比较典型的考场高分作文特征, 值得学习. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　思辨是一种缜密、理性且非常可贵的思维方 式,一般指在尊重事实的基础上独立思考、独立 判断,多角度、辩证地分析问题,从而做出选择和 决定.它对我们认识世界、观照人生具有重要 作用. 多维思辨需要我们采取实事求是的态度,从 多个维度分析问题、阐释道理,由此及彼、由表及 里,客观全面地抓住问题的实质,切忌孤立地、静 止地、片面地看待和分析问题,从而避免说“过头 话”和偏执一词. ●[名言金句] １．我们听到的一切都是一个观点,不是事实.我 们看见的一切都是一个视角,不是真相. ———«沉思录» ２．天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯 不善已. ———«道德经» ３．人皆知有用之用,而莫知无用之用也. ———«庄子» 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １３１ 第三部分　素材篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ４．积羽沉舟,群轻折轴. ———«战国策» ５．人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙. ———«论衡» ６．心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大 事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙. ———丰子恺 ●[犀利观点] ◎思辨能力重在多角度思考. 何为思辨? 思辨并不是“终日而思”,漫无目 的的思绪只会让人迷茫;多维思辨的要旨在于, 以逻辑为指导,进行数学解题式的多角度分析. 只有通过多角度的分析和思考,才能突破迷障, 全面看清事物的特点,正如苏轼诗句“横看成岭 侧成峰,远近高低各不同”. ◎一个人善于思辨,才能“不畏浮云遮望 眼”. 我们生活在一个信息愈发芜杂、事情愈发复 杂的时代,有一个名词为“后真相”,指的是人们 相比花费时间去逐步探寻事物的真实,更愿意就 事物的表面开始输出情绪,这就是缺乏多维思辨 能力的写照.世事变迁,当今复杂的信息环境并 不会让人们“兼听则明”,反而是不知所措.思辨 能力就如波诡云谲的海中一只坚定的铁锚,使我 们不至于随波逐流. ◎一个拥有思辨能力的人,是一个成熟且具 备大智慧的人. 作为一个成熟且智慧的人,应该懂得世上万 事万物不是非黑即白那么简单,要想全面地认识 事物,需要从多个维度,运用辩证、发展的眼光去 观察、分析、判断.倘若能够这样,人就能更客观 地认识自我、他人和世界.时代需要青年的智慧 和理性,需要经得起慎思的热血,需要经得起检 验的激情. ●[抢分素材] 　　“电竞入亚”,理性看待更重要 ２０２３年９月２６日晚,以２∶０的比分战胜马 来西亚队,夺得王者荣耀亚运版本项目的冠军 后,６名２０岁出头的中国青年被写入了电竞发 展的历史.电子竞技首次以正式比赛项目的身 份亮相亚运赛场,这枚金牌也首次被正式纳入奖 牌榜中.此前,电竞在２０１８年雅加达亚运会上 只是作为表演项目出现. 在青少年沉迷游戏困扰众多家长的大背景 下,电竞一度被视作“洪水猛兽”.但随着电竞的 井喷式发展,社会公众的态度发生了转变,电竞 逐渐“登堂入室”:电竞被列为高校专业,电竞运 营师、电竞员成了新职业,两届亚运会电竞完成 了从“实习”到“转正”的蜕变,或许在不远的将来 电竞还会入奥􀆺􀆺这些变化体现了一种顺势而 为的智慧. 实际上,电竞业是很残酷的,会打游戏不代 表能打电竞.除了天赋之外,个体的生理条件反 应、团队合作能力、心理健康等都离不开长时间 艰苦的训练.它是对一个人综合素质的严峻 考验. 正式成为亚运会比赛项目,不仅可以为电竞 “正名”,也是引导公众理性认识电竞的大好契 机.诚如业内人士所言,一方面,亚运金牌能带 来示范效应,展现电竞积极、正向的一面;另一方 面,电竞选手表现出的职业的竞技状态、高频的 训练强度和强大的心理抗压能力,可以让一些不 知天高地厚的游戏爱好者感受到差距,了解职业 电竞选手面对的压力和风险,在一定程度上起到 “劝退”作用. “电竞入亚”意味着它可以正式作为一项智 力型运动,成为国际体育主流叙事中的一部分. 同时,也让更多人认识到,正确看待电竞,才能对 热爱游戏的青少年进行科学教育,合理引导,从 而有助于破解青少年沉迷游戏的难题.为电竞 “正名”,推动电竞业健康发展,依然任重而道远. [解读速用]　“电竞入亚”对青少年有积极 引导意义.电子竞技进入亚运会,让青少年知道 电子竞技也是一种职业,是一种竞技运动.需要 通过努力学习文化知识,提升知识水平,传承亚 运会场上超越自我、拼搏奋斗的体育精神,在拼 搏中坚持,在奋斗中成长,才能成为自己心目中 憧憬的电子竞技职业选手.近几年,中国电竞业 进入“黄金时期”,在政策支持和产业链的推动下 快速发展,成为体育产业中的一抹亮色.电竞正 处在一个挥别过往、展望新生的发展阶段,而杭 州亚运会是电竞项目自我“正名”的窗口,会为行 业、运动员带来新的发展机遇.从“游戏”到“竞 赛”,从“竞赛”到“产业”,电竞行业正逐渐告别草 莽时代,一步步走入正轨,成长为新经济发展的 重要推动力量. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２３１ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　作文大冲刺 　　天津跳水大爷成“顶流”,该堵还是疏? “我不是大爷,我是掰掰(伯伯).”２０２３年８ 月,一跃而下的天津跳水大爷们成功在社交媒体 “一跃而起”,成了流量的新宠儿.随着天津跳水 大爷在网络上走红,不仅有奥运冠军、年轻大学 生、外国友人加入跳水队伍,还有围观群众兴高 采烈地打分助兴,一些游客甚至千里迢迢来天 津,只为一睹跳水大爷的英姿. 互联网时代,借助一项活动、一道美食、一个 打卡点火出圈,甚至成为地方新名片的不在少 数.此前西安大唐不夜城里的“不倒翁小姐姐”、 贵州大山深处举办的“村BA”,以及数十万人“进 淄赶烤”,都曾引发了广泛关注,一度成为现象级 的“顶流”.或是充满浓郁的地方特色,或是具有 独一无二的属性,或是刷新公众审美和认知的边 界,这些自发形成的网络热点,满足了人们对大 千世界的好奇、对新鲜事物的期待,令人耳目一 新.生长于街头巷尾、市井民间,天津大爷所展 现出的烟火气和松弛感,是这座城市独有的文化 烙印,也折射了年轻人对健康向上、乐观松弛的 生活态度的美好期望. 天津大爷跳水的短视频在引发关注的同时, 也引起了不少的争议.有的认为天津应借此契 机推动区域文旅发展,化“流量”为“留量”;也有 的质疑大爷们跳水的合规性与安全性,并对其能 否良性发展表示担忧. 值得肯定的是,地方管理部门没有以安全之 名一禁了之,而是加大劝导力度,安排更多专业 救援人员,并将桥上跳水的位置做了紧急加固. 既然拦不住,索性就做好安全保障与服务,既满 足市民爱好、游客需求,又确保安全.当地文化 和旅游部门已表示,将积极探索把“大爷跳水”融 入文旅宣传工作中.尊重普通民众对美好生活 方式的追求,呵护这份难得的快乐,考验着城市 管理者的智慧.与民同乐,最大程度地兼顾民 意,是城市管理者应有的“温度”与胸怀.愿这朵 水花溅起的快乐涟漪激荡得更远,为天津这座美 丽的城市再添魅力. [解读速用]　安全生活,并不等于要剥夺生 活中所有可能“不安全”的快乐,乏味和刻板有时 也是另一种“不安全”.希望天津大爷们能够在 安全的前提下,快乐地“跳水”,在平常日子里溅 起“活色生香”的水花.这也需要当地管理部门 能改善管理措施,营造功能更丰富的公共空间, 创造安全的环境.同时,制止一些盲目跟风的模 仿行为,通过精细化、人性化的管理,守护这道有 声有色有流量的人间风景. 跳水大爷成“顶流”,抛出了一道难题:该堵 还是疏? 如何有序应对突然降临的流量? 天津 大爷跳水一事,不能简单粗暴处理,应该通过积 极引导,既为他们提供安全保障,又为游客提供更 好的观赏空间.换句话说,管理之策不应止于合乎 法规,还要尽量兼顾民意,寻找“最大公约数”. 　　 “最拼赛场”见证“最好年纪” 体育赛场上,最好的年纪是多少岁? 关于杭 州亚运会的两则热搜,似乎给出了最好的答案. 一是“最年轻亚运冠军”,１３岁中国小将崔 宸曦,凭借出色的发挥夺得杭州亚运会滑板女子 街式金牌.一是“丘妈出场全场沸腾”,今年已经 ４８岁的丘索维金娜,目前是世界上职业生涯最 长的女子体操运动员,中国粉丝亲切地称其为 “丘妈”.当她站在体操跳马赛场上,观众席掌声 雷动,为其加油欢呼. “新”和“老”的“顶峰相见”,一直都为人们所 津津乐道———在这里,有“自古英雄出少年”,也 有“热爱可抵岁月长”;有“长江后浪推前浪”,也 有“前浪不断变新浪”;有“青春风暴”的初露锋 芒,也有“不老传奇”的再续神话. “这是最好的赛场.现在,正是我最好的年 纪.”晋级跳马决赛之后,丘索维金娜的自信让人 动容.三次退役,三次复出,体育生涯３０多年, 放眼整个体育界,都是如精神偶像一般的存在. “我只是在做我热爱的事,为什么要停下来呢?” 从这个意义上来看,一个不设退役时间表,更专 注自我、更享受过程的“丘妈”,的确正值“最好的 年纪”.对于崔宸曦,相信人们记住的,也不仅仅 是她的年轻.对滑板“一见钟情”的她,首次参加 亚运会就获此殊荣,无疑要比同龄人付出更为艰 辛的努力,未来她也会为了参加巴黎奥运会继续 努力. “英雄出少年”并不是一句空谈:１５岁的陈 烨、１６岁的张杰、１７岁的黄雨婷􀆺􀆺勇夺金牌的 “后浪们”向世界展示了“少年中国”的力量.“老 将”不老,再战亚运仍是中坚力量.２９岁的汪 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３３１ 第三部分　素材篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 顺,在个人第四次亚运之旅中,交出了４金１银１ 铜的好成绩.而沉寂多年的叶诗文,再登亚运之 巅,写就了属于个人的泳坛传奇. 超越自我,不负岁月,“最好的年纪”总在路上; 为拼搏鼓掌,向热爱致敬,体育的魅力不止赛场. [解读速用]　不断拼搏就是最好的年华. 在追求“更快、更高、更强———更团结”的竞技赛 场上,人不可能永远拥有矫健的身姿,却可以永 久保持积极向上、不断拼搏的进取之心.圆梦的 赛场上,老将不惧年龄,新人敢打敢拼,自不以年 龄论长短,更不以成败论英雄.虽说竞技体育见 证时间的力量,但年龄说到底只是岁月的标记. 一个人,只要不断超越自我,始终拼搏在路上,就 是最好的年华.顽强拼搏的体育精神,铸就赛场 的经典时刻,这股精神也激励着一代又一代人. 没人能一直赢.比山巅之上的风景更为可贵的 是,从谷底向上瞭望的星空.只有葆有永不褪色 的勇气,在低处时苦练内功、提升自我,才能在疾 风骤雨的攀登之旅中,寻得下一次赢的机会. 　　上学轨迹 “集齐北大清华是什么体验”“‘小镇做题家’ 的成 长 路 线”“从 北 方 十 八 线 小 城 到 剑 桥 大 学”􀆺􀆺２０２２年９月,“上学轨迹”成了互联网热 门话题.不少博主将自己的大学、高中、初中、小 学甚至是幼儿园的地图定位一字排开,袒露了自 己的求学经历,同时也给了互联网上素不相识的 人一把了解自己的“钥匙”. 热潮兴起初期,“上学轨迹”的确是个大型 “凡尔赛”现场,有的人从幼儿园开始,到博士毕 业,就没有出过名校的校门.但很快,许多起点 并不那么高的“奋斗轨迹”,吸引了更多人注意. 社交媒体上,分享、互动、想被关注是人之常 情.年轻一代善于捕捉机会展示自我,这是互联 网时代的新技能.从“上学轨迹”的火爆中,我们 看到了大众对炫耀的反感,也看到了大众对知 识、奋斗的认可.或许,人生最可贵的态度,就是 对当下的认真,对未来的无惧. 奋斗不息 “上学轨迹”是一种对生命历程的梳理与总 结.辉煌的求学履历只代表曾经的优秀,普通的 求学履历也并不低人一等,只要努力,常人亦可 完成漂亮的人生逆袭. 人与人本来就不同,每个人都有自己的生命 节奏,拂去各种焦虑,心越宁静才会越澄明,人也 会更加看清自己,更容易抵达生命的远方. 　　“兔年邮票”引争议 ２０２３年初,中国邮政发行了一枚兔年邮票 “癸卯寄福”,其画面设计引发了社会争议. 邮票画面中的兔子全身蓝色,半圆红眼,两 颗龅牙,嘴边各四根如钢丝般硬挺的胡须,一手 执笔一手持信.网友们对该生肖邮票的吐槽集 中在画风上,“丑”“诡异”,甚至有网友直言像只 蓝色大耗子,实在没有美感和祥瑞之气.此画的 创作者是享誉海内外的艺术大师黄永玉,这种锐 利的画风也是他一直以来的风格.争议的背后 正体现了大师个性化的艺术风格与大众的文化 需求、审美品位之间的矛盾.而在这一矛盾中维 系好平衡,是公共文艺发行方应有的本领. 多元共生 对于一幅画的美丑评判,众口难调其实是常 态.尊重大众审美,不代表一切文化产品的创作 都要顺从大众审美.如果不允许个性和自由表 达的存在,实际上也等于扼杀了文化产品提升隐 性价值的可能. 代表一个城市或一个地区形象的公共文化 作品,当然要在程序上给予公众更多话语权,在 决策过程中兼顾大众审美标准. 　　社会时钟 ２０２２年９月,一条“东亚人没有 GapYear” 的微博引起热议.间隔年(GapYear)是指青年 在升学或者毕业之后,暂时不工作或不入学,而 选择进行一次长期旅行,或是社会实践.关于间 隔年的网络讨论大多围绕“社会时钟”这一话题 展开.所谓“社会时钟”,就是社会约定俗成的人 生节奏,也就是人们常说的“在什么年纪做什么 事情”.滴滴答答的时钟,到点报时,提醒你在几 点该做什么.如果没有按照“社会时钟”的计划 行事,个人常常会承受来自社会、家庭等方面的 不同程度的压力. 当下,人们的迷茫和焦虑如影随形.“内卷” “小镇做题家”“躺平”􀆺􀆺各种概念被大众频繁 提起,可以看出人们对自身处境和自我发展的反 思.人们也开始思考,我们是否也可以不按照社 会时钟步履匆匆? 是否也可以按下人生的暂 停键? 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４３１ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　作文大冲刺 张爱玲年少成名,而J．K．罗琳在３２岁时才 出版了«哈利􀅰波特与魔法石».每个人都有自 己的时区,“纽约时间比加州时间早３个小时,但 加州时间并没有变慢.”只要我们想做,多晚都不 晚,把握人生的主动权,用自己的节奏跑下去. 与其将约定俗成的“社会时钟”看作束缚,不 如将其看作善意的提醒,你可以选择同频,也可 以勇敢逆向.它不是单纯的枷锁,反而是一个中 性的坐标. 　　第一学历 近年来,“学历歧视”现象引起不少关注和争 论.特别是“第一学历”(即高考后进入的第一所 学校)歧视现象屡见不鲜.许多学生高中毕业后 进入二本、大专院校就读,而在考研面试阶段遭 遇研究生院校的“歧视”;有些人甚至在进入一流 大学攻读硕士毕业后,在找工作的阶段仍然会被 用人单位质疑其第一学历“出身”;甚至还有“９８５ 研究生,救不了本科‘双非’(非９８５、２１１院校)” 的说法. 在当今社会,名校出身的“第一学历”似乎成 了一张行走江湖必备的通行证.“第一学历”的 “明码标价”成了当今社会约定俗成而又残酷现 实的规则.但仍旧有许多人,不甘被“第一学历” 决定命运,通过自己的不断努力,实现了人生的 逆风翻盘. 社会对于“第一学历”的过分看重值得我们 深思:“第一学历”真的决定了人一生的高度吗? 英雄不论出处 古往今来许多有大成就、大志向的人,未必 出身名门.许多人在年少时没有接受良好教育 的机会,这并不妨碍他们成为自己的英雄. “第一学历”歧视把长线人生的持续努力压 缩成一场考试的胜败机缘,这是粗放且偷懒的, 用人单位和社会各界应以更开放包容的眼光评 判人才. 　　“栓Q”引争议,学生上网为何牵动舆论 “栓 Q”被学生写进作文,引发舆论担忧;小 学生看言情小说,引起媒体争议;某高中生暑期 自拍发朋友圈违反学校规定,被通报处分;更早 些时候,某校校方在学校门口摆锤子威胁学生勿 偷带手机否则砸碎􀆺􀆺对于“未成年学生不能做 什么”这个话题,相关新闻和争议不断,近来又被 推到舆论场台前. 未成年学生正处于心智发育期,有人担忧愈 发复杂的信息和社会环境不利于其成长;也有人 认为未成年人虽然心智不成熟,但也有自由发展 的权益,不应矫枉过正.其实每代人成长经历 中,都遭遇过类似的困扰和限制,只不过限制对 象从武侠小说、电视剧变成了游戏、短视频等. 作为学生,我们需要多少自由呼吸的空间,又需 要多少客观的保护和引导呢? 自觉学习 学校和社会应当把精力和关注点放在培养 学生学习兴趣上,在引导学生爱上学习、乐于求 知方面下苦功,才是治本之策,也是建设学习型 社会的需要. 互联网是现代人必然要接触到的重要基础 设施,引导学生从小合理使用互联网,才是有利 于未成年人一生成长的选择. 　　网络暴力:警惕不加分析的怀疑主义 ２０２２年８月１１日,武汉“糖水爷爷”因遭遇 网络暴力而放弃糖水生意回老家的消息引发热 议.糖水定价两元,可无限续杯,老人与孩子免 费,干了十七年糖水生意的“糖水爷爷”曾因其浓 浓的人情味和朴实的劳动精神走红网络.随之 而来的却是质疑他做糖水“不戴口罩和手套”的 声音,以及揣测其儿女不孝的恶言.无独有偶,８ 月６日,河南省消防员顶着高温灭火之后用水给 自己浇头降温,却被网友质疑是浪费水资源.原 本温馨的故事在恶意解读下秒变网络闹剧,令人 气愤,更令人担忧.一场场“言语风暴”的背后, 是个别人的“键对键”,既忽视了表达的分量,又 罔顾了发言的责任.情绪先行,就容易成为“谣 言传声筒”;理性后置,就会沦为“网暴扩散器”. 网络暴力成了当今社会无法回避的心病. 理性思考 网络暴力者更喜欢以不加理性思考的“钻牛 角尖”式的质疑,来无端地揣测他人.我们要警 惕不加分析的怀疑主义,要从现实理性的角度出 发,客观地认识世界. 我们要通过内省,发现互联网的迷雾,从而 规避它.意识到其他人的缺点是容易的,而理性 审读自身的局限、平和接纳他人的不同,则需要 通过不断内省酝酿出的魄力. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５３１ 第三部分　素材篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [优秀范文]􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋▶ 多向思维,理性认知 范淑钰 　　“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识 庐山真面目,自缘身在此山中.”苏轼这首通俗易 懂的哲理诗告诉我们,世上的万事万物是多面 的,如果局限于自我视角,就难以看清事物的真 相.在这样一个信息愈发芜杂、事情愈发复杂的 时代,运用多向思维,辩证地分析人和事,显得尤 为重要. 在生活中,总有些人像幼稚的小孩或者不可 理喻的莽夫,习惯用自己的“直线”思维、“单向” 思维来看待问题,主观又片面.正如电影«赎罪» 中所说:“很多时候,蒙蔽我们双眼的,不是假象, 而是自己的执念.”他们不仅经常和他人、他事较 劲,有时甚至和自己的“想不通”“不明白”较劲, 以致“钻了牛角尖”,最终伤害自己和他人. 运用单向或直线思维看人或事,不仅看不到 事情的真相,还会让人变得愚昧且不自知.人们 所看到的世界的样子,有一部分来自心理投射, 另一部分是由看世界的角度决定的.在这样一 个信息芜杂的社会,缺乏思辨能力的人更是不知 所措.他们不懂“兼听则明”,反而会因单向思维 导致偏听、偏信、偏见、偏行. 从多维思辨角度看待人和事,可以让我们变 得更睿智,从而更容易看清自我、他人和世界. 譬如有些矛盾纠纷的发生,当事的一方觉得不可 理喻;但是从另一方来看,似乎又情有可原;如果 从旁观者的角度去看,又会觉得莫名其妙;当你 以更多的身份学会从多个维度去看待问题,你就 会变得更睿智、更通达,事情也能看得更全面. 但是我们也要注意,多维思辨是一种从多角 度认识事物的思维方式,而不是模棱两可、似是 而非的认识和处理事情的态度.多维思辨的最 终目的就是全面正确地认识、判断事物,而不是 没有原则和标准地“和稀泥”. 我们要时刻提醒自己,眼见不一定为实,承 认个人认知能力的有限,用开放的视角,理性地 审视自身的局限;愿意接受别人不同的观点,平 和接纳他人的不同;以谦卑的态度接纳未知事 物,既不 固 执,也 不 随 波 逐 流,从 而 悦 纳 这 个 世界. 当我们具备了多维思辨能力,我们就会跨越 “看山是山,看水是水”“看山不是山,看水不是 水”两个阶段,到达“看山只是山,看水只是水”的 第三境界,看清世界本来的面目. [点评]　立意构思准确,论证结构清晰是本 文最大的特点.作者首先从苏轼的诗入手,指出 事物的多面性以及多角度思考问题的重要性,引 出中心论点.接着运用对比论证,先反后正,先 分析现实中有些人“单向思维”影响认知和判断, 再从正面论述多向思维的意义.然后进一步明 确“多维思辨”的内涵.最后从“怎么做”角度,阐 述只有“开放视角、理性地审读自身的局限,平和 接纳他人”才能看清世界的本来面目. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　“新赛道”一词日前入选“２０２２年度十大流 行语”,概括了未来中国经济的崭新发展方向. 近年来,各种“新”词语可谓铺天盖地,目不暇接: 新征程、新气象、新蓝图、新纪元、新生代、新能 源、新高考􀆺􀆺回顾历史,我们发现,“新”往往成 为一个时代或一个阶段的印记.从创办«新青 年»、倡导新文化,到建立新中国、奋进新时代,一 路走来,中国一直在创新实践的道路上不断出 新.“新”是一种创造,也是一种决心、一种期许. 让我们携起手来,在继承传统的基础上,努力去 创造“新”的、美好的未来. ●[名言金句] １．革,去故也.鼎,取新也. ———«周易» ２．循法守正者见侮于世,奢溢僭差者谓之显荣. ———汉􀅰司马迁«史记» ３．守正为心,疾恶不惧. ———唐􀅰柳宗元«先侍御史府君神道表» ４．君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必 日退,未有不进而不退者. ———北宋􀅰程颢、程颐«二程集» 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６３１ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　作文大冲刺