第19周 考娜拉出走的世界性意义-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练

　第八单元　多元文化　丰富的心灵 　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　 　　优秀的文学作品是一个国家和民族最绚丽的文化瑰宝.科学无国 界,文学亦然,然而文化背景的差异,又使各国文学异彩纷呈.外国文 学作品反映了不同国家和民族不同时期的社会风貌,展示了多种多样 的文化形态,表现了人类广阔而丰富的心灵世界.在那里,“砰”的一声 关门声,把人们的目光引向了妇女,引发了人们对妇女权利和地位的讨 论;在那里,诗人用诗的语言展现了“自我意识”“自我价值”表达对自 由、光明的追求,引领读者对人生、对社会进行思考. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　１９２３年１２月２６日,鲁迅在北京女子高等师范学校做了一次题为“娜拉走后怎样”的精彩 演讲,在社会上引起了强烈反响.鲁迅演讲中所提到的“娜拉”,正是挪威剧作家易卜生的名作 «玩偶之家»中的女主人公.有西方文学史家评论,«玩偶之家»结尾娜拉出走时“楼下砰的一响 传来关大门的声音”,与拿破仑战争的枪炮声一样,有力地推动了欧洲社会的历史进程. 周一|晨读百花园 　　掌勺颠锅,动作行云流水,湖南一小学生 帮摆摊的父亲下厨炒饭而走红网络;板书工 整,授课逻辑缜密,山东一中学生替生病的父 亲讲高数课圈粉无数􀆺􀆺近段时间,“小孩哥” “小孩姐”在社交媒体上火了.他们拥有超越 年龄的非凡技能、视野格局,令许多成年人自 愧不如,因而被尊称为“小孩哥”“小孩姐”. 他们以逻辑碾压逻辑,把重点放在自洽, 而非讨好别人.被同学嫌弃衣服难看怎么办? “小孩哥”的做法是:“再买件同款天天穿,让他 看习惯.”朋友不喜欢自己的发卡怎么办? “小 孩姐”的回答是:“这是我的发卡,为什么要你 喜欢?”“小孩哥”“小孩姐”表现出的不是历经 世事的通透,更多的是未受规训的纯真表达. 在他 们 身 上,成 年 人 看 到 了 精 神 内 耗 的 新 出口. １．反抗你的时代———须得找到它之外的立 足点. ———阿克顿 ２．最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或 不愿工作的人. ———高尔基 ３．构成一个人生命特殊性的,不是他对本能的 顺从,而是他对本能的反抗. ———梭罗 ４．中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反 抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛 徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷 纷逃亡. ———鲁迅 ５．科学给人自由,以反抗自然法则.它致力于 把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我们 的精神摆脱万物的奴役. ———泰戈尔 天地悠悠,历史渊薮,纵观华夏千年,无不 见为民请命、舍身求法之人,而及今朝,吾辈青 年当以“无穷的远方,无数的人们,都和我有 关”的未来之心,把握时代机会,助力梦想发 展.􀆺􀆺观浪海沧涌,望昆仑云起.国家的发 展富强离不开人才和创新,而人才和创新离不 开青年力量.我辈青年应乘着创新的长风万 里之势,把握跳动的时代机会,破九霄之云鹤. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[点评]　文章使用了华丽的语句进行渲染, 如“天地悠悠,历史渊薮”“观浪海沧涌,望昆 仑云起”,用文言句式增添文章的文采,进而 点明和强调观点,可谓“刚柔并济”,感性与理 性相结合,让文章含蓄隽永,意味深长. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５５２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 爱与接纳成就孩子美好未来 张贵勇 央视纪录片«我不是笨小孩»日前甫一播 出,就引发了社会的广泛关注.个中原因,不 仅是该片揭示了早已存在却不被许多人所知 的阅读障碍症,还在于其很好地回答了今天我 们究竟该如何对待孩子、如何面对孩子的不完 美、怎样做才是对孩子最好的选择等值得深思 的教育问题.[开篇入题,由央视纪录片«我不 是笨小孩»引出孩子的教育问题,一语双关,纪 录片的回答不仅是纪录片的内容,更是全文的 中心思想] 正如媒体所指出的,«我不是笨小孩»不仅 仅是一部关于阅读障碍儿童的纪录片,更是一 部关于教育、关于爱的启示录.片中三个孩子 的父母的行动以及给孩子们带来的变化,生动 阐释了爱和接纳是最好的解药.的确,现实中 没有哪一个孩子是完美的,都会有这样那样的 不足,抑或某些心理或生理层面的问题.一味 想着造就完美小孩或超级学霸,显然不切实 际,本质上也并不符合教育规律,最终的结果 只能是事与愿违,自己碰得头破血流,孩子也 变得不爱学、不开心、不幸福.[解释问题,详 细介绍纪录片«我不是笨小孩»的影片内容] 任何时候,我们都不能预设一个完美小 孩,更不能先入为主地给孩子贴标签,动辄予 以道德评判.身为教育者,应该把孩子看作成 长中的个体、需要关爱的对象,要看到孩子的 各不相同、各有千秋、各富潜质,接纳他们的不 完美,与之一起面对种种现实问题,共同战胜 生活中的障碍,不断拓展能力边界,提升自我 价值感、成就感,这才是教育之道,也终将像纪 录片中校校、群晓、若汐三个家庭一样,穿越人 生中的至暗时刻,收获成长的喜悦.[分论点 一:没有完美小孩,要与孩子共同面对困难] 教育,既有教更有育,在幼年期、童年期, 育比教更重要.以成长的眼光看待孩子,以关 爱之心呵护孩子,往往能给予幼小的心灵以持 久的成长动力.教育的意义在于让孩子找到 方法,充满信心,心有梦想,勇敢前行,以奋斗 为乐,以奉献为荣.对此,需要包括父母与教 师在内的教育者勤于反思、虚心学习、读懂教 育,为未知而教,为未来而育.[分论点二:育 比教更重要,教育者要勤于反思;下文再分论 点谈具体怎么教育] 这个懂教育,首先是懂儿童心理学,即知 晓儿童心理的发展规律.当孩子出现某些不 寻常的行为,应多从生理或心理方面找原因, 以科学的方式探寻问题所在,以找到打开童心 的钥匙,而不是动辄拿出道德的律尺来惩戒孩 子,以懒、坏、笨、不听话等评价孩子.例如,有 的婴儿撕书不是单纯生气搞破坏,而是以为书 上的东西是实物;有的幼儿到一个陌生地方不 愿走路,要妈妈抱,不是懒,而是没有适应环 境,缺乏安全感;有的儿童扔掉被别人吃了一 口的香肠,或看到玩具损坏而大哭,不是不懂 事,而是因为喜欢的东西失去了完美感.知道 了诸多行为背后的心理动机,教育者才有可能 找到问题,对症下药,因材施教.[解决问题, 承接上文,提出教育孩子首先要懂儿童心理学 的观点] 其次是懂教育学.只懂儿童心理学还不 足够,还要知道如何以孩子乐于接受的方式施 教,教育由此才能变成一门艺术.那些优秀的 教育者往往知道对什么孩子说什么话,知道说 话的时机与尺度.掌握了教育的方法,控制了 教育的快慢,知道以何种方式点拨,便有了春 风化雨、立德树人之效.例如,幼儿时期是孩 子的阅读关键期,此时多下力气做好亲子共 读,孩子自然会对阅读产生兴趣,由此爱上探 究各种事物;儿童期是习惯养成的关键期,此 时需要教育者引导孩子认真听讲、按时专注完 成作业,多与伙伴交流互助学习,以增强其自 主学习能力.学业不佳也好,社交障碍也好, 都不是过不去的坎儿,唯有抱持爱与接纳的态 度,有爱心有耐心,多鼓励多支持,才有望帮助 孩子实现蜕变,收到理想的教育效果.[深入 分析,教育孩子要懂教育学,把教育变成一门 艺术] 孩子是需要呵护的个体,也是一本值得研 读的大书.每位教育者都不是天生就会当父 母、当老师,需要不断自省、改进,就像片中若 汐的妈妈一样,从焦虑、无助慢慢走向温柔、坚 定,从痛苦、彷徨逐渐转向相信自己、鼓励孩 子,为其一点点进步而欢喜,为其每一天的成 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６５２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 长而欣慰.假以时日,孩子自会受益于此,用 看得见的成长回报这份伟大的恩情.[结合纪 录片举例论证,让文章更有说服力] 无论何时,教育者都不能单一拿成绩来衡 量孩子,要相信爱的力量,相信时间对童年的 涵养、对孩子的塑造.静待花开貌似一句漂亮 话,至今依然有教育深意.毕竟教育从来不是 速成的,也不能附有太多功利因素.把教育作 为圆梦之旅,作为彼此关照的契机,困境中的 孩子会穿越黑暗、破茧成蝶,我们也会重新审 视教育,为生命注入别样的意义.[总结全文, 再次点题,发出呼唤,教育需要爱与接纳] [赏评]　本文标题醒目,直指主旨,首段开门 见山,虽简短但有力.主体部分由«我不是笨 小孩»纪录片穿插论证,结构脉络清楚,理论联 系实际,具体而全面,堪称应试议论文的典范. 本话题与高考热点话题“教育”息息相关,可以 积累相关素材. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周二|晚练清风斋 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成１~３题. 火车一出关,李昌有的三个孩子就呜呜地 哭.李昌有是没什么可哄他们的了,就兀自叹 了口气朝窗外望去.然而火车恰在此时杀回 了他的目光,一头钻进了一条漆黑的山洞,孩 子们哭得更肆无忌惮了. 黑暗 中,李 昌 有 听 见 小 女 儿 怯 怯 地 问: “爹,不回关里了?” “关里 ”二字令李昌有的心抖了一下,他的 眼睛随之一辣,然后咬咬牙说:“不回了.”小 女儿的哭声在三兄妹中就跟她身上的花衣裳 一样突出了. 火车钻出隧道后,就像一个淘气孩子从炕 洞里爬出来似的满面尘垢.窗外是荒凉的,窗 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 外是少见人烟的. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍“这么多的地都没人种,”李昌有心里想, “开他几亩荒,点上种,秋天时仨孩子就饿不 着了.” 可他转而又一想:“种子在哪里呢?”李昌 有想到种子的困难时心情更加沉郁了,而大儿 子正哭得如醉如痴,他上去就是一巴掌,打得 大儿子气噎了一下,“咯”地笑了一声,然后就 不哭了.老大不哭,老二老三也就不哭了. １．下列各句中的引号,和文中加点处引号作用 相同的一项是 (　　) A．一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可 搬进来了? 带了几个人来?” B．这说明为什么在中国无数的建筑上都常 常应用原来用在木材结构上的“词汇”和 “文法”. C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新 画,在欧洲各国一路的挂过去. D．科学家仔细研究了鲸,发现它的外形是 一种极为理想的“流线型”. ２．下列各项中,和文中画横线的句子使用的修 辞手法相同的一项是 (　　) A．大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语. B．羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭. C．潭中鱼可百许头,皆若空游无所依. D．鸟雀呼晴,侵晓窥檐语. ３．文中画波浪线的句子可以改写成“窗外是荒 凉而少见人烟的”.从语义上看二者基本相 同,为什么说原文表达效果更好? 　 　 　 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗完成４~５题. 登宝公塔① 王安石 倦童疲马放松门,自把长筇②倚石根. 江月转空为白昼,岭云分暝与黄昏. 鼠摇岑寂声随起,鸦矫③荒寒影对翻. 当此不知谁客主,道人忘我我忘言. [注]　①本诗写于作者晚年闲居南京钟山时 期.宝公,南朝高僧,卒葬钟山定林寺前冈独 龙阜,永定公主为其建塔于上.②筇(qióng): 竹杖.③矫:高飞. ４．对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (　　) A．诗人让倦童疲马止步寺门,独自拄杖登山, 体现了其不畏艰险登临宝塔的盎然意兴. B．登山途中,天气忽为白昼忽为黄昏,变幻 无常,侧面写出了登临宝塔过程之艰难. C．“鼠摇”的声响原本不大,却可以听见. 作者以动衬静,突出了空山古塔的幽寂. D．乌鸦在夜色中飞行本是晦暗不明之景, 然而其 影 却 清 晰 可 见,衬 托 出 月 色 的 明朗. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７５２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 ５．尾联虽未写景,但实则扣景而写,请结合诗 句简要赏析. 　 　 　 三、现代文阅读Ⅱ(散文) 阅读下面的文字,完成６~９题. 八百米故乡 苏童 １９８２年夏天,在一条名叫齐门外大街的 街道上居住了二十多年之后,在把四个子女都 养大成人之后,我父母乔迁新居,从苏州城最 北端的那条老街上继续往北五百米,过一座石 桥,再穿越一条很短、很狭窄的街道,左手是我 母亲工作的水泥厂,右手的工厂宿舍楼,就是 他们的新家. 这次乔迁的直线距离,没有超过八百米, 当时我在北京上大学,在千里之外,对新家充 满了热情的想象,因为那是新房,在三层楼上, 新居的高度和抽水马桶、阳台之类的东西已经 让我足够兴奋.我清楚地记得暑假回家的第 一个下午,我在新居的阳台上眺望着远处的风 景,怀着一种新生的心情.远处的风景,正面 方向是水泥厂工厂区白色的大烟囱和水泥窑, 侧面远眺,能看见一家炭黑厂黑色的烟囱和黑 色的厂房,在水泥窑的后面,有京沪铁路通过. 我从小生活的旧屋,其实就在东南方向八百米 处,我视线能及的地方,但是其他的房屋挡住 了那旧屋,我什么也看不见. 八百米成为一个象征,就像一个人发现故 乡的路,很短,也很长.①但是从文学意义上 说,八百米也许可以成为一个故乡了,只是稍 显局促而已.从孩提时代到二十岁,我主要是 在苏州城北的这八百米范围内活动,成长.我 的写作,其实一直在利用这局促的八百米的故 乡,有一些事物总是在我创作过程中浮现在脑 海里,分别是河水、铁路、工厂,河里的客船、驳 船和农用船,许多敞开的房屋的门洞,早晨和 黄昏街上的人流和嘈杂的市声. 那八百米范围里的居民,老老少少,男男 女女,有好多人脸会在我写作的时候悄悄一 闪,进入我的记忆,那些事物,那些人,都以故 乡的名义降临. 齐门外大街如今拆了一半,保留了一半, 被拆去的是临河的房屋,１２７号,这个门牌号 码现在应该是消失了.那曾经是我母亲的家 族很多人的旧屋,一面临街,一面临河.临街 的那一侧住着我大舅一家,隔着一个小小的天 井,临河的两间屋子曾经住着我们一家和我三 舅一家,而在天井的耳房里住着我外祖母. 我三岁那年三舅买下了隔壁一户人家的 私房,住到了我们家的隔壁.这样,一个家族 的人各有门户,却又紧紧地靠在一起.我母亲 这一家家境贫困,从镇江地区的扬中岛上出外 谋生,移民到苏州,一直团结在我大舅的周围, 一起居住,一起生活.之前,在我和我哥哥出 生之前,我们三家人和外婆一起住在另一条街 上,东汇路南田村的一所更拥挤的房子里,很 奇怪,我后来算了一下那两所房子间的距离, 差不多也是八百米. ②八百米的世界,对我们一家,曾经是一 种宿命.唯一不同的是１９８２年夏天的搬迁, 让我母亲与这个家族分开了,分开八百米,不 算很远,但也不近.这使我母亲在腌咸菜的季 节里格外头痛,腌菜的大缸没法搬到新居里 去,而且,我母亲特别信任我二舅的脚,认为只 有他踩出来的腌菜才好吃.现在,缸没有了, 踩缸的“脚”也不在身边,只好放弃腌菜了. 我们这个家庭有点特别,几家人聚拢在一 起,在一个新的居留地过着家族式的生活,似 乎就是要为下一代更改故乡的名字.但故乡 的名字是不容易改变的,我们家周围的邻居大 多是苏州的老居民,他们早已接纳了我们这个 家族,但是,对于我们１２７号的日常生活,毕竟 是有点好奇的.而语言问题首当其冲,语言在 我们这个家族里无法统一,我外祖母不会说苏 州话,我大舅母不会说扬中话,我的父母和舅 舅们则交替使用家乡方言和苏州话———他们 互相之间用家乡话交流,对孩子们、对外人都 说流利的苏州话. 长辈们的家乡方言,在很长一段时间里让 我们这些孩子感到恐惧,就像一个隐私,唯恐 给外人听到,可惜的是,这隐私无法藏匿,因为 长辈们从不以他们的家乡为耻.③我们家的 下一代都为上一代的家乡辩解过,为地理位置 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８５２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 辩解,为口音所属方言辩解,出于虚荣心,或者 就是出于恼怒.当你为父母的口音感到恼怒 时,你如何体会“故乡”这两个字带来的荣耀? 相反,下一代体验的是一种隔绝故乡和遗忘故 乡的艰难.说到底,孩子们是没有故乡的,更 何况是我们这些农村移民的孩子. 失散,团聚,再失散,是我母亲的家族在扬 中、苏州两地迁徙生息的结局,没有土地的家 族将永远难逃失散的命运.我母亲的家族在 几十年的艰难时世里一直聚合在一起,是一个 亲密的家族圈的生活,但最终,在一个快速发 展变化的时代里,一切烟消云散,这个家族的 第一 代、第 二 代,还 有 第 三 代,最 后 还 是 失 散了. 五年前,随着苏州齐门外大街的拆迁重 建,我的大舅和三舅妈都被安置在了别的居民 小区.同样的,由于亲戚关系不可避免地日渐 疏远,我甚至从来没有去过他们的新家.我在 苏州城里有好多表姐表哥,但我不知道他们住 在哪个地方,他们的孩子纷纷到南京来求学, 我设法找到他们,把这些年轻的大学生叫到家 里来,吃了一顿丰盛的晚餐,晚餐过后,接到那 些表姐表哥的电话,是致谢的电话,之后,又恢 复漫长的疏远,联系中断了.我童年时代热闹 的家族圈生活完全萎缩了,家族对于我来说, 仅仅是由直系亲属组成,每次回到苏州,我的 足迹仅限于我父亲的家和我兄弟姐妹的家,甚 至他们都不在一个屋檐下生活,每两家之间的 距离都很遥远,远远超过八百米.④对我来 说,超过八百米,故乡便开始模糊,开始隐匿, 至此,我的八百米的故乡已经飘忽不见了. (有删改) ６．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 赏,不正确的一项是 (　　 ) A．文章开头部分自“我”父母乔迁新居始, 结尾以齐门外大街的拆迁重建终.通篇 采用了顺叙的叙述顺序,显得有条不紊、 合情合理. B．文章选用的石桥、客船、临河的房屋等江 南习见的风物极具典型性,体现了南方 作家浓郁的地域创作特色,增添了散文 的趣味性与可读性. C．在作者看来,不断地搬迁不仅导致亲人 距离上的疏远,还不可避免地导致其情 感上的疏离. D．文章的叙述于平实中富有怀旧气息,对 八百米故乡种种事物的罗列,勾勒出故 乡的风土人情与烟火气. ７．对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一 项是 (　　 ) A．句子①中“局促”一词,意为对于文学载 体意义上的故乡来说,“八百米故乡”的 确稍显狭小. B．句子②语义上与上段文字紧密相连,并 引发下文的叙述,结构上承上启下. C．句子③中的“虚荣心”,是“我们家的下一 代”普遍的一种心理状态,即“以自己的 家乡为荣”. D．句子④发人深省,并照应题目,表达了作 者对 记 忆 深 处“八 百 米 故 乡”的 深 切 缅怀. ８．有人认为本文的题目不合适,应该改为“故 乡的回忆”.你认同这一观点吗? 请简要分 析原因. 　 　 　 　 　 　 　 ９．本文曾被«读者»的«文苑»栏目选载.假如 你是该栏目编审,请从选材、构思、内容等方 面谈谈选用本文的理由. 　 　 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９５２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 周三|晨读百花园　　　　　　 　　梅兄冲雪来相见,雪片满须仍满面;一生 梅瘦今却肥,是雪是梅浑不辨.([宋]杨万里 «烛下和雪折梅») [品读]　诗人别具一格地从梅花身上的 雪这一细节写起,把梅花比作一个大雪之夜来 访的客人,客人脸上和胡须上都挂满了雪,昔 日消瘦的身躯而今却很肥胖.描写惟妙惟肖, 形象生动. 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.正入 万山圈子里,一山放过一山拦.([宋]杨万里 «过松源晨炊漆公店») [品读]　诗人以一种非常平缓的口吻告 诉你,不要以为这个世界上任何事情能轻易成 功,只有努力才能够真正地实现成功.诗人借 物抒情,透露出哲理味道. 　　娜拉起初是无忧无虑、单纯任性的,随着 剧情的发展,娜拉的性格也在不断地发生变 化,通过“借据”事件,娜拉认清了丈夫虚伪、自 私的真面目,渐渐觉醒,开始反抗,为了追求独 立的人格、生活的自由,最后毅然决然离家 出走. ◆写作延伸 　　从本质上来说,我们每个人都是娜拉,除 非我们能够跳出社会强加给我们的罗网,清楚 地认知自身的存在及其价值.娜拉出走后会 怎样? 易ト生自己不曾写出的答案,秋瑾先烈 已经用自己的生命来替他写出了.在留学日 本期间,秋瑾组织了中国最早的妇女团体共爱 会,并担任同盟会浙江支部的主盟人.回国 后,秋瑾在上海办«中国女报»,提倡妇女解放. 她希望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家 庭,并赢得自己的尊严.“休言女子非英物,夜 夜龙泉壁上鸣.”不管是娜拉,还是秋瑾,她们 勇敢走出束缚她们思想与行为的小家庭,本质 上都是“人的精神反叛”,是对“一个人尊严的 维护”. 人生的三个觉醒 周国平 　　人的身上有三个最本质的东西.首先,你 是一个生命,你因此才会在这个世界上生活, 才会有你的种种人生经历.第二,你不但是一 个生命,而且是一个独特的生命个体,并且能 够明确地意识到这一点,也就是说,你是一个 自我.第三,和宇宙万物不同,人是精神性的 存在,你还是一个灵魂.这三者概括了你之为 你的本质.因此,人生有三个基本的觉醒:生 命的觉醒,自我的觉醒,灵魂的觉醒. 一、生命的觉醒 每个人来到这个世界上,首先是一个生 命,也终归是一个生命.这是一个多么简单的 道理,却很容易被我们忘记.我们在社会上生 活,为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗, 久而久之,往往把这些东西看得比生命更重要 了,甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标, 为之耗尽了全部精力. 生命原本是单纯的,财富、权力、地位、名 声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物. 既然在社会上生活,有这些堆积物就不可避 免,也无可非议,但我们要警惕,不可本末倒 置.生命的觉醒,就是要透过这些社会堆积物 去发现你的自然的生命,牢记你是一个生命, 对你的生命保持一种敏感,经常去倾听它的声 音,时时去满足它的需要. 生命的需要由自然规定,包括与自然和谐 相处、健康、安全等等,也包括爱情、亲情、家庭 等自然情感的满足.这些需要平凡而永恒,但 它们的满足是人生最甘美的享受之一,带给人 的是生命本身的单纯的快乐.你诚然可以去 追求其他种种复杂的快乐,可是,倘若这种追 求损 害 了 这 些 单 纯 的 快 乐,其 价 值 便 是 可 疑的. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０６２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、自我的觉醒 你不但是一个生命,而且是一个独特的生 命个体,一个自我.首先,这个自我是独一无 二的,世上只有一个你.其次,这个自我是不 可重复的,你只有一个人生.因此,对你的人 生负责,实现你之为你的价值,是你的根本责 任.自我的觉醒,就是要负起这个根本责任, 做你自己人生的主人,真正成为你自己. 成为你自己,这可不是件容易的事.人们 往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配,作为 他人眼中的一个角色活着,很少作为自己活 着.为什么会这样? 一是因为懒惰,随大流是 最省力的,独特却必须付出艰苦的努力.二是 因为怯懦,随大流是最安全的,独特却会遭受 舆论的压力、庸人的妒恨和失败的风险.可 是,如果你想到,世上只有一个你,你死了,没 有任何人能代替你活;你只有一个人生,如果 虚度了,没有任何人能够真正安慰你,———那 么,你还有必要在乎他人的眼光吗? 一个人怎样才算成为自己,做了自己人生 的主人呢? 我认为有两个可靠的标志.一是 在人生的态度上自己做主,有明确坚定的价值 观,有自己处世做人的原则,在俗世中不随波 逐流.二是在事业的选择上自己做主,有自己 真正喜欢做的事,能够全身心地投入其中,感 到内在的愉快和充实.人生中有真信念,事业 上有真兴趣,这二者证明了你有一个真自我. 三、灵魂的觉醒 世间一切生命中,唯有人有自我意识,能 够知道自己作为生命个体的独特性和一次性, 知道自己是一个“我”.但是,无论你多么看重 这个“我”,它终有一死,在人世间的存在是有 限而短暂的.这就发生了一个问题:人生究竟 有没有更高的具有恒久价值的意义,此种意义 不会因为这个“我”的死亡而丢失? 其实答案 已经隐藏在问题之中了,我们即使从逻辑上也 可推断:要找到这种意义,唯有超越小我,把它 和某种意义上的大我相沟通.那么,透过肉身 自我去发现你身上的更高的自我,那个和大我 相沟通的精神性自我,认清它才是你的本质, 这便是灵魂的觉醒. 灵魂的觉醒有两个途径,一是信仰,二是 智慧. 汉语中“灵魂”这个词很有意思,可以拆分 为“灵”和“魂”.和别的生命不同,人有自我意 识,也就是有一个“魂”.据说,“魂”是从“灵” 来的.可是,在进入肉体之后,“魂”忘记了自 己的来源,因此必须和“灵”重建联系,这就是 信仰.通过信仰,“灵”把“魂”照亮,人才真正 有了“灵魂”. 哲学不讲灵魂,讲智慧.汉语中“智慧”这 个词也很有意思,可以拆分为“智”和“慧”.和 别的生命不同,人有认识能力,就是“智”,因此 能够把自己认作“我”,与作为“物”(包括他人) 的周围世界区别开来.但是,“智”的运用应该 上升到一个更高的认识,就是超越物我的区 别,用佛教的话说是“离分别相”,用庄子的话 说是“万物与我为一”.这种与宇宙生命本体 合一的境界,就是“慧”.“智”上升到“慧”,人 才真正有了“智慧”. 在我看来,信仰和智慧是在用不同的方式 说同一件事,二者殊途而同归,就是要摆脱肉 身的限制,超越小我,让我们身上的那个精神 性自我觉醒.人人身上都有这样一个更高的 自我,它和宇宙大我的关系也许不可证明,但 让它觉醒对于现实人生却是意义重大.第一, 人生的重心会向内转化,从外部世界转向内心 世界,重视精神生活.你仍然可以在社会上做 大事,但境界不同了,你会把做事当作灵魂修 炼的手段,通过做事而做人,每一步都走在通 往你的精神目标的道路上.第二,你会和你的 身外遭遇保持距离,具有超脱的心态,在精神 上尽量不受无常的人间祸福得失的支配.在 相反的情况下,精神性自我不觉醒,人第一会 沉湎在肉身生活中,境界低俗,第二会受这个 肉身遭遇的支配,苦海无边.人生在世,必须 有一个超越的立足点,这个立足点正是信仰和 智慧给你的. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １６２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 周四|晚练清风斋 一、现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一:为了从构成各民族文化土壤的经 典中汲取精神养分,提升外国文学经典研究的 学术地位,我们认为,研究外国文学经典,应在 原有基础上注重拓展和转向. 外国文学经典研究应从原有的文本研究 转向文本生成渊源考证与生成要素的研究. 外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、 社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关 系.考察这些生成渊源,厘清外国文学经典形 成的社会文化语境以及发展的来龙去脉,对我 们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术 价值有着重要的意义.特别是探究西方文学 经典在生成过程中的东方渊源,更能凸显中国 文化的历史贡献.同样,关注劳动歌谣、抒情 诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与 演变,以及«吠陀»«圣经»«荷马史诗»«神曲»等 重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发 生的种种变异,也在一定意义上映衬了外国文 学经典对人类思想的形成所发生的影响. (摘编自吴笛«谈外国文学经典研究的 转向与拓展») 材料二:外国文学研究的目的是对外国文 学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐 释,揭示其内在意义和本质特征,作出历史的、 思想的和审美的评价.文学现象主要包括文 学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文 学的存在方式与运行机制等,但其中最重要的 无疑是文学作品,特别是经典作品.文学经典 作品和文学话语体系之间关系密切,它既是话 语体系的主要言说对象,又是这种话语体系形 成的资源. 何谓“文学经典”作品? 西方文学批评史 上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞 学家朗吉努斯.他在«论崇高»中提出:“一篇 作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱 时,才算得真正崇高.”我国老一辈学者伍蠡甫 认为,该论点为西方文学批评史上“经典”或 “经典作品”这一概念的产生开辟了道路.２０ 世纪以来,国内外诸多学者都对“经典”的定义 和判定标准提出了自己的看法.美国批评家 哈罗德􀅰布鲁姆认为,美学尊严是经典作品的 一个清晰标志,有审美的力量才能融入经典. 可以说,经典作品是在一定的文学生产过程中 形成的最佳结果,它既积淀着某些最重要的文 学经验,又制约着此后的文学生产.经典往往 表达、指涉或隐喻了一个时代,既切中时代而 又超越时代,既扎根于民族而又跨越民族疆 界,成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品 格的作品. 经典作品是文学研究话语体系形成的感 性资源.文学研究的成果、文学批评文字本身 应当是以文学性语言写成的,这种文学性语言 主要来自经典作品.外国文学史上的经典作 家往往通过自己的经典作品为本国文学创立 了规范性语言,这些经典本身也成为本民族标 准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现. 如意大利民族诗人但丁的«神曲»实践了他在 «论俗语»中提出的主张,成为以意大利语写成 的一部优秀作品,不仅为本民族诗歌奠定了基 础,而且在意大利文学语言的规范化、促进民 族语言统一方面发挥了无可替代的作用.莎 士比亚是一位杰出的语言大师,他的«哈姆莱 特»等一系列经典作品,语言丰富、生动、形象 而富于变化,各部作品中的人物语言各具个性 特色.这些经典作品有力推动了英国文学语 言的形成与发展,至今仍是人们学习英国语言 文学的典范.“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不 仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典 范,把俄罗斯文学引上了民族化道路,而且创 造了崭新的俄罗斯文学语言,为确立其规范作 出了划时代的贡献. 由此可见,标准、纯洁、流畅而优美的语言 就存在于一部部文学经典中.系统而经常地 阅读外国文学经典,既为文学感性经验的积累 提供了保证,也是进行研究的必要前提.经典 阅读是研究者加强语言修养的基本训练,是不 断提高语言表述水平的“体操”,是使学术话语 规范化、完善化的必由之路.德国诗人歌德主 张“每天保持和伟大艺术品的接触”,强调反复 阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２６２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 性,还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧 «伪君子».同经典的密切接触使歌德不仅成 为著名诗人,也成为具有敏锐艺术眼光的批评 家.我国英国文学研究专家王佐良也曾提到, 他每年秋季都要重读一遍查普曼的«荷马史 诗»英译本.而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人 济慈的«初读查普曼译荷马史诗»已成传世之 作,博尔赫斯则在他的«诗艺»中引用过济慈这 首诗的诗句.事实上,每一位真正有成就、形 成自己话语特色的作家或研究者,都离不开经 典作品的长期熏陶与滋养. (摘编自汪介之«外国文学研究话语体 系建设与更新») １．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的 一项是 (　　) A．外国文学经典研究只有转向和拓展,才 能奠定自己的学术地位,我们才能从构 成各民族文化土壤的经典中汲取精神 养分. B．对外国文学领域内出现的各种现象进行 描述、解读与阐释,且作出历史的、思想 的和审美的评价就是外国文学研究. C．但丁的«神曲»、莎士比亚的戏剧和普希 金的诗歌,这些经典作品分别是学习意 大利语、英语和俄语的唯一范本. D．外国文学研究者如果不去阅读外国经典 作品,不但难以对其进行学术研究,也会 影响自己学术话语的规范化和完善化. ２．根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．外国经典文学研究者在进行研究时,不 应绕开与经典文学生成有关联的原始宗 教、社会语境等因素. B．文学经典作品是话语体系的主要言说对 象,也是这种话语体系形成的资源,所以 文学研究者必须重视. C．若使文学批评语言带有文学性,文学研 究者就要向文学经典学习,文学语言来 自作为感性资源的经典作品. D．歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术 眼光的批评家,与他密切接触经典作品 和阅读经典不无关系. ３．下列有关诗歌的解说,不符合材料一观点的 一项是 (　　) A．歌德的«迷娘»运用众多意象,构建迷离 优美、令人神往的世界,抒发个人感慨, 拨动着读者的心弦. B．«致大海»中辽阔而又自由、深沉而又有 力、骄傲而又倔强的大海,是普希金反抗 意志的象征. C．惠特曼的«自己之歌»意境开阔,气魄宏 大,有一种质朴而明朗的力量,受到诗人 郭沫若的称赞. D．特朗斯特罗姆的«树和天空»想象奇特, 意境朦胧,仿佛关联着人与自然的关系、 生命的奇迹等主题. ４．请简要梳理材料二的行文脉络. 　 　 　 　 ５．请结合材料二第二段的内容,分析易卜生的 «玩偶之家»成为“文学经典”的原因. 　 　 　 　 二、现代文阅读Ⅱ(小说) 阅读下面的文字,完成６~９题. 一声不吭 伯尔 １ 下班后,我在长途电话交换站的出纳处领 了工资,将钱装进一只信封,给妻子写了张便 条:“我想明天见你,两点钟以前再给你打电 话.”我把纸条塞进信封,用舌头舔舔涂了胶水 的封口,犹豫了一会,又把钱抽出来,将一张十 马克钞票放进大衣口袋,在纸条上添了两句 话:“我拿了十马克,明天还你.吻孩子们.弗 雷德.” 我快步跑到一家卖炸香肠的小店的遮雨 篷下,买了一份炸香肠换开了那张十马克钞 票.我一面嚼着香肠,一面往小店后墙上那面 大镜子里望去,第一眼差点没认出自己来.看 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３６２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 到那顶破旧的巴斯克小帽和我那张灰白的瘦 脸,我立即意识到,自己的外表同那些到我家 来向母亲兜售杂货的商贩一模一样了.我小 的时候,曾多次给小贩开过门,母亲从来不忍 心将他们拒之门外.家里只要还有一片面包、 一点钱,她准会把它们送给他们.我还清楚记 得,小时候我晚上躺在床上,经常听见父亲一 进家门还没走到餐室就大发雷霆.在这场可 怕的吵闹中,母亲几乎总是一声不吭. 我咬着热香肠,牙龈被烫得疼痛难忍.从 对面的镜子里,我看到了我的帽子、我那张灰 白的瘦脸和一双阴郁的眼睛,我同那些小贩是 多么相似啊! 五分钟后我从公共汽车里下来时,雨仍在 下着.我跑到屋檐下按了按门铃,一个女佣人 替我打开门,她温和的褐色眼睛向我投来怜悯 的目光. 我双手捧着杯子,一边喝着滚烫的咖啡, 一边对着小贝萨姆那张健康的脸,慢慢讲述着 分数运算法则,心里却很清楚,这样做完全是 徒劳.小家伙很可爱,但是笨得出奇. “克莱门斯拉丁文考试得了二分.”小家伙 忽然盯住我说. 我不知道他是否察觉到我的吃惊神情. 他的话一下子勾起了我对儿子的回忆,一个男 孩苍白的脸突然出现在我眼前.我想起来了, 在课堂上,他就坐在小家伙旁边. “很好,”我十分勉强地说,“你呢?” “只得了四分.”他疑惑的目光从我脸上掠 过,仿佛在寻找什么.我的脸有点发烫,但对 此并不在意,因为我看见了我的妻子和孩子 们,一架投影机将他们巨大的脸映在我的脑海 里,我仿佛看见我的孩子们被抛进一条无情的 人生轨道􀆺􀆺时间在流逝,虽然是慢慢地在流 逝,但我又挣到了两马克五十芬尼. 十分钟后,我已坐在城南一间弥漫着醋味 的厨房里了.一个面色苍白、有一双发黄的大 眼睛的小姑娘向我背诵着拉丁字母.小女孩 很用功,我也很卖力,但心里却很清楚,这一切 都是徒劳.一个钟头后,那个干瘦的妇人带着 浓烈的醋味从隔壁房间走出来,看我一眼问 道:“您认为她的功课跟得上吗? 上次考试她 得了三分,明天他们还得考一次.” 我摸着女孩枯黄的头发小声说:“她会学 好的.”妇人说:“她一定得学好,我只有这一个 孩子.我的丈夫在温尼察阵亡了.”我瞧了瞧 她,眼前浮现出温尼察火车站的景象,肮脏的 火车站上堆满了生锈的拖拉机.妇人突然鼓起 勇气,说出她早已想说的话:“您是否能等几天, 等我有了钱􀆺􀆺”没等她说完,我便答应了. ２ 每次到水龙头前来打水,我总要下意识地 看看镜子里自己这张脸:一张瘦削、历尽生活 艰辛的女人的脸.我的头发还很密,两鬓却已 经斑白———这是我为两个死去的孩子哀伤的 最细微的标志.他们夭折时才像弗朗茨现在 这么大,刚刚能在床上站立,正牙牙学语,我的 痛苦又同某种庆幸交织在一起,庆幸他们早早 地脱离了这苦难的生活. 当流水声由沉浊变得清脆,我知道铅皮桶 已经装满.把迷失在镜子深处的目光收回来, 又看了看我的脸:颧骨微微突出,我渐渐消瘦 了,苍白的脸显得发黄,我考虑着,今晚也许我 该用鲜红色的口红. 我现在该开始与尘土搏斗了.刚一挪动 柜子,剥落的石灰块便从墙上扑面掉下来.那 逐渐扩散开来的石灰烟尘意味着我又得忙碌 一整天.透过小房间的板壁,我听见小儿子在 咳嗽,这讨厌的灰尘呛到他嗓子里去了.我感 到一阵痛苦的绝望,恐惧像一团乱麻堵在喉咙 里,我竭力想把它吞下去.我打开窗户 ,把石 灰块扫在一起,用抹布把所有的东西仔细擦一 遍,再把抹布浸到水里.擦完三平方米,水已 经混浊不堪. 透过镜中那张脸,我仿佛看见了那两个死 去的孩子.他们是孪生兄妹,是弗雷德亲手将 他们的脐带剪断的.当我在阵痛中喊叫时,他 就抚摸我的额头.他是开小差溜回来的.在 寒气森森、散发着霉味的地下室里,当我第一 次抱起双生子喂奶时,他也在我身边.那时, 克莱门斯坐在一张小椅子上看图画书,炮弹从 我们家的屋顶上呼啸而过. 水流声又把我从沉思中惊醒,使我回到对 尘土的斗争中来,我一次又一次将空桶放到水 龙头细细的水流下,眼睛怔怔地望着镜子.透 过那层银白色的雾,我看见我那两个孩子被臭 虫咬得周身红肿,被虱子叮得体无完肤.是虱 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４６２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 子给我的孩子们带来了死亡,他们发着高烧, 小小的身体由于注射无效的针药而红肿起来. 这些药全都是卫生部长表兄弟开的工厂生产 的.我永远不会忘记! 桶里的水早已满了.即使是星期天,我也 得做扫除,得与尘土作斗争,多年来,我坚持不 懈地与我们仅有的一间房里的尘土搏斗着. 每放满一桶水,我便向镜子投去一瞥.我的 目光从镜子深处的远方回到我的脸上,这张僵死 的脸冷漠地看着那无形的生活闹剧.今天是星 期天,我将同弗雷德会面.从院子的方向传来一 个黑人沙哑的歌声“􀆺􀆺他一声也不吭􀆺􀆺”. 这歌声穿透嘈杂的喧囂,深深地打动了我 的心. (节选自长篇小说«一声不吭») ６．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 赏,不正确的一项是 (　　) A．小说开篇描写了男主人公寄钱回家的场 景,作为收入微薄的小职员,他不得不兼 职做家庭教师以增加收入. B．小说女主人公“多年的搏斗”局限于打扫 一间狭小房间的灰尘,因为这是她对艰 难生活的唯一抗争方式. C．小说采用双主角的第一人称叙写,赋予 男女主人公平等的话语权,逼真而深刻 地揭示了人物的内心世界. D．小说情节围绕弗雷德夫妇的周末之约在 平行、交替中立体交叉式展开,回忆、现 实和联想交织,结构新颖. ７．关于文中男女主人公的形象,下列说法不正 确的一项是 (　　) A．男主人公因小贝萨姆一句话勾起对儿子 克莱门斯的回忆,却只用“很好”来评价, 体现了他对儿子的漠视. B．男主人公卖力辅导两个孩子学习,却在 心里认为都是“徒劳”,折射出他对当下 生活状态的无力和无助. C．女主人公深受丧子之痛折磨,却又“庆幸 他们早早地脱离了这苦难的生活”,反映 出她对悲惨生活的绝望. D．女主人公生活困苦不堪,却为了孩子而 选择隐忍坚强,体现了一位社会底层的 母亲对子女伟大而深沉的爱. ８．小说标题“一声不吭”有什么深刻含义? 请 结合文本加以分析. 　 　 　 　 ９．“照镜子看脸”在小说中多次出现,请结合文 本相关内容简要分析其艺术效果. 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周五|晨读百花园 　　君子和而不同,小人同而不和. ———«论语􀅰子路» ◆今译今解 　　孔子说:“君子在人际交往中能够与他人 保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的 看法上却不必苟同于对方.”小人习惯于在对 问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言 论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的 态度.在日常生活中,人们对某一问题持有不 同的看法,这本是极为正常的.真正的朋友应 该通过交换意见、沟通思想而求得共识;即使 暂时统一不了思想也不会伤了和气,可以经过 时间的检验来证明谁的意见更为正确;因此, 真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致; 相反,容忍对方有其独立的见解,并不去隐瞒 自己的不同观点,才算得上赤诚相见、肝胆 相照. ◆作文用典 　　«说文解字»中如是解释“和”:“龢,调也. 啝,相应也”,造字的初衷是“以声音相应,协调 地跟唱或伴奏”,继而引申 出“和 谐”之 意. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５６２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 由此可见,“和”的本意并不是一味应和.正如 «论语»中有言“君子和而不同,小人同而不 和”———“和”不是隐藏人的缺失而展现出的 “一团和气”;也不是消磨掉个体的独特性,将 其肢解装进社会的框架;更不是群体因为心存 恐惧或毫无主见而选择圆滑附和,造成千人一 面的假象.相较一潭死水的庸君盛世,百家争 鸣的战国才是更加和谐的社会生态,个体的差 异带来国家的生机和繁荣. 严开祺:用“小球”载起“大国梦” 严开祺是中国科学院理化技术研究所研 究员,他和团队研制出能抵挡万米深海压力的 新型浮力材料,为深海征程贡献青春力量. ２０２３年国庆假期,严开祺和团队对刚刚 取样回的深海浮力材料进行结构分析和数据 采集.深潜器在水中上下自如,浮力材料功不 可没,“奋斗者”号结构中七成为浮力材料. 一瓶 看 上 去 像 是 牛 奶 的 物 体 其 实 是 由 １００亿颗固体的空心玻璃微球组成,它们的直 径和人的头发丝直径差不多,空心玻璃微球和 聚合物基材组合在一起便成为耐高压的浮力 材料. 服务大国重器,严开祺要保证每一颗微如 发丝的玻璃微球都稳定可靠,他要挑战的是让 “奋斗者”号顶得住万米深海的压力,这个压力 相当于２０００多头大象压在人的身体上.历 经数千个日夜的奋战,其间,面对玻璃微球抗 压实验两年的停滞期,严开祺和团队没有放 弃.调整参数,从头再来.为了检验实验室结 果和实际应用场景的差异,严开祺还三次前往 海南,在海上漂了４０多天,收集到实验关键 数据. 为了国家需求敢于扛下难题,是求学时期 的严开祺在心中埋下的“种子”.从参与“深海 勇士”号的浮力材料的研发,到担当“奋斗者” 号结构系统副主任设计师,严开祺一次次接受 挑战.在他看来,新时代给了青年更广阔的舞 台,面对科研挑战,青年人要勇当先锋、不负 众望. ◆人物速写 　　因为被中国“一滴汽油,一滴血”的现实触 动,石油地质学家李德生早早就怀有能源报国 的志向;凭着“中国人一定要争气”的韧劲和信 念,航空工业直升机设计研究所总设计师邓景 辉,让直－２０直升机在中国的天空自由翱翔; 怀揣“为国家做一点事情”的坚定信念,中国科 学院理化技术研究所研究员研制出新型浮力 材料,为深海征程保驾护航􀆺􀆺坚定胸怀祖 国、服务人民的爱国精神,涵养淡泊名利、潜心 研究的奉献精神,他们大步坚定向前走,将智 慧和汗水洒在脚下的这片大地上.从中国第 一艘载人飞船神舟五号顺利升空,到中国空间 站全面建成,再到“奋斗者”号成功完成首次南 极科考任务􀆺􀆺一个个自主创新的成功范例 告诉我们,只有把科技的命脉掌握在自己手 中,才能真正掌握竞争和发展的主动权,形成 国际竞争新优势,才能“任凭风浪起,稳坐钓鱼 船”,成功应对外部环境的变化冲击. 带你走近石门 海南一考生 亲爱的观众朋友们: 大家晚上好! 地名不仅是一个地域的符号,而且承载着 独特的历史和文化.小时候,我以为地名是独 一无二的,看到新闻里陌生的村子却有着和 “石门”相同的地名,我曾诧异,难道我们的地 名被人抢去了吗? 今天,就让我带您走近石 门,走近我的家乡人. 我的石门,是一个小村庄.出入只有一条 路,窄窄的,至今也没有拓宽.因为一边是山, 另一边是贯穿全村的溪流.沿着小路一直走, 进村的当儿还得转个弯,仿佛一道屏风.只有 走到“屏风”的另一边,才可以看到这个村庄的 “面庞”.真有一种«桃花源记»里写的“初极 狭,才通人,复行数十步,豁然开朗”的感觉. 我想,假使有足够耐心在地图上描绘的话,这 个村庄一定是伞状的,整个村庄是伞面,那条 进出的路就是伞柄,离开谁都不完整.就是这 把小小的“伞”,为世世代代的村民遮风挡雨. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６６２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 我问过老人,为什么这座村庄叫“石门”? 按理说这儿也应当是山和树占了优势.老人 说,看到路边上的那块大石头了吗? 那原来是 太上老君要搬到村里最高的地方去的,但行至 半路,天亮了,鸡鸣了,太上老君只好放下石 头.起初呀,石头拦住了路,是石头里面的小 神仙长大后用法力搬开了拦路石,于是老祖宗 们才得以在这样一个隐蔽的地方繁衍生息. 老人在讲故事时是怀着虔敬的心的.尽管这 故事现在只能作为一个传说来听,可是故事中 有一点始终没变,这就是村里人心存的善念. 小神仙搬开石头,是为了感谢村民的养育之 恩.人们记住此事,取地名为“石门”,也是为 了感激小神仙的搬石之功. 听父亲说,石门,也是一个有光荣传统的 地方.祖祖辈辈流传下来的忠孝文化,源远流 长.抗战时,石门还成了浙东抗日队伍———金 萧支队的驻扎地,这石门又成了坚贞不屈的民 族精神的象征.如今,红色基因代代相传.古 时,“石门”之“石”凝聚了瑰丽的想象;抗战时, 石门的“门”随时为抗战的士兵们敞开,染上了 赤诚的红色.小时候,我只是身处其中,不明 就里,当 懂 得 了 家 乡 的 沧 桑 之 变 时,石 门 的 “门”在我心中,变成了坚守正义、凝结文化的 厚重之门. 我还懂得,地名没有被抢去的说法,同样 的地名也会有不同的意义.石门,从最初的石 头门到现在的“心门”,从一个地名到一个内 涵、一种象征,给人沉甸甸的文化感与历史感, 构成独特的地域文化.我想,另一个石门也一 定有着属于自己的历史故事,有着自己独特的 文化烙印,两者虽在空间上永无交集,但会在 时空隧道里相互脉脉凝望. 不忘来时路,方知向何行.感谢大家收看 本期«中华地名»,我们下期再会. ◆高分助攻 (１)乡土特色浓郁.一些考生怕选乡村地 名,认为其卑微、不起眼,不易出彩,但文章出 彩的关键不在于地名名声的响亮,而在于揭示 地名文化的本质内涵.本文大胆选择乡村地 名作为写作内容,既富有浓郁的乡土特色,又 开掘较深,意蕴丰富. (２)构思精巧.文章先由我对同名的“石 门”的诧异起笔,再重点叙述“我”的石门,结尾 又呼应开头,点明地名文化的本质内涵. (３)文体特征鲜明.主持词不但有格式要 求,更有口语化、语言亲切平和的风格要求.本 文格式明确,语言通俗,明白晓畅,又亲切近人. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周末|微练助学吧 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~３题. 郭老头、耿老头,俩老头.这两个老头,从 前面看,像五十岁;从后面看,像三十岁.他们 今年都已经做过七十整寿了.身体真好! 郭 老头能 吃饭.斤半烙饼卷成一卷,攥在手里, 蘸一点汁,几口就下去了.他这辈子没有牙疼 过.耿老头能喝酒.他拿了茶碗上供销社去 打酒,一手接酒,一手交钱.售货员找了钱给 他,他亮着个空碗:“酒呢?”售货员有点恍惚: 记得是打给他了呀? ———售货员低头数钱的 功夫,二两酒已经进了他的肚了.俩老头非常 “要好”———这地方的方言,“要好”是爱干净爱 整齐的意思.不论什么时候,上唇的胡子平斩 乌黑,下巴的胡子刮得溜光.浑身的衣服,袖 子是袖子,领子是领子,一个纽扣也不短.俩 老头还都爱穿靸鞋,斜十字实纳帮,皮梁、薄 底,是托人在北京步云斋买的.这种鞋过去是 专门卖给抬轿的轿夫穿的,后来拉包月车的车 夫也爱穿,抱脚,精神! 俩老头焦不离孟,孟不离焦.年下办年 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 货,一起去;四月十八奶奶庙庙会,一起去;开 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 会,一起到场;送人情出份子,一起进门. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 生产 队有事找他们,队长总是说:“去! 找找俩老 头!”“俩老头”不是“两个老头”的意思,是说他 们特别亲密的关系.类似“哥俩”“姐俩”.按 说应该叫他们“老头俩”,不过没有这么说话 的,所以人们只能叫他们“俩老头”. １．下列句子中的“能”与文中加点的“能”,意义 和用法相同的一项是(３分) (　　) A．她尽量高高地踮起脚尖,希望车厢里的 人能看见她的脸. B．我们班同学就数他能说,讲起话来口若 悬河、滔滔不绝. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７６２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 C．新颁布的控烟条例规定,绝大多数公共 场所都不能 吸烟. D．以前这条小河上没有桥,人们只能 涉水 而过,非常不便. ２．下列句子中画横线部分与文中画横线部分 的语句,用法和作用相同的一项是(３分) (　　) A．稗子的叶很像稻叶,但稻子是稻子,稗子 是稗子,要分清楚. B．说话办事一定要公私分明,公是公,私是 私,不能公器私用. C．从今以后,你的是你的,我的是我的,咱 们俩井水不犯河水. D．瞧那个小姑娘,眼睛是眼睛,鼻子是鼻 子,真是个美人胚子. ３．文中画波浪线的句子如改成:“年下办年货、 四月十八奶奶庙庙会、开会、送人情出份子, 都一起去.”语义基本相同,但原文表达效果 更好,为什么? (５分) 　 　 　 (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字,完成４~５题. 明明是一项限期两个月的作业,你就是要 怀着愧疚自责的心理,一直拖到交作业前一周 才匆匆开始,结果不仅要承受巨大的精神压 力,最后匆忙赶完的作业也难尽如人意.如果 总是这样,那么　　①　　,拖延症堪称当代 生活的“绝症”,身处其中的人会感到极度焦 虑,但还是在截止日期之前满怀负罪感地干其 他的事情.任务一拖再拖,时间越少焦虑感越 强,　　②　　,一次又一次地陷入恶性循环. 那么,有什么办法能　　③　　? 答案就 是,制订明确具体的计划,将一个困难的大任 务分解为容易完成的小任务.例如,你要写一 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 篇报告,就可以把你的这个大任务分解为查阅 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 资料、整理笔记、撰写报告三个小任务,并且计 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 划好查阅资料、整理笔记、撰写报告这三个小 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 任务将来的完成时间,这样,你要完成的写一 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 篇报告的大任务就变得便于管理、容易完成 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 了. 􀪍􀪍 而小任务具有线索作用,更容易让你产生 行动的欲望,一旦开始行动,完成任务也就不 再遥不可及了. ４．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过１０个字. ① 　 ② 　 ③ 　 ５．文中画波浪线的部分表述烦琐,请删除冗余 词语,使表达简洁通顺,但不得改变原意. 不超过７５个字. 　 　 　 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成６~１０题. 材料一:赵孝成王时秦兵围邯郸赵王恐诸 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 侯之救兵莫敢击秦军 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .魏安釐王使将军晋鄙 救赵,畏秦,止于汤阴不进.魏王使客将军新 垣衍间入邯郸,因平原君 谓赵王曰:“秦所为急 围赵者,前与齐湣王争强为帝,已而复归帝;今 齐已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其 意欲复求为帝.赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必 喜,罢兵去.”平原君犹预未有所决. 此时鲁仲连适 游赵,闻魏将欲令赵尊秦为 帝,乃见平原君曰:“事将奈何?”平原君曰:“前 亡四十万之众于外,今又内围邯郸而不能去. 魏王使客将军新垣衍令赵帝秦,今其人在是. 胜也何敢言事!”鲁仲连曰:“吾始以君为天下 之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子 也,梁客新垣衍安在? 吾请为君责而归之”. 鲁仲连见新垣衍而无言.新垣衍曰:“吾 视居此围城之中者,皆有求于平原君者也;今 吾观先生之玉貌,非有求于平原君者也,曷为 久居此围城之中而不去?”鲁仲连曰:“世以鲍 焦(周时隐士,疾世愤俗)为无从容而死者,皆 非也.众人不知,则为一身.彼秦者,弃礼义 而上首功[注]之国也,权使其士,虏使其民.彼即 肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而 死耳,吾不忍为之民也.所为见将军者,欲以助 赵也.”􀆺􀆺 于是新垣衍起,再拜 谢曰:“始以先生为庸 人,吾乃今日知先生为天下之士也.吾请出, 不敢复言帝秦.”秦将闻之,为却军五十里.适 会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵,击秦军,秦军 遂引而去. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８６２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 于是平原君欲封鲁连,鲁连辞让 者三,终 不肯受.平原君乃置酒,酒酣起前,以千金为 鲁连寿.鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人 排患释难解纷乱而无取也.即有取者,是商贾 之事也,而连不忍为也.”遂辞平原君而去,终 身不复见. [注]　首功:以战争中所得敌人首级多少而 论功. (选自«史记») 材料二:魏安釐王问天下之高士于子顺, 子顺曰:“世 无 其 人 也;抑 可 以 为 次,其 仲 连 乎!”王曰:“鲁仲连强作之者也,非体自然也.” 子顺曰:“人皆作之.作之不止,乃成君子;作 之不变,习与体成,则自然也.” (选自«资治通鉴») ６．文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用 铅笔将相应位置的答案标号涂黑. 赵孝成王A时B秦兵围C邯郸D赵王恐E 诸侯之救兵F莫敢击秦军. ７．下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是 (　　 ) A．平原君与魏国信陵君、楚国春申君、齐国 孟尝君为春秋战国时期著名 的“四 公 子”,以招贤养士而闻名. B．鲁仲连适游赵的“适”,与«孔雀东南飞» 中的“贫贱有此女,始适还家 门”中 的 “适”含义相同. C．再拜是古代隆重的礼节,指拜两次,表达 敬意,与«鸿门宴»中“再拜献大王足下” 的“再拜”含义相同. D．鲁连辞让者三的“让”与«子路、曾皙、冉 有、公西华侍坐»中的“为国以礼,其言不 让”中的“让”含义相同. ８．下列对原文有关内容的概述,不正确的一 项是 (　　) A．魏将新垣衍大敌当前,主张赵魏两国妥 协,尊秦王为帝,这个策略本质上是建立 在畏惧强秦的心理基础之上的. B．鲁仲连举春秋时代隐士鲍焦的案例,意 在点明,这世上是有人为公义而死的,而 自己宁可跳海也绝不尊秦为帝. C．鲁仲连能言善辩,劝解新垣衍放弃劝赵 尊秦为帝的主张,秦军主将听到这个消 息,把军队撤离邯郸回去了. D．鲁仲连不畏强权,急公好义,解赵国被围 之急而不居功自傲,不慕名利,拒收平原 君爵禄和千金之赏. ９．把文中画横线的句子翻译成现代汉语. (１)梁客新垣衍安在? 吾请为君责而归之. 　 　 (２)即 有 取 者,是 商 贾 之 事 也,而 连 不 忍 为也. 　 　 １０．材料二子顺对鲁仲连的评价与材料一鲁仲 连的表现有何不同? 请简要概述. 　 　 　 三、写作 １１．阅读下面的材料,根据要求写作. 从５０后到００后跨代追捧的电视剧 «人世间»火爆荧屏,大获成功.原著小说 «人世间»获过茅盾文学奖,作家梁晓声呕 心沥血,创作小说花了５年;而王海鸰改编 剧本用时３年,历尽艰辛;导演李路拍摄 «人世间»费尽心血,用了１７６天. 导演李路说已经记不清遇到了多少困 难,他在拍摄期间每天睡眠不足,身体严重 透支,在拍摄完成时他瘦了２０多斤.电视 剧«人世间»剧情时间跨越５０年,同样的一 间房要有很多套家具等陈设,人物要有很 多套妆容,演员非常多.好剧本,实力派演 员,用心拍摄􀆺􀆺这些都很重要.电视剧 «人世间»的成功引人深思. 以上材料对于追求成功的当代青年具 有启示意义.请结合材料写一篇文章,体 现你的感悟与思考. 要求:选准角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于８００字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９６２ 第八单元　多元文化　丰富的心灵 患,这就是 世 上 的 大 害.所 以 俗 话 说:‘就 是 画 地 做 牢 狱,也不打算进去;就是木头刻的狱吏,也一定不要同他 对质.’这都是憎恶司法官吏的民谣,是悲痛的语辞.所 以国家的祸害,没有比刑狱更厉害的了;败坏法纪,混淆 是非,离散亲 属,堵 塞 道 义,没 有 比 司 法 官 吏 更 严 重 的 了.这就是前面说的仍然存在的一条过失. 　　材料二:孔子说:“用政令来引导,用刑罚来约束,老 百姓只求免于犯罪却不懂得羞耻;用道德来引导,用礼 义来约束,老百姓不仅能懂得耻辱,而且能够达到自觉 地修身.”老子说:“最有德的人不标榜自己有德,因此有 德;最无德的人标榜自己有德,因此无德.法令愈加严 酷,盗贼便愈多.”太史公说:这些话说得对! 法令是治 理国家的工具,而不是社会治理得好坏的本源.想当初 国家的法网曾经是很严密的,但是邪恶伪诈的事不断发 生,发展到极点时,上上下下,都一层一层地规避法网, 以至于国家无法振兴起来.在当时,官吏用法治,如同 负薪救火、扬汤止沸,都于事无补,不采取强硬严酷的手 段,官吏们哪能完成职务而心情愉快呢? 主张用道德治 理人民的官吏,必然使职务沉滞而不能开展.所以说: “审理案件,我 和 别 人 一 样,一 定 要 使 诉 讼 事 件 不 要 发 生!”“浅俗的士人听说用德治,便嘲笑它”,这些都不是 假话.汉朝初年,国家法网宽大得可以漏掉吞舟之鱼, 而官吏治民的成绩却很辉煌,没有邪恶的行为,百姓平 安无事.由此看来,治理国家在于用德,而不在于用刑. １１．[写作指导]　这是任务驱动型材料作文,旨在引导学 生关注社会、热爱祖国、学习英雄,并进行深入思考,自 觉提高対社会、国家、人生的认识,有责任担当,做好社 会主义事业的合格接班人.可是现实生活中有同学不 关注、不理解、不争当英雄,这是不对的,应该予以纠 正.写作应紧扣对待“英雄”的态度确定立意.可论述 新时代呼唤“英雄”,而勤勉工作、任劳任怨的广大人民 就是真正的英雄.崇尚英雄,可凝聚国家民族之魂魄. 我们要敬仰英雄、学习英雄.永远铭记英雄的牺牲精 神,这是一个强大国家、优秀民族的血性.牺牲不是对 生命的漠视,而是英雄对人民生命的尊重与呵护.可 以探讨新时代“英雄”的标准,论述如何成为“新时代英 雄”;可以论述“英雄”在“新时代”发展进程中的价值意 义;也可以谈新时代崇尚英雄尤其是“人民是真正的英 雄”这一论断所饱含的深意等. [参考立意]　①踏着英雄的足迹前进;②不忘初心;学 习英雄;③崇尚英雄;④时代呼唤英雄. 第八单元　多元文化　丰富的心灵 第１９周　思考娜拉出走的世界性意义 周二 １．D　[本题考查学生分析标点符号用法的能力.A．表示 引用话语.B．表示特殊含义.C．表示否定、讽刺.D．表 示突出强调,引起注意.原文中“‘关里’二字令李昌有 的心抖了一下”,是突出强调了上文中小女儿的话中的 词语,起强调作用.故 D项与原文中的引号作用相同.] ２．A　[本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力. A．为比喻,“大弦”“小弦”的声音是本体,“急雨”“私语” 的声音是喻体.B．运用借代,“樯橹”代指战船,以部分 代整体.C．没有修辞手法.D．拟人,“鸟雀”具有了人 的动作,“呼晴”“窥”“语”均为人的动作.原文中画线的 句子运用的是比喻,本体是刚钻出隧道的火车的样子, 喻体是“从炕洞 里 爬 出 来”“满 面 尘 垢”的 孩 子 的 样 子. 故 A项与原文中句子的修辞相同.] ３．解析:本题要求考生分析语义上看基本相同的两句话的 表达效果,解答本类试题要从句式的长短整散、强调的 重点、与语段的风格上去分析.本题原文中的句子“窗 外是荒凉的,窗外是少见人烟的”是两个短句,而改句是 一个长句,原句能够体现出人物的心情的舒缓,改句则 不能;从强调的重点上看,原句更能体现出“荒凉”“少见 人烟”,而改句无法体现这种强调;从整体风格上看,原 文以短句居多,原句更符合语段的整体语言风格. 答案:①句式节奏不同:改句成为长句,失去了节奏感; 原句为短句,节奏舒缓,适合表现李昌有的心情.②强 调的程度不同:改句将“荒凉的”“少见人烟的”组成并列 短语,强调的意味不浓;原句用“荒凉的”“少见人烟的” 两个短语分列,更能强调突出窗外的荒凉. ４．B　[B．登山途中,天气是从黄昏转为白昼,不是忽为白 昼忽为黄 昏.另 外,颔 联 仅 仅 是 写 登 塔 途 中 所 见 的 景 色:江上升起的皓月驱走了黄昏时苍茫的夜色,将黝暗 的夜空照得如同白昼一般;岭间飘浮的云影加深了暮色 的昏暗,像是将暝色分给了黄昏.这两句状写江上山间 由黄昏转入月夜时光影的明暗变化,并没有“写出了登 临宝塔过程之艰难”.] ５．道人忘记了我的存在,我也忘记了用言语表达自己的感受. 尾联虽然刻画的只是登塔后的感受,但侧面表现了景色的 迷人,诗人的整个身心都融入眼前的景物中去. ６．A　[A．“通篇采用了顺叙的叙述顺序”错误,应为“顺叙 与插叙相结合”.] ７．C　[C．“以自己的家乡为荣”错,此处“虚荣心”并非“以 故乡为荣”,而是怕别人知道自己祖籍是扬中人,是农村 移民的孩子,是苏州的外来户.] ８．不赞同.原因如下:①“八百米故乡”贯穿全文,是文章 行文的线索.②“八百米故乡”构成了本文写作的主要 内容:“我”和哥哥出生之前,“我们”三家人和外婆一起 居住的东汇路南田村,与后来的齐门外大街,距离差不 多是八百米;齐门外大街的旧居与后来搬至的水泥厂宿 舍,距离也不超过八百米.③“八百米故乡”这一题目新 颖别致,激发读者阅读兴趣. ９．①选材:作者选取“故乡”这一传统题材,以亲身经历表 达了对“故乡”的认知,写出了对“故乡”的深度思考. ②构思:把“八百米”与“故乡”两个词组合在一起,新颖 别致,让读者眼前一亮,产生阅读探究之兴趣.插叙全 家住在１２７号的往事,更好地表现出传统社会里家族的 聚合力.③内容:从童年时没有故乡的意识,到不断地 搬迁导致亲戚关系日渐疏远,也使作者对“故乡”的情感 体验渐渐变得模糊,对故乡的认识变得迷惘与焦虑.作 者对故乡的一系列情感认知历程,对许多在城市长大的 孩子来说,十分具有典范意义. 周四 １．D　[A．“奠定自己的学术地位”错误,原文“为了从构成 各民族文化土壤的经典中汲取精神养分􀆺􀆺应在原有 基础上注重拓展和转向”.可知是“提升自己的学术地 位”.B．偷换概念,“外国文学研究”错误.原文“外国文 学研究的目的􀆺􀆺和审美的评价”.可知应为“外国文 学研究的目的”;信息缺失,漏掉“揭示其内在意义和本 质特征”.C．“这些经典作品分别是学习意大利语、英语 和俄语的唯一范本”说法错误.原文“他的«哈姆雷特» 等一系列经典作品􀆺􀆺至今仍是人们学习英国语言文 学的典范”可知,“唯一范本”表述绝对化.] ２．C　[C．“文学语言来自作为感性资源的经典作品”错误. 原文“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源. 文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语 言写成的,这种文学性语言主要来自经典作品”.可知 选项缩小了范围.] ３．C　[C．材料一观点:研究外国文学经典,应在原有基础 上注重拓展和转向.接着从转向的角度详细阐述“外国 文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源 考证与生成要素的研究”.可知选项中惠特曼的«自己 之歌»只是受到诗人郭沫若的称赞,并不能很好地证明 材料一观点.] ４．①首先从外国文学研究的目的谈起,接着指出文学经典 作品和文学话语体系之间的密切关系;②其次对经典作 品这一概念进行阐释,指出“文学经典”具备的要素; ③然后围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性 资源展开论述;④最后论述作家和研究者阅读经典作品 以加强语言修养的重要性. ５．①广受读者的喜爱;②拥有审美力量;③积淀文学经验; ④切中并超越时代,具有永恒价值和“纯诗”品格. ６．B　[“局限于”“唯一抗争方式”错,在文中没有依据;“与 尘土搏斗”只是女主人公生活的一种状态,并不是她对 艰难生活的一种抗争.] ７．A　[“表现了他对儿子的漠视”错,男主人公内心深处是 爱自己的孩子们的,也能为养活妻儿努力工作.] ８．①指社会底层的小人物对战争造成的苦难生活和心理 创伤的默默承受;②指社会底层的小人物面对苦难生活 只能选择隐忍的无望、无助和无力;③是作者对战争带 来的苦难生活的无声控诉,希望通过作品对社会底层小 人物面对生活苦难时不同寻常的静默引起共鸣,引发关 注和思考. ９．①都从“照镜子看脸”出发延伸开去,使不同章节间情节 内容形成呼应,实现小说结构的严谨完整,给读者留下 深刻印象;②“照镜子看脸”这一细节,镜前是当下的现 实,镜中是往事的追溯,通过现实与回忆的交织拓展了 情节内容和情节展开的时空;③“照镜子看脸”这一细节 多角度展现了男女主人公艰难的人生经历和丰富的内 心世界,丰富了人物形象. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１３ 参考答案 周末 １．B　[本题考查学生理解词语含义的能力.文中的“能” 含义是“擅长”.A．“能”,动词,“能够,可以”;B．“能”,动 词,“擅长,善于”;C．“能”,动词,“能够,可以”;D．“能”, 动词,“能够,可以”.] ２．D　[本题考查学生分析句子的用法和作用的能力.文 中画横线部分的语句属于描写性语句,突出强调描写对 象“俩老头”穿的衣服干净整齐的特点.A．“稻子 是 稻 子,稗子是稗子”属于说明性语言,突出强调“稻子和稗 子”是有本质区别的,应该分清楚;B．“公是公,私是私” 属于议论性语言,突出强调应公私分明的观点;C．“你的 是你的,我的是我的”属于人物语言描写,突出强调与对 方划清界限;D．“眼睛是眼睛,鼻子是鼻子”属于描写性 语句,突出强调描写对象“小姑娘”长得漂亮的特点.] ３．解析:本题考查学生赏析句子的表达效果的能力.从修 辞角度分析,原句“年下办年货,一起去;四月十八奶奶 庙庙会,一起去;开会,一起到场;送人情出份子,一起进 门”使用了排比修辞;“一起”反复出现四次,运用反复修 辞.改句没有运用修辞,原句的排比和反复修辞使描写 性的语句起到了突出强调的作用,突出强调了俩老头关 系密切,形影不离.从句式和语体色彩分析,结合“郭老 头、耿老头,俩老头”“攥在手里”“几口就下去了”等语言 特点来看,整个文段运用的是口语化的语言.画波浪线 句原文为短句,改句为长单句,短句属于口语的一种特 点,这与整个文段短句化的口语特点相符,而改句为一 般的长单句,与整个文段的语体不协调.从用词角度分 析,原句比改句多使用了“到场”“进门”这样的动词,动 词的加入,让描写性语言更生动,生动地描写了俩老头 一起来开会,一起去送人情出份子的事件,让语言更有 画面感.改句没有使用这样生动的动词,因此没有这样 的效果. 答案:①原句使用排比和反复修辞,原句四句结构相似, 句式整齐,节奏感强,并且“一起”共出现四次,更能突出 俩人关系密切,形影不离;改句没有排比、反复修辞,不 能起到突出强调的作用.②原句为短句,改句是长单 句,原句使用短句更符合整个文段口语化的特点.③原 句使用“到场”“进门”这样的动词,让描写更细腻,更有 画面感;改句只用“去”则没有这种效果. ４．解析:做补写句子题首先需要整体把握语段,准确提炼 出中心话题,理清层次,把握各部分与中心话题的关系. 这则材料的中心话题是“拖延症”,第一段讲的是拖延症 的表现和危害,第二段讲的是解决拖延症的方法.第一 空是对上文各种现象的总结,从下文“拖延症”的提示可 知,这里的关键词是“拖延症”,从上文“如果”可知,这里 应该填“你 可 能 患 上 了 拖 延 症”;第 二 空,从 上 文“越 少 􀆺􀆺越强”和下文的“一次又一次􀆺􀆺恶性循环”这一关 键提示可知,这里的句子应含有“越􀆺􀆺越􀆺􀆺”,最好 还含有“拖延症”这个关键词;第三空引起的是解决拖延 症的办法,所以这里应该填“缓解/改善/治疗拖延症”相 关的内容. 答案:①你可能患上了拖延症　②焦虑感越强就越拖延 　③帮我们克服拖延症呢 ５．解析:这是病句题的新形式,难度不大,但有鲜明的反套 路特征,能够有效考查考生的语言素养.题干指向很明 确———删除冗余词语,考生首先能注意到“查阅资料、整 理笔记、撰写报告”这串词语出现了两处,第二处显然可 以删除;另外“你的”“将来”这两个词语赘余,可以删去; “你要完 成 的 写 一 篇 报 告 的”这 个 定 语 完 全 没 有 必 要, 当删. 答案:你要写一篇报告,就可以把这个大任务分解为查 阅资料、整理笔记、撰写报告三个小任务,并且计划好这 三个小任务的完成时间,这样,大任务就变得便于管理、 容易完成了. ６．BDE　[“赵孝成王时”中,“􀆺􀆺时”表时间,作句外状语, 单独成句,在“时”后停顿;“秦兵围邯郸”中,“秦兵”是主 语,“围”是谓语,“邯郸”是宾语,结构完整,应在“邯郸” 后停顿;“赵王”是“恐”的主语,“诸侯之救兵”是“莫敢击 秦军”的主语,应在“恐”后停顿.] ７．B　[A．正确.B．错误.恰逢,正好./女子出嫁.含义 不同.句意:鲁仲连 恰 逢 客 游 赵 国./我 们 贫 贱 人 家 养 育了这 个 女 儿,刚 出 嫁 不 久 便 被 赶 回 家 里.C．正 确. 句意:向鲁仲连连拜两次谢罪说/连拜两次献给大王您. D．正确.都指谦让.句意:鲁仲连再三推辞谦让./要 用礼治理国家,他说话不谦让.] ８．C　[C．“把军队撤离邯郸回去了”错误,由原文“秦将闻 之,为却军五十里.适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵, 击秦军,秦军遂引而去.”可知,是魏公子无忌夺得了晋 鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军才撤离 邯郸回去了.] ９．(１)梁客新垣衍在哪里? 请允许我替平原君责问他,让 他回去.(“安在”,宾语前置,意为“在哪里”;“责”,责问; “归”,使动,让􀆺􀆺回去.) (２)如果收取酬劳,那(这)就成了生意人的行为,我鲁仲 连是不忍心那样做的.(“是”,这或那;“是 商 贾 之 事 也”,判断句式,那(这)就成了生意人的行为;“为”,做.) １０．解析:①由原文“子顺曰:‘人皆作之.作之不止,乃成 君子;作之不变,习与体成,则自然也.’”可知,材料二 子顺认为鲁仲连是强迫自己这样做的,而不是本性的 自然流露. ②由原文“吾请为君责而归之”可知,材料一鲁仲连是 主动而为. 答案:①材料二子顺认为鲁仲连是强迫自己这样做的, 而不是本 性 的 自 然 流 露.② 材 料 一 鲁 仲 连 是 主 动 而为. [参考译文] 材料一:赵孝成王时,秦国的军队围困了邯郸.赵 王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军.魏安釐 王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴 不敢前进.魏王派客籍将军新垣衍,从隐蔽的小路进 入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于 围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消 了帝号;如今齐国已然更加削弱,当今只有秦国称雄天 下,这次围城 并 不 是 贪 图 邯 郸,他 的 意 图 是 要 重 新 称 帝.赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定 很高兴,就会撤兵离去.”平原君犹豫不能决断. 这时,鲁仲连恰逢客游赵国,听说魏国想要让赵国 尊奉秦 昭 王 称 帝,就 去 晋 见 平 原 君 说:“这 件 事 怎 么 办?”平原君说:“前不久,在国外损失了四十万大军,而 今,秦军围困邯郸,又不能使之退兵.魏王派客籍将军 新垣衍让赵 国 尊 奉 秦 昭 王 称 帝,眼 下,那 个 人 还 在 这 儿.我哪里还敢谈论这样的大事!”鲁仲连说:“以前我 认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天 下贤明的公子.梁客新垣衍在哪里? 请允许我替平原 君责问他,让他回去.” 鲁仲连见到新垣衍却一言不发.新垣衍说:“我看 留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我 看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长 久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认 为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了.一 般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算. 那秦国,是个抛弃礼义而只崇尚战功的国家,用权诈之 术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓.如果让他无 所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进 东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是 打算帮助赵国啊.”􀆺􀆺 于是,新垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说: “当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天 下杰出的高士.我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的 事了.”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五 十里.恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来 援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了. 于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三推辞谦让, 最终也不肯接受.平原君就设宴招待他,喝到酒酣耳 热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连.鲁仲连 笑着说:“杰出之士所以被天下人崇尚,是因为他们能 替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬.如果 收取酬劳,那(这)就成了生意人的行为,我鲁仲连是不 忍心那样做的.”于是辞别平原君走了,终身不再相见. 材料二:魏国国君安釐王问子顺谁是天下高士,子 顺说:“世上没有这种人;如果说可以有次一等的,那么 这个人就是鲁仲连了.”安釐王说:“鲁仲连是强迫自己 这样做的,而不是本性的自然流露.”子顺说:“人都是 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０２３ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 强迫自己去做一些事情的.假如不停地这样做下去, 就会成为君子;始终不变地这样做,习惯与本性渐渐地 融合为一体,那么就成为自然了.” １１．[写作指导]　材料第一段写电视剧«人世间»火爆荧 屏,大获成功.作家梁晓声创作小说花了５年,王海鸰 改编剧本用时３年,导演李路拍摄又用了１７６天,他们 都花了不少心血. 第二段写导演李路拍摄期间遭遇诸多困难,每天 睡眠不足,身体严重透支.电视剧«人世间»成功的因 素有很多. 材料引导广大青年认识和思考成功:成功是来之 不易的,不可能一蹴而就;取得成功需要很多因素和条 件,需要团结协作和共同努力,需要克服很多困难;做 事情要发扬工匠精神,才可能做得更好,才可能取得成 功.写作任务是结合材料写一篇文章,要体现自己的 感悟和思考. [参考立意]　①成功不可能一蹴而就.②成功需要团 结协作和共同努力.③创造条件,克服困难,为成功而 努力.④工匠精神助力成功. 第２０周　品读外国诗歌的魅力 周二 １．D　[文中引号作用是特定称谓.A．引用;B．强调;C．讽 刺;D．特定称谓.] ２．①格桑花色彩多样,与彩虹颜色的多样相似;格桑花开 满了山岗,与彩虹照耀下的山岗同样美丽,二者具有相 似性.②通常情况下是把人比喻为花来形容人的漂亮, 此处把格桑花比喻为下凡的仙女,比喻新奇,富有特色. ３．①原句采用倒装句,定语后置,把修饰成分单独成句,强 调格桑花的各种颜色.②原句把各种颜色单独成句,与 后文“五彩缤纷,争奇斗艳”相呼应,有力地表现了格桑 花的美.③原句颜色后面是省略号,表示颜色未列举 尽,表现格桑花颜色众多,改句只是三种颜色. ４．C　[C．“虚写残灯无焰”错误.“残灯无焰”是眼前之景, 是实写,不是虚写.] ５．①把“屋”比作蓑衣,形象地写出屋之小、雨之大. ②把“屋”比作小船,表现作者的孤独寂寞,飘零无助. ６．C　[C项,“对他的印象发生了转变”错误,从“不怕就是 你所不高兴 的 人,在 你 极 端 孤 寂 的 时 候 和 他 说 了 几 句 话,似乎也是镇定精神的良药”可见,屈原即使是与“不 高兴的人”交谈也能使心境平静,更加反映出他内心的 孤独.] ７．B　[B项,“充分体现了现实主义文学特色”错,体现的是 浪漫主义文学特色.] ８．第一处写风和雷电止息,月光斜照,烘托了宁静恬淡的 气氛,也反映出了屈原在与人交流之后,心境由孤寂转 为平静.第二处渲染了冷寂凄清的气氛,反衬出婵娟死 后屈原悲怒难言的心情. ９．①侧面交代.通过屈原对河伯的独白,侧面表现出婵娟 对屈原的尊敬和支持,塑造了一个尊敬师长、有正义感 的婵娟形象.②正面描写.婵娟正式出场后,通过对婵 娟动作和语言的精准刻画,表现出她对屈原的景仰、知 恩图报和甘愿献身的精神.③对比衬托.将宋玉和婵 娟进行鲜明对比,通过宋玉的“阴柔”和对屈原的背叛衬 托出婵娟刚强的气节和光明磊落的胸怀. 周四 １．D　[本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能 力.A．“专门集中刊发具有现代主义倾向诗作的杂志” 理解错误,从材料三中的“一本大型的综合性杂志”“«现 代»上登载的诗歌不可谓多”可知.B．“因而只能游离于 政党与政治派别之外”强加因果,材料一第三段“在二十 世纪三十年代阶级对垒的社会历史背景下,现代诗派诗 人们大多是 游 离 于 政 党 与 政 治 派 别 之 外 的 边 缘 人;同 时,许多人来自乡土,在都市中感受着传统与现代双重 文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人”,并未 阐释有因果关系.C．“指二十世纪三十年代到抗战前夕 所发表的诗歌”分析错误,原文是把三十年代到抗战前 夕新崛起的有大致相似的创作风格的年青诗人称为“现 代诗派”,并没有说在这一段时期所发表的所有诗歌就 是现代诗派诗歌.] ２．C　[C项“其所追求的美学原则对中国新诗贡献最大” 说法错误,原文是“在中国新诗发展史上无疑是有积极 意义与独特贡献的”.] ３．B　[题干说“二十世纪二三十年代”,而舒婷是中国当代 女诗人,朦胧诗派的代表人物,«双桅船»出版于１９８２年. 其他三个人 物 在 材 料 中 都 有 提 到,由 此 可 推 断 出 B 项 错误.] ４．①在诗艺上,现代派诗人注重暗示的技巧,很少直接呈 示主观感受,采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调 和意绪.②现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡 的日常生活开掘诗的题材,运用象征的意象与曲折隐藏 的方法,表达其忧伤之思情,追求“象征派的形式、古典 派的内容”的统一. ５．材料一首先解释了现代诗派得名由来;接着介绍了现代 诗派的主要人物,诗人们的创作背景及缘由;然后阐述 了现代诗派诗人的创作特点,论述了他们作品的民族特 色;最后总结了现代诗派作品的价值,肯定了现代诗派 诗歌在中国新诗史上的贡献. ６．D　[D．“也指作者在想象中与之进行感情交流、心灵对 话的读者”错.由 “皱 纹 里 飘 溢 着 泥 土 的 芳 香”可 知, “你”指庄稼人,并非与作者进行对话的读者.] ７．A　[A．“并 使 其 成 为 劳 动 者 精 神 的 象 征”以 偏 概 全. “庄稼人”“庄稼”“太阳”“黄土”等几个意象构成了劳动 的场景和画面,表达了作者对劳动者、劳动本身的赞美. 但它们并非劳动者精神的象征.] ８．本诗第一节刻画庄稼人朴实热情的性格;第二节描绘庄 稼人辛勤劳动的场景;第三节呈现庄稼人获得丰收的景 象;第四节展现庄稼人赢得人们的赞颂. ９．①庄稼人具有像黄土一样的品性,平凡、朴实而厚重,因 劳动而拥有生命的魅力;②庄稼人与黄土息息相关、融 为一体,成了彼此生命中的要素与必需. 周末 １．C　[本题考查学生正确使用熟语的能力.A．指只有声 势而没有实际行动.B．比喻既想做某事或得某物,又嫌 弃它.C．比喻胆小怕事,顾虑太多.D．顾头顾不了尾, 前后无法照应.语境与“只许前进而不许后退、只许胜 利而不许失败”意思相反,指做事犹豫不决,顾虑太多, 应选“前怕狼后怕虎”.] ２．解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力.④“我们 不能跟古人相提并论”不合逻辑,应改为“古人不能跟我 们相提并论”. 答案:语句:④;修改为:古人不能跟我们相提并论. ３．解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力.根据 前文内容可知,这里老师在讲“釜”和“舟”的意思,而“曹 植«七步诗»里有‘豆在釜中泣’的句子”是关于“釜”的例 子,此处需 要 一 个 古 代 诗 歌 或 者 成 语 中 关 于“舟”的 例 子,按 照 “釜”的 例 子 的 写 法,应 采 用 “􀆺􀆺 的 􀆺􀆺 里 有􀆺􀆺的句子”的句式表达.可写:柳宗元«江雪»里有 “孤舟蓑笠翁”的句子(寓言里有“刻舟求剑”的故事). 答案:示例一:柳宗元«江雪»里有“孤舟蓑笠翁”的句子 示例二:寓言里有“刻舟求剑”的故事 ４．解析:本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力. 我们要找出三位教师讲解内容的差别,从而进行评判. 第一位教师:先总说“破釜沉舟”“表示坚决的意思”;然 后进行阐发“做事一定要坚决.无论做什么,只要是正 当的、应该做的事,就必须抱定只许前进而不许后退、只 许胜利而不许失败的决心,只有这样才能得到成功”“如 果􀆺􀆺工作还没开始就准备下失败的退路,那样一定不 会成功”,由成语引申出做事应有的态度;然后再进一步 补充“由于 时 代 的 局 限,古 人,尤 其 是 封 建 统 治 阶 级 的 人,做事的目的在今天看来很多是成问题的,下定决心 做好事是应当的,如果坚决做坏事,那就不应当了”,古 今对比,告诉学生“坚决”的态度要用于“做好事”,而不 能用于“做坏事”.可见这位老师主要是“讲道理”,鼓励 学生前进;但没有解释词语的意思. 第二位教师:解释了词语的意思,并且介绍了古汉语当 中的“活 用”现 象,“‘釜’就 是 锅,‘舟’就 是 船.‘破’和 ‘沉’都是动词.‘破釜’是‘使釜破’的意思,也就是把锅 砸碎;‘沉舟’是‘使舟沉’的意思,也就是把船凿沉.这 样用法的动词叫作‘使动词’”;然后分析古今词义的变 化,“同是做饭的工具,古代叫‘釜’,现代叫‘锅’;同是水 上运输工具,古代叫‘舟’,现代叫‘船’􀆺􀆺这里的‘釜’ 和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”.可见 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １２３ 参考答案