第18周 细节决定成败-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练

３．解析:文中画波浪线的句子有两处语病:一是语序不当, 数量词“一条”应放在“重要”前面;二是成分残缺,缺主 语,应删去“通过”或“使”. 答案:作者沿着宋代以来一条重要的思想线索,进入中 华文化代代相传的历史场景.对诗性山水的呈现,使作 品尤其具有启发性. ４．解析:甲处,根据前文“不仅在于险奇”和后文“真正能代 表武夷山水文化底蕴的,非朱子文化莫属”等信息,可以 推知迷人之处不仅在风景,更在文化,应填“更在其文化 底蕴”. 乙处,根据前文“所谓诗性山水􀆺􀆺的凝思和顿悟”“由 山水而觉悟生命的智慧”等信息,可以推知上文才是由 山水诗进 入 到 哲 思 的 过 程,应 填 “进 入 诗 性 山 水 的 层 面”. 丙处,根据前文“风景不妨‘看’,山水却必须‘读’.看可 以无所用心”和后文“这部作品就是一部推敲山水、叩问 智慧、体察自然的人文山水笔记”等信息,可以推知看完 之后的读就要用心读,推敲智慧,应填“读却一定要推敲 叩问”. 答案:甲:更在其文化底蕴　乙:进入诗性山水的层面　 丙:读却一定要推敲叩问 ５．D　[本题考查运用词语进行准确表达的能力.A、B、C 修饰中心语,可以省略结构助词“的”.D．“的”如 果 删 掉,语句不通,语意表达不明确.] ６．CFG　[“于一时”作“发”的状语,状语后置,其后断句,所 以 C处断句;“其蕴”作“摅”的宾语,宾语后断句,所以 F 处断句;“贾生之志”作主语,起强调作用,单独成句,其 后断句,所以 G处断句.] ７．D　[A．正确.句意:以及各个诸侯都前往自己的封地里 去./到有道的人那里去匡正自己.B．正确.身处困境 之人./穷苦的人,缺乏或相对地缺乏金钱和财富的人. 句意:都 是 古 代 处 境 困 窘 之 人 的 言 辞.C．正 确.类、 辈./连缀,接连.句意:对于周勃、灌婴之类的大臣./ 然而国破家亡的事接连发生.D．错误.意思不同.文 中的“举”,指飞,“远举”指远飞,引申为隐逸;“其坚不能 自举也”的“举”指托起.句意:表露出退隐的思想./它 的坚固程度太脆弱而无法举起来.] ８．B　[B．“并积极落实,促进了国家发展”错误.根据材料 一“然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之.于天 子议以谊任公卿之位”,可知贾谊提出主张,但没有“积 极落实,促进了国家发展”.] ９．(１)于是诋毁贾谊说:“洛阳这个人,年纪轻轻,学识浅 薄,一心想独揽大权,让许多事情变得混乱.”(“毁”,诋 毁;“初学”,刚开始学,学识浅薄;“纷乱”,使􀆺􀆺变得 混乱.) (２)这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了,不 超过十年,就可以实现自己的理想.(“然后”,这样以 后;“举”,全部、整个;“不过”,不超过.) １０．解析:根据材料一“屈原,楚贤臣也􀆺􀆺谊追伤之,因以 自喻”可知,材料一提到贾谊写«吊屈原赋»,是为了记 叙贾谊事迹,表明贾谊的志向. 根据材料二“余悲贾生之不遇􀆺􀆺要之不悖于道义者, 皆可取也”可知,材料二提到贾谊写«吊屈原赋»,是为 了论述贾谊忧国伤时,并引出本文批驳的对象———后 人对贾谊的责备. 根据材料三“观其过湘,为赋以吊屈原􀆺􀆺是亦不善处 穷者也”可知,材料三提到贾谊写«吊屈原赋»,是为了 证明贾谊“不善处穷”,面对困境,只会逃避感伤. 答案:①材料一提到贾谊写«吊屈原赋»,是为了记叙贾 谊事迹,表明贾谊的志向.②材料二提到贾谊写«吊屈 原赋»,是为了论述贾谊忧国伤时,并引出本文批驳的 对象———后人对贾谊的责备.③ 材料三提到贾谊写 «吊屈原赋»,是为了证明贾谊“不善处穷”,面对困境, 只会逃避感伤. [参考译文] 　　材料一:贾谊认为汉朝建立二十多年了,国家太平 和洽,应当改订历法,改变服饰的颜色,订立法令制度, 确定官职名称,振兴礼乐.于是起草各项仪式的法度, 上奏皇上.汉文帝谨慎从事,来不及实行.然而各项法 令的更改确定,以及各个诸侯都前往自己的封地里去, 这些主张都是贾谊提出的.于是汉文帝与大臣商议,让 贾谊担任公卿的职位.绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人 嫉妒他,于是诋毁贾谊说:“洛阳这个人,年纪轻轻,学识 浅薄,一心想独揽大权,让许多事情变得混乱.”由于这 样,汉文帝后来也疏远了贾谊,不采纳贾谊的意见,让贾 谊做长沙王太傅. 贾谊因为 被 贬 官 离 开 了(国 都),意 志 没 有 得 到 施 展.等到渡湘水时,写了一篇赋来悼念屈原.屈原是楚 国一位贤明的臣子,遭受谗言而被放逐,写作«离骚赋», 在篇末写道:“算了吧! 国家无人,没有了解我的.”贾谊 追念哀伤他,于是将屈原自比. 　　材料二:我同情贾生生不逢时.看他过湘水作赋来 凭吊屈原,足以看出他的忧国伤时,而对他的文气有所 触动.后人责怪他稍有不得志就写这样的忧愁怨恨的 文章,是不知道写作古诗的,都是古代处境困窘之人的 言辞,只要不违背道义,都是可取的.贾生年轻多才,拜 见文帝极力陈述天下的事,毅然没有什么偏私回避的. 而在朝廷上遇到绛侯灌婴这些武夫,就好像把圆放进方 框,即使强迫他,(他)也不与他们交好相合,所以朝廷贬 谪他,他不能够参与朝廷的事,(于是作文)来抒发他内 心所想要表达的看法.那时他一时之间不能表达的看 法,还可以通过文章来发表意蕴,那么贾生的志向,难道 是可以责备的吗? 假使贾谊完成了他的抱负,成就了他 的功业,应 该 有 可 以 述 说 的 地 方,又 怎 么 会 用(写 文 章 的)空话来表达自己的志向呢? 　　材料三:绛侯周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文 帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过刘、吕两家胜败的命 运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深 厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢? 贾谊,不过是洛阳的一个少年.要想使汉文帝在一朝一 夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张, 也太困难了.作为贾谊这样的人,应该从上面取得皇帝 的信任,从下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的 大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑 虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张 去治理了,不超过十年,就可以实现自己的理想.看他 路过湘江时,作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露 出退隐的思想.此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死. 这也真是个不善于对待逆境的人. １１．[写作指导]　“多样性”是一个广泛概念,它既可以指 生物、文化、文明,也可以指宗教、政治、思想、道德、精 神,还可以指具体的东西,诸如教育的手段、青春的模 样、思维的方式,等等.这两则材料只是给学生提供一 个思考的起点或者说发散的方向,构思时不能只在这 两则材料里打转而跳不出来.题目要求学生由此展开 联想,引发一些有益的思考.比如,可以由生物的多样 性联想到人的多样性,由人的多样性联想到思想的多 样性,再由思想的多样性联想到认识世界的角度的多 样性,以及处理各种关系的手段和方法的多样性等. 思路打开了,就可以思如泉涌,唾手成文了. 单有上述联想还不够,还得写自己的思考,写自己 对“多样性”的认识和态度.因为“多样性”的存在,势 必要处理好个体与集体、小我与大我、个性与共性的关 系,同中存异、异中求同,和谐共生.这些思考既具有 思辨色彩,也须有宏观的格局和眼界.当学生站在人 类命运共同体的高度去思考“多样性”的价值和意义 时,文章所体现出来的高度和深度也就不同一般了. 当然,根据命题要求,这次作文还少不了一个内 容,就是谈态度与做法.面对“多样性”,至少我们应该 以包容、尊重的态度去对待各种不同,而不是自以为 是、唯我独尊.有了这样的思想基础,方能求同存异、 各尽其能,为共同构建一个美好的世界做出自己应有 的贡献. 第１８周　细节决定成败 周二 １．B　[本题考查修辞手法的辨析能力.“温婉雅致的散文 集,是􀆺􀆺;气吞山河的历史书,是􀆺􀆺;引人入胜的小 说故事,是􀆺􀆺”,使用了排比的修辞手法;“温婉雅致的 散文集,是淡雅的康乃馨”“气吞山河的历史书,是一树 的泡桐花”“引人入胜的小说故事,是奔放的芍药”等使 用比喻的修辞手法;“引人入胜的小说故事,是奔放的芍 药,要与牡丹争高下”使用了比拟的修辞手法.语段中 没有使用夸张、对偶、借代的修辞手法.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６１３ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ２．解析:原文“也有一些书,错字连篇,粗制滥造,就像石楠 花一样让人闻到一股讨厌的臭味”,整体更多地运用了 短句,表现了整体灵动的语言风格,故定语过长的句子 放在语境中不合适,而且“错字连篇”“粗制滥造”在原文 中作谓语,在改写后的句子中作定语,作谓语时对这类 书的否定意义更强烈;不需要突出强调“就像石楠花一 样”,就没有必要将其单独列出,将其放在“让人闻到一 股讨厌的臭味”之前,与上文中“是一树的泡桐花,散发 着浓郁的芳香”的结构保持一致,让表达更贯通. 答案:①原文是短句,更符合文章整体灵动的语言风格; ②原文中“错字连篇”“粗制滥造”作谓语,而其在改写后 的句子中作定语,作谓语时对这类书的否定意义更强 烈;“就像石楠花一样”在原文中被放在“让人闻到一股 讨厌的臭味”之前,与上文中的“是一树的泡桐花,散发 着浓郁的芳香”结构一致,表达自然流畅. ３．解析:此题考查补写句子的能力.第一处前面说的内容 是“不仅侵害了创作者的权益”,所以横线处所填内容有 可能涉及“读者”,结合后面的“千万不要让这种书进入 我们的视野,杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵,从而 影响我们美好的心情”,由此确定该处应补写“也损害了 读者的利益”之类的内容.第二处前面说的是书香,后 面说的是读 书 与 人 的 气 质 之 间 的 关 系,因 此 此 处 应 填 “书能提升人的气质”之类的内容.注意字数限制. 答案:①也损害了读者的利益　②书能提升人的气质 ４．C　[C．“颈联描写了诗人行船江南所见”错误,颈联之景 是作者想象之景.] ５．①借物抒情(反衬),借成对出现的“鸂鶒”“鹧鸪”,来 感伤自己或友人的形单影只.②用典,借湘妃、屈原 的典故,表达对朋友不得志的同情与感伤.③借景抒 情(以景结情),借天上的明月来抒发相思之情. ６．A　[A．主要原因分析错误.根据“住进草庐,苏秦心底 深处的那股烦躁急迫消失了.他意识到,自己的学问面 上渊博,却缺乏专注一点的精深”可知,苏秦烦躁急迫的 原因是没有意识到自己失败的原因.] ７．B　[B．“为了凸显他擅长劳作,生存本领强”错,苏秦和 草泥的过程与下文苦读«阴符经»的过程有异曲同工之 妙,凸显的是苏秦坚持理想的执着.] ８．(１)第一阶段:梦幻破裂,离家苦修.(２)第二阶段:修筑 草庐,重归平静.(３)第三阶段:卧薪尝胆,大彻大悟. ９．(１)人物形象的塑造上:以忠犬的待遇,反衬苏秦的善 良,使人物形象更丰满. (２)情节结构上:添加忠犬救主的故事情节,丰富了文章 内容,使文章有了一层奇幻的色彩. (３)主题表现上:“忠犬”象征着苏秦对理想的坚守,也象 征了父亲对苏秦的理解.暗示文章主旨. 周四 １．A　[A．“惠子的问难 比 庄 子 的 论 断 更 加 合 理”过 于 绝 对,脱离了原文 中“若 从 理 性 角 度 看”“从 科 学 角 度 看” “从逻辑上看”等前提限制.] ２．B　[A．“每个人都会凭自己的主观经验来‘以己度人’” “每个人感受到的世界必然是完全不同的”错误.从原 文“我们通常都有‘以己度人’的脾气,即每个人对旁人 旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时,是凭自己 的经验推测出来的”“我们可以说,各人的世界都由各人 的自我伸张而成”等处来看,“都会”“必然”过于绝对,推 断无据.C．“当一个人根据自己的经验来感受、了解外 物,便能产生美感体验”推断不当,原文为“移情作用不 一定就是美感经验”,即根据自己的经验来了解外物(移 情作用),不一定就能产生美感体验.D．“美感经验旨在 陶冶性情”不符文意,原文为“美感经验的直接目的虽不 在陶冶性情”,可见陶冶性情并不是美感经验的目的.] ３．D　[D．沈括观点强调的是书画创作应当得意而忘形,重 意而轻形,不属于“移情作用”的范畴.] ４．材料一首先由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的美 学思维,然后从科学和逻辑的角度否定了鱼乐之辩解中 庄子的观点,最后阐明了游鱼之乐是一种“会通合一” “物化”的纯粹体验境界. ５．文与可竹画能“无穷出清新”是因为他作画时达到一种 “见竹不见人”“其身与竹化”的创作境界,即以诗意的眼 光来作画,超越“人”的态度、超越科学功利的视角,创作 时消除物我之间的界限,达到会通物我(或“物化”)的纯 粹体验境界,从而,摆脱“对象化”的束缚,展现生命的 自在. ６．D　[D．“文章以‘我’生活中的见闻为线索”错,文章是以 “我”的心理变化和感情流变为线索.] ７．C　[C．“‘这’指代父亲曾经给‘我’的生命教育”错,“这” 指代本句话前“我”经历的那些生活场景.] ８．解析:(１)根据“在小学毕业的各种履历表中􀆺􀆺落笔很 轻,我知道那是因为不自信”分析,童年的“我”期待父亲 的陪伴,失去父亲让“我”不自信. (２)根据“十七岁􀆺􀆺而归于母亲”分析,青春期的“我” 面对未知生活,期待父亲的指引和示范. (３)根据“二 十 三 岁􀆺􀆺但 每 一 句 话 都 是 有 响 声 的”分 析,失恋的“我”期待父亲的抚慰、倾听与指点迷津. (４)根据“二十九岁􀆺􀆺就像守护寒夜里最后一团火光” 分析,结婚时的“我”希望父亲能分享“我”成家的幸福, 教导自己作为男人的责任. (５)根据“三十岁,􀆺􀆺由你的寄望到我的寄望”分析,做 了父亲的“我”期望与父亲分享新生命诞生的喜悦. (６)根据“三十三岁,􀆺􀆺需要他和我一起走到手术室门 口时毫不犹豫的步履”分析,遭遇生命危机的“我”需要 父亲给予“我”强大的精神支撑. 答案:①童年的“我”期待父亲的陪伴,失去父亲让“我” 不自信.②青春期的“我”面对未知生活,期待父亲的指 引和示范.③失恋的“我”期待父亲的抚慰、倾听与指点 迷津.④结婚时的“我”希望父亲能分享“我”成家的幸 福,教导自己作为男人的责任.⑤做了父亲的“我”期望 与父亲分享新生命诞生的喜悦.⑥ 遭遇生命危机的 “我”需要父亲给予“我”强大的精神支撑. ９．解析:(１)如果选“父爱􀅰无处不在”这组关键词,考生可 从主 要 描 写 对 象、“无 处 不 在”和 “父 爱”这 三 个 角 度 呈现. 文章的主要描写对象是父亲,主题是展现无处不在的深 沉的父爱. 结合“父亲,你猝然离开后的二十六年里􀆺􀆺根系探伸 至每一个时间的角落”“父亲􀆺􀆺我开始相信,无限事皆 出于你的意旨”“你又俯身于万物,将自己分为我的千万 分之一,让我在更宏阔的世界里逢着无处不在的你”可 知,父亲虽已逝去,但他带给我的影响无处不在,不止显 现在“我”的生活习惯和精神气质里,而且遍布于“我”生 活的世界. 结合“你是我走出月台时􀆺􀆺你的血液成为我血管里的 一股潜流,成为我骨骼里硬朗的钙质.你的味觉赋予我 对食物的选择􀆺􀆺”可知,父亲虽已逝去,但父爱却以一 种牢固的形式 成 为“我”成 长 的 精 神 支 撑,“我”怀 念 父 亲,也是在怀念那一份无处不在的爱. (２)如果选“我是你”这一关键词,考生要围绕“我是你” 及文章的主题作答. 结合“父亲,你猝然离开后二十六年里􀆺􀆺根系探伸至 每一个时间的角落”“父亲,我将收到你的来信􀆺􀆺也是 父亲的问候”“你埋藏在我身体里􀆺􀆺成为我骨骼里硬 朗的钙质”可知,“我”和父亲都是文章的写作对象.文 章记述父 亲 的 逝 去,也 描 述“我”承 继 父 亲 血 脉 精 神 的 成长. 结合“你的味觉赋予我对食物的选择􀆺􀆺我们神奇地重 复了曾经我和你同时将手伸向一盘馒头的动作”可知, 父亲虽已逝去,却“复活”在“我”甚至女儿的身上.“我” 就是父亲在世间的另一种延续. 结合“你是我的犹疑不定,是我挥刀也斩不掉的优柔寡 断􀆺􀆺父亲,我是你一次一次的重生”可知,父亲的痕迹 遍布“我”的记忆和世界,只要“我”努力生活,珍惜生命 和生活中的美好,就意味着父亲并未逝去. 答案:(示例一)选“父爱􀅰无处不在”.①文章的主要描 写对象是父亲,主题是展现无处不在的深沉父爱.②父 亲虽已逝去,但他带给我的影响无处不在,不止显现在 “我”的生活习惯和精神气质里,而且遍布于“我”生活的 世界.③父亲虽已逝去,但父爱却以一种牢固的形式成 为“我”成长的精神支撑,“我”怀念父亲,也是在怀念那 一份无处不在的爱. (示例二)选“我是你”.①“我”和父亲都是文章的写作 对象.文章记述父亲的逝去,也描述“我”承继父亲血脉 精神的成长.②父亲虽已逝去,但“复活”在“我”甚至女 儿的身上.“我”就是父亲在世间的另一种延续.③父 亲的痕迹遍布“我”的记忆和世界,只要“我”努力生活, 珍惜生命和生活中的美好,就意味着父亲并未逝去. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７１３ 参考答案 周末 １．解析:补写句子.A 处,由“因为忘记重要信息而懊恼, 幻想着要是能过目不忘该多好啊”可知,我们希望拥有 过目不忘的能力,而“其实”意味着前面的认识是不正确 的,因此我们应该庆幸的是自己拥有与过目不忘相对的 能力,根据后面的“因为遗忘可 以􀆺􀆺”可知,此处可填 “自己拥有遗忘的能力”之类的内容.B处,此处所在的 句子是在前文的基础上得出的结论,前文说遗忘是有好 处的,再结 合 横 线 前 的“没 有 办 法 也 没 有 必 要”和 后 文 “毕竟互联网随时可以帮我们查阅”可知,此处是说我们 没必要记住所有的信息,故此处应填“记住所有的信息” 之类的内容. 答案:A．自己拥有遗忘(忘记/忘掉)的能力 B．记住(背过/记下)所有(大多/很多/大量/过多)的信 息(答“过强记忆力”不得分) ２．解析:正确使用词语＋辨析和修改病句.①处,“望其项 背”指能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或 比得上,多 用 于 否 定 式,故 可 将 “只 能”改 为 “难 以”. ⑥处,“不能理解隐喻等修辞手法”是这位记者拥有超强 记忆力的代价,“促使”意为推动使达到一定目的,用在 语境中 不 合 适,故 应 将 “促 使”改 为 “导 致”或 “使”. ⑨处,“记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛冠军” 和“他的阅读理解能力比常人低很多”是转折关系,故应将“虽 然”改为“但是”. 答案:第①句可修改为:拥有人们难以望其项背的超强 记忆力; 第⑥句可修改为:这导致(使)他不能理解隐喻等修辞 手法; 第⑨ 句 可 修 改 为:但 是 他 的 阅 读 理 解 能 力 比 常 人 低 很多. ３．解析:分 析 重 叠 词 语 的 含 义.“处 处”意 为 到 处、每 处, “处”意为某个地方,前者范围更广;“微”有稍微、略微之 意,两个“微”字叠用,使程度更轻;“早”指时间早,两个 “早”字叠用,指时间非常早. 答案:①“处”表示地方,重叠后,“处处”表示每一个(所 有/全部/许多/很多)地方;②“微”表示轻微(小,少),重 叠后“微微”更轻微,更小,更少,稍微,一点点;③“早”表 示时间比较靠前,重叠后表示时间非常早(靠前/提前/ 更前). ４．解析:分析标点符号的作用.逗号在句中标示停顿,其 表现力需结合画横线语句具体展开分析.第①处画横 线句中,“低着头”“咬着牙”“向前钻”是祥子逆着狂风拉 车时的动作,叙述时如果中间不做停顿或仅用顿号做停 顿便会显得动作连贯,减弱祥子拉车的艰难吃力感,但 用两个逗号将三个动作分隔开来做较长的停顿,则更能 够显出祥子拉车的艰难吃力.第②处画线句中,使用两 个逗号将“半天”从句子中独立出来,使这一时间状语更 加突出醒目,强调祥子在狂风下闭住口和打嗝间隔的时 间长,让“透不出气”的感觉更强烈. 答案:第①处:逗号让画线处成为三个独立短句,对三个 动作起到强调作用;逗号标示的停顿,使三个动作不再 具有流畅性,表现了前行的艰难(艰辛/艰苦). 第②处:逗号让画线处成为三个独立语句,强调闭住口 和打嗝间隔时间长,打嗝不顺畅;让“透不出气”的感觉 更强烈. ５．解 析:辨 析 词 语 在 不 同 语 境 中 的 含 义. 分 析 两 处 “像􀆺􀆺似的”的含义,需先结合画波浪线句的前后句分 析其所在句 子 的 意 思,然 后 对 比 品 味 二 者 表 意 上 的 不 同.(１)句,根据“我们也不能过于依赖互联网”可知,互 联网不能解决所有问题,故此处的“像􀆺􀆺似的”具有否 定意味,表示看似是,但其实不是.(２)句,结合前文“凉 风飕进他的袖口”可知,祥子此时全身冷得像洗了冷水 澡一样,“使他全身像洗冷水澡似的”使用了打比方的手 法,“像􀆺􀆺似的”表示“与􀆺􀆺相似”,表述更加形象. 答案:(１)中的“像􀆺􀆺似的”表示否定. (２)中的“像􀆺􀆺似的”表示相似.(写“表示打比方”同 样给分) ６．DGI　[“是以”是连词,可译为“因此”“所以”,表示前面 是“狱吏专为深刻”的原因,故中间不能断开;“狱吏”作 主语,“为 深 刻”作 谓 语 和 宾 语,句 意 完 整,中 间 不 应 断 开,故应在 D处停顿;“而”连接“残贼”和“亡极”,均承前 省略主语“狱吏”,故应在 G处停顿;“不”作状语,“顾”作 谓语,“国患”作宾语,中间不断开,应在I处断开.] ７．C　[A．正确.句意:没有战争的危险./白白地在这个 无人之地受苦.B．正确.句意:合力齐心,安居家园./ 我和将 军 合 力 攻 击 秦 国.C．“含 义 相 同”错 误.被,遭 受./覆盖.句意:受刑罚的人肩膀挨着肩膀站着./成 名回来 了,听 了 妻 子 的 话,全 身 好 像 盖 上 冰 雪 一 样. D．正确.] ８．B　[B．“􀆺􀆺置人于死地􀆺􀆺所以他们􀆺􀆺”错误.根 据“今治狱吏则不然􀆺􀆺自安之道在人之死”可知,选项 错误地把“置人 于 死 地”作 为 因,将“把 苛 刻 作 为 明 察” “以期得到执法公正的名声”当作果,因果倒置.] ９．(１)刑狱是天下的大事,死了的不能再活过来,(斩)断的 头不能再接上.(“狱”,判案;“者􀆺􀆺也”,判断句;“绝”, 砍断;“属”,连接.) (２)(缑王)连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人, 暗地 里 一 起 密 谋 劫 持 单 于 的 母 亲 阏 氏 归 附 汉 朝. (“及”,连同;“将”,率领;“阴”,暗地里,秘密地;“相与”, 一起.) １０．解析:分析材料一,根据“秦有十失,其一尚存,治狱之 吏是也”可知,秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到 现在仍然存 在,即 过 分 重 视、重 用“治 狱 之 吏”.这 些 人,“上下相驱,以刻为明”“败法乱正,离亲塞道”,他们 竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑 越重越好.结果,造成“被刑之徒比肩而立,大辟之计 岁以万数”.文章通过揭露治狱者在审讯时的种种残 忍行为,指出狱吏乃是“不顾国患”的“世之大贼”,反对 酷刑. 材料二中,作者先引用孔子、老子的话,阐明了道义的 重要作用;接着以“信哉是言也”充分肯定了孔子、老子 的观点,并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张,指 出“法令者治之具,而非制治清浊之源也”;最后用汉初 刑罚宽简、风气淳厚、百姓平安的事实,从正面证明德 治的重要性.最后得出结论:要把国家治理好,办法在 于依靠德教,而不是靠严刑峻法. 据以上分析,可得出两则材料都反对酷刑;材料一将滥 施刑罚的根源归咎于“治狱之吏”,材料二则肯定以德 治天下,反对以刑罚治天下. 答案:同:都反对酷刑.异:材料一将滥施刑罚的根源 归咎于“治狱之吏”,材料二肯定以德治天下,反对以刑 罚治天下. [参考译文] 　　材料一:我听说秦朝有十条过失,其中一条现在仍 然存在,就是关于司法官吏的过失.秦朝时轻视儒术, 崇尚武勇,看不起仁义之士,重视司法官吏,合于正道的 话被认为是诽谤,防止产生过失的话被认为是迷惑人的 邪恶之语.因此,衣冠齐整的儒生不为当时所重用,忠 良切实的言论只能郁积在胸中,赞美奉承的声音整天充 塞了君主的耳朵,虚假的称誉熏陶着君主的心,实际的 灾祸却掩盖起来.这就是秦朝失去天下(亡国)的原因! 现在天下,依靠陛下的大恩,没有战争的危险、饥寒的忧 患,父子夫妻合力齐心,安居家园.但太平之治还没有 周遍天下,则是因为刑狱扰乱(正常的社会秩序)啊.刑 狱是天下的大事,死了的人不能再活过来,(斩)断的头 不能再接上.«尚书»说:‘与其杀死无罪的人,宁肯犯不 按成法办案的过错.’现在的司法官吏却不是这样,上下 级官员互相勾结,把苛刻作为明察,执法苛刻的人得到 了公正的名声,追求公平的人反而多有后患.所以司法 官吏都想置人于死地.这并不是因为他们憎恨谁,而是 保全自己的办法就在于致别人于死罪.因此,死人的血 淋漓于刑场,受刑罚的人肩膀挨着肩膀站着,处死刑的 计簿上每 年 数 以 万 计.这 就 是 仁 人 圣 人 悲 伤 的 原 因. 太平之治还没有遍及天下,都是由于这个缘故.按人的 常情,平安就喜欢活着,痛苦就想寻死.在棍棒击打之 下,要什么口供不能得到呢? 因此,被拘禁的人受不了 痛苦,就说假话去招供;而官吏办案就把屈打成招当作 便利,指出法令的根据,说明他们罪行;上报的时候又害 怕驳回,于是玩弄文字,罗织罪状,使人陷入法网.由于 上奏的判罪 理 由 完 备,即 使 皋 陶 听 了 也 要 认 为 死 有 余 辜.为什么呢? 因为玩弄文字所构成的罪行很多,玩弄 法令条文所构成的罪名也很明确.所以司法官吏专做 残酷苛刻的事,残害人民而没有止境,不顾及国家的祸 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８１３ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 患,这就是 世 上 的 大 害.所 以 俗 话 说:‘就 是 画 地 做 牢 狱,也不打算进去;就是木头刻的狱吏,也一定不要同他 对质.’这都是憎恶司法官吏的民谣,是悲痛的语辞.所 以国家的祸害,没有比刑狱更厉害的了;败坏法纪,混淆 是非,离散亲 属,堵 塞 道 义,没 有 比 司 法 官 吏 更 严 重 的 了.这就是前面说的仍然存在的一条过失. 　　材料二:孔子说:“用政令来引导,用刑罚来约束,老 百姓只求免于犯罪却不懂得羞耻;用道德来引导,用礼 义来约束,老百姓不仅能懂得耻辱,而且能够达到自觉 地修身.”老子说:“最有德的人不标榜自己有德,因此有 德;最无德的人标榜自己有德,因此无德.法令愈加严 酷,盗贼便愈多.”太史公说:这些话说得对! 法令是治 理国家的工具,而不是社会治理得好坏的本源.想当初 国家的法网曾经是很严密的,但是邪恶伪诈的事不断发 生,发展到极点时,上上下下,都一层一层地规避法网, 以至于国家无法振兴起来.在当时,官吏用法治,如同 负薪救火、扬汤止沸,都于事无补,不采取强硬严酷的手 段,官吏们哪能完成职务而心情愉快呢? 主张用道德治 理人民的官吏,必然使职务沉滞而不能开展.所以说: “审理案件,我 和 别 人 一 样,一 定 要 使 诉 讼 事 件 不 要 发 生!”“浅俗的士人听说用德治,便嘲笑它”,这些都不是 假话.汉朝初年,国家法网宽大得可以漏掉吞舟之鱼, 而官吏治民的成绩却很辉煌,没有邪恶的行为,百姓平 安无事.由此看来,治理国家在于用德,而不在于用刑. １１．[写作指导]　这是任务驱动型材料作文,旨在引导学 生关注社会、热爱祖国、学习英雄,并进行深入思考,自 觉提高対社会、国家、人生的认识,有责任担当,做好社 会主义事业的合格接班人.可是现实生活中有同学不 关注、不理解、不争当英雄,这是不对的,应该予以纠 正.写作应紧扣对待“英雄”的态度确定立意.可论述 新时代呼唤“英雄”,而勤勉工作、任劳任怨的广大人民 就是真正的英雄.崇尚英雄,可凝聚国家民族之魂魄. 我们要敬仰英雄、学习英雄.永远铭记英雄的牺牲精 神,这是一个强大国家、优秀民族的血性.牺牲不是对 生命的漠视,而是英雄对人民生命的尊重与呵护.可 以探讨新时代“英雄”的标准,论述如何成为“新时代英 雄”;可以论述“英雄”在“新时代”发展进程中的价值意 义;也可以谈新时代崇尚英雄尤其是“人民是真正的英 雄”这一论断所饱含的深意等. [参考立意]　①踏着英雄的足迹前进;②不忘初心;学 习英雄;③崇尚英雄;④时代呼唤英雄. 第八单元　多元文化　丰富的心灵 第１９周　思考娜拉出走的世界性意义 周二 １．D　[本题考查学生分析标点符号用法的能力.A．表示 引用话语.B．表示特殊含义.C．表示否定、讽刺.D．表 示突出强调,引起注意.原文中“‘关里’二字令李昌有 的心抖了一下”,是突出强调了上文中小女儿的话中的 词语,起强调作用.故 D项与原文中的引号作用相同.] ２．A　[本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力. A．为比喻,“大弦”“小弦”的声音是本体,“急雨”“私语” 的声音是喻体.B．运用借代,“樯橹”代指战船,以部分 代整体.C．没有修辞手法.D．拟人,“鸟雀”具有了人 的动作,“呼晴”“窥”“语”均为人的动作.原文中画线的 句子运用的是比喻,本体是刚钻出隧道的火车的样子, 喻体是“从炕洞 里 爬 出 来”“满 面 尘 垢”的 孩 子 的 样 子. 故 A项与原文中句子的修辞相同.] ３．解析:本题要求考生分析语义上看基本相同的两句话的 表达效果,解答本类试题要从句式的长短整散、强调的 重点、与语段的风格上去分析.本题原文中的句子“窗 外是荒凉的,窗外是少见人烟的”是两个短句,而改句是 一个长句,原句能够体现出人物的心情的舒缓,改句则 不能;从强调的重点上看,原句更能体现出“荒凉”“少见 人烟”,而改句无法体现这种强调;从整体风格上看,原 文以短句居多,原句更符合语段的整体语言风格. 答案:①句式节奏不同:改句成为长句,失去了节奏感; 原句为短句,节奏舒缓,适合表现李昌有的心情.②强 调的程度不同:改句将“荒凉的”“少见人烟的”组成并列 短语,强调的意味不浓;原句用“荒凉的”“少见人烟的” 两个短语分列,更能强调突出窗外的荒凉. ４．B　[B．登山途中,天气是从黄昏转为白昼,不是忽为白 昼忽为黄 昏.另 外,颔 联 仅 仅 是 写 登 塔 途 中 所 见 的 景 色:江上升起的皓月驱走了黄昏时苍茫的夜色,将黝暗 的夜空照得如同白昼一般;岭间飘浮的云影加深了暮色 的昏暗,像是将暝色分给了黄昏.这两句状写江上山间 由黄昏转入月夜时光影的明暗变化,并没有“写出了登 临宝塔过程之艰难”.] ５．道人忘记了我的存在,我也忘记了用言语表达自己的感受. 尾联虽然刻画的只是登塔后的感受,但侧面表现了景色的 迷人,诗人的整个身心都融入眼前的景物中去. ６．A　[A．“通篇采用了顺叙的叙述顺序”错误,应为“顺叙 与插叙相结合”.] ７．C　[C．“以自己的家乡为荣”错,此处“虚荣心”并非“以 故乡为荣”,而是怕别人知道自己祖籍是扬中人,是农村 移民的孩子,是苏州的外来户.] ８．不赞同.原因如下:①“八百米故乡”贯穿全文,是文章 行文的线索.②“八百米故乡”构成了本文写作的主要 内容:“我”和哥哥出生之前,“我们”三家人和外婆一起 居住的东汇路南田村,与后来的齐门外大街,距离差不 多是八百米;齐门外大街的旧居与后来搬至的水泥厂宿 舍,距离也不超过八百米.③“八百米故乡”这一题目新 颖别致,激发读者阅读兴趣. ９．①选材:作者选取“故乡”这一传统题材,以亲身经历表 达了对“故乡”的认知,写出了对“故乡”的深度思考. ②构思:把“八百米”与“故乡”两个词组合在一起,新颖 别致,让读者眼前一亮,产生阅读探究之兴趣.插叙全 家住在１２７号的往事,更好地表现出传统社会里家族的 聚合力.③内容:从童年时没有故乡的意识,到不断地 搬迁导致亲戚关系日渐疏远,也使作者对“故乡”的情感 体验渐渐变得模糊,对故乡的认识变得迷惘与焦虑.作 者对故乡的一系列情感认知历程,对许多在城市长大的 孩子来说,十分具有典范意义. 周四 １．D　[A．“奠定自己的学术地位”错误,原文“为了从构成 各民族文化土壤的经典中汲取精神养分􀆺􀆺应在原有 基础上注重拓展和转向”.可知是“提升自己的学术地 位”.B．偷换概念,“外国文学研究”错误.原文“外国文 学研究的目的􀆺􀆺和审美的评价”.可知应为“外国文 学研究的目的”;信息缺失,漏掉“揭示其内在意义和本 质特征”.C．“这些经典作品分别是学习意大利语、英语 和俄语的唯一范本”说法错误.原文“他的«哈姆雷特» 等一系列经典作品􀆺􀆺至今仍是人们学习英国语言文 学的典范”可知,“唯一范本”表述绝对化.] ２．C　[C．“文学语言来自作为感性资源的经典作品”错误. 原文“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源. 文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语 言写成的,这种文学性语言主要来自经典作品”.可知 选项缩小了范围.] ３．C　[C．材料一观点:研究外国文学经典,应在原有基础 上注重拓展和转向.接着从转向的角度详细阐述“外国 文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源 考证与生成要素的研究”.可知选项中惠特曼的«自己 之歌»只是受到诗人郭沫若的称赞,并不能很好地证明 材料一观点.] ４．①首先从外国文学研究的目的谈起,接着指出文学经典 作品和文学话语体系之间的密切关系;②其次对经典作 品这一概念进行阐释,指出“文学经典”具备的要素; ③然后围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性 资源展开论述;④最后论述作家和研究者阅读经典作品 以加强语言修养的重要性. ５．①广受读者的喜爱;②拥有审美力量;③积淀文学经验; ④切中并超越时代,具有永恒价值和“纯诗”品格. ６．B　[“局限于”“唯一抗争方式”错,在文中没有依据;“与 尘土搏斗”只是女主人公生活的一种状态,并不是她对 艰难生活的一种抗争.] ７．A　[“表现了他对儿子的漠视”错,男主人公内心深处是 爱自己的孩子们的,也能为养活妻儿努力工作.] ８．①指社会底层的小人物对战争造成的苦难生活和心理 创伤的默默承受;②指社会底层的小人物面对苦难生活 只能选择隐忍的无望、无助和无力;③是作者对战争带 来的苦难生活的无声控诉,希望通过作品对社会底层小 人物面对生活苦难时不同寻常的静默引起共鸣,引发关 注和思考. ９．①都从“照镜子看脸”出发延伸开去,使不同章节间情节 内容形成呼应,实现小说结构的严谨完整,给读者留下 深刻印象;②“照镜子看脸”这一细节,镜前是当下的现 实,镜中是往事的追溯,通过现实与回忆的交织拓展了 情节内容和情节展开的时空;③“照镜子看脸”这一细节 多角度展现了男女主人公艰难的人生经历和丰富的内 心世界,丰富了人物形象. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１３ 参考答案 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　“小洞不补,大洞吃苦.”“千里之堤,毁于蚁穴.”一些不引人注意的“忽微”往往是“祸患”产 生的根源.将一棵树一鼓作气地砍掉固然令人生畏,可慢慢将它蛀空却更使人惊惧.在这“忽 微”的力量之下,惧怕的并非耗费的时间、精力,而是轰然倒下后看见那满是疮痍的身躯􀆺􀆺“夫 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,欧阳公此言是矣.任何一种质变都是由于量变到了一定 阶段才出现的,没有一点一滴的忧劳之心,能兴国吗? 不是一丝一毫的逸豫之事,会亡身吗? 治 国如此,治家、为人又何尝有别呢? 周一|晨读百花园 　　新年伊始,万象更新.２０２４年１月１日 是元旦,也是国际公共领域日,创作者们喜闻 乐见的一天.每年的这时候,版权超过９５年 的美国书影音作品获得“自由身”,所有人都可 以免费合法使用.２０２４年轮到了１９２８年的 作品,有些特殊的是,迪士尼的米老鼠也是其 中一员.当迪士尼“地表最强法务部”的声名 在外,这一天就显得极有纪念意义.１９２８年 １１月１８日,有声黑白动画短片«威利号汽船» 上映,一炮而红的米老鼠正式出道,这一天也 被定为它的生日,如今米老鼠已经９５岁了. 从２０２４年１月１日开始,这个全球知名的动 画人物,将被赋予更多连迪士尼也想不出来的 弧光.初代米老鼠终究为人类共有,这也为 ２０２４年开了好头. [欧阳修名言名句] １．人生自是有情痴,此恨不关风与月. ２．君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利 为朋. ３．烟霏霏,风凄凄,重倚朱门听马嘶,寒鸥相 对飞. ４．羌管不须吹别怨,无肠更为新声断. ５．河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有? 独立小桥风满袖,平林新月人归后. ６．画楼钟动君休唱,往事无踪.聚散匆匆.今 日欢娱几客同. 　　创新是时代的要求,创新也是命运的挑 战.创新成就个人的伟业,创新更推动文明的 进程.不创新,毋宁死.在新的时代征途上, 我们年轻人要努力培养自己的创新意识和创 新思维,创造无愧于时代的新辉煌. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋[点评]　句句点题,表明坚定的决心和信念, 气势磅礴,振奋人心. 我们都需要有“误差不超过一毫米”的匠心 邓智友 １０月,一则“‘００后’小伙刮腻子刮成世界 冠军”的新闻,引发舆论关注.据报道,马宏达 是浙江建设技师学院的学生,经过４天激烈角 逐,获得２０２２年世界技能大赛特别赛抹灰与 隔墙系统项目冠军,实现了该项目上中国金牌 “零”的突破. 世界技能大赛被誉为“世界技能奥林匹 克”,在本届大赛中,除了马宏达,上海市城市 科技学校教师邵茹鹏获得精细木工项目金牌, 重庆城市管理职业学院王珮获得美容项目金 牌􀆺􀆺这些平时看着不起眼的专业和人才,如 今不仅站在了世界级的领奖台上,也走进了公 众视野,网友纷纷为其点赞,感叹“行行出状 元”.[开篇以一则“‘００后’小伙刮腻子刮成 世界冠军”的新闻引出讨论话题] 也有一些网友谈起了老调:“建筑系真的 是泥瓦匠”“没用,工地上最多也只能给３５０一 天”“油漆工是最脏的行业之一”􀆺􀆺有些人似 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １４２ 第七单元　回到历史的现场 乎对这样的世界冠军不以为然,觉得手工技能 登不得大雅之堂,也没有多么耀眼的前途——— 这种传统观念,是时候改变了. 的确,社会分工的不同,会导致各行各业 的工作强度、回报高低存在差异,这种情况一 定程度影响了人们对职业的判断和选择.比 如,前些年大热的金融财经、兴起的互联网大 厂,引得很多求职者趋之若鹜.但每个行业都 有各自难念的经,任何一个行业的从业者,收 入也都有高有低、参差不齐,关键还要看个人. 事实上,近年来,关于“蓝领群体待遇不比白领 低”的新闻并不少见.政府部门针对职业教育 和专业技术人才推出的激励政策也在陆续完 善.[列举网络上针对该事件的不同评价,提 出应转变传统观念,蓝领职业同样大有可为] 我们的国家从来不乏工匠精神,也一直赞 誉工匠精神:古有庖丁解牛,十九年如一日达 到“进乎技矣”的地步;今有“嫦娥”奔月、“祝 融”探火、“北斗”组网等大型工程背后一批批 “大国工匠”.在全面建设中国特色社会主义 现代化国家的强国之路上,我们尤其需要具有 工匠精神的高素质劳动者. 马宏达、邵茹鹏、王珮􀆺􀆺这些在自己专 业领域做到了“世界级”的年轻人,十分具体地 向我们展现了什么是工匠精神,它体现在敬 业、精益、专注、创新等多个方面.我们完全有 理由、也有底气相信,这些拥有高超手艺的人 才,不仅能够凭借双手创造美好生活,也能够 实现广阔的职业发展和人生价值.[援引古 今,论述工匠精神的表现和当代价值,并肯定 这些世界技能大赛获奖者们展现出的具体的 工匠精神] 因此,更多年轻人也应把工匠精神融入自 己的职业,树立正确、健康的就业观,在各行各 业的工作岗位上踏踏实实,努力提升自己的技 能和本领,主动将个人发展融入到国家现代化 建设的大潮中去. 这次世界技能大赛,不仅为我们提供了看 到各行各业的世界窗口,也让我们看到了工匠 精神在青年一代的继承和发扬.“刮腻子误差 不超过一毫米”,展现的不仅仅是比赛水平,更 是每个人都该有的脚踏实地、精益求精的职业 匠心.[提出“更多年轻人也应把工匠精神融 入自己的职业”的观点,再次回应开头引述的 新闻事件,强化主旨] (有删改) [赏评]　本文在内容上善于横向拓展,由马宏 达拓展到邵茹鹏、王珮,然后列举我国从古至 今的多位“匠人”,最后落脚于“更多年轻人”, 由点及面,层层深入;在主旨上善于纵向挖掘, 先提出观点,然后结合工匠精神的表现和意 义,多角度对工匠精神的内涵进行挖掘,结尾 处结合实际,深化主旨.横纵交织,使得论述 更加全面、深刻、透彻,也使文章的层次更加 丰富. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周二|晚练清风斋 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成１~３题. 不同的书,会散发不同的馨香.温婉雅致 的散文集,是淡雅的康乃馨,散发着淡淡的清 香,可以让我们的心沉静下来;气吞山河的历 史书,是一树的泡桐花,散发着浓郁的芳香,会 让我们的心灵充满了生命的热情;引人入胜的 小说故事,是奔放的芍药,要与牡丹争高下,可 以让我们的世界充满神秘的幻想􀆺􀆺这些或 淡雅或浓郁的书香,陪伴着我们每一段闲暇的 时光,那些入心的文字辗转在五脏六腑之中, 成为我们心灵的一部分. 不可否认,也有一些书,错字连篇,粗制滥 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 造,就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 味. 􀪍􀪍 那样 的 书,不 仅 侵 害 了 创 作 者 的 权 益, 　①　.千万不要让这种书进入我们的视野, 杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵,从而影响 我们美好的心情. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２４２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 书香默默入心来,　②　.有人说:“你的 气质里藏着你读过的书.”我想说,你的气质里 藏着那一缕缕书香.每一缕书香,都会遍历你 全身的经脉,让你的气质散发着或淡雅或浓郁 的书香.爱读书的人,举手投足之中透出一种 优雅感,身上散发着清淡的书卷味,灵魂里沐 浴着浓郁的书墨香.有一种气质,会从书韵中 获得升华,成为身体的一部分. １．文中使用了哪些修辞手法? 正确的一项是 (　　) A．比拟、比喻、夸张 B．比拟、比喻、排比 C．对偶、借代、排比 D．对偶、借代、夸张 ２．文中画波浪线的句子可改写成:“也有一些 错字连篇、粗制滥造的书让人闻到一股讨厌 的臭味,就像石楠花一样.”从语意上看二者 基本相同,但原文表达效果更好,为什么? 　 　 　 ３．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段 文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过１０个字. ① 　 ② 　 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗,完成４~５题. 怀江南同志 许浑 南国别经年,云晴波接天. 蒲深鸂鶒①戏,花暖鹧鸪眠. 竹暗湘妃庙,枫阴楚客②船. 唯应洞庭月,万里共婵娟. [注]　①鸂鶒:xīchì水鸟,多紫色,好并游. ②楚客:一般指屈原,«楚辞􀅰招魂»“湛湛江水 兮,上有枫.目极千里兮,伤春心.魂兮归来, 哀江南.” ４．下面对这首诗的理解与赏析,不正确的一 项是 (　　) A．首联上句表现与友人离别之久,下句展 现明亮、阔大之景. B．颔联描写春天香蒲繁茂、花光明媚、水鸟 相戏的动人景色. C．颈联描写了诗人行船江南所见的茂密的 竹林和成荫的枫树. D．许浑诗作工于炼字、对仗整密,本诗中间 两联有充分体现. ５．全诗以“怀江南同志”为题,却无一字涉及 “怀”,试分析本诗是如何抒发怀人之情的. 　 　 　 三、现代文阅读Ⅱ(小说) 阅读下面的文字,完成６~９题. 天地再造 孙皓晖 ①父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄 留给了苏秦,就走了. ②父亲一走,苏秦立即脱光膀子干起活儿 来.昨夜情景,已经使他一路上对家的思念化 为乌有,温情的梦幻在那一刻突然地破碎了, 断裂了.要不是木讷深远的老父亲,他肯定会 愤然离家自己闯荡去了.大嫂与妻子的冷漠 与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻,他就 打定了主意———远远离开自己原先的华贵的 瓦釜书院,离家苦修,再造自己. ③第一件事,就是在这断垣残壁上结一间 能够遮风挡雨的草庐. ④他一头钻进齐腰深的荒草中,拣细密的 茅草一撮一撮地拔了起来.大黄一直卧在断 墙下自顾呼噜,后来终于也钻到荒草中来了. 暮色消失天黑定时,断墙下堆了一大垛茅草. 苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉,大喝 了一通甘凉的井水,便开始盖自己的草庐. ⑤时下正当九月中旬,秋月将满,分外明 亮.苏秦趁着月色仔细查看了断墙,不用砌 墙,就是屋顶上草抹泥.他先用铁耒挖土,围 了一口很大的泥锅,又打了五六桶水倒进泥 锅,然后向泥锅里填满选好的半干土块;等待 泥锅泡土的时刻,用那口柴刀剁了许多细碎茅 草,扔进了泥锅,然后赤脚跳进泥锅反复踩踏. 月上中天的时分,一锅软黏适度的草泥和好 了.虽然是大汗淋漓,苏秦却是精神抖擞,丝 毫不觉得困乏.一鼓作气,他开始给屋顶上 草.东方已经鱼肚白了,苏秦没有歇息,开始 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３４２ 第七单元　回到历史的现场 铺干茅草.正午时分,苏秦压完了一面茅草, 高兴地从土墙上爬下来,双腿一软,倒在了大 黄身边. ⑥“呼———”一阵粗 重 的 鼾 声 响 了 起 来. 大黄嗅了嗅苏秦,摇摇尾巴也卧倒了. ⑦“呜,呼􀆺􀆺”大黄喉头呼噜着,靠在苏 秦身边也睡着了. ⑧时序已至寒冬,北风呼啸,大雪纷飞,原 野上的一切都模糊了,孤独的草庐已经完全淹 没在漫无边际的风雪之中.苏秦在屋外逆风 而立,一字一字,高声吟诵起了«阴符经»——— ⑨观天之道,执天之行,尽矣.􀆺􀆺 ⑩九月末草庐刚一结好,苏秦便开始了一 种奇特的粗简生活.每晚一顿干饼酱肉,喝一 通老井的甜水了事.瞌睡了,在草席上和衣睡 上一两个时辰,醒来了到井台上用冷水冲洗一 番,立即又回来揣摩苦读.日复一日,倒是分 外踏实. 􀃊􀁉􀁓住进草庐,苏秦心底深处的那股烦躁急 迫消失了.他意识到,自己的学问面上渊博, 却缺乏专注一点的精深.这一点,就是对天下 大势的洞察.要锤炼这种见识,需要的不是具 体的就事论事的学问,而是高屋建瓴鸟瞰天下 的眼光境界.“必须大悟,方得有成.”这是苏 秦在坎坷屈辱中磨出来的见识. 􀃊􀁉􀁔在他打开父亲送来的铜箱翻检到最底 层时,一本破旧的羊皮纸大书出现了.——— «阴符经»! 天哪! 他几乎惊讶得要跳起来. “阴符经”几个大字凿凿在目,旁边还有两行小 字,拭目细看,隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼 谷子”四个名字.他二话不说,坐在门外土坎 上便翻了起来􀆺􀆺 􀃊􀁉􀁕几个月了,他每日朗诵默记,已经能将 «阴符经»倒背如流.这«阴符经»当真是“变通 无羁,深微烛照”.苏秦觉得,自己还远远未将 «阴符经»咀嚼透烂,还得再下苦功夫. 􀃊􀁉􀁖在这个风雪扑面的寒夜,苏秦依然雷打 不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着,渐渐地, 他的声音嘶哑了,吼出最后一个字的时候,喉 头一阵发甜,猛然喷出了大大一口鲜血,颓然 扑倒在地.大黄“呜”的一声低吼,箭一般扑了 过来,叼住苏秦的腰带,腰一弓,使劲儿往门口 拖.它将苏秦拖到门口,又三两下拱开了门 板,将苏秦拖到了屋内. 􀃊􀁉􀁗“啊􀆺􀆺”喉头一阵呼噜喘息,苏秦终于 醒来了. 􀃊􀁉􀁘方才一阵吼诵,使他突然顿悟———«阴 符经»正是纵横捭阖的大法则! 其中天地之 道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动 之道、邦国互动之道无所不包.将这些大道理 揣摩深透,何愁不能窥透天下奥秘? 何愁不能 找出列国症结? 何愁不能纵横战国? 􀃊􀁉􀁙苏秦又打开了«阴符经»,又一字一字地 开始琢磨.读到“食其时,百骸理.动其机,万 化安”时,他眼睛突然一亮.老师鬼谷子在这 句下边注文:“食者所以治百骸,失其时而生百 病.动者所以安万物,失其机而伤万物.时之 至间,不容瞬息;先之太过,后之则不及.是以 贤者守时,不肖者守命也.”读着想着,苏秦心 中一片豁亮——— 􀃊􀁉􀁚想想自己说秦,就是“先之太过”,如何 能够成功? 不成功一定是不应时了.王霸大 业,秦国是没有拒绝的理由的,但秦国却偏偏 拒绝了,而且还拒绝了两次,公孙衍失败了,他 苏秦也失败了.现下静心想来,确实是为时过 早了.新君即位仅仅一年,秦国内政未安,这 时候要秦国立即实施东出争霸,事实上是不可 能的􀆺􀆺 􀃊􀁉􀁛想 着 想 着,他 迷 迷 糊 糊 地 瞌 睡 了,头 “咚”地一声撞在了木案上.苏秦醒来揉揉眼 睛,站起来在屋中踱步,念着想着,自言自语地 嘟哝着􀆺􀆺猛然,他盯住了“机在于目”四个 字,顿时陷入了沉思,想着想着心中一闪,觉得 似乎抓住了什么,瞌睡却又猛然袭来,那闪光 又被淹没了.苏秦气恼异常,抓起案上的缝书 锥对着大腿猛然一刺,一股鲜血“哧”地喷了 出来. 􀃊􀁊􀁒苏秦猛然清醒,“机在于目”,就是见机 而动,不死守一端. 􀃊􀁊􀁓“啊哈哈哈哈哈!”苏秦仰天大笑,手舞 足蹈,脚下一软,扑在了大黄身上. 􀃊􀁊􀁔冰天雪地的草庐里,苏秦抱着大黄睡去 了,人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起. (选自«大秦帝国之纵横»,有删改) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４４２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ６．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 赏,不正确的一项是 (　　) A．住进草庐前,苏秦心底烦躁急迫,这主要 是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷 遇,让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉. B．苏秦发现«阴符经»时,几乎惊讶得要跳 起来,这一细节暗示了«阴符经»是一部 奇书,为后文苏秦的彻悟作了铺垫. C．小说在描写苏秦发现并苦读«阴符经»时 运用了插叙手法,这样叙事使结构多了 一些变化,避免了平铺直叙. D．小说两次写到苏秦和大黄相依睡去,第一 次睡去,是劳动后的疲惫与畅快,第二次睡 去是彻悟之后的满足和内心的释然. ７．关于苏秦结草庐的部分,下列说法不正确的 一项是 (　　) A．苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院,来 到荒野之中苦修,这是他主动放弃平庸 与舒适后的选择. B．小 说 细 致 地 描 写 了 苏 秦 和 草 泥 的 过 程———围泥锅、剁茅草、反复踩踏,他做 得很熟练,是为了凸显他擅长劳作,生存 本领强. C．苏秦在荒野中结草庐,与风雪为伴,让劳 作的痛苦磨砺自己,使自己更加奋发,是 勾践式的“卧薪尝胆”. D．断垣残壁,茅草苫顶,孤独地伫立于冰天 雪地之中,作者让草庐与苏秦实现了某 种意义上的对应. ８．本文题为“天地再造”,苏秦的“再造”经历了 哪几个阶段? 请结合文中相关部分简要 分析. 　 　 　 ９．«史记􀅰苏秦列传»中记载苏秦“出游数岁, 大困而归,兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之􀆺􀆺苏秦 闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观 之”.本文在演绎苏秦这段故事时有“一只 忠犬大黄陪伴他”的情节加入,这样的改写 带来了怎样的文学效果? 谈谈你的理解. 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周三|晨读百花园 题宣州开元寺水阁 [唐代]　杜牧 六朝文物草连空,天淡云闲今古同. 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中. 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风. 惆怅无日见范蠡,参差烟树五湖东. [品读]　诗一开始写登临览景,勾起古今联 想,造成一种笼罩全篇的气氛.三、四两句似 乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相 沟通.五、六两句,展现了时间上并不连续却 又每每使人难忘的景象:一阴一晴;一朦胧,一 明丽.客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代 人生却是有限的.这使诗人沉吟和低回不已, 于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由 相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已.诗 中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又 慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生 永驻的感慨.这样,游于五湖享受着山水风物 之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了. 诗明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,体 现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色. 　　李存勖得天下时,不忘其父李克用的遗 志,以父亲留下的三支箭激励自己,发愤创业, 攻城略地,无往不胜,“意气之盛,可谓壮哉”! 到天下已定,大功告成,他坐享“升平”之乐,整 日与优伶们泡在一起“唱念做打”,以致政事荒 废,国运日微,三年就祸乱迭起,终遭杀戮,“何 其衰也”! ◆写作延伸 　　“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.”正如温 室中的花朵,习惯了温室中适宜的温度和充足 的养料,一旦失去特殊的呵护,便经不起风雨 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５４２ 第七单元　回到历史的现场 的侵袭;鸭鹅因依赖于人类的喂养而怯于飞 翔,最终导致飞翔的愿望不能实现.难道它不 羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗? 殊不知,鹰在 学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次 飞行的,求生的信念化作振动双翅的力量,逃 脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰. 鸭鹅的依赖心理决定了它的命运,而雄鹰的忧 患意识决定了它的成功.所谓“祸患常积于忽 微,而智勇多困于所溺”,说的就是这个道理. 人生是可以慢半拍、再慢半拍的 迟子建 　　在城市,当你走到十字街头时,往往会与 红绿灯相遇. 说来好笑,我最初来到城市时,最怕的就 是过街.在西安和北京求学期间,只要是有天 桥和地下通道,我绝不走十字街.我对红绿灯 不信任,它们闪来闪去的,像是两只鬼眼,变换 太快.常常是绿灯一亮,我起步走,却遭逢侧 向驶来的一串汽车,它们占据了半边路,阻断 你.等它们过去后,你再前行,绿灯的心房就 颤动了,红灯随之亮起,你被隔在马路中央,身 前身后是川流不息的车辆,有被钢铁夹击的 感觉. 我喜欢回到故乡,其中的一个缘由是,在 乡间路上,我不会为红绿灯左右.能够阻断我 脚步的,有时是一群在黄昏中归家的羊,有时 是几只正午时通过堤坝、要下河戏耍的鸭子. 我到哈尔滨生活以后,习惯了走红绿灯. 前些年,每当过十字街时,看见绿灯闪烁了,我 会一路飞奔,分秒必争,抢在红灯敲响警钟时 到达街对面.由于年轻,体力充沛,我与绿灯 的赛跑很少有输的时候.当街口的行人集体 闯红灯时,我也尾随其后,大摇大摆地招摇过 市.汽车像一支支飞来的箭,刷刷地在我们身 旁呼啸而过,可是大家对它们毫无惧色,我也 心底泰然. ２００２年初春,爱人离开哈尔滨时,带我去 花店买花.我们到了海城街的鲜花批发市场, 我选了一束红色康乃馨、几枝玫瑰.当我把玫 瑰拿在手中的时候,爱人说,别老买黄色的,换 点鲜艳的颜色吧.于是,我挑了两枝娇艳的粉 色玫瑰.他捧着康乃馨,我拿着玫瑰,散步回 家.经由红军街桥下的十字路口时,恰好赶上 绿灯眨眼了,我说等下一个绿灯再过吧. 爱人说,你跟着我,能抢过去的! 他个子 高,步伐大,很快就跑到街对面了.我呢,一见 红灯亮了,腿立刻就软了,向回撤.这样,我站 在街这头,他站在对面,我们中间,是一辆连着 一辆疾驰的车辆.车辆就像汪洋大海,把我们 分开了. 我想,人生是可以慢半拍、再慢半拍的. 生命的钟表,不能一味地往前拨,要习惯自己 是生活的迟到者.人是弱的,累了,就要休息; 高兴了,就要开怀大笑;郁闷的时候,何苦要掩 饰自己,对着青山绿水呼喊吧.我们可以在月 夜下多几分缠绵,也可以在旅途中因着美好的 风景而多几日的停留.随遇而安,随缘而行. 随风而舞,随雨而歌! 是的,我们要给自己多亮几盏红灯,让生 命有所停顿,有所沉吟.这样的红灯,就是我 们生命中不息的火焰! 只有这样,弱的生命才 会变成强的生命,暗淡的生命才会变成有光华 的生命! 当生命的时针有张有弛、疾徐有致地 行走的时候,我们的日子,才会随着日升月落, 发出流水一样清脆的足音. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周四|晚练清风斋 一、现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~５题. 　　材料一:庄子游鱼之乐所体现的思维,是 一种会通万物的思维,在诗意的心灵中,打通 “我”与世界的界限,通世界以为一,这一理论 在中国美学中占有重要位置. 在鱼乐之辩中,庄子以知游鱼之乐而发出 会心的感慨,惠子以“子非鱼,安知鱼之乐”诘 难之,透露出道、名二家的不同思想指向.“子 非鱼,安知鱼之乐?”惠子的问难若从理性角度 看,是完全合理的:鱼的快乐是鱼的体验,人不 可能知道鱼的快乐.“出游从容”,是鱼游动的 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６４２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 样态,并不表示鱼有这样的情绪体验.庄子与 鱼别而为二,二者各为孤立的世界,不存在相 通的物质因缘.因此,从科学角度看,庄子的 论断不 成 立;从 逻 辑 上 看,庄 子 的 推 论 也 无 根据. 游鱼 之 乐 这 个 论 题 的 要 点 之 一,就 是 “知”,惠子认为,鱼之乐不可“知”,但庄子说 “我知之漆上也”.这句话是此论辩的关键. 正像宣颖所解释的:“我游濠上而乐,则知鱼游 濠下亦乐也.”正因“我”来到这河边,徘徊在河 的桥梁上,正因“我”心情的“从容”,在这从容 游荡中,“我”感到无拘束的快乐,所以“我”“觉 得”游鱼是快乐的,山风是快乐的,白云是快乐 的,鸣鸟是快乐的.这是诗意的目光、审美的 目光. 惠子中其孤明而不与万物相通之心,而庄 子却致力于凿通孤立世界之间的界限,是人与 物关系的“绝地天通”.他以诗意的眼光超越 “人”的态度,超越科学、功利的视角,以天心穿 透世界.他在桥上看鱼,鱼在桥下优游,在他 的感悟中,桥没有了,水没有了,“我”没有了, 鱼和“我”的界限也没有了,世界即如一大河 流,他和鱼都在这河流中优游.鱼非“我”眼中 所见之鱼,而是在“我”生命中游荡的鱼,“我” 也非故常之“我”,而是“丧我”之“我”.在“遇” 而不是“目视”中,二者会通合一． 庄子说:“天地与我并生,万物与我为一.” 如果站在人与天分离的角度看,天是天,物是 物,我是我;如果站在诗意的立场看,“我”与世 界的界限打破了,“我”和世界融为一体,还归 于世界的大本.我们通常所说的诗意的眼光, 就是从生命的角度看世界.庄子所反复强调 的“天地与我并生”“磅礴乎万物以为一”云云, 即是说“人在世界中”,人并不在世界之外.人 在世界中,是世界的“在”者,而不是“观”者. 庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物 化”,“化”于物,“我”就是物,没有了物我之间 的界限.“物化”是和“对象化”相对的一个概 念,它将人从“对象化”中拯救出来,让生命自 在显现.濠梁上的快乐,是非“对象化”的境 界,这一思想在后世中国美学中得到了丰富. (摘编自朱良志«游鱼之乐———会通物我») 材料二:我们通常都有“以己度人”的脾 气,即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种 知觉、生某种情感时,是凭自己的经验推测出 来的.庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐, 也是因为他自己对于“出游从容”的滋味是有 经验的. 正如我们常说云飞泉跃,但云何尝能飞? 泉何尝能跃? 我们常说山鸣谷应,但山何尝能 鸣? 谷何尝能应? 而我们这样说的时候,其实 是把无生气的东西看成有生气的东西,把它们 看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也有情 感,也能活动.根据自己的经验来了解外物, 这种心理活动通常叫作“移情作用”. “移情作用”是把自己的情感移到外物身 上去,仿佛觉得外物也有同样的情感.移情作 用是和美感经验有密切关系的.移情作用不 一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情 作用.美感经验中的移情作用不单是由我及 物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性 格和情感移注于物,同时也把物的姿态吸收于 我.所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之 中,我的情趣和物的情趣往复回流而已. 既然美感经验是人的情趣和物的姿态的 往复回流,那我们可以从这个前提中抽出两个 结论来:首先,物的形象是人的情趣的返照. 物的意蕴深浅和人的性分密切相关,深人所见 于物者亦深,浅人所见于物者亦浅.比如一朵 含露的花,在这个人看来只是一朵平常的花, 在那个人看或以为它含泪凝愁,在另一个人看 或以为它能象征人生和宇宙的妙谛.一朵花 如此,一切事物也是如此.因我把自己的情趣 移于物,物才能呈现我所见到的形象.我们可 以说,各人的世界都由各人的自我伸张而成. 欣赏中都含有几分创造性.其次,人不但移情 于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不 觉地模仿物的形象,所以美感经验的直接目的 虽不在陶冶性情,而却有陶冶性情的功效.心 里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也 可以少存些浊念.苏东城诗说:“宁可食无肉, 不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗.”竹不 过是美的形象之一种,一切美的事物都有不令 人俗的功效. (摘编自朱光潜«“子非鱼,安知鱼之 乐?”———宇宙的人情化») 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７４２ 第七单元　回到历史的现场 １．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确 的一项是 (　　) A．在鱼乐之辩中,惠子的问难比庄子的论 断更加合理,是因为人与鱼别而为二,二 者不存在相通的物质因缘. B．庄子“知鱼之乐”是因为他凿通人与鱼之 间的界限,与鱼会通合一、融为一体,达 到一种纯粹的体验境界. C．“物化”打破了人与物之间的界限,使人 与天地、万物并生为一,让人摆脱“对象 化”对自在生命的束缚. D．欣赏往往含有创造性,即使对同一物象 不同人所见也未必相同,因为个人情趣 会影响所见之物呈现的形象. ２．根据材料内容,下列说法正确的一项是 (　　) A．每个人都会凭自己的主观经验来“以己 度人”、感知外物,所以,每个人感受到的 世界必然是完全不同的. B．庄子的“游鱼之乐”与云飞泉跃、山鸣谷 应,都打破了自我与对象的界限,将个人 的主观经验转移到对象上. C．移情作用与美感经验有密不可分的关 系,当一个人根据自己的经验来感受、了 解外物,便能产生美感体验. D．美感经验旨在陶冶性情,人在与物的往 复回流过程中,往往能吸收物的姿态于 自我,受到美的意象的浸润. ３．结合材料二内容,下列选项不属于“移情作 用”的一项是 (　　) A．唐代诗人杜甫目睹了安史之乱时长安城 满目疮痍的景象后,写下了“感时花溅 泪,恨别鸟惊心”的诗句. B．清代画家石涛曾描绘自己的创作过程 为:“山川使予代山川而言也.”“山川脱 胎于予,予脱胎于山川.” C．唐代诗人白居易杭州刺史任满后,返归 洛阳修心养性,写下“水能性淡为吾友, 竹解心虚即我师”的诗句. D．宋代沈括在高度赞扬王维所画的“雪中 芭蕉”时,提出“书画之妙,当以神会,难 可以形器求也”的观点. ４．请简要分析材料一的论证思路. 　 　 　 ５．苏轼点评文与可的竹画:“与可画竹时,见竹 不见人.岂独不见人,嗒然遗其身.其身与 竹化,无穷出清新.”请结合材料一的内容, 概括文与可竹画“无穷出清新”的原因. 　 　 　 二、现代文阅读Ⅱ(散文) 阅读下面的文字,完成６~９题. 万物带来你的消息 徐海蛟 父亲,在这人间,①我们从此以另一种形 式相逢,我是你一次一次的重生. 父亲,你猝然离开后的二十六年里,另一 个你却在我心里疯狂生长,像夏天野地里的藤 本植物,枝蔓横生,根系探伸至每一个时间的 角落. 十三岁,你离开后第一年,我需要一个父 亲.在小学毕业的各种履历表中,我偷偷摸摸 将你的名字仍然填在那些栏目里,我故作平静 地想让别人知道,我的父亲还在.但字写得要 比其他表格的小,落笔很轻,我知道那是因为 不自信. 十七岁,你离开后第五年,我第一次离家 远行,我需要一个父亲.你应该走在我前面, 我像你一样以右手的手指梳理头发,以左脚迈 出门去.一个男人的远行要始于父亲,而归于 母亲. 二十三岁,你离开后第十一年,一场痛彻 肺腑的失恋击中我.我在自己的执念里难以 自拔.这件事固然没有任何地方可以求医问 药,只有父亲能告诉儿子爱的真相何在.我想 会有那样一个时刻,我们静默地坐于灯下,在 彼此面前倒上一盅老白干,就着一盘水煮花 生,一碗青豆炒肉.依然不是促膝长谈,只在 昏黄的灯下,说一句或两句话,但每一句话都 是有响声的. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８４２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二十九岁,你离开后第十七年,我结婚了. 我需要一个父亲.新屋里敬神,红烛燃着,香 烟缭绕,世界蒙上夜色.那一刻,我需要一个 父亲.我们一道站在窗前,父亲会说出一盏灯 火的意义,那也是世俗之于一个男人的意义, 我们才殷切地守护一个家国的梦想,就像守护 寒夜里最后一团火光. 三十岁,你离开后第十八年,我守在产房 门口,女儿于夏日的一个中午降临人世,在阳 光最盛的时刻,生命完成了一个分支.我期望 你能和我同在,我们一道迎接这个夏天里最奇 妙的一朵蓓蕾.这是生命的交接,由你的臂弯 到我的臂弯,由你的寄望到我的寄望. 三十三岁,你离开后第二十一年,我躺在 手术台上,那一刻,手术室里的冷几乎一下子 夺走了我积攒三十三年的热量.我闭紧双眼, 我需要一个父亲.我需要一个不说话的父亲, 需要他坚定的眼神,需要他和我一起走到手术 室门口时毫不犹豫的步履. 父亲,更多时候只剩下寂然.无数黄昏和 夜晚,我独坐在橘红的霞光里,暮色像大提琴 的曲调一般哀婉,有时候我伫立于窗前,细雨 织出绵长的回忆,你的脚步再没有自窗外响 起.直到我成为父亲,我才明白,一个人的生 命可以在大地上展开,在地理和时间里展开. 一个人的生命同样也可以在人心里展开,在记 忆和想念里展开,在口耳相传的故事里展开. 这样看来,②一切还没有我们想象的那么 悲观. 父亲,在这人间,我们从此以另一种形式 相逢.我开始相信,无限事皆出于你的意旨. 你埋藏在我身体里,像一粒恒久的种子埋 藏于无垠的土地,你借助我的血肉之躯生长为 人间的一棵小树.你的血液成为我血管里的 一股潜流,成为我骨骼里硬朗的钙质.你的味 觉赋予我对食物的选择􀆺􀆺父亲,这些都是你 的喜欢.现在,在一个餐桌上,女儿仍然和我 不约而同将手伸向一盘包子,我们神奇地重复 了曾经我和你同时将手伸向一盘馒头的动作. 你又俯身于万物,将自己分为我的千万分 之一,让我在更宏阔的世界里逢着无处不在 的你. 秋风乍起,寒雨和落叶带来大地的消息. 那是你曾经劳作的大地,你在那里种植小麦和 水稻,种植红薯和玉米,并以此养育年幼的我. 那是你长眠的大地,是你的故事依然生生不息 的大地.父亲,我将收到你的来信.你的生命 消融在秋光里,消融在晚风和薄暮里.你拂过 我的脸颊,轻拍我的左肩,这是深秋的召唤,也 是父亲的问候. 我相信更多的事物与你有关.在漫天而 至的雪花里,那第一片和最后一片一定出自你 的魔法,只是你不想那么快让我们觉察.否 则,这两片雪花不会恰好落在女儿睫毛上.我 相信北风的歌声也与你有关,你只是不想吓到 我们,以至于总是那么遥远地在野地里吟唱. 到了春天,你就有了更多魔法.你有办法 让深黑的大地露出一张明朗的脸,你在一条我 们必经之路上的水洼里投进一片好比孔雀羽 毛般绚丽的彩霞.你在四月的樱花树上安插 了一只红嘴的鸟儿,每当我从树下走过,就被 那只鸟的鸣叫吸引,等我站定,樱花一片两片 三四片,以轻梦和诗句的形式落向衣襟.③父 亲,这是否就是你的生命课? 在一树花前,让 我感念生之短暂与珍贵. 父亲,你在每一段行程里,一程山水,一程 云烟.你是我走出月台时,抬头遇见的那一片 云.那一刻,出发的汽笛已响过,一片云朝我 挥手,在轻缓的动作中,我看见别样的深意,那 是父亲临别时才有的表情.你是我返回故园 时望见的第一缕炊烟.我小时候,大家都还 在,家里的人满满当当,声调各样的脚步声带 着蓬蓬勃勃的朝气. 我走在陌生的城市街头,人群中有一个背 影,让我的脚步不由自主停了下来,我喜欢让 目光追随一个陌生背影,直至他消失在黄昏街 角,我相信那一个背影或许就是你. 你是我的犹疑不定,是我挥刀也斩不掉的 优柔寡断.你是我的胆怯,是我的张扬,是我 正直的部分,你是我那部分多余的爱.你是我 摇摆不定的现实,是我对世界蓬勃的想象,你 是我与生俱来的矛盾.你是我根深蒂固的人 间欲望,又是俗世上那片不肯落入凡间的云 彩.父亲,④我是你一次一次的重生. 你是我无影无踪的父亲,你是我无处不在 的父亲. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９４２ 第七单元　回到历史的现场 ６．下列对文本相关内容的理解,不正确的一 项是 (　　 ) A．文章以电影蒙太奇的方式展现父亲离去 后“我”从十三岁到三十三岁的生活片 段,其间父亲陪伴着“我”的成长. B．父亲去了另一个世界,但他却又在“我” 的身体里“复活”,某些特征甚至在“我” 女儿身上有所显现. C．作者用第一、第二人称叙述行文,强化了 “我”与父亲没有隔阂的交流,也让“我” 的心灵世界得到最大限度的展露. D．文章以“我”生活中的见闻为线索,条理 清晰地安排了“我”怀念父亲的诸多内 容,描写得细腻深切. ７．对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一 项是 (　　 ) A．句子①中“另一种形式”指的是父亲去世 后“我”与父亲之间有别于父亲在世时的 独特交流方式. B．句子②中的“悲观”包含着父亲的逝去曾 带给“我”的无法弥补的伤痛、无奈之情. C．句子③中的“这”指代父亲曾经给“我”的 生命教育,此句以问传情,表达“我”对父 亲教养的感念之情. D．句子④呼应开头段,写“我”与父亲之间 的血脉相继,强化文章意蕴,让文章结构 更为完整. ８．从十三岁到三十三岁,作者记述父亲离去后 的时光,其中蕴含了“我”哪些身心感受? 请 加以概括. 　 　 　 ９．某杂志要就此文的主题写一则文学短评,编 辑设计了两个文案,一个文案的关键词是 “父爱􀅰无处不在”,另一个文案的关键词是 “我是你”.请你为编辑选定一个文案,并写 出短评思路. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周五|晨读百花园 故口者,机关也,所以关闭情意也,耳目 者,心之佐助也,所以窥间见奸邪. ———«鬼谷子􀅰转丸第十三» ◆今译今解 　　嘴好像是开关一样,是用来打开和关闭感 情和心意的.耳朵和眼睛是心灵的辅佐和助 手,是用来侦察奸邪的器官.口是用来表达情 感和思想的,如果运用得好,不但可以使自己 不被烦琐的语言所困惑,还能探知他人的情感 和思想.耳朵和眼睛是用来听和看的,所见所 闻经过大脑分析就能判断奸邪.如果三者协 调呼应,就能自由驰骋地议论,这样就不会迷 失方向,也不会发生失利的危险.鬼谷子还说 过“智贵不妄”,意思是聪明人最重要的是不妄 加评论.对自己所闻所见的事,最重要的是不 妄加评论.若遇事总要主观的妄加评论,会做 出不公正的结论,这种评论不仅于事无补,还 可能引火烧身. ◆作文用典 　　互联网是这个世纪最伟大的发明,我们的 生活因为它而变得越来越便利.微信联着的 爱,来自于家人,来自于恋人;支付宝改变了我 们的支付方式,作为支付者,作为商业人.然 而网络暴力也应运而生,严重破坏了社会的和 谐.鬼谷子说过:“故口者,机关也,所以关闭 情意也,耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸 邪.”因为每个人所处的环境、地位及所受教育 的不同,加之对他的所见所闻不可能都作认真 细致的调查研究,对事物本质就不可能了解清 楚,这样对事物的所见所闻、是非评判难免会 产生偏差,以偏差之见强加于人,又岂能形成 和谐的共鸣? 唢呐博士刘雯雯:让世界 倾听中国乐器的声音 ２０２３年８月２０日,«鸟鸣涧———刘雯雯 与爵士四重奏音乐会»在深圳激情上演.一袭 长裙、一支唢呐,刘雯雯与国内四位顶级爵士 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０５２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乐手同台亮相,以唢呐＋爵士吉他＋爵士钢 琴＋爵士贝斯＋爵士鼓混搭而成的独特曲风 嗨翻全场.人们惊讶地发现:当唢呐与爵士邂 逅,不仅能演绎独属于唢呐的粗犷豪放,也能 驾驭轻柔唯美的浪漫音色,完全颠覆了之前对 唢呐的传统认知———原来唢呐还可以这样玩! 刘雯雯四五岁就开始学习唢呐,当时还因 此受到过嘲笑.２０１７年,一次偶然的合作,使 刘雯雯与国际音乐大师谭盾相识.谭盾与中 国作曲家关峡强强联手,为刘雯雯创编了唢呐 与管弦乐协奏曲«百鸟朝凤»,在世界各国进行 了３０多场巡演.这也令她对唢呐的看法有了 根本转变,“原来这把小小的唢呐,也可以骄傲 地走向世界”.在悉尼演出的时候,许多华人 华侨都被一曲民乐感动得热泪盈眶,“那时候 我就感受到,唢呐真正是本土的乐器,它的声 音已经融进了我们民族的血脉里”. 如今,刘雯雯一边攻读博士学位,一边在 上海音乐学院执教,同时还继续从事着唢呐演 奏的创新.刘雯雯推掉了许多综艺节目的邀 约,把更多时间放在了田野采风上,“创新地、 现代地表达必须建立在传统唢呐的根基上”. 她多次带领团队,来到山东、山西、河北等地拜 访民间艺人,对传统曲目进行挖掘整理. 穿梭于黄土地与大舞台,在民族、流行与 西洋音乐间汲取营养,刘雯雯说:“我是个特别 内向的人,平时也不善言辞.但一到舞台、讲 台,我就会特别张扬,游刃有余.我再也不会 羞于说‘我是吹唢呐的’,咱们乡土里的‘铜响 器’,也能登上国际的大舞台.” ◆人物速写 　　中华文化有极致之美:它美在宁静,几千 年的沧海桑田,静静躺在历史的长河中,无须 言语,亦显其巍峨;它美在厚重,千载圣贤的谆 谆教导,贮藏于石壁碑文之间,刀刀笔法,亦显 其蓬勃;它美在发现,于日月星辰中发现灿烂, 于唐诗宋词间发现灵魂,于四季交替中发现时 序.一曲«百鸟朝凤»不仅感动了国人,也捕获 了国际音乐爱好者的心.传统文化开出的花, 美在每一个人的灵魂深处.越来越多的年轻 人投身于传承和发展中华优秀传统文化.从 惊艳国际交响乐舞台的中国第一位唢呐博士 刘雯雯,到以«只此青绿»火遍全网的舞蹈演员 孟庆砀;从用数字化方式“复活”千年艺术的敦 煌研究院的年轻人,到“活化”古村落的青年古 建修复工作者􀆺􀆺广大青年以热爱为底色,以 专业为本色,在传承发展中华文化过程中展现 青春风采,贡献青春力量. 心藏赤子之心,胸怀家国深情 天津考生 “天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八 荒.”中华古国经历金戈铁马,踏破万里黄沙, 浸润着血与泪的洗涤,哺育一代又一代华夏儿 女.唯以赤子之心,抒怀家国情,方可在英雄 辈出的年代传达对祖国最真挚的爱意. 她随浩荡的黄河走来,凝聚着古老文化的 血脉;她以挺拔的长城为誓言,从未屈服于敌 人的铁蹄.中国随十四亿个梦想舞动,被千千 万万赤子之心点亮.爱国情怀不再是纸面上 枯燥的文字,而是亿万同胞身体力行的坚守. 爱国情怀浸润在执着的信念与不懈的坚 守中.方志敏有言:“我们相信,中国一定有个 可赞美的光明前途.”在风雨如晦,江山破碎的 动荡社会下,一代江山才人正是以对祖国的无 限信任为动力,找准祖国发展航向,肩负历史 兴亡的使命.以毛泽东为首的革命前辈指点 江山,激扬文字,历经数次失败与困顿,仍坚信 祖国光明的未来,不断谋求新出路;以詹天佑、 梁启超为代表的留学志士没有被外国诱惑所 困,没有为大国施压所迫,而是饱以乐观向上 心态,坚持归来与国浴血奋战.若无相信为坚 守,这中华古国或早已成荒园;若无爱国为动 力,又怎有今日太平盛世? 而我当代青年更应 以国为尊,执着于为祖国谋求更光明的未来而 奋斗,绝不允许个人愤世情怀盛行. 爱国情怀隐匿在勇敢的担当与无私的奉 献中.小小浪花不足惧,汇聚成的汹涌洪流却 足以冲破山川;区区一个人不起眼,但千千万 万爱国者的无私奉献却足以推动国家历史长 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １５２ 第七单元　回到历史的现场 河向前.当今时代又有多少志士肩负祖国发 展使命,历经千难万险仍一往无前.袁隆平穷 其一生致力于杂交水稻的研发,终于造福百 代,攻克粮缺困难;黄大年放弃国外高薪,不惧 舟车劳顿之苦,为祖国科研事业向前迈了一大 步做出卓越贡献;还有许许多多奋斗在一线的 科研工作者,他们甘于默默无闻,将青春与汗 水挥洒在为祖国谋发展的道路上,将爱国热忱 铸成青春底色.这份无私与担当,无疑是爱国 主义最高贵的诠释. 作为新时代的青年,我们要将爱国主义 赋予时代 意 义,秉 承“先 天 下 之 忧 而 忧”的 远大抱负,铭 记“天 下 兴 亡 匹 夫 有 责”的 思 想信仰,发扬“祖国有 难,汝 当 作 前 锋”的 大 无畏精神,紧 握 祖 国 发 展 的 接 力 棒,吾 辈 当 勇立时代潮头,为祖国繁荣复兴添砖加瓦! ◆高分助攻 　　①主题鲜明,思想澎湃.作者围绕中国发 展以及国民的爱国情怀进行深入的论证,列举 大量人物事例为论据,展示出健康向上的思 想.整个写作内容贴合主旨,充满积极正能 量,格调昂扬. 　　②论证清晰,条理分明.文章采用“总一 分一总”的形式,先总括,后论证,再呼吁,结构 清晰明了,十分严谨.从遥远的古代,到繁荣 的今天,作者以清晰的思路,将祖国发展进程 展示出来,表现出清晰的论证思路,逻辑性强. 　　③名言增蕴,文采飞扬.作者注重名言的 运用,不仅充实了文章内容,而且展示出深厚 的文学素养.同时,整个写作过程,作用用 “她”指代祖国,充满深情,更以生动表达展示 出飞扬文采. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周末|微练助学吧 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~２题. 日常生活中,我们常常会因为忘记重要信 息而懊恼,幻想着要是能过目不忘该多好啊! 其实,我们更应该庆幸　　A　　,因为遗忘 可以降低记忆带来的认知负荷,使认知系统能 够更加高效地工作.而超强记忆力往往是以 牺牲抽象、泛化能力为代价的.从下面例子中 可以看出一些端倪. 有一位记者,①拥有人们只能望其项背的 超强记忆力.②他虽然能轻松地记住一长串 数字,③却发现不了其中的规律;④他脑海里 充满各种孤立的事实,⑤却不能归纳出一些模 式将它们组织起来.⑥这促使他不能理解隐 喻等修辞手法,⑦甚至复杂一点的句子.⑧记 忆大师奥布莱恩曾多次获得世界记忆锦标赛 冠军,⑨虽然他的阅读理解能力比常人低很 多,⑩听课的时候也很难集中注意力.也许正 是牺牲了一部分记忆,我们才有了独一无二的 归纳和抽象思维能力. 网络 时 代,我 们 没 有 办 法 也 没 有 必 要 　　B　　,毕 竟 互 联 网 随 时 可 以 帮 我 们 查 阅.不过我们也不能过于依赖互联网,像互联 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 网可以解决所有问题似的. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 通过一些训练提 升记忆力,也一直是我们孜孜以求的目标. １．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段 文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过１０个字. 　 　 　 ２．文中第二段有三处表述不当,请指出其序号 并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密. 不得改变原意. 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２５２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字,完成３~５题. 天是越来越冷了,祥子似乎没觉到.心中 有了一定的主意,眼前便增多了光明;在光明 中不会觉得寒冷.地上初见冰凌,连便道上的 土都凝固起来,处处显出干燥,结实,黑土的颜 色已微微发些黄,像已把潮气散尽.特别是在 一清早,被大车轧起的土棱上镶着几条霜边, 小风尖溜溜的把早霞吹散,露出极高极蓝极爽 快的天;祥子愿意早早的拉车跑一趟,凉风飕 进他的袖口,使他全身像洗冷水澡似的一哆 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 嗦,一痛快 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .有时候起了狂风,把他打得出不 来气,①可是他低着头,咬着牙,向前钻,像一 条浮着逆水的大鱼;风越大,他的抵抗也越大, 似乎是和狂风决一死战.猛的一股风顶得他 透不出气,②闭住口,半天,打出一个嗝,仿佛 是在水里扎了一个猛子.打出这个嗝,他继续 往前奔走,往前冲进,没有任何东西能阻止住 这个巨人;他全身的筋肉没有一处松懈,像被 蚂蚁围攻的绿虫,全身摇动着抵御.这一身 汗! 等到放下车,直一直腰,吐出一口长气,抹 去嘴角的黄沙,他觉得他是无敌的,他刚从风 里出来,风并没能把他怎样了! ３．文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”,说 说它们和“处、微、早”相比,语意上各自有什 么不同. 　 　 　 ４．对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很 有表现力.文中有两处画横线部分,请任选 一处,分 析 其 中 的 逗 号 是 怎 样 增 强 表 现 力的. 　 　 　 ５．语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分,都有 “像􀆺􀆺似的”,说说二者表意上的不同. (１)不过我们也不能过于依赖互联网,像互 联网可以解决所有问题似的. 　 　 　 (２)使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦,一 痛快. 　 　 　 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成６~１０题. 材料一:臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之 吏是也.秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之 士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之 妖言.故盛服先生不用于世,忠良切言皆郁于 胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞. 此乃秦之所以亡天下也! 方今天下,赖陛下恩 厚,亡 金革之危、饥寒之患,父子夫妻,勠力 安 家.然太平未洽者,狱乱之也.夫狱者,天下 之大 命 也,死 者 不 可 复 生,绝 者 不 可 复 属. «书»曰:‘与其杀不辜,宁失不经.’今治狱吏则 不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者 多后患.故治狱之吏皆欲人死.非憎人也,自 安之道在人之死.是以死人之血流离于市,被 刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数,此仁圣 之所以伤也.太平之未洽,凡以此也.夫人情 安则乐生,痛则思死.棰楚之下,何求而不得? 故囚人不胜痛,则饰辞以视之;吏治者利其然, 则指道以明之;上奏畏却,则锻练而周内之. 盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜. 何则? 成练者众,文致之罪明也.是以狱吏专 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 为深刻残贼而亡极不顾国患此世之大贼也 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 . 故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不 对.’此皆疾吏之风,悲痛之辞也.故天下之 患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治 狱之吏.此所谓一尚存者也. (节选自路温舒«尚德缓刑书»,有删改) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３５２ 第七单元　回到历史的现场 　　材料二:孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民 免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”老 氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以 无德.法令滋章,盗贼多有.”太史公曰:信哉 是言也! 法令者治之具,而非制治清浊之源 也.昔天下之网尝密矣,然奸伪萌起,其极也, 上下相遁,至于不振.当是之时,吏治若救火 扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎? 言 道德者,溺其职矣.故曰:“听讼,吾犹人也,必 也使无讼乎!”“下士闻道大笑之”,非虚言也. 汉兴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于 奸,黎民 艾安.由是观之,在彼不在此. (节选自司马迁«史记􀅰酷吏列传序»,有删改) ６．材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请 用铅笔将相应位置的答案标号涂黑. 是以A狱吏B专C为深刻D残贼E而亡 F极G不顾国H患I此J世之大贼也. ７．下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说,不正确的一项是 (　　 ) A．“亡”,同“无”,与«苏武传»中“空自苦亡 人之地”的“亡”词义相同. B．“勠力”,指合力,与«鸿门宴»中“臣与将 军戮力而攻秦”的“戮力”词义相同. C．“被”意为“遭受”,与«促织»中“成归,闻 妻言,如被冰雪”中“被”含义相同. D．“黎民”指“民众,百姓”,与“庶民”意思相 近.其中“黎”是“众多”的意思. ８．下列对材料有关内容的概述,不正确的一 项是 (　　 ) A．秦朝重用司法官吏,不重视讲究仁义的 人,导致正直的言论被歪曲,尽忠国事的 人不敢说话,而赞美奉承的声音充塞朝 廷,国家因此而亡. B．路温舒认为审理案件的官吏互相勾结, 大都想置人于死地,以求自我保全,所以 他们把苛刻作为明察,以期得到执法公 正的名声. C．路温舒认为刑狱过于严苛是国家最严重 的祸患,从“刻木为吏,期不对”等俗语可 以看出,老百姓对玩弄文字、罗织罪状的 断案者深恶痛绝. D．司马迁认为,国家法网严密的时候,邪恶 伪诈的事不断发生,而西汉初年法治环 境宽松,官吏治民却成绩斐然,可见国家 安定不在于严刑苛法. ９．把下列句子翻译成现代汉语. (１)夫狱者,天下之大命也,死者不可复生, 绝者不可复属. 　 　 (２)及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏 氏归汉.(班固«苏武传») 　 　 １０．两则材料在观点上同中有异,请简要分析. 　 　 　 三、写作 １１．阅读下面的材料,根据要求写作. “英雄者,国之干”,英雄是国家的骨干 支撑,是我们民族不可缺少的基因.“一个 有希望的民族不能没有英雄,一个有前途 的国家不能没有先锋.”中华民族历来不乏 为正义、为真理、为人民的英雄,“留取丹心 照汗青”的文天祥,“砍头不要紧,只要主义 真”的夏明翰,“让我来”的杜富国􀆺􀆺可是 现实生活中有同学不关注、不理解、不争当 英雄.有的说:“英雄距离我们太遥远了!” 有的说:“英雄意味着牺牲,我还是喜欢明 星!”有的说:“我就是一个平凡人,我成不 了英雄!”另外,我们身边也有一些漠视英 雄的现象.这引起了人们的深思. 　　请结合材料内容,面向本校(统称“复 兴中学”)同学写一篇演讲稿,体现你的认 识与思考,并提出希望与建议. 　　要求:选好角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于８００字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４５２ 高二晨读晚练