第17周 评价历史事件-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练

答案:①排比手法的运用,突出了秦始皇的一己之私不 过是天道的工具、命运的玩物,同时也增强了文章的语 气;②对比手法运用,把个人与天两种对应的事物对照 比较,更鲜明的表现了个人力量的渺小,“天”的力量的 强大. ４．A　[B．选项中“因此􀆺􀆺是很难的”,较为接近口语的语 气,不符合该语段说明文简洁明了的语言要求.C．根据 括号前文“气候变化是􀆺􀆺,而且是􀆺􀆺”可知,此句主 语是“气候变化”,因 此 选 项 中“动 物 这 些 变 化”的 主 语 “动 物”与 前 文 衔 接 不 畅.D．括 号 前 文 “气 候 变 化 是􀆺􀆺,而且是􀆺􀆺”中,已经出现了主语“气候变化”, 因此此项后文又出现“很难说是不是气候变化”,会显得 语句过于累赘.] ５．解析:根据第一处前文“动物也必须适应它”可知,该处 的主语应是动物;根据第一处后文“它们的喙、四肢和耳 都变得更大”,可知,这是对第一处的具体展现,而“喙、 四肢和耳”指动物们的身体,“都变得更大”是指动物身 体的变形.故此处应填“动物们的身体在发生变形”的 相关内容.根据第二处后文“在寒冷环境中,喙的增大 与短期极端温度存在联系”可知,此处应填它们的变化 与温度的关系,故此处填“这与气温的变化有直接关系” 的相关内容.根据第三处前文“变形并不意味着动物在 应对气候变化时一切都‘好’”和“只是”,可知此处应填 表示中性或 消 极 评 价 的 相 关 内 容,而 根 据 第 三 处 后 文 “是否所 有 物 种 都 能 改 变 和 生 存 下 去”,可 知 此 处 应 填 “它们在变化以便生存下去”的相关内容. 答案:①动物们的身体在发生变形　②这与气温的变化 有直接关 系 　 ③ 它 们 在 变 化 以 便 生 存 下 去 (意 思 对 即可) ６．DEG　[“于时交”是“明”的后置状语,所以在“于时交” 后面要断开,故 D处断开.“明于时交”“察于道理”两个 结构相同,故 E处需断开.“故”为连词,意为所以,是对 上文内容的总结,构成因果关联,其前需断开,故 G处需 断开.] ７．C　[A．正 确.都 是 宾 语 前 置 句,正 常 语 序 为:时 不 待 我./吾与谁归.句意:时机不等待我./我和谁一同归 去呢? B．正确.C．错误.形容精神饱满的样子./自以 为得意而傲慢的神情.句意:士兵的饱满的神情气色就 会一去万里./形容自以为了不起而表现出的趾高气扬 的样子.D．正确.统治,驾驭./放牧,饲养.句意:统 治江南./胡人不敢到南边来放牧.] ８．B　[B．“计然 早 先 是 晋 国 流 亡 的 贵 族”错 误.原 文“其 先,晋国亡 公 子 也”,意 思 为 他 的 先 祖 是 晋 国 流 亡 的 贵 族.先,先人,先祖.] ９．(１)在这(把握时机)方面疏忽大意而又想要达到想要的 成效,那和爬到树上去捉鱼没什么两样.(“疏于此”,介 词结构后置,应 为 “于 此 疏”;“疏”,疏 忽;“缘”,沿 着, 攀缘.) (２)大王已经连年对外发兵作战,(如果)有一天失败了, 将国土沦丧,不见光明,将士尸横遍野.(“数”,计数,计 算;“以”,同“已”,已经;“筋骨”,身体,引申为尸体.) １０．解析:题干中“计然认为‘动静,迟速,轻重,繁简,必以 时定’”,意思为是行动还是静候,是快速还是缓慢,是 轻率还是重视,是烦冗还是简单,这些都必须根据时机 来确定. 材料二第 一 段“范 蠡 请 见 越 王,计 然 曰:‘越 王 为 人 鸟 喙,不可与同利也.’”意思为范蠡曾经想将他推荐给越 王,但他却对范蠡说:“越王长着像鸟一样的尖嘴,(这 种人可与共患难)不可和他共荣乐.”可知,计然认为越 王不可共荣乐,因此不在无患难之时去辅佐越王. 材料二第二段“饥馑不可以动,神气去而万里”,意思为 荒年是不可以兴兵动师的,否则士兵的饱满的神情气 色就会一去万里.可知,计然认为荒年时机不好,不可 以兴兵动师. 材料二第三段“计然乃传其教而图之”,意思为计然于 是就对越王传授具体方法,并且作了深入谋划.在获 得越王的赞同后,计然才和越王进行谋划国事.可知, 计然在越王 信 任 他 时,对 越 王 传 授 具 体 方 法,作 深 入 谋划. 答案:①计然认为越王不可共荣乐,因此不在无患难之 时去辅佐越王.②计然认为荒年不可以兴兵动师.③ 计然在越王信任他时,对越王传授具体方法,作深入 谋划. [参考译文] 　　材料一:审时度势的精妙之处,就在于选择关键的 时间节点和抓住良好的机会.权衡时机的时候,更应该 精细明察,一 丝 一 毫 都 要 计 较,因 为 这 是 成 败 的 关 键. 选择时机的精妙之处,好像追逐猎物和竞跑,又像捕兽 和捉鸟.等时机来了就立即行动,行动的时候也不能轻 率而为.是行动还是静候,是快速还是缓慢,是轻率还 是重视,是烦冗还是简单,这些都必须根据时机来确定. 这一刻的形势和之前是不同的.等待时机积蓄势力,准 备好一切等待发作,像泰山一样安静.一旦时机来临, 就应该像闪电一样迅速,因为时机不等人,稍微一疏忽 可能就会彻底丧失良机.在这(把握时机)方面疏忽大 意而又想要达到想要的成效,那和爬到树上去捉鱼没什 么两样. 　　材料二:计然,蔡丘濮上人,姓辛,字文子.他的先 祖是晋国流亡的贵族.他博学多才,无所不通.学识丰 富,但是外表平庸、愚钝,貌似赶不上别人,自小非常聪 慧,学自然之理,善于从事物刚开始发生露出端倪时,就 能知道事物的发展规律.因为他胸怀开阔坦荡,志向广 大无边,而不肯主动游说,自荐于诸侯,暗中给予利益的 有七个国家,天下没有人知道,所以被称作计然.时常 遨游山海湖泽,因此又号称“渔父”.曾经在南方遨游到 越国的时候,范蠡拜他为师.范蠡曾经想将他推荐给越 王,但他却对范蠡说:“越王长着像鸟一样的尖嘴,(这种 人可与共患难)不可和他共荣乐.”范蠡知道他贤能,放 低姿态对待他,虚心向他学习. 从前,越王勾践刚刚返回越国时,想要暗中图谋吴 国,就向计然求教说:“我想要讨伐吴国,但又担心不能 取胜.我知道先生精通天地四时的变化,明察事物的道 理,怕劳而无功,所以向先生求教其中道理.”计然回答: “发动军队远征敌国,必须先积蓄粮食、钱财、布匹.如 果不先积蓄粮食,士兵缺粮饥饿,就容易受伤.饥饿将 使动作迟缓不能够交战.作战就会耳目看不见听不到, 耳朵听不到,眼睛不能看见,武器不能使用;退不能化解 困境,进也不能行之有效.荒年是不可以兴兵动师的, 否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里.大王已经 连年对外发兵作战,(如果)有一天失败了,将国土沦丧, 不见光明,将士尸横遍野.” 越王说:“好.那么今年各地到处都是(比:皆,都) 丰收,还有贫困和讨饭的人,为什么呢?”计然回答:“因 为人和人不一样,就如同同母的人,异父的兄弟,劳作有 不同的方法(指勤劳和懒惰)(动作:劳作,劳动),贫富所 以不均.像这样贫穷的人,已经亏欠别人很多了,当然 不可能救 济 周 边 的 人.意 志 低 到 了 极 点,庄 稼 听 天 由 命,又没有特别的种植技术,又没有大王的赏赐,贫困乞 讨所以长久.”越王说:“好.”计然于是就对越王传授具 体方法,并且作了深入谋划,说:“判断金木水火事物的 属性,区别阴阳利害的各方面,凭着这样来驾驭事物,不 担心不成功.”越王说:“好.从今天开始,流传到后世, 把这些作为教导.”于是(越王)听从了计然的建议,用他 的方法统治江南,(只)用了七年就捉拿(灭)了吴国. １１．[写作指导]　这是一道材料作文题.材料共有三句 话.第一句话提出“飞轮效应”,第二句讲述“飞轮效 应”,第三句揭示“飞轮效应”的理论实质,其中“实现跨 越靠的是朝一个方向持续不断的努力”是关键句.“朝 一个方向持续不断地努力”包括目标明确、坚持和努力 几个要素,所以“飞轮效应”说明的道理就是:实现跨越 靠的是专注、坚持和努力. [参考立意]　①认准方向目标,不遗余力.②持之以 恒,全力以赴心中的梦.③专注力是个人发展、自我实 现的关键要素. 第１７周　评价历史事件 周二 １．解析:①夸父逐日:最早出自«山海经􀅰海外北经».此 神话传说比喻人有大志,不自量力.讲述了一个坚持不 懈的道理,文中夸父面对困难不屈不挠,勇敢地迎难而 上,为了自己的子民,为了追逐太阳,不曾放弃过,就算 最终失败了,也不枉一生. ②精卫填海:节选自«山海经􀅰北山经»,讲述了炎帝的 女儿精卫溺水身亡,魂化为精卫鸟,精卫常衔西山木石 填塞东海,立志填平东海的故事.展现出了人生命的脆 弱和大 海 的 强 大,同 时 也 歌 颂 了 百 折 不 回 的 毅 力 和 意志. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４１３ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③愚公移山:据«列子􀅰汤问»中记载,愚公家门前有两 大座山挡路,他决心把山平掉,另一个老人智叟嘲笑他, 认为这是做不到的,但愚公不畏艰难,坚持不懈地挖凿 大山,最终感动天帝而将山挪走.现比喻人们有恒心, 有毅力,坚定不移进行努力和斗争. ④大禹治水:是中国古代的神话传说故事,著名的上古 大洪水传说.大禹是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河 泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯, 负责治水.大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争, 从鲧 治 水 的 失 败 中 汲 取 教 训,改 堵 为 疏,最 终 获 得 了 胜利. 答案:夸父逐日、精卫填海、愚公移山、大禹治水等. ２．解析:作答时,要熟悉引号的作用:①表示引用;②表示 特定称谓;③表 示 特 殊 含 义;④ 表 示 反 语 讽 刺;⑤ 突 出 强调. [A]强调中秋的主题“团圆、祝福、欢聚”是永恒的. [B]“燕京八景”是对赏月胜地的特定称谓. [C]“一千里色中秋月,十万军声半夜潮”是引用«忆 钱 塘»中的诗句. 答案:[A]处引号表示强调突出;[B]处引号表示特定称 谓;[C]处引号表示直接引用. ３．解析:作答时,要结合句子理解“如”的意思. ①句子是比喻句,“如”是比喻词,意思是“如同、好像”, 句子是把圆圆的中秋圆月比作银盘,把明亮的中秋月比 作明镜. ②句子是以北京永定河卢沟桥为例来说明赏月胜地. 答案:①处的“如”,表示比喻,把月亮比喻成“银盘”和 “明镜”,突出了中秋之月的形状特点和光亮程度.②处 的“如”,表示举例,列举了具体的赏月胜地. ４．B　[B．“作者对孙武和吴起持否定态度”错误,这是一首 唱和之作,“不学孙吴与«六韬»,敢将驽马并英豪”只是 说友人不必学习孙武和吴起的兵法谋略,并没有对孙武 和吴起持否定态度.] ５．①表达了作者对友人才能卓越、气度非凡的赞美; ②表达了作者对友人不要追求虚名的劝告;③表达了作 者对归隐生活的向往;④表达了作者对友人实现抱负成 就事业的期望. ６．D　[D．“意在表现老画家贝尔曼人性的善良”错误,是为 了说明“窗外的风景不仅是风景、是美,有时还是信念、 意志和生命”.] ７．D　[D．“又有强烈的辩证色彩”错误,本文由窗引发联想 和想象,表现窗的魅力,有情有趣,引人思考,但是并没 有辩证色彩.] ８．①童年时面对窗纸上的疙瘩产生的美好想象以及窗纸 呼哒呼哒的响声伴着入眠的温馨;②窗子各式各样的形 状、精美的雕刻以及寓意丰富的窗花表现出人们对美的 热爱与追求;③古今文人墨客对于窗子所寄予的美好情 感与意趣;④窗外风景体现出的信念、意志和生命意识, 以及映照出来的人性之善. ９．①词语方面:多使用叠词,如“麻麻亮、叽叽喳喳、薄薄、 呼哒呼哒”等,富有口语化色彩,增强了形象性、亲切感 和韵律美;②句式方面:多用短句、整句,且整散结合,简 洁明快,富有变化;③修辞方面:多用引用、排比等修辞 手法,增强了语言的表现力和诗意美,文中多次使用排 比句,大量引用、化用古今诗词名句增强了语言的感 染力. 周四 １．B　[B．“可见‘以简治繁’的思维方式直接启发了他的文 论表达”理解错误,材料一第五段“这一思维方式直接启 示了后代的文论表达.姚鼐提阳刚之美和阴柔之美,受 «周易»的影响是显 而 易 见 的”中 的“这 一 思 维 方 式”指 “一阴 一 阳”的 哲 学 思 想,不 是 指 “以 简 治 繁”的 思 维 方式.] ２．B　[B．“是中国的论诗诗独具的”说法错误,应该是整个 中国文论独具的,根据材料二最后一句“这种化抽象为 具象、以形象为思维的中介、借此而言彼的思维方式正 是包括 论 诗 诗 在 内 的 整 个 中 国 文 论 所 独 具 的”可 以 知道.] ３．D　[材料一主要观点是文论思维方式整体浓缩性.即 所谓的“微言大义”“一字褒贬”.A、B、C三项都是关于 文论浓缩性的.而 D则是有关创作论的言论,是说在文 学创作中联想所发挥的作用.] ４．行文脉络:首先,指出古代文论思维方式整体浓缩性的 三种具体表现;然后,对三种表现分别进行阐述;最后, 从文化传承和受文化经典的启示两个方面分析古代文 论整体浓缩性特征形成的原因.论证方法:举例论证, 如论述作家作品论时举了刘勰评阮籍、嵇康和严羽评 李、杜以及苏轼评郊岛的三个例子;引用论证,如材料一 最后一段引用“微言大义”“一字褒贬”等. ５．①这是杜甫一首论诗诗,诗性特征明显.该诗片语精 微、言约意丰.诗歌用２８个字肯定了王杨卢骆的文学贡 献和地位,告诫那些轻薄之徒不要讥笑王杨卢骆,王杨 卢骆的诗文将流传久远.②用江河万古流比喻四杰等 优秀作家的名字和作品万古流传.抽象的说理、议论借 助可感的形象来传达,理自现,情由生,使偏于理论批评 的论诗诗读来富有诗意,情趣盎然.③体现直觉象征型 思维方式.杜甫用大河东流的具体感性的形象画面,来 赞美四杰的艺术成就与山河同在. ６．B　[B．“于此可以看出他们是否戒奢尚俭、有无羞愧之 心”错误.“无羞愧之心”是庞涓对燕文公的评价,这个 评价 也 符 合 燕 文 公 的 行 事 特 点,“一 方 诸 侯 六 百 余 年􀆺􀆺哪有丝毫羞愧之情?”但韩昭侯的“惕厉自省,处 处简朴”是 否 关 乎 有 无 “羞 愧 之 心”,小 说 中 无 从 分 析 出来.] ７．C　[C．“铺陈描绘”错误,根据原文“中军司马一声高报, 庞涓身着华 贵 的 上 将 军 甲 胄,外 罩 光 芒 四 射 的 大 红 披 风,大步走出军帐􀆺􀆺”可知,应为“简笔勾勒”.] ８．①韩昭侯这句话有明知故问的意味,他很在意在会盟大 典上先来后到,让庞涓首肯他第一家到达,表现了韩昭 侯的迂腐可笑.②燕文公这句话有故意挑刺的意味,他 以周室贵胄自居,自感受到冷遇,便指摘会盟大典不通 礼法,并以解盟相要挟,表现了燕文公傲慢的性情. ９．第一问:外交场合的庞涓形象:庄重严肃,谦恭温和,遵 守礼仪.真实的庞涓形象:妄自尊大,目中无人,诡计多 端(机智灵活).第二问:①通过动作和语言描写表现外 交场合的庞涓形象:如迎候韩国、燕国国君时“拱手”,回 答韩国国君称自己“代行特使”,以及说了一些符合外交 礼仪的辞令.②通过神态、心理和语言描写表现真实的 庞涓形象:如看到韩昭侯的样子时,嘴角露出一丝轻蔑 的微笑;燕文公到来时,庞涓在心里对燕国周室血统进 行梳理,内心对燕文公进行嘲讽;燕文公欲负气回燕,庞 涓以一句“中山国可是一块肥肉噢”将其稳住等. 周末 １．解析:①处,根据语境“作品绝不是􀆺􀆺介绍几则关于朱 熹的逸闻”和后文“它要捕捉的是武夷山水的文化之魂” 的描述,可以推断不是肤浅的介绍,而是深入的理解,应 填的成语为“浮光掠影”.浮光掠影:形容印象不深刻, 像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝.也指文章 言论的肤浅,无真知实学. ②处,根 据 后 文“娓 娓 讲 述􀆺􀆺的 关 联,以 及􀆺􀆺的 缘 由”的描述,可以推断应该是详细的介绍说明,应填的成 语为“来龙去脉”.来龙去脉:原指山脉的走势和去向, 现比喻一件事的前因后果. ③处,根据语境“资讯看似”和后文“却在某种程度上阻 断了人与自身及世界对话的通道”的提示,可以推断看 似容易得到的意思,应填的成语为“触手可及”.触手可 及:指近在手边,一伸手就可以接触到.形容距离极近. 答案:①浮光掠影　②来龙去脉　③触手可及 ２．解析:“大地在沉降与隆起之间,在水与火的淬炼之中, 雕塑着自己新的面容”,将地壳运动变化比拟成人雕塑 自己的面容,将本来不具备人动作和感情的事物变成和 人一样具有动作和感情的样子,赋予大地以人的动作和 情态,表达更加生动形象. “岁月剥蚀造就的丹霞之奇观,只是那场壮阔运动的序 幕之后的正常剧目”,将地理上的丹霞地貌比喻为“正常 剧目”,用比喻形象地展现了丹霞奇观形成的过程,使所 描绘之物生动形象具体可感,给人以鲜明深刻的印象, 并使语言文采斐然,富有很强的感染力,化平淡为生动, 引发读者的联想. 答案:①运用拟人手法,将大地在地质运动中发生的巨 大变化,说成是“雕塑着自己新的面容”,赋予大地以人 的动作和情态,表达更加生动形象. ②将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”,形 象地展现了丹霞奇观形成的过程,化平淡为生动,引发 读者的联想. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５１３ 参考答案 ３．解析:文中画波浪线的句子有两处语病:一是语序不当, 数量词“一条”应放在“重要”前面;二是成分残缺,缺主 语,应删去“通过”或“使”. 答案:作者沿着宋代以来一条重要的思想线索,进入中 华文化代代相传的历史场景.对诗性山水的呈现,使作 品尤其具有启发性. ４．解析:甲处,根据前文“不仅在于险奇”和后文“真正能代 表武夷山水文化底蕴的,非朱子文化莫属”等信息,可以 推知迷人之处不仅在风景,更在文化,应填“更在其文化 底蕴”. 乙处,根据前文“所谓诗性山水􀆺􀆺的凝思和顿悟”“由 山水而觉悟生命的智慧”等信息,可以推知上文才是由 山水诗进 入 到 哲 思 的 过 程,应 填 “进 入 诗 性 山 水 的 层 面”. 丙处,根据前文“风景不妨‘看’,山水却必须‘读’.看可 以无所用心”和后文“这部作品就是一部推敲山水、叩问 智慧、体察自然的人文山水笔记”等信息,可以推知看完 之后的读就要用心读,推敲智慧,应填“读却一定要推敲 叩问”. 答案:甲:更在其文化底蕴　乙:进入诗性山水的层面　 丙:读却一定要推敲叩问 ５．D　[本题考查运用词语进行准确表达的能力.A、B、C 修饰中心语,可以省略结构助词“的”.D．“的”如 果 删 掉,语句不通,语意表达不明确.] ６．CFG　[“于一时”作“发”的状语,状语后置,其后断句,所 以 C处断句;“其蕴”作“摅”的宾语,宾语后断句,所以 F 处断句;“贾生之志”作主语,起强调作用,单独成句,其 后断句,所以 G处断句.] ７．D　[A．正确.句意:以及各个诸侯都前往自己的封地里 去./到有道的人那里去匡正自己.B．正确.身处困境 之人./穷苦的人,缺乏或相对地缺乏金钱和财富的人. 句意:都 是 古 代 处 境 困 窘 之 人 的 言 辞.C．正 确.类、 辈./连缀,接连.句意:对于周勃、灌婴之类的大臣./ 然而国破家亡的事接连发生.D．错误.意思不同.文 中的“举”,指飞,“远举”指远飞,引申为隐逸;“其坚不能 自举也”的“举”指托起.句意:表露出退隐的思想./它 的坚固程度太脆弱而无法举起来.] ８．B　[B．“并积极落实,促进了国家发展”错误.根据材料 一“然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之.于天 子议以谊任公卿之位”,可知贾谊提出主张,但没有“积 极落实,促进了国家发展”.] ９．(１)于是诋毁贾谊说:“洛阳这个人,年纪轻轻,学识浅 薄,一心想独揽大权,让许多事情变得混乱.”(“毁”,诋 毁;“初学”,刚开始学,学识浅薄;“纷乱”,使􀆺􀆺变得 混乱.) (２)这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了,不 超过十年,就可以实现自己的理想.(“然后”,这样以 后;“举”,全部、整个;“不过”,不超过.) １０．解析:根据材料一“屈原,楚贤臣也􀆺􀆺谊追伤之,因以 自喻”可知,材料一提到贾谊写«吊屈原赋»,是为了记 叙贾谊事迹,表明贾谊的志向. 根据材料二“余悲贾生之不遇􀆺􀆺要之不悖于道义者, 皆可取也”可知,材料二提到贾谊写«吊屈原赋»,是为 了论述贾谊忧国伤时,并引出本文批驳的对象———后 人对贾谊的责备. 根据材料三“观其过湘,为赋以吊屈原􀆺􀆺是亦不善处 穷者也”可知,材料三提到贾谊写«吊屈原赋»,是为了 证明贾谊“不善处穷”,面对困境,只会逃避感伤. 答案:①材料一提到贾谊写«吊屈原赋»,是为了记叙贾 谊事迹,表明贾谊的志向.②材料二提到贾谊写«吊屈 原赋»,是为了论述贾谊忧国伤时,并引出本文批驳的 对象———后人对贾谊的责备.③ 材料三提到贾谊写 «吊屈原赋»,是为了证明贾谊“不善处穷”,面对困境, 只会逃避感伤. [参考译文] 　　材料一:贾谊认为汉朝建立二十多年了,国家太平 和洽,应当改订历法,改变服饰的颜色,订立法令制度, 确定官职名称,振兴礼乐.于是起草各项仪式的法度, 上奏皇上.汉文帝谨慎从事,来不及实行.然而各项法 令的更改确定,以及各个诸侯都前往自己的封地里去, 这些主张都是贾谊提出的.于是汉文帝与大臣商议,让 贾谊担任公卿的职位.绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人 嫉妒他,于是诋毁贾谊说:“洛阳这个人,年纪轻轻,学识 浅薄,一心想独揽大权,让许多事情变得混乱.”由于这 样,汉文帝后来也疏远了贾谊,不采纳贾谊的意见,让贾 谊做长沙王太傅. 贾谊因为 被 贬 官 离 开 了(国 都),意 志 没 有 得 到 施 展.等到渡湘水时,写了一篇赋来悼念屈原.屈原是楚 国一位贤明的臣子,遭受谗言而被放逐,写作«离骚赋», 在篇末写道:“算了吧! 国家无人,没有了解我的.”贾谊 追念哀伤他,于是将屈原自比. 　　材料二:我同情贾生生不逢时.看他过湘水作赋来 凭吊屈原,足以看出他的忧国伤时,而对他的文气有所 触动.后人责怪他稍有不得志就写这样的忧愁怨恨的 文章,是不知道写作古诗的,都是古代处境困窘之人的 言辞,只要不违背道义,都是可取的.贾生年轻多才,拜 见文帝极力陈述天下的事,毅然没有什么偏私回避的. 而在朝廷上遇到绛侯灌婴这些武夫,就好像把圆放进方 框,即使强迫他,(他)也不与他们交好相合,所以朝廷贬 谪他,他不能够参与朝廷的事,(于是作文)来抒发他内 心所想要表达的看法.那时他一时之间不能表达的看 法,还可以通过文章来发表意蕴,那么贾生的志向,难道 是可以责备的吗? 假使贾谊完成了他的抱负,成就了他 的功业,应 该 有 可 以 述 说 的 地 方,又 怎 么 会 用(写 文 章 的)空话来表达自己的志向呢? 　　材料三:绛侯周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文 帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过刘、吕两家胜败的命 运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深 厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢? 贾谊,不过是洛阳的一个少年.要想使汉文帝在一朝一 夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张, 也太困难了.作为贾谊这样的人,应该从上面取得皇帝 的信任,从下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的 大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑 虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张 去治理了,不超过十年,就可以实现自己的理想.看他 路过湘江时,作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露 出退隐的思想.此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死. 这也真是个不善于对待逆境的人. １１．[写作指导]　“多样性”是一个广泛概念,它既可以指 生物、文化、文明,也可以指宗教、政治、思想、道德、精 神,还可以指具体的东西,诸如教育的手段、青春的模 样、思维的方式,等等.这两则材料只是给学生提供一 个思考的起点或者说发散的方向,构思时不能只在这 两则材料里打转而跳不出来.题目要求学生由此展开 联想,引发一些有益的思考.比如,可以由生物的多样 性联想到人的多样性,由人的多样性联想到思想的多 样性,再由思想的多样性联想到认识世界的角度的多 样性,以及处理各种关系的手段和方法的多样性等. 思路打开了,就可以思如泉涌,唾手成文了. 单有上述联想还不够,还得写自己的思考,写自己 对“多样性”的认识和态度.因为“多样性”的存在,势 必要处理好个体与集体、小我与大我、个性与共性的关 系,同中存异、异中求同,和谐共生.这些思考既具有 思辨色彩,也须有宏观的格局和眼界.当学生站在人 类命运共同体的高度去思考“多样性”的价值和意义 时,文章所体现出来的高度和深度也就不同一般了. 当然,根据命题要求,这次作文还少不了一个内 容,就是谈态度与做法.面对“多样性”,至少我们应该 以包容、尊重的态度去对待各种不同,而不是自以为 是、唯我独尊.有了这样的思想基础,方能求同存异、 各尽其能,为共同构建一个美好的世界做出自己应有 的贡献. 第１８周　细节决定成败 周二 １．B　[本题考查修辞手法的辨析能力.“温婉雅致的散文 集,是􀆺􀆺;气吞山河的历史书,是􀆺􀆺;引人入胜的小 说故事,是􀆺􀆺”,使用了排比的修辞手法;“温婉雅致的 散文集,是淡雅的康乃馨”“气吞山河的历史书,是一树 的泡桐花”“引人入胜的小说故事,是奔放的芍药”等使 用比喻的修辞手法;“引人入胜的小说故事,是奔放的芍 药,要与牡丹争高下”使用了比拟的修辞手法.语段中 没有使用夸张、对偶、借代的修辞手法.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６１３ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　我们常说:“历史总是惊人的相似,但绝非简单的重复.”如秦朝,如五代之后唐,它们速亡, 其背后总有着一些历史教训值得后人总结,并引以为戒.不过,角度的不同、时代的差异会让史 论家对相似事件得出不同的结论. 周一|晨读百花园 　　２０２３年１０月３０日,联合国环境规划署 宣布,将联合国环保领域最高荣誉“地球卫士 奖”奖项授予中国海洋塑料废弃物治理新模式 “蓝色循环”,以表彰这一模式对近岸海域塑料 污染治理做出的杰出贡献. “蓝色循环”由中国浙江６３００多名低收 入群众和渔民、１万多艘船舶以及２３０多家企 业共同参与,通过物联网、区块链等技术,实现 了海洋塑料“从海洋到货架”的全过程可视化 追溯.在“蓝色循环”模式中,回收的海洋塑料 废弃物经过压缩破碎后,会被送到造粒工厂制 作成塑料粒子,生产出更符合国际生态环保理 念的高价值塑料产品,产品出售后的收入又反 哺给参与海洋塑料回收的人员.“蓝色循环” 获得“地球卫士奖”,充分反映了国际社会对中 国生态环境治理成效的肯定. [贾谊经典语录] １．贪夫殉财兮,烈士殉名. ２．生之有时而用之亡度,则物力必屈. ３．于政也,民无不为本也.国以为本,君以为 本,吏以为本. ４．自古至于今,与民为仇者,有迟有速,而民必 胜之. ５．以攻则取,以守则固,以战则胜.怀敌附远, 何招而不至? ６．习与正人居之,不能毋正,犹生长于齐不能 不齐言也. ７．小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无 不可. “渐月华收练,晨霜耿耿;云山摛锦,朝露 溥溥.”于此百年未有之大变局,体育事业跨越 式进步,综合国力跨越式发展,青年赤子跨越 式成长.诚冀共襄跨越盛举,擘画时代愿景; 秉跨越之心,以跨越之姿,铸跨越之功,吾辈正 葳蕤! 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[点评]　语言绚丽多姿,富有张力,于质朴中 叙事明理、表情达意,更给人以优美之感,文 采斐然. 一抹耀眼“中国红”最是浓浓爱国情 蓝炜 ７３年波澜壮阔,满眼“中国红”是最深情 又质朴的节日告白.在上海、武汉、青岛等地, 一幅幅巨型国旗亮相于闹市之中;在香港街 头,国旗与区旗交相辉映,社会各界为新中国 成立７３周年而庆祝;在乡村田间地头,村民用 丰收的玉米和辣椒摆出“国旗”“二十大”“７３” 等图案,以独特的晒秋方式祝福祖国繁荣昌 盛;在杭州电子科技大学,工科学生用海陆空 三种硬核方式献礼国庆􀆺􀆺从现代城市到广 袤乡村,从街头巷尾到书香校园,五星红旗在 神州大地迎风飘扬,光彩夺目,一抹抹最美“中 国红”为祖国庆生.[开篇点题,以一系列场景 展现“中国红”之热烈与深情] 一抹“中国红”,映照出摆脱贫困的幸福生 活.从“小康何敢望,生计且支撑”的感叹,到 ７􀆰７亿农村贫困人口摆脱贫困的光辉篇章,从 解决人民温饱问题到推动人民生活总体达到 小康水平,历史洪流巨响,前进脚步铿锵,回荡 着百年大党的为民本色.看似寻常最奇崛, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７２２ 第七单元　回到历史的现场 成如容易却艰辛,“摆脱贫困”的扶贫长征路 上,既有“水过不去、拿命来铺”的黄大发,用青 春谱写时代之歌的黄文秀等一批奔波于山野、 奉献于乡村的“榜样力量”,也有平凡中蕴含伟 大的英雄人民.他们是在“苦甲天下”的宁夏 西海固浇灌出新生活的父老乡亲,是在河北塞 罕坝创造绿色奇迹的祖祖辈辈􀆺􀆺在“中国 红”的引领下,他们用平凡的双手,书写最伟大 的奇迹,用 扎 实 的 脚 步 丈 量 最 辽 阔 的 未 来. [回望中国脱贫历史,褒扬英雄人物群体,句式 工整,激荡人心] 一抹“中国红”,映 照 出 托 举 生 命 的 众 志 成城.从灾害、特大洪涝灾害 到 防 台 防 汛, 在每一次考验中都能感受到“红 色 力 量”的 风雨无阻、使命必达,都能感受 到 制 度 伟 力 下实 实 在 在 的 幸 福 感、获 得 感 和 安 全 感. 在贯穿始终的人民至上、生命 至 上 理 念 下, 基层党 组 织 冲 锋 在 前,优 秀 分 子 火 线 宣 誓 入党,鲜 红 的 党 旗 在 最 艰 难 困 苦 的 地 方 飘 扬,一抹抹“中国红”以生命赴使命、用挚爱 护苍生.无 论 是 地 震 还 是 山 火,从 基 层 干 部、公 安 民 警、社 区 工 作 者 到 各 界 志 愿 者 “一呼百应”,“汶 川 哥 哥”“摩托车骑士”“甘 宇”们,讲述了一个个动人的中国故事,筑起守 护生命的坚固防线[论述“中国红”背后的人民 至上生命至上理念与众志成城的民族精神,事 例丰沛,论证颇具力度] 一抹“中国红”,映照出开放包容的底气担 当.“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且 平”.“中国红”既是奥运赛场上突破极限、奋 力拼搏时的澎湃,也是在国际社会上以行践 言、拥抱世界的自信,不断富裕的中国人民,不 断前进的进步中国,始终坚信世界好,中国才 能更好;中国好,世界才会更好.鲜艳的“中国 红”里有中国担当,无论是赴亚丁湾、索马里海 域执行护航任务,向发展中国家提供帮助,努 力消除“免疫鸿沟”,还是在全球应对气候变化 议题面前,宣布力争２０３０年前实现二氧化碳 排放达到峰值、２０６０年前实现碳中和,都彰显 了构建人类命运共同体、建设美好世界的中国 力量.[列举中国积极参与国际事务的例子, 论述“中国红”开放、包容、担当等内涵,视野趋 于广阔] 心中有国,眼中有光.拳拳赤子心,浓浓 爱国情,在党的二十大召开之年,在开启全面 建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗 目标进军新征程的重要一年,一抹“中国红”是 最明亮的指引,每一个小我的奋斗拼搏,终会 汇聚成大家的幸福生活. [赏评]　“中国红”意蕴丰厚,既是永不熄灭的 民族精神火炬,也是每个中华儿女的信仰.时 值国庆,作者面对遍及祖国各地的“中国红”, 回望中国人民摆脱贫穷的伟大历程及一系列 建设发展成就,褒扬“中国红”具有的伟大精神 力量,谱写了一曲对祖国、对人民的赞歌.纵 观全文,文风朴实而热烈,作者的赤忱与自豪 充溢于字里行间;而在讲述中国故事时,作者 选用的事例极具典型性与代表性,故能在论述 时达到简练而不单调、铺陈却不繁冗的效果, 更增强了文章的感染力. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周二|晚练清风斋 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成１~３题. 又到一年中秋节,暑热消退,桂影婆娑,暗 香袭来,舒适的气候烘托着节日的欢乐气氛. 神州大地,人们或举杯对月,或游玩休闲, 或围坐桌旁,以各种形式欢度中秋,但万变不 离其宗,[A]团圆、祝福、欢聚是中秋“永恒”的 主题. 中秋之夜,皓月当空,①圆如 银盘,亮如 明 镜,月亮是当之无愧的节日主角.微风徐徐, 人们举家外出,来到湖畔、河边、广场乃至小区 公园中,散步漫话,共叙亲情,仰望嫦娥的居 所,想象广寒宫里的故事.家中有小孩的,大 人总会向他们讲述那流传千载的嫦娥奔月、玉 兔捣药、吴刚伐桂的传说,中国人的文化基因 就在这娓娓动听的讲述中代代延续.在一些 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８２２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 传统 的 赏 月 胜 地,②如 北 京 永 定 河 卢 沟 桥, [B]人们可以看到“燕京八景”之一“卢沟晓 月”;在浙江钱塘江口,[C]可以看到唐人李廓 眼中的“一千里色中秋月,十万军声半夜潮”. 节日,是我们共同的文化密码. １．文中说“中国人的文化基因就在这娓娓动听 的讲述中代代延续”,请列举至少三个包含 着中国人奋斗不已自强不息的文化基因的 神话传说. 　 　 　 ２．简要说出文中[A][B][C]三处引号的作用. 　 　 　 ３．第二段里有①②两处加点的“如”字,说说二 者在表意上的不同. 　 　 　 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗,完成４~５题. 奉和陈贤良① 苏 轼 　 　 　 　 不学孙吴与«六韬»,敢将驽马并英豪. 望穷海表天还远,倾尽葵心日愈高. 身外浮名休琐琐,梦中归思已滔滔. 三山②旧是神仙地,引手东来一钓鳌. [注]　①陈贤良,即陈旸,因举“贤良方正能直言 极谏”科进士,世称“陈贤良”.②三山:古代神话 传说中的海上三神山,«史记􀅰秦始皇本纪»记 载:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬 莱、方丈、瀛洲,仙人居之.” ４．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一 项是 (　　) A．本诗为唱和之作,为了表示对友人的敬 重,作者用了“奉和”二字. B．作者对孙武和吴起持否定态度,认为友 人不必学习他们的兵法谋略. C．颔联写到“望穷海表”“倾尽葵心”,这里 作者既指友人,也指自己. D．本诗起承转合贴切,并综合运用了用典、 叠词等多种艺术手法. ５．这首诗中作者表达了怎样的思想感情? 请 结合全诗简要分析. 　 　 　 三、现代文阅读Ⅱ(散文) 阅读下面的文字,完成６~９题. 满窗明月 刘江滨 ①人在旅途,夜晚走在陌生城市的街头, 最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光. 那温暖、柔和的光亮,不禁勾起游子思乡思亲 的情愫,照得内心的孑然孤独无处躲藏. ②窗是家的象征.远古时期,人们筑房造 屋,在墙上或屋顶上凿出一洞,以透光和空气, 还可让烧饭的烟冒出.白天看袅袅炊烟,晚上 看荧荧灯光,在田里耕作的人就知道归宿在何 处.虽然对一处房屋或一个家来说,门的重要 性远远大于窗,没窗或许可以将就,没门是万 万不行的.但门更多的是物质属性,而窗却更 多的是精神属性,寄寓了人们诸多情感和审美 的内在要素. ③小时候,家在农村,窗户是木头做的,由 窗框、窗棂组成.窗棂也不讲究,简单的方格 状.夏天钉上浅绿色的窗纱,冬天则糊上粗糙 廉价的麻纸.这种麻纸上面疙里疙瘩,透光性 差,白天屋里也暗乎乎的.天麻麻亮的时候, 经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒,又不 愿意起来,就盯着窗户看,那些纸上的疙瘩竟 被看出了诸般人或动物的形状,就像看天上的 云彩一样,白云苍狗,天马行空,有趣好玩.遇 到凛冽的寒风在树梢上狂啸,薄薄的窗纸呼哒 呼哒地响,反而觉得室内暖和,睡得更香. ④讲究一点的人家将窗户做成了艺术品. 那一年我去山西乔家大院和王家大院,不禁为 各种窗棂所吸引,造型各异,式样繁多,不仅仅 是方格形的,还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９２２ 第七单元　回到历史的现场 我叫不出来名的形状,还雕刻着蝙蝠石榴、葫 芦仙桃等寓意美好吉祥的物事.普通人家喜 欢在过年或结婚时贴窗花,即在窗户上贴上各 式各样的剪纸,或飞禽走兽,或神话人物,或五 谷丰登,或福禄喜寿,红彤彤,喜洋洋,一个物 质的窗户成了透视人们心灵的窗口.山西有 一首民歌«剪窗花»,这样唱道:“银剪剪嚓嚓 嚓,巧手手呀剪窗花.莫看女儿不太大,你说 剪啥就剪啥.啊儿哟,祖祖辈辈多少年,解开 多少愁疙瘩.不管风雪有多大,窗棂棂上照样 开红花.”物质生活固然重要,可艺术的生活同 样不可或缺,精神的抚慰让一切都漾出了生命 的机趣,与过年贴窗花一样,一条红头绳就足 以令喜儿欢欢喜喜过个年. ⑤窗户是人们在室内与外部世界建立联 系的连接点,即使足不出户,一年四季的细微 变化,春草绿了,秋叶黄了,风雨雷电,雪花纷 飞,都能在窗前依次展现.窗户更像是一个画 框,涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画.古 人早就发现了这一点,如杜甫:“窗含西岭千秋 雪,门泊东吴万里船.”白居易:“清风两窗竹, 白露一庭松.”张耒:“梦觉隔窗残月尽,五更春 鸟满山啼.”李清照:“窗前谁种芭蕉树,阴满中 庭.”等等.现代诗人卞之琳也有名句:“明月 装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦.”清代戏 曲家李渔在«闲情偶寄»中说“开窗莫妙于取 景”,其实,窗外的景色是固定的,如何看景,更 在于取景者的心情.譬如秋末的残荷,破败寥 落之相何美之有? 乐观的人却找到了听雨之 乐.“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶 的意象.而东西南北四面的窗,本是普普通通 的方位,却被诗人赋予了迥然有别的特殊况 味,如南窗寄傲,北窗下卧,西窗剪烛,东窗嘛, 哈,———东窗事发! 窗户也有诸多雅称,如茜 窗,绿窗,竹窗,纸窗,玉窗,金窗,幽窗,轩窗, 等等,这些好听的名字无不盈满了诗人温润美 好的意趣. ⑥窗外的风景不仅是风景、是美,有时还 是信念、意志和生命.美国作家欧􀅰亨利的小 说«最后一片叶子»就讲述了这样的故事.青 年女画家琼珊患了肺炎,病得厉害,而且对活 着已失去了信心.她躺在床上看着窗对面墙 上的常春藤,秋风中叶子一片一片落下,她认 为最后一片叶子落下的时候,她也要随之而去 了.但奇迹发生了,经过几天的风吹雨打,那 最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上,绿中泛 黄,不曾凋落.琼珊以为这是天意,信心大增, 身体竟好了一半.后来得知,那片叶子是老画 家贝尔曼在闻知此事后在夜雨中画在墙上的, 他却因此患了肺炎死去.这时的窗,更像一面 镜子,映照出来的是人性善的底色和力量. ⑦我现在的居室,南窗北窗通透,不再是 狭小的纸窗,而是宽大的落地玻璃窗.北窗外 是一条河,河对岸是公园,花红柳绿,碧波荡 漾,四季皆为风景.南窗外不仅可观赏小区庭 院的绿草如茵、枝叶扶疏,更喜欢明月破窗而 入的清幽感觉,一如李白诗句“满窗明月天风 静”所述的意境.明月装饰了窗子,窗子也装 饰了人生的诗和梦. (摘编自«人民日报海外版»２０２０年１２月１２日) ６．下列对本文相关内容的理解,不正确的一 项是 (　　) A．文章以“满窗明月”为标题,而内容主要 是与窗户有关的事物,是以明月寓美好, 增强诗意美,从而引发读者的想象. B．文章第④段作者由窗户的形状,联想到 贴窗花的民俗活动以及山西民歌«剪窗 花»等,亲切自然,体现地方风俗色彩. C．文章第⑤段中与窗户有关的诗句,描写 角度、意趣各不相同,既增添了文章的文 化色彩,也丰富了窗户的审美内涵. D．文章第⑥段中大篇幅转述美国作家欧􀅰 亨利的小说«最后一片叶子»中的故事, 意在表现老画家贝尔曼人性的善良. ７．下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的 一项是 (　　) A．文章开头从游子在陌生城市的街头看到一 窗一窗的灯光写起,继而切入窗子的话题, 画面感强,容易唤起读者情感的共鸣. B．文章以“窗”为中心精心组织不同材料, 由内而外描写了与窗子有关的富有特色 的各 种 事 物 或 景 象,条 理 清 晰,层 次 分明. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０３２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 C．文章结尾“明月装饰了窗子,窗子也装饰了 人生的诗和梦”化用卞之琳«断章»中的诗 句,既照应了题目,又使文章别有韵味. D．文章紧扣“窗户”展开话题,运用联想和想象 行文,内容丰富且涵盖面广,既饱含了浓厚 的诗情画意,又有强烈的辩证色彩. ８．文章第②段中说“但门更多的是物质属性, 而窗却更多的是精神属性”,请结合全文简 要概括窗的“精神属性”有哪些具体表现. 　 　 　 ９．本文的语言颇具特色,请结合全文对此加以 赏析. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周三|晨读百花园 　　明月照积雪,朔风劲且哀.(谢灵运«岁暮») [品读]　这两句诗是谢灵运夜不能寐时的所 见所闻“明月照积雪”五个字,既点出诗题“岁 暮”之时,又从月光的清冷和雪色的寒冽上,给 人一种凛寒高旷的感觉.虽然语言上极其平 淡,似脱口而出,但是却有一种高华浑融的 气象. 　　池塘生春草,园柳变鸣禽.(谢灵运«登池 上楼») [品读]　这里写景,有声有色,远近交错,充满 了蓬勃生气.这两句历来为诗论家交口赞赏, 它的妙处就在于自然清新,不假修饰. 　　金圣叹评点«过秦论»说:“‘过秦论’者,论 秦之过也.秦过只是末句‘仁义不施’一语便 断尽.”此评语一语中的! 作者不仅看到了秦 朝灭亡的根本原因是失去了民心,而且还看到 了秦国由日益强盛到统一天下,根本原因在于 其行动和当时人民要求统一的愿望相一致. 人心向背是国家治乱的关键,纵览历代王 朝成败兴衰,都能证明这个观点.今天,面对 摆在政府面前的各种“大考验”,执政为民、以 人为本、关注民生就显得尤为重要. ◆写作延伸 　　秦统一六国后,“执敲扑而鞭笞天下”,对 百姓实行严酷的统治;“废先王之道,焚百家之 言”,做出“焚书坑儒”的骇世之举;“北筑长城 而守藩篱”,大量征发劳动人民修筑长城.暴 政使秦王朝迅速灭亡.相比之下,康熙要比秦 始皇明智得多.康熙一生都在努力团结蒙藏 等族的上层王公贵族,用“怀柔”和“仁政”代替 了规模浩大的修筑长城的工程,最终成为名垂 史册的一代明君.水能载舟,亦能覆舟,得民 心者得天下,人民的力量才是最伟大的力量! 大风悲歌 湘水悠悠,一叶扁舟,承载着一个忧郁的 青年男子.船舷划开的水波,勾起了他对屈原 的怀想,两行清泪溅起了湘水朵朵涟漪.这是 西汉的天空,无论如何,汉朝的天空下,容不得 一个才华出众的青年在长安城里栖身. 这青年就是贾谊.贾谊是汉代难得的青 年才俊,他博学多识,才华横溢,二十出头便入 长安,被文帝召为博士.贾谊才思敏捷,聪慧 过人,每次文帝将诏书交由博士们商议,未及 大家 发 言,贾 谊 却 滔 滔 宏 论 显 示 出 敏 锐 的 思想. 西汉初,朝中大臣靠打仗封赐官职,个个 行伍出身,文化水平低下.文帝是在众大臣铲 除了诸吕集团的阴谋后,被拥立为代王的.文 帝虽然对那些大臣们主张的“无为而治”实在 不满意,但思谋着自己的今天也就只好听之任 之了. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １３２ 第七单元　回到历史的现场 就在这个时候,贾谊出现了.犹如鸡群中 的一只丹顶鹤,大江中的一叶孤帆,贾谊也实 在耀目得与众不同,因此,贾谊深得文帝称许, 破格提拔他为太中大夫,让那些老博士们脸面 无光.起初,大家还能容忍,渐渐地,有人就对 他开始排挤了,尤其是周勃、灌婴等老重臣对 贾谊极为不满.周勃是西汉开国功臣之一,是 周亚夫的父亲,他甚至贬低贾谊,说是洛阳人 年纪轻轻,读了一点书就觉得自己了不起了, 还想专权! 本来汉文帝欲擢升贾谊为公卿大 夫,也只好改做长沙王的太傅了.长沙地界蛮 荒地湿,盗匪横行.说是去任太傅,其实和被 贬官没有二致.所以,在去任途中,船过湘水, 自然联想到了屈原遭贬被放逐湘水,最终抱石 自沉汨罗江的情形,难免伤心落泪. 说实在的,文帝对贾谊的才略是十分赏识 的,当时的许多律令改革,都采纳了贾谊的建 议.但他是众大臣和同姓诸侯王拥戴起来的, 要知道“水可载舟,亦可覆舟”,文帝不可能为 了贾谊而贸然得罪这两大集团,只好将贾谊改 任长沙王的太傅.这也是文帝采取的一个不 得已的折中办法,既封了大臣们的口,也不至 于留任朝中给自己惹来麻烦. 贾谊的悲剧既有现实的一面,也有他自身 的缺失.也许因为过于一路坦途,缺乏遭受挫 折的思想准备.在他深得文帝赏识的时候,有 些操之过急,没有把握住分寸和时机,没有看 清朝中旧势力的强大影响,没有看到内在的隐 患,而是一味地露出了锋芒,这锋芒在不自觉 间已扎伤了周围的人.扎了无名小卒、虾兵蟹 将无关紧要,可他偏偏扎伤的是功臣和诸侯 王.因此,贾谊越是深得文帝宠幸,越发得到 大臣们的排挤、仇视和厌恶,让自己陷于孤军 作战的境地.他们视贾谊为“专欲擅权,纷乱 诸事”的初学少年.“众口铄金,积毁销骨”,口 风吹得多了,皇帝也难免耳软.改他做太傅也 算做幸运的了,否则,治你个“莫须有”,又算得 了什么? 难怪苏东坡认为贾谊有王佐之才,却 不善 于 自 用.“志 大 而 量 小,才 有 余 而 识 不足.” 贾谊一走,文帝几乎被一帮没有文化的大 臣包围了.无人和他谈古论今,说天道地,也 就是如今人们惯用的一句话“没有共同语言”. 他觉得心里十分烦闷,于是,就又召回了贾谊. 贾谊本以为文帝该重用他了,谁知却是竹篮打 水,让他空欢喜了一场.文帝召他回京,却是 向他询问有关鬼神的事情.但无论如何,贾谊 不想失去这次机会,他一心想离开那个蛮荒之 地.于是,他和文帝专心地谈论起鬼神的事情 来.贾谊独到的见解听得文帝入了迷,竟然忘 了君臣 之 分,将 身 子 移 得 越 来 越 靠 近 了 贾 谊.此后,文帝感叹自己不如贾谊.文帝一 高兴,就将贾谊改做了梁怀王的太傅.梁怀 王是文帝最小的儿子,深得文帝喜爱.让这 样一个才华出众的老师教自己的儿子,也算 是 文 帝 的 私 心 了.“名 师 出 高 徒”,儿 子 怎 么会不成材呢? 只要贾谊尽心尽力,有朝一 日,总会东山再起的. 绳子偏从细处断.梁怀王出猎,偏巧从马 上摔下,当场而亡,贾谊刚刚寻找到的一座步 入坦途的桥梁断了,他觉得自己的希望破灭 了.于是,整日陷入郁闷忧愁的境地,不到两 年哭死在了湘江边,成了屈原之后,湘水的第 二个冤魂! 有时我在想,贾谊的哭死,不是作秀,就是 后人的牵强附会.我觉得最主要的原因是:怀 王的死断送了贾谊的坦途,让贾谊赖以扶摇直 上的梯子折断了,赖以庇荫的大树轰然倒塌 了,从此,即将步入仕途的希望破灭了.他是 在哭自己的命运和遭际,就如老母鸡孵了一冬 的小鸡将要破壳见日月的时候却破裂了.他 能不在乎吗? 贾谊的确是过于在乎自己了,过 于看重仕途了.在一个人把仕途看得比命还 重的时候,那他自然就不要命了,无论以什么 方式.我为贾谊悲哀! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２３２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 周四|晚练清风斋 一、现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一:古代文论思维方式的整体浓缩性 具体表现在文体论、作家作品论和时序论等 方面. 曹丕«典论􀅰论文»首开文体论,用“雅、 理、实、丽”四个字分别概括“奏议、书论、铭诔、 诗赋”四科八类文体的艺术特质.陆机«文赋» 直承«典论􀅰论文»的言说方式,用并列词组形 式描述十种文体的特质.刘勰的文体论,多一 言以蔽之.如«文心雕龙􀅰定势»“章表奏议, 则准的乎典雅;赋颂歌诗,则羽仪乎清丽;符檄 书移,则楷式于明断;史论序注,则师范于核 要;箴铭碑诔,则体制于弘深;连珠七辞,则从 事于巧艳”. 作家作品论虽为只言片语,却一针见血、 入木三分,精妙传神地把握住了作家作品的艺 术神髓.评阮籍、嵇康文学风格的异同,刘勰 有“嵇志清峻,阮旨遥深”.李、杜才学风格迥 异,严羽着“飘逸”与“沉郁”而风神足俱.郊岛 并称,同 为 苦 吟,苏 轼 有“郊 寒 岛 瘦”,堪 称 妙评. 在对一个朝代的文风的把握上,古代文论 也时常运用整体浓缩性的表述.古代批评家 往往有俯瞰宇宙、弥纶百代的眼光和胸襟.他 们以这种眼光和胸襟“统百代而论诗”(叶燮 «原诗􀅰内篇下»),雄视上下几千年,往往会有 许多独到的体会和领悟.如“建安风骨”“盛唐 气象”,非 常 允 当 地 抓 住 了 一 个 时 代 的 风 神 气貌. 古代文论整体浓缩性特征的形成有多方 面的原因.从文化传承来说,中国文化善于以 简治繁,举重若轻.世间万象,千变万化,其运 转之规则理应纷繁复杂,中国的哲人却一言以 蔽之“一阴一阳”.这一思维方式直接启示了 后代的文论表达.姚鼐«复鲁絜非书»提阳刚 之美和阴柔之美,受«周易»的影响是显而易 见的. 中国文论浓缩性特征还受文化经典的启 示.道家的整个思想可以用一个“道”字来概 括.儒家的经典«春秋»,内容上“微言大义”, 语言上“一字褒贬”.«文心雕龙􀅰宗经»说: “«春秋»辨理,一字见义.”儒道文化是古代文 论思想智慧的基石,其思维方式是中国文论浓 缩性特征的滥觞,促使文论家们用最精要的语 言去把握文学的真谛. (摘编自李建中　吴中胜«论古代文论思维 方式的整体浓缩性») 材料二:片语精微、言约意丰,把丰富的含 义浓缩在极小的篇幅之中,是论诗诗之诗性特 征在文体形式上的一个显著标志.例如反对 模拟,主张创新,在我国文学批评史上,有着悠 久的传统.从刘勰的«文心雕龙􀅰通变»、萧子 显的«南齐书􀅰文学传»,至清代袁枚的«随园 诗话»、叶燮的«原诗􀅰内篇»,无一不再三强 调,反复阐明.只因散文不便记忆,时间一长, 很少有人记住他们的原话了.而赵翼的一首 论诗绝句“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,各领风骚数百年”以其浅近 的语言就把“文律运周,日新其业”的道理,说 得鞭辟入里. 如果说片语精微、言约意丰是论诗诗之诗 性特征在文体形式上的标志的话,那么比兴、 意象、象征、暗示等方法的运用则是论诗诗之 诗性特征在语言文辞及表现方法上的体现. 韩愈的论诗诗喜用惊人的比喻和奇崛的语言 来喻示沉雄光怪的诗境,如«调张籍»以“根崖 划崩豁,乾坤摆雷硠”喻李、杜诗风的宏阔神 怪,用“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”喻诗语之雄 怪和笔力之高洁.像这样用具体的形象来喻 示作家作品风格,阐释诗歌创作的规律,与西 方解释学的抽象说理、条分缕析迥异其趣,充 分体现了“论诗诗”这种诗性批评文体的民族 特色. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３３２ 第七单元　回到历史的现场 但是,从根本上决定“论诗诗”的诗性特质 的,还是它的诗性思维方式,即直觉象征型思 维方式,这是远较论诗诗特有的文体形式和比 兴、意象、象征、暗示等具体的表现方法更能决 定论诗诗的诗性本质的东西,也是论诗诗这种 中国古代特有的诗性批评文体与西方分析思 辨型批评文体大异其趣的关键所在.我们不 妨以司 空 图 的«二 十 四 诗 品»为 例 来 说 明 这 一点. 司空图对于二十四种诗歌风格意境的阐 释并不是建立在抽象思维的基础之上,而是以 直觉象征思维的方式来展开的.«四库全书总 目提 要»称“是 书 亦 深 解 诗 理,凡 分 二 十 四 品􀆺􀆺各以韵语十二句体貌之”.这里的“体 貌”一词正是对«二十四诗品»论诗不取抽象论 说,专用直觉象征的诗性思维方式的精当概 括.试看司空图对“冲淡”一品的解说,本来 “冲淡”作为中国古典诗歌的一种特定的诗歌 风格类型或意境类型是极难用逻辑的推论和 精确的语言加以界说的,因为中国诗歌本身就 具有含蓄朦胧、言在此而意在彼的特点.作为 对中国诗歌艺术的这一特点有着深切了解的 诗论家,司空图极富智慧地选择了直觉象征的 思维方式,即用两幅具体感性的形象画面来 “体貌”冲淡的韵味:“素处以默,妙机其微.饮 之太和,独鹤与飞.犹之惠风,荏苒在衣.阅 音修篁,美曰载归.遇之匪深,即之愈希.脱 有形似,握手已违.”前一幅画面表达的是清虚 淡泊而沉默自处,心意幽隐而妙合天机.如饮 生生万物的太和之气,与孤鹤齐飞在天外遨 游.后一幅画面表达的是如和暖春风,柔和地 吹拂着衣襟;听门前风吹竹林的声韵,让人载 美而归.司空图正是借助这两幅形象画面的 叠加描绘.把本来只可意会难以言传的有关 诗歌风格和韵味的“冲淡”概念具象化形象化 了,从而 帮 助 人 们 去 真 切 地 体 味 和 领 会“冲 淡”,一品自然、淡泊、空灵的审美特质.这种 化抽象为具象、以形象为思维的中介、借此而 言彼的思维方式正是包括论诗诗在内的整个 中国文论所独具的. (摘编自邓新华«“论诗诗”:中国古代 一种独特的诗性批评文体») １．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确 的一项是 (　　) A．“清峻”与“遥深”“飘逸”与“沉郁”“郊寒” 与“岛瘦”,把嵇康与阮籍、李白与杜甫、 孟郊 与 贾 岛 的 作 品 风 格 概 括 得 入 木 三分. B．中国哲人以阴、阳来统观世间万象,姚鼐 «复鲁絜非书»提阳刚和阴柔之美,可见 “以简治繁”的思维方式直接启发了他的 文论表达. C．论诗诗之诗性特征通常有以下几方面: 片语精微、言约意丰的文体特征,比兴、 意象、象征暗示等方法的运用,直觉象征 型思维方式. D．论诗诗的直觉象征型思维方式,能让读 者感受到诗歌的画面表达,还有利于读 者领会只可意会难以言传的有关诗歌风 格和韵味的概念. ２．根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．论诗诗通常用具体的形象来喻示作家作 品的风格,阐释诗歌创作的规律,充分体 现了民族特色. B．化抽象为具象的思维方式是中国的论诗 诗独具的,而抽象说理、条分缕析的解释 学是西方独有的. C．司空图深切了解中国诗歌言在此而意在 彼等特点,他选用具体感性的画面来“体 貌”冲淡的韵味. D．“纤秾”一品中的“采采流水,蓬蓬远春, 窈窕深谷,时见美人”展现了一幅生气蓬 勃的春景图. ３．下列选项中,最不适合作为论据来支撑材料 一观点的一项是 (　　) A．立片言以居要.———«文赋» B．简言以达旨.———«文心雕龙􀅰征圣» C．一言穷理.———«文心雕龙􀅰物色» D．寂然凝虑,思接千载.———«文心雕龙􀅰 神思» ４．请简要分析材料一的行文脉络和论证方法. 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４３２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ５．如何理解和评价初唐“四杰”? 针对当时文 坛一些轻薄之徒对四人的讥笑,杜甫写了一 首«戏为六绝句»(其二):“王杨卢骆当时体, 轻薄为文哂未休.尔曹身与名俱灭,不废江 河万古流.”请结合材料二对这首诗进行 评析. 　 　 　 　 二、现代文阅读Ⅱ(小说) 阅读下面的文字,完成６~９题. 上将军庞涓的秘密使命 孙皓晖 清晨卯时,庞涓到达逢泽. 逢泽的清晨分外壮美.浩淼水面上金波 粼粼,一轮红日涌出水天相接处,苍茫苇草翻 滚着金红的长波.连绵不断的各式军帐、战 车、幡旗、矛戈结成的壮阔行营,环绕水面形成 一个巨大的弧形.悠扬沉重的号角声伴着萧 萧马鸣此起彼伏. 半个时辰后,庞涓大帐外两面大旗迎风舒 卷,一面大书“六国会盟特使庞”,一面大书“魏 国上将军庞”.百名铁甲骑士护卫着一辆青铜 轺车辚辚驶出帐外,轺车前三名骑士护卫着那 面“六国会盟特使庞”的红色大旗,组成了迎接 会盟国王的特使仪仗.中军司马一声高报,庞 涓身着华贵的上将军甲胄,外罩光芒四射的大 红披风,大步走出军帐.身后是一名红色长衫 的主书,手捧一柄金鞘长剑,跃上轺车辕木,肃 然站 立.庞 涓 扶 轼 登 车,低 声 命 令:“出 巡.”􀆺􀆺 就在庞涓的轺车做最后巡查时,一骑探马 飞进大营禀报:韩昭侯带领一千卫队并随从大 臣,已进入行辕区大道. 庞涓从容命令:“出迎.” 大道上一面绿色大旗迎风招展.韩昭侯 的会盟车队驶入一箭之地的石碑标志时,甲士 甬道外鼓声大作,两排长号仰天而起.庞涓在 轺车上肃然拱手,高声报号:“六国会盟特使庞 涓,恭迎韩侯车驾———” 迎面而来的王车上,肃然端坐着一位三十 余岁的国君———韩昭侯.这位君侯是著名的 节用之君,惕厉自省,处处简朴.目下他乘坐 的王车,竟是一辆铁皮包裹的木车,车轮哐啷 嘎吱乱响,车厢中的伞盖竟也是木制的,稍有 颠簸便摇摇晃晃.驾车的只有两匹灰斑马. 韩昭侯身穿一领极为普通的绿色布袍,头戴一 顶高高的竹皮冠. 庞涓嘴角露出一丝轻蔑的微笑,但又立即 变为肃然庄重. 韩昭侯早已听见迎风传来的庞涓声音,只 是没有作答.他看着这位邻邦上将军总觉得 别扭,打了几场胜仗便不可一世,浑身珠光宝 气不是正道滋味儿.两车迎面时,他拱手淡然 道:“上将军荣任会盟特使,可喜可贺.” “公叔丞相有疾在身,魏王命庞涓代行特 使,请君侯见谅.” “敢问上将军,本侯是第几家到达?”韩昭 侯岔开话题. 庞涓拱手笑答:“君侯先声夺人,第一家. 君侯请.” 庞涓一挥手,身后一名导引骑将走马而 出,高举一面绣有“韩”字的绿色大旗到韩昭侯 车前高声报:“末将导引君侯车驾———” 韩昭侯闭目养神,既不看落后半车的庞 涓,也不看红旗林立斧钺生辉的铁甲骑士.庞 涓始终默默护送韩昭侯,心中却在暗笑这位君 侯的迂腐. 正在此时,一骑探马飞来,高报燕公驾到. 逢泽大道上重新卷起烟尘.庞涓思忖,燕 国究竟是老牌诸侯,国弱势不弱,看这车速,显 然是燕文公率领燕山精锐亲赴会盟.七大诸 侯中唯 有 燕 国 是 周 武 王 灭 商 后 直 接 分 封 的 “公”字号老诸侯国,第一任国君是周武王的弟 弟召公奭,一脉延续六百余年竟未失政.正因 如此,燕国是七大诸侯中最为孤傲的一家,而 这位燕文公又是燕国历代国君中最为桀骜不 驯的一个. 对这种老牌诸侯,庞涓丝毫没有敬畏之 心,倒是觉得十分可笑.一方诸侯六百余年, 静悄悄无所作为,还心安理得趾高气扬苟活于 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５３２ 第七单元　回到历史的现场 天地之间,真是无可救药.你看他,铜车驷马, 金顶车盖,黑玉天平冠,手执金鞘剑,长须飘拂 宛若天神般站在车中,哪有丝毫羞愧之情? 鼓声大作长号齐鸣时,庞涓从遐想中恢复 常态,他在轺车上遥遥拱手报名,原地迎候这 唯一具有西周王族血统的老牌贵族君主. 燕文公早已看见行辕区外的甲士仪仗和 庞涓的车骑,对如此隆重的迎候颇为满意.可 渐行之间,他发现迎候仪仗不合礼制的十多处 纰漏,最显眼的是没有郊迎的乐队而只有长号 大鼓.庞涓作为盟主特使,礼当出车迎接,而 他却只在原地迎候.魏国号称天下第一强,如 此亵渎礼乐有失大雅! 然则又能如何? 燕文 公长叹一声,就像多年来蔑视一切礼崩乐坏一 样,又一次蔑视了魏国的无知和愚昧. “魏国上将军、六国会盟特使庞涓,恭迎燕 公车驾.”庞涓毕恭毕敬. 燕文公矜持地拉长声调:“上将军,魏王 安在?” “回燕公,盟主魏王明日驾到,今日本使代 我王行迎候大礼.” “盟主? 尚未会盟公推,何来盟主?”燕文 公冷冷一笑. “回燕公,本次会盟事关重大,各国均已先 行回书,拥戴我王为盟主.燕公何其健忘也?” “既为会盟大典,何以如此不通礼法? 燕 国不 是 韩 赵,本 公 解 盟.”燕 文 公 长 剑 一 挥, “回燕!” 庞涓拱手高声道:“燕公六百年贵胄之身, 竟以些许琐事置大计于不顾,气量何其狭小 也? 魏王迟到,非为不敬重燕公,乃是为燕国 谋划一份重礼也.” “上将军所言何意?”燕文公弯回轺车,口 气显然温和. 庞 涓 微 微 一 笑:“中 山 国 可 是 一 块 肥 肉噢.” “中山侯去了魏国?” 庞涓点点头,“此刻,魏王只怕正为中山侯 洗尘接风呢.” 燕文公默然有顷,爽朗大笑:“好! 本公且 看看魏王手段.” 庞涓高声命令:“导引官,领燕公入行辕 歇息.” 导引官高擎红蓝两色的“燕”字大旗,在燕 文公车驾前走马前行,燕文公车队辚辚进入了 行辕区. (节选自«大秦帝国»,有删改) ６．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 赏,不正确的一项是 (　　) A．水面浩淼,红日涌出,苇草翻滚,这种壮 美的自然景象对由军帐、战车、幡旗等组 成的壮阔行营起到烘托的作用. B．韩昭侯王车的简陋普通和燕文公王车的 华贵气派形成对比,于此可以看出他们 是否戒奢尚俭、有无羞愧之心. C．小说在描述韩昭侯和燕文公乘坐的王车 情况时采用了不同的视角,前者是全知 视角,后者是庞涓心理活动的视角. D．燕文公虽然桀骜不驯,但在利益面前也 怦然心动;而庞涓恰恰利用了燕文公重 利这一弱点,轻松化解了他解盟的想法. ７．关于文中庞涓做出巡准备的部分,下列说法 不正确的一项是 (　　) A．两面大旗分别标明庞涓的临时职务和固 定职务,表现其在魏国地位显赫. B．百名护车铁甲骑士、三名护旗骑士和中 军司马,对庞涓如众星捧月一般. C．庞涓身着华贵甲胄,外罩大红披风,威武 的大将军在这铺陈描绘之中登场. D．旗帜舒卷,轺车辚辚,骑士护卫,描写这 些特使仪仗为庞涓出巡作铺垫. ８．文本中画横线两句话有怎样的意味? 请简 要分析. 　 　 　 　 ９．在迎接韩国和燕国国君时,外交场合的庞涓 形象和内在真实的庞涓形象有怎样的不同? 分别是怎样表现的? 请简要分析. 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６３２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 周五|晨读百花园 　　五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人 口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人 行妨. ———«老子􀅰第十二章» ◆今译今解 　　色彩缤纷使人眼花缭乱,音乐繁多使人耳 朵发聋,美味太多使人失去味觉,乘马飞驰狩 猎使人心灵狂放,猎取稀奇之物使人行为败 坏.食色是人的自然属性,音乐、狩猎是人的 心理需求,如果求之适当,可以延年益寿;如果 过分追求,会伤身折寿.老子认为那些缤纷的 色彩、优美的音乐、美味的食物、怡人的狩猎都 是伤害人的身心健康、道德败坏的元凶,所以 他极力主张“去奢奉,好俭朴”这一养生之道, 从客观上也使那些追求奢侈生活的统治有所 收敛.老子在其«道德经»中多次论述了他的 养生之道,并成为道家理论的核心之一.魏晋 时期,老子的教义得到了发扬光大,其中的养 生之道被这一时期的道学人物所弘扬,以东晋 葛洪为著名,他从小就喜欢神仙导养之法,提 出道教应以神仙养生为内,以儒术应世为外的 处世主张,把养生与治国联系在一起了. ◆作文用典 　　我们需要娱乐,但是我们反对娱乐至上. 老子说过:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五 味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之 货,令人行妨.”调侃历史,恶搞历史,以消费历 史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史, 那样历史就成了一个个笑料.一切都可以被 恶搞,一切都可以被消费,无所谓真相,无所谓 真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,既然如 此,还有什么精神信仰和价值追求而言呢! 当 历史仅归于娱乐之时,也就是社会的价值底座 和人们的精神信仰瓦解之日. 黄永玉:穿越世纪的艺术巨匠 ２０２３年６月１３日,家喻户晓的艺术怪侠 黄永玉因病逝世.这位笔名黄杏槟、黄牛、牛 夫子的土家族艺术家,虽然只受过小学和不完 整初级中学教育,却奇迹般地创造了世人为之 赞叹的多彩人生. 画家、诗人、作家,似乎都难以完全界定黄 永玉的身份.作为一个性情中人,黄永玉敢爱 敢恨,特立独行,总与传奇相连.２３岁成为中 华全国木刻协会理事,２８岁成为中央美术学 院教授,７０岁到意大利游学写生,８３岁登上 «时尚先生»封面,９３岁还自驾车上街􀆺􀆺在 «朗读者»节目中,黄永玉就称“我已经写好遗 嘱了.我的骨灰不要了,跟那孤魂野鬼在一 起”;朋 友 想 他 的 时 候,他 说“看 看 天 看 看 云 嘛”,透着一股子率性. 一直以来,外界对黄永玉都有“鬼才”的评 价:他的艺术风格鲜明,无门无派,自成一格, 无论放在哪里,都会被一眼认出.池塘、荷花、 水鸟等均是历代画家经常涉及的传统题材,通 常讲究“计白当黑”,而黄永玉偏偏来个“以黑 显白”,这种反向继承不但使画面看上去主体 突出,色彩斑斓,而且显得非常厚重而有力度. 他说:“艺术一定要有自己的东西,你不要学别 人那样都差不多的那种,要多些有趣的东西. 用幽默的眼光来看世界,会很好玩,你会发现 很多.” 作为现当代中国具有重大影响力的艺术 家,黄永玉创作的画作充满了生命力和人文主 义关怀,这与他一生坎坷而又传奇的经历分不 开,正如他笔下那个“无愁河上的浪荡汉子”, 狂放不羁浪迹天涯,“吾少也贱,故多能鄙事”. 他一生的艺术实践之路,融合传统与现代,他 的作品虽朴实无华但意境高远,充满生命力, 于清新隽永之中给人以美的享受和生命的启 迪,每每品读起来,令人回味无穷.他用一个 世纪 的 经 历,向 生 活 宣 誓:人 只 要 笑,就 不 会输! 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７３２ 第七单元　回到历史的现场 ◆人物速写 　　君不见,樊锦诗弃繁华而择荒凉大漠,一 片素心为敦煌,“我躺下是敦煌,醒来还是教 煌”,她用一生的坚守阐明内心所向;君不见, 钟扬投身雪域高原,与时间赛跑,选择造福更 多人的事业,是他不懈的坚守;君不见,黄永玉 耕耘画坛几十年,从未停下奔跑的脚步.台上 一分钟,台下十年功.无数名人志士的背后都 是不忘初心、甘于寂寞的奋斗史.心有多大, 世界就有多大,做人要敢想敢做,敢于挑战,不 给自己留遗憾.黄永玉勇于向中央美术学院 发起挑战,最终成了该院最年轻的讲师;勇于 向年龄挑战,耄耋之年依然过得有滋有味;勇 于向世俗挑战,拒绝成立派系,用实力证明自 己.敢想是我们前进的动力,敢做是我们腾飞 的翅膀,只有敢想敢做,才有机会收获我们想 要的人生. 切磋琢磨,创新有我 浙江一考生 岁月骛过,山陵浸远,大江奔涌,时代召 新,在浙江省强化创新驱动、呼唤高质量人才 的关键节点,作为一名新时代浙江青年,我将 切磋琢磨,锻造自我,将自我培养成创新型人 才,以自我涓滴汇入浙江发展的壮阔征程. ２１世纪,科技光速发展,量子５G竞相登 台,航天智能百花齐放.各行各业不断更迭、 洗牌,唯有创新型人才才能在风云际会中屹立 不倒. 不是只有站在光里才算是英雄,不是只有 最高端的技术才需要创新型人才.古有袁枚 以独具智慧的«随园食单»为中华美食开辟新 纪元,今有９０后青年工人杨杰从一名普通的 学徒工成长为“浙江工匠”.三百六十行,行行 可创新.要以善于发现美的眼睛去博览世界, 以敢于创造美的双手去塑造世界.让创新不 再是高 科 技 的 特 权,而 是 从 小 处 着 眼,玩 转 万物. 未来的我不论在哪个行业,都将拥有一双 少年渴望新知的慧眼,敢于发现,善于求索,不 论高贵或平凡,皆可为事业注入创新的良剂. 诚然,创新的热忱助我敢闯敢为,但同时我仍 应怀有理性之明觉,有脚踏实地、时时精进的 清醒,有栉风沐雨、无问西东的坚韧. 所有伟业与成绩的背后,所有“那人却在 灯火阑珊处”的领悟的背后,都是“独上高楼” 的寂寞与“望尽天涯路”的执着.花滑先驱苏 丽娅享“腾空一瞬,俯瞰人间”的光芒,却要饱 受落冰摔倒、伤未痊愈就反复练习的折磨;之 江实验室智能超算研究中心,勇闯超算领域 “无人区”,斩获超算应用领域国际最高奖,他 们的背后又是多少深夜与数字的搏斗和梦中 那一串残酷冷峻的代码.创新之路,没有时时 刻刻的光鲜亮丽、掌声鲜花,有的是未知的险 滩、难寻的渡口和踽踽独行的自己. 黯淡与辉煌间不变的是跋涉.创新的康 衢纵使布满迷雾与碓石,我也愿蹼蹬万里,踽 踽独行,切磋琢磨,锻造自我. 但是,当我书写我的未来时,笔下早已不 是单薄的文字,不是个人的名利得失,我画下 的是未来的浙江、今后的中国.我将以小我之 姿,沉潜于知识、植根于创新,也将无我之光鲜 亮丽、掌声鲜花,有的是未知的险滩、难寻的渡 口和踽踽独行的自己. 创新笃行任重道远,少年不惧未来,我自 将切磋琢磨,开拓创新. ◆高分助攻 　　文章既能紧紧围绕关键词“创新”来展开 论述.考生在首段就将自己定位为一名浙江 青年,围绕“自我”提出中心论点.主体部分以 及结尾,从“怎样做”这一角度多次反复强调 “我”的态度与行为,凸显了“我”与“未来发展” 这两个关键词,审题立意精准到位.考生在文 章开篇连用多个四字短句,起笔就让人眼前一 亮.主体部分也有多个短句与长句交替使用, 使说理的语言更加灵动;又运用整句来叙例与 说理,句式灵活.同时,文章多次引用或化用 诗句名言,既显示出考生丰富的积累,也使得 说理的语言生动而富有感染力. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８３２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 周末|微练助学吧 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~５题. «万古丹山:武夷山»以既专业又富有诗性 的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样 性:远古时代,“大地在沉降与隆起之间,在水 与火的淬炼之中,雕塑着自己新的面容,那该 是怎样的一种宏阔壮观的景象.而此后,岁月 剥蚀造就的丹霞之奇观,只是那场壮阔运动的 序幕之后的正常剧目.”作者以生动的笔触介 绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰,这 两座武夷山最著名的山峰,从地貌学的角度而 言 ,年龄差竟有２４０多万年.“在海枯石烂的 漫长岁月里,大王峰足足等了玉女峰２４０万年 之久,这是怎样的等待呢?”这样的联想,将自 然地理读出了趣味、读出了情感. 山川河流的迷人,不仅在于险奇,甲　　 　.在作者何向阳看来,真正能代表武夷山水 文化底蕴的,非朱子文化莫属.然而,作品绝 不是(　　①　　)地介绍几则关于朱熹的逸 闻,它要捕捉的是武夷山水的文化之魂.作者 敏锐追索朱熹«春日»“胜日寻芳泗水滨”句中 “泗水”的(　　②　　),娓娓讲述中国思想史 上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹 和理学湖湘学派代表人物张拭之间的“朱张会 讲”,细致钩沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的 关联,以及朱熹晚年创建武夷精舍的缘由􀆺􀆺 某种意义上,作者沿着宋代以来重要的一条思 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 想线索,进入中华文化代代相传的历史场景. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 通过对诗性山水的呈现,使作品尤其具有启发 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 性. 􀪍􀪍 所谓诗性山水,不是用诗化语言描述山水 那么简单.事实上,诗性指向生命的非功利、 哲思性和超越性的层面.诗意是对生命自身、 对自我与世界相遇的凝思和顿悟.碎片化的 信息时代 ,资讯看似(　　③　　),却在某种 程度上阻断了人与自身及世界对话的通道. 无论是向内的证悟,还是向自然的返归,作品 洋溢着对生命觉知的兴趣和执着.由山水而 觉悟生命的智慧 ,这才乙　　　. 在旅行成为时尚的今天 ,真正懂得旅行、 懂得山水还需要深入沉潜.风景不妨“看”,山 水却必须“读”.看可以无所用心,丙　　　. 这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察 自然的人文山水笔记. １．请在文中括号内填入恰当的成语. 　 　 　 ２．文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修 辞手法,请结合材料简要分析其表达效果. 　 　 　 ３．文中画波浪线的部分有语病,请进行修改, 使语言表达准确流畅.可增删少量词语,但 不得改变原意. 　 　 　 ４．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过１２个字. 　 　 　 ５．文中几处加点句中的“的”,不可以删掉的一 项是 (　　 ) A．从地貌学的角度而言 B．碎片化的信息时代 C．由山水而觉悟生命的智慧 D．在旅行成为时尚的今天 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成６~１０题. 　　材料一:(贾)谊以为汉兴二十余年,天下 和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼 乐.乃草具其仪法,奏之.文帝谦让未皇也. 然诸法令所更定,及列侯就 国,其说皆谊发之. 于是天子议以谊任公卿之位.绛、灌、东阳侯、 冯敬之属尽害之,乃毁谊曰:“洛阳之人年少初 学,专欲擅权,纷乱诸事.”于是天子后亦疏之, 不用其议,以谊为长沙王太傅. 谊既以谪去,意不自得.及渡湘水,为赋 以吊屈原.屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作«离 骚赋»,其终篇曰:“已矣! 国亡人,莫我知也.” 谊追伤之,因以自喻. (节选自«汉书􀅰贾谊传») 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９３２ 第七单元　回到历史的现场 　　材料二:余悲贾生之不遇.观其过湘为赋 以吊屈原,足以见其悯时忧国,而有触于其气. 后之人责其一不遇而为是忧怨之言,乃不知古 诗之作,皆古穷人 之辞,要之不悖于道义者,皆 可取也.贾生少年多才,见文帝极陈天下之 事,毅然无所阿避.而绛灌之武夫相遭于朝, 譬之投规于矩,虽强之不合,故斥去,不得与闻 朝廷之事,以奋其中之所欲言.彼其不发于一 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 时犹可托文以摅其蕴则夫贾生之志其亦可罪 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 耶? 􀪍􀪍 使贾生卒其所施,为其功业,宜有可述者, 又岂空言以道之哉? (节选自曾巩«读贾谊传») 　　材料三:夫绛侯亲握天子玺而授之文帝, 灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝 之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手 足哉? 贾生,洛阳之少年.欲使其一朝之间, 尽弃其旧而谋其新,亦已难矣.为贾生者,上 得其君,下得其大臣,如绛、灌之属 ,优游浸渍 而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下 而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志.观其 过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,超然有远举 之 志.其后以自伤哭泣,至于夭绝.是亦不善处 穷者也. (节选自苏轼«贾谊论») ６．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句, 请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑. 彼A其不发B于一时C犹可D托文E以摅 其蕴F则夫贾生之志G其亦可H罪耶? ７．下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说,不正确的一项是 (　　 ) A．就,指到往,与«论语»“就有道而正焉”的 “就”意思相同. B．穷人,指身处困境之人,与现代汉语中表 示贫困者的“穷人”意思不同. C．属,指类、辈,与«屈原列传»中“然亡国破 家相随属”的“属”意思不同. D．举,指托起,与«五石之瓠»中“其坚不能 自举”的“举”意思相同. ８．下列对材料有关内容的概述,不正确的一 项是 (　　 ) A．贾谊认为汉朝建立二十多年了,国家太 平和洽,正是改革的时候,于是上奏文 帝,建议改订历法,更易服色制度,确定 官名,振兴礼乐等. B．汉文帝看到贾谊提出诸多法令更改和政 策主张,并积极落实,促进了国家发展, 于是与大臣商议让贾谊担任公卿,但遭 到了朝中重臣的反对. C．材料二认为贾生年轻多才,拜见文帝极 力陈述天下的事,毅然没有什么偏私回 避的,他和绛灌等武夫方枘圆凿,他受到 排挤是必然的. D．材料三指出贾谊不懂得处事策略,他应 该积极与绛侯等人交往,获得他们的理 解和支持,使得自己不遭受他们的嫉妒, 使皇帝不生疑虑. ９．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (１)乃毁谊曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅 权,纷乱诸事.” 　 　 (２)然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年, 可以得志. 　 　 １０．三则材料都提到了贾谊写«吊屈原赋»,各 有何目的? 请简要说明. 　 　 　 三、写作 １１．阅读下面的材料,根据要求写作. 　　材料一:生物多样性是指一定范围内 多种多样活的有机体有规律地结合所构成 的稳定的生态综合体.这种多样性包括动 物、植物、微生物的物种多样性,物种的遗 传与变异的多样性及生态系统的多样性. 材料二:体育、建筑、语言以及风俗习 惯、宗教信仰、文学艺术等,往往都承载着 不同的文化内涵,反映着不同民族异彩纷 呈的文化.而正是这些异彩纷呈、具有鲜 明标识的民族文化,构成了多样性的世界 文明与文化. 上面两则材料中提到的“多样性”引发 了你怎样的联想与思考? 请结合材料写一 篇文章,表明你的态度,阐述你的思考. 要求:选准角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于８００字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０４２ 高二晨读晚练