第16周 找寻生命的航标-【创新教程】2025年高考复习高二语文晨读晚练

晋军将要攻打城门,智伯对赵孟说:“攻进去!”赵孟说: “主人在这里.”智伯说:“你面貌丑恶而缺乏勇气,为什 么成了太子?”赵孟回答说:“因为我能够忍受耻辱,也 许对赵氏宗族没有害处吧!”智伯不肯改悔,赵孟因此 而憎恨智伯,最终灭了他.智伯贪婪而刚愎自用,所以 反被韩、魏与赵氏合谋灭亡. １１．[写作指导]　这是一个漫画类作文.首先要仔细观察 漫画,从图中看,画面中央是一个大白板,上面一行字 “画龙点睛图”.大白板边上一桶画笔,前面立着一个 小黑板,写着“聘画龙师一名”.旁边有一个倒背着手 的中年男人,他在想:“我负责点睛.”身旁的桶中放着 一支画笔. 看完这幅漫画,我们首先要给它定性.漫画是以 夸张、变形的方式来反映生活,它的功能无非就是歌颂 和讽刺两种,而讽刺的数量要远大于歌颂.所以,我们 首先要判断一下作者的意图是褒还是贬、歌颂还是讽 刺? 这个人想完成一幅“画龙点睛图”,那正常的逻辑 是自己画呀,动手干起来啊,可是他自己又不动手,他 的动作是“倒背着手”,这个细节是审题时一定要注意 的.手背在后面,很悠闲,很淡定. 该出手时不出手,这就是漫画的焦点.想清楚这 一点,褒贬就很明显了———讽刺那些不干活又想邀功 的人. 那么,再往深处想,漫画的寓意和现实生活有什么 联系呢? 漫画中的男人把本该属于自己的工作“转移” 给别人,映射的是现实生活中的一些现象,比如替身演 员、“外包”工程、利用权力抢别人的功劳等现象. 这样,漫画的寓意也就比较清楚了:讽刺了那些缺 乏实干精神,只想坐享其成的人. 第１６周　找寻生命的航标 周二 １．C　[原文冒号是表示提示下文.A．表提示下文,但冒号 的范围只到“«风暴»«青春之歌»等”,不包含“也将在各 大城市放映”,故这里冒号使用错误.B．表示总结上文. C．表提示下文.D．表示对词语的解释.] ２．解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力.第一 空根据前文“乡村房顶戴上洁白的雪帽,散发出的暖气 和炊烟”和后文“雪水流到房檐”可推断出,“雪帽”被暖 气给融化成了“雪水”,可概括为“把房顶的雪花融化”, 所以此处填写“将先前降落房顶的雪花融化”.第二空, 根据陈述对象“树木”的特点和后文“从大地母亲那里汲 取着力量”可分析出,树木是通过扎根大地,从大地那里 汲取力量的,故可写“将根须深深扎进大地”. 答案:①将先前降落房顶的雪花融化　②将根须深深扎 进大地 ３．解析:原文句子分别用一个句子来写狐狸、野兔、鼠类留 下的脚印,更突出其脚印不同的特点;原文用“一串串珍 珠链似的”“姑娘衣服花边似的”“活像落墨白纸上的一 行行省略号”等句子分别比喻圆溜溜、梅花形、点状的脚 印,运用比喻手法,把动物脚印的形状描摹得更生动形 象,富有生趣.改句把它们浓缩成一个短句来表达,平 淡而失去了这种趣味. 答案:①原句对不同动物脚印的描写单独成句,更能突 出不同脚印各自的特点;②原句使用比喻的修辞手法, 将狐狸、野兔、大概是鼠类的脚印分别比作一串串珍珠 链、一圈圈花边、一行行省略号,生动形象地描绘出不同 脚印的形状. ４．B　[B．“‘送客’的安闲气氛”错,“送客短长亭”,送客经 过短亭,又经过长亭,体现了依依不舍之情,并无“安闲” 气氛.故B项错.] ５．“闻道”是听说的意思,这是一道来自边关的紧急军事文 书,传来了匈奴侵扰井陉的消息.这两句写出了少年出 行急迫的原因,匈奴叩边,行道急迫,写出了少年希望为 国建功立业的迫切心情. ６．B　[B．“此时他对小坡的真实身份还是怀疑的”理解错 误.由原文“他锐利的眼睛望了小坡一会,看到小坡除 了昨晚两个耳光留在嘴角的血迹而外,强壮的身体还是 无损的,就对小坡说:‘要咬紧牙呀!’”分析可知,山里人 对小坡充满的关怀,他看向小坡是因为关心他的身体, 以及嘱咐他“要咬紧牙”,并没有怀疑他的身份.] ７．D　[D．山里人也是一位英雄,其境遇、行为和小坡相似, 说突出衬托不当.] ８．(１)山里人对他说:“忍着点呀! 小兄弟!”———体现山里 人对小坡能否忍受住严刑拷打的担忧及对革命小兄弟 的关爱、鼓励. (２)小坡笑着回答“没有什么!”———革命战友的音容笑 貌,带给他无穷的力量,让他有了战胜困难的勇气,体现 了小坡对敌人的蔑视和对革命必胜的信念. ９．从情节结构上看,借鉴了中国传统小说“章回体”的结 构.从人物塑造上看,小说中的山里人,具有传奇色彩, 与传统的小说人物形象塑造相似. 周四 １．D　[A．“被沈约故意曲解”错误,原文是“随着历史形势 的发展􀆺􀆺王源将女儿嫁入寒门之举”,只是因为论者 生活的时代不同,对历史事实会有不同的看法,并非“故 意曲解”.B．“与 历 史 发 展 规 律 相 符,体 现 了 其 见 识 之 高”有误,文中未提及.原文表述是“据此􀆺􀆺这还要取 决于史 家 本 身 见 识 的 高 下”,并 非 赞 扬 范 晔 见 识 高. C．“最早”错误,原文为“较早”.] ２．C　[C．“可见历史是无法重新认识和重新评价的”错误,由 下文司马迁以证实精神审度历史文献可知选项表述错误.] ３．B　[首先结合“价值层面的判断,则是不仅要就事论事, 还要把人物史事的善恶、是非揭示出来,也就是给人物 史事定性”来理解什么是“价值判断”.A、C、D项是事实 判断,均属于总结史实.B．“尚不觉寤而不自责,过矣” 是对项羽的批判,属于价值判断.] ４．①首先阐明对历史事实做出判断(史家议论)的意义. ②接着以“齐大非耦”为例,论证评论者所处的时代影响 着对历史事实的判断(史家议论).③然后阐释史家议 论的两个基本维度:事实判断和价值判断.④最后指出 史家议论当以事实判断为先. ５．①结合历史时代、现实时代.②要有质疑、审慎的态度, 对史家议论不盲从.③选择书籍时,要注重真实性、启 示性、严肃性. ６．C　[“是借典故来指出现代人所具有的缺点”有误,此说 法于文无据.] ７．B　[“意在写出人内心世界的广阔性”不当.] ８．①窗外边的世界更精彩,对人的生命价值有重要意义; ②人希望透过窗望到美好的景象,想让心智达到比视野 更广阔的界域. ９．(１)贴近生活:①选取生活中常见的窗;②围绕窗叙写擦 窗子、拉窗帘、望窗外等生活化场景.(２)贴 近 人 心: ①写人性和人的内心世界;②贴近读者的感受和体验, 引起读者共鸣. 周末 １．解析:第一空,结合下句“替万代子孙作打算”可知,秦始 皇替万代子孙作打算,说明他是为了自己私心,所以应 该用成语“一己之私”. 第二空,根据前句用“一世之雄”形容秦始皇,此处可用 成语“叱咤风云”来形容秦始皇的威力极大. 第三空,根据前面的成语“天翻地覆”可知,世界大变局 是从古到今都没有过的,可用成语“亘古未有”. 答案:①一己之私　②叱咤风云　③亘古未有 ２．解析:文中画波浪线的句子“天是有人格有意志的上帝 还是盲目的命运就是信仰宗教的人和相信宿命论的人 的两种不 同 的 看 法”,句 子 主 干 为:这 是 两 种 不 同 的 看 法.然后把这两种不同的看法分别变成短句,两种看法 是“天是有人格有意志的上帝”和“天是盲目的命运”,这 两种看法 分 别 对 应 两 种 人,“信 仰 宗 教 的 人”对 应 的 是 “天是有人格有意志的上帝”,“相信宿命论的人”对应的 是“天是盲目的命运”,把这两种人变成状语成分,修饰 两种看法,最后得出答案:在信仰宗教的人看来,天是有 人格有意志的上帝,在相信宿命论的人看来,天是盲目 的命运,这是两种不同的看法. 答案:在信仰宗教的人看来,天是有人格有意志的上帝, 在相信宿命论的人看来,天是盲目的命运,这是两种不 同的看法. ３．解析:“小己的私心,敌不住天道的公正;个人的小智,比 不上宇宙的大智;独夫的武力,胜不过历史的命运”运用 排比的手法,“小己的私心”“个人的小智”“独夫的武力” 都是指的秦始皇的一己之私,“敌不住”“比不上”“胜不 过”说明天道的强大,突出了秦始皇的一己之私不过是 天道的工具、命运的玩物,同时也增强了文章的语气; 句子中将“小己”与“天道”,“个人”与“宇宙”,“独夫”与 “历史”进 行 对 比,更 鲜 明 的 表 现 了 个 人 力 量 的 渺 小, “天”的力量的强大. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３１３ 参考答案 答案:①排比手法的运用,突出了秦始皇的一己之私不 过是天道的工具、命运的玩物,同时也增强了文章的语 气;②对比手法运用,把个人与天两种对应的事物对照 比较,更鲜明的表现了个人力量的渺小,“天”的力量的 强大. ４．A　[B．选项中“因此􀆺􀆺是很难的”,较为接近口语的语 气,不符合该语段说明文简洁明了的语言要求.C．根据 括号前文“气候变化是􀆺􀆺,而且是􀆺􀆺”可知,此句主 语是“气候变化”,因 此 选 项 中“动 物 这 些 变 化”的 主 语 “动 物”与 前 文 衔 接 不 畅.D．括 号 前 文 “气 候 变 化 是􀆺􀆺,而且是􀆺􀆺”中,已经出现了主语“气候变化”, 因此此项后文又出现“很难说是不是气候变化”,会显得 语句过于累赘.] ５．解析:根据第一处前文“动物也必须适应它”可知,该处 的主语应是动物;根据第一处后文“它们的喙、四肢和耳 都变得更大”,可知,这是对第一处的具体展现,而“喙、 四肢和耳”指动物们的身体,“都变得更大”是指动物身 体的变形.故此处应填“动物们的身体在发生变形”的 相关内容.根据第二处后文“在寒冷环境中,喙的增大 与短期极端温度存在联系”可知,此处应填它们的变化 与温度的关系,故此处填“这与气温的变化有直接关系” 的相关内容.根据第三处前文“变形并不意味着动物在 应对气候变化时一切都‘好’”和“只是”,可知此处应填 表示中性或 消 极 评 价 的 相 关 内 容,而 根 据 第 三 处 后 文 “是否所 有 物 种 都 能 改 变 和 生 存 下 去”,可 知 此 处 应 填 “它们在变化以便生存下去”的相关内容. 答案:①动物们的身体在发生变形　②这与气温的变化 有直接关 系 　 ③ 它 们 在 变 化 以 便 生 存 下 去 (意 思 对 即可) ６．DEG　[“于时交”是“明”的后置状语,所以在“于时交” 后面要断开,故 D处断开.“明于时交”“察于道理”两个 结构相同,故 E处需断开.“故”为连词,意为所以,是对 上文内容的总结,构成因果关联,其前需断开,故 G处需 断开.] ７．C　[A．正 确.都 是 宾 语 前 置 句,正 常 语 序 为:时 不 待 我./吾与谁归.句意:时机不等待我./我和谁一同归 去呢? B．正确.C．错误.形容精神饱满的样子./自以 为得意而傲慢的神情.句意:士兵的饱满的神情气色就 会一去万里./形容自以为了不起而表现出的趾高气扬 的样子.D．正确.统治,驾驭./放牧,饲养.句意:统 治江南./胡人不敢到南边来放牧.] ８．B　[B．“计然 早 先 是 晋 国 流 亡 的 贵 族”错 误.原 文“其 先,晋国亡 公 子 也”,意 思 为 他 的 先 祖 是 晋 国 流 亡 的 贵 族.先,先人,先祖.] ９．(１)在这(把握时机)方面疏忽大意而又想要达到想要的 成效,那和爬到树上去捉鱼没什么两样.(“疏于此”,介 词结构后置,应 为 “于 此 疏”;“疏”,疏 忽;“缘”,沿 着, 攀缘.) (２)大王已经连年对外发兵作战,(如果)有一天失败了, 将国土沦丧,不见光明,将士尸横遍野.(“数”,计数,计 算;“以”,同“已”,已经;“筋骨”,身体,引申为尸体.) １０．解析:题干中“计然认为‘动静,迟速,轻重,繁简,必以 时定’”,意思为是行动还是静候,是快速还是缓慢,是 轻率还是重视,是烦冗还是简单,这些都必须根据时机 来确定. 材料二第 一 段“范 蠡 请 见 越 王,计 然 曰:‘越 王 为 人 鸟 喙,不可与同利也.’”意思为范蠡曾经想将他推荐给越 王,但他却对范蠡说:“越王长着像鸟一样的尖嘴,(这 种人可与共患难)不可和他共荣乐.”可知,计然认为越 王不可共荣乐,因此不在无患难之时去辅佐越王. 材料二第二段“饥馑不可以动,神气去而万里”,意思为 荒年是不可以兴兵动师的,否则士兵的饱满的神情气 色就会一去万里.可知,计然认为荒年时机不好,不可 以兴兵动师. 材料二第三段“计然乃传其教而图之”,意思为计然于 是就对越王传授具体方法,并且作了深入谋划.在获 得越王的赞同后,计然才和越王进行谋划国事.可知, 计然在越王 信 任 他 时,对 越 王 传 授 具 体 方 法,作 深 入 谋划. 答案:①计然认为越王不可共荣乐,因此不在无患难之 时去辅佐越王.②计然认为荒年不可以兴兵动师.③ 计然在越王信任他时,对越王传授具体方法,作深入 谋划. [参考译文] 　　材料一:审时度势的精妙之处,就在于选择关键的 时间节点和抓住良好的机会.权衡时机的时候,更应该 精细明察,一 丝 一 毫 都 要 计 较,因 为 这 是 成 败 的 关 键. 选择时机的精妙之处,好像追逐猎物和竞跑,又像捕兽 和捉鸟.等时机来了就立即行动,行动的时候也不能轻 率而为.是行动还是静候,是快速还是缓慢,是轻率还 是重视,是烦冗还是简单,这些都必须根据时机来确定. 这一刻的形势和之前是不同的.等待时机积蓄势力,准 备好一切等待发作,像泰山一样安静.一旦时机来临, 就应该像闪电一样迅速,因为时机不等人,稍微一疏忽 可能就会彻底丧失良机.在这(把握时机)方面疏忽大 意而又想要达到想要的成效,那和爬到树上去捉鱼没什 么两样. 　　材料二:计然,蔡丘濮上人,姓辛,字文子.他的先 祖是晋国流亡的贵族.他博学多才,无所不通.学识丰 富,但是外表平庸、愚钝,貌似赶不上别人,自小非常聪 慧,学自然之理,善于从事物刚开始发生露出端倪时,就 能知道事物的发展规律.因为他胸怀开阔坦荡,志向广 大无边,而不肯主动游说,自荐于诸侯,暗中给予利益的 有七个国家,天下没有人知道,所以被称作计然.时常 遨游山海湖泽,因此又号称“渔父”.曾经在南方遨游到 越国的时候,范蠡拜他为师.范蠡曾经想将他推荐给越 王,但他却对范蠡说:“越王长着像鸟一样的尖嘴,(这种 人可与共患难)不可和他共荣乐.”范蠡知道他贤能,放 低姿态对待他,虚心向他学习. 从前,越王勾践刚刚返回越国时,想要暗中图谋吴 国,就向计然求教说:“我想要讨伐吴国,但又担心不能 取胜.我知道先生精通天地四时的变化,明察事物的道 理,怕劳而无功,所以向先生求教其中道理.”计然回答: “发动军队远征敌国,必须先积蓄粮食、钱财、布匹.如 果不先积蓄粮食,士兵缺粮饥饿,就容易受伤.饥饿将 使动作迟缓不能够交战.作战就会耳目看不见听不到, 耳朵听不到,眼睛不能看见,武器不能使用;退不能化解 困境,进也不能行之有效.荒年是不可以兴兵动师的, 否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里.大王已经 连年对外发兵作战,(如果)有一天失败了,将国土沦丧, 不见光明,将士尸横遍野.” 越王说:“好.那么今年各地到处都是(比:皆,都) 丰收,还有贫困和讨饭的人,为什么呢?”计然回答:“因 为人和人不一样,就如同同母的人,异父的兄弟,劳作有 不同的方法(指勤劳和懒惰)(动作:劳作,劳动),贫富所 以不均.像这样贫穷的人,已经亏欠别人很多了,当然 不可能救 济 周 边 的 人.意 志 低 到 了 极 点,庄 稼 听 天 由 命,又没有特别的种植技术,又没有大王的赏赐,贫困乞 讨所以长久.”越王说:“好.”计然于是就对越王传授具 体方法,并且作了深入谋划,说:“判断金木水火事物的 属性,区别阴阳利害的各方面,凭着这样来驾驭事物,不 担心不成功.”越王说:“好.从今天开始,流传到后世, 把这些作为教导.”于是(越王)听从了计然的建议,用他 的方法统治江南,(只)用了七年就捉拿(灭)了吴国. １１．[写作指导]　这是一道材料作文题.材料共有三句 话.第一句话提出“飞轮效应”,第二句讲述“飞轮效 应”,第三句揭示“飞轮效应”的理论实质,其中“实现跨 越靠的是朝一个方向持续不断的努力”是关键句.“朝 一个方向持续不断地努力”包括目标明确、坚持和努力 几个要素,所以“飞轮效应”说明的道理就是:实现跨越 靠的是专注、坚持和努力. [参考立意]　①认准方向目标,不遗余力.②持之以 恒,全力以赴心中的梦.③专注力是个人发展、自我实 现的关键要素. 第１７周　评价历史事件 周二 １．解析:①夸父逐日:最早出自«山海经􀅰海外北经».此 神话传说比喻人有大志,不自量力.讲述了一个坚持不 懈的道理,文中夸父面对困难不屈不挠,勇敢地迎难而 上,为了自己的子民,为了追逐太阳,不曾放弃过,就算 最终失败了,也不枉一生. ②精卫填海:节选自«山海经􀅰北山经»,讲述了炎帝的 女儿精卫溺水身亡,魂化为精卫鸟,精卫常衔西山木石 填塞东海,立志填平东海的故事.展现出了人生命的脆 弱和大 海 的 强 大,同 时 也 歌 颂 了 百 折 不 回 的 毅 力 和 意志. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４１３ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 　　浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,虽死犹荣.他们或是崇高无私,或是明智无 悔,或是崇高质朴.正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的民族熠熠生辉,使华夏文明 万古流芳.历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明智,选择了质朴.那是一个响当当 的名字,是历史的星空中最耀眼的星座,引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标,勇往直前而不 迷失. 周一|晨读百花园 　　巴克利奖被公认为国际凝聚态物理领域 的最高奖项.北京时间２０２３年１０月２４日, 凭借在拓扑绝缘体研究中取得的创新突破,中 国科学院院士薛其坤成为该奖设立７０年以来 首位中国籍获奖者.薛其坤自喻为“一艘从沂 蒙山区驶出的小船”,他相信,一个人的能力是 有限的,但努力是无限的.在中科院物理所工 作的２０年里,他每天早上７点就到实验室,晚 上１１点才离开.撰写科研报告,他不会放过 任何一个标点符号错误.操作仪器,是按顺时 针还是逆时针,他都有严格要求.２０１２年底, “７－１１先生”带领团队成功观测到了“量子反 常霍尔效应”.相关论文发表在美国«科学»杂 志上,引起世界物理学领域的轰动.未来,他 勉励自己要不懈努力,为世界科学发展贡献中 国智慧. [«汉书»中的经典名句摘选] １．水至清则无鱼,人至察则无徒. ———«汉书􀅰东方朔传» ２．所谓知其一未睹其二,见 其 外 不 识 其 内 者也. ———«汉书􀅰扬雄传» ３．遗子黄金满籝,不如一经. ———«汉书􀅰韦贤传» ４．夫福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于 内离. ———«汉书􀅰东平思王刘宇传» ５．祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也. ———«汉书􀅰司马相如传» ６．镌金石者难为功,摧枯朽者易为力. ———«汉书􀅰异姓诸侯王表» ７．危于累卵,难于上天.———«汉书􀅰枚乘传» 　　过去的已成为历史,正在经历的是现在, 等待探索的是未来.历史、现在、未来看似处 在不同的时空,实则密切联系.三者牵一发而 动全身,其中的关系好似桨、船和彼岸,只有划 好历史 之 桨,乘 当 下 之 船,才 能 抵 达 未 来 之 彼岸. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[点评]　以桨、船、彼岸之间的关系来比喻历 史、现在、未来的内在联系,持历史之桨,划今 日之船,抵未来之彼岸.开宗明义,明确观 点,比喻新颖而别致. 街头书香为城市增韵 李铁林 周末,在街头骑行,远远望见一个红绿撞 色的亭子坐落街边.走近一瞧,各种书刊整齐 码放,橱窗中还陈列展示着不少珍贵的杂志 “创刊号”———竟是一座修葺一新的报刊亭. 询问后才得知,这座位于北京市朝阳区的邮政 报刊亭经过改造,前不久重新营业,并邀请知 名视频博主担任“阅读推荐人”,探索通过直播 带货促进线上线下联动的运营模式.风格别 致、模式新颖,小小报刊亭吸引了不少人来此 阅读打卡.[打破时评文惯以引述新闻事实并 抛出论点开头的窠臼,改以场景描写导入,形 式新颖别致,不仅能激发读者的阅读兴趣,又 能轻松引出下文.] 浏览亭中的报纸书刊,思绪也随着纸页的 翻动而翻涌.记忆中,在互联网尚不发达的年 代,报刊亭遍布城市街头巷尾,曾是人们日常 生活中不可或缺的文化空间.老人们在晨练 之余光顾,买一份报纸浏览新鲜资讯;上班族 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４１２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 在通勤路上驻足,翻阅几本杂志稍作休憩;学 生们三五成群,传阅着排队买到的青春杂志、 体育刊物􀆺􀆺一座座不起眼的报刊亭,滋养了 人们的精神世界,也承载着城市的纸墨芬芳. 时代的发展使报刊亭走到了十字路口. 随着移动互联网的迅速普及,人们的阅读习 惯、获取信息的方式发生巨大变化.数字阅读 快速发展,纸质报刊不再是主要的阅读载体, 报刊亭的生存发展遇到困难.国家邮政局数 据显 示,全 国 邮 政 报 刊 亭 总 数 由２０１０年 的 ２􀆰８万处下降到２０２２年的０􀆰８万处,１２年间 下降了７１％.各地的报刊亭数量锐减,依然 存在的报刊亭也大多面临着经营困境. 报刊亭还应不应该继续存在? 对仍钟情 于纸质阅读的人而言,报刊亭是邂逅知识的驿 站;对社区居民来说,报刊亭是售卖生活用品、 提供便民服务的空间;对初来乍到的旅人而 言,报刊亭亦是了解城市风貌的窗口.作为城 市文化生活的“神经末梢”,报刊亭依然有它存 在的价值,一拆了之不是最好的答案.做好统 筹协调,在优化布局、创新服务的基础上,保留 一定数量的报刊亭,既是对人们现实需求的回 应,也是对城市文化韵味与便民温情的守护. [本段设问运用相当成功.在结构上,针对上 一段所提到的报刊亭发展困难的现状提出疑 问,使得文章过渡自然、顺滑;在内容上,则通 过列举钟情于纸质阅读的人、社区居民、旅人 这三类群体,从不同角度给出具体答案,并在 此基 础 上 提 出 合 理 建 议,逻 辑 严 密,论 述 有力.] 变则通,通则久.重新找到自身的价值定 位和生存之道,是报刊亭必须面对的时代课 题.近年来,各地不少报刊亭踏上了转型发展 之路.在杭州,一些报刊亭增设了“众创公益 直播间”等数字服务平台,并为闲置物品循环 利用以及各类文化惠民活动提供便利.在广 州,报刊亭与餐饮品牌合作打造线下消费新场 景,“报纸＋咖啡”的结合成功出圈.在深圳, 有的报刊亭化身“种子邮局”,在保留传统功能 的基础上,探索文创产品经营等.顺应消费趋 势、拓展服务业态、创新经营模式,努力实现经 济效益与社会效益的同步提升,报刊亭才能在 当代社会更好服务读者、传播文化. 离开报刊亭时,一名路人正向身边的孩子 讲解橱窗中的老杂志.一老一少,映着斜阳, 浸着书香,格外温馨.或许这正是文化生活的 意义———改造升级后的报刊亭留存书香、独具 魅力,它所服务的读者,也正将文化的种子播 撒得更广.当前,城市更新行动正有序进行, 期待升级版的报刊亭焕发新生,让街头书香成 为城市文化的别样风景.[描摹的那幅一老一 少“映着斜阳,浸着书香”的温馨画面,生动形 象地揭示出街头书香的恒久意义和迷人韵味. 文末的 期 许 则 强 化 了 主 题,颇 有 神 来 之 笔 之效.] [赏评]　文章首尾照应,结构紧密.从开篇时 的偶遇报刊亭,到结尾处的离开报刊亭,遥相 呼应,使全文形成闭环,内容更显完整,结构更 为严谨. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周二|晚练清风斋 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成１~３题. 朔风在树枝上吹着冰冷的口哨,大雪给乡 村房顶戴上洁白的雪帽,屋内散发出的暖气和 炊烟,　　①　　,雪水流到房檐便快速冻结 成根根晶莹剔透的冰溜子. 雪封大地,农民说它是一地白面,孩子说 它是一地白糖,青年人说它是圣洁爱情,美术 家说它是天然绝美的水彩画,作家说它是无与 伦比的壮丽诗篇􀆺􀆺 皑皑白雪平滑如镜.狐狸留下一串串珍 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 珠链似的圆溜溜的脚印;野兔留下姑娘衣服花 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 边似的一圈圈梅花形趾印;还有大概是鼠类行 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 走留下的点状印迹,活像落墨白纸上的一行行 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 省略号. 􀪍􀪍􀪍􀪍 大雪,对飞禽走兽来说也许是一道绞索: 飞禽难以见到压在雪下的食物,走兽在雪地上 留下被追捕的线索. 东北风在树林中奔跑,将零乱的枯草蹚 倒,将零落的败叶卷上天空,唯有树木经年地 挺 立 着,它 走 不 了,躲 不 开,它 脚 踏 实 地, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５１２ 第七单元　回到历史的现场 　　②　　,从大地母亲那里汲取着力量,默 默承受着雨雪风霜、冷热寒凉,逼迫自己适应, 在适应中增强抵御的能力和生存的能力. １．下列各句中的冒号,和文中冒号作用相同且 正确的一项是 (　　) A．参加国庆献礼的影片:«风暴»«青春之 歌»等,也将在各大城市放映. B．晴空万里,阳光普照,微风和煦,空气清 新:真是难得的好天气啊! C．事实和根据的来源有两种:一种是自己 亲眼看到的,一种是听别人说的. D．银装素裹:指冬天雪后一切景物都被银 白色包裹的场景或美丽景色. ２．请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段 文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过１２个字. ① 　 ② 　 ３．文中画波浪线的句子可改成:“狐狸、野兔、 鼠类留下一行行圆溜溜、梅花状、点状的脚 印.”从语意上看二者基本相同,但原文表达 效果更好,为什么? 　 　 　 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗,完成４~５题. 少年行二首(其一) 王昌龄 西陵①侠年少,送客短长亭. 青槐夹两路,白马如流星. 闻道羽书急,单于寇井陉 气高轻赴难,谁顾燕山铭②. [注]　①西陵,因汉代帝王的陵墓多在长安西 北,故有此称.相传其地多富贵游侠之徒. ②燕山铭:东汉窦宪破北匈奴,登燕然山刻石 勒功. ４．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一 项是 (　　) A．“西陵侠年少,送客短长亭”既点明了少 年游侠的身份,又表现了他为人义气、交 游广阔. B．“白马如流星”,风风火火的紧张画面与 “送客”的安闲气氛形成鲜明对比,使悬 念顿生. C．“气高轻赴难,谁顾燕山铭”体现了少年 心高气傲、年少轻狂的特点和不计功名 的高贵品格. D．全诗写景叙事,有条不紊,以少年形象反 映盛唐有志之士积极向上、建功立业的 时代精神. ５．扣住“闻道”二字,赏析“闻道羽书急,单于寇 井陉”两句. 　 　 　 三、现代文阅读Ⅱ(小说) 阅读下面的文字,完成６~９题. 小坡被捕[注](节选) “怎么被捕的,小兄弟?” “在铁路上.􀆺􀆺”小坡接着问,“你呢?” “在山里.􀆺􀆺” 听说山里,小坡就用异常亲热的眼光,望 着这个穿农民服装的中年人.他将身子往前 移了一下,把身下的碎草挪一些到对方的受伤 的身子下边.他想到政委每天晚上讲的山里 的故事,在那里的起伏的山岗上,密密的树林 里,有好多他的穷兄弟“同志”在斗争.小坡突 然有一阵高兴的情绪,他甚至想起了那支«游 击队之歌».但是他看到这中年人身上的伤, 情绪就又低落下来,他抚着对方受伤的浮肿的 手,同情而关心地问: “疼么?” “没有什么!”中年人笑着说.他锐利的眼 睛望了小坡一会,看到小坡除了昨晚两个耳光 留在嘴角的血迹而外,强壮的身体还是无损 的,就对小坡说: “要咬紧牙呀!” “是的!”小坡点了点头说.他好像从这中 年人身上汲取了不少力量.他认为这是一个 不平凡的山里人. 晚上,铁门哗啦地响了,小坡被提去受审, 他被带到一个大庭院里,在迎门的一张桌子 前,雪亮的台灯下面,一个鬼子军官,把眼瞪得 像鸡蛋一样,盯住他.他旁边是个翻译,两边 是四个全副武装的鬼子. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６１２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鬼子军官向他叽咕了一下,旁边的翻译官 就问: “家住在什么地方?” “老枣庄!” 在鬼子没问他以前,小坡早打好谱不说自己 是陈庄人,因为他想到陈庄小炭屋里有着老洪、 李正和一些队员们,还有枪.要说住在那里,可 能会连累着他们———这些他所敬爱的同志.所 以他一口咬定是老枣庄人. “你的土八路的!”鬼子叫着. “你什么时候参加游击队的?”翻译问他. “我 不 是 游 击 队,我 也 不 懂 什 么 是 游 击队.” 鬼子把仁丹胡子一努,显出非常不高兴的 凶相来,向翻译叽咕了一阵.翻译官问他:“不 是游击队,你为什么偷货?” “我家里没啥吃,我才偷了点货.” 鬼子叽咕着,翻译问:“谁叫你偷的,你们 几个?”“我自己!” 还没等小坡的话音落下,鬼子就听懂了, 啪的一声拍着桌子,“叭格! 􀆺􀆺”像猪样叫起 来了.两个鬼子,扑通一下将小坡摔倒在地, 架在一条长凳上,用凳子上的两根皮条,套住 他的脚脖和喉头.喉头这根皮条勒得他喘不 过气来,使他张着大口喘气.就在这时,鬼子 提着 一 壶 辣 椒 水,对 准 他 的 嘴 和 鼻 孔 浇 下 来.􀆺􀆺 鼻 孔 的 刺 疼,使 他 的 眼 泪 哗 哗 往 下流. “谁指使你的,你们一伙几个人? 快说!” “我自己!” 􀆺􀆺他昏过去了. 鬼子问了一个钟头,可是小坡在昏迷中, 还是那一句:“我自己!”结果又挨了一顿皮鞭, 才被架回黑屋里,被抛到碎草上去了. 这时,山里人用温暖的手,像昨天小坡刚 来时对自己那样,抚摩着这年轻人的身体,对 他说:“忍着点呀,小兄弟!” 小坡睁开眼睛,他脑子里亮着老洪的炯炯 发光的眼睛,响着政委的钢铁样的话音,他笑 着回答:“没有什么!” 下半夜,小坡清醒些了,山里人的手在不 住地抚摩着他,真像对自己的小兄弟一样亲 热.外边汽车响,铁门响,有几个“犯人”被拉 出去了.照例是白天又送进些新人来,晚上拉 出去一些,这些拉出去的,一个也没见回来. 小坡清楚地知道,他们不会回来了.第三天夜 里,铁门响,山里人也被拉走了,临走时,他低 低的对小坡说:“小兄弟,记住别出卖自己的人 呀!”紧握了下他的手,就被鬼子带走了.小坡 听着墙外载犯人的汽车声,眼睛湿了.这位山 里人的面容,长久地留在他的脑子里. 以后,小坡又被提审两次,皮鞭抽着他,但 他咬住牙,只说“我自己”一句话.一个星期过 后,在一天夜里,他听到外边汽车响,接着,他 被带出牢房.小坡心里想今晚就要把他处死 了.他在汽车上不住地向西望着,他想看到陈 庄,那里有他的妈妈;有老洪、政委、彭亮和一 起战斗的穷兄弟们! 他眼睛里涌出了泪水,他 不是怕死,在鬼子的酷刑下,他并没有屈服,他 没有出卖自己的同志,难过的是现在他要向他 们告别了. 􀆺􀆺 (节选自«铁道游击队»,有删改) [注]　«铁道游击队»主要讲述了在抗日战争 时期,我党领导的一支游击队在临枣支线、沣 浦干线上与敌人进行游击斗争的英雄故事. 本章节故事发生于游击队员小坡受伤被捕 之后. ６．下列对小说节选部分相关内容的理解,不正 确的一项是 (　　) A．小坡是一位朴实忠诚、机智灵活而坚韧 顽强的铁道游击队员,他身上展现了年 轻的铁道游击队队员的精神面貌. B．刚见小坡时,山里人用锐利的眼睛望着 他,表现了山里人老成持重的性格,此时 他对小坡的真实身份还是怀疑的. C．小坡被严刑拷打,但他没有出卖同志,这 说明山里人的嘱咐、战友的感染在激励 着他,更说明他拥有坚定的信念. D．小说揭露了日本帝国主义侵略中国、惨 无人道的滔天罪行,歌颂了中国劳动人 民的英雄气概和忘我的牺牲精神. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７１２ 第七单元　回到历史的现场 ７．下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的 一项是 (　　) A．文中人物语言生动简洁,“要咬紧牙呀!” “没有什么!”等简单的语言描写表现出 人物丰富的思想和情感. B．文中多次出现的“抚摩”等细节描写突出 了革命同志之间的同情与关爱,与鬼子 的残忍形成鲜明的对比. C．文中插入了对主人公的心理描写,为小 说增添了真切的故事背景,也很符合主 人公在特定情境下的真实感受. D．文中塑造的次要人物山里人的光辉形 象,很好地突出衬托了小坡的英雄形象, 并有力推动了小说的情节发展. ８．在小坡被提去受审又架回黑屋后与山里人 有两句对话,请结合上下文分析对话表现了 山里人与小坡怎样的心理. 　 　 　 　 ９．«铁道游击队»在表现革命的主题时,更多地 加入了中国传统小说“传奇”的因素.请在 情节结构和人物塑造两方面分析节选部分 体现的“传奇”特点. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周三|晨读百花园 答张十一 韩愈 山净江空水见沙,哀猿啼处两三家. 筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花. 未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯. 吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加. [品读]　这首诗中的景物,是与作者此时的处 境与心情紧密相连的.它体现了这样两个特 点:一是静,二是闲.“未报恩波知死所,莫令 炎瘴送生涯”.这两句是全诗的关键,蕴含着 作者内心深处许多矛盾着的隐微之情:有无辜 被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去 的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又 有对未来建功立业的憧憬.尾联“斗觉”二字 用得奇崛,把诗人的感情推向高潮.这一联写 得曲折迂回,诗人没有正面写自己如何忧愁, 却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎 来诗是愁的原因,这就把全诗唯一正面表现愁 怨的地方掩盖住了.并且写愁不说愁,只说霜 毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中.诗意 婉转,韵味浓厚. 　　苏武出使匈奴时,因随行人员参与了匈奴 人的叛乱而被扣留.危难之中,苏武处处维护 国家的尊严和利益,抱定必死的决心,决不屈 节辱命.在受审时,他即以自刎来避免受辱. 面对卫律的威胁利诱,他先是岿然不动,后来 则直言怒斥,更以两国安危责之.在匈奴将他 置于冻饿之境时,苏武仍然没有屈服,在极为 艰苦的条件下依然“杖汉节牧羊,卧起操持”, 始终不忘自己是汉朝的使者.苏武凭借顽强 的意志和信念,在大汉的史书上书写下了不屈 的坚贞文字. ◆写作延伸 　　２０世纪４０年代,在风雨如磐的旧中国, 巴金写道:“我的心常常在黑暗的海上漂浮,要 不是得着灯光的指引,它有一天也会永沉海 底.”这盏灯,就是对祖国光明未来的坚定信 念.历尽劫难的巴金曾写道:“我不是战士,我 能活到今天,并非我的勇敢,只是我相信一个 真理:任何梦都是会醒的.”噩梦醒来是早晨. 苏武终不辱使命光荣归汉,巴金老人则等来了 祖国的春天.哲人说,人生如同登山,只要有 信念之灯,就不会被困在山脚下. 拜谒屈原祠 杜　鸿 以一种敬畏的方式,走近了屈原,走进了 这座精神圣殿.我的心灵沐浴着一种光辉,沐 浴着一种皈依的意味. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８１２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 屈原故里的牌坊立在一片林荫深处.透 过树叶,可以看到郭沫若先生题写的大字.牌 坊旁还有一条小溪,绿树绿叶为它遮去了炎炎 烈日,剔尽了芜杂的尘世喧嚣. 走到山脚下,便开始仰望那位老人的铮铮 傲骨.每向他迈进一步,心都要起伏一次.在 那群雄争霸、诸侯割据的年代,依我之心,本可 以做一位山野的隐士,何苦站在那汨罗江边, 问天索地,忧国忧民,最后以头颅和身躯,撞上 了历史的磬钟.他却这样做了,而且做得非常 彻底,不可逆转.他还用他的«离骚»、他的«九 歌»、他的«天问»来吟唱心中的爱国之情.他 赴身汨罗是在以魂问天.汨罗无辜,江山不 幸.通天的爱国之树,竟然没有立足的地方; 楚天之大,放不下一具忠魂之躯.倒是这条小 小的汨罗江,成了伟人的归宿. 屈原别无选择.作为正直的屈原、大爱的 屈原,这是唯一的结果.屈原的一生是入世 的、积极的.而入世的、妥协的宋玉,只是屈原 的另一种可能结果.屈原思想只可能有着一 如自身,再就是一如宋玉这两种截然相反的结 果.这是屈原价值观的必然,没有任何其他的 出路.可是,屈原的伟大,就在于他选择了一 种入世的绝对.这就决定了我们不能用简单 的生命观来阐释屈原的爱国行为.他是在用 生命呼唤楚国的觉醒,呼唤整个历史走向秩序 和真理,好让他身后的人不再有如他这样的境 遇,同时,他也是在用生命呼唤他的祖国,能有 一个放置爱国忠魂的地方. 他之身殁,竟如明镜,一下子就鉴出了历史 的身影.百姓也是明镜.屈原的忠魂并没让那 如铁的宫墙阻挡在荒郊野外,而是被那些握锄的 手、摇橹的手、打鱼的手从不同的时空中伸过来, 以粽子、龙舟以及有关龙舟的一切习俗的方式, 给予了他无限的抚慰.那些安魂的手,一直抚慰 了几千年.他们的这种抚慰,何止是抚慰了一个 忠魂,更抚慰了一个民族的爱心. 已经来到屈原面前.他的目光正对着我, 让我感到他苦站了这么多年,就是在等待我的 到来.他着广袖长袍翘头履,那褶皱竟如破冰 冷流,使他显得有几分苍凉和孤独,而合了祠 牌上那“孤忠”的意境.他是青铜的,但是我分 明看到了他的面部肌肉在颤动,嘴在沉吟.好 在,他和他的祠静卧在那些橘树丛中.祠顶用 的是琉璃瓦,廊柱是深红色,整个祠依山傍水. 祠里依次立着他的文献碑刻.那字是铁笔银 钩,那诗是千年不朽,那石是本色质朴,那气象 是绯红云雾,是万古流芳.咀嚼着他用生命熔 铸的诗章,我如获大释.此时,这祠已经成为 每个爱国之士的朝圣之地.屈原文学,无疑也 成了中华民族的一笔巨大财富.当屈原的爱 国之志打不通楚国宫廷的厚墙时,他竟在思想的 墙壁上,凿通了一个洞,然后把毕生的意志投射 到文学的屋子里,成就了一座辉煌的文学殿堂. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周四|晚练清风斋 一、现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一:历史事实是否需要判断? 答案是 肯定的.“史之为用,其利甚博,乃生人之急 务,为国家之要道.”对历史事实做出判断,是 人们运用历史知识服务于人生发展和促进社 会进步的基础. 由于发论者生活在不同时代,他们对内容 相同或相近的历史事实做出判断时,会自然而 然地站在不同的立场、表明不同的观点.«左 传􀅰桓公六年»有“齐大非耦”的记载.齐国曾 想把文姜嫁给郑国太子忽,而太子忽引«诗􀅰 大雅»中的警句“自求多福”,强调与其依靠大 国的辅助,不如求诸己,故以“人各有耦,齐大, 非吾耦也”为由辞谢.对此,«左传»作者给予 的评论是“善为自谋”,表达了对郑太子独洁其 身而谋不及国的批评之意,为后人取鉴于史提 供启示.随着历史形势的发展、变化,“齐大非 耦”在南朝大史学家沈约那里成为严格区分士 庶阶层的思想武器,他曾以此激烈抨击士族王 源将女儿嫁入寒门之举.后来,“齐大非耦”又 发展成为中国古人婚姻观念的重要原则,“郑 忽辞婚”则演变成歌颂大丈夫志在自立的历史 素材.可见,对于历史事实的见解、评论和运 用,是随着评论者所处时代的变化而变化的. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９１２ 第七单元　回到历史的现场 史学是人们认识历史的主要途径,史家则 是史学的主体.总体上看,事实判断与价值判 断是史家议论的两个基本维度. 事实判断是史学家针对史实本身所进行 的总结和评价,并用以指导时人和后人的社会 实践.以有关皇朝得人、用人的评价为例,«后 汉书»的作者范晔在论及汉顺帝、桓帝二朝形 势时,指出由于统治者未能任用贤能,“在朝者 以正议婴戮,谢事者以党锢致灾”,导致东汉在 这一时期由盛转衰.据此,范晔对东汉的历史 走向提出了一种假设,即倘使顺帝、桓帝能够 任用贤能,则可延续盛世.史学家运用历史知 识对既成事实做出假设,是史学服务于社会的 一条重要路径.当然,史家议论是否能够与历 史发展规律相符,这还要取决于史家本身见识 的高下. 价值层面的判断,则是不仅要就事论事, 还要把人物史事的善恶、是非揭示出来,也就 是给人物史事定性,这种判断受史家意旨的影 响而表现出不同的价值取向.班彪评论司马 迁«史记»“序货殖,则轻仁义而羞贫穷;道游 侠,则贱守节而贵俗功”.这是中国史学上较 早对史书中的史家议论作出的直接评价.班 固所撰«汉书􀅰司马迁传»,亦持此说.对此, 范晔这样看待:“彪、固讥迁,然其论议,则轻仁 义、贱守节愈矣.”从思想上看,班氏父子批评 司马迁“轻仁义”“贱守节”,范晔则批评班氏父 子“轻仁义”“贱守节”愈甚.范晔之所以与班 氏父子表现出对于“仁义”“守节”的不同标准, 是具有切实社会历史根据的.一方面,他的历 史研究和撰述的对象———东汉时期———有重 名节的 社 会 风 气,另 一 方 面,他 所 生 活 的 时 代———魏晋南北朝时期———个人对传统儒家 道德规范正不断进行着突破和修正. 从中国古代史学的求真精神和信史原则 来看,史家议论当以事实判断为先.洪迈言 “作议论文字,须考引事实无差忒,乃可传信后 世”,正是此义. (朱露川«史书叙事与史家议论的辩证关系») 材料二:“秉笔直书”“实录毋曲”是古人著 史作典的起码原则和治学品德,其实说起容易 做起难.有人为沽名钓誉,为利禄奔波而不惜 臆改讹 误、伪 造 史 实,从 而 贻 累 古 人,延 误 后学. 东汉班固为了入仕当官,在撰写«汉书» 时,对刘汉政权隐讳真实,肆意溢美.南朝沈 约为了跻足政坛,撰«宋书»时,大肆颂扬豪门 士族,达官显贵,对被皇帝随意诛戮的文武大 臣,均隐去真实死因.史书的失真,带来一系 列荒谬.这种荒谬常常作为改头换面的“正 史”“国传”又汇编于新的历史著述中,如此循 环往复,欺骗着一代又一代的炎黄子孙. 也有对历史文献表示怀疑者.最早以证 实精神审度历史文献的史学家是司马迁.他 撰述«史记»“网罗天下放失旧闻,考之行事”; 反对“誉者或过其实,毁者或没其真”.他整理 考订原始文献与亲身调查访问史实,具有追根 穷源的开拓意义.对于一时难以理清的问题, 采取了“疑则传疑”的审慎态度. (葛存雍«史书的局限与史家的史识») 材料三:改革开放以来,史学研究表现出 生机勃勃的活力,以丰富的题材和多向度的视 角,刷新了史学的风貌,使史书从干燥无味的 说教,变为生动具体的叙事.史学开始走向大 众,史学著作从少数人阅读变为大众读物. 但值得注意的是,史书的信誉在下降,戏 说历史的各类书籍、讲坛受到欢迎.近年来在 市场上走俏的如«历史是个什么玩意儿»«一个 都不正经»等,几乎都是非历史专业者所写. 史学的作者从史官、专业学者,到非专业的作 家,体现了述史主体的大变化. 一般说来,传统专业史家说什么都要有证 有据,讲究的是历史真实性和启示性.如今则 不然,这些业余作者讲史时有自说自话的,有 戏说臆说的,有的竟宣称自己在“玩历史”.更 值得注意的是,许多读者似乎并不在乎什么史 实不史实,只要读来解闷、解气就是好的. 史学本是一门纪实的学科,容不得掺假和 戏说,古代一些史家为秉笔直书,牺牲性命的 大有人在.如今,戏说、娱乐渗入到史学,可算 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０２２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 是“娱乐至死”了,但死的不是娱乐,而是史学 的严肃性和真实性.这是专业史家无可奈何 的现象.期盼求真将再度成为人们读史解惑 的追求. («史书的信誉不能降») １．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的 一项是 (　　) A．“齐大非耦”的历史故事被沈约故意曲 解,成为他区分士庶阶层的思想武器. B．范晔对东汉历史走向所作的假设与历史 发展规律相符,体现了其见识之高. C．中国史学上对史家议论作出直接评价的 最早可以追溯到班彪对司马迁的评价. D．司马迁不盲从历史文献,他整理考订原 始文献、亲身访查史实,具有开拓意义. ２．根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．事实判断总结和评价史实,对当时和后 世的社会实践有指导作用,这对史家的 见识提出了更高的要求. B．从范晔对班氏父子的批评可以看出:史 家的价值判断往往与他所研究的时代及 他所生存的时代相关. C．史家伪造史实,失真的史实又被编进新 的历史著述中,由此可见历史是无法重 新认识和重新评价的. D．在史学走向大众的时代背景下,史学著 作不可一味追求生动性,而丢失了史学 的严肃性和真实性. ３．下列属于史家议论中的价值判断的一项是 (　　) A．六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦. («六国论») B．五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不 自责,过矣.(«项羽本纪») C．身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施 而攻守之势异也.(«过秦论») D．夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉! («‹伶官传›序») ４．请梳理材料一的行文脉络. 　 　 　 　 ５．根据材料内容,请对如何阅读历史书籍提出 三条建议. 　 　 　 　 二、现代文阅读Ⅱ(散文) 阅读下面的文字,完成６~９题. 眼为什么望向窗外 梁晓声 无窗,不能说是房子,或屋子. 窗是一个象形汉字.古代通“囱”,只不过是 “孔”的意思.后来,因要区别于烟囱,逐渐固定 成现在的写法.从象形的角度看,“囱”被置于 “穴”下,分明已不仅仅是透光通风之孔,而具有 了房或屋也就是家的审美意味. 若一间屋,不论大小,即使内装修再讲究, 陈设再高级,其窗却布满灰尘,透明度被严重 阻碍了,那也还是会令主人感觉差劲.当我们 强调屋之清洁时,脑区的第一反应是“窗明”. 这一 反 应,体 现 着 人 性 对 事 物 要 项 的 本 能 重视. 冬天过去了,春天来了,在北方,不论城市 里还是农村里的人家,不论穷还是富,都做的 一件事就是去封条,擦窗子.如果哪一户人家 竟没那么做,肯定是不正常的.别人往往会议 论———瞧那户人家,懒成啥样了? 窗子脏一冬 天了都不擦一擦! 或———唉,那家人愁得连窗 子都没心思擦了! 而在南方,勤劳的人家,其 窗更是一年四季经常要擦的. 黑夜过去了,白天开始了,人们起床后的 第一件事大抵是拉开窗帘.在气象预告方式 不快捷也不够准确的年代,这一举动也意味着 一种心理本能———要亲眼看一看天气如何. 倘又是一个好天气,人的心境会为之一悦. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １２２ 第七单元　回到历史的现场 宅屋有窗,不仅为了通风,还为了便于一 望.古今中外,人们建房购房时,对窗的朝向 是极在乎的.人既希望透过窗望得广,望得 远,还希望透过窗望到美好的景象. “窗含西岭千秋雪”———室有此窗,不能不 说每日都在享着眼福. “罗汉松掩花里路,美人蕉映雨中棂”——— 这样的时光,凭窗之人,如画中人也. “闲 坐 小 窗 读 «周 易»,不 知 春 去 几 多 时”———如此这般的凭窗闲坐,是多么惬意的 时光呢! 人都是在户内和户外交替生活着的动物. 人之所以是高级的动物.乃因谁也不愿在户 内度过一生.故,窗是人性的一种高级需要. 人心情好时,会身不由己地站在窗前望向外 边.心情不好时,尤其会那样.人冥想时喜欢 望向窗外,忧思时也喜欢望向窗外.连无所事 事心静如水时,都喜欢傻呆呆地坐在窗前望向 外边. 一言以蔽之,人眼那么喜欢望窗外.何 以? 窗外有“外边”耳. 对于人,世界是由两部分组成的.内心的 一部分和外界的一部分.人对外界的感知越 丰富,人的内心世界也便越豁达.通常情况 下,大抵如此.反之,人心就渐渐地自闭了. 而我们都晓得,自闭是一种心理方面的病. 对于人,没有了“外边”,生命的价值也就 降低了,低得连禽兽都不如了.试想,如果人 一生下来,便被关在无窗无门的黑屋子里,纵 然有门,却禁止出去,那么一个人和一条虫的 生命有什么区别呢? 连监狱也有小窗.那铁条坚铸的囚窗,体 现着人对罪人的人道主义.囚窗外冰凉的水 泥台上悠然落下一只鸽子,或一只蜻蜓;甚或, 一只小小的甲虫———永远是影视剧中令人心 尖一疼的镜头.被囚的如果竟是好人,我们泪 难禁也.为 什 么 我 们 那 么 容 易 被“煽 动”得 戚然? 无它.普遍的人性感触而已.在那一时 刻,鸽子、蜻蜓、甲虫以及一片落叶、一瓣残花 什么的,它们代表着“外边”,象征着所有“外 边”的信息. 当一个人与“外边”的关系被完全隔绝了, 对于人是非常糟糕的境况.虽然不像酷刑那 般可怕,却肯定像失明失聪一样可悲. 据说,有的国家曾以此种方式惩罚罪犯或 所谓“罪犯”———将其关入一间屋子.屋子的 四壁、天花板、地板都是雪白的,或墨黑的.并 且,是橡胶的,绝光,绝音.每日的饭和水,却 是按时定量供给的.尽管如此,短则月余,长 则数月,十之七八的人也就疯掉了或快疯掉 了􀆺􀆺 某次我乘晚间列车去别的城市,翌日九点 抵达终点站,才六点多钟,卧铺车厢过道的每 一窗前都已站着人了.那些人久久地伫立窗 前,谁站累了,进入卧室去了,窗前的位置立刻 被他人占据.我的回忆告诉我,那情形,是列 车上司空见惯的􀆺􀆺 天亮了,人的第一反应是望向窗外,急切 地也罢,习惯地也罢,都是缘于人性本能.好 比小海龟一破壳就本能地朝大海的方向爬去. 就一般人而言,眼睛看不到“外边”的时 间,如果超过了一夜那么长,肯定情绪会烦躁 起来的.日二十四时,夜仅八时,实在是上苍 对人类的眷爱啊.如果忽然反过来,三分之二 的时间成了夜晚,大多数人会神经错乱吧. 眼为什么望向窗外? 因为心智想要达到比视野更宽广的界域. 虽非人人有此自觉,但几乎人人多少都有此本 能.连此本能也竟全无之人,是退化了的人. 退化了的人,便谈不上所谓内省.而人不内 省,往往坐井观天,夜郎自大.窗外是“外边”; 外国是“外边”;宇宙也是“外边”;在列车上, “外边”是移动的大地;在飞机上,“外边”是无 际天穹;在客轮上,“外边”是蓝色海洋􀆺􀆺 人贵有自知之明,所以只能形容内心世界 像大地,像海洋,像天空一样丰富多彩,“像”其 意是差不多少.很少有什么人的内心世界被 形容得比大地、比海洋、比天空更怎样. 外边的世界既然比内心的世界更精彩,人 心怎 能 佯 装 不 知? 人 眼 又 怎 能 不 经 常 望 向 窗外? (有删改) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２２２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ６．下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是 (　　) A．文章介绍“窗”字写法的形成过程,并从 象形的角度加以分析,这是从历史文化 方面展现窗具有的审美性. B．窗是人性的一种高级需求,连监狱也有小 窗;有的国家用密闭的屋子来惩罚人,可 能使人丧失人性. C．文章连用“坐井观天”“夜郎自大”两个成 语来强调一个人要自省,是借典故来指 出现代人所具有的缺点. D．“外边”不只是窗外,还可以是外国、宇宙 等,这说明“外边”是一个宽广的界域,是 丰富多彩的世界. ７．下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的 一项是 (　　) A．文章引用“窗含西岭千秋雪”等古诗,表 明人透过窗能看到美好的景象,既丰富 了文章内容,又富有诗情画意. B．“内心世界像大地,像海洋,像天空一样 丰富多彩”,运用比喻和排比手法,意在 写出人内心世界的广阔性. C．文章最后一段把外边世界和内心世界进 行对比,并连续运用两个情感强烈的反 问句,呼唤人们要经常望向“窗外”. D．本文运用了多种表达方式,有对事件的 记叙,有真挚情感的抒发,还穿插哲理式 的议论,具有较强的感染力. ８．眼为什么要望向窗外? 请结合全文简要 概括. 　 　 　 　 　 ９．有人评价梁晓声的作品说:“从现实主义出 发的风格化创作,让梁晓声的作品更加贴近 生活、贴近人心,极具独特的生命感悟的韵 味.”请从“贴近生活”“贴近人心”的角度简 要分析本文的特征. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 周五|晨读百花园 　　是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远, 非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无 以制断. ———«淮南子􀅰主术训» ◆今译今解 　　所以,没有淡泊不能显示美德,没有宁静 不能维护长久,没有宽大不能容纳一切,没有 仁慈不能怀拥民众,没有公正不能明断是非. 这句话表明古之圣人所具有的立身、治学的品 德,万事万物纷至沓来,影响着人们的性情,只 有那些不慕名利、清心寡欲、不暧外物的诱惑 者,才能有高的志向,心理平静者,才能通达深 远的事理.具有了“淡泊”“宁静”的心理素质, “德行”由此而具备了,三国诸葛亮在«诫子书» 中以“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”告诫 他的儿子,要有远大的理想.后来这句话简练 成 “淡泊以明志,宁静以致远”,以表达一个人 不慕名利的高尚生活目的,并成为有志之士的 座右铭. ◆作文用典 　　人应当懂得节欲.节欲就是自警,就是自 励,就是自重,就是自爱;欲望是心魔,是诱饵, 是陷阱.贪欲要约束,虚荣要打磨,行为要检 点,不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄,不 要用冒险去触摸利禄的厚薄.要常思贪欲之 害,常念不廉之果,常记失足之恨,常怀律己之 心,常有荣辱之感,常修为人之德.«淮南子􀅰 主术训»云:“非澹薄无以明德,非宁静无以致 远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正 无以制断.”淡泊方能轻名利,宁静方可达致 远.否则,成不了大才、成不了大事,更成不了 大写的人. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３２２ 第七单元　回到历史的现场 ２０２３年度感动中国人物:刘玲琍 刘玲琍是湖南衡阳特殊教育学校的教师, 她扎根讲台,坚持做一件事,就是让听障孩子 在有爱的环境中,学习开口说话.刘老师自编 教材,自创唇舌操、触摸法和情境教学法,每天一 对一教学,让学生感受气流的大小,声带的震动. ３３年来,她教的８０多名听障学生中有２０多名考 上了大学.谢谢你让这些孩子实现梦想! [颁奖词]　眼耳鼻舌身意,色香声味触法.用 尽所有为生命解锁,她从命运那里夺回一副又 一副翅膀,带领孩子们飞离寂静的牢笼.听, 每一个新的发音,都打开一个新的世界. ◆人物速写 刘玲琍,这位特教领域的杰出代表,用她 的爱心和耐心为听障儿童撑起了一片希望的 天空.面对一群特殊的孩子,她从未放弃过任 何一个,用自己的专业知识和无私奉献,帮助 他们走出了困境,重新找回了生活的勇气.她 的每一句话语、每一个动作都充满了对孩子们 的关爱和鼓励,让他们感受到了前所未有的温 暖和力量.刘玲琍的事迹告诉我们,特殊教育 不仅仅是一种教育方式,更是一种社会责任和 人道关怀.我们只有用心去关爱每一个孩子, 才能让他们拥有美好的未来. 广纳四方沃土,开出独创之花 四川一考生 林逋诗云:“疏影横斜水清浅,”后人移用 “池塘疏影伤幽独,何似横斜酒盏中”.子曰: “未若贫而乐,富而好礼者也.”后人因之言曰: “贫,气 不 改;达,志 不 改.”移 用,化 用,独 创———这既是文学创作的手段,也予处在更广 泛领域的人们以启示:只有通过移用积累,化 用吸收,才能最终实现创新突破与发展. 移用,是在成长最初积蓄的重要途径. “大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非 一流之归也.”事物成长成熟从来无法一蹴而 就,而要靠点滴积累.而此时,如果我们寻求 长足发展,秉持鲁迅先生“拿来主义”之精神, 学习先进,引进先进,直接移用可谓是“快好 省”的绝佳方式. 今年,距离改革开放的春风吹拂神州大地 已有四十四载,我国早已成为世界第三大经济 体.可就是如此发展成就,我们亦是以移用为 嚆矢.二十世纪八九十年代,我国一穷二白, 百废待兴,要技术,没技术;要资金,没资金. 在中国共产党的正确领导下,我国积极招商引 资,学习国外已有先进技术,因利乘便,创造出 了令世界惊叹的“中国速度”. 可是,一味移用,终会陷入生搬硬套的桎 梏.浮皮潦草地移用替代不了认认真真地内 化吸 收.“橘 生 淮 南 则 为 橘,生 于 淮 北 则 为 枳.”移用之后,我们更需要具体情况具体分析 地将所拿之物内化为适合自己的有益之物,内 化为为我所用的能力. 内化,是成长之历练的必要阶段. 你知道吗? 其实中国的“新四大发明”全 都不是中国原创.共享单车和移动支付最初 在欧洲兴起;二维码和高铁是日本的发明.中 国结合自己的国情,将它们一一内化:把智能手 机二维码与共享单车和移动支付结合,便利了人 民的生活;以国家财政为支撑,令高铁载着中国 人民对美好生活的期望,跑出了发展加速度. 诚然,移用、化用快速、便捷.但是,我们 不能对它们过度依赖.在见过丰富的“他者” 后,我们也需要向内探寻,去挖掘独属于自己 的创造力,锻造独出机杼的核心竞争力. 独创,是成长飞跃突破的必由之路. «小窗幽记»有言:“花繁柳密处,拨得开, 才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚跟.”身 处百年未有之大变局,创新就是我们拨开历史迷 雾的手段,就是我们在国际风云中站稳的脚根. 正是因为独创的精神,王启民才能二寒暑 栉风沐雨,为大庆油田提产提质开辟全新道 路;正是因为创新,林俊德才能五十星霜深藏 功名,教瀚海黄沙腾核云. 其实,成长就像培育一朵花:广纳四方沃 土,让种子充分吸收养分,开出独一无二的鲜 艳花朵. ◆高分助攻 　　文章从“移用”“化用”“独创”三个论证角 度构筑了一个思辨的场域,水到渠成地成功论 证了文章的论点:广纳四方沃土,开出独创之 花.考生灵活运用引用、对比、比喻等修辞,文 采斐然.本文越读越见思维的力量和深度,特 别是文中的两处过渡,循循而有力,文字之挥 洒也更加流畅.在考场上有如此之文笔,可见 该考生平日之积淀.另外,本文如果能做到以 下两点,则更为精彩.一是“紧扣材料”.文首 虽因引用、类比手法而显得颇有文采,但不如 扣材、析材入题来得贴切.二是“处理好详 略”.在论证“移用”时所用笔墨稍多,使得后 文发挥空间不足. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４２２ 高二晨读晚练　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 周末|微练助学吧 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字,完成１~３题. 明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇 说:“天假其私,以济天下之大公.”他的意思是 说秦始皇统一中国,废封建,立郡县,筑万里长 城,种种伟绩,无非是出于　①　,替万代子孙 作打算,但是从全部历史进程来看,秦始皇毕 竟做了些对全中国全民族有利的事业,而他主 观上所怀抱的私心却成了未能满足的幻梦. 所以在王船山眼中,那一世之雄、　②　的秦 始皇,也不过成了天道的工具、命运的玩物. 小己的私心,敌不住天道的公正;个人的小智, 比不上宇宙的大智;独夫的武力,胜不过历史 的命运.秦始皇的一切私心,私智,私力,皆被 那无声无息、施无言之教的“天”,利用来作“济 天下之大公”的手段与工具.因此,王船山的 这种说法,不仅可提供给我们对于目前这天翻 地覆、　③　的世界大变局一个新的超脱的看 法,并且也给我们一个很健全的宇宙观.王船 山这句话中“天”的概念,最难理解.天是有人 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 教的人和相信宿命论的人的两种不同的看法 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 . 我们还是采取宋儒“天者理也”的说法,将“天” 解释为支配自然与人事的天理天道,也许较合 王船山的本意. １．请在文中横线处填入恰当的成语. ①　　　　　　　　②　　　　　　　 ③　　　　　　　 ２．请将文中画波浪线的句子改成几个较短的 语句.可以改变语序、少量增删词语,但不 得改变原意. 　 　 　 ３．文中画横线的句子使用了排比和对比的修 辞手法,请结合材料简要分析其表达效果. 　 　 　 (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字,完成４~５题. 气候变化不仅是人类需要面对的问题,动 物也必须适应它.随着全球变暖,　　①　　, 它们的喙、四肢和耳都变得更大,以便更好地 调节体温.澳大利亚迪肯大学鸟类专家说,气 候变化是一个复杂、多方面的现象,而且是逐 步发生的,(　　　　).但这些变化发生在广 阔的地理区域和多种多样的物种之间,所以除 了气候变化,几乎没有什么共同之处. 特别是鸟类出现了强烈的变形.自１８７１ 年以来,澳大利亚几种鹦鹉的喙的大小平均增 加了４％－１０％,　　②　　.北美黑眼灯芯 草雀是一种小型鸣禽,在寒冷环境中,喙的增 大与短期极端温度存在联系.哺乳动物也发 生了变化.研究人员报告说,木鼠尾巴长度增 加了,而蒙面鼩尾巴和四肢的尺寸也增大了. 该专家说:“变形并不意味着动物在应对气候 变化时一切都‘好’,而只是意味着　　③　　. 但我们不确定这些变化的其他生态后果是什 么,或者是否所有物种都能改变和生存下去.” ４．下列填入文中括号内语句,衔接最恰当的一 项是 (　　) A．因此很难确定其是否为造成动物这些变 化的唯一原因 B．因此确定其是否为造成动物这些变化的 唯一原因是很难的 C．因此动物这些变化的唯一原因很难说是 不是气候变化造成的 D．因此造成动物这些变化的唯一原因很难 说是不是气候变化 ５．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过１５个字. ① 　 ② 　 ③ 　 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成６~１０题. 材料一:审时度势之妙在择时捉机.权衡 时机,尤当精察,毫厘必较,成败由此.择时之 妙,如逐如竞,如捕如捉.待时而动,动不妄 举.动静,迟速,轻重,繁简,必以时定.此一 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５２２ 第七单元　回到历史的现场 时非彼一时也.待时蓄势,备而待发,则静如 泰山,得进则发如疾电,时不我待 ,稍纵即失. 疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也. (节选自«计然篇»,有删改) 　　材料二:计然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名 文子.其先,晋国亡公子也,博学无所不通. 为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴 阳,见微而知着.其行浩浩,其志泛泛,不肯自 显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计 然.时遨游海泽,号曰“渔父”.尝南游越,范 蠡师事之.范蠡请见越王,计然曰:“越王为人 鸟喙,不可与同利也.”范蠡知其贤,卑身事之, 请受道. 昔者,越王勾践既得反国,欲阴图吴,乃召 计然而问焉,曰:“吾欲伐吴,恐弗能取! 吾闻 􀪍􀪍 先生明 于 时 交 察 于 道 理 恐 动 而 无 功 故 问 其 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 道 􀪍 .”计然对曰:“兴师者必先蓄积食、钱、布帛, 不先蓄积,士卒数饥,饥则易伤.重迟 不可战, 战则耳目不聪明,耳不能听,视不能见,兵不能 使;退之不能解,进之不能行.饥馑不可以动, 神气 去而万里.王兴师以年数,一旦而亡,失 邦无明,筋骨为野.” 越王曰:“善.今岁比熟,尚有贫乞者,何 也?”计然对曰:“是故不等,犹同母之人,异父 之子,动作不同术,贫富故不等.如此者,积负 于人,不能救其前后,志意侵下,作务日给,非 有道 术,又 无 上 赐,贫 乞 故 长 久.”越 王 曰: “善.”计然乃传其教而图之,曰:“审金木水火, 别阴阳之明,用此不患无功.”越王曰:“善.从 今以来,传之后世,以为教.”乃着其法,治牧 江 南,七年而禽吴也. (节选自«范子计然»,有删改) ６．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请 用铅笔将相应位置的答案标号涂黑. 吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐 动F而无功G故H问其道. ７．下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说,不正确的一项是 (　　 ) A．“时不我待”与«岳阳楼记»中的“吾谁与 归”句式相同. B．“重迟”指迟钝、迟缓,文中指国家如果不 蓄积粮食,士兵就会因饥饿而无力作战. C．“神气”形容精神饱满的样子,与现在所 说的“神气十足”中的“神气”意义相同. D．“牧”指统治、驾驭,与«过秦论»“胡人不 敢南下而牧马”中的“牧”意义不同. ８．下列对材料有关内容的概述,不正确的一 项是 (　　 ) A．审时度势的妙处在于选择关键时机.选 择时机的妙处,好像追逐猎物和竞跑,又 像捕兽和捉鸟. B．计然早先是晋国流亡的贵族,传说他博 学多才无所不通.外表貌似平庸,自小 聪慧,学自然之理. C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国 时,想要暗中图谋洗雪耻辱,吞并吴国, 于是就向计然求教. D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到 了极点,没有特别的种植技术和大王的 赏赐,必然长久贫困. ９．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (１)疏于此而欲其功,无异缘木求鱼也. 　 　 (２)王兴师以年数,一旦而亡,失邦无明,筋 骨为野. 　 　 １０．材料一中计然认为“动静,迟速,轻重,繁 简,必以时定”,材料二里计然的哪些做法 印证了这句话? 请简要概括. 　 　 　 三、写作 １１．阅读下面的材料,根据要求写作. 有本管理学畅销书中提到一个飞轮效 应.假设在你面前,有个巨大的轮子,当你 在推轮子的时候,使出浑身解数,轮子只移 动了一点点,非常缓慢地完成一圈、两圈, 速度没有明显变化;但是当轮子转到１００ 圈之后,你忽然发现,轮子凭借自身的惯性 就能飞速运转.实现跨越靠的是朝一个方 向持续不断地努力,一圈又一圈,一个行动 接着一个行动,所有因素的合力让轮子飞 了起来. 以上材料对我们颇具启示意义.请结 合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考. 要求:选准角度,确定立意;明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于８００字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６２２ 高二晨读晚练