内容正文:
个性
工作,最好是选择自己最擅长的,这样可以用最小的身心代价换取最多的薪酬。事业,应该选自己最喜欢的、最符合自己个性的,这样可以不计回报,一直喜欢下去,喜欢即意义。
教育传递真善美?有一种传递是令人瑟瑟发抖的:告诉你的答案就是真的,你自己质疑想要寻求真理是不被允许的;做好你自己,不要管别人就是善的,热心公益是有门槛儿的,你不能超越某些对象,超越会有麻烦的;统一标准统一着装就是美的,你个性化的装扮是不被允许的,而且你只能服从那样的审美标准。
个性独特的人能发现别人身上的不一般,平庸的人只能发现别人身上的平庸。一个人有没有水平你都判断不出来,那么我以为你自己也是一个没有水平的人。
我希望你最后能变成这样的人:该有主见的时候能掷地有声地镇得住场;该沉默的时候也能心安理得地躲起来不吭声;会关心和牵挂他人,但绝不黏人;能为在乎的人放下身段,但除他们之外,你可以自由到不看任何人的脸色行事;为了证明自己的价值而保持努力,但不再期待任何人的夸奖。归结起来,这样的人个性特点:独立思考、适度沉默、爱人自尊、妥协自由、自我价值。
讨厌比喜欢更能体现一个人的个性。喜欢可以装,讨厌不能,讨厌就是讨厌,赤裸裸的,掩饰不了。于我而言,从来不喜欢用任何机巧手段骗人,自然也讨厌用这样伎俩骗人的人。在我看来,一些写手为了利己目的,用手段糊弄人,这是人格卑劣的表现。如果看不出其手段,不只是悲哀。
怎么判断一个人有没有独立思考的能力?具有独立思考能力的人典型特点是这样的:独立思考必定带着个性,个性又不能培训,有就是有,没有就是没有。装不出来的。那是阅历馈赠,是命运加持。不拾专家权威牙慧(可能是渣)。不以人数多少作为判断标准,有自己看法,并有相关数据,以及代表性事例,还有因果逻辑推理。
个性指一个人的性格特质、思想特点、精神气质。有个性的人必有与众不同的思想,并且敢于和别人不一样。
人真正的本质是个性,个性也可以叫做良心、良知、精神,或者灵魂。个性,独属于这一个,是这个人区别于另一个人的典型标志。不能复制、不能模仿,是一种风格。
一个人区别于他人的典型标志就是个性,个性不被扭曲就是尊严得到保护。生存的尊严,言说的尊严,审美的尊严等等。保持自己的与众不同,尊重别人的独特个性。就是既自尊又尊人了。
一个人怎样才算拥有“自我”呢?我认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣,亦即自己安身立命的事业,他能够全身心地投入其中,并感到内在的愉快和充实。如果有,便表明他正在实现“自我”,这个“自我”是指他的个性,每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他的精神上的坐标轴,使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”,这个“自我”是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。
你拒绝的才是你的个性。比如有些钱不能赚,有些诱惑不能沦陷,有些原则和底线不能兑换。
学生时代的交友多互补型,比如乖乖女会对学渣男痴迷,除去外在吸引外,主要是个性吸引,乖巧懂事的女孩渴望叛逆而不敢,没有抵抗力量,而学渣男多具有破坏力,破坏力就是力量感,力量感具有审美感。女孩容易被这种个性吸引。现实生活中,找男女朋友就是匹配,从经济收入到认知再到内心感受能力。不匹配的,不是人家看不上你,就是你看不上别人。除非你在意的和ta在意的另有所指。比如丑男有钱,美女无利,一个重色一个图钱,达成交换条件。
每个人都有表达自己爱的方式,而且这种方式与个性密切相关。女人大多喜欢絮叨,没有什么实质性内容的废话,而男的尤其是注重思考的人,语言俭省。他们之间爱的方式差异太大,而且谁都不可能改变自己的方式,所以就诸多不和谐,彼此委屈,于是渐远。不是不爱,而是爱格不同。没有人不渴望爱,如果方式不适合自己,与其陷入庸俗,不如享受孤独。
同样一件事,为什么人的反应和选择各异?这主要是认知与个性决定的,个人以为,一般来说,认知作用大于个性因素。
个性就是一个人的独特性,独特性不是生物属性,而是一个人的精神性,思想性。这是一个人区别于其他动物的典型标志,也是区别于他人的不二选择。一个毫无精神特质和思想深度与锋芒的人,是没有个性的。
子曰:吾未见好德如好色者也。好色是人性,本性,好德是教养修养。人性本性是先天具有的,好德是后天培养的。先天不需要努力,后天努力也不一定有效果。孔子就说正确的废话。这句话包括他自己。
你不屑与他人为伍,就不用害怕与众不同。这就是个性。有个性的人本身就是风景。没有个性的人谁会记得ta的特立独行。
一个朋友说:我一点也不怀念以前的自己,他太莽撞,太任性,太自我,太无知,太愚蠢。以至于他后来吃了很多苦,受了很多教训。[让我看看]一个工作的孩子感慨应该好好学习,但是问他如果重新来过会怎样?他笑呵呵说自己不是学习的料。真是坦诚的孩子。其实人这个玩意儿,不要看痛悔前非的样子,真的回到以前,很多人还是那个猪样儿。为什么?因为影响人最大的是个性是生命意志力,个性会变吗?不会。生命意志力呢?也不会。你现在怎么过,你明天还怎么过。你要想知道明天自己什么样子,就看看你今天是个什么德性。
人是什么?环境的产物,积累的产物,习惯的产物,个性的产物,生命意志力的产物。人的区别不在于被动时间下的自己去,而在于主动时间里的自我。主动时间就是业余时间,所以爱因斯坦说,人与人之间的区别在于业余时间。
一个人对自己个性的认知决定其生命的深度,对共性的认知决定其生命的广度。每个个性十足的人加在一起,才能显出深厚的共性,或者说饱满的共性来源于每一个个性突出的人。个性是彰显的自我,共性是容纳的大家。
美感来自于个性,没有个性的人组成的社会是缺少美感的。社会之所以缺少美感,是由于人的社会性高度统一。千篇一律,整齐划一就是丑陋,参差百态,俯仰生姿,就是美丽。
你向别人表白,别人没有明确拒绝,也没有明确回应,只是保持着一种礼节性状态,要么说明别人心地善良,要么别人以为你特别有欣赏的眼光,要么别人只是享受被爱的幸福,要么别人只是慢热型。除了这些,还能有什么呢?不过那种明确拒绝态度的人原则性很强,不牵强不将就,爱就是爱,不爱就是不爱,有着分明的爱憎。这样的个性是不是很迷人?
规则
如果超市没有摄像头,没有收银员,物品标好价格,你进去选择自己所需要的东西,然后电子支付或者把纸币放一个专门地方,这样的销售模式可能性有多大?我知道只要讲诚信,守契约,有规则,这种可能性就很大。不然呢?
余生很贵,不要和三种人纠缠:别和情绪易失控的人纠缠,因为你承受不起情绪爆发的结果;别和不守规则的人纠缠,因为生活颠倒无序混乱人生;别和层次不同的人纠缠,因为层次不同认知差异很大。
你有观点和理由,但是如果忽略规则与秩序,那失序的一定是你。
不要把影视当生活,影视可以紧贴人性,抚慰人心,但是生活另有逻辑,另有运行规则。把影视当生活,就会厌恶生活。真正的英雄主义只有一个,看清生活的真相依然热爱生活。热爱不是认同它荒谬的部分,而是日拱一卒,抵抗绝望与荒芜,让生活更符合内心律动节拍。
文明家庭尺度:强者照顾弱者,不仅照顾物质生活需要,而且还照顾情感需要、精神需要。学会倾听和选择,承担责任,让弱者感受温暖和力量,增强对生活的热爱与信心。文明社会尺度:有理能打赢官司,规则之外没有潜规则,人的基本权利得到保障。
你必须知道的4条潜规则:脸真的很重要,如果你长得好看,人生就像是开了挂似的;生活总是让我们遍体鳞伤,而那些没有说出口的话,才是成长;不要让你的脾气大过本事,如果你是对的,没必要发脾气,如果你是错的,没资格发脾气;永远不要为尚未发生的事拧巴,尽最大的力,抱最坏的打算,但行好事,莫问前程。
与谁同行?这是一个选择问题,不是一个被迫的问题。当然是跟优秀者同行,与博学多才的人同行,与灵魂干净的人同行,与诚信守规则的人同行。难道还相反不成?
教育每时每刻都可能发生。比赛要不要遵守规则?要。是不是每个人都要遵守规则?是。如果是那个……国的人呢?切,不需要。我知道他们活着过去的阴影里,活在对阴影的强化里,遮蔽了自己的正确判断。那个时候的他们和这个时候的他们不是同样的对象。人不同,而看待他们的眼睛还一样。这样的思想是僵化的。
规则,每个人都要遵守,不能因为某个对象而破坏规则。不管你心里对这个对象具有怎样的情绪。我是这样看待的。君以为然否?
木心说自己修身三原则:不工作,没人管,一个人。我觉得工作基本是被动的,被安排的,其实没有多大意义的,甚至是反人性的。工作就要被人管,你要按照别人的意愿或者规则做事情,你不得不放弃自己的东西。一个人的时候,人追随自己就好,两个人就不得不顾及对方。顾及他人就不能完全由着自己。做自己喜欢的擅长的,不用拿这些换生存产物,随心所欲的独身主义,这是个人至上的修身,到此,才和幸福同交欢。
最可怕的双标就是制定规则的人,自己不遵守规则,要别人信守诺言,自己转身就可以找理由撕毁协议。
我就是一个平凡普通甚至平庸的无名小卒,在规则之内行事,他人在自己号里转别人文加自己赞赏或不加,我都尊重别人选择,因为微信公号如同一份杂志,需要编辑,选稿,即使带上他自己的赞赏码也无可非议。我转发就是转发,标注作者来处,自己写的就是自己写的,我得在规则允许范围内保护自己的原创。我也没碍着别人走路,对吧。
最荒诞的就是失信的人来断你是否守信,你不守信倒霉,他不守信无恙。因为规则是他制定的,他的目的是规你,免除自己。不要透支人民的信任,人民的信任是很珍贵的东西。
一个朋友说:人的本性就是自私,所有的规则、道义、天理,都是“利益”的工具。另一个朋友回:只有当每个人都能为了自己而自由地生活时,不必为了自己而牺牲他人,也不必为了他人而牺牲自己,人们才可能通过自己的努力,根据自己的选择,实现最大的利益。只有把这种个人努力汇合在一起,人们才能实现广泛的社会利益。
喜欢自发这个词。你往哪儿走是你的自由,你只要在保持自己自由的时候,不要伤害别人就好;你爱谁是你的自由,你只要在保持自己自由的时候,不妨碍别人就好。由此看来,自发就是遵从内心的意愿,不受胁迫,但是得有一个规则——不伤害不妨碍他人。
一个社会的溃败,最先一定开始于制定规则的人对规则的漠视和傲慢,然后群起效尤。到这里你会明白,它们制定所谓的规则就是让别人遵守,然后自己例外。
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
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