专题01：民风民俗-2024-2025学年八年级语文下册单元主题阅读（统编版）

部编版八年级下册第一单元主题阅读   知   识   梳   理 主题阅读：民风民俗 单元概览 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 具体考点 考点一：掌握五种表达方式及其作用 表达方式是指表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。主要有记叙、描写、议论、抒情和说明五种。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，另外还适当运用议论、抒情和说明。 1．记叙 把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为记叙，记叙是写作中最基本、最常见的一种表达发丝，要重点掌握记叙顺序和记叙人称。 （1）记叙顺序：常见的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。 （2）记叙人称：第一人称、第二人称、第三人称。 ①第一人称：从“我”的角度展开叙述，把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，直接面对读者叙述，能增强文章的真实感和亲切感，缩短文章与读者之间的距离。 ②第二人称，用“你”“你们”来叙述。使用第二人称来叙事的文章比较少，一般只在书信中使用，但偶尔也用第二人称来抒情或议论，因为这种对话方式便于作者直接抒发情感。 ③第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者。使用第三人称叙事的情况最为普遍，多用于一些情节曲折、篇幅较长的文章。采用第三人称，可使作者置身情节之外，不受时间和空间的限制，从更多的方面自由地叙述；也可使作者以更客观的眼光来看待、讲述故事；同时，读者也有更大的思考空间去冷静地分析事物。 链接文本—— 例1：《社戏》以第一人称“我”进行记叙，有哪些好处？ 1.以第一人称的方式来写，真实可信。第一人称的叙述使读者更容易代入“我”的视角，仿佛亲身经历故事中的点点滴滴。比如文中描写“我”在平桥村的生活，钓虾、放牛等场景，让读者感觉这些都是作者的真实经历，增强了故事的可信度。 2.便于情感表达。作者能够直接通过“我”抒发情感。像“那夜似的好豆，那夜似的好戏，我再也没有吃到、看到过”，直接传达出“我”对平桥村那段美好生活的怀念，使读者能深刻地感受到这种情感，产生共鸣。 2．描写 描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。 （1）从描写角度来看，可分为正面描写和侧面描写。 （2）从描写内容来看，可分为人物描写和环境描写。其中，人物描写包括语言、动作、心理、神态、外貌等描写。 环境描写又可分为自然环境描写与社会环境描写（指对人物活动的场所、风土人情、社会背景、历史背景的描写）。 自然环境描写的作用：交代故事发生的环境、时间，渲染气氛，烘托人物情感；推动、展开故事情节；为下文作铺垫；烘托人物形象；深化作品主题思想。 社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，能让读者更好地理解故事、人物和主题。 （3）从描写的宏观、微观性来看，可分为细节描写和场面描写，其中以对细节描写的考查为主，对场面描写的考查较少涉及。 细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、细致的描写。 细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接（推动）故事情节、丰富作品内涵以及烘托环境气氛等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。 链接文本—— 1.人物描写作用：在《社戏》中，“双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这段对双喜和阿发等小伙伴的动作描写，体现了小伙伴们的热情、能干，以及他们对“我”的照顾，表现出小伙伴间纯真的情谊。 2.环境描写作用：在《社戏》中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，此环境描写渲染了一种宁静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏时轻松愉快的心情，也为后文的情节发展做铺垫。 3．议论 记叙文中的议论，直接对叙述内容发表见解、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深对文章的理解。 记叙文中的议论，是为更好地表现文章的主题、增强文章的感染力、引起读者共鸣服务的。善于抓住议论，分析它与记叙、描写的关系，能较快地准确把握文章的中心思想。 记叙文中的议论能表现作者的观点和态度，揭示某种道理，使文章的中心思想得到鲜明的表述；记叙文中恰当地穿插议论往往能使文章锦上添花，深化文章主题，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论；段与段之间的议论，能起到承上启下的作用。 链接文本—— 例1：《安塞腰鼓》议论句：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 作用：此议论句穿插在对安塞腰鼓表演的描写中，起到深化主题的作用。它揭示了安塞腰鼓所蕴含的内在精神，即一种不受束缚、勇往直前的力量，体现了陕北人民乃至整个中华民族对自由和力量的追求。 例2：《灯笼》议论句：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！” 作用：这句话升华了文章的情感。从对灯笼的回忆与喜爱，延伸到对国家命运的关注，把灯笼所象征的光明与希望扩大化，表达了作者愿为国家奉献力量的爱国情怀，使文章的思想境界得到提升。 4．抒情 抒情有两种方式：一是直接抒情（直抒胸臆）；二是间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情、寓情于理），寄情于人、事、物，在叙述、描写的字里行间渗透作者的情感。 直接抒情的作用：表达情感真切强烈，震动人心；节奏明快；感情直露，容易把握。 间接抒情的作用：表达情感婉转含蓄，蕴涵深厚；情与景（事、物）交融，情浓意深，感染力强。 链接文本—— 例1：《社戏》 抒情句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”此句运用直接抒情的方式。 作用：直接传达出“我”在听横笛时沉醉的状态，细腻地表现了“我”当时的心境，强化了对社戏美好氛围的渲染，也加深了读者对江南水乡月夜美景和社戏魅力的感受。 例2：《安塞腰鼓》 抒情句：“好一个安塞腰鼓！”文中多次出现该句，这是直接抒情。 作用：这种反复咏叹的方式，增强了抒情效果，充分表达了作者对安塞腰鼓所展现出的力量美、豪放美的赞叹之情，使文章的情感节奏更加激昂，让读者也能深刻领略安塞腰鼓的魅力。 5．说明 说明，主要是解说性状，直接说明事物形状、性质、成因、功用等。 记叙文中插入一些必要的说明，是为补充记叙文中需要交代的事情，把事情讲得更清楚，同时也为中心服务。一般来说很少涉及此知知识点。 考点二：品味富有表现力的句子 （一）从修辞手法的角度赏析。 先判断该句运用的修辞手法，然后结合语境，根据该修辞手法的一般作用具体赏析。 修辞手法 赏析思路 比喻 这句话运用比喻的修辞手法，把××比作××，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 拟人 这句话运用拟人的修辞手法，把××当做人来写，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 夸张 这句话运用夸张的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，强烈地表达了作者的××之情。 叠词 “××”词是叠词，写出了××内容，突出了××特点，表达了作者的××情感，富有音韵美。 排比 这句话运用排比的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，增强了文章的语言气势，表达了作者的××之情。 反复 这句话运用反复的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，增强了表达效果。 反问 这句话运用了反问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，加强语气，发人深思。 设问 这句话运用设问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，能引人注意，启发思考。 （二）从描写的角度赏析。 先判断该句的描写对象和使用的描写方法，再结合语境，根据该描写方法的一般作用进行赏析。 分类依据 类别 特点 作用/答题规范 根据描写对象分类 环境 描写 自然 环境 指对自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等的描写。 备注：一般写景的语段还可以从感官描写的角度来赏析：听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉。（多感官） 写出了××内容， ①点明了故事发生的时间、地点、背景； ②渲染××气氛； ③烘托人物××心情(感情)； ④衬托人物××品质； ⑤为下文××情节做铺垫/推动故事情节发展； ⑥揭示文章××主题。 社会 环境 指对能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民风、民俗等的描写。 ①交代人物的生存环境； ②交代人物的社会关系； ③交代作品的时代背景； ④为下文人物性格描写做铺垫； ⑤推动情节发展，深化作品主题。 人物 描写 外貌 描写 描述人的身材、容貌、衣着、打扮以及仪态、风度、习惯、特点等。 作用： ①反映人物心理； ②刻画人物性格； ③交代人物的身份、地位； ④推动情节发展； ⑤揭示文章主题。 答题规范： 运用了(动作、神态、外貌、心理、语言）描写，（生动形象地）写出了……内容，突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 语言 描写 对人物的独白、对话或几个人物谈话的具体描写。 动作 描写 又称行动描写，对人物个性化的行为、动作的描写。 心理 描写 对处在一定环境下的人物心理活动(内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)的描写。 神态 描写 对人的面部表情进行刻画。 根据描写角度分类 正面描写 （直接描写） 直接描写人物或事物本身呈现的特征。 写出（表现）人物特点（如：性格、心理、情感等），给人直接、真实、具体的感觉。 侧面描写 （间接描写） 从对其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象。 ①使人物或事件更加突出； ②使主题更加深刻、含蓄。 答题规范：运用了侧面描写，（生动形象地）写出了……内容，侧面突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 （三）从句子的表达方式角度赏析。 （1）描写句：根据语境分析描写对象的特征和意义。 （2）抒情句：联系全文情感，结合语境，分析句子表达的情感。（抒情性散文常考） （3）议论句：联系全文主旨，结合语境，分析句子所表达的意思。（议论性散文常考） 【答题规范】运用了××的表达方式，点明了(写出了)××内容，突出了××特点，表达了××情感。 （四）从句子的表现手法角度赏析。 对比、衬托、抑扬、铺垫、伏笔、照应、借景抒情、托物言志、以小见大、动静结合、虚实结合 对比：运用对比，把××和××进行对比，突出了××特点，表达了××情感。 （五）从句式入手。 常见的几种句式及其表达效果： ①疑问句，吸引读者，制造悬念； ②设问句，提醒注意，引发思考； ③反问句，加强语气； ④感叹句，加强感情的抒发； ⑤短句，读起来铿锵有力，富有气势；长短句，错落有致，读起来朗朗上口。 ⑥排比句，增强语势，读起来朗朗上口。 【答题规范】运用了××句式，写出了××内容，突出了××特点，表达了××情感+该句式的效果。 链接文本—— 例1：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”（《社戏》） 赏析：“踊跃”一词，通常用来形容人的行为动作，在此处用来形容连山，赋予了连山以生命活力，生动地表现出船行时山峦的动态美，也体现了“我”急切去看社戏的心情。 例2：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（《安塞腰鼓》） 赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，将“背响鼓的后生”比作“被强震不断击起的石头”，形象地表现出后生们的刚健有力、充满力量，突出了安塞腰鼓表演时的雄浑气势。 例3：“周围是无垠的黑暗，铁似的黑，墨似的黑，伸手不见五指的黑。”（《灯笼》） 赏析：此环境描写运用了排比的修辞手法，强调了黑夜的黑暗和无边无际，渲染出一种压抑、神秘的氛围，为下文写灯笼所带来的光明和温暖做铺垫，也暗示了在黑暗中人们对光明的渴望。 一、（23-24八年级下·广东深圳·期末）八下第一单元中《社戏》让我们领略了鲁迅笔下江南水乡的柔美；《回延安》《安塞腰鼓》让我们感受了黄土高原的热烈；今天，让我们一起走近当代作家李娟，看她笔下新疆阿勒泰的风俗人情……   主   题   阅   读 放烟花 李娟 ①阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下。 ②回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。 ③吃过饭，还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。 ④没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？ ⑤我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴禾垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。四周那么安静，生平第一次放烟花，心里有些害怕。我没穿外套，冻得直发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋，还有些害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。 ⑥一串串缤纷闪亮的火球迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 ⑦时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。 ⑧我开始点燃第二个烟花筒。这回是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的深深的一处角落里……若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ ⑨又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着， 当着她的面点燃第三个烟花。 ⑩这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。 ⑪但这一次同样很快就结束了。 ⑫我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。 ⑬谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！” ⑭真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？ ⑮甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！ ⑯明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。 （选自李娟《我的阿勒泰·过年三记》，有删改） 【材料链接】 李娟，1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川，长期生活在新疆阿勒泰地区，中国当代作家。代表作《九篇雪》《阿勒泰的角落》《冬牧场》《羊道》 《遥远的向日葵地》等，获第七届鲁迅文学奖散文奖。 阿克哈拉，新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，他们有自己的宗教节日，汉族的春节并非他们的节日。 1．文中的“我”对放烟花的态度有哪些变化？   时间 原因 态度 往年 家里不宽裕，与村民文化背景不同，从来不过年 ① 今年 ② 决定放烟花热闹一下 放烟花后 我们一家和乡邻们都觉得烟花很漂亮 ③ 2．文章标题为《放烟花》，但第③段却写“看春晚”的情景，这一段是否可以删去？联系全文说说你的看法。   3．读过《放烟花》后，小深觉得李娟的作品天地里，世界很大，时间很长，文字真切而生动……他摘抄了最喜欢的两个句子，请你任选其中一句帮小深写下摘抄理由。 摘抄笔记 摘抄（1）：没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。 摘抄理由： 摘抄（2）：若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ 摘抄理由： 4．文章最后说“明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”。“我”为什么要做这样的决定呢？ 5．“我”用汉族春节放烟花的习俗给戈壁深处的阿勒泰带来无尽“璀璨”，你的家乡也有类似的习俗吧，说说它给人们带来了什么？   二、（23-24八年级下·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 豆包儿 肖复兴 ①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？ ②小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。 ③因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得说的好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。 ④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。 ⑤水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。 ⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包儿必须放红糖。这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的。只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。 ⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。 ⑧如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。 （选自《思维与智慧》，有删改） 6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章标题“豆包儿”，点明写作对象，是叙事线索，也是作者情感的触发点。 B．第⑦段“见多识广”一词写出我对母亲坚持她的老法子固执己见的惋惜之情。 C．本文通过写母亲包豆包儿的事，可以看出母亲是一位心灵手巧、有主见的人。 D．文章采用倒叙的写法，造成悬念，使叙事情节生动曲折，增强文章的可读性。 7．本文第③-⑥段写了母亲“熬豆馅的过程”，请根据文章内容，将下面空缺处的内容补充完整。 ① → ②凉水加豆 →  ③   → ④ → ⑤加入红糖 8．结合语境，按要求赏析。 （1）出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。（赏析句子） （2）很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。（赏析加点词） 9．有人认为第⑦段所叙糖桂花之事与文章中心无关，可以删去。对此你怎么看？请说明理由。 10．本文与课文《社戏》结尾的写法有相似之处。请简要概括作者所表达的情思。 三、（23-24八年级下·广西河池·期中） 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡……有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 ②那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ③那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。 ④那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑤好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。 ⑥歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑦到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留着芬芳。 11．通读全文，概括有关仙堂戏院的几件事情。 时间 事情 兴盛期 天天去捡戏尾 （1） （2） （3） 重放电影，保留传统 12．联系上下文，按照要求赏析。 （1）碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。（赏析加点词的妙处，2分） （2）对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 （从表达方式的角度赏析，2分） 13．通读全文，结合文章内容分析本文语言特色。 14．结合选文和《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 四、（23-24八年级下·江苏泰州·期中）阅读霍竹山的《安塞听鼓声》，完成下面小题。 ①何其雄壮威风哉！走进节日的安塞，走进世界上最厚实的黄土地，便走进了鼓声的欢快与激烈。 ②世界上哪有如此豪放热烈的鼓声——气势磅礴，刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾，手舞足蹈。恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始舒展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。 ③静谧。平日里，黄土地就像一幅贴在窗口的窗花，恬静得不发一丁点的声息。一朵山丹丹花儿在背坡上，静静悄悄开了，又悄悄静静谢了；一只羊儿默默地哨着无言的地皮，特角上升起了太阳，又落下了月亮。静谧的山线，静谥的草木，静谥的窑洞…… ④但在节日里，当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹，高亢地轰鸣时，一切顿时变了。 ⑤一声山崩地裂的吼声，八百个拢羊肚肚手巾，身着羊皮大褂，腰系红纲，腿扎绑带，英姿勃勃的汉子在雄壮的鼓声中，潮水一样涌出。打、踢、跨、跺，虎虎生威；收、放、弛、张，刚柔相济。鼓人合一，人随鼓舞；人鼓一体，鼓随人欢。鼓声急促，人似骏马奔腾；鼓声沉缓，人若雁落平沙。节奏清亮时，好像游鱼戏水，鼓手是那样的潇洒自如；节奏浑沉时，仿佛风卷落叶，鼓声是如此的刚劲激昂。过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空；缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁；下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷；飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门……这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剩悍的陕北汉子，让我们体验“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。 ⑥【甲】鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。 ⑦在黄土高坡上，受场地的限制，打腰鼓的汉子只有百八十人。鼓声野野的，在空阔的高原上荡来荡去，声传百里，这自然是另一番情趣的了。鼓声时而飞瀑跌谷，震人心魄；时而鸟呜林问，悦耳动听；时而雾锁荒山，无声有声；时而“金戈铁马，气吞万里如虎”时而“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”……十字步、劳动步、平侧蹬、双腿蹬，鼓点清脆，好似金鸡三点头；单过街、双过街、正八字、倒八字，鼓声密集，恰如骤雨扫屋棕 这野野的鼓声，让我们领略“尘埃遮高山，甲兵怒冲天”的征伐场面。 ⑧【乙】鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。 ⑨鼓声让人忘记烦恼与不幸。在安塞我曾听说了这样一个故事，一位对生活失去信心姑娘，是村里闹社火的鼓声，点燃了她本已冷却的青春，她毅然擦去最后的泪水，走出心灵的阴影，在鼓声的激励下，最终成为一位颇有名气的私营企业家。“鼓手有股能劲，挥槌有股狠劲，腾跳有股虎劲，听了给人鼓劲。”果真有应验啊！ ⑩鼓声让人回味无穷。在安塞这块贫瘠而富有的黄土地上，鼓声更像是农人们的一种思念和向往。日常生活中的苦累，他们一肚子都装了，不跟天计较，不与地计较，一家一户和睦相处，人与人之间更多的是理解和关爱，这便是鼓声给予的力量！鼓声其实时时回响在他们的心头，鼓声里他们默默地走向荒塬，开始一天沉重的劳作，完成一年又一年的庄稼；鼓声也是他们精神的一部分，是他们释然困惑的根本所在，他们愉快地迎着面朝黄土背朝天的艰辛，他们将一年中的沉默和对新的一年的期许，毫不保留地释放在节日的鼓声中…… ⑪鼓声带我们走进历史。“嗵嗵嗵——嗵嗵——”在鼓声卷起的快乐旋风里，一队手挥皂旗、身着皂甲的将士，从山上呼啸而下掠入敌阵，鼓助人威，鼓进人进、黑衣将士让侵略者狼狈逃窜……那鼓声桀鹜、刚猛，令入侵者胆战心惊；那鼓声残酷、沉闷，让天地为之失色……征杀的鼓声远去了，消失在箭镞与断剑的斑斑锈迹里了。但是，前进的鼓声不会消失，并将永远“嗵嗵”地响下去。 ⑫这就是振奋人心的安塞的鼓声！ 15．下面是对本文③-⑫段思路的梳理，请结合全文，在横线上补写合适的内容。 静谧的黄土高原——① ——如痴如醉的鼓声——② 16．请从语气和语调角度说说甲、乙两句话的朗读技巧，并阐述理由。 甲：鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。 乙：鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。 17．做批注是非常好的读书方法，请根据下面表格中的“阅读锦囊”完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行欣赏与分析。 ①请对文中第④段加点词“顿时”进行赏析式批注。 ②在分享第⑨段的批注时，小语与小文发生了以下讨论，请你帮忙补充完整。     小语：这一段在内容和结构上都略显多余，我认为可以删去。小文：我认为这段不能删去，因为 感想式批注：就文章内容写出读后的理解感悟或心得体会。 ③请结合文章内容，对第⑪段画线句进行感想式批注。 18．本文第⑤段画线句子和链接材料都是对“安塞腰鼓”的场面描写，请按要求比较它们的异同之处。   链接材料： 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ——《安塞腰鼓》 语言运用的相同点： 描写内容的不同点： 五、（23-24八年级下·内蒙古呼和浩特·期中）阅读下文，完成各题。 夏夜听书 邵衡宁 ①小时候每到暑假，我就会被送回苏北老家。记忆里，那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓。晚来，急匆匆吃了饭，就换上飘着檀香皂清香的裙子，奔向打麦场。 ②唱鼓书的是一位远亲的爷爷，他那时五十岁出头，身材高大，声音沙哑醇厚，会唱《薛仁贵征东》《战君山》等十几部长篇鼓书。天色将晚，待他那特定节奏的鼓点响起，村庄里大人小孩都放下饭碗围拢过来。 ③苏北大鼓，说书人唱时，左手敲一副月牙形钢板，右手持鼓槌击鼓，又说又唱，并带有手、眼、身、步的表演，一人饰演多角，真可谓张口可调动千军万马，让人听得惊心动魄。偏苏北大鼓又最讲究悬念设置，一环套一环，环环相扣，让听书人如痴如醉。我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。 ④开场小帽多是唱文明新风，第一句是文绉绉的“西江月”。待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。常听书的人知道，这就要“书归正传”了。 ⑤月光如水的打麦场上，辛劳一天的大人们都听得入神，白天辛勤劳作的打麦场变成了休闲放松的场所，说书人直唱得嗓子都哑了，入迷的听书人仍不肯散去，纷纷恳求再唱一段。都是乡里乡亲，说书人辈分又长，于是多唱了一段又一段。说好的唱一晚鼓书，酬劳是五公斤粮食，说书人绝不多要。直到夜色已深，想着不能误第二天的营生，人们才不得不散了场。我也只好回家睡去。梦里有时巴巴盼着听那“下回分解”，有时又续着未完的故事。 ⑥那一部部鼓书，在没有电视、没有网络的夏天夜晚，给我们带来那么多欢乐。那些唱得好的鼓书艺人，也成了我们这些孩子的偶像。他们唱的人物，那种家国情怀、民族大义，深深刻在我们的记忆里。 ⑦后来，电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，唱鼓书渐渐没了市场。很多乡村鼓书艺人转行了，在很长的一段时间里，我没能再听到鼓书。      ⑧但近来巧遇一位痴迷苏北鼓书的朋友，才知道，有鼓书艺人还在坚守着鼓书阵地，他们求新求变，推出了琴鼓联台，有的还把演出场地搬到了网络上。苏北大鼓也入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录。人称“大鼓状元”的苏北大鼓非遗传承人牛崇光，近年还成了“网红主播”，拥有10多万粉丝。 ⑨如今，我闲来会在网上听听苏北大鼓，有时也会听听家乡的民间小调。那些熟悉的乡音，让我有种找到根的亲切。进而，我又找出家乡的县志，细细研读。故乡文化像一条浩浩荡荡的大河润泽着我的身心，让我常忍不住赞叹：父辈生活过的这块土地上，原来还有这么多丰厚有趣的东西，等待我们去发掘、传承。 ⑩我们一家离开故土多年，年已八旬的母亲和妹妹住在一起，每每说起故乡，格外想念。那日我和妹妹视频通话，突然想起牛崇光唱的长篇鼓书《无艳春秋》，赶紧找出让妹妹放给母亲看。那熟悉的鼓声一敲响，视频那端的母亲就落泪了，在白发暮年，母亲终于又听到了她年轻时痴迷的鼓书，听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱…… 19．作者开篇回忆道：“那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓。”请结合文章内容，简述理由。 20．按照要求赏析下列句子。 ①我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。（从人物描写的角度赏析句子） ②待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。（请从修辞角度赏析句子） 21．请从结构和内容两方面，分析文章结尾段画线句的作用。 22．流布于黄土高原的安塞腰鼓，苏北地区的说唱鼓书，为我们演绎了精湛的民族技艺，传承了多彩的地域文化。你的家乡也一定有让你印象深刻并为之自豪的民俗活动，请仿照下列任意一个文段，描写一个活动场景，80字左右。 文段一： 苏北大鼓，说书人唱时，左手敲一副月牙形钢板，右手持鼓槌击鼓，又说又唱，并带有手、眼、身、步的表演，一人饰演多角，真可谓张口可调动千军万马，让人听得惊心动魄。待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。 文段二： 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ （选自《安塞腰鼓》） 六、（23-24八年级下·河北保定·期末）阅读下面的文字，完成小题。 三月三，荠菜胜灵丹 舒万廉 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐火车到南宁探望住在我弟弟家的父母。虽然线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟家新居的聚会，仍然令我的父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈也跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，三月三，荠菜胜灵丹。过去几十年，我们在故乡过年。吃过了大鱼大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪的规矩，穿着过年的新衣服，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往桌上的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由烤暖的火盆边引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③三月三，荠菜胜灵丹。我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”。地菜大概就是在腊月的霜雪里出土眼的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，就是一个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“花”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④三月三，荠菜胜灵丹。立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹（tái）、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。更讲究一些的祖母与外婆，还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。 ⑤三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说荠菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜一道列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得可能与王磬讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种子，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与坡塘，生长出来年密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ ⑥是的，风吹着地菜的种子，吹到哪里，地菜就长到哪里。以我的猜想，第一粒地菜的种子，多半远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种子，被季风吹到中国的东南西北。地图上地菜的分布路径，大概就是季风吹拂的路线。 ⑦晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，在除旧布新的时节他们是否也会想念麻油炒地菜和地菜馅饺子。 23．荠菜很普通，但标题却说“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文章②-⑤段中筛选这样说的依据。 （1） （2）采集不容易尤其显珍贵 （3） （4）《本草纲目》说地菜明目宜胃 24．请自选角度，赏析下列句子的表达效果。 （1）十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，就是一个灰姑娘。 （2）有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ 25．有人认为本文的语言“雅得诗意”，也有人认为它“土得可爱”。请你以第④段画横线的句子为例，谈谈你的看法。 等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹（tái）、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。 26．开头和结尾都提及了拉二胡、跳五行健身操的人，这样写有什么作用？ 27．小冀将把本文作为八下第一单元的课外阅读推荐给大家，请你根据第一单元的单元提示语和目录，结合本文内容说说这样安排的合理性。 单元提示 目录 民俗是民间流行的习俗，风尚是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗价值和意义。学习这个单元要注意体会作者是如何根据需要，综合运用多种表达方式的，还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 1社戏/鲁迅 2回延安/贺敬之 3安塞腰鼓/刘成章 4灯笼/吴伯箫 一、（2024·辽宁葫芦岛·二模）阅读下面选文， 完成下面小题。  链   接   中   考 乡野豆子 陈重阳 ①在过去，覆盖乡野的是玉米和红薯，因为它们高产，能够在一年四季里不断充实人们干瘪的胃囊。而种豆子，就成为一种奢侈。后来，豆子才大片出现在田野里，成为田野丰富的点缀，成为美好日子的旗幡。黄豆、赤豆、绿豆，在田野的风里摇曳生姿，把秋季渲染得丰富多彩。 ②豆科作物一贯深明礼仪，它们在自己的季节里，托着饱满沉实的豆荚，面对劳动的付出者，丢弃私藏的意图，做出拱手相让的姿势。排排的豆荚在阳光的亲吻中丰满，在秋风的轻抚中干燥。收获之后，在场地里集结的豆荚们，经历一场棍棒的击打，哗里啪啦响作一团，这是它们对农民最高的礼仪！ ③母亲攀起簸箕一颠一颠，豆壳轻舞飞扬，壮烈地飘散而去。小心地翻拣掉那些遗留的碎屑，于是各种豆子发出黄、赤、绿的油光，滚圆的身体裸露在母亲欣喜的目光里。乡野日子就像打开了绚丽的彩页，内容就不一样起来。 ④黄豆是油料作物，我的父亲会背半袋黄豆，走到镇上去轧油。那些金黄金黄的颗粒，经历压榨的痛苦，挤出。生命中美好的部分，滋润乡间的生活，让生活脱离干枯涩滞，变得有滋有味，活色生香起来。 ⑤最奢侈的莫过于炸油果，每逢年节的前一天，母亲倒出清冽的豆油，放在火炉上加热。弄好的面团奔、轧、切，制成各种形状，然后下油锅。一缕缕幸福的炊烟，弥漫在村庄上空。在我们热切的期盼中，焦脆的油果新鲜出锅，供我们一一解馋，我们争先恐后地跑到锅前，然后围在母亲身边，我们吃得满手淌油，齿颊留香。 ⑥绿豆满身碧绿，呈现出生命的原色，通常用来做滋润胃肠的茶饮，一锅清水放入通体晶莹的绿豆，文火熬起来。初始，豆子在锅里沙沙作响，似刀枪剑戟上砍下杀。久了，方才天下定矣，安分下来。待至豆烂，茶汤褐绿莹润，清香怡人。绿豆茶饮宛若法器，能降温祛燥，平息心底火气。 ⑦提一罐子给下地做活的父亲，清清亮亮的绿豆茶，里面沉着蓝天白云、影影绰绰的树权鸟雀。父亲正困乏，焦渴难耐，他停顿下来，两手抱着罐子，挺身仰脖，咕嘟咕嘟，肺腑之间茶流汹涌。半晌，“咣当”一声，罐子落地。于是，气韵开始平息。力量，一寸一寸又恢复至体内来了。 ⑧赤豆呢，往往带着母亲的味道。母亲手巧，是能把苦涩生活拧出甜味的人。在闲散冬日的某个清晨，我们姐弟都冷得缩着脖。母亲抱来一捆干柴说，来，烧锅。锅里的水沸腾着，里面煮的是赤豆，几个时辰煮到软烂，加些柿皮、甘薯，搅拌成什锦馅料。以发酵好的面团包上馅料，就做成了豆包。乡下的豆包，颇像乡下人的性子，皮薄馅足，内心实在。 ⑨母亲每次总是要留出两笼屉的豆包来，一笼留给我们吃，另一笼作为礼物走亲戚。圆鼓鼓的冷豆包切成四瓣来，露出新鲜的馅料，忍不住舌下生津、喉头律动。香甜较糯，食之熨帖。欲罢不能。我们都是娴雅慢品，生怕这幸福去得太快了。之后，我们姐弟要挎着篮子走过乡野坎坷，把一份殷切的心意，传递给远方的亲戚。 ⑩乡野豆子，串起一把幸福之门的钥匙，瞬间打开了光阴的通道，让单调的生活变得多彩陆离起来。多年以后，豆子仍沉淀在我的记忆中，膨胀发酵，绵延着一种生命的原香，挥之不尽。 （选自《思维与智慧》） 1．文章第③段作者为什么说“乡野日子就像打开了绚丽的彩页，内容就不一样起来”？请结合文章内容，仿照示例提炼概括。   ①轧油炸果，滋润生活； ② ； ③ ； ④赠送豆包，传递温暖 2．请从修辞角度赏析第②段画线句子。   排排的豆荚在阳光的亲吻中丰满，在秋风的轻抚中干燥。 3．选文第⑦段画线句子运用了哪种描写方法，有什么作用？   他停顿下来，两手抱着罐子，挺身仰脖，咕嘟咕嘟，肺腑之间茶流汹涌。 4．选文中母亲是一个怎样的人？请结选文内容分析。   5．结合下面链接材料和本文第⑩段画线句，分析《社戏》和本文都借“豆”表达了怎样的情感意蕴。   【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 二、（2024·浙江·二模）班级开展以“看戏”为主题的文学作品欣赏活动，请你完成任务。   【甲】 社戏 （节选） 鲁迅 ①然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 …… ②真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【乙】 门缝里看戏 卞毓方 ①五岁半那年，祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》。几年后我才知道，这出戏演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》，当时却懵懵懂懂：三国人物为啥长成、穿成那个模样?讲话为啥是那个腔调?平常为啥在街上看不见他们?难道他们是单独住在一个叫三国的地方……一切都云里雾里，稀里糊涂。 ②心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。 ③不多时，里头的声响又起来了。这回是淮剧《秦香莲》，我试探着再从门眼往里瞧——呀，终于能瞧见了！不料，中途有一位观众，又蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗?”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ④《秦香莲》的戏我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦奇莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻。并派人谋杀。开封府包拯包太人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私。最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！ ⑤是日，我看完全场，尽兴而归。 ⑥是日，我一步三跳，心花怒放。 ⑦半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （“学习强国”平台2023年3月14日有删改） 【丙】 旧戏台 胡容儿 ①我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。 ②其实，台下，又何尝不是戏台呢?只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。 ③我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆，听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。 ④只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。 （节选自《山东作家作品年选2014》） 【理·内容】 6．请根据文意，梳理并补全下表内容。   剧名 社戏（戏名不详） 《失空斩》 《秦香莲》 （1） 剧种 绍剧 （2） 淮剧 京剧 看戏地点 船上 剧场 剧场 村里庙会 心情 （3） 稀里糊涂、玄妙、神秘 （4） 喜悦、感慨 【赏·画面】 7．结合文意，根据括号中的提示，品析下面两个句子。   （1）那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。（从句式或修辞的角度赏析） （2）穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。（句中加点字可否改为“长、步、咿呀、幽咽”？请阐述理由） 【品·剧情】 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文中的戏让“我”昏昏欲睡，但作者说“好戏”其实在对美好自由生活的怀念和向往。 B．【乙】文中写“我”五岁半那年看京戏《失空斩》，虽稀里糊涂，但埋下向往戏剧世界的种子。 C．画波浪线的句子描述《秦香莲》的剧情内容，蕴含善恶有报的价值观，体现戏曲的教化作用。 D．【丙】文中作者感慨自己辜负眼前的戏台，只因为自己不知台下的演员每天过着怎样的人生。 【悟·主旨】 9．结合以上三则材料，探究作者为何会如此难忘看戏生活。 三、（2023·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 华阴老腔 刘成章 ①一声长吼回荡在天际。 ②久久回荡。 ③你来不及细听也无须听清那长吼源自哪里，其中含着些什么字词，又是什么意思，只知道是被一种陌生一种新鲜一种苍苍凉凉紧紧地攫住了，并且隐约感到在它的下边，似有沟壑纵横，华山高耸，黄水流，渭水洛水也在流。 ④忽然大幕拉开。褶皱横亘的黄土高原。高原布景的前面，是一些农家常用的木制条凳。而一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗旱烟袋或线拐子，各自入座。 ⑤那是一双双常摸铣把、车辕和粗麻绳的手。 ⑥乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅。那敲锣的虽然只拿着一只锣槌，却同时敲着大锣小锣，手若翻花。这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁，让人震撼。 ⑦剧场里爆发出阵阵热烈的掌声。 ⑧再看时，已是白眉白发被称作“白毛”的老农坐在台前。他手抱六角月琴，弹、唱、说、念，一人为之。那月琴已不知是何年做的，弹了多少遍了，几条紧绷的弦下尽是手指弹下的印痕，印痕连成一片。虽然粗糙而陈旧，但恍惚间，它却像真正的月亮一般，被抱在“白毛”的怀里。啊，不！其实这时候他整个的人就是一轮最美丽的月亮了，闪射着月亮的光，而满台的星星都拱围着他，每件乐器每个声音都跟着他跌宕起伏，跟着他闪闪发亮。 ⑨其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢，峻拔，激越，苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际，而乐器的相对柔美的伴奏，却如滚在三条河里的流水，铃声丁零，总是贴着地面游走。 ⑩那是天和地的壮阔合作。 ⑪是的，高天是声水是琴。 ⑫那演唱其实是七分说唱，三分舞蹈。他们不时挥臂，呼喊，不时摆动身子。而唱到了情不可抑时，便如风雨铺地卷来，一起跺起了脚。 ⑬天苍苍何其高也，路漫漫何其远也，那是一种人类心魄的高度和广度，而走在这样的路上，他们的脚下踩出了多么宏放的音响，咚咚咚咚！ ⑭接着，月琴又抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中。他留着分头，头发仿佛总是被风儿呼撩撩吹起，一看就是个精明能干的农民。老腔原本是他家世代传下来的家族戏。他弹唱得从容而又自信。 ⑮他的周围，一派关中普通村庄里的日常图景：吃饭的吃饭，抽烟的抽烟，拐线的拐线，奏乐的奏乐，哼唱的哼唱。 ⑯他吼得万籁俱寂。他的吼声里有历史和黄土的颗粒：“太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河”“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍”。浪漫的和现实的，快意的和悲壮的，粗粝的和绵软的，都在他的演唱里闪着异彩，成为对一个民族文明史的艺术追忆。一辈辈祖先的可亲影子，就在那追忆中闪闪烁烁。 ⑰舞榭歌台。金戈铁马。三国周郎赤壁。“催开青鬃马，豪杰敢当先！”喇叭高奏拟出战马的长嘶，而歌声不止。到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然。谁说雪拥蓝关马不前？看，一个干瘦老汉冲出来了，他手里拿着长凳和木块，敲敲打打，忽而将条凳放平敲，忽而斜扶着条凳敲，不断变换着姿态敲，接着进一步高高抡起握着木块的手臂，用了全身的力气，啪啪啪啪，将条凳敲打成英雄史诗，大奇大美。同时歌声更酣，乐手们一齐帮腔。“胸前狮子扣，哈！腰中挎龙泉，哈！好男儿，哪一个不敢冒险犯难！哈！啪啪！” ⑱啊，多么带劲多么震撼心灵的华阴老腔！ ⑲你不能不在心窝里发出阵阵回响。那其实是山河的宏大律动。它对于那些灯红酒绿下的浮糜，也许是一种提醒和救赎。 ⑳满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃。长城内外战马奔腾，大河上下箭镞翻飞，交错碰撞又淋淋漓漓，而每个演出者都是一个炸药包了，让人怯于正眼直视。因为你只要稍稍扫一眼他们就会爆炸，冲击波冲向四面八方，那磅礴的气势，排山倒海的力量，霎时，有如从宇宙间的一个什么地方卷来一股威力无比的飓风，把整个世界都给抬起来了！啊，这华阴老腔！ ㉑忽然疾捂钹弦。演出戛然而止。这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。 ㉒那是一群经历了无数沧桑的拉船人的后代。那是一群惯于吞咽油泼辣子的汉子。那是一群民间古老艺术的传承者。他们所展现出的生命力是那么绚烂和昂扬，给浮躁送来一股返璞归真的风。 ㉓这一刻，他们一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。 ㉔掌声如三水汇合，澎湃不息。 ㉕为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪，苍劲，悲凉。 ㉖那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天。 10．本文对华阴老腔的一场演出进行了完整描述，请你简要概括演出过程。 11．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）一声长吼回荡在天际。（文中“吼”字多次出现，请你简要分析） （2）就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。（请写出你对这句话的理解） 12．文中除了两次掌声，还有一处描写观众反应的句子，请你找出来，并从描写角度分析。 13．文章最后以“那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天”结尾，请从结构和内容两方面分析其作用。 14．阅读下面的【链接材料】，简要分析本文的语言特点和课文《安塞腰鼓》有哪些相同之处？ 【链接材料】 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 四、（2024·山东潍坊·二模） 永远的红灯笼 杨轶晨 ①春节又到了。因为禁止燃放爆竹，街上院里干干净净。路上几乎空寂无人，彩灯孤寂地闪烁着，无声地诉说着没有红灯笼的春节的荒谬可笑。严峻的高楼高高在上地俯视着，似乎在嘲笑这古老的节日。 ②逃离。是的，我几乎是逃离这座城市的。我在秦岭脚下沣河旁的奶奶家寻回我的春节，寻回我的红灯笼。车子掠过一个个村镇，乡村的集市，红艳艳的大灯笼，长长的对联在风中摇曳，小孩子玩的彩灯挂成长长一排。彩灯近些年愈加精致，塑料的外壳色泽艳丽，闪烁的灯泡发出明亮的光。儿时的彩灯不过是纸壳上用彩笔涂绘，在灯笼中间插根蜡烛，不似如今的精致，却给了我无尽的欢乐。而今，我再不会牵着爷爷的手挑选我喜欢的彩灯，再不会小心翼翼地举着彩灯，担心蜡烛倾倒，而纸质的彩灯也随之消失在喧闹中了。 ③“吱呀”，古拙的黑色木门颤巍巍地打开，跨过齐膝高的门槛，走进中庭，庭中有些朦胧，充盈着浓郁而熟悉的烟火气息。奶奶一定在蒸包子。走进厨房，大铁锅中腾起的白雾和炊烟纠缠着旋转而上，模糊了视线，只隐约看见奶奶坐在那沉重而古老的小木凳上，悠悠地拉着那风尘满面的、古老得不知年代的风箱，不时弯腰抓起一把柴草或几根木棍添入灶膛中。炉火缓缓腾起，舔着大铁锅的锅底，红润了奶奶的脸。舒缓而有节奏的风箱“咣当咣当”声混杂着柴草的“噼噼啪啪”声，吟唱着重复千年的古老曲调。恍惚中，我记起儿时在玉米收获的时节，亲手掰下当年第一根玉米，扔进大铁锅里煮。我眼巴巴地趴在锅边，当锅盖揭开的一瞬，雾气升腾，甜甜的香气在厨房中弥漫开来。而如今，再名贵的玉米也没有了当年的香甜，也许是失去了柴火铁锅的味道吧。 ④邻居端着一个粗瓷碗站在门口，两三米长的大对联已写好摆在桌上。我接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的糨糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲。梯子被邻居稳稳地扶着，另一个邻居远远站着，高声指挥着对联的高低左右，不时玩笑几句，大红灯笼在欢笑声中高悬在门前。然后父亲又去加入邻居家的帮忙大军中去了。一会儿工夫，整条街上家家贴上了对联，门前飘起大红灯笼，昭告着一年的欢乐幸福，笑声祝福声充满了整条街道。 ⑤爷爷到祖坟祭祖回来，把写着世代祖辈名讳的“中堂”挂在墙上，供品、蜡烛、香炉依次摆在桌上，香烟袅袅，清幽的檀香气息又在欢快的节日气氛中增添了对祖先怀念的肃穆。 ⑥院子的棕榈树高高地直立着，儿时被我燃放爆竹失手点着的棕毛已悄然长回，那件被爆竹烧了大洞的新衣早已穿不上了，而我也不再是拿着小花炮满院子跑的小丫头了。奶奶站在木门边：“来，比比，今年长高了多少。”木门的边缘，一道道刻痕记录着我长大的轨迹。垂眸，几代人踏过的木门槛斑斑驳驳，恍惚看到曾经那个小小的身影摇摇晃晃地站在门槛上，冲着爷爷骄傲地比画：“我要长到这么高！”一弹指，小小的人已比奶奶高了。是的，我已经长大了。大红灯笼被风微微吹起，抬头望着一年年挂在门口的红灯笼，我舒心地笑了，还好，红灯笼一直在这里。 ⑦当我穿行在城市灰蒙蒙的街道，当我走过炫目而庸俗的彩灯，我知道，这不是我的春节。我的春节，永远是那个样子：黑夜中，火红的灯笼照亮了大红的春联，映红了厚厚的白雪。笑声、祝福声填满了整条街。爆竹为人们铺出一条长长的红地毯，地毯尽头，依然闪烁着暖人心脾的红灯笼。 15．文章第①段有什么作用？ 16．作者逃离了城市，回到了向往已久的乡村，都看到了哪些乡村春节所特有的景象？有怎样的感受？结合全文内容填写下面的表格。 景    象 感   受 奶奶拉着风箱蒸包子 ① ② 欢乐、幸福 ③ ④ 17．根据提示赏析下面的句子。 （1）路上几乎空寂无人，彩灯孤寂地闪烁着，无声地诉说着没有红灯笼的春节的荒谬可笑。严峻的高楼高高在上地俯视着，似乎在嘲笑这古老的节日。（从修辞手法的角度） （2）我接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的糨糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲。梯子被邻居稳稳地扶着，另一个邻居远远站着，高声指挥着对联的高低左右，不时玩笑几句，大红灯笼在欢笑声中高悬在门前。（从描写方法的角度） 18．请谈谈你对文章标题“永远的红灯笼”的作用的理解。 19．从文中你能找到哪些有关春节的习俗？ 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 部编版八年级下册第一单元主题阅读   知   识   梳   理 主题阅读：民风民俗 单元概览 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 具体考点 考点一：掌握五种表达方式及其作用 表达方式是指表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。主要有记叙、描写、议论、抒情和说明五种。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，另外还适当运用议论、抒情和说明。 1．记叙 把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为记叙，记叙是写作中最基本、最常见的一种表达发丝，要重点掌握记叙顺序和记叙人称。 （1）记叙顺序：常见的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。 （2）记叙人称：第一人称、第二人称、第三人称。 ①第一人称：从“我”的角度展开叙述，把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，直接面对读者叙述，能增强文章的真实感和亲切感，缩短文章与读者之间的距离。 ②第二人称，用“你”“你们”来叙述。使用第二人称来叙事的文章比较少，一般只在书信中使用，但偶尔也用第二人称来抒情或议论，因为这种对话方式便于作者直接抒发情感。 ③第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者。使用第三人称叙事的情况最为普遍，多用于一些情节曲折、篇幅较长的文章。采用第三人称，可使作者置身情节之外，不受时间和空间的限制，从更多的方面自由地叙述；也可使作者以更客观的眼光来看待、讲述故事；同时，读者也有更大的思考空间去冷静地分析事物。 链接文本—— 例1：《社戏》以第一人称“我”进行记叙，有哪些好处？ 1.以第一人称的方式来写，真实可信。第一人称的叙述使读者更容易代入“我”的视角，仿佛亲身经历故事中的点点滴滴。比如文中描写“我”在平桥村的生活，钓虾、放牛等场景，让读者感觉这些都是作者的真实经历，增强了故事的可信度。 2.便于情感表达。作者能够直接通过“我”抒发情感。像“那夜似的好豆，那夜似的好戏，我再也没有吃到、看到过”，直接传达出“我”对平桥村那段美好生活的怀念，使读者能深刻地感受到这种情感，产生共鸣。 2．描写 描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。 （1）从描写角度来看，可分为正面描写和侧面描写。 （2）从描写内容来看，可分为人物描写和环境描写。其中，人物描写包括语言、动作、心理、神态、外貌等描写。 环境描写又可分为自然环境描写与社会环境描写（指对人物活动的场所、风土人情、社会背景、历史背景的描写）。 自然环境描写的作用：交代故事发生的环境、时间，渲染气氛，烘托人物情感；推动、展开故事情节；为下文作铺垫；烘托人物形象；深化作品主题思想。 社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，能让读者更好地理解故事、人物和主题。 （3）从描写的宏观、微观性来看，可分为细节描写和场面描写，其中以对细节描写的考查为主，对场面描写的考查较少涉及。 细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、细致的描写。 细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接（推动）故事情节、丰富作品内涵以及烘托环境气氛等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。 链接文本—— 1.人物描写作用：在《社戏》中，“双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这段对双喜和阿发等小伙伴的动作描写，体现了小伙伴们的热情、能干，以及他们对“我”的照顾，表现出小伙伴间纯真的情谊。 2.环境描写作用：在《社戏》中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，此环境描写渲染了一种宁静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏时轻松愉快的心情，也为后文的情节发展做铺垫。 3．议论 记叙文中的议论，直接对叙述内容发表见解、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深对文章的理解。 记叙文中的议论，是为更好地表现文章的主题、增强文章的感染力、引起读者共鸣服务的。善于抓住议论，分析它与记叙、描写的关系，能较快地准确把握文章的中心思想。 记叙文中的议论能表现作者的观点和态度，揭示某种道理，使文章的中心思想得到鲜明的表述；记叙文中恰当地穿插议论往往能使文章锦上添花，深化文章主题，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论；段与段之间的议论，能起到承上启下的作用。 链接文本—— 例1：《安塞腰鼓》议论句：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 作用：此议论句穿插在对安塞腰鼓表演的描写中，起到深化主题的作用。它揭示了安塞腰鼓所蕴含的内在精神，即一种不受束缚、勇往直前的力量，体现了陕北人民乃至整个中华民族对自由和力量的追求。 例2：《灯笼》议论句：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！” 作用：这句话升华了文章的情感。从对灯笼的回忆与喜爱，延伸到对国家命运的关注，把灯笼所象征的光明与希望扩大化，表达了作者愿为国家奉献力量的爱国情怀，使文章的思想境界得到提升。 4．抒情 抒情有两种方式：一是直接抒情（直抒胸臆）；二是间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情、寓情于理），寄情于人、事、物，在叙述、描写的字里行间渗透作者的情感。 直接抒情的作用：表达情感真切强烈，震动人心；节奏明快；感情直露，容易把握。 间接抒情的作用：表达情感婉转含蓄，蕴涵深厚；情与景（事、物）交融，情浓意深，感染力强。 链接文本—— 例1：《社戏》 抒情句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”此句运用直接抒情的方式。 作用：直接传达出“我”在听横笛时沉醉的状态，细腻地表现了“我”当时的心境，强化了对社戏美好氛围的渲染，也加深了读者对江南水乡月夜美景和社戏魅力的感受。 例2：《安塞腰鼓》 抒情句：“好一个安塞腰鼓！”文中多次出现该句，这是直接抒情。 作用：这种反复咏叹的方式，增强了抒情效果，充分表达了作者对安塞腰鼓所展现出的力量美、豪放美的赞叹之情，使文章的情感节奏更加激昂，让读者也能深刻领略安塞腰鼓的魅力。 5．说明 说明，主要是解说性状，直接说明事物形状、性质、成因、功用等。 记叙文中插入一些必要的说明，是为补充记叙文中需要交代的事情，把事情讲得更清楚，同时也为中心服务。一般来说很少涉及此知知识点。 考点二：品味富有表现力的句子 （一）从修辞手法的角度赏析。 先判断该句运用的修辞手法，然后结合语境，根据该修辞手法的一般作用具体赏析。 修辞手法 赏析思路 比喻 这句话运用比喻的修辞手法，把××比作××，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 拟人 这句话运用拟人的修辞手法，把××当做人来写，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 夸张 这句话运用夸张的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，强烈地表达了作者的××之情。 叠词 “××”词是叠词，写出了××内容，突出了××特点，表达了作者的××情感，富有音韵美。 排比 这句话运用排比的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，增强了文章的语言气势，表达了作者的××之情。 反复 这句话运用反复的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，增强了表达效果。 反问 这句话运用了反问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，加强语气，发人深思。 设问 这句话运用设问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，能引人注意，启发思考。 （二）从描写的角度赏析。 先判断该句的描写对象和使用的描写方法，再结合语境，根据该描写方法的一般作用进行赏析。 分类依据 类别 特点 作用/答题规范 根据描写对象分类 环境 描写 自然 环境 指对自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等的描写。 备注：一般写景的语段还可以从感官描写的角度来赏析：听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉。（多感官） 写出了××内容， ①点明了故事发生的时间、地点、背景； ②渲染××气氛； ③烘托人物××心情(感情)； ④衬托人物××品质； ⑤为下文××情节做铺垫/推动故事情节发展； ⑥揭示文章××主题。 社会 环境 指对能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民风、民俗等的描写。 ①交代人物的生存环境； ②交代人物的社会关系； ③交代作品的时代背景； ④为下文人物性格描写做铺垫； ⑤推动情节发展，深化作品主题。 人物 描写 外貌 描写 描述人的身材、容貌、衣着、打扮以及仪态、风度、习惯、特点等。 作用： ①反映人物心理； ②刻画人物性格； ③交代人物的身份、地位； ④推动情节发展； ⑤揭示文章主题。 答题规范： 运用了(动作、神态、外貌、心理、语言）描写，（生动形象地）写出了……内容，突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 语言 描写 对人物的独白、对话或几个人物谈话的具体描写。 动作 描写 又称行动描写，对人物个性化的行为、动作的描写。 心理 描写 对处在一定环境下的人物心理活动(内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)的描写。 神态 描写 对人的面部表情进行刻画。 根据描写角度分类 正面描写 （直接描写） 直接描写人物或事物本身呈现的特征。 写出（表现）人物特点（如：性格、心理、情感等），给人直接、真实、具体的感觉。 侧面描写 （间接描写） 从对其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象。 ①使人物或事件更加突出； ②使主题更加深刻、含蓄。 答题规范：运用了侧面描写，（生动形象地）写出了……内容，侧面突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 （三）从句子的表达方式角度赏析。 （1）描写句：根据语境分析描写对象的特征和意义。 （2）抒情句：联系全文情感，结合语境，分析句子表达的情感。（抒情性散文常考） （3）议论句：联系全文主旨，结合语境，分析句子所表达的意思。（议论性散文常考） 【答题规范】运用了××的表达方式，点明了(写出了)××内容，突出了××特点，表达了××情感。 （四）从句子的表现手法角度赏析。 对比、衬托、抑扬、铺垫、伏笔、照应、借景抒情、托物言志、以小见大、动静结合、虚实结合 对比：运用对比，把××和××进行对比，突出了××特点，表达了××情感。 （五）从句式入手。 常见的几种句式及其表达效果： ①疑问句，吸引读者，制造悬念； ②设问句，提醒注意，引发思考； ③反问句，加强语气； ④感叹句，加强感情的抒发； ⑤短句，读起来铿锵有力，富有气势；长短句，错落有致，读起来朗朗上口。 ⑥排比句，增强语势，读起来朗朗上口。 【答题规范】运用了××句式，写出了××内容，突出了××特点，表达了××情感+该句式的效果。 链接文本—— 例1：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”（《社戏》） 赏析：“踊跃”一词，通常用来形容人的行为动作，在此处用来形容连山，赋予了连山以生命活力，生动地表现出船行时山峦的动态美，也体现了“我”急切去看社戏的心情。 例2：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（《安塞腰鼓》） 赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，将“背响鼓的后生”比作“被强震不断击起的石头”，形象地表现出后生们的刚健有力、充满力量，突出了安塞腰鼓表演时的雄浑气势。 例3：“周围是无垠的黑暗，铁似的黑，墨似的黑，伸手不见五指的黑。”（《灯笼》） 赏析：此环境描写运用了排比的修辞手法，强调了黑夜的黑暗和无边无际，渲染出一种压抑、神秘的氛围，为下文写灯笼所带来的光明和温暖做铺垫，也暗示了在黑暗中人们对光明的渴望。 一、（23-24八年级下·广东深圳·期末）八下第一单元中《社戏》让我们领略了鲁迅笔下江南水乡的柔美；《回延安》《安塞腰鼓》让我们感受了黄土高原的热烈；今天，让我们一起走近当代作家李娟，看她笔下新疆阿勒泰的风俗人情……   主   题   阅   读 放烟花 李娟 ①阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过。但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下。 ②回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了，花那么多钱买回来，点燃后“砰砰”几下就烟消云散、一地碎纸，实在不划算。 ③吃过饭，还兴致勃勃看了春晚——很多年来这也是第一次。然而电视屏幕上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力。看到后来实在忍受不了了，便出去踢了两脚天线锅。回来时发现情形更糟，索性关了电视，决定开始放烟花。 ④没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割。站在院门口，一点也看不到村子里的其他房屋。没有一点灯火。这时候村子里的人都睡下了吗？ ⑤我妈打着手电筒照着我，看着我踩着墙角的柴禾垛把烟花小心放到黑乎乎的屋顶，插在积雪里。四周那么安静，生平第一次放烟花，心里有些害怕。我没穿外套，冻得直发抖，牙齿咬得紧紧的，却非常兴奋，还有些害怕，打燃火机后好半天才能瞄准导线。 ⑥一串串缤纷闪亮的火球迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗，更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 ⑦时间非常短暂，我赶紧进房子去拉外婆。外婆走得太慢，等拄着拐一步一步挪出门，都已经结束了，只看到残落的星星点点碎花最后飞溅了两三下。尽管这样，她也很高兴，惊叹了好几声，然后赶紧躲回屋子。外面太冷。 ⑧我开始点燃第二个烟花筒。这回是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹。我和妈妈并排站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地挥霍着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无际的荒野沙漠……我们是在戈壁腹心，在大地深处深深的深深的一处角落里……若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ ⑨又同上回一样，外婆好容易走到大门外，又只看到了点尾巴。于是我不许外婆回去，让她在雪地里等着， 当着她的面点燃第三个烟花。 ⑩这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是“奇迹”般的情景。我认出其中一个女人是我们的邻居，她穿着破烂的长裙，裹着鲜艳的头巾，笔直单薄地站在那里，我在瞬间看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的照耀下是那样年轻。远处有一两幢房子的灯亮了，有人正披着衣服往这里走。 ⑪但这一次同样很快就结束了。 ⑫我只买了三个烟花。再也没有了。他们又站了一会儿，等了一会儿，低声说了几句话，才安静地消失在黑暗中。 ⑬谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：“昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！” ⑭真让人纳闷，深更半夜的，怎么会有那么多人看到呢？ ⑮甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？”别说，这还真是阿克哈拉第一次有人放烟花呢！ ⑯明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够。 （选自李娟《我的阿勒泰·过年三记》，有删改） 【材料链接】 李娟，1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川，长期生活在新疆阿勒泰地区，中国当代作家。代表作《九篇雪》《阿勒泰的角落》《冬牧场》《羊道》 《遥远的向日葵地》等，获第七届鲁迅文学奖散文奖。 阿克哈拉，新疆阿勒泰地区的一个小村子，居民主要为哈萨克人，他们有自己的宗教节日，汉族的春节并非他们的节日。 1．文中的“我”对放烟花的态度有哪些变化？   时间 原因 态度 往年 家里不宽裕，与村民文化背景不同，从来不过年 ① 今年 ② 决定放烟花热闹一下 放烟花后 我们一家和乡邻们都觉得烟花很漂亮 ③ 2．文章标题为《放烟花》，但第③段却写“看春晚”的情景，这一段是否可以删去？联系全文说说你的看法。   3．读过《放烟花》后，小深觉得李娟的作品天地里，世界很大，时间很长，文字真切而生动……他摘抄了最喜欢的两个句子，请你任选其中一句帮小深写下摘抄理由。 摘抄笔记 摘抄（1）：没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢。 摘抄理由： 摘抄（2）：若星星从高远的上方看到这情景，他一定会更加寂寞吧！ 摘抄理由： 4．文章最后说“明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”。“我”为什么要做这样的决定呢？ 5．“我”用汉族春节放烟花的习俗给戈壁深处的阿勒泰带来无尽“璀璨”，你的家乡也有类似的习俗吧，说说它给人们带来了什么？   【答案】 1．对放烟花没什么兴趣 想认认真真过个年 对明年放烟花充满了期待 2．不能删去。描写第一次看春晚时电视效果非常差，突出了我们物质生活的艰苦和精神生活的单调，表现了当时我心情的烦躁，为下文写我们出去放烟花做铺垫，推动情节发展。 3． 用拟人手法，生动地写出了在没有月亮的黑夜中星星的寂寞，烘托出在春节这样特别的日子里，我们家作为仅有的一家汉族人，长期生活在阿克哈拉的孤单，并与下文“星星从高远的上方看到这情景，他定会更加寂寞”相呼应。 用拟人手法出星星在天空看到放烟花的绚烂热闹后感到更加寂寞，烘托出在春节这样特别的日子里，我们家作为仅有的一家汉族人，长期生活在阿克哈拉的孤单，并与上文星星的“兀自狂欢”相呼应。 4．①今年烟花没有放尽兴（过瘾）。②今年放烟花的经历，给我带来了心理变化，我感受到节日对人们的重要性节日需要仪式感。③今年放烟花的经历，消解了“我”作为仅有的一家汉族人，长期生活在阿克哈拉的孤单。④通过这次放烟花，我发现阿克哈拉村民原来也那么喜欢，原来人们对美的向往都是相同的，⑤我想让更多的阿克哈拉村民看到烟花的美，我想帮助更多人感受和追寻美。⑥含蓄传达了对人与人之间可以拉近心灵距离的期望。 5．示例：我家乡厂东春节有一个饮食习俗——“步步高”， 就是用各种不同食材制作年糕：用萝卜作萝卜糕，用马蹄作马蹄糕等，大年初一家家户户都会食用，象征招财进宝，马不停蹄来年一定步步高。 节日中的习俗，不仅仅有祈福驱邪、纳祥招财的美好祝福，更是凝聚人心、促进和谐、传承文化、弘扬传统的重要方式。 【解析】 1．本题考查对文章内容的概括。 ①根据第①段“阿克哈拉只有我们一家汉族人，所以汉族的旧历年似乎很多年都不曾正经地过过“小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了，反正我们家也从来不过年。再说了， 花那么多钱买回来，点燃后砰砰几下就烟消云散，一地碎纸，实在不划算”可知，“我”对烟花是不感兴趣的； ②根据第①段“但今年也不知为啥，第一次决定认认真真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，想在大年三十也热闹一下”可知， 在今年，想认认真真过个年； ③根据“明年我再也取向取以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”可知，“我”对明年放烟花充满了期待。 2．本题考章故事情节的作用。 第③段写“看春晚”的情景不能删去。根据“很多年来这也是第一次。然而电视屏草上的噪音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得运用非凡的想象力”可以看出“我”家的电视质量很差，想要看电视娱乐一下， 却不尽人意，从侧面体现了家庭条件的艰苦，而且没有娱乐设施；通过第③段“看到后来实在忍受不了了，便出去跟了两脚天线锅”中的“实在忍受不了”“和“踢”可以看出，“我”因电视的问题变得烦恼急躁，这也引出下文“决定开始放烟花”，正因电视的问题，才使得“我”另寻可娱乐的事情。 3．本题考查赏析句子。 通过画线句中的“寂寞”等词语可知，这本是用来捕写人的词语，在画线句中用来描写“星星”，所以画线句将星星拟人化了，运用了拟人的修辞手法。联系上文第⑧段“彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，特别热闹”可知，烟花是美丽的、热闹的，与天上孤单的星星形成对比；通过第①段“阿克哈拉只有我们一家汉族人”可知，“我们”作为身在异乡的汉族人，与天上的星一样，形单影只，很孤独；在“没有月亮，外面漆黑一团。但星空华丽，在世界上半部分兀自狂欢”也提到了星星的孤独，画线句与“兀自狂欢”所表达的意思相同，彼此间相互照应。 4．本题考查句子的理解。 根据第②段“回想一下，长到这么大，还从来不曾放过炮仗烟花这些玩意儿。小的时候看邻居家孩子玩，并不特别向往。长大后，更没啥感觉了”和第⑯段“明年我再也不买这种便宜货了，一定要买那种最高最大的，可以看好长时间的”可知，通过这次放烟花， “我”对烟花的态度发生了巨大的变化，而态度的变化也正是心理的变化； 根据第⑩段“这时，在火光中，才看清院墙外的黑暗中的高处不知什么时候已经站了两三个人，正静静地仰头凝视着这幕绚烂的——对阿克哈拉来说根本就是奇迹般的情景”，⑬段 “谁知到了第二天，从荒野散步回来，遇见的人都会由衷地赞美一声：‘昨天晚上，你们房子那里好漂亮啊！’”⑮段“甚至，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来我们这里买东西时也这么说：‘昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们过年了吗？’”可知，是这次放烟花让阿克哈拉的夜空更加绚烂，让邻里之间的心理距离变近了，每个人对美好的事物都是向往的，所以“我想下一年买那种最高最大的，可以看好长时间的。一定要买好多好多，让所有人好好看个够”，我要帮阿克哈拉的人们实现追求美好的心愿，也希望大家的心灵距离可以缩短一些。 5．本题考查语言表达。此题为开放题，答案不唯一，围绕“家乡的习俗”介绍即可。 示例：我家乡东北春节有一个习俗， 除夕、初一和初五，一定都要吃饺子。饺子的形状像金元宝，全家人要一起包饺子、在吃饺子：除夕吃象征若招财进宝，初一吃寓意着新的一年交好运、初五吃意在将不吉利的事情都破坏。节日中的习俗，不仅仅有祈福驱邪、纳祥招财的美好祝福，更是凝聚人心、促进和谐、传承文化、弘扬传统的重要方式。 二、（23-24八年级下·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 豆包儿 肖复兴 ①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？ ②小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。 ③因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得说的好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。 ④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。 ⑤水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现，开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。 ⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包儿必须放红糖。这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的。只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。 ⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。 ⑧如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。 （选自《思维与智慧》，有删改） 6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章标题“豆包儿”，点明写作对象，是叙事线索，也是作者情感的触发点。 B．第⑦段“见多识广”一词写出我对母亲坚持她的老法子固执己见的惋惜之情。 C．本文通过写母亲包豆包儿的事，可以看出母亲是一位心灵手巧、有主见的人。 D．文章采用倒叙的写法，造成悬念，使叙事情节生动曲折，增强文章的可读性。 7．本文第③-⑥段写了母亲“熬豆馅的过程”，请根据文章内容，将下面空缺处的内容补充完整。 ① → ②凉水加豆 →  ③   → ④ → ⑤加入红糖 8．结合语境，按要求赏析。 （1）出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。（赏析句子） （2）很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡，不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。（赏析加点词） 9．有人认为第⑦段所叙糖桂花之事与文章中心无关，可以删去。对此你怎么看？请说明理由。 10．本文与课文《社戏》结尾的写法有相似之处。请简要概括作者所表达的情思。 【答案】 6．B 7． ①准备铁锅 ③加入红枣 ④小火熬馅、搅动 8．（1）运用比喻修辞，生动形象地写出豆包出锅时的诱人，表现了母亲做的豆包儿格外喜兴。（2）“回荡”是来来回回的游荡，生动形象地写出了母亲熬出的豆馅给我回味无穷的感觉（母亲熬出的豆馅口感细腻、味美），表现了我对母亲熬出的豆馅的喜欢与赞美。 9．不能删去。母亲制作豆包儿十分讲究，坚持用铁锅不用铝锅，坚持用大红枣不用金丝小枣，坚持用红糖不用白糖，母亲用心的背后体现了她对传统技艺的执着与坚守（饱含着母亲对食品制作的富有仪式感的坚持），深化了主旨。 10．表达作者对母亲做的豆包儿的怀念；对豆包儿所承载的往昔岁月和故乡的怀念之情（表达了对母亲深深的怀念之情）；对母亲坚守传统技艺的敬佩之情，也寄寓了自己对雅致美好生活的向往之情（结尾饱含作者深深的怅惘之情，对传统难寻、“现代文明”冲击传统工艺的惋惜与伤感）。（意思对即可） 【解析】 6．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，第⑦段中“见多识广”一词实际上描述的是“我”自认为阅历丰富、见识广泛，进而提出在豆包馅中加入糖桂花的建议，这并不能直接体现出“我”对母亲坚持老法子的“惋惜之情”。这里的“惋惜”情感并不明显，更多的是对母亲坚持传统做法的尊重与理解，以及对过去母亲制作豆包的美好回忆；故选B。 7．本题考查内容梳理概括。 第一空，第③段“熬豆馅必得用铁锅”，并且母亲解释了她选择用铁锅熬豆馅的原因，她认为用铁锅熬出的豆馅更好吃。可概括为：“准备铁锅”。 第二空，第④段“母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里”这句话直接说明了在熬豆馅的过程中需要加入红枣。可概括为：“加入红枣”。 第三空，第⑤段“水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了”，这说明了在豆馅熬制时，需要小火且不停搅动。可概括为：“小火熬馅、搅动”。 8．本题考查词句赏析。 （1）结合“小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇”可知将出锅时豆包上的小红点儿比作用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，运用比喻修辞，生动地描绘出了豆包出锅时的诱人形态和喜庆氛围。这种比喻不仅让画面更加生动形象，也表达了作者对母亲制作的豆包儿的喜爱和节日的喜悦之情。 （2）回荡，意思是连续的回声而引起的震响。在这个句子中，“回荡”一词被用来形容母亲熬出的豆馅在嘴里产生的感觉。这个词生动地表达了豆馅在口中反复游荡、久久不散的感觉，强调了母亲熬制的豆馅口感细腻、味道悠长，让人回味无穷。与现在市面上卖的稀软如泥的豆包形成鲜明对比，更加凸显了作者对母亲豆馅的喜欢与赞美之情。 9．本题考查句段作用。 首先，需要理解文章的中心主题是什么。文章描述了母亲制作豆包的过程，强调了母亲对传统手艺的坚守和执着。文章通过多个细节展示了母亲在制作豆包过程中的讲究和精细，比如坚持使用铁锅、选用大红枣、使用红糖等。接着看第⑦段关于糖桂花之事的描述。虽然从表面上看，这段内容与制作豆包的直接步骤关系不大，但实际上，它是作者用来进一步说明母亲对传统技艺的执着与坚守的一个例证。母亲在制作豆包时，不仅坚持使用传统的工具和原料，而且对于非传统的添加物如糖桂花持保留态度，这体现了她对食品制作的严谨态度和对传统手艺的尊重。这段描述也丰富了文章的内容，使得母亲的形象更加立体和生动。它让读者看到了一个对传统手艺有着深厚感情和坚定信念的女性形象，这也与文章的整体主题相呼应。因此，不能简单地认为糖桂花之事与文章中心无关而将其删去。相反，这段内容对于深化文章主题、丰富人物形象都起到了重要的作用。所以，小文的看法是不正确的，第⑦段所叙糖桂花之事不能删去。 10．本题考查作者情感分析。 根据第⑧段“如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了”可知，文章前半部分描写了母亲煮豆馅的过程，尾段写“却再也吃不到了”体现了作者对母亲做的豆包儿及与母亲生活的岁月的想念，表达了物是人非之感，表达了对母亲深深的怀念； 根据文章第③段“我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出的豆馅好吃”、第④段“母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头”及第⑥段“豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖……这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的”可知，文章运用大量篇幅描写了母亲制作豆馅的复杂过程，夸赞了母亲做的豆馅的美味与独特，歌颂了母亲坚守传统工艺的毅力； 根据第②段“出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了”可知，作者将喜兴的豆包描写得惹人喜爱，其实这是对豆包的喜爱，也是对当时开心幸福生活的怀念，结合“却再也吃不到了”，表达了对美好温暖生活的向往。 三、（23-24八年级下·广西河池·期中） 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡……有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 ②那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ③那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。 ④那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑤好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。 ⑥歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。 ⑦到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留着芬芳。 11．通读全文，概括有关仙堂戏院的几件事情。 时间 事情 兴盛期 天天去捡戏尾 （1） （2） （3） 重放电影，保留传统 12．联系上下文，按照要求赏析。 （1）碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。（赏析加点词的妙处，2分） （2）对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。 （从表达方式的角度赏析，2分） 13．通读全文，结合文章内容分析本文语言特色。 14．结合选文和《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【答案】 11．没落期（暗淡期） 绑给歌仔戏和布袋戏（失去了它的观众或戏院不再演电影） 蜕变期（重盛期） 12．（1）“身经百战”指亲身参加过很多次战斗，文中指我厚脸皮进影院看电影的经历，活用成语，大词小用，生动地写出了我看电影不易，表达了对看电影的执着。（意对即可） （2）运用描写（或心理描写）（议论）的表达方式，形象的写出了“我”经历千辛万苦能看到一部电影的结局那种满足兴奋的心理。（意对即可） 13．示例一：语言平淡质朴真挚，让读者感受到作者儿时对戏剧痴迷及看戏的不易。如：“让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。” 示例二：文章语言通俗易懂，充满童真。如：“天天去捡戏尾不在话下”“有时贪看电影”“结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子”使读者如闻如见。 示例三：语言幽默风趣。如“戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路”，富有幽默感，轻松诙谐。 14．相同：（1）对童年时代快乐而美好时光和与小伙伴之间友谊的深切怀念；（2）对人与人之间的真情的赞美之情。 不同：本文还表达了对电影、看戏的喜爱（痴迷）之情，对戏院不再放电影的遗憾之情，对传统被保留的欣慰之情（意对即可，1分）：《社戏》还表达了对社戏的留恋之情，对平桥村人民勤劳善良、淳朴厚道的美好品质赞美之情，对江南水乡优美景色的喜爱之情等（意对即可）。 【解析】11．本题考查文章情节概括。 第①②空：已知题干信息“兴盛期”“天天去捡戏尾”可定位到文章第①段“那就是每场电影散戏的前十五分钟……看一部电影的结局”第②段“那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下”，再结合第⑤段“好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始‘绑’给戏班子演歌仔戏和布袋戏”可概括时间为：没落期；事情是：绑给歌仔戏和布袋戏； 第③空：已知题干信息“重放电影，保留传统”可定位到文章第⑧段“纷纷回到仙堂戏院的座位上看‘奥斯卡金像奖’或‘金马奖’的得奖电影”第⑨段“最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究”，再结合第⑨段“三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹”可概括时间为：蜕变期。 12．本题考查赏析词句。 （1）“身经百战”指亲身经历过很多次战斗，比喻具有丰富的人生经验；句中指“碰到凶巴巴的大人”，遇到进戏院难的情况有很多；这里把概念、范围较大的成语用在范围、概念较小的“看电影”上，是运用了大词小用的写法。再结合第③段前文“那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场”以及第②段“有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角”，最终“要看的电影往往没有看不成的”，可以看出，成语写出了“我”看电影的不易和对看电影的执着，语言风趣幽默，强化了读者印象。 （2）结合本段的“看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”可以看出，“总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满”是对小学生进入戏院看电影结局的心理描写；结合句子前面的“有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似”可以看出，这是作者的议论；运用形象生动的语言“像是历经寒苦的书生中了状元”，写出了小学生能够看电影结局的满足之感。 13．本题考查语言特色分析。 结合⑤段的“我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席”和⑥段的“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少”可以看出，作者从一个孩子的视角来写，天天上戏院报到去看戏，然而面对戏院不再演电影又发表自己的看法，说“世界为之单调不少”，大词小用，活画出了孩子的故作深沉，语言诙谐有趣，令人莞尔。 根据第①段“看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”第②段“有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：‘阿伯，拜托带我进场。’可知，文章语言质朴平淡。以简洁明了的描述反映儿童看戏的不易，那么被大人带着进去，或者像作者一样向陌生人撒娇，让对方把自己带进去，同时也表现出儿童看戏的痴迷； 根据第③段“但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的”以通俗易懂的语言交代我对看戏的痴迷；第⑤段“最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》”写自己因为逃课看戏没有参加月考而被罚，屁股都被打肿，“结果比岳飞挨斩还凄惨”一句更是充满童真童趣，让人读来不禁想到作者虽被罚但依然坚持看《岳飞传》的滑稽场面。据此分析作答即可。 14．本题考查情感主旨对比分析。 相同点：在《社戏》中，其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”；那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年生活的美好的回忆，以及对当时小伙伴之间美好友情的怀念，赞美了人与人之间的真情。在本文中，结合文章第④段“想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错”，可以看出作者对童年时代看电影的快乐美好时光和与小伙伴之间友谊的深切怀念；再结合最后一段“最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留着芬芳”，作者也在文章中赞美了人与人之间美好的真情。 不同点：在《社戏》中，鲁迅笔下的“平桥村”是一片理想的“乐土”，这里的人善良、充满友爱，小伙伴愿陪他玩，并带他去看社戏，长辈们对晚辈们充满慈爱，对他尤其厚爱。通过对这些的描写，作者表达了对平桥村村民质朴、善良、友好等美好品质的赞美；文中作者还用了大量的笔墨生动形象地描绘了江南水乡的景色，表达了作者对江南水乡美景的喜爱之情；同时，作者也从“也不再看到那夜似的好戏了”表达了自己对社戏的留恋之情。在本文中，结合②段的“那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下”和⑤段“但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到”可以看出，作者对看电影、看戏的痴迷；结合第⑥段的“歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少”可以看出作者对戏院不再放电影的遗憾之情；结合最后一段的“最好的两个传统被留了下来……三十年过去了，人情味还留着芬芳”可以看出，作者对传统能够被保留下来的欣喜、宽慰之情。 四、（23-24八年级下·江苏泰州·期中）阅读霍竹山的《安塞听鼓声》，完成下面小题。 ①何其雄壮威风哉！走进节日的安塞，走进世界上最厚实的黄土地，便走进了鼓声的欢快与激烈。 ②世界上哪有如此豪放热烈的鼓声——气势磅礴，刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾，手舞足蹈。恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始舒展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。 ③静谧。平日里，黄土地就像一幅贴在窗口的窗花，恬静得不发一丁点的声息。一朵山丹丹花儿在背坡上，静静悄悄开了，又悄悄静静谢了；一只羊儿默默地哨着无言的地皮，特角上升起了太阳，又落下了月亮。静谧的山线，静谥的草木，静谥的窑洞…… ④但在节日里，当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹，高亢地轰鸣时，一切顿时变了。 ⑤一声山崩地裂的吼声，八百个拢羊肚肚手巾，身着羊皮大褂，腰系红纲，腿扎绑带，英姿勃勃的汉子在雄壮的鼓声中，潮水一样涌出。打、踢、跨、跺，虎虎生威；收、放、弛、张，刚柔相济。鼓人合一，人随鼓舞；人鼓一体，鼓随人欢。鼓声急促，人似骏马奔腾；鼓声沉缓，人若雁落平沙。节奏清亮时，好像游鱼戏水，鼓手是那样的潇洒自如；节奏浑沉时，仿佛风卷落叶，鼓声是如此的刚劲激昂。过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空；缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁；下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷；飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门……这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剩悍的陕北汉子，让我们体验“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。 ⑥【甲】鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。 ⑦在黄土高坡上，受场地的限制，打腰鼓的汉子只有百八十人。鼓声野野的，在空阔的高原上荡来荡去，声传百里，这自然是另一番情趣的了。鼓声时而飞瀑跌谷，震人心魄；时而鸟呜林问，悦耳动听；时而雾锁荒山，无声有声；时而“金戈铁马，气吞万里如虎”时而“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”……十字步、劳动步、平侧蹬、双腿蹬，鼓点清脆，好似金鸡三点头；单过街、双过街、正八字、倒八字，鼓声密集，恰如骤雨扫屋棕 这野野的鼓声，让我们领略“尘埃遮高山，甲兵怒冲天”的征伐场面。 ⑧【乙】鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。 ⑨鼓声让人忘记烦恼与不幸。在安塞我曾听说了这样一个故事，一位对生活失去信心姑娘，是村里闹社火的鼓声，点燃了她本已冷却的青春，她毅然擦去最后的泪水，走出心灵的阴影，在鼓声的激励下，最终成为一位颇有名气的私营企业家。“鼓手有股能劲，挥槌有股狠劲，腾跳有股虎劲，听了给人鼓劲。”果真有应验啊！ ⑩鼓声让人回味无穷。在安塞这块贫瘠而富有的黄土地上，鼓声更像是农人们的一种思念和向往。日常生活中的苦累，他们一肚子都装了，不跟天计较，不与地计较，一家一户和睦相处，人与人之间更多的是理解和关爱，这便是鼓声给予的力量！鼓声其实时时回响在他们的心头，鼓声里他们默默地走向荒塬，开始一天沉重的劳作，完成一年又一年的庄稼；鼓声也是他们精神的一部分，是他们释然困惑的根本所在，他们愉快地迎着面朝黄土背朝天的艰辛，他们将一年中的沉默和对新的一年的期许，毫不保留地释放在节日的鼓声中…… ⑪鼓声带我们走进历史。“嗵嗵嗵——嗵嗵——”在鼓声卷起的快乐旋风里，一队手挥皂旗、身着皂甲的将士，从山上呼啸而下掠入敌阵，鼓助人威，鼓进人进、黑衣将士让侵略者狼狈逃窜……那鼓声桀鹜、刚猛，令入侵者胆战心惊；那鼓声残酷、沉闷，让天地为之失色……征杀的鼓声远去了，消失在箭镞与断剑的斑斑锈迹里了。但是，前进的鼓声不会消失，并将永远“嗵嗵”地响下去。 ⑫这就是振奋人心的安塞的鼓声！ 15．下面是对本文③-⑫段思路的梳理，请结合全文，在横线上补写合适的内容。 静谧的黄土高原——① ——如痴如醉的鼓声——② 16．请从语气和语调角度说说甲、乙两句话的朗读技巧，并阐述理由。 甲：鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。 乙：鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。 17．做批注是非常好的读书方法，请根据下面表格中的“阅读锦囊”完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行欣赏与分析。 ①请对文中第④段加点词“顿时”进行赏析式批注。 ②在分享第⑨段的批注时，小语与小文发生了以下讨论，请你帮忙补充完整。     小语：这一段在内容和结构上都略显多余，我认为可以删去。小文：我认为这段不能删去，因为 感想式批注：就文章内容写出读后的理解感悟或心得体会。 ③请结合文章内容，对第⑪段画线句进行感想式批注。 18．本文第⑤段画线句子和链接材料都是对“安塞腰鼓”的场面描写，请按要求比较它们的异同之处。   链接材料： 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ——《安塞腰鼓》 语言运用的相同点： 描写内容的不同点： 【答案】 15．鼓人合一的陕北汉子 安塞鼓声振奋人心的力量 16．朗读甲句时应该用舒缓的语气和深情的语调。因为这句话表现的是鼓声凝噎时听者如痴如醉的情形。朗读乙句是应该用豪迈的语气和昂扬的语调。因为这句话表现的是鼓手舞动时观者激情满怀的情形。 17．“顿时”一词写出了时间之短，变化之快，将平日里的静谧和节日里鼓声想起时的山崩地裂形成的巨大反差表现出来，表现出安塞鼓声喷薄而出的力量美和作者内心的极度震撼。 第⑨段讲述了一位对生活失去信心的姑娘听到安塞鼓声后走出心灵阴影，成为颇有名气的私营企业家的故事，突出了安塞鼓声给人鼓劲，能够忘记烦恼与不幸的力量。另外，讲述故事可以增强文章的趣味性。 示例：这“嗵嗵”的安塞腰鼓既是征杀的鼓声，记录着黄土高原的汉子抛头颅、洒热血誓死抵抗侵略者的英雄历史；这“嗵嗵”的安塞腰鼓也是奋进的鼓声，鼓舞着陕北的汉子们捋起袖子加油干，用勤劳和汗水创造黄土高原崭新的美好生活。（意思达到即可） 18．相同点：两句都运用排比、比喻的修辞手法描写安塞汉子们阳刚雄劲、豪迈粗犷的雄姿；都运用整齐、短促的句式，富有强烈的节奏感。 不同点：画线句侧重描写不同的舞姿和不同的节奏，表现鼓声的变化万千和汉子们的阳刚粗犷；《安塞腰鼓》句则描写急促的鼓点、飞扬的流苏、蹦跳的脚步、闪射的瞳仁等不同的细节，表现汉子们的强健风姿。 【解析】 15．本题考查内容概括。从示例可以看出，填入的是一个偏正短语。 结合⑤段的“鼓人合一，人随鼓舞；人鼓一体，鼓随人欢……这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剩悍的陕北汉子，让我们体验‘驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’的英雄气概”可概括出，鼓人合一的陕北汉子； 结合⑨段的“鼓声让人忘记烦恼与不幸”，⑩段的“鼓声让人回味无穷”，⑪段的“鼓声带我们走进历史”和⑫段“这就是振奋人心的安塞的鼓声！”可概括出，振奋人心的安塞鼓声。 16．本题考查朗读设计。 结合甲句中的“若雪落高原，若古道幽情”可知，要表现出“鼓声凝时”的那种安静，使人“如醉如痴”，因此读时应语气舒缓，语调深情； 结合乙句中的，“惊蛇飞舞”“午夜狂欢”可知，要表现出“鼓手动时”那种激情，那种豪放，使人“激情满怀”，因此读时应语气豪迈，语调昂扬。 17．本题考查语句赏析、语段作用分析。 ①：“顿时”的意思是立时、马上。它表现了时间之短，变化之快，用在句中，将③段的“静谧”与⑤段的“一声山崩地裂的吼声……潮水一样涌出”形成的巨大反差表现出来，写出了“当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹，高亢地轰鸣”给人的巨大震撼之感，表现出了安塞鼓声的力量之大、之美。 ②：从“在安塞我曾听说了这样一个故事”可以看出，第⑨段主要写了一位对生活失去信心姑娘在鼓声的激励下，最终成为一位颇有名气的私营企业家的故事，表达了本段开头的中心句“鼓声让人忘记烦恼与不幸”，和⑩段的“鼓声让人回味无穷”，⑪段的“鼓声带我们走进历史”构成并列，因此不能删除。另外，故事的讲述还可以增强文章的趣味性。 ③：结合⑪段的“鼓声带我们走进历史。……黑衣将士让侵略者狼狈逃窜……令入侵者胆战心惊”可知，鼓声记录着黄土高原的汉子们保家卫国、抵抗侵略的光辉历史，而他们展示的不屈不挠的精神也必将鼓舞着现在的人们继续奋勇向前，继续书写黄土高原上的辉煌。 18．本题考查对比阅读。 相同点：结合第⑤段的“过裆鼓……，若鹰击长空；缠腰鼓……，若燕语绕梁；下岔鼓……，若平地滚雷；飞燕鼓……，若鱼跃龙门……”可以看出，句子运用了比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了各种鼓的特点，表现了汉子们表演安塞腰鼓时气吞山河的气势；句式整齐短促，富有表现力； 从链接材料中的“骤雨一样，是……；旋风一样，是……；乱蛙一样，是……；火花一样，是……；斗虎一样，是……”可以看出，这个句子也是整齐的短句构成，也运用了排比和比喻的修辞手法，生动形象地表现出了安塞腰鼓的雄浑气势。 不同点：结合第⑤段的“过裆鼓阳刚雄劲……；缠腰鼓优美大方……；下岔鼓豪迈粗犷……；飞燕鼓气贯长虹……”可以看出，画线句侧重写不同的鼓的不同特点，表现表演的气吞山河之势，进而展现了汉子们的阳刚粗犷； 从链接材料中的“……是急促的鼓点；……是飞扬的流苏；……是蹦跳的脚步；……是闪射的瞳仁；……是强健的风姿”可以看出，它侧重描写腰鼓表演时急促的鼓点、飞扬的流苏、蹦跳的脚步、闪射的瞳仁等细节，表现表演的风姿强健之美。 五、（23-24八年级下·内蒙古呼和浩特·期中）阅读下文，完成各题。 夏夜听书 邵衡宁 ①小时候每到暑假，我就会被送回苏北老家。记忆里，那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓。晚来，急匆匆吃了饭，就换上飘着檀香皂清香的裙子，奔向打麦场。 ②唱鼓书的是一位远亲的爷爷，他那时五十岁出头，身材高大，声音沙哑醇厚，会唱《薛仁贵征东》《战君山》等十几部长篇鼓书。天色将晚，待他那特定节奏的鼓点响起，村庄里大人小孩都放下饭碗围拢过来。 ③苏北大鼓，说书人唱时，左手敲一副月牙形钢板，右手持鼓槌击鼓，又说又唱，并带有手、眼、身、步的表演，一人饰演多角，真可谓张口可调动千军万马，让人听得惊心动魄。偏苏北大鼓又最讲究悬念设置，一环套一环，环环相扣，让听书人如痴如醉。我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。 ④开场小帽多是唱文明新风，第一句是文绉绉的“西江月”。待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。常听书的人知道，这就要“书归正传”了。 ⑤月光如水的打麦场上，辛劳一天的大人们都听得入神，白天辛勤劳作的打麦场变成了休闲放松的场所，说书人直唱得嗓子都哑了，入迷的听书人仍不肯散去，纷纷恳求再唱一段。都是乡里乡亲，说书人辈分又长，于是多唱了一段又一段。说好的唱一晚鼓书，酬劳是五公斤粮食，说书人绝不多要。直到夜色已深，想着不能误第二天的营生，人们才不得不散了场。我也只好回家睡去。梦里有时巴巴盼着听那“下回分解”，有时又续着未完的故事。 ⑥那一部部鼓书，在没有电视、没有网络的夏天夜晚，给我们带来那么多欢乐。那些唱得好的鼓书艺人，也成了我们这些孩子的偶像。他们唱的人物，那种家国情怀、民族大义，深深刻在我们的记忆里。 ⑦后来，电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，唱鼓书渐渐没了市场。很多乡村鼓书艺人转行了，在很长的一段时间里，我没能再听到鼓书。      ⑧但近来巧遇一位痴迷苏北鼓书的朋友，才知道，有鼓书艺人还在坚守着鼓书阵地，他们求新求变，推出了琴鼓联台，有的还把演出场地搬到了网络上。苏北大鼓也入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录。人称“大鼓状元”的苏北大鼓非遗传承人牛崇光，近年还成了“网红主播”，拥有10多万粉丝。 ⑨如今，我闲来会在网上听听苏北大鼓，有时也会听听家乡的民间小调。那些熟悉的乡音，让我有种找到根的亲切。进而，我又找出家乡的县志，细细研读。故乡文化像一条浩浩荡荡的大河润泽着我的身心，让我常忍不住赞叹：父辈生活过的这块土地上，原来还有这么多丰厚有趣的东西，等待我们去发掘、传承。 ⑩我们一家离开故土多年，年已八旬的母亲和妹妹住在一起，每每说起故乡，格外想念。那日我和妹妹视频通话，突然想起牛崇光唱的长篇鼓书《无艳春秋》，赶紧找出让妹妹放给母亲看。那熟悉的鼓声一敲响，视频那端的母亲就落泪了，在白发暮年，母亲终于又听到了她年轻时痴迷的鼓书，听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱…… 19．作者开篇回忆道：“那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓。”请结合文章内容，简述理由。 20．按照要求赏析下列句子。 ①我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了。（从人物描写的角度赏析句子） ②待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。（请从修辞角度赏析句子） 21．请从结构和内容两方面，分析文章结尾段画线句的作用。 22．流布于黄土高原的安塞腰鼓，苏北地区的说唱鼓书，为我们演绎了精湛的民族技艺，传承了多彩的地域文化。你的家乡也一定有让你印象深刻并为之自豪的民俗活动，请仿照下列任意一个文段，描写一个活动场景，80字左右。 文段一： 苏北大鼓，说书人唱时，左手敲一副月牙形钢板，右手持鼓槌击鼓，又说又唱，并带有手、眼、身、步的表演，一人饰演多角，真可谓张口可调动千军万马，让人听得惊心动魄。待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚。 文段二： 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ （选自《安塞腰鼓》） 【答案】 19．①在物质匮乏，精神生活单调的岁月，鼓书带给我快乐（或在没有电视、没有网络的夏天夜晚，给老家人民带来那么多欢乐。）②说书人精彩演绎，使我如痴如醉。③鼓书艺人所唱的人物，表现出的家国情怀、民族大义，深深感染了我。意近即可。 20．①动作描写，写出我听书的痴迷。侧面描写，侧面烘托了说书人的精湛技艺。 ②运用比喻的修辞方法；形象生动地表现了说书人表演得紧张激烈的场面；突出了说书人技艺的精湛。 21．内容：结尾句描写了母亲落泪的情景，表现了她终于又听到了年轻时痴迷的鼓书的无比激动的心情，突出文章的主旨：表现了她对故乡的想念和对往事的回忆眷恋（或对古书的热爱）之情；结构：前后呼应。 22．从表演者的任意两方面描写（如：外貌、动作、声音、气势、道具等细节）。 【解析】 19．本题考查理解文章内容。 结合第①段“记忆里，那时最快乐的事情，便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓”，第③段“偏苏北大鼓又最讲究悬念设置，一环套一环，环环相扣，让听书人如痴如醉”，第⑥段“那一部部鼓书，在没有电视、没有网络的夏天夜晚，给我们带来那么多欢乐。那些唱得好的鼓书艺人，也成了我们这些孩子的偶像。他们唱的人物，那种家国情怀、民族大义，深深刻在我们的记忆里”可知，在没有电视、没有网络的夏天夜晚，鼓书给老家人民带来那么多欢乐；说书人精彩演绎，使我如痴如醉；鼓书艺人所唱的人物，表现出的家国情怀、民族大义，深深感染了我。 20．（1）本题考查从人物描写的角度赏析句子。 结合句子“我把头仰的老高，也不觉酸疼，恍惚间已不在打卖场，而是置身于那曲折的故事中去了”可知，“把头仰的老高”运用了动作描写，体现了此时的“我”深深地沉醉于苏北大鼓中，“置身于那曲折的故事中去了”“恍惚间已不在打卖场”体现了“我”听书的痴迷，结合第③段“偏苏北大鼓又最讲究悬念设置，一环套一环，环环相扣，让听书人如痴如醉”可知，这里描写了“我”听苏北大鼓的状态，属于侧面描写，侧面烘托了说书人的精湛技艺。 （2）本题考查从修辞的角度赏析句子。 结合句子“待到听书的人来得差不多了，说书人突然鼓点激越、钢板翻飞、声音高亢，仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚”可知，这里的“仿佛千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚”运用了比喻的修辞手法，将说书人说书时的场面比作“千军万马正扑将过来”，“千军万马正扑将过来，刹那间烟尘滚滚”体现了场面的壮观、激烈，用来形容说书人说书时的场面，体现了说书人表演的场面紧张、激烈、逼真、引人入胜，有超强的震撼力，由此突出了说书人的精湛技艺。 21．本题考查句段作用分析。作答时可从内容上和结构上来分析。 内容上：结合第⑩段“那熟悉的鼓声一敲响，视频那端的母亲就落泪了，在白发暮年，母亲终于又听到了她年轻时痴迷的鼓书，听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱”，并联系第⑦段“后来，电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，鼓书渐渐没了市场。很多乡村鼓书艺人转行了，在很长的一段时间里我没能再听到鼓书”可知，母亲年轻时痴迷鼓书，但是随着电视机兴起，乡村的娱乐生活渐渐丰富起来，鼓书渐渐没了市场。很多乡村鼓书艺人转行了。母亲很久没有听到鼓书，如今又听到，因此内心激动，因而落泪，表现了母亲终于又听到了年轻时痴迷的鼓书的无比激动的心情。再结合第⑤段“辛苦一天的大人们都听得入神，白天辛勤劳作的打麦场变成了休闲放松的场所”可知，鼓书不仅是母亲喜欢的一种艺术形式，更代表着过去那些美好的日子和时光，因此可见母亲时隔多年又听到鼓书，仿佛又想起了那些往事，想起了故乡，从而表现了母亲对故乡的想念和对往事的回忆眷恋，突出了文章的主旨。 结构上：结尾段总结全文，结尾“听到了夏夜打麦场上熟悉的吟唱”和文章开头“便是夏夜在打麦场上听苏北大鼓”相呼应。 22．本题考查文化常识和语言表达能力。作答时选取一种让你印象深刻并为之自豪的家乡民俗活动。文段一通过描写说书人说书时的动作，说书用的道具，以及现场的情景，并运用比喻的修辞手法，来展现说书人的精湛技艺；文段二通过描写后生们捶击腰鼓时的状态，并通过大量的排比以及通过视觉、听觉等角度来展现鼓声的激烈以及舞蹈的壮观。作答时可通过描写表演者表演时的道具、动作、神态以及周围人的反应，运用排比、比喻等手法来展现画面。 例如：龙舟竞渡场面描写：远处“运动员”们划着龙舟如许多凶猛的飞龙擦水而过，慢慢的飞龙变成了“一条彩带”横贯水面。响彻云霄的呐喊声夹杂着震耳欲聋的“雷鼓”声和着雷鸣般的铜锣声形成了一道音墙直逼观众席。龙舟越来越近，我终于看清了彩带的真面目：原来是一艘艘挂满五艳六色彩旗的龙舟，一个个穿白色衣服、黄色衣服、红色衣服的“运动员”们拿着桨随着鼓点的节奏飞快划着。只见他们满头大汗，一颗颗黄豆大的汗珠从他们的面颊上流淌了下来，他们“爆出青筋”的手使劲的用金光闪闪的“龙鳍”划开沉重的水花，犹如千万匹战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。 六、（23-24八年级下·河北保定·期末）阅读下面的文字，完成小题。 三月三，荠菜胜灵丹 舒万廉 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐火车到南宁探望住在我弟弟家的父母。虽然线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟家新居的聚会，仍然令我的父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈也跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，三月三，荠菜胜灵丹。过去几十年，我们在故乡过年。吃过了大鱼大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪的规矩，穿着过年的新衣服，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往桌上的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由烤暖的火盆边引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③三月三，荠菜胜灵丹。我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”。地菜大概就是在腊月的霜雪里出土眼的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，就是一个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“花”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④三月三，荠菜胜灵丹。立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹（tái）、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。更讲究一些的祖母与外婆，还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。 ⑤三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说荠菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜一道列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得可能与王磬讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种子，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与坡塘，生长出来年密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ ⑥是的，风吹着地菜的种子，吹到哪里，地菜就长到哪里。以我的猜想，第一粒地菜的种子，多半远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种子，被季风吹到中国的东南西北。地图上地菜的分布路径，大概就是季风吹拂的路线。 ⑦晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，在除旧布新的时节他们是否也会想念麻油炒地菜和地菜馅饺子。 23．荠菜很普通，但标题却说“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文章②-⑤段中筛选这样说的依据。 （1） （2）采集不容易尤其显珍贵 （3） （4）《本草纲目》说地菜明目宜胃 24．请自选角度，赏析下列句子的表达效果。 （1）十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，就是一个灰姑娘。 （2）有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ 25．有人认为本文的语言“雅得诗意”，也有人认为它“土得可爱”。请你以第④段画横线的句子为例，谈谈你的看法。 等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹（tái）、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。 26．开头和结尾都提及了拉二胡、跳五行健身操的人，这样写有什么作用？ 27．小冀将把本文作为八下第一单元的课外阅读推荐给大家，请你根据第一单元的单元提示语和目录，结合本文内容说说这样安排的合理性。 单元提示 目录 民俗是民间流行的习俗，风尚是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗价值和意义。学习这个单元要注意体会作者是如何根据需要，综合运用多种表达方式的，还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 1社戏/鲁迅 2回延安/贺敬之 3安塞腰鼓/刘成章 4灯笼/吴伯箫 【答案】 23．割菜地时汇聚点滴欢乐 象征生命的“阳气”和“热力” 24．（1）示例：运用描写，用嫩嫩的簇拥等词语写出地菜外形的纤弱，表达了作者对地菜的怜爱。 （2）示例：运用反问，更加突出了地菜生命力顽强生长地域广阔的特点 25．示例一：“不堪食用”原是文言词汇，是文章文白相间。歌谣的引用，使文章更加典雅。 示例二：“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”等方言俗语的融入，让文章读来诙谐幽默，生动活波。既形象又接地气。 26．①内容上，拉二胡、跳舞、五行健身操代表一批老去的人，他们与地菜一起。在人们视野中逐渐淡去，更加突出表达美好传统习俗逐渐淡去的担忧与伤感。②在开头结尾反复提及，结构上形成首尾呼应，使文章结构更加严谨，更加增添遗憾之感。 27．示例：本文以地菜为对象，写了老家正月摘地菜吃地菜的习俗，为读者描绘了一幅民俗风情画卷。表达对故乡风土人情的深情眷恋。跟本单元主题重在展示各地风土人情和传统文化习俗一致。 【解析】 23．本题考查文章内容的理解和概括。 根据题意可知两个小空分别对应的是②④段落。 根据第②段“吃过了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲”，可见大家对于挖野菜是兴致勃勃的；再根据“田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来”，运用环境描写营造了一种欢快、轻松、愉悦的氛围，突出了挖野菜时的喜悦。故第一空可以概括为：割地菜时汇聚点滴欢乐。 根据第④段“等到‘花开三月三’，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的‘阳气’与‘热力’”，可概括为：象征生命的“阳气”和“热力”。 24．本题考查表达方式的辨析以及赏析句子。 （1）根据句子“十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘”里的“披”“簇拥”可知，这里运用了拟人的修辞手法，根据“与菠菜和白菜比起来”可知，这里还运用了对比的表现手法，将荠菜和菠菜以及白菜进行对比，“在寒风里簇拥在一起”“它就是一个灰姑娘”突出了荠菜外在形象的瘦弱，可看出作者对荠菜的怜悯及关爱之情。 （2）根据句子“有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢”可知，此处是反问的修辞手法，实则表达肯定的语气，即地菜存在感强，不需要和白菜萝卜去争粪壤，再结合第⑥段“是的，风吹着地菜花的种籽……”可知，这里再次强调了地菜花的种籽可以在它能去到的任何地方生长，因而体现出荠菜顽强的生命力、分布地域广、能够自我繁衍播种的特点。 25．本题考查词句的理解和赏析。 题干要求从文章的语言风格分析。开放性试题，言之有理即可。 如选择这篇文章语言风格是“雅得诗意”，可从这句话引用名人名言“花开三月三”，文章富有文采，和“不堪食用”的文言表达，让这句话具有“文雅”的特点以及“开出细密白花”等词语，形容地菜生长得茂盛； 如选择这篇文章的语言风格是“土得可爱”，可以从这句话中的方言俗语来理解，如“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”，还可以从“扯一把”口语化的表达，读起来通俗易懂，语言活泼有趣。据此理解概括回答即可。 26．本题考查文章内容理解和概括。 结构上：结合第①段“母亲跳五行健身橾给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子”和第⑦段“到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子”可知，首尾段都提到了“拉二胡”“五行操”“麻油炒地菜”“地菜饺子”文章结构完整，首尾呼应； 内容上：结合本文第①段“这令父母既忙碌又兴奋，母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了”可知，这个句子里的“拉二胡、跳五行健身操的人”即指代故乡的人，故乡的祖辈们，他们正在逐渐老去，“麻油炒地菜，地菜煮饺子”是故乡特有的食物，也代表着故乡，再结合第⑦段“不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子”可知，“到那时候”指代的是子子孙孙远离故乡分布在各地。作者想要表达的意思是子子孙孙慢慢远离故乡，去到世界各地，不敢确定他们是否还能想起故乡的亲人、故乡的食物、故乡的习俗，这个问句里面也隐含了作者的担忧，随着时间的推移，故乡的这些美好记忆有可能会被后代遗忘，但对于作者来说，故乡的这一切都包含着美好的回忆，都是童年幸福的见证，如果不能被子孙后代所记住并延续，那无疑是作者的遗憾，因此这里又体现了作者的一丝伤感。 27．本题考查对文章内容的理解。 根据单元提示语“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，此单元的文章应体现风土人情，或展示传统文化习俗，或文中描绘民俗风情画卷，让读者感受到多样的生活方式和多彩的地域文化等。 如鲁迅先生的小说《社戏》为我们描绘了一幅令人沉醉的江南水乡纯朴气质和淳厚人情的风情画卷，歌颂农村孩子高尚淳朴的优秀品质，表现“我”对童年美好生活的怀念和向往之情；《灯笼》里借承载厚重文化内涵的大红“灯笼”这一民俗器物抒发了作者对民俗风尚和对童年的眷恋；《安塞腰鼓》中独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，展示出了陕北地区雄浑豪迈的风情画卷；而本文《地菜记》则通过“我”对故乡的回忆，向读者展现了老家湖北正月下地挖荠菜、吃荠菜，以及家乡有关于荠菜的方言和谚语，淋漓尽致地描绘出了一幅“民俗风情画卷”，字里行间也流露出作者对故乡的眷恋以及对美好的传统文化的向往与期待。 因此小冀将这篇《地菜记》作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，符合本单元的主题，有助于大家理解民俗的价值和意义。 一、（2024·辽宁葫芦岛·二模）阅读下面选文， 完成下面小题。  链   接   中   考 乡野豆子 陈重阳 ①在过去，覆盖乡野的是玉米和红薯，因为它们高产，能够在一年四季里不断充实人们干瘪的胃囊。而种豆子，就成为一种奢侈。后来，豆子才大片出现在田野里，成为田野丰富的点缀，成为美好日子的旗幡。黄豆、赤豆、绿豆，在田野的风里摇曳生姿，把秋季渲染得丰富多彩。 ②豆科作物一贯深明礼仪，它们在自己的季节里，托着饱满沉实的豆荚，面对劳动的付出者，丢弃私藏的意图，做出拱手相让的姿势。排排的豆荚在阳光的亲吻中丰满，在秋风的轻抚中干燥。收获之后，在场地里集结的豆荚们，经历一场棍棒的击打，哗里啪啦响作一团，这是它们对农民最高的礼仪！ ③母亲攀起簸箕一颠一颠，豆壳轻舞飞扬，壮烈地飘散而去。小心地翻拣掉那些遗留的碎屑，于是各种豆子发出黄、赤、绿的油光，滚圆的身体裸露在母亲欣喜的目光里。乡野日子就像打开了绚丽的彩页，内容就不一样起来。 ④黄豆是油料作物，我的父亲会背半袋黄豆，走到镇上去轧油。那些金黄金黄的颗粒，经历压榨的痛苦，挤出。生命中美好的部分，滋润乡间的生活，让生活脱离干枯涩滞，变得有滋有味，活色生香起来。 ⑤最奢侈的莫过于炸油果，每逢年节的前一天，母亲倒出清冽的豆油，放在火炉上加热。弄好的面团奔、轧、切，制成各种形状，然后下油锅。一缕缕幸福的炊烟，弥漫在村庄上空。在我们热切的期盼中，焦脆的油果新鲜出锅，供我们一一解馋，我们争先恐后地跑到锅前，然后围在母亲身边，我们吃得满手淌油，齿颊留香。 ⑥绿豆满身碧绿，呈现出生命的原色，通常用来做滋润胃肠的茶饮，一锅清水放入通体晶莹的绿豆，文火熬起来。初始，豆子在锅里沙沙作响，似刀枪剑戟上砍下杀。久了，方才天下定矣，安分下来。待至豆烂，茶汤褐绿莹润，清香怡人。绿豆茶饮宛若法器，能降温祛燥，平息心底火气。 ⑦提一罐子给下地做活的父亲，清清亮亮的绿豆茶，里面沉着蓝天白云、影影绰绰的树权鸟雀。父亲正困乏，焦渴难耐，他停顿下来，两手抱着罐子，挺身仰脖，咕嘟咕嘟，肺腑之间茶流汹涌。半晌，“咣当”一声，罐子落地。于是，气韵开始平息。力量，一寸一寸又恢复至体内来了。 ⑧赤豆呢，往往带着母亲的味道。母亲手巧，是能把苦涩生活拧出甜味的人。在闲散冬日的某个清晨，我们姐弟都冷得缩着脖。母亲抱来一捆干柴说，来，烧锅。锅里的水沸腾着，里面煮的是赤豆，几个时辰煮到软烂，加些柿皮、甘薯，搅拌成什锦馅料。以发酵好的面团包上馅料，就做成了豆包。乡下的豆包，颇像乡下人的性子，皮薄馅足，内心实在。 ⑨母亲每次总是要留出两笼屉的豆包来，一笼留给我们吃，另一笼作为礼物走亲戚。圆鼓鼓的冷豆包切成四瓣来，露出新鲜的馅料，忍不住舌下生津、喉头律动。香甜较糯，食之熨帖。欲罢不能。我们都是娴雅慢品，生怕这幸福去得太快了。之后，我们姐弟要挎着篮子走过乡野坎坷，把一份殷切的心意，传递给远方的亲戚。 ⑩乡野豆子，串起一把幸福之门的钥匙，瞬间打开了光阴的通道，让单调的生活变得多彩陆离起来。多年以后，豆子仍沉淀在我的记忆中，膨胀发酵，绵延着一种生命的原香，挥之不尽。 （选自《思维与智慧》） 1．文章第③段作者为什么说“乡野日子就像打开了绚丽的彩页，内容就不一样起来”？请结合文章内容，仿照示例提炼概括。   ①轧油炸果，滋润生活； ② ； ③ ； ④赠送豆包，传递温暖 2．请从修辞角度赏析第②段画线句子。   排排的豆荚在阳光的亲吻中丰满，在秋风的轻抚中干燥。 3．选文第⑦段画线句子运用了哪种描写方法，有什么作用？   他停顿下来，两手抱着罐子，挺身仰脖，咕嘟咕嘟，肺腑之间茶流汹涌。 4．选文中母亲是一个怎样的人？请结选文内容分析。   5．结合下面链接材料和本文第⑩段画线句，分析《社戏》和本文都借“豆”表达了怎样的情感意蕴。   【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【答案】 1．熬煮茶汤，降温祛燥/平息火气/给人力量。 制作豆包，让人幸福。 2．运用拟人的修辞手法，将豆荚、阳光、秋风人格化，生动形象地表现了豆荚逐渐丰满和成熟的过程，表达了作者的赞美之情。 3．运用动作描写，一连串动词准确传神地再现父亲喝绿豆茶的畅快情景（或者：生动传神写出父亲喝绿豆茶的情景，体现他困乏时焦渴难耐），侧面表现了绿豆茶降温袪燥、给人力量的特点。 4．母亲是一个勤劳的人，从母亲收豆子（翻拣豆子遗留碎屑）、炸油果中可以看出来；母亲是一个手巧（能干）的人，从母亲制作美味的豆包（炸油果）中可以看出来；母亲是一个热情好客（热情大方、喜欢分享、心地善良）的人，从母亲多做一笼屉豆包作为礼物走亲戚可以看出来。 5．都借“豆”表达了：①“我”对天真烂漫、自由快乐的童年生活的怀恋之情；②对淳朴、善良、友爱，无私的劳动人民的赞美之情；③对乡野生活的喜爱。 【解析】 1．本题考查文本内容的梳理与概括。解答此题在理解文意的基础上，按题干中所给出的事件找到对应的段落，然后用与示例相同的结构形式概括事件即可。 根据第④段“我的父亲会背半袋黄豆，走到镇上去轧油。那些金黄金黄的颗粒，经历压榨的痛苦，挤出。生命中美好的部分，滋润乡间的生活，让生活脱离干枯涩滞，变得有滋有味，活色生香起来”，以及第⑤段“最奢侈的莫过于炸油果”、“我们吃得满手淌油，齿颊留香”可概括出，轧油炸果，滋润生活； 根据第⑥段“通常用来做滋润胃肠的茶饮，一锅清水放入通体晶莹的绿豆，文火熬起来”、“待至豆烂，茶汤褐绿莹润，清香怡人。绿豆茶饮宛若法器，能降温祛燥，平息心底火气”，以及第⑦段“于是，气韵开始平息。力量，一寸一寸又恢复至体内来了”可概括出，熬煮茶汤，降温祛燥/平息火气/给人力量。 根据第⑧段“乡下的豆包，颇像乡下人的性子，皮薄馅足，内心实在”、“母亲手巧，是能把苦涩生活拧出甜味的人”、“我们都是娴雅慢品，生怕这幸福去得太快了”可概括出，制作豆包，让人幸福。 根据第⑨段“我们姐弟要挎着篮子走过乡野坎坷，把一份殷切的心意，传递给远方的亲戚”可概括出，赠送豆包，传递温暖。 2．本题考查语句理解赏析。解答时，注意分析句中的修辞手法及其表达效果，体会作者的思想感情，言之有理即可。 根据“豆荚在阳光的亲吻中丰满，在秋风的轻抚中干燥”分析，画线句运用了拟人的修辞手法，赋予豆荚、阳光、秋风人的动作和情态，具有生动形象的表达效果，写出了豆荚逐渐丰满和成熟的过程，流露出作者的赞美、喜爱之情。 3．本题考查人物的描写方法。解答时，先判断描写方法，再结合语境及该描写方法的一般作用具体赏析。言之有理即可。 根据句中“停顿”“抱”“挺”“仰”一系列动词可知，画线句运用了动作描写，具有准确传神、生动形象的效果，写出了父亲焦渴难耐、急于喝水的样子，也从侧面表现了绿豆汤降温祛燥、给人力量的特点。 4．本题考查人物形象概括与分析。题干要求“请结选文内容分析”，解答时注意结合文章内容来分析。“相关内容+形象要点”。 从第④段母亲攀起簸箕颠豆壳，小心地翻拣掉遗留的碎屑可知，母亲是一个勤劳能干的人；从第⑤段母亲每逢年节前一天炸出各种形状的油果，以及第⑧段“母亲手巧，是能把苦涩生活拧出甜味的人”（制作美味的豆包）可知，母亲是一个手巧能干的人；从第⑨段“母亲每次总是要落出两笼屉的豆包来，一笼留给我们吃，另一笼作为礼物走亲戚”可知，母亲是一个热情好客（热情大方、喜欢分享、心地善良）的人。 5．本题考查开放探究。根据题目要求，结合文章内容，组织合理的语言回答即可。 鲁迅的《社戏》通过看戏返航途中“偷罗汉豆”的回忆，表达了“我”对天真烂漫、自由快乐的童年生活的眷恋之情；对江南水乡的景色的喜爱之情，也表现了我对淳朴、善良、友爱，无私的劳动人民的赞美之情。 本文以“乡野豆子”为线索，依次回忆了黄豆、绿豆、赤豆在童年生活中给我们带来的快乐、增添的生活的美好，表达了对童年乡村生活的怀念和对“生命的原香”的赞美之情。 二、（2024·浙江·二模）班级开展以“看戏”为主题的文学作品欣赏活动，请你完成任务。   【甲】 社戏 （节选） 鲁迅 ①然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 …… ②真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【乙】 门缝里看戏 卞毓方 ①五岁半那年，祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》。几年后我才知道，这出戏演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》，当时却懵懵懂懂：三国人物为啥长成、穿成那个模样?讲话为啥是那个腔调?平常为啥在街上看不见他们?难道他们是单独住在一个叫三国的地方……一切都云里雾里，稀里糊涂。 ②心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘。很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。 ③不多时，里头的声响又起来了。这回是淮剧《秦香莲》，我试探着再从门眼往里瞧——呀，终于能瞧见了！不料，中途有一位观众，又蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗?”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ④《秦香莲》的戏我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦奇莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻。并派人谋杀。开封府包拯包太人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私。最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！ ⑤是日，我看完全场，尽兴而归。 ⑥是日，我一步三跳，心花怒放。 ⑦半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （“学习强国”平台2023年3月14日有删改） 【丙】 旧戏台 胡容儿 ①我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。 ②其实，台下，又何尝不是戏台呢?只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。 ③我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆，听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。 ④只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。 （节选自《山东作家作品年选2014》） 【理·内容】 6．请根据文意，梳理并补全下表内容。   剧名 社戏（戏名不详） 《失空斩》 《秦香莲》 （1） 剧种 绍剧 （2） 淮剧 京剧 看戏地点 船上 剧场 剧场 村里庙会 心情 （3） 稀里糊涂、玄妙、神秘 （4） 喜悦、感慨 【赏·画面】 7．结合文意，根据括号中的提示，品析下面两个句子。   （1）那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌堂堂，气宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在仙境，绝不是我们所在的人间。（从句式或修辞的角度赏析） （2）穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。（句中加点字可否改为“长、步、咿呀、幽咽”？请阐述理由） 【品·剧情】 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文中的戏让“我”昏昏欲睡，但作者说“好戏”其实在对美好自由生活的怀念和向往。 B．【乙】文中写“我”五岁半那年看京戏《失空斩》，虽稀里糊涂，但埋下向往戏剧世界的种子。 C．画波浪线的句子描述《秦香莲》的剧情内容，蕴含善恶有报的价值观，体现戏曲的教化作用。 D．【丙】文中作者感慨自己辜负眼前的戏台，只因为自己不知台下的演员每天过着怎样的人生。 【悟·主旨】 9．结合以上三则材料，探究作者为何会如此难忘看戏生活。 【答案】 6．《玉堂春》 京剧 枯燥无聊，期待，担心 尽兴、愉悦、心花怒放、感动 7．（1）运用短句，简洁明快，铿锵有力，生动形象地表现京戏的华美神秘，传统戏剧艺术的精彩绝伦、流光溢彩；作者通过“仙境”和“人间”作对比，表现出作者对京剧的好奇、仰慕和喜爱，表达作者对京剧艺术的由衷赞美。（任选一个角度作答，答比喻理解也可） （2）不可，因为叠词“长长、步步、咿咿呀呀、幽幽咽咽”与“长、步、咿呀、幽咽”相比，语意更强：“长长”表示长度长，是突出水袖的飘逸美；“步步”表示数量多，表现舞步轻盈美；“咿咿呀呀、幽幽咽咽”是拟声词，突出演员抑扬顿挫、和谐悦耳的唱腔美。 8．D 9．因为难忘自己的童年生活，甲文中戏虽难看，但作者与小伙伴驾船夜行、偷豆等童年趣事，以及江南水乡的秀丽风光，一群热情淳朴，聪明机智的小伙伴才是最难忘的；乙文中作者难忘的是《秦香莲》善恶得报，大快人心的剧情，因为《秦香莲》传递的是对传统文化价值观的认同和呼唤——批判忘恩负义，歌颂女性的反抗精神和坚忍的高贵品质。这让作者的品性得到了涵养；丙文作者难忘的是观众和台下的演员生活。因为戏中的艺术装扮，优美唱腔让作者感受了传统艺术的魅力，影响终生；丙文难忘还因为传统戏曲艺术正在逐步走向落寞，滞后于人们的思想观念，所以作者感慨于人世间的沧桑和变迁，表达对传统艺术的怀旧心情，反思现代化的审美理念。 【解析】 6．本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据【丙】文第①段“我们来时，台上演着的是《玉堂春》”的内容可知，①空可填“《玉堂春》”； 根据【乙】文第①段“祖父带我到剧场看了一出京戏《失空斩》”的内容可知，②空可填“京剧”； 根据【甲】文第①段“我很担心”：“我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”的内容概括可知，③空可填“枯燥无聊，期待，担心”； 根据【乙】文第⑤段“我看完全场，尽兴而归”和第⑥段“我一步三跳，心花怒放”的内容概括可知，④空可填“尽兴、愉悦、心花怒放、感动”。 7．本题考查对重点语句的赏析。 （1）从句式上看，句中“灯光灿亮”“景色辉煌”“相貌堂堂”“气宇轩昂”的短句，简洁明快，富有节奏和韵律，朗朗上口，生动形象地写出京戏舞台的灯火辉煌，演员的神采奕奕，从而突出强调了京戏的精彩绝伦； 从修辞手法上看，句中“一动一静、一言一语都像是在仙境”和“绝不是我们所在的人间”的内容，将“仙境”和“人间”进行对比，运用了对比的修辞手法，突出京戏舞台的绝妙，如同“仙境”一般美好神秘，从而表现出作者对京戏的好奇和敬仰，表达作者对京剧艺术的赞美。 （2）首先明确观点，不能更改。“长长、步步、咿咿呀呀、幽幽咽咽”都是叠词，有强调突出语意的作用，如果换成“长、步、咿呀、幽咽”则没有此重意味；同时，“长长”强调长度长，“步步”强调数量多，这两个词比“长、步”两个单字词的程度更强，“长长”突出水袖的长度的同时，也表现了水袖的曼妙飘逸，“步步”突出演员舞步多之外，也表现演员步态的细密轻盈；“咿咿呀呀、幽幽咽咽”则比“咿呀、幽咽”来的更加生动，语气更长，从而更加生动地突出演员的戏腔悠扬。 8．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.根据【丙】文第④段“这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑”的内容分析可知，作者感慨于现代人被流光溢彩的剧场所诱惑，为人们挑剔的审美观内疚，而不是只有对演员的生活感叹，故选D。 9．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据【甲】文第①段“看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的”和第②段“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的内容分析可知，在作者眼中并不好看，但是 “我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。 根据【乙】文第④段“最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！”和第⑤段“我看完全场，尽兴而归”的内容可知，作者如愿以偿从门缝里看完了《秦香莲》这出“我”早有耳闻、包拯伸张正义大快人心的戏，可见令作者难忘的是剧中善恶得报的情节，是作者幼年传统文化价值观初建的根基，让作者的品性得到了涵养； 根据【丙】文第①段“扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙……桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻”和第②段“台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩”的内容可知，一方面，令作者难忘的是戏台上的演员和台下的观众，台上的演员打扮精细、舞台动作、神情华美，尽显传统戏曲魅力；台下看戏的场景也是戏台，后台演员们也是戏台，这都让作者深切体会到了人间皆是戏的真谛。 根据第④段“从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑”的内容可知，作者难忘的是传统戏曲的衰落，暗示了人间的沧桑和变迁，表达了作者对传统文化的怀念之情，也表达了对传统文化日渐消亡的无奈和伤感之情，对现代化审美理念的反思。    三、（2023·陕西宝鸡·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 华阴老腔 刘成章 ①一声长吼回荡在天际。 ②久久回荡。 ③你来不及细听也无须听清那长吼源自哪里，其中含着些什么字词，又是什么意思，只知道是被一种陌生一种新鲜一种苍苍凉凉紧紧地攫住了，并且隐约感到在它的下边，似有沟壑纵横，华山高耸，黄水流，渭水洛水也在流。 ④忽然大幕拉开。褶皱横亘的黄土高原。高原布景的前面，是一些农家常用的木制条凳。而一帮对襟短打的农民从幕后走出来，手持各种自制乐器，或者拿了大老碗旱烟袋或线拐子，各自入座。 ⑤那是一双双常摸铣把、车辕和粗麻绳的手。 ⑥乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅。那敲锣的虽然只拿着一只锣槌，却同时敲着大锣小锣，手若翻花。这时候，你不能不想起数千年前的《击壤歌》。哦，就是它，在眼前，在这现代化的舞台上，发出了灼人逼人的遗响。原始，朴拙，自然。它是如此奇特，如此分明地有别于种种时尚表演，宛若天籁，让人震撼。 ⑦剧场里爆发出阵阵热烈的掌声。 ⑧再看时，已是白眉白发被称作“白毛”的老农坐在台前。他手抱六角月琴，弹、唱、说、念，一人为之。那月琴已不知是何年做的，弹了多少遍了，几条紧绷的弦下尽是手指弹下的印痕，印痕连成一片。虽然粗糙而陈旧，但恍惚间，它却像真正的月亮一般，被抱在“白毛”的怀里。啊，不！其实这时候他整个的人就是一轮最美丽的月亮了，闪射着月亮的光，而满台的星星都拱围着他，每件乐器每个声音都跟着他跌宕起伏，跟着他闪闪发亮。 ⑨其实他这时候也不是唱，而是在吼。口腔大张，吼声高亢，峻拔，激越，苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际，而乐器的相对柔美的伴奏，却如滚在三条河里的流水，铃声丁零，总是贴着地面游走。 ⑩那是天和地的壮阔合作。 ⑪是的，高天是声水是琴。 ⑫那演唱其实是七分说唱，三分舞蹈。他们不时挥臂，呼喊，不时摆动身子。而唱到了情不可抑时，便如风雨铺地卷来，一起跺起了脚。 ⑬天苍苍何其高也，路漫漫何其远也，那是一种人类心魄的高度和广度，而走在这样的路上，他们的脚下踩出了多么宏放的音响，咚咚咚咚！ ⑭接着，月琴又抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中。他留着分头，头发仿佛总是被风儿呼撩撩吹起，一看就是个精明能干的农民。老腔原本是他家世代传下来的家族戏。他弹唱得从容而又自信。 ⑮他的周围，一派关中普通村庄里的日常图景：吃饭的吃饭，抽烟的抽烟，拐线的拐线，奏乐的奏乐，哼唱的哼唱。 ⑯他吼得万籁俱寂。他的吼声里有历史和黄土的颗粒：“太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河”“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍”。浪漫的和现实的，快意的和悲壮的，粗粝的和绵软的，都在他的演唱里闪着异彩，成为对一个民族文明史的艺术追忆。一辈辈祖先的可亲影子，就在那追忆中闪闪烁烁。 ⑰舞榭歌台。金戈铁马。三国周郎赤壁。“催开青鬃马，豪杰敢当先！”喇叭高奏拟出战马的长嘶，而歌声不止。到了激昂处，一人唱，满台吼，马鸣风啸，刀光剑影，时或四顾茫然。谁说雪拥蓝关马不前？看，一个干瘦老汉冲出来了，他手里拿着长凳和木块，敲敲打打，忽而将条凳放平敲，忽而斜扶着条凳敲，不断变换着姿态敲，接着进一步高高抡起握着木块的手臂，用了全身的力气，啪啪啪啪，将条凳敲打成英雄史诗，大奇大美。同时歌声更酣，乐手们一齐帮腔。“胸前狮子扣，哈！腰中挎龙泉，哈！好男儿，哪一个不敢冒险犯难！哈！啪啪！” ⑱啊，多么带劲多么震撼心灵的华阴老腔！ ⑲你不能不在心窝里发出阵阵回响。那其实是山河的宏大律动。它对于那些灯红酒绿下的浮糜，也许是一种提醒和救赎。 ⑳满台子无人不动，无头不动，无臂不动，无腿不动，无颜不动，无声不动，动成生命的万类蓬勃。长城内外战马奔腾，大河上下箭镞翻飞，交错碰撞又淋淋漓漓，而每个演出者都是一个炸药包了，让人怯于正眼直视。因为你只要稍稍扫一眼他们就会爆炸，冲击波冲向四面八方，那磅礴的气势，排山倒海的力量，霎时，有如从宇宙间的一个什么地方卷来一股威力无比的飓风，把整个世界都给抬起来了！啊，这华阴老腔！ ㉑忽然疾捂钹弦。演出戛然而止。这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上。 ㉒那是一群经历了无数沧桑的拉船人的后代。那是一群惯于吞咽油泼辣子的汉子。那是一群民间古老艺术的传承者。他们所展现出的生命力是那么绚烂和昂扬，给浮躁送来一股返璞归真的风。 ㉓这一刻，他们一齐走到台边。就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。他们向观众们频频致意。 ㉔掌声如三水汇合，澎湃不息。 ㉕为了答谢观众，又是一声长长的呐喊，雄豪，苍劲，悲凉。 ㉖那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天。 10．本文对华阴老腔的一场演出进行了完整描述，请你简要概括演出过程。 11．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）一声长吼回荡在天际。（文中“吼”字多次出现，请你简要分析） （2）就像刚刚割麦回来，手执乐器的他们，那些老农、中年汉子和婆娘小伙，一个个额头汗珠晶莹。（请写出你对这句话的理解） 12．文中除了两次掌声，还有一处描写观众反应的句子，请你找出来，并从描写角度分析。 13．文章最后以“那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天”结尾，请从结构和内容两方面分析其作用。 14．阅读下面的【链接材料】，简要分析本文的语言特点和课文《安塞腰鼓》有哪些相同之处？ 【链接材料】 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 【答案】 10．①一声长吼，攫住观众：②大幕拉开。演员人座，乐器奏响；③演员边奏边唱：④集体向观众致意，又是一声呐喊。 11．（1）①“吼”是华阴老腔高亢、峻拔的发声特点；②“吼”字也表现了老腔充满豪迈、阳刚之气的风格。（2）①演奏者来自关中农村，他们劳动者的本色不改，也表明华阴老腔就像它的演奏者一样质朴、自然、健康。②通过对演奏者质朴的样貌的描写，与文中观众对他们演奏的赞叹形成反差，更突显出演奏者技艺的高超。 12．“这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上”。运用侧面描写（或：神态描写、动作描写），生动地展现了华阴老腔带给观众的美好感受，表现了演奏者技艺的高超及作者的赞美之情。 13．[示例]结构上：首尾呼应，总结全文。内容上：点明中心，赞美华阴老腔所彰显的力量之美、阳刚之美的源远流长，表明对文化艺术传承的呼唤。 14．[示例]这两篇文章语言都生动形象、气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。比如本文“口腔大张，吼声高亢，峻拔，激越，苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际”和《安塞腰鼓》“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿”，用语形象，富有气势，节奏感强，分别表达了作者对华阴老腔、安塞腰鼓的热爱、赞美之情。 【解析】 10．本题考查梳理文章脉络。 根据第①段“一声长吼回荡在天际”概括为：一声长吼，攫住观众； 根据第④段“大幕拉开”“乐器奏响了。一派阳刚之气一阵紧一阵慢一阵激浪四溅”概括为：大幕拉开，演员入座，乐器奏响； 根据第⑧段“再看时，已是白眉白发被称做白毛的老农坐在台前……”和第（14）段“接着，月琴又抱在嗓音稍有嘶哑却又震慑人心的张喜民的手中……”概括为：演员边奏边唱； 结合第㉓段“这一刻，他们一齐走到台边”“他们向观众们频频致意”概括为：集体向观众致意，又是一声呐喊。 11．本题考查对词句的理解与赏析。 （1）“一声长吼回荡在天际”“吼”是大喊的意思，开头就用“吼”，未见其人先闻其声，写出了华阴老腔的特点，高亢嘹亮，气势豪放，充满阳刚之气，渲染了气势。 （2）“就像刚刚割麦回来”“一个个额头汗珠晶莹”此句运用比喻和神态描写，生动形象地写出了表演者表演的卖力样子；“那些老农、中年汉子和婆娘小伙”一一列举了表演的角色，表现表演者技艺之高超。 12．本题考查描写方法。 该题干要求举例分析，首先找出一处描写观众反应的句子，然后指出其具体的描写手法，分析其表达效果。注意要围绕对表演者和华阴老腔的赞美作答。 描写观众反应在第㉑段：“这时候，观众们才从天翻地覆中清醒过来，多么兴奋！都转过脸去兴奋难捺地互相看看，赞叹不已，然后，又齐刷刷地把目光再次投到台上”，此句运用侧面描写，“齐刷刷地把目光再次投到台上”运用了神态描写，生动地展现了华阴老腔带给观众的强烈震撼，表现了作者对表演者高超技艺的赞叹。 13．本题考查文章结尾的作用。 段落的作用一般从结构和内容两方面作答。结构上，结尾段“那声音，仿佛从秦从汉一直呐喊到今天”中“那声音”指上段“又是一声长长的呐喊”，而开头也有“一声长吼回荡在天际”这样就形成了首尾呼应，结构回环完整的效果。内容上“从秦从汉一直呐喊到今天”则说明了华阴老腔自古传唱至今，表达了对华阴老腔的赞美之情和文化传承之愿。 14．本题考查比较阅读。 该题要求分析两篇文章在语言特点上的相同之处。可以从句式、词语的表达效果等方面进行分析。根据本文中第⑨段：“口腔大张，吼声高亢、峻拔、激越、苍凉，如一只强悍的鹰，总是盘旋在云际天际”和材料中写安塞腰鼓“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁……”等句子都气势强烈，形象生动，充满美感，且都分别表达了文章作者对华阴老腔、安塞腰鼓的热爱、赞美之情和对表演者高超技艺的赞叹与敬佩。 四、（2024·山东潍坊·二模） 永远的红灯笼 杨轶晨 ①春节又到了。因为禁止燃放爆竹，街上院里干干净净。路上几乎空寂无人，彩灯孤寂地闪烁着，无声地诉说着没有红灯笼的春节的荒谬可笑。严峻的高楼高高在上地俯视着，似乎在嘲笑这古老的节日。 ②逃离。是的，我几乎是逃离这座城市的。我在秦岭脚下沣河旁的奶奶家寻回我的春节，寻回我的红灯笼。车子掠过一个个村镇，乡村的集市，红艳艳的大灯笼，长长的对联在风中摇曳，小孩子玩的彩灯挂成长长一排。彩灯近些年愈加精致，塑料的外壳色泽艳丽，闪烁的灯泡发出明亮的光。儿时的彩灯不过是纸壳上用彩笔涂绘，在灯笼中间插根蜡烛，不似如今的精致，却给了我无尽的欢乐。而今，我再不会牵着爷爷的手挑选我喜欢的彩灯，再不会小心翼翼地举着彩灯，担心蜡烛倾倒，而纸质的彩灯也随之消失在喧闹中了。 ③“吱呀”，古拙的黑色木门颤巍巍地打开，跨过齐膝高的门槛，走进中庭，庭中有些朦胧，充盈着浓郁而熟悉的烟火气息。奶奶一定在蒸包子。走进厨房，大铁锅中腾起的白雾和炊烟纠缠着旋转而上，模糊了视线，只隐约看见奶奶坐在那沉重而古老的小木凳上，悠悠地拉着那风尘满面的、古老得不知年代的风箱，不时弯腰抓起一把柴草或几根木棍添入灶膛中。炉火缓缓腾起，舔着大铁锅的锅底，红润了奶奶的脸。舒缓而有节奏的风箱“咣当咣当”声混杂着柴草的“噼噼啪啪”声，吟唱着重复千年的古老曲调。恍惚中，我记起儿时在玉米收获的时节，亲手掰下当年第一根玉米，扔进大铁锅里煮。我眼巴巴地趴在锅边，当锅盖揭开的一瞬，雾气升腾，甜甜的香气在厨房中弥漫开来。而如今，再名贵的玉米也没有了当年的香甜，也许是失去了柴火铁锅的味道吧。 ④邻居端着一个粗瓷碗站在门口，两三米长的大对联已写好摆在桌上。我接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的糨糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲。梯子被邻居稳稳地扶着，另一个邻居远远站着，高声指挥着对联的高低左右，不时玩笑几句，大红灯笼在欢笑声中高悬在门前。然后父亲又去加入邻居家的帮忙大军中去了。一会儿工夫，整条街上家家贴上了对联，门前飘起大红灯笼，昭告着一年的欢乐幸福，笑声祝福声充满了整条街道。 ⑤爷爷到祖坟祭祖回来，把写着世代祖辈名讳的“中堂”挂在墙上，供品、蜡烛、香炉依次摆在桌上，香烟袅袅，清幽的檀香气息又在欢快的节日气氛中增添了对祖先怀念的肃穆。 ⑥院子的棕榈树高高地直立着，儿时被我燃放爆竹失手点着的棕毛已悄然长回，那件被爆竹烧了大洞的新衣早已穿不上了，而我也不再是拿着小花炮满院子跑的小丫头了。奶奶站在木门边：“来，比比，今年长高了多少。”木门的边缘，一道道刻痕记录着我长大的轨迹。垂眸，几代人踏过的木门槛斑斑驳驳，恍惚看到曾经那个小小的身影摇摇晃晃地站在门槛上，冲着爷爷骄傲地比画：“我要长到这么高！”一弹指，小小的人已比奶奶高了。是的，我已经长大了。大红灯笼被风微微吹起，抬头望着一年年挂在门口的红灯笼，我舒心地笑了，还好，红灯笼一直在这里。 ⑦当我穿行在城市灰蒙蒙的街道，当我走过炫目而庸俗的彩灯，我知道，这不是我的春节。我的春节，永远是那个样子：黑夜中，火红的灯笼照亮了大红的春联，映红了厚厚的白雪。笑声、祝福声填满了整条街。爆竹为人们铺出一条长长的红地毯，地毯尽头，依然闪烁着暖人心脾的红灯笼。 15．文章第①段有什么作用？ 16．作者逃离了城市，回到了向往已久的乡村，都看到了哪些乡村春节所特有的景象？有怎样的感受？结合全文内容填写下面的表格。 景    象 感   受 奶奶拉着风箱蒸包子 ① ② 欢乐、幸福 ③ ④ 17．根据提示赏析下面的句子。 （1）路上几乎空寂无人，彩灯孤寂地闪烁着，无声地诉说着没有红灯笼的春节的荒谬可笑。严峻的高楼高高在上地俯视着，似乎在嘲笑这古老的节日。（从修辞手法的角度） （2）我接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的糨糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲。梯子被邻居稳稳地扶着，另一个邻居远远站着，高声指挥着对联的高低左右，不时玩笑几句，大红灯笼在欢笑声中高悬在门前。（从描写方法的角度） 18．请谈谈你对文章标题“永远的红灯笼”的作用的理解。 19．从文中你能找到哪些有关春节的习俗？ 【答案】 15．内容上，写城市春节的孤寂，与下文家乡春节的热闹形成对比；结构上，引出下文对家乡春节的描写。 16．①温暖、熟悉     ②“我”和父亲与邻居互助贴春联    ③爷爷祭祖    ④清幽、肃穆 17．（1）运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了城市中没有红灯笼的春节的索然无味，表现了作者对红灯笼的珍视以及对家乡的春节的向往和喜爱之情。（2）运用细节描写，写出了过春节时邻里互相帮助贴春联的情景，表现了家乡人的纯朴和相处的融洽。 18．标题中的“红灯笼”，作为线索贯穿全文；“红灯笼”是家乡春节的象征，用“永远的”来修饰，揭示了“我”珍视红灯笼、热爱家乡的主题。 19．放鞭炮、挂灯笼、贴春联、蒸包子、祭祖先等。 【解析】 15．本题考查段落的作用。 从内容上看，第①段描述的是城市春节的孤寂和冷清。街上院里空无一人，彩灯孤寂地闪烁，而严峻的高楼则似乎在嘲笑这古老的节日。这种孤寂和冷清的描述，与后文对家乡春节热闹、温馨的描写形成了鲜明的对比。这种对比不仅凸显了家乡春节的热闹和温暖，也表达了作者对家乡春节的深深怀念和喜爱。 从结构上看，第①段起到了引出下文的作用。作者通过对城市春节孤寂的描述，引导读者跟随他的思绪，一起逃离这座城市，去追寻他心中那个永远充满热闹和温暖的春节。这种结构上的引导，使得文章的自然过渡，从城市的孤寂过渡到家乡的热闹，使得整篇文章在结构上更加紧凑和连贯。 16．本题考查内容理解与概括。 根据第③段中“走进中庭，庭中有些朦胧，充盈着浓郁而熟悉的烟火气息”，可以得出①处应填：温暖、熟悉； 根据第④段中“接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的粗糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲……然后父亲又去加入邻居家的帮忙大军中去了”，可以得出②处应填：“我”、父亲与邻居互助贴春联； 根据第⑤段中“爷爷到祖坟祭祖回来，把写着世代祖辈名讳的‘中堂’挂在墙上，供品、蜡烛、香炉依次摆在桌上，香烟袅袅，清幽的檀香气息又在欢快的节日气氛中增添了对祖先怀念的肃穆”，可以得出③处应填：爷爷祭祖。④处应填：清幽、肃穆。 17．本题考查句子赏析。 （1）该句使用了拟人的修辞手法，赋予彩灯以人的情感——孤寂，使得彩灯仿佛有了生命，能够“诉说着”没有红灯笼的春节的荒谬可笑。这样的描写生动形象地描绘了城市中因缺乏红灯笼而显得索然无味的春节景象。作者通过拟人的手法，将自己对红灯笼的珍视和对家乡春节的深深怀念与喜爱之情表达得淋漓尽致。同时，这种描写也与后文对家乡春节热闹场面的描写形成鲜明对比，进一步突出了作者对家乡春节的怀念和向往。 （2）该句运用了动作描写的手法。作者通过一系列动词，如“接过”“蘸了蘸”“刷”“递”等，生动地描绘了自己参与贴春联的情景。每一个动作都显得那么自然而流畅，仿佛让读者也置身于那个热闹的春节场景中，感受着贴春联的快乐和喜悦。这种动作描写不仅表现了作者积极参与家乡春节活动的热情，也表达了作者对家乡春节习俗的热爱和尊重。同时，通过具体动作的描绘，也使得文章更加生动和具有画面感。 18．本题考查标题的作用。 “红灯笼”在文中起到了线索的作用，贯穿全文。从第②段中，“我在秦岭脚下沣河旁的奶奶家寻回我的春节，寻回我的红灯笼”开始，红灯笼便成为了文章的一个重要元素。随后的第③段、第④段、第⑥段、第⑦段，红灯笼或作为春节的象征，或作为作者情感的寄托，或作为回忆的触发点，频繁出现在文章中，使得整篇文章在结构上更加紧凑，内容更加连贯。“红灯笼”是家乡春节的象征。在文章的第④段中，作者描述了邻居帮忙挂红灯笼的情景，“整条街上家家贴上了对联，门前飘起大红灯笼，昭告着一年的欢乐幸福”，红灯笼与对联、笑声、祝福声一同构成了家乡春节的热闹与欢乐。而在第⑦段中，作者提到“当我穿行在城市灰蒙蒙的街道，当我走过炫目而庸俗的彩灯，我知道，这不是我的春节。我的春节，永远是那个样子：黑夜中，火红的灯笼照亮了大红的春联，映红了厚厚的白雪。”这里的红灯笼与城市的彩灯形成对比，更加凸显了家乡春节的独特与美好。“永远的红灯笼”这个标题揭示了文章的主题。通过“永远”这个词，我们可以感受到作者对红灯笼的珍视和对家乡春节的深深热爱。这种珍视和热爱不仅源于红灯笼作为春节象征的美好寓意，更源于它承载了作者对家乡、对童年、对亲人的深深怀念。 19．本题考查内容概括。 放鞭炮：在第⑥段中，作者提到“院子里的棕榈树高高地直立着，儿时被我燃放爆竹失手点着的棕毛已悄然长回”，这表明作者小时候有放爆竹的习惯，而放爆竹是春节期间常见的活动，寓意着驱邪避祟、迎接新年。 挂红灯笼：在第②段中，作者描述了寻找红灯笼的过程，表示了对红灯笼的珍视和怀念；在第④段中，描述了邻居帮忙挂红灯笼的热闹场景；在第⑥段和第⑦段中，红灯笼作为家乡春节的象征，被反复提及，强调了它在春节中的重要地位。 贴春联：这一习俗在文章的第④段中有详细描述。作者提到“两三米长的大对联已写好摆在桌上”，然后描述了贴春联的过程，包括使用粗糊、棕毛刷，以及邻居们的协助。春联是春节期间重要的装饰，寓意着对新年的美好祝愿。 蒸包子：这一习俗在文章的第③段中有所体现。作者描述了奶奶在厨房里蒸包子的场景，包括大铁锅、风箱、柴草等元素，这些都是传统蒸包子时常见的工具和材料。蒸包子寓意着新的一年生活富足、团圆美满。 祭祖先：这一习俗在文章的第⑤段中有所提及。作者提到爷爷到祖坟祭祖回来，然后将写着世代祖辈名讳的“中堂”挂在墙上，供品、蜡烛、香炉依次摆在桌上。这是春节期间对祖先表示敬意和怀念的传统习俗，体现了中华民族尊老爱幼、敬祖崇宗的传统文化。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$