哲学与文化 易错易混改错题-2024-2025学年高中政治统编版必修四

2024-12-31
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资源信息

学段 高中
学科 思想政治
教材版本 高中政治统编版 必修4 哲学与文化
年级 高二
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 -
使用场景 高考复习-学业考试
学年 2024-2025
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 78 KB
发布时间 2024-12-31
更新时间 2024-12-31
作者 空__
品牌系列 -
审核时间 2024-12-31
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内容正文:

班级: 姓名: 必修四《哲学与文化》易错易混 第一单元 探索世界与把握规律 第一课  时代精神的精华 ( F )1.哲学就是智慧本身。 · 哲学是爱智慧、追求智慧。 ( F )2.任何哲学都是一定社会和时代精神生活的精华。 · 任何哲学都产生于时代,但不一定都是时代的精华,哲学有对错之分 ( T )3.真正的哲学是时代精神的精华。 ( F )4.哲学是科学之科学。 · 不能说哲学是“科学之科学” ( F )5.哲学促进具体科学的发展。 · 哲学有科学和不科学之分,只有科学的、真正的哲学才能促进具体科学的发展 ( F )6.哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。 · 是一般与个别、共性与个性的关系 ( F )7.哲学的基本问题是划分为唯心主义和唯物主义的依据。 · 哲学基本问题还是划分可知论和不可知论提供依据 ( F )8.追求物质利益就是唯物主义,崇尚精神生活就是唯心主义。 · 划分唯心和唯物的唯一标准是物质和意识两者何者是本原的问题 ( T )9.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。 ( T )10.古希腊哲学家德谟克利特认为世界的本原是原子,这是古代朴素唯物主义的体现。 ( T )11.马克思主义哲学是人类认识史上一次最为壮丽的日出。 ( F )12.马克思主义哲学的核心观点是实事求是。 · 马克思主义哲学的核心观点是实践观点 ( F )13.世界观具有正确的导向作用。 · 正确的世界观具有正确的导向作用。哲学有正确、错误之分。 ( F )14.马克思主义哲学能为我们工作(为中国特色社会主义建设)提供具体指导(方法)。 · 只能提供一般方法或是世界观、方法论指导。具体指导、方法、方案都是错误的。 ( F )15.马克思主义哲学能提供物质力量。 · 可以提供精神力量。 第二课  探究世界的本质 ( F )1.物质与意识相互依赖,不可分割。 · 物质决定意识,物质可以独立于意识之外而存在 ( F )2.意识是大脑的机能。 · 意识是人脑的机能 ( F )3.意识是反映客观世界的一面镜子。 · 意识具有能动的、有创造性的,“镜子”这种表述有误 ( F )4.自然界及其规律是客观的,社会发展规律和人的思维规律是主观的。 · 任何规律都是客观的 ( F )5.运动是物质的唯一特性。 · 物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质固有的根本属性 ( F )6.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提。 · 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提 ( F )7.发明、消灭、创造、改变规律 · 发现、尊重、利用、认识规律✓ ( F )8.意识具有能动创造性,能够能动地改造世界。 · 意识属于思维层面,不能直接改造世界,要通过实践才能把观念的东西变为现实的东西 ( T )9.人能够能动地改造世界。 ( F )10.人们对规律的认识能突破现实客观条件。 · 必须立足客观条件。 ( F )11.规律发生作用的程度受主观能动性的制约。 · 主观能动性的发挥受规律的制约。发挥主观能动性必须立足、尊重客观规律。 ( F )12.意识对改造客观世界具有促进作用。 · 意识有正确、错误之分,正确的意识有促进作用,错误的意识有阻碍作用。 ( F )13.物质是各种具体物质形态的总和。 · 物质是对万事万物共性的反映。 第三课  把握世界的规律 1.提醒:结合材料,用“把握世界的规律”回答问题。 · 这是第三课的课题,回答辩证法的知识 ( T )2.联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征,矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。 ( F )3.联系具有普遍性,任何两个事物之间都有联系。 · 联系具有普遍性,任何事物都处于联系之中。✓ ( F )4.人们可以根据自身需要建立新的联系。 · 人们可以根据事物的固有联系建立新的联系。✓ · 人们可以根据事物的固有联系,建立符合自身的新的联系。✓ “根据”后面不能加表示主观的词语 ( F )5.立足部分,用局部发展推动整体发展。 · 立足整体,不能说立足部分 ( F )6.判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准,其根本标志在于时间的先后、力量的强弱、形式的新旧。 · 其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合 ( F )7.事物总处在渐进和不显著的变化中。 · 事物的发展处在量变和质变的统一之中 ( F )8.任何变化都是发展。 · 只有前进的、上升的变化才能叫做发展 ( F )9.没有质变就没有发展,所有的质变都是发展。 · 质变不一定是发展,发展是前进的向上的质变 ( F )10.量变必然引起质变。 · 量变到达一定程度必然引起质变 ( T )11.新事物的发展总是要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 ( F )12.矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化。 · 同一性和斗争性是矛盾的基本属性,基本属性不能相互转化,矛盾双方才能相互转化 ( F ))13.矛盾双方的统一是事物发展的源泉和动力。 · 矛盾双方的对立统一是事物的源泉和动力,对立和统一两个词需要同时出现。 ( F )14.矛盾的同一性寓于斗争性之中。 · 矛盾的斗争性寓于同一性之中 ( T )15.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。 ( T )16.没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。 ( F )17.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。 · 普遍性寓于特殊性之中,“普寓特,特包普” ( F )18.普遍性与特殊性的关系是整体与部分的关系。 · 是共性与个性、一般与个别的的关系 ( F )19.任何事物都存在两个方面,即都自己的优点和缺点。 · 不能将两方面理解为就是优点和缺点。 ( F )20.事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。 · 事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的 ( F )21.实事求是是马克思主义活的灵魂。 · 实事求是毛泽东思想的精髓,马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析 ( F )22.联系是普遍的、无条件的。任何事物之间都存在联系。 · 联系是相对的、有条件的。任何事物都与其周围其他事物存在联系。 ( F )23.整体的功能总是大于部分功能之和。 · 部分以合理、有序、优化的状态构成整体时,整体功能才大于部分功能之和。 ( F )24.部分的功能及其变化会决定整体的功能。 · 关键部分的功能及其变化会决定整体的功能。 ( F )25.新事物是对旧事物的彻底否定。 · 新事物是对旧事物的扬弃。 ( F )26.发展的趋势和状态是量变和质变。 · 发展的趋势是前进的、上升的;发展的状态是量变、质变。发展道路是曲折的。 ( F )27.量变比质变重要。 · 两者不可比较。 ( F )28.在矛盾特殊性原理指导下分析普遍性。 · 说法颠倒,在普遍性原理指导下分析特殊性。 ( F )29.任何事物之间都存在矛盾。 · 矛盾反映的是事物内部的对立统一关系。事物内部存在矛盾。 ( F )30.挖掘共性是正确解决矛盾的关键。 · 具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。 第二单元 认识社会与价值选择 第四课  探索认识的奥秘 ( F )1.认识是对客观现实的正确反映。 · 认识有对错之分 ( F )2.错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践。 · 不论认识正确与否,都来源于实践 ( T )3.理性认识依赖于感性认识,两者相互渗透、相互包含。 ( F )4.真理和谬误往往相伴而行,两者相互渗透,相互融合。 · 真理和谬误之间有着明确的界限,不能说两者相互渗透,相互融合 ( F )5.单个人的实践是不存在的。 · 单个人的实践是存在的,但是纯粹的个人的实践是不存在的。 ( T )6.实践是认识的唯一来源。 ( F )7.实践的目的是为了获得真理性认识。 · 说法颠倒,实践是认识的目的。 ( F )8.认识工具的性能决定认识水平。 · 实践决定认识。 ( F )9.实践是检验认识真理性的主要标准。 · 唯一标准 ( F )10.科学实验活动是检验认识真理性的唯一标准。 · 实践是检验认识真理性的唯一标准。 ( T )11.真理不能被推翻,只能不断超越自身。 ( F )12.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。 · 主观与客观,两者顺序不能颠倒 ( F )13.追求真理是一个永无止境的过程,真理具有无限性和反复性。 · 真理的特点≠认识的特点,真理是客观的、有条件的和具体的,认识具有无限性、反复性和上升性 ( F )14.认识具有无限性,每个人的认识都是无限的。 · 作为个体的人认识是有限的,但是作为认识主体的人类是世代延续的、是无限的 ( F )15.从认识到实践、从实践到认识的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 · 第一位应该是实践,从实践到认识、再从认识到实践 ( F )16.认识是一个循环往复的过程。 · 认识不是一种圆圈式的循环运动,而是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 · 认识发展的过程:实践——认识——实践。 ( F )17.哲学家是真理的发现者。 · 哲学家的认识有对有错。 ( F )18..对外界事物的能动性反映是艺术设计的来源。 · 实践是认识的来源。对外界事物的能动性反映是认识,认识不是来源。 第五课  寻觅社会的真谛 ( T )1.劳动是社会历史的起点,劳动创造了人,没有劳动就没有人类社会。 ( F )2.社会存在决定于社会意识。 · 社会存在决定社会意识,不能说“决定于”。 ( F )3.有什么样的社会意识,就有什么样的社会存在。 · 说法颠倒,社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。 ( F )4.生产关系的调整必然促进社会的发展。 · 生产关系适应生产力时促进生产力,社会发展;不适应时阻碍社会发展。 ( F )5..社会历史发展的两大规律是生产力一定要适应生产关系的规律、经济基础一定要适应上层建筑的规律。 · 不可前后颠倒。生产关系适应生产力、上层建筑适应经济基础 ( F )6.社会意识对社会发展起推动作用。 · 社会意识有对错之分,只有正确的社会意识才能推动社会的发展 ( F )7.生产力决定生产关系,生产关系推动生产力的发展。 · 只有当生产关系适应生产力的状况时,才推动生产力的发展。 ( F )8.上层建筑反作用于经济基础,当上层建筑适合经济基础状况时,会促进生产力的发展。 · 只有当上层建筑为先进的经济基础服务时,它才会促进生产力的发展,推动社会进步。 ( F )9.人民群众是社会发展的根本动力。 · 根本动力是社会基本矛盾 ( F )10.改革是社会发展的根本动力。 · 改革是社会主义社会发展的直接动力 ( F )11.人民群众是社会存在和发展的基础,是推动社会历史发展的决定力量。 · 人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础,或者说物质资料的生产是社会存在和发展的基础 ( F )12.人民群众是社会变革的领导力量。 · 人民群众是社会变革的决定力量 ( F )13.一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是我们党群众观点的基本内容。 · 这是我们党群众路线的基本内容。区分群众观点和群众路线的内容 ( F )14.人民群众的需求是我们的行动目标。 · 实现好最广大人民群众的根本利益是我们的目标。不能满足人民群众的所有需求。 第六课  实现人生的价值 ( F )1.事物的价值取决于事物本身固有的属性。 · 事物的价值取决于事物本身固有的属性和主体的需要。 ( F )2.价值观决定一个人的理想、信念、生活目标。 · 价值观属于思维层面,不能起决定性作用。这里,可以把“决定”改为“影响” ( F )3.在价值选择的基础上作出正确的价值判断。 · 先有价值判断,再作出价值选择。 ( F )4.价值观推动人们改造客观世界的实践。 · 价值观有对错之分,只有正确的价值观才能起推动作用 ( F )5.发挥主观能动性是人们创造和实现人生价值的前提。 · 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。 ( T )6.完全脱离社会的个人奋斗和自我实践实际上是不可能的。 ( T )7.人的价值只能在社会中实现。 ( F )8.一般来说,能力卓越的人,才可能创造出卓越的人生。 · 一般来说,能力卓越的人,更有可能创造出卓越的人生。 第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 ( F )1.文化是哲学的活的灵魂。 · 哲学是文化的活的灵魂 ( F )2.经济是基础,文化是经济的集中表现。 · 经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是政治和经济的反映。 ( T )3.文化一定要通过载体呈现出来。 ( F )4.文化丰富人的精神世界,促进人的全面发展。 · 优秀文化 ( F )5.当代中国,筑牢中华民族共同体意识,要以认同,传承和发展中华文化为前提。 · 中华优秀文化 ( T )6.中华文化是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。 ( F )7.传统道德是中华传统文化的精华。 · 传统道德有优劣之分,改为传统美德 ( F )8.传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。 · 优秀传统文化 ( F )9.弘扬中华传统文化,实现创造性转化和创新性发展。 · 中华优秀传统文化 ( F )10.新时代,我们要大力弘扬以爱国主义为核心的时代精神和以改革创新为核心的民族精神。 · 时代精神的核心是改革创新,民族精神的核心是爱国主义 ( F )11.民族文化是民族精神的结晶。 · 民族精神是民族文化的结晶 ( F )12.“非遗”是民族文化的集中展示。 · 民族节日是民族文化的集中展示。 ( F )13.电视剧《觉醒年代》展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史,广受观众好评,这是对中华优秀传统文化成功继承的结果。 · 错误,《觉醒年代》所反映的时代不属于传统文化的范畴(1840—至今,称为近现代)。做题时,需判断清楚题中的材料是否属于传统文化的范畴。 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 ( F )1.文化具有多样性,在各民族文化交流借鉴的过程中,我们要尊重本民族文化,认同其他民族文化。 · 认同本民族文化,“认同”不能和其他民族文化相搭配使用。“尊重”则搭配本民族文化和其他民族文化使用都可以 ( F )2.在文化交流的过程中,推动文化走向趋同,消除各民族文化间的差异。 · “趋同”表述错误,各民族文化的差异无法消除 ( F )3.正确对待外来文化,我们要做到取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新。 · “取其精华、去其糟粕”使用的对象可以是传统文化也可以是外来文化,“推陈出新、革故鼎新”使用的对象只能是传统文化,“面向世界、博采众长”使用的对象只能是外来文化 ( F )4.文化交流是文化多样性的前提。 · 文化多样性是文化交流的前提。 ( F )5.一个民族的文化成就完全是本民族人民劳动智慧的结晶。 · 一个民族的文化成就既是本民族人民劳动智慧的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果。 第九课 发展中国特色社会主义文化 ( F )1.中国共产党的诞生,是中华民族有稍微走向重振的重要转折点。 · 马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点 ( F )2. 发展中国特色社会主义文化需要承袭中华传统文化。 · 发展中国特色社会主义文化需要继承中华优秀传统文化,对传统文化需要取其精华,去其糟粕,批判继承。 ( F )3.不断满足人民的精神文化需求,提高人民群众的科学文化水平,是发展社会主义文化的根本目的。 · 提高人民群众的思想道德素质,不是提高人民群众的科学文化水平 ( T )4.每一种文化都是特定时代的产物,打上了深刻的时代烙印。 ( F )5.文化创新和发展的关键是坚定理想信念,以人民为中心。 · 文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任务 ( F )6.取缔落后文化,改造腐朽文化。 · 改造或剔除落后文化,坚决抵制、依法取缔腐朽文化。 ( T )7.没有高度的文化自信,就没有中华民族伟大复兴。 ( F )8.《长津湖》票房突破56亿,是我国文化事业进一步繁荣发展的表现。 · 这是我国进一步发展文化产业的表现。文化事业是公益性的、作为公共的大众文化来建设的,文化产业是追求经济效益的,但两者都需要将社会效益放在第一位。 ( F )9.文化自信是对全部中华文化的自信。 · 中华优秀文化 ( F )10.推动中华文化“走出去”,进行文化渗透。 · “文化渗透”表述有误。 ( F )11.发展中国特色社会主义文化需要承袭中华传统文化。 · 发展中国特色社会主义文化需要继承中华优秀传统文化,对传统文化需要取其精华,去其糟粕,批判继承。 ( F )12.建立健全把经济效益放在首位,社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。 · 建立健全把社会效益放在首位,社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。 ( F )13.大力发展电影等文化事业,实现良好的经济效益。 · 大力发展电影等文化产业,实现良好的经济效益。 学科网(北京)股份有限公司 $$班级: 姓名: 必修四《哲学与文化》易错易混 第一单元 探索世界与把握规律 第一课  时代精神的精华 1. 哲学就是智慧本身。 改: 。 2. 任何哲学都是一定社会和时代精神生活的精华。 改: 。 3.真正的哲学是时代精神的精华。改: 。 4.哲学是科学之科学。改: 。 5.哲学促进具体科学的发展。改: 。 6.哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。改: 。 7.哲学的基本问题是划分为唯心主义和唯物主义的依据。改: 。 8.追求物质利益就是唯物主义,崇尚精神生活就是唯心主义。改: 。 9.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。改: 。 10.古希腊哲学家德谟克利特认为世界的本原是原子,这是古代朴素唯物主义的体现。改: 。 11.马克思主义哲学是人类认识史上一次最为壮丽的日出。 改: 。 12.马克思主义哲学的核心观点是实事求是。改: 。 13.世界观具有正确的导向作用。改: 。 14.马克思主义哲学能为我们工作(为中国特色社会主义建设)提供具体指导(方法)。改: 。 15.马克思主义哲学能提供物质力量。改: 。 第二课  探究世界的本质 1.物质与意识相互依赖,不可分割。改: 。 2.意识是大脑的机能。改: 。 3.意识是反映客观世界的一面镜子。改: 。 4.自然界及其规律是客观的,社会发展规律和人的思维规律是主观的。改: 。 5.运动是物质的唯一特性。改: 。 6.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提。改: 。 7.发明、消灭、创造、改变规律。改: 。 8.意识具有能动创造性,能够能动地改造世界。改: 。 9.人能够能动地改造世界。改: 。 10.人们对规律的认识能突破现实客观条件。改: 。 11.规律发生作用的程度受主观能动性的制约。改: 。 12.意识对改造客观世界具有促进作用。改: 。 13.物质是各种具体物质形态的总和。改: 。 第三课  把握世界的规律 1.提醒:结合材料,用“把握世界的规律”回答问题。改: 。 2.联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征,矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。改: 。 3.联系具有普遍性,任何两个事物之间都有联系。改: 。 4.人们可以根据自身需要建立新的联系。改: 。 5.立足部分,用局部发展推动整体发展。改: 。 6.判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准,其根本标志在于时间的先后、力量的强弱、形式的新旧。改: 。 7.事物总处在渐进和不显著的变化中。改: 。 8.任何变化都是发展。改: 。 9.没有质变就没有发展,所有的质变都是发展。改: 。 10.量变必然引起质变。改: 。11.新事物的发展总是要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。改: 。12.矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化。改: 。13.矛盾双方的统一是事物发展的源泉和动力。改: 。14.矛盾的同一性寓于斗争性之中。改: 。15.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。改: 。16.没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。改: 。17.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。改: 。18.普遍性与特殊性的关系是整体与部分的关系。改: 。19.任何事物都存在两个方面,即都自己的优点和缺点。改: 。20.事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。改: 。21.实事求是是马克思主义活的灵魂。改: 。 22.联系是普遍的、无条件的。任何事物之间都存在联系。改: 。23.整体的功能总是大于部分功能之和。改: 。24.部分的功能及其变化会决定整体的功能。改: 。25.新事物是对旧事物的彻底否定。改: 。26.发展的趋势和状态是量变和质变。改: 。27.量变比质变重要。改: 。28.在矛盾特殊性原理指导下分析普遍性。改: 。29.任何事物之间都存在矛盾。改: 。30.挖掘共性是正确解决矛盾的关键。改: 。 第二单元 认识社会与价值选择 第四课  探索认识的奥秘 1.认识是对客观现实的正确反映。改: 。 2.错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践。改: 。 3.理性认识依赖于感性认识,两者相互渗透、相互包含。 改: 。 4.真理和谬误往往相伴而行,两者相互渗透,相互融合。改: 。 5.单个人的实践是不存在的。 改: 。 6.实践是认识的唯一来源。改: 。 7.实践的目的是为了获得真理性认识。改: 。 8.认识工具的性能决定认识水平。改: 。 9.实践是检验认识真理性的主要标准。改: 。10.科学实验活动是检验认识真理性的唯一标准。 改: 。 11.真理不能被推翻,只能不断超越自身。改: 。12.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。改: 。13.追求真理是一个永无止境的过程,真理具有无限性和反复性。改: 。14.认识具有无限性,每个人的认识都是无限的。改: 。15.从认识到实践、从实践到认识的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。改: 。 16.认识是一个循环往复的过程。改: 。17.哲学家是真理的发现者。改: 。 18.对外界事物的能动性反映是艺术设计的来源。改: 。 第五课  寻觅社会的真谛 1. 劳动是社会历史的起点,劳动创造了人,没有劳动就没有人类社会。改: 。 2.社会存在决定于社会意识。改: 。 3.有什么样的社会意识,就有什么样的社会存在。 改: 。 4.生产关系的调整必然促进社会的发展。改: 。 5.社会历史发展的两大规律是生产力一定要适应生产关系的规律、经济基础一定要适应上层建筑的规律。 改: 。 6.社会意识对社会发展起推动作用。改: 。 7.生产力决定生产关系,生产关系推动生产力的发展。改: 。 8.上层建筑反作用于经济基础,当上层建筑适合经济基础状况时,会促进生产力的发展。改: 。 9.人民群众是社会发展的根本动力。改: 。10.改革是社会发展的根本动力。改: 。11.人民群众是社会存在和发展的基础,是推动社会历史发展的决定力量。改: 。12.人民群众是社会变革的领导力量。改: 。13.一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这是我们党群众观点的基本内容。改: 。 14.人民群众的需求是我们的行动目标。改: 。 第六课  实现人生的价值 1.事物的价值取决于事物本身固有的属性。改: 。 2.价值观决定一个人的理想、信念、生活目标。改: 。 3.在价值选择的基础上作出正确的价值判断。改: 。 4.价值观推动人们改造客观世界的实践。 改: 。 5.发挥主观能动性是人们创造和实现人生价值的前提。 改: 。 6.完全脱离社会的个人奋斗和自我实践实际上是不可能的。 改: 。 7. 人的价值只能在社会中实现。改: 。 8. 一般来说,能力卓越的人,才可能创造出卓越的人生。改: 。 第三单元 文化传承与文化创新 第七课  继承发展中华优秀传统文化 1.文化是哲学的活的灵魂改: 。 2.经济是基础,文化是经济的集中表现改: 。 3.文化一定要通过载体呈现出来改: 。 4.文化丰富人的精神世界,促进人的全面发展改: 。 5.当代中国,筑牢中华民族共同体意识,要以认同,传承和发展中华文化为前提改: 。 6.中华文化是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化改: 。 7.传统道德是中华传统文化的精华改: 。 8.传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本改: 。 9.弘扬中华传统文化,实现创造性转化和创新性发展改: 。10.新时代,我们要大力弘扬以爱国主义为核心的时代精神和以改革创新为核心的民族精神改: 。11.民族文化是民族精神的结晶改: 。12.“非遗”是民族文化的集中展示改: 。13.电视剧《觉醒年代》展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史,广受观众好评,这是对中华优秀传统文化成功继承的结果改: 。 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 1.文化具有多样性,在各民族文化交流借鉴的过程中,我们要尊重本民族文化,认同其他民族文化改: 。 2.在文化交流的过程中,推动文化走向趋同,消除各民族文化间的差异改: 。 3.正确对待外来文化,我们要做到取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新改: 。 4.文化交流是文化多样性的前提。 改: 。 5.一个民族的文化成就完全是本民族人民劳动智慧的结晶改: 。 第九课  发展中国特色社会主义文化 1. 中国共产党的诞生,是中华民族有衰微走向重振的重要转折点改: 。 2. 发展中国特色社会主义文化需要承袭中华传统文化改: 。 3.不断满足人民的精神文化需求,提高人民群众的科学文化水平,是发展社会主义文化的根本目的改: 。 4.每一种文化都是特定时代的产物,打上了深刻的时代烙印改: 。 5.文化创新和发展的关键是坚定理想信念,以人民为中心。 改: 。 6.取缔落后文化,改造腐朽文化改: 。 7.没有高度的文化自信,就没有中华民族伟大复兴改: 。 8.《长津湖》票房突破56亿,是我国文化事业进一步繁荣发展的表现改: 。 9.文化自信是对全部中华文化的自信改: 。 10.推动中华文化“走出去”,进行文化渗透改: 。 11.发展中国特色社会主义文化需要承袭中华传统文化改: 。 12.建立健全把经济效益放在首位,社会效益与经济效益相统一的文化创作生产体制机制。 改: 。13.大力发展电影等文化事业,实现良好的经济效益改: 。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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