13 第三单元 进阶一 第9课 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古 声声慢(寻寻觅觅)-【名师导航】2024-2025学年高中语文必修上册同步课件(统编版)

第三单元　生命的诗意·文学阅读与写作 进阶一　教材单元文本学习 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法。 2．品味词的声韵美，思考词中寄托的生命感悟与人生态度。 3．理解典故的内涵，通过对比理解词人的不同情感。 4．揣摩词人因外物触发的内心波澜，体会词作是如何渲染这种愁绪的。 5．体会叠字中包孕的情感及其递进层次。 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．核心素养落实 [文本联读]　苏轼的……这两首词都是怀古词……抒情主人公心绪有何不同？请简要分析。 [读写联动]　要收录历代经典的诗词佳作……这两篇豪放派词作中只能选择一首……请你帮他推选出一篇，并阐明推荐理由。 2．吟诵国学经典 [文化常识]　羽扇纶巾　元嘉　雁　梧桐 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [国学经典] ①子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” (《论语·公冶长》) ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (诸葛亮《诫子书》) ③子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” (《论语·为政》) 3．必会学考对接 鉴赏诗歌的情感 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目一 念奴娇·赤壁怀古 一、文意理解 (第1层)大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒(　　　　　　　　　)西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 请概括层意：________________________________________ 旧时军队营垒的遗迹 上片着重写景，引起对古代英雄人物的怀念。 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (第2层)遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿(　　　　)英发(　　　　)。羽扇纶巾(　　　　　　　　)，谈笑间，樯(　　　　　)橹(　　　　　　)灰飞烟灭。故国(　　　　　　)神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹(　　　　　　　　　　　)江月。 请概括层意：______________________________________________________ 姿容雄伟 英气勃发 配有青丝带的头巾 挂帆的桅杆 一种摇船的桨 指赤壁古战场 将酒洒在地上，表示凭吊 下片着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业 无成的感慨。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 二、基础梳理 (一)给下列加点的字注音。 (1)故垒(　　　)　　(2)羽扇纶巾(　　　　) (3)公瑾(　　　)　　(4)樯橹(　　　　　)　　(5)酹(　　　) (二)请找出下列句子中的通假字，并解释。 一尊还酹江月　(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) lěi ɡuān jǐn qiánɡ lèi “尊”同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (三)请解释下列加点的实词的含义。 (1)去 (2)发 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (3)道 (4)故 (四)请指出下列句子中加点词的活用情况。 (1)大江东去，浪淘尽(　　　　　　　　) (2)樯橹灰飞烟灭(　　　　　　　　　　　　　　　) 名词作状语，向东 名词作状语，像灰一样；像烟一样 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (五)请解释下列句子中加点词的古义。 (1)大江东去 古义：________ 今义：泛指流量较大的河流。 (2)千古风流人物 古义：____________________ 今义：轻浮放荡。 指长江。 有功业的，有文采的。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (3)故国神游 古义：______________ 今义：历史悠久的国家。 (4)多情应笑我 古义：__________ 今义：容易动情。 指赤壁古战场。 多愁善感。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (六)指出下列各句的文言句式并翻译。 (1)故国神游。(倒装句，应为“神游故国”) 译文：__________________________ (2)多情应笑我。(倒装句，正常语序为“应笑我多情”) 译文：________________ (3)早生华发。(倒装句，应为“华发早生”) 译文：______________________ 今日神游当年的赤壁古战场。 应笑我多愁善感。 过早地长出花白的头发。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (七)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________，____________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 (2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是“________，____________”。 (3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“______，____________”两句描绘了周瑜运筹帷幄的英雄形象。 (4)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句是“________，________，__________”。 江山如画 一时多少豪杰 人生如梦 一尊还酹江月 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 三、文白对译 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字都响彻在那里的天空中，响彻在那里人们的心坎上。他站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。 [适用角度]　旷达坦然　自然情怀　人生追求 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．名句识记 (1)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 (苏轼《晁错论》) [适用角度]　志存高远　执着追求　坚韧不拔 (2)美必有恶，芬必有臭。 (苏轼《颜乐亭》) [适用角度]　对立与统一　辩证性　相对性 (3)举大体而不论小事，务实效而不为虚名。 (苏轼《乞相度开石门河状》) [适用角度]　治国安邦　务实精神　大局意识 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．主题阅读 旷达与坚守 有宋一代，人才辈出，苏轼以其高尚的人格魅力、非凡的文学成就及卓越的政治实践，彪炳史册，辉耀古今。纵观苏轼的一生，三起三落，颠沛流离，但他穷达如一，始终坚守直言敢谏、爱国爱民、清正廉洁的操守。苏轼一生历经磨难，但都以宽广的胸怀坦然处之。守其初心，始终不变、旷达与坚守的情怀更是对当代有着深远意义。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦吗？是那个“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的行者吗？是那个高唱“大江东去”的词人吗？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) (1)你才华横溢，气质过人。你是文坛上的宠儿，然而，你却是仕途上的弃儿。正因为你的出类拔萃，你遭到了别人的冷眼，遭到了别人的嫉妒，甚至遭到了小人的百般攻击，自从“乌台诗案”后，你就与上层的官场生活绝缘了。你被一贬再贬，贬到岭南时，你居然说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”你向来对生活充满信心，当你被贬到黄州时，你竟语出惊人：“一蓑烟雨任平生。”纵使你乐观对生活，笑傲人生，然而岁月无情，天亦无情，日渐衰老的你，禁得住再三的贬谪吗？你最终选择了放弃仕途上的追求，哪怕在荒芜僻静的海南岛上，也过得坦荡自在。你一生，入世、出世，经历坎坷，最终战胜了自己。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (2)痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶；放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意！“乌台”的暗流褪尽苏轼昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的光风霁月。信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷。但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 羽扇纶巾 羽扇：用鸟类羽毛做成的扇子。是一种古老的汉族传统工艺品。羽扇是扇子家族中最早出现的，已有2 000多年历史。汉末盛行于江东，晋陆机、傅咸皆有《羽扇赋》，传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有持白羽扇指挥众军之事。 纶巾：古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。相传为三国时诸葛亮所创，又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” (《论语·公冶长》) [明理知义]　孔子说：“国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。” [成长启示]　在这里，孔子主要讲君子应如何在邦有道和邦无道的情况下注意自己的言行。事实上，无论在何种境地下，君子的行为都应该保持正直的作风。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。” (《论语·雍也》) [明理知义]　冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是我力量不够。”孔子说：“如真的力量不够，你会半途而废。如今你却画地为牢，不肯前进。” [成长启示]　冉求对学习理论失去了信心，孔子则以学走路为喻对他进行开导和帮助。孔子告诉他，并不是他的能力不够，而是他思想上的畏难情绪在作怪，自己给自己设置了障碍，只要努力去做，肯定能够克服一切困难，达到学习的目标。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。北宋文学家，豪放词派的代表，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任礼部郎中、起居舍人、翰林学士等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《石钟山记》等。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [名家评说] 以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。 ——王国维 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) [拓展链接] 苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。 ——林语堂《苏东坡传》 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼游览黄冈城外赤鼻矶后。当时，苏轼因诗文讽喻新法，被新派官员诬陷论罪，贬斥至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名未成，抑郁于心。观景顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景、周瑜“雄姿英发”的形象，词人赞颂其功业，并借以抒发自己有志报国、壮志难酬的感慨。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 豪放派 豪放派，形成于中国宋代的汉族词学流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 这首词上片写景，描绘了万里长江极其壮美的景象；下片怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰周瑜。抒发了词人热爱________，羡慕古代英杰，感慨自己华发已生却未能________的思想感情。 祖国山河 建功立业 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①__________　②_________________________ 江山如画 感慨年岁将老，壮志难酬 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动一　品味词作的声韵美 1．金代元好问评价这首词时说：“词才百余字，而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。”请品味这首词的声韵美，请用“/”划分朗读节奏；用“　　”标出这首词的韵脚。(见教材P68“学习提示”第2段) 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　大江/东去，浪/淘尽，千古/风流人物。故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少/豪杰。 遥想/公瑾/当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞/烟灭。故国/神游，多情/应笑/我，早生/华发。人生/如梦，一尊/还酹/江月。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动二　分析词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法 2．《念奴娇·赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词的代表作品。这首词是如何把写景、咏史、抒情融为一体的？(见教材P68“学习提示”第2段) 写景不离人，景是人物活动之景 词人将对自然山水的观照与对历史人生的反思结合起来，在雄奇壮阔的自然美中融入对历史的深沉思考和人生的感慨。 咏史表达观点与看法 ① 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　①词人写历史人物时，表达出对自身坎坷人生、命途多舛的观照。　②词中运用烘托手法，以“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出其在作者心目中的地位。 景中融情，史中含情 词人写赤壁雄奇的江景，意在引出对英雄豪杰建功立业的感慨，对周瑜形象的描绘，意在强调自身壮志难酬的感慨。体现出景中融情、史中含情的特点。 烘托手法的运用 ② 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动三　思考词中寄托的生命感悟与人生态度 3．有人认为“‘人生如梦，一尊还酹江月’，貌似超脱，实是无可奈何的慨叹，是一种惆怅失意的感情，是词人思想消极的一面”；但也有人认为，“这是词人渴望得到君主的信任，能像周瑜那样大展宏图、建功立业的一种抒发”。对此你是如何理解的？谈谈你的看法。(见教材P68“学习提示”第2段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　(示例一)词人此时已年近半百，功业未成，眼望着奔流不息的长江，感叹自身生命的短暂，韶光的流逝，“人生如梦”之感慨纯属人之常情。 (示例二)“人生如梦，一尊还酹江月”，它反映了理想与现实的矛盾，是词人仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨，在貌似自慰自解的言辞之中荡漾着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。这里寄寓着词人入世、出世的双重矛盾心理，看似是“出世”——清静无为、超脱凡尘的老庄思想，实质是“入世”——渴望建功立业的儒家思想。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目二 永遇乐·京口北固亭怀古 一、文意理解 (第1层)千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流(　　　　)总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌(　　)，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 请概括层意：________________________________________________ 英雄业绩 街道 上片借怀念孙权、刘裕，表达对英雄业绩的向往 之情。 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (第2层)元嘉草草(　　)，封狼居胥，赢得(　　)仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪(　　　　　)回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 请概括层意：___________________________________________________________________________________________ 二、基础梳理 (一)给下列加点的字注音。 (1)舞榭歌台(　　　)　　 (2)巷陌(　　) (3)金戈铁马(　　) 　 (4)狼居胥(　　) (5)佛狸祠(　　)(　　) 　 (6)可堪回首(　　　) 轻率 落得 哪堪，怎堪 下片先是对南宋元嘉年间的一段历史的评议，接 着表达自己壮志未酬的愤慨以及渴望建功立业的志向。 xiè mò gē xū bì cí kān 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (二)请解释下列加点的实词的含义。 (1)顾 (2)处 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (3)道 (三)请指出下列句子中加点词的活用情况。 (1)金戈铁马(　　　　　　　　　　　　　　　　) (2)赢得仓皇北顾(　　　　　　　　) (3)尚能饭否(　　　　　　　　　　) 名词活用为形容词，坚固的；精良的 名词作状语，向北 名词活用为动词，吃饭 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (四)请解释下列句子中加点词的古义。 (1)风流总被，雨打风吹去 古义：__________ 今义：轻浮放荡。 (2)元嘉草草 古义：______ 今义：匆忙仓促的样子。 (3)赢得仓皇北顾 古义：______ 今义：博得，获得。 英雄业绩。 轻率。 落得。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (五)指出下列各句的文言句式并翻译。 (1)英雄无觅，孙仲谋处。(倒装句，应为“无觅英雄孙仲谋处”) 译文：______________________________ (2)封狼居胥。(省略句，应为“封于狼居胥”) 译文：________________________________________ (3)四十三年，望中犹记，烽火扬州路。(宾语前置句，应为“扬州路烽火”) 译文：_______________________________________________________________ 无处寻觅英雄孙仲谋那样的人物。 (想建立)在狼居胥山封山而还(那样的功业)。 四十三年过去了，看着中原仍然记得，扬州一带烽火连天的 战乱场景。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (六)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“________，____________”。 (2)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的词句是“________，____________”。 (3)古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中是这样写的：“________，________？” 金戈铁马 气吞万里如虎 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 廉颇老矣 尚能饭否 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 三、文白对译 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山祭天， 以纪功勋。狼居胥，山名，即今蒙古国境内的肯特山。这 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (408－452)小名“佛狸”。公元450年，他反击刘宋， 兵锋南下，在长江北岸瓜步山建立行宫，后称“佛狸祠”。 神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：社日祭祀土地神 的鼓声。南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一般 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者 面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。 使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 真的勇者，穿越红尘的喧嚣，回归至真至善的心灵，历经世间一切苦难，而那份坚持依旧岿然不动。辛弃疾为国而生，为国而战，为国而死。他一生报国无门，却矢志不渝，写了大量爱国词文，在已收录的宋词中，他是词作量最多的词人之一。 [适用角度]　责任　爱国　苦与乐 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．名句识记 (1)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) [适用角度]　爱国　报国　壮志未酬　战斗 (2)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 (辛弃疾《青玉案·元夕》) [适用角度]　探索　寻觅　梦想　不懈求索 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．主题阅读 坚守信念 他是南宋数一数二的豪放派词人，有“词中之龙”之称，一句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，写出“沙场秋点兵”的大气磅礴；他也有柔情似水的情怀，写下了浅斟低唱、阴柔缠绵的宋词，更留下“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的含蓄婉转，让无数后人回味至今。提起他的名字，国人自然耳熟能详，他就是南宋能文能武的奇才——辛弃疾。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 当他豪放的栖居被入侵者的铁骑恣意践踏时，他选择了“南飞”，去做一只梦想收复失地的带着乡愁的鸟儿，他相信，他满腔的热血可以燎原，终有一日，山河收复，失雁北归。他是数着步子踏上那座宫台紫殿的，他站得笔直，两眼急切地望向北方。他不知道，他曾经魂牵梦绕的家乡只是空中楼阁；他梦中千千万万次的奔跑，只沉睡在那个唤作幻梦的地方；他絮絮念叨的战场容不了他闪着金光的铁戟。辛弃疾的战场是没有硝烟的，一颗拳拳的爱国之心是他唯一的武器。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) (1)是谁，在鹧鸪山中，断鸿声里，把流水叹尽，青山望断。是谁，在寂寞楼头，烟柳断肠处，剑鸣镝中，四顾茫然。是谁，在斜阳危楼，日暮江天里把兴亡看尽，把栏杆拍遍，却无人会，登临意！人无言，唯有惆怅醉去，无尽哀伤，向谁诉？谁听！谁懂！ 历史尘封了一把利剑，却造就了一支神笔。你以血泪为墨，继续书写你的责任。金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安！你那荡涤心胸的词章，滋养了多少代人的心灵？民仇国恨炼诗魂，马蹄金戈壮词魄。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (2)一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”。而你执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。 着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 元嘉草草 南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。元嘉，宋文帝刘义隆的年号(424—453)。年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (诸葛亮《诫子书》) [明理知义]　不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。 [成长启示]　人要学得真知必须使身心沉浸在淡泊宁静的状态中，刻苦勤奋，同时还要有坚定不移的意志。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) 我善养吾浩然之气。 (《孟子·公孙丑上》) [明理知义]　我长于修养我的浩然之气。 [成长启示]　“浩然之气”极其刚强宏大，是一种智慧之气，修养之气，是大丈夫人格力量的源泉，应该成为我们的立身之根本，成功之动力。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。宋高宗绍兴三十一年(1161)，参加耿京抗金队伍，为掌书记。次年南下，历任承务郎、建康通判及江西、湖南、湖北安抚使。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙八年(1181)被罢官。隐居江西上饶、铅山等地达二十余年，其间两度被起用，但都不长。宁宗嘉泰三年(1203)又被起用，次年被派往镇江任知府，为北伐做准备，因反对韩侂胄立即出兵的计划，又被罢官。开禧元年(1205)回铅山隐居，两年后忧愤而终。代表词集《稼轩长短句》。代表作有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [名家评说] 辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。然而，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。 ——白寿彝 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) [拓展链接] 辛弃疾求批评 1204年3月，登临京口北固亭时，触景生情，写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》这首词。同年8月辛弃疾邀请友人吃饭，席间歌女弹唱起这首词，在座者无不拍手称赞。辛弃疾没有骄傲自满，而是说：“只要是作品就有缺陷，我希望大家给我的作品挑一挑毛病。”大家因为碍于情面，只是一味称赞，辛弃疾就说：“如果谁挑毛病，我就敬酒三杯，赠纹银100两。”这时，岳飞的孙子岳珂站起来了说：“我认为你在词中用的典故太多，不知道者对这首词理解起来很是吃力。”辛弃疾一想真是，这首词里借用很多典故，确实让人费解。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 宋宁宗嘉泰三年(1203)，赋闲已久的辛弃疾被起用为浙东安抚使。第二年，执掌大权的韩侂胄任命辛弃疾做镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力做北伐的准备。他明确断言金政权必乱必亡。他又认为南宋要取得对金作战的胜利，必须做好充分的准备工作。可是韩侂胄一伙人不但不采纳，反而有所疑忌不满，他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。失望之余，辛弃疾多次登上北固亭，遥望被金兵占领的中原国土，而自己收复国土的大志又难以实现，犹如骨鲠在喉，不吐不快，因而写了这首词。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 辛派词 辛派词，是南宋时受辛弃疾的影响而产生的一个诗词流派。代表人物主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们继承辛弃疾的豪放词风，意象宏大肆意，风格雄豪悲壮，意境慷慨激昂，以抗敌爱国、感时抚事为主要创作内容，使词更进一步散文化、议论化。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 用　典 用典，又称用事，是古典诗文中常见的一种修辞手法，指将古代人物故事和有来历出处的词语融会在文句或诗句中，以曲折委婉地表达思想情感。用典是辛弃疾词的一大艺术特色。典故可以丰富诗歌内容，扩大诗歌意境，使诗歌辞约而意丰，含蓄蕴藉，但也有人认为用典容易造成语言的晦涩难懂。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 这首词上阕主要通过对英雄人物的怀想与仰慕，含蓄地表达了自己渴望________的宏伟志愿，同时又流露出一种“时不我与，英雄难觅”的隐伤之情。下阕讽刺了当朝者冒进轻敌的思想，同时抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人________的苦闷。 建功立业 报国无门 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①_______________________　②________________ 风流总被，雨打风吹去 反思现实 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动一　理解典故的内涵 1．《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮。这首词使用了哪些典故？用典的意图各是什么？请结合课文注释填写下面表格。(见教材P68“学习提示”第3段) 典故(原句) 意图 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处 ① 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 借刘裕表抗敌救国、北伐决心 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　①借孙权创立大业抒发自己收复失地、建功立业的志向　②借刘义隆元嘉年间草率出兵终得失败的故事，讽喻当朝要做好充分准备，不可重蹈覆辙　③以廉颇自比，表达自己人虽老，雄心犹在，报国之志不变的情怀 典故(原句) 意图 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 ② 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 用佛狸祠的情形警示当朝，要坚定北伐的信念 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 ③ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动二　领悟主旨句的含意 2．有人说“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这句话洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。(见教材P68“学习提示”第3段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着“烈士暮年，壮心不已”的豪情；又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是，报国无门；他是一位大英雄，但是，英雄却无用武之地！用此典故正是：明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤！ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动三　对比理解词人的不同情感 3．阅读辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，通过与《永遇乐·京口北固亭怀古》的对比，分析词人在这两首词中表达的不同情感。(见教材P68“学习提示”第3段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　①《永遇乐·京口北固亭怀古》表达了词人对古代英雄的敬仰和对国家的忧虑。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，下片则借讽刺刘义隆来表明自己的抗金立场和态度，整首词表达了爱国主义的思想光辉。 ②《菩萨蛮·书江西造口壁》表达了词人对国家兴亡的感慨。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，表达了蕴藉深沉的爱国情思。 ③前者侧重于表现对历史的思考和对时局的忧虑，而后者更侧重于表现词人对国家兴亡的感慨和对江南山水的情感。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目三 声声慢(寻寻觅觅) 一、文意理解 (第1层)寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(　 　　　　　　)。乍(　　)暖还寒时候，最难将息(　　　　　)。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 请概括层意：________________________________________ 悲愁、哀伤的样子 忽然 养息，休息 上片写作者滞留南方的孤独生活和悲苦心情。 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (第2层)满地黄花(　　)堆积，憔悴(　　　　　)损，如今有谁堪(　　　　　)摘？守着窗儿，独自怎生(　　　　　)得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第(　　　　　)，怎一个愁字了得！ 请概括层意：______________________________ 二、基础梳理 (一)给下列加点的字注音。 (1)戚戚(　　)　　　　　　 (2)乍暖还寒(　　　　) (3)三杯两盏(　　　　) 　　 (4)憔悴(　　　　)(　　　) (5)梧桐(　　) 菊花 凋零、枯萎 可以，能够 怎么、怎样 光景，状况 下片进一步表达作者的凄苦之情。 qī huán zhǎn qiáo cuì wú 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (二)请解释下列加点的实词的含义。 (1)将 (2)过 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (3)损 (三)请指出下列句子中加点词的活用情况。 (1)乍暖还寒时候(　　　　　　　　　　　) (2)独自怎生得黑(　　　　　　　　　　　) 形容词活用为动词，变暖 形容词活用为名词，夜晚 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (四)请解释下列句子中加点词的古义。 (1)乍暖还寒时候 古义：______ 今义：时间。 (2)满地黄花堆积 古义：______ 今义：黄色的花朵，娇嫩的花。 季节。 菊花。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (3)憔悴损 古义：____________ 今义：容貌疲劳枯槁的样子。 (4)这次第，怎一个愁字了得 古义：____________ 今义：依次，按照顺序，一个挨一个地。 凋零、枯萎。 光景，状况。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (五)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《声声慢(寻寻觅觅)》中“________，____________”两句写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异常贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、无望的复杂心绪极其传神地表达了出来。 (2)李清照的《声声慢(寻寻觅觅)》中“____________，______、________”三句，词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦。 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 三、文白对译 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李清照寻觅的是什么呢？其中之一就是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，而是“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛的朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 作为女人，她处在封建社会的底层，但她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不将就。她的词一如她的人品，于哀怨缠绵之中有执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，在做着真实的自己，以实现自己的人生价值。 [适用角度]　人生价值　爱国情怀　追寻 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．名句识记 (1)生当作人杰，死亦为鬼雄。 (李清照《夏日绝句》) [适用角度]　建功立业　英雄无畏　人生价值观 (2)何须浅碧深红色，自是花中第一流。 (李清照《鹧鸪天·桂花》) [适用角度]　豁达自信　开放进取 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．主题阅读 情感记忆 宋代杰出的女词人李清照经历了南北宋之交的时代巨变，仓促南渡，当其惊魂甫定、痛定思痛时，往日之生活情境、故事、人物，便时时浮现脑际，历历在目，因空间阻隔和时间流转而变得愈发清晰深刻，由此构成其后期作品中鲜明的时代记忆主题。这些记忆成为理解李清照情感指向和心灵历程的路标。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 思念是因为空间的遥隔，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”因为距离而酝酿了思念的酒，思念的甜蜜即源自距离。艺术上，空间的距离能产生美的遐想。山，站远了看，才显得淡远而深邃；美人则须在远处，朦胧的月下才有迷人的神韵。生活中，人们往往对于远方的风景情有独钟而忽视身边的风景，原因就在于远方是未知的，因而它就是美好而神秘的，人们可以发挥自己的想象对远方的风景进行创造性的描绘，距离美就产生了。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) 一般说来，阳刚只属于男人，具有阳刚之气的歌诗也多属男人吟咏。但柔弱的李清照、清丽的李清照、婉约的李清照硬是不让须眉，从你最纤细的喉管中曾经唱响着这最浑厚的阳刚绝响。请听一听她的诗吧：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水”“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州”……请问，这能是一个柔弱的女子曼妙红颜的歌咏吗？这里有曹操“横槊赋诗”的激情，这里有苏轼“大江东去”的豪迈，这里有辛弃疾“栏杆拍遍，无人会，登临意”的愤怒…… 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 雁过也，正伤心 鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。 梧桐更兼细雨 古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老、同生同死，且梧桐枝干挺拔、根深叶茂，在诗人的笔下，成了忠贞爱情的象征。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” (《论语·为政》) [明理知义]　孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” [成长启示]　对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” (《论语·述而》) [明理知义]　孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [成长启示]　孔子主要是讲教育者要激发学生主动思考的能力，让受教育者开启活泼的心灵、生动的智慧，能够独立思考。这是一种典型的“启发式”的教学思想。他反对“填鸭式”的机械教学做法。要求学生能够“举一反三”，这是符合教学的基本规律的。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 李清照(1084—1155)，号易安居士，齐州章丘(今山东济南章丘)人，宋代女词人。工诗善文，更擅长词。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作的词，前期多写其悠闲生活，后期多慨叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其主要词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [名家评说] 李清照是南渡前后的女词人，是中国古典文学史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守着词的一切规律而创作的。她一面重视音律，精炼字句；同时，她的词富于真实的性情与生活的表现。 ——刘大杰 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (教师用书独具) [拓展链接] 李清照，是中国第一女词人。她的词，时而温婉细腻，楚楚动人，时而横放豪迈，掷地有声。她在那个视女性为附属物的时代里，巾帼不让须眉。她追求平等的爱情和独立的人生，在她的身上，新时代独立女性的特征已经凸显。自古文人之路，极少有女人大步走过。她跌宕起伏的一生向我们证明，作为一位词人，她成就卓越，作为一位女性，她意义非凡。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 《声声慢》是李清照南渡以后所写的名篇之一(也有人说是她晚年的作品)。南渡是她生活逆转的分水岭，金兵南侵，她的丈夫赵明诚不幸病故。她把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康(今南京)到浙东，饱尝流离颠沛之苦。从此孤身一人，一直在孤苦伶仃的日子里煎熬。亡国之恨、丧夫之哀、孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱《声声慢》。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 婉约派 婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有李清照、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦等。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 易安体 李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。“易安体”既保持了南唐以来抒情词的传统词风，又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 这首词通过对残秋景色的描绘和自己百无聊赖独守空居的________的描写，表达了词人故国灭亡、夫死家破、饱经忧患和漂泊流离的________的愁苦之情。 寂寞生活 凄惨孤寂 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________________　②________________ 憔悴损 怎一个愁字了得 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动一　揣摩词人因外物触发的内心波澜 1．“雁”经常出现在李清照的词中，在《声声慢》中，为什么大雁飞过会触发词人的内心波澜？表现了词人的什么感情？(见教材P68“学习提示”第4段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ [答案]　词人看到大雁想到了与丈夫的书信往来，而此时丈夫已逝，美好幸福的生活已成为回忆，国破家亡，不能北归。表现了词人强烈的思乡之情和一种沦落异地的流浪之感。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．《声声慢》以朴素清新的口语入词，抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，说说这首词是如何渲染这种愁绪的。(见教材P68“学习提示”第4段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ [答案]　这首词从感觉、知觉、视觉、听觉上，共写了六层可伤可愁之情境，忽寒忽暖的天气，浸透凉意的秋风，空中飞掠的大雁，满地怒放的黄花，窗外飘飞的细雨，黄昏时分的梧桐，这些景物都带有浓重的感情色彩，营造了冷落、凄清、寂寞的意境。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 活动三　体会叠字中包孕的情感及其递进层次 3．《声声慢》中叠词的运用充分体现了李清照婉约词的语言特点。这首词开篇的叠词有什么表达效果？(见教材P68“学习提示”第4段) __________________________________________________________ __________________________________________________________ [答案]　“寻寻觅觅”写动作，写出了寻觅无果，若有所失；“冷冷清清”写环境，写出了处境的冷清、心境的清冷；“凄凄惨惨戚戚”写心理，写出了心里的沉痛凄厉。音韵上徘徊婉转，感情上层层递进，使全词顿挫凄绝，如泣如咽，定下了全词悲苦愁绝的基调。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 1．阅读《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢(寻寻觅觅)》三首词，从意象、意境、选材、情感等方面回答豪放派与婉约派作品有何不同，并填写下列表格。 在意象上 ① 在意境上 豪放派旨在营造一种奔放宏大而又慷慨豪迈的气氛，婉约派则有一种柔和、婉转、含蓄的格调。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　①豪放派倾向于大的并且比较开阔的事物，如大江大河等；婉约派则选取相对小巧而情思细腻的事物，如风雨花鸟等。　②豪放派一般抒发人生志趣、借山水景物，感古怀今；婉约派则爱写男女恋情、悲欢离合、咏物记事等。 在选材上 ② 在情感上 豪放派多了几分豪气，饱含高逸旷达的精神；婉约派则是委婉而又细密，萦绕回环，细腻绵密。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 2．苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》这两首词都是怀古词，那么，抒情主人公心绪有何不同？请简要分析。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [答案]　①苏轼倾慕古代英雄周瑜，从而引发报国无门壮志难酬的感喟与怅惋、“人生如梦”的长叹，可见词人深深的痛惋与颓唐。词人毕竟性格旷达乐观，尽管身处逆境仍“一尊还酹江月”，豪爽而超旷。 ②辛弃疾歌颂英雄业绩，慨叹英雄逝去，旨在表达对当朝统治者屈辱求和苟且偷安的民族投降政策的无比愤慨。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”以廉颇自况，表其心迹，祈望征战沙场，报效国家，抒发了词人抗金救国、光复中原的执着情怀，倾诉了无路请缨、空怀壮志的愤懑和无奈。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 鉴赏诗歌的情感 [从教材中学] 《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼通过描写赤鼻矶雄奇的江景，抒发自己有志报国、功业未就的感慨。《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借与京口北固亭有关的人物事迹抒写自己报效祖国的一片忠心，并表达了自己不为朝廷所用的激愤。这两首词表现出词人不同的思想情感。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [到高考中去] 体悟古代诗歌思想情感是诗歌鉴赏中最重要的环节之一。鉴赏诗歌的情感，可以从以下几个角度入手： (1)抓诗题和注释等，确定题材，感知情感趋向 认真审读诗歌的题目和注释，弄清诗歌属于哪类题材，由此可以判断这首诗(或词)的情感趋向。 (2)找诗眼，析意象 ①诗眼是就某一联某一句而言最精练生动的一个字。或活用的字，或运用了修辞手法的一个字。②找出意象并揣摩其特点、含义，尤其要关注意象前后的修饰语、动词等。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (3)多角度、多层面理解情感 ①写景句——抓住景物特点，揣摩含蓄之情；②状物句——抓住双层感情：一是关乎“物”的，一是“物”中寄托的情志；③特点句——用了比喻、象征、对比、衬托等手法的句子，要还原其本意；用了用典、反语等手法的句子，要理解其曲折之情。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [迁移应用] 阅读下面这两首宋诗，完成后面的题目。 华州太守花园 徐　积 南园花谢北园开，红拂栏干翠拂苔。 却是梧桐且栽取，丹山相次凤凰来。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 和毛君州宅八咏·凤凰山 苏　辙 山川蟠踞偶成形，威凤低回久未行。 更种梧桐真可致，高飞性似伯夷清。 两首诗均写到了“种梧桐”，但表达的情感不同。请简要概括。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [解析]　解答此题，重在理解诗歌的内容。徐诗写的是华州太守的花园中花卉很多，相比于争相盛开的花花草草，诗人最欣赏的却是梧桐，诗人劝太守多种些梧桐，等梧桐长大，就能够招引凤凰陆续来这里栖息了。传说凤凰非梧桐不栖，凤凰择木而栖，多比喻贤才择主而侍，因此古人常以凤凰比喻贤才。徐诗中诗人劝太守多种些梧桐来招引凤凰，暗含着对华州太守可以广纳贤才的期待。苏诗是一首和诗，前两句写毛君所居之地的环境，描绘出山川“蟠踞”之 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 势形如徘徊低飞的凤凰，“更种梧桐真可致”写如果再栽种上梧桐真可以招引来凤凰，“高飞性似伯夷清”将凤凰的品性与伯夷的高洁品性相媲美，表面上赞美凤凰性之“清”，实际上是在赞美和诗的对象、居于凤凰山的毛君的清高品性。 [答案]　①徐诗表达的是对华州太守可以广纳贤才的期待。②苏诗表达的是对毛君清高品德的赞扬。(意思对即可) 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 一、主题感悟与写作 要收录历代经典的诗词佳作，因为数量所限，《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》这两篇豪放派词作中只能选择一首，主编犹豫不决。请你帮他推选出一篇，并阐明推荐理由。 __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [写作示例] 《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对长江壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) 二、技法学习与写作 巧借典故法，明志又言情 辛弃疾词中用典很多，内容大多跟词人的政治态度和个人遭遇有关。特别是这首《永遇乐·京口北固亭怀古》，除了词人回顾“四十三年”前从北方南来的经历外，全属用典。 “用典”也叫“用事”，即引用古籍中的故事或词句，是一种常见的表现手法。运用典故要注意以下三点： 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) (1)要准确理解有关典故的正确含义，避免用错，用偏。比如“献芹”，典出《列子》卷七。从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如果用错对象，就可能闹出笑话。 (2)不可把过于冷僻生涩的典故写进文章，容易造成费解或误解。 (3)典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，所以诗词创作不宜大量使用典故。 篇目一 篇目二 篇目三 第9课　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古　声声慢(寻寻觅觅) [微点小练] 请借鉴学习辛弃疾善于用典故的手法，自选一个话题，写一段文字。在这段文字中，至少使用两到三个典故(或诗句)，并且使用恰当，抒情自然。200字左右。 __________________________________________________________ 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