2025届高三名校模拟质检语文试题 第28卷

（新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题（解析）第28卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【解析】 【导语】这篇文章通过对北京中轴线的发展历史、文化内涵和现状的描述，展现了其作为中国传统都城中轴线的典范之作的独特性和重要性。文章论据详实，数据支撑充分，结合研究人员和管理者的观点，增强了其说服力和权威性。同时，文章也关注了中轴线的现代意义和公众化的趋势，体现出文化遗产保护与城市发展的协调推进。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 D.“重点推进文物腾退和周边环境治理”错误，材料二第5段表述为“推进重点文物腾退和周边环境整治”，选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“北京中轴线历经了‘成形、调整’和‘发展、保护’阶段”，表述不当，结合材料二第一段中“纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代”可知，北京中轴线历经了“始建”“成形、调整”和“发展、保护”三个阶段。此外，“北京城见证了它的发展和演变”主客体颠倒，根据材料二第一段可知，北京中轴线见证了北京城市的发展演变。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据材料可知，北京中轴线的布局特点是“南北相连，东西相对”。 A.丝韵中轴丝巾体现色彩融合，未体现布局特点。 B.夜光冰箱贴体现了中轴线上的重要建筑和京味元素，未体现布局特点。 C.“钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对”展现了北京中轴线北端到南端相连，东西相对的特点。 D.故宫纸雕灯只涉及故宫元素，未体现中轴线布局特点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章写作手法的能力。 ①“3.8公里”“4.8公里”“7.8公里”这些具体的长度数据展示了北京中轴线的历史演变。从元代的3.8公里增长到明代的7.8公里，这一变化反映了中轴线随着朝代更迭而逐渐扩展的过程。这些数字不仅展示了中轴线的物理长度增长，还暗示了北京城作为首都的重要性不断提升，以及城市规划理念的延续与发展。这些数据增加了文章的说服力，读者可以清楚地看到中轴线不仅仅是城市的地理中心，也是历史发展的重要见证。 ②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这部分数据强调了北京中轴线申遗项目的具体构成，即包括14个重要的遗产点和一个大约51.4平方公里的缓冲区。通过提供精确的数量和面积，使得北京中轴线作为一个整体的概念变得更加具体可感。读者能够更加直观地理解北京中轴线的历史变迁及其文化价值。同时，这也体现了中国政府对文化遗产保护工作的重视程度，以及在申报世界遗产时的专业性和严谨性，准确的数字能增强内容可信度。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据材料一“北京中轴线是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线”以及“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生”可知，北京中轴线作为世界上最长的城市中轴线，产生独有的壮美秩序，体现了中国古代城市规划的独特性。 根据材料一“中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的‘礼制’得到了清晰、充分的物化”可知，中轴线上的建筑群及其布局体现了中国古代的礼制观念和文化理念，例如“左祖右社”的布局、“以中为尊”的哲学观念等，这些都是中华文明宝贵的非物质文化遗产。 根据材料二“纵贯北京老城南北的‘北京中轴线’，始建于1267年（元代）”可知，北京中轴线的历史可以追溯到元代，历史悠久。 ②根据材料一“北京中轴线……被称为中国都城规划的典范之作”以及材料二“其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统”可知，北京中轴线是中国理想都城秩序的具体体现，它不仅反映了古代中国城市规划的理念，而且通过具体的建筑群落展现了这种理念的实际应用。中轴线上的建筑单元包括城门、道路、宫殿、坛庙等多种类型，它们按照一定的规则排列，形成了一个有序的整体，这正是中国传统城市规划智慧的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【解析】 【导语】这篇小说通过描绘一位技艺精湛、有职业操守的老锁匠“锁爷”解天键的故事，展现了人物在传统文化的氛围中蕴含的精神境界。情节发展中，锁爷的职业操守、神秘的开锁能力和他在关键时刻的机智与正义感，均成为小说扣人心弦的亮点，体现了深厚的文化品格和作者对传统文化的感悟与传承。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“为下文设置了悬念”错。文本一细致叙写各种锁的材质、用途、形制，表现出锁爷对各种锁了然于胸，为后文给盗墓贼顺利打开锁做铺垫，并不是“制造悬念”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章重要语句的理解鉴赏能力。 D.“内容上体现出锁爷的自信，为了表现他的技艺高超”错。句子④中的“我不需要灯光”一方面有前文“暮色四合”形成呼应，但并非为了表现出他的技艺高超，结合前后文，此时锁爷已经猜测到对方的真实身份，说“不需要灯光”其实是故意说的，为了安抚对方。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析情节结构手法的能力。 ①大刘送锁爷回家时候故意开车走另外一条路，暗示大刘不希望锁爷知道自己所在的真实路线。而锁爷心理活动是“经过的路都记在了心里”， ②前文提及大刘“像个乡下人”，锁爷开锁时候发现这个保险柜是个“大家伙”，并且惊叹“农家怎么会购置这么大的保险柜”，暗示这个保险柜不符合农夫的身份，大刘称自己是乡下人可能是托词。   ③开锁之后大刘不让锁爷配钥匙，说“不必了，也许，我在无意中又寻出了钥匙呢”，正常人一般开锁之后都要配钥匙，以便下次使用，不要钥匙暗示这个保险柜有可能是非正常使用。 ④锁爷开锁后闻到了泥土味儿，古铜锈味儿，文本中直接说“里面应该有刚出土数日的古器”，直接暗示大刘可能与有关文物的非法事件有关。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品写作风格和审美意蕴的能力。 ①文本二第一段观点是：我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……文本一作者写到了技艺精湛的锁匠“锁爷”——“退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工”，退休后他成了一个锁匠，“又不丢技艺”，体现了对开锁工艺的守望和坚持。由“不过开锁这个活计有规定，得去派出所登记备案，以防心术不正的人干违法的事”，而锁爷每次开锁的高超技艺，蒙眼开锁等规矩，也可见锁爷这个人的品格——正直，坚守。 他从事的职业、职业操守、正义磊落的襟怀，都突出地体现了民族传统文化精神审美。 ②文本二第二段的观点是：在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中。文本一中花了大篇幅叙写各种锁的知识，比如锁的材质，锁的用途，锁的形制，还花了篇幅叙写锁爷开锁的流程，均可见浓郁的文化氛围。 ③文本二第三段的观点是：小小说的文化品格，还表现在文字的张力，简洁而不是简陋，最平易处即最下功夫处。文本一的文字简洁、有张力。如“进室内去修锁、开锁、配钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛上”，简洁的语言写出锁爷的工作程序，交代锁爷入户开锁的规矩，显示了锁爷的职业操守。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【解析】 【导语】这两篇文章展现了北宋名臣王旦杰出政治才能和品格。材料一通过多个历史事例，展示了王旦的智慧与忠诚，如建议建立常平仓及处理火灾事件的稳重决策。他对待寇准的态度体现出他的宽宏与容人之量。材料二则通过欧阳修的评价，突出王旦公正、不徇私情的为官之道，以及对皇权的恪尽职守。整体来看，王旦是一位战略眼光卓越、为人低调且秉公办事的宰相，显现出熟稔权衡、维护国家安定的卓越能力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。 “政令赏罚之不当”是“虑”的宾语，“之”取消句子独立性，AB不断开，在D处断开； “臣”是“主语”，“宰府”是“备位”的宾语，在F处断开； “臣”是“罢免”的主语，主谓句构成完整句子，在H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。名词作动词，上表；/名词作动词，用匣子装。句意：他上表请求在全国建立常平仓；/用匣子装着后梁君臣的首级。 B.“殆，必将，一定”错误。几乎，差不多；/疑惑。句意：一时之间几乎全没了；/只是思考却不学习，就会疑惑。 C.正确。句意：寇准多次说王旦的短处；/（上官大夫等人）在顷襄王面前说屈原的坏话。 D.正确。代词，他；/语气词，难道。句意：他所推荐引进的人。/难道值得奇怪吗？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“王旦亲率子弟亲属到郊外迎接”错误。原文“及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊”可知在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“归咎”，归罪；“何以”，宾语前置，应为“以何”，凭什么；“示”，显示；“宁……耶”，表示反问，怎么……呢。 （2）“严重”，严肃庄重；“堪”，能够；“避远”，远离；“干”，请求，“不可干以私”，状语后置，应为“不可以私干”，不能用私事去请求他。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息及对人物进行评价的能力。 部署安排： ①接到命令，他请求真宗宣召寇准，向真宗询问“十日之间未有捷报时，当如何”，得到真宗 “立皇太子”的答复。他向皇帝奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略，考虑如果战事不利，以防万一。 ②回京到任前，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播，这是为了稳定东京的局势，避免出现不必要的恐慌和混乱。 人物形象： ①深谋远虑：王旦在接到代管留守事务的命令后，他考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。这种对未来局势的预判和准备，体现了他深谋远虑。 ②沉稳睿智：回到东京后，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他下达严格的命令，防止消息传播，这种沉稳的处事方式，显示他在面对复杂的局势时能够冷静应对，有条不紊地采取措施维护局势稳定。 参考译文： 材料一： 王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞兼并的道路。皇帝向来认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。” 契丹侵犯边境，（皇帝）跟随（军队）亲临澶州。雍王赵元份留守东京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快马返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话要说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不能传播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。 皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。一时之间几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于人，怎么能显示信用呢？况且火虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”应当治罪的人都被赦免。 寇准多次说王旦的短处，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然称赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。        （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，不使用武力，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是贤能并且有才能的人，一定让他长久担任官职，等到大家都认为适合担任某个职务后才升迁。他所推荐引进的人，人们不曾知道。寇准担任枢密使，当被罢免时，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。 铭文说：威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。秉持公正的标准，使万物平衡。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【解析】 【导语】上官仪的《咏画障》通过绚丽的词藻描绘画中仕女的优雅动态及环境，蕴含丰富的色彩和美感。诗句将静态画面化作梦幻般的春日景象，呈现出唐诗特有的华丽与柔美风格，生动再现了诗人赏画时的感悟与联想。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨” 错误，尾联诗人将画中的女子与巫山神女、洛水女神相比，旨在突出画中女主人公惊人的美丽，而不是诗人把自己想象成凌波微步的女神与画中人同游。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌语言和艺术特色的能力。 华丽秀美方面： ①景物描写华丽：诗的首联描绘了一幅美好的画面。“芳晨”“丽日”展现出清晨的芬芳与阳光的明媚，“桃花浦”让人联想到桃花盛开、波光粼粼的水边美景。“珠帘翠帐”则是用华丽的装饰来描绘凤凰楼，色彩鲜明，给人以视觉上的华丽之感。 ②人物形象华丽：诗中刻画的女子形象尽显华丽。颔联中“蔡女”“燕姬”本身就带有一种美丽女子的意味。“锦缆”突出了船只装饰的华美，女子一边划船一边唱歌；“琼钩”也是精致的装饰，体现了女子的高贵。颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。“新妆”在光影下更显精致，“冶袖”散发香气，“轻扇”和“飘香”等细节都让女子的形象充满华丽之美。 ③用典华丽：尾联运用了战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事和曹植《洛神赋》中洛水女神的典故。这些典故的运用，不仅增添了诗歌的文化底蕴，而且将画中的女子与神话中的神女相类比，使诗歌在内容上更加华丽，提升了诗歌的艺术境界。 和婉柔顺方面： ①体情感表达和婉：整首诗在赞美画屏中的女子和景色时，情感是柔和的。诗人没有强烈的情感起伏，而是以一种欣赏、赞叹的口吻来描绘。比如在描写女子的活动时，“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”，只是平和地展现女子的划船唱歌、凭栏春望等行为，没有激烈的情绪表达。 ②画面氛围柔顺：诗中营造的氛围是柔顺的。从芳晨丽日的自然景色，到女子的优雅活动，再到与神话中神女的类比，整个画面给人一种柔和、优美的感觉。没有冲突和紧张的情节，无论是桃花浦的美景，还是凤凰楼中的女子，都处于一种和谐、柔顺的情境之中。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：漂、橹、箫、鼙、霓。 三、语言文字运用（20分） 【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 A处，此句前的分号表示前后两句话为并列关系，此处所填内容与“可以想到哪儿说到哪儿”对举，强调与陌生人说话不能不加考虑，没有依据，所以此处可填“口无遮拦”或“信口开河”。口无遮拦：形容说话不加考虑，或无所顾忌。信口开河：形容说话没有依据，不可靠。   B处，此处语境是对前文“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万之师’的范例”举例说明，强调《三国演义》中诸葛亮舌战群儒故事的代表性，所以此处可填“家喻户晓”或“耳熟能详”。家喻户晓：形容人所共知。耳熟能详：听得多了，能够说得很清楚、很详细。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①不合逻辑。“说，能反映一个人的内在修养”与“说话是通过声音表达内心的思想感情”因果倒置，所以应改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情”。 ②语序不当。“内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗”中两个分句主语不一致，关联词应在主语之前，所以应改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。 ⑤结构混乱。“其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故”中“一个重要原因就是……的缘故”句式杂糅，所以应改为“其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，分析本段内容可知本段为总分结构，甲处句子为总起句；再结合下文“‘到什么山上唱什么歌’，讲的是场合问题”“‘见什么人说什么话’，讲的是对象问题”，可知甲处句子以说话为陈述对象，内容包含场合和对象两个方面，所以此处可填“说话要讲究场合和对象”。 乙处，根据前文“后文所不仅仅是音量控制的问题，还有……等技巧问题”和后文“经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受”可知，此处语境强调各种技巧需要经过培训才能掌握，所以此处可填“这就更需要专业的训练”。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①从语意未尽的角度分析，省略号省略的是对华大妈当时内心想法的描写。结合前文可以推测当时华大妈的内心世界。结合“真的呢，要没有康大叔照顾”，可知省略号包含着对康大叔的感激；结合上文“嚷”、对康大叔的肖像描写和老栓毕恭毕敬的表现，可知省略号中也包含着华大妈对康大叔的恐惧；“怎么会这样”体现了华大妈的语无伦次，由此可知省略号中也有不知如何表达的局促。此处省略号描写了华大妈当时复杂的心情，符合她的形象特点，所以此处的省略号是语意未尽。 ②从话语中断的角度分析，面对华大妈“怎么会这样”的疑问，康大叔打断她的话，不让她再说，这与上文 “‘老栓只是忙。要是他的儿子……’驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人……便对老栓嚷道”，可知他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。 22．本题考查学生语言表达得体的能力。 ①“刚进门，便对老栓嚷道”“横肉的人只是嚷”，可见康大叔说话总是“嚷”，说话大嗓门，不顾场合，即便近在咫尺，也喊得震天响。 ②“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”康大叔不顾对象，直接说出“人血馒头”“痨病”，不考虑华家的感受，戳人痛处，只管自己释放的缘故，缺乏内在修养。 ③“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！”“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”康大叔想到哪儿说到哪儿，措辞不当，不知道当止则止，话语中充满了反问、肯定的语气，有居高临下之感，给人压迫感。 四、写作（60分） 解读审题     材料提出了人生两种不同的面貌：一是选择带来的成长与收获，二是接受既定之路的坦然。然而，无论人生如何，我们都在不断前行中探索，需要勇敢面对并从中汲取智慧与力量，进而成就更好的自己。写作时可以从选择与接受的关系入手，探讨如何在不同人生境遇中保持积极心态和前行动力。同时，可以结合个人经历或社会现象，论述在探索过程中如何获得成长与智慧。立意应聚焦于面对人生旅程的勇气与智慧。 参考立意 ①人生路漫漫，选择铸辉煌 ②抉择之舟，驶向智慧之海 ③人生舞台，每一步都是精彩选择 ④探索无界，选择成就非凡人生 ⑤在选择的十字路口，智慧点亮前行之路 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ （新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题 第28卷 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 “中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安门对应的皇城北门——地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗的要素。 中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。 北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。通过中轴线上建筑的尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。 对于中轴线的文化内涵，故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多，形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的体现。 北京中轴线影响的不仅是北京的过去，还有未来。中轴线在民国和中华人民共和国期间经历了功能更新和空间重组。特别是天安门广场的改造和扩建，将中轴线的空间和象征焦点从紫禁城转移到了南部的天安门广场，赋予了中轴线以新的意义。 （摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》） 材料二： 纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代。自肇建迄今，北京中轴线就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。 北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。” 北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。” 历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。 近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。 “北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超说，在北京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。” （摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 被誉为“古都之脊”的北京中轴线是世上现存最长的城市中轴线，它对北京的过去、现在和未来均有重要影响。 B. 作为一个巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线的选址、格局、城市形态和设计都极具传统文化的内涵。 C. 如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已经由昔日的服务于皇权统治转变为面向公众开放。 D. 北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A. 北京中轴线历经了“成形、调整”和“发展、保护”阶段，北京城见证了它的发展和演变。 B. 随着空间和象征焦点由紫禁城转移到南部的天安门广场，北京中轴线开始被赋予新的意义。 C. 北京中轴线申遗工作意义重大，对文化遗产本体保护、北京城市肌理保护等均有积极影响。 D. 材料二引用北京中轴线相关研究部门和管理部门人员的话，增强了所谈内容的权威性和说服力。 3. 下列北京中轴线文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是（   ） A. 丝韵中轴丝巾：将北京中轴线上的重要建筑和景点进行了巧妙的抽象化处理，色彩上巧妙融入了现代国潮风格配色。 B. 夜光冰箱贴；以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体， 穿插北京特色花卉树木和雨燕祥云等京味元素。 C. 中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。 D. 故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花的风采。 4. 材料一中多处列举了有关北京中轴线的具体数据来证明观点，请对此作具体分析。 5. 2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》，北京中轴线申遗成功。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材料简要分析。 （1）独特、珍贵或历史悠久的； （2）构成某一类型结构的最富特色的例证。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 锁爷 聂鑫森 解天键七十岁了。身板直，手臂粗，只是白了一头毛发。芙蓉巷的老老少少，都亲切地称他为“锁爷”。 退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工。退休后，成了一个修锁配钥匙兼带开锁的自由职业者，这样既可消磨时光，又不丢技艺，还可赚些合理合法的收费。不过开锁这个活计有规定，得去派出所登记备案，以防心术不正的人干违法的事。派出所所长丁一对他说： “锁爷是老党员、老工人，为人开锁解难，我们放心。” “谢谢！” “这天下就没有锁爷打不开的锁！《说文解字》说：‘锁，门键也。’你叫解天键，天门有锁，你也可以解开。” “丁所长读书多，你是儒警啊。” ①两人哈哈大笑。 锁爷一辈子跟锁打交道，什么锁没见过？以材质而论，有金、银、铜、铁玉石、铝合金、不锈钢的；以用途而论，有门锁、窗锁、柜锁、层锁、保险柜锁、保险箱锁、工艺锁、玩具锁诸项；而形制更是千模百样，牛鼻子锁、龙头锁、虎头锁、元宝锁、叶形锁、山形锁、楼阁形锁……锁的常例是一个锁眼用一片钥匙打开；但也有两眼，三眼直至九眼的，需用多片钥匙才能打开。锁爷对各种锁的结构无不了然于胸，在没有钥匙的情况下，他用细铁丝在锁眼里探测几次，再在钥匙坯件上锉出直槽横齿，既快又准，锁自然是顺顺当当就打开了。他自得地说：“只要有锁眼，我的心思就可以潜进去，不怕打它不开。” 锁爷还有门绝活儿，他可以蒙上眼睛用零件，装配出完整的锁；还可以在没有钥匙时，凭手感、听觉用铁丝探测锁眼，再用钥匙原坯锉出打开锁的标准钥匙。 锁爷在湘潭名气太大了，不少人找上门来修锁配钥匙。锁爷也应邀去做上门功夫，如果是修配大门锁，就把工匠担子摆在门边，弄好了，主人请他进屋去喝杯茶，他笑着婉辞。②进室内去修锁、开锁、配钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛上，待探测锁眼后，再回到大门外，取下眼罩干活儿。这是锁爷的规矩。 立春过后，转眼到了雨水节令。黄昏时，小雨初停，天上闪出晴光。 解家来了个平头汉子，像是乡下人，自称“大刘”，说家中的保险柜钥匙弄丢了，请锁爷去开锁配钥匙，价钱只管说。 “在哪儿？”锁爷问。 “不远。有车哩。” “好的，我收拾工具随你去。” 小车跑了一个多小时，暮色四垂，在山谷口一个孤零零的破旧农家大院前停下来。 大刘问：“这块地方锁爷来过吗？” “没来过。”但刚才在车经过一个古镇时，锁爷看到路牌上写着“清平镇”三个字，小车再往西跑了二十多分钟，就到了这里。 锁爷从后备厢里取出工匠担子，放在院门外。 “锁爷，请随我来。”大刘说着话，双眼盯着锁爷，双脚却原地不动。 “慢，待我戴上黑布眼罩后，你牵着我进去。” “锁爷，你心里只有锁，没有其他东西，真是高人！” 锁爷被引到一个保险柜前，大刘说：“请你打开这个玩意儿的锁。我就站在你身边，有什么吩咐，你就说。” 锁爷先用双手去摸保险柜，很随意，也很快，③便明白这是个大家伙（农家怎么会购置这么大的保险柜）。再摸到锁眼，从口袋里掏出几根铁丝，“I”型的、“L”型的、“F”型的。锁爷依次用铁丝插入锁眼细细地探测，同时把耳朵贴上去凝神谛听。 大刘问：“打得开吗？” 锁爷不作声。 “你说个数，我绝不还价。” “三百元，常规价。” “我给五百。” “大刘，太客气了，我只收三百。” 锁爷说着话，突然“咔嚓”一响，保险柜门弹开了。他的鼻翼翕动起来，扑面而来的是泥土味儿，古铜锈味儿，里面应该有刚出土数日的古器。 大刘忍不住高喊一声：“锁爷，好手段！” “④你牵着我到院外去锉出钥匙，我不需要灯光。” “不必了，也许，我在无意中又寻出了钥匙呢。” “你既然不要配钥匙，我就只能收两百元了，这是我的规矩。” “锁爷为我省钱呵，谢谢。辛苦你了，我开车走另一条路送你回家，可能要近一些。” “客随主便。”锁爷心想：我经过的路都记在心里，你乱不了我的思路。 …… 几天后的一个晚上，丁所长叩访解家，向锁爷表示谢意，一伙盗墓贼被抓捕了！ 丁所长说，几个月前，这伙人租下这个破旧的农家小院，因为在山谷里他们探测出了几个久远年代的古墓，先挖掘一个墓，就得了好几件青铜器。青铜器锁在保险柜里，钥匙由为首的头头掌管。那天大刘请锁爷去开锁时，头头带着另一个人去长沙找买主，更是为以后的货物出手去探路，要三天后才回来。大刘和留下的两个人想私吞青铜器，第二天就远走高飞。 锁爷说：“幸亏他们内讧，幸亏他们贪心，才有我出场的机会。” “谢谢锁爷当天回家后就给我打电话，我们马上就去布拉了。你蒙眼开锁，鼻子还这么灵，神了。” 锁爷小声说：“保密啊，我的丁所长。” （节选于《2022中国年度小小说》） 文本二： 我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，人物升华为一种文化的精魂。 小小说的文化品格，还体现在作家对传统文化的感知和体悟上。我试图在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中，力求避免小小说易犯的毛病：简单、肤浅、直露、缺少余味。 小小说的文化品格，还表现在文字的张力，简洁而不是简陋，最平易处即最下功夫处。 （摘编自聂鑫森《小小说的文化品格》） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A. 文本一对锁的材质、用途、形制进行了细致叙写，多层面地突出了锁爷见多识广、技艺高超和从业时间之长，为下文设置了悬念。 B. “我经过的路都记在心里，你乱不了我的思路。”此处心理描写表明锁爷已经对大刘一伙人的行径了然于胸，做好了报警准备。 C. 在为大刘开保险箱时，锁爷掏出不同型号的铁丝细细探测，体现了保险箱打开的难度大，也凸显出锁爷的技术高超。 D. 补叙锁爷报警的情节，呼应小说开头丁所长与锁爷的对话，突出锁爷富有正义感、机智勇敢的老党员形象。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 句子①中的“哈哈大笑”，是两人相谈甚欢的一种状态的描写，体现出两人关系默契，为后文联手办案埋下伏笔。 B. 句子②中交代锁爷入户开锁的规矩，显示了锁爷的职业操守，也为下文被大刘叫到家里蒙眼开锁的情节做了铺垫。 C. 句子③用极简省的语言描写出了锁爷瞬间富有层次性的心理活动，括号里的内容是对前文内容的补充。 D. 句子④中“我不需要灯光”，在情节上照应了前面“暮色四垂”，内容上体现出锁爷的自信，为了表现他的技艺高超。 8. 小说结尾揭示出大刘原来是盗墓贼，在小说行文中有多处伏笔，请找出两处简要分析。 9. 结合文本二，分析文本一是如何实践聂鑫森关于“小小说的文化品格”观点的。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当臣备位宰府天灾如此臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏国公，谥号“文贞”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢I免。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 表，上表。与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中“函”的词类活用相同。 B. 殆，必将，一定。与《论语·为政篇》“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 C. 短，揭短，说坏话。与《屈原列传》“短屈原于顷襄王”中“短”意思相近。 D. 其，代词，他。与《师说》“其可怪也欤”中“其”的意思和用法均不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A. 宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B. 王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦亲率子弟亲属到郊外迎接。 C. 王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干；面对寇准的“深恨之”和“专谈卿恶”，王旦能公平任用，宽厚包容，足见其过人的雅量。 D. 王旦在相位十余年，天下安定太平，内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？ （2）公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。 14. 王旦在回东京代管留守事务前，做了哪些部署安排？体现了他怎样的形象特点？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏画障① 上官仪 芳晨丽日桃花浦②，珠帘翠帐凤凰楼。 蔡女菱歌移锦缆③，燕姬春望上琼钩。 新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。④ 【注】①画障：画屏。②桃花浦：暗用《太平广记》中刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女的故事。③锦缆：鲜艳华美的船索。④尾联上句用战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神赋》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路时步履轻盈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A. 本诗所咏为屏风上的一幅仕女图，画的是水上采菱和楼头春望的女子。 B. 诗中咏画却不提画作，而采用化静为动的手法，在静态基础上摹写更为生动的场景。 C. 颈联的“新妆漏影”“冶袖飘香”，通过妆容、服饰侧面表现女子之美。 D. 诗人赏画入迷，把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨。 16. 《旧唐书》评上官仪的诗具有“绮错婉媚”的风格，意思是他的诗华丽秀美、和婉柔顺。请以此诗为例，谈谈对这一风格的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中描写秦国把诸侯国的军队打得横尸遍地、血流成河的句子是：“______，______。” （2）李白《将进酒》中，“______，______”两句运用夸张的手法写出了黄河的雄伟气魄和浩大声势。 （3）高三（1）班举行古诗学习分享会，张翔同学提出，“鼓”作为一种传统乐器，在唐宋诗词中经常出现，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （  甲  ）。“到什么山上唱什么歌”，讲的是场合问题。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要彬彬有礼，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫 A 。 ①说，能反映一个人的内在修养，所以说话是通过声音表达内心的思想感情。②内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗。③这一点，在说话的音量上尤其明显。④有些人说话大嗓门，即便近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故。 说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，（  乙  ）。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。 中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中《烛之武退秦师》就是代表，《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是 B 。 材料二： “老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道： “吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……” 老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。 “这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。 “真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” 华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭赸着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 （节选自鲁迅小说《药》） 18．请在材料一画横线处填入恰当的成语。 19．材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．请在材料一括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21．材料二中画线句的省略号，有人认为是语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么认为？请简析理由。 22．“说”能反映人的内在修养，材料二中“康大叔”的话语不“得体”，有哪些表现？ 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人生，或是一段不断选择的旅程，我们在选择中逐步成长，收获满满；或是一条无法选择的既定之路，勿论结果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ （新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题（答案）第28卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【答案】 1. D    2. A   3. C 4. ①“据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里”，这些数据准确地说明了北京中轴线的长度演变过程，体现了其历史悠久的特点，也证明了中轴线在不同时期的发展变化。 ②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这些数据则具体说明了北京中轴线申遗要素的范围，使读者对申遗涉及的内容有更清晰的认识，增强了内容的准确性和可信度。    5.①北京中轴线是全世界最长、最伟大的贯穿全城的南北中轴线，由此产生了北京独有的壮美秩序；北京中轴线历史悠久，自1267年起北京中轴线建筑群便不断发展。 ②北京中轴线是中国理想都城秩序的典型例证，是中国传统礼仪制度物化的城市空间形态，代表了世界城市历史中的一种特有类型。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【答案】6. A    7. D    8. ①大刘开车去的时候和返回的时候不是同一条路。暗示了大刘不想让锁爷记住来回的路。 ②乡下人和农家大院有与之不匹配的大保险柜。暗示了事情有些蹊跷，不是普通的开锁。③开锁之后大刘不让锁爷配钥匙。暗示这个保险柜有可能是非正常使用。 ④闻到保险箱里扑面而来的泥土味儿、古铜锈味儿，锁爷判断里面应该有刚出土的古器。暗示出大刘可能与有关文物的非法事件有关。    9. ①锁爷是一个被传统文化深深浸染的人物。他从事的职业、职业操守、正义磊落的襟怀，都突出地体现了民族传统文化精神审美。 ②闲笔体现作家对传统文化的感知与体悟。如文中用《说文解字》解说锁爷的名字、对各种锁的类型和种类的罗列，看似闲笔，却散发着密集的文化讯息。③文字简洁、有张力。如第7小题的A、C、D都可以体现出来。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【答案】10.DFH   11. B 12. B    13. （1）现在反而归罪于人，凭什么显示诚信呢？况且火灾虽然有迹象，怎么知道不是上天的谴责呢？ （2）王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。    14.部署安排： ①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。 ②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 人物形象： ①深谋远虑：考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。 ②沉稳睿智：回到东京后，他下达严格的命令，防止消息传播。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【答案】15 D    16.华丽秀美方面： ①景物描写华丽。首联用词色彩鲜明，“芳晨”“丽日”“珠帘翠帐”等词描绘出华丽的场景。 ②人物描写华丽。颔联中“蔡女”“锦缆”等句展现女子的高贵华美形象，颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。 ③用典华丽。尾联用巫山神女和洛水女神的典故，增添文化底蕴与华丽之感。 和婉柔顺方面： ①情感表达和婉，以欣赏赞叹的口吻描绘女子和景色。 ②画面氛围柔顺，自然景色与女子活动等都处于优美和谐的情境之中。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【答案】（1）伏尸百万 流血漂橹    （2）君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回    （3）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存（戍鼓断人行，边秋一雁声/渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲） 三、语言文字运用（20分） 答案 18．A：口无遮拦（信口开河）  B：家喻户晓（耳熟能详）     19．①修改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情”。 ②修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。 ⑤修改为“之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放”。  20．甲：说话要讲究场合和对象  乙：这就更需要专业的训练     21．①我认为是语意未尽。华大妈的话语中，既有对康大叔的感激，又有对康大叔的畏惧，也有不知如何表达的局促。符合她当时复杂的心情，也符合人物形象。 ②我认为是话语中断。康大叔抢话打断华大妈的话，与上文他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。     22．①不顾场合。说话总是“嚷”，说得很大声。 ②不顾对象。口若悬河，戳人痛处，缺乏内在修养。 ③措辞不当。他的话语气强烈（反问、肯定），有居高临下之感，给人压迫感。 四、写作（60分） 例文 人生路漫漫，选择铸辉煌     人生仿若一场漫漫征途，我们皆是途中行者，在曲折道路上不断面临抉择。每一次选择，恰似命运的岔路指示牌，决定着我们前行的方向，或引领我们攀向辉煌巅峰，或使我们陷入平庸泥沼。而在诸多选择之中，坚守初心、勇于创新、敢于担当奉献，无疑是铸就璀璨人生的三把关键钥匙。     选择坚守初心，能在荆棘丛生的困境中辟出康庄大道，绽放夺目光芒。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”君可见，屈原身处于奸佞当道、谗言蔽目的朝堂，却始终坚守爱国之志与高洁操守，宁可投身汨罗，以死明心，其留下的《离骚》，满溢香草美人之喻，化作爱国守节的千古绝唱，传唱后世；你瞧，苏武被困北海，渴饮雪，饥吞毡，在那荒寒孤寂之地，十九载岁月悠悠，手中汉节从未易主，坚守对大汉的忠诚不二，牧羊之影，深深烙印在民族精神的脊梁之上，铸就一座巍峨气节丰碑；再看，李时珍踏遍山川湖海，尝遍百草千辛，无视路途艰险、世人质疑，坚守修著医书、济世救人之初衷，历经数十载寒暑，终成《本草纲目》这一医学宝典，在本草间铺就悬壶济世、传承医道的辉煌之路。     选择勇敢创新，可在时代浪潮的翻涌中扬起破浪之帆，开拓全新天地。你看，李四光打破“中国贫油论”的旧有桎梏，在传统地质认知局限下，凭借创新探索精神，实地勘察、潜心钻研，大胆提出陆相生油理论，让新中国石油勘探事业曙光乍现，荒野戈壁中，踏出工业血脉的希望之路；君可见，大疆创始人汪滔，不满足于航拍领域既有格局，带着对飞行科技的痴迷与创新追求，攻克无数技术难关，从无人机飞控系统到整机制造，以创新设计与过硬品质，让大疆产品傲立全球，蓝天之下，勾勒科技创新腾飞轨迹；再瞧，钟芳蓉在报考专业时，未随波逐流，打破世俗眼中热门专业的固有框架，坚守对考古学的热爱与初心，勇敢选择冷门但深具文化传承价值的考古专业，以青春热忱拥抱古老文明，为考古事业注入新生力量，在学术探索里，开启传承文化的别样征途。     选择担当奉献，会在社会洪流的激荡里汇聚磅礴之力，筑起不朽丰碑。瞧，“燃灯校长”张桂梅，扎根贫困山区教育一线，不顾身体病痛、生活困苦，以一己柔弱之躯，扛起山区女孩读书改变命运的希望大旗，用知识火种，点亮无数女孩前行的道路，校园方寸间，谱写无私奉献的壮丽诗篇；君可见，“杂交水稻之父”袁隆平，一生为稻粱谋，心怀“把饭碗掌握在中国人自己手上”的担当，头顶烈日、脚踩泥水，穿梭在稻田间，倾尽全力攻克粮食增产难题，用高产稻穗喂饱苍生，田野之上，筑起粮食安全的坚实堡垒；你看，疫情肆虐之际，那一群群“白衣天使”，别家团圆之时，他们逆行出征，无畏生死，从青春护士到资深医者，在隔离病房、抗疫一线救死扶伤，用汗水与生命守护万家灯火，防护服下，铸就守护生命的巍峨丰碑。     人生之路，迢迢且多艰，选择时刻如繁星闪烁。当我们紧握初心、创新、担当的画笔，便能在命运长卷上绘就辉煌篇章，驶向荣耀彼岸，镌刻属于自己的传奇故事。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ （新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检 语文试题（综合）第28卷 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 “中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安门对应的皇城北门——地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗的要素。 中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。 北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。通过中轴线上建筑的尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。 对于中轴线的文化内涵，故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多，形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的体现。 北京中轴线影响的不仅是北京的过去，还有未来。中轴线在民国和中华人民共和国期间经历了功能更新和空间重组。特别是天安门广场的改造和扩建，将中轴线的空间和象征焦点从紫禁城转移到了南部的天安门广场，赋予了中轴线以新的意义。 （摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》） 材料二： 纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代。自肇建迄今，北京中轴线就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。 北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。” 北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。” 历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。 近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。 “北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超说，在北京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。” （摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 被誉为“古都之脊”的北京中轴线是世上现存最长的城市中轴线，它对北京的过去、现在和未来均有重要影响。 B. 作为一个巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线的选址、格局、城市形态和设计都极具传统文化的内涵。 C. 如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已经由昔日的服务于皇权统治转变为面向公众开放。 D. 北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A. 北京中轴线历经了“成形、调整”和“发展、保护”阶段，北京城见证了它的发展和演变。 B. 随着空间和象征焦点由紫禁城转移到南部的天安门广场，北京中轴线开始被赋予新的意义。 C. 北京中轴线申遗工作意义重大，对文化遗产本体保护、北京城市肌理保护等均有积极影响。 D. 材料二引用北京中轴线相关研究部门和管理部门人员的话，增强了所谈内容的权威性和说服力。 3. 下列北京中轴线文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是（   ） A. 丝韵中轴丝巾：将北京中轴线上的重要建筑和景点进行了巧妙的抽象化处理，色彩上巧妙融入了现代国潮风格配色。 B. 夜光冰箱贴；以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体， 穿插北京特色花卉树木和雨燕祥云等京味元素。 C. 中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。 D. 故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花的风采。 4. 材料一中多处列举了有关北京中轴线的具体数据来证明观点，请对此作具体分析。 5. 2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》，北京中轴线申遗成功。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材料简要分析。 （1）独特、珍贵或历史悠久的； （2）构成某一类型结构的最富特色的例证。 【答案】 1. D    2. A   3. C 4. ①“据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里”，这些数据准确地说明了北京中轴线的长度演变过程，体现了其历史悠久的特点，也证明了中轴线在不同时期的发展变化。 ②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这些数据则具体说明了北京中轴线申遗要素的范围，使读者对申遗涉及的内容有更清晰的认识，增强了内容的准确性和可信度。    5.①北京中轴线是全世界最长、最伟大的贯穿全城的南北中轴线，由此产生了北京独有的壮美秩序；北京中轴线历史悠久，自1267年起北京中轴线建筑群便不断发展。 ②北京中轴线是中国理想都城秩序的典型例证，是中国传统礼仪制度物化的城市空间形态，代表了世界城市历史中的一种特有类型。 【解析】 【导语】这篇文章通过对北京中轴线的发展历史、文化内涵和现状的描述，展现了其作为中国传统都城中轴线的典范之作的独特性和重要性。文章论据详实，数据支撑充分，结合研究人员和管理者的观点，增强了其说服力和权威性。同时，文章也关注了中轴线的现代意义和公众化的趋势，体现出文化遗产保护与城市发展的协调推进。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 D.“重点推进文物腾退和周边环境治理”错误，材料二第5段表述为“推进重点文物腾退和周边环境整治”，选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“北京中轴线历经了‘成形、调整’和‘发展、保护’阶段”，表述不当，结合材料二第一段中“纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代”可知，北京中轴线历经了“始建”“成形、调整”和“发展、保护”三个阶段。此外，“北京城见证了它的发展和演变”主客体颠倒，根据材料二第一段可知，北京中轴线见证了北京城市的发展演变。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据材料可知，北京中轴线的布局特点是“南北相连，东西相对”。 A.丝韵中轴丝巾体现色彩融合，未体现布局特点。 B.夜光冰箱贴体现了中轴线上的重要建筑和京味元素，未体现布局特点。 C.“钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对”展现了北京中轴线北端到南端相连，东西相对的特点。 D.故宫纸雕灯只涉及故宫元素，未体现中轴线布局特点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章写作手法的能力。 ①“3.8公里”“4.8公里”“7.8公里”这些具体的长度数据展示了北京中轴线的历史演变。从元代的3.8公里增长到明代的7.8公里，这一变化反映了中轴线随着朝代更迭而逐渐扩展的过程。这些数字不仅展示了中轴线的物理长度增长，还暗示了北京城作为首都的重要性不断提升，以及城市规划理念的延续与发展。这些数据增加了文章的说服力，读者可以清楚地看到中轴线不仅仅是城市的地理中心，也是历史发展的重要见证。 ②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这部分数据强调了北京中轴线申遗项目的具体构成，即包括14个重要的遗产点和一个大约51.4平方公里的缓冲区。通过提供精确的数量和面积，使得北京中轴线作为一个整体的概念变得更加具体可感。读者能够更加直观地理解北京中轴线的历史变迁及其文化价值。同时，这也体现了中国政府对文化遗产保护工作的重视程度，以及在申报世界遗产时的专业性和严谨性，准确的数字能增强内容可信度。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据材料一“北京中轴线是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线”以及“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生”可知，北京中轴线作为世界上最长的城市中轴线，产生独有的壮美秩序，体现了中国古代城市规划的独特性。 根据材料一“中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的‘礼制’得到了清晰、充分的物化”可知，中轴线上的建筑群及其布局体现了中国古代的礼制观念和文化理念，例如“左祖右社”的布局、“以中为尊”的哲学观念等，这些都是中华文明宝贵的非物质文化遗产。 根据材料二“纵贯北京老城南北的‘北京中轴线’，始建于1267年（元代）”可知，北京中轴线的历史可以追溯到元代，历史悠久。 ②根据材料一“北京中轴线……被称为中国都城规划的典范之作”以及材料二“其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统”可知，北京中轴线是中国理想都城秩序的具体体现，它不仅反映了古代中国城市规划的理念，而且通过具体的建筑群落展现了这种理念的实际应用。中轴线上的建筑单元包括城门、道路、宫殿、坛庙等多种类型，它们按照一定的规则排列，形成了一个有序的整体，这正是中国传统城市规划智慧的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 锁爷 聂鑫森 解天键七十岁了。身板直，手臂粗，只是白了一头毛发。芙蓉巷的老老少少，都亲切地称他为“锁爷”。 退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工。退休后，成了一个修锁配钥匙兼带开锁的自由职业者，这样既可消磨时光，又不丢技艺，还可赚些合理合法的收费。不过开锁这个活计有规定，得去派出所登记备案，以防心术不正的人干违法的事。派出所所长丁一对他说： “锁爷是老党员、老工人，为人开锁解难，我们放心。” “谢谢！” “这天下就没有锁爷打不开的锁！《说文解字》说：‘锁，门键也。’你叫解天键，天门有锁，你也可以解开。” “丁所长读书多，你是儒警啊。” ①两人哈哈大笑。 锁爷一辈子跟锁打交道，什么锁没见过？以材质而论，有金、银、铜、铁玉石、铝合金、不锈钢的；以用途而论，有门锁、窗锁、柜锁、层锁、保险柜锁、保险箱锁、工艺锁、玩具锁诸项；而形制更是千模百样，牛鼻子锁、龙头锁、虎头锁、元宝锁、叶形锁、山形锁、楼阁形锁……锁的常例是一个锁眼用一片钥匙打开；但也有两眼，三眼直至九眼的，需用多片钥匙才能打开。锁爷对各种锁的结构无不了然于胸，在没有钥匙的情况下，他用细铁丝在锁眼里探测几次，再在钥匙坯件上锉出直槽横齿，既快又准，锁自然是顺顺当当就打开了。他自得地说：“只要有锁眼，我的心思就可以潜进去，不怕打它不开。” 锁爷还有门绝活儿，他可以蒙上眼睛用零件，装配出完整的锁；还可以在没有钥匙时，凭手感、听觉用铁丝探测锁眼，再用钥匙原坯锉出打开锁的标准钥匙。 锁爷在湘潭名气太大了，不少人找上门来修锁配钥匙。锁爷也应邀去做上门功夫，如果是修配大门锁，就把工匠担子摆在门边，弄好了，主人请他进屋去喝杯茶，他笑着婉辞。②进室内去修锁、开锁、配钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛上，待探测锁眼后，再回到大门外，取下眼罩干活儿。这是锁爷的规矩。 立春过后，转眼到了雨水节令。黄昏时，小雨初停，天上闪出晴光。 解家来了个平头汉子，像是乡下人，自称“大刘”，说家中的保险柜钥匙弄丢了，请锁爷去开锁配钥匙，价钱只管说。 “在哪儿？”锁爷问。 “不远。有车哩。” “好的，我收拾工具随你去。” 小车跑了一个多小时，暮色四垂，在山谷口一个孤零零的破旧农家大院前停下来。 大刘问：“这块地方锁爷来过吗？” “没来过。”但刚才在车经过一个古镇时，锁爷看到路牌上写着“清平镇”三个字，小车再往西跑了二十多分钟，就到了这里。 锁爷从后备厢里取出工匠担子，放在院门外。 “锁爷，请随我来。”大刘说着话，双眼盯着锁爷，双脚却原地不动。 “慢，待我戴上黑布眼罩后，你牵着我进去。” “锁爷，你心里只有锁，没有其他东西，真是高人！” 锁爷被引到一个保险柜前，大刘说：“请你打开这个玩意儿的锁。我就站在你身边，有什么吩咐，你就说。” 锁爷先用双手去摸保险柜，很随意，也很快，③便明白这是个大家伙（农家怎么会购置这么大的保险柜）。再摸到锁眼，从口袋里掏出几根铁丝，“I”型的、“L”型的、“F”型的。锁爷依次用铁丝插入锁眼细细地探测，同时把耳朵贴上去凝神谛听。 大刘问：“打得开吗？” 锁爷不作声。 “你说个数，我绝不还价。” “三百元，常规价。” “我给五百。” “大刘，太客气了，我只收三百。” 锁爷说着话，突然“咔嚓”一响，保险柜门弹开了。他的鼻翼翕动起来，扑面而来的是泥土味儿，古铜锈味儿，里面应该有刚出土数日的古器。 大刘忍不住高喊一声：“锁爷，好手段！” “④你牵着我到院外去锉出钥匙，我不需要灯光。” “不必了，也许，我在无意中又寻出了钥匙呢。” “你既然不要配钥匙，我就只能收两百元了，这是我的规矩。” “锁爷为我省钱呵，谢谢。辛苦你了，我开车走另一条路送你回家，可能要近一些。” “客随主便。”锁爷心想：我经过的路都记在心里，你乱不了我的思路。 …… 几天后的一个晚上，丁所长叩访解家，向锁爷表示谢意，一伙盗墓贼被抓捕了！ 丁所长说，几个月前，这伙人租下这个破旧的农家小院，因为在山谷里他们探测出了几个久远年代的古墓，先挖掘一个墓，就得了好几件青铜器。青铜器锁在保险柜里，钥匙由为首的头头掌管。那天大刘请锁爷去开锁时，头头带着另一个人去长沙找买主，更是为以后的货物出手去探路，要三天后才回来。大刘和留下的两个人想私吞青铜器，第二天就远走高飞。 锁爷说：“幸亏他们内讧，幸亏他们贪心，才有我出场的机会。” “谢谢锁爷当天回家后就给我打电话，我们马上就去布拉了。你蒙眼开锁，鼻子还这么灵，神了。” 锁爷小声说：“保密啊，我的丁所长。” （节选于《2022中国年度小小说》） 文本二： 我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……我力图在塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，人物升华为一种文化的精魂。 小小说的文化品格，还体现在作家对传统文化的感知和体悟上。我试图在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中，力求避免小小说易犯的毛病：简单、肤浅、直露、缺少余味。 小小说的文化品格，还表现在文字的张力，简洁而不是简陋，最平易处即最下功夫处。 （摘编自聂鑫森《小小说的文化品格》） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A. 文本一对锁的材质、用途、形制进行了细致叙写，多层面地突出了锁爷见多识广、技艺高超和从业时间之长，为下文设置了悬念。 B. “我经过的路都记在心里，你乱不了我的思路。”此处心理描写表明锁爷已经对大刘一伙人的行径了然于胸，做好了报警准备。 C. 在为大刘开保险箱时，锁爷掏出不同型号的铁丝细细探测，体现了保险箱打开的难度大，也凸显出锁爷的技术高超。 D. 补叙锁爷报警的情节，呼应小说开头丁所长与锁爷的对话，突出锁爷富有正义感、机智勇敢的老党员形象。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 句子①中的“哈哈大笑”，是两人相谈甚欢的一种状态的描写，体现出两人关系默契，为后文联手办案埋下伏笔。 B. 句子②中交代锁爷入户开锁的规矩，显示了锁爷的职业操守，也为下文被大刘叫到家里蒙眼开锁的情节做了铺垫。 C. 句子③用极简省的语言描写出了锁爷瞬间富有层次性的心理活动，括号里的内容是对前文内容的补充。 D. 句子④中“我不需要灯光”，在情节上照应了前面“暮色四垂”，内容上体现出锁爷的自信，为了表现他的技艺高超。 8. 小说结尾揭示出大刘原来是盗墓贼，在小说行文中有多处伏笔，请找出两处简要分析。 9. 结合文本二，分析文本一是如何实践聂鑫森关于“小小说的文化品格”观点的。 【答案】6. A    7. D    8. ①大刘开车去的时候和返回的时候不是同一条路。暗示了大刘不想让锁爷记住来回的路。 ②乡下人和农家大院有与之不匹配的大保险柜。暗示了事情有些蹊跷，不是普通的开锁。③开锁之后大刘不让锁爷配钥匙。暗示这个保险柜有可能是非正常使用。 ④闻到保险箱里扑面而来的泥土味儿、古铜锈味儿，锁爷判断里面应该有刚出土的古器。暗示出大刘可能与有关文物的非法事件有关。    9. ①锁爷是一个被传统文化深深浸染的人物。他从事的职业、职业操守、正义磊落的襟怀，都突出地体现了民族传统文化精神审美。 ②闲笔体现作家对传统文化的感知与体悟。如文中用《说文解字》解说锁爷的名字、对各种锁的类型和种类的罗列，看似闲笔，却散发着密集的文化讯息。③文字简洁、有张力。如第7小题的A、C、D都可以体现出来。 【解析】 【导语】这篇小说通过描绘一位技艺精湛、有职业操守的老锁匠“锁爷”解天键的故事，展现了人物在传统文化的氛围中蕴含的精神境界。情节发展中，锁爷的职业操守、神秘的开锁能力和他在关键时刻的机智与正义感，均成为小说扣人心弦的亮点，体现了深厚的文化品格和作者对传统文化的感悟与传承。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“为下文设置了悬念”错。文本一细致叙写各种锁的材质、用途、形制，表现出锁爷对各种锁了然于胸，为后文给盗墓贼顺利打开锁做铺垫，并不是“制造悬念”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章重要语句的理解鉴赏能力。 D.“内容上体现出锁爷的自信，为了表现他的技艺高超”错。句子④中的“我不需要灯光”一方面有前文“暮色四合”形成呼应，但并非为了表现出他的技艺高超，结合前后文，此时锁爷已经猜测到对方的真实身份，说“不需要灯光”其实是故意说的，为了安抚对方。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析情节结构手法的能力。 ①大刘送锁爷回家时候故意开车走另外一条路，暗示大刘不希望锁爷知道自己所在的真实路线。而锁爷心理活动是“经过的路都记在了心里”， ②前文提及大刘“像个乡下人”，锁爷开锁时候发现这个保险柜是个“大家伙”，并且惊叹“农家怎么会购置这么大的保险柜”，暗示这个保险柜不符合农夫的身份，大刘称自己是乡下人可能是托词。   ③开锁之后大刘不让锁爷配钥匙，说“不必了，也许，我在无意中又寻出了钥匙呢”，正常人一般开锁之后都要配钥匙，以便下次使用，不要钥匙暗示这个保险柜有可能是非正常使用。 ④锁爷开锁后闻到了泥土味儿，古铜锈味儿，文本中直接说“里面应该有刚出土数日的古器”，直接暗示大刘可能与有关文物的非法事件有关。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品写作风格和审美意蕴的能力。 ①文本二第一段观点是：我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……文本一作者写到了技艺精湛的锁匠“锁爷”——“退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工”，退休后他成了一个锁匠，“又不丢技艺”，体现了对开锁工艺的守望和坚持。由“不过开锁这个活计有规定，得去派出所登记备案，以防心术不正的人干违法的事”，而锁爷每次开锁的高超技艺，蒙眼开锁等规矩，也可见锁爷这个人的品格——正直，坚守。 他从事的职业、职业操守、正义磊落的襟怀，都突出地体现了民族传统文化精神审美。 ②文本二第二段的观点是：在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中。文本一中花了大篇幅叙写各种锁的知识，比如锁的材质，锁的用途，锁的形制，还花了篇幅叙写锁爷开锁的流程，均可见浓郁的文化氛围。 ③文本二第三段的观点是：小小说的文化品格，还表现在文字的张力，简洁而不是简陋，最平易处即最下功夫处。文本一的文字简洁、有张力。如“进室内去修锁、开锁、配钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛上”，简洁的语言写出锁爷的工作程序，交代锁爷入户开锁的规矩，显示了锁爷的职业操守。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 王旦字子明，真宗时拜参知政事，表请天下建常平仓，以塞兼并之路。帝素贤旦，尝叹：“为朕致太平者，必斯人也。” 契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。 宫禁火灾，帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，所虑者政令赏罚之不当臣备位宰府天灾如此臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。 寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。 （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。在相位十余年，外无夷狄之虞，兵革不用，海内富实，群工百司各得其职，故天下至今称为贤宰相。公于用人，不以名誉，必求其实。苟贤且材矣，必久其官，而众以为宜某职然后迁。其所荐引，人未尝知。寇准为枢密使，当罢，使人私公，求为使相。公大惊曰：“将相之任，岂可求邪！且吾不受私请。”准深恨之。已而制出，除准武胜军节度使。准入见，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以荐准者，准始愧叹，以为不可及。 铭曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。执其权衡，万物之平。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） 【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏国公，谥号“文贞”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 所虑者A政令B赏罚之C不当D臣备位E宰府F天灾G如此H臣当罢I免。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 表，上表。与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中“函”的词类活用相同。 B. 殆，必将，一定。与《论语·为政篇》“思而不学则殆”中的“殆”意思不同。 C. 短，揭短，说坏话。与《屈原列传》“短屈原于顷襄王”中“短”意思相近。 D. 其，代词，他。与《师说》“其可怪也欤”中“其”的意思和用法均不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A. 宋真宗对王旦非常赏识，认为他必将是创建太平盛世的辅佐良才，欧阳修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”对王旦予以高度评价。 B. 王旦随皇帝出征澶州，后因留守东京的雍王急病，王旦被紧急调回代理留守事务，后皇帝班师回朝，王旦亲率子弟亲属到郊外迎接。 C. 王旦用人不凭声誉名望，只依据真实才干；面对寇准的“深恨之”和“专谈卿恶”，王旦能公平任用，宽厚包容，足见其过人的雅量。 D. 王旦在相位十余年，天下安定太平，内富足殷实，百官各司其职，外无夷狄侵犯。这些可作为“执其权衡，万物之平”评价的有力佐证。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？ （2）公为人严重，可堪大事，避远权势，不可干以私。 14. 王旦在回东京代管留守事务前，做了哪些部署安排？体现了他怎样的形象特点？请简要分析。 【答案】10.DFH   11. B 12. B    13. （1）现在反而归罪于人，凭什么显示诚信呢？况且火灾虽然有迹象，怎么知道不是上天的谴责呢？ （2）王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。    14.部署安排： ①奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略。 ②抵京后，直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播。 人物形象： ①深谋远虑：考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。 ②沉稳睿智：回到东京后，他下达严格的命令，防止消息传播。 【解析】 【导语】这两篇文章展现了北宋名臣王旦杰出政治才能和品格。材料一通过多个历史事例，展示了王旦的智慧与忠诚，如建议建立常平仓及处理火灾事件的稳重决策。他对待寇准的态度体现出他的宽宏与容人之量。材料二则通过欧阳修的评价，突出王旦公正、不徇私情的为官之道，以及对皇权的恪尽职守。整体来看，王旦是一位战略眼光卓越、为人低调且秉公办事的宰相，显现出熟稔权衡、维护国家安定的卓越能力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。 “政令赏罚之不当”是“虑”的宾语，“之”取消句子独立性，AB不断开，在D处断开； “臣”是“主语”，“宰府”是“备位”的宾语，在F处断开； “臣”是“罢免”的主语，主谓句构成完整句子，在H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。名词作动词，上表；/名词作动词，用匣子装。句意：他上表请求在全国建立常平仓；/用匣子装着后梁君臣的首级。 B.“殆，必将，一定”错误。几乎，差不多；/疑惑。句意：一时之间几乎全没了；/只是思考却不学习，就会疑惑。 C.正确。句意：寇准多次说王旦的短处；/（上官大夫等人）在顷襄王面前说屈原的坏话。 D.正确。代词，他；/语气词，难道。句意：他所推荐引进的人。/难道值得奇怪吗？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“王旦亲率子弟亲属到郊外迎接”错误。原文“及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊”可知在郊外迎接的是王旦的子弟和家人。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“归咎”，归罪；“何以”，宾语前置，应为“以何”，凭什么；“示”，显示；“宁……耶”，表示反问，怎么……呢。 （2）“严重”，严肃庄重；“堪”，能够；“避远”，远离；“干”，请求，“不可干以私”，状语后置，应为“不可以私干”，不能用私事去请求他。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息及对人物进行评价的能力。 部署安排： ①接到命令，他请求真宗宣召寇准，向真宗询问“十日之间未有捷报时，当如何”，得到真宗 “立皇太子”的答复。他向皇帝奏请寇准前来，同皇帝商讨十日之内没有边防捷报时的应对策略，考虑如果战事不利，以防万一。 ②回京到任前，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他直接进入皇宫，并且严格下令禁止消息传播，这是为了稳定东京的局势，避免出现不必要的恐慌和混乱。 人物形象： ①深谋远虑：王旦在接到代管留守事务的命令后，他考虑到战事可能出现不利情况，提前和真宗商议立皇太子之事，做好应对之策。这种对未来局势的预判和准备，体现了他深谋远虑。 ②沉稳睿智：回到东京后，“直入禁中，下令甚严，使人不得传播”，他下达严格的命令，防止消息传播，这种沉稳的处事方式，显示他在面对复杂的局势时能够冷静应对，有条不紊地采取措施维护局势稳定。 参考译文： 材料一： 王旦字子明，宋真宗时被任命为参知政事，他上表请求在全国建立常平仓，来堵塞兼并的道路。皇帝向来认为王旦贤能，曾感叹道：“为我带来太平的人，必定是这个人。” 契丹侵犯边境，（皇帝）跟随（军队）亲临澶州。雍王赵元份留守东京，遭遇突然的疾病。（皇帝）命令王旦快马返回京城，暂时代理留守事务。王旦说：“希望宣召寇准，我有话要说。”寇准到了，王旦上奏说：“如果十天之内没有捷报传来，应当怎么办？”皇帝沉默了很久，说：“立皇太子。”王旦回到京城后，直接进入宫中，下达命令非常严格，让人不能传播消息。等到皇帝返回，王旦的子弟和家人都在郊外迎接，忽然听到后面有侍从吆喝的声音，惊讶地看去，竟然是王旦。 皇宫中发生火灾，皇帝说：“两朝积累的财富，我从不胡乱花费。一时之间几乎全没了，实在可惜啊。”王旦回答说：“陛下拥有天下，所忧虑的是政令赏罚不恰当。我在宰相的位置上，出现这样的天灾，我应当被罢免。”接着上奏章等待治罪，皇帝于是下诏书责备自己，允许朝廷内外密封上奏谈论政事的得失。后来有人说荣王宫的火蔓延开来，不是天灾，请求把这事交付司法部门查办，应当处死的有一百多人。只有王旦请求说：“开始起火的时候，陛下已经下罪己诏告知天下，我们都上奏章等待治罪，现在反而归罪于人，怎么能显示信用呢？况且火虽然有迹象，又怎么知道不是上天的谴责呢？”应当治罪的人都被赦免。 寇准多次说王旦的短处，王旦却专门称赞寇准。皇帝对王旦说：“你虽然称赞他的优点，他却专门谈论你的缺点。”王旦说：“这本来是理所当然的。我在宰相的位置上时间久了，处理政事的缺失必定很多。寇准对陛下没有隐瞒，更能显示他的忠诚正直，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加认为王旦贤能。        （节选自《宋史·王旦传》） 材料二： 王公为人严肃庄重，可以承担大事，远离权势，不能用私事去请求他。在宰相之位十多年，对外没有夷狄侵犯的忧患，不使用武力，国内富足殷实，众多官员和部门都能胜任自己的职责，所以天下至今称赞他是贤能的宰相。王公在用人方面，不依据名誉，一定要求得有真才实学。如果是贤能并且有才能的人，一定让他长久担任官职，等到大家都认为适合担任某个职务后才升迁。他所推荐引进的人，人们不曾知道。寇准担任枢密使，当被罢免时，派人私下拜访王公，请求担任使相。王公非常吃惊地说：“将相的任命，怎么可以请求呢！况且我不接受私下的请求。”寇准非常怨恨他。不久皇帝的诏令下达，任命寇准为武胜军节度使。寇准入宫拜见皇帝，哭泣着说：“如果不是陛下了解我，我怎么能到这个地步！”宋真宗详细地说出王公推荐寇准的原因，寇准才惭愧感叹，认为自己比不上王公。 铭文说：威武的魏公，辅佐我的真宗。在宰相任免官员方面，只依据正确与否和才能。秉持公正的标准，使万物平衡。 （节选自欧阳修《王公【注】神道碑铭》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏画障① 上官仪 芳晨丽日桃花浦②，珠帘翠帐凤凰楼。 蔡女菱歌移锦缆③，燕姬春望上琼钩。 新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。 未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。④ 【注】①画障：画屏。②桃花浦：暗用《太平广记》中刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女的故事。③锦缆：鲜艳华美的船索。④尾联上句用战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事，下句用曹植《洛神赋》中洛水女神之典。凌波：形容女子走路时步履轻盈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A. 本诗所咏为屏风上的一幅仕女图，画的是水上采菱和楼头春望的女子。 B. 诗中咏画却不提画作，而采用化静为动的手法，在静态基础上摹写更为生动的场景。 C. 颈联的“新妆漏影”“冶袖飘香”，通过妆容、服饰侧面表现女子之美。 D. 诗人赏画入迷，把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨。 16. 《旧唐书》评上官仪的诗具有“绮错婉媚”的风格，意思是他的诗华丽秀美、和婉柔顺。请以此诗为例，谈谈对这一风格的理解。 【答案】15 D    16.华丽秀美方面： ①景物描写华丽。首联用词色彩鲜明，“芳晨”“丽日”“珠帘翠帐”等词描绘出华丽的场景。 ②人物描写华丽。颔联中“蔡女”“锦缆”等句展现女子的高贵华美形象，颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。 ③用典华丽。尾联用巫山神女和洛水女神的典故，增添文化底蕴与华丽之感。 和婉柔顺方面： ①情感表达和婉，以欣赏赞叹的口吻描绘女子和景色。 ②画面氛围柔顺，自然景色与女子活动等都处于优美和谐的情境之中。 【解析】 【导语】上官仪的《咏画障》通过绚丽的词藻描绘画中仕女的优雅动态及环境，蕴含丰富的色彩和美感。诗句将静态画面化作梦幻般的春日景象，呈现出唐诗特有的华丽与柔美风格，生动再现了诗人赏画时的感悟与联想。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“把自己想象成凌波微步的女神，与画中人同游于洛水之滨” 错误，尾联诗人将画中的女子与巫山神女、洛水女神相比，旨在突出画中女主人公惊人的美丽，而不是诗人把自己想象成凌波微步的女神与画中人同游。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌语言和艺术特色的能力。 华丽秀美方面： ①景物描写华丽：诗的首联描绘了一幅美好的画面。“芳晨”“丽日”展现出清晨的芬芳与阳光的明媚，“桃花浦”让人联想到桃花盛开、波光粼粼的水边美景。“珠帘翠帐”则是用华丽的装饰来描绘凤凰楼，色彩鲜明，给人以视觉上的华丽之感。 ②人物形象华丽：诗中刻画的女子形象尽显华丽。颔联中“蔡女”“燕姬”本身就带有一种美丽女子的意味。“锦缆”突出了船只装饰的华美，女子一边划船一边唱歌；“琼钩”也是精致的装饰，体现了女子的高贵。颈联更是从妆容和服饰上展现女子的华丽。“新妆”在光影下更显精致，“冶袖”散发香气，“轻扇”和“飘香”等细节都让女子的形象充满华丽之美。 ③用典华丽：尾联运用了战国时宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的故事和曹植《洛神赋》中洛水女神的典故。这些典故的运用，不仅增添了诗歌的文化底蕴，而且将画中的女子与神话中的神女相类比，使诗歌在内容上更加华丽，提升了诗歌的艺术境界。 和婉柔顺方面： ①体情感表达和婉：整首诗在赞美画屏中的女子和景色时，情感是柔和的。诗人没有强烈的情感起伏，而是以一种欣赏、赞叹的口吻来描绘。比如在描写女子的活动时，“蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩”，只是平和地展现女子的划船唱歌、凭栏春望等行为，没有激烈的情绪表达。 ②画面氛围柔顺：诗中营造的氛围是柔顺的。从芳晨丽日的自然景色，到女子的优雅活动，再到与神话中神女的类比，整个画面给人一种柔和、优美的感觉。没有冲突和紧张的情节，无论是桃花浦的美景，还是凤凰楼中的女子，都处于一种和谐、柔顺的情境之中。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中描写秦国把诸侯国的军队打得横尸遍地、血流成河的句子是：“______，______。” （2）李白《将进酒》中，“______，______”两句运用夸张的手法写出了黄河的雄伟气魄和浩大声势。 （3）高三（1）班举行古诗学习分享会，张翔同学提出，“鼓”作为一种传统乐器，在唐宋诗词中经常出现，如“______，______”。 【答案】（1）伏尸百万 流血漂橹    （2）君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回    （3）箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存（戍鼓断人行，边秋一雁声/渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：漂、橹、箫、鼙、霓。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （  甲  ）。“到什么山上唱什么歌”，讲的是场合问题。庄重严肃的场合，不宜开玩笑，更不能胡言乱语；家人团聚、朋友聚会，可以谈笑风生，切忌官话连篇。“见什么人说什么话”，讲的是对象问题。对长者说话，要彬彬有礼，注意音量大小，不宜口若悬河，滔滔不绝；对晚辈讲话，当和声细语，风趣幽默，不宜用教训口吻。对熟悉、亲近的人说话，可以想到哪儿说到哪儿；与陌生人交流，当止则止，切莫 A 。 ①说，能反映一个人的内在修养，所以说话是通过声音表达内心的思想感情。②内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗。③这一点，在说话的音量上尤其明显。④有些人说话大嗓门，即便近在咫尺，也喊得震天响。⑤之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故。 说，不仅仅是音量控制的问题，还有升降变化、语速快慢、实虚相间等技巧问题，（  乙  ）。大学里播音专业的师生说话，与我们普通人有明显不同。经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受。 中国自古就有“言之无文，行而不远”的古训，更有“三寸不烂之舌强于百万之师”的范例，高中语文课本中《烛之武退秦师》就是代表，《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的故事更是 B 。 材料二： “老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道： “吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……” 老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。 “这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。 “真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” 华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭赸着走开了。这康大叔却没有觉察，仍然提高了喉咙只是嚷，嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。 （节选自鲁迅小说《药》） 18．请在材料一画横线处填入恰当的成语。 19．材料一第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．请在材料一括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21．材料二中画线句的省略号，有人认为是语意未尽，有人认为是话语中断，你怎么认为？请简析理由。 22．“说”能反映人的内在修养，材料二中“康大叔”的话语不“得体”，有哪些表现？ 答案 18．A：口无遮拦（信口开河）  B：家喻户晓（耳熟能详）     19．①修改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情”。 ②修改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。 ⑤修改为“之所以大嗓门，其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放”。  20．甲：说话要讲究场合和对象  乙：这就更需要专业的训练     21．①我认为是语意未尽。华大妈的话语中，既有对康大叔的感激，又有对康大叔的畏惧，也有不知如何表达的局促。符合她当时复杂的心情，也符合人物形象。 ②我认为是话语中断。康大叔抢话打断华大妈的话，与上文他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。     22．①不顾场合。说话总是“嚷”，说得很大声。 ②不顾对象。口若悬河，戳人痛处，缺乏内在修养。 ③措辞不当。他的话语气强烈（反问、肯定），有居高临下之感，给人压迫感。 【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 A处，此句前的分号表示前后两句话为并列关系，此处所填内容与“可以想到哪儿说到哪儿”对举，强调与陌生人说话不能不加考虑，没有依据，所以此处可填“口无遮拦”或“信口开河”。口无遮拦：形容说话不加考虑，或无所顾忌。信口开河：形容说话没有依据，不可靠。   B处，此处语境是对前文“中国自古就有‘言之无文，行而不远’的古训，更有‘三寸不烂之舌强于百万之师’的范例”举例说明，强调《三国演义》中诸葛亮舌战群儒故事的代表性，所以此处可填“家喻户晓”或“耳熟能详”。家喻户晓：形容人所共知。耳熟能详：听得多了，能够说得很清楚、很详细。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①不合逻辑。“说，能反映一个人的内在修养”与“说话是通过声音表达内心的思想感情”因果倒置，所以应改为“因为说话是通过声音表达内心的思想感情”。 ②语序不当。“内在修养如果好，外化出来的声音就不会低俗”中两个分句主语不一致，关联词应在主语之前，所以应改为“如果内在修养好，外化出来的声音就不会低俗”。 ⑤结构混乱。“其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放的缘故”中“一个重要原因就是……的缘故”句式杂糅，所以应改为“其中一个重要原因就是不考虑对方感受，只管自己释放”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，分析本段内容可知本段为总分结构，甲处句子为总起句；再结合下文“‘到什么山上唱什么歌’，讲的是场合问题”“‘见什么人说什么话’，讲的是对象问题”，可知甲处句子以说话为陈述对象，内容包含场合和对象两个方面，所以此处可填“说话要讲究场合和对象”。 乙处，根据前文“后文所不仅仅是音量控制的问题，还有……等技巧问题”和后文“经过专业训练的人说话，听着感觉舒服，是美的享受”可知，此处语境强调各种技巧需要经过培训才能掌握，所以此处可填“这就更需要专业的训练”。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①从语意未尽的角度分析，省略号省略的是对华大妈当时内心想法的描写。结合前文可以推测当时华大妈的内心世界。结合“真的呢，要没有康大叔照顾”，可知省略号包含着对康大叔的感激；结合上文“嚷”、对康大叔的肖像描写和老栓毕恭毕敬的表现，可知省略号中也包含着华大妈对康大叔的恐惧；“怎么会这样”体现了华大妈的语无伦次，由此可知省略号中也有不知如何表达的局促。此处省略号描写了华大妈当时复杂的心情，符合她的形象特点，所以此处的省略号是语意未尽。 ②从话语中断的角度分析，面对华大妈“怎么会这样”的疑问，康大叔打断她的话，不让她再说，这与上文 “‘老栓只是忙。要是他的儿子……’驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人……便对老栓嚷道”，可知他打断驼背五少爷的话相呼应，体现了康大叔盛气凌人，随意插别人话的性格特征。 22．本题考查学生语言表达得体的能力。 ①“刚进门，便对老栓嚷道”“横肉的人只是嚷”，可见康大叔说话总是“嚷”，说话大嗓门，不顾场合，即便近在咫尺，也喊得震天响。 ②“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”康大叔不顾对象，直接说出“人血馒头”“痨病”，不考虑华家的感受，戳人痛处，只管自己释放的缘故，缺乏内在修养。 ③“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！”“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”康大叔想到哪儿说到哪儿，措辞不当，不知道当止则止，话语中充满了反问、肯定的语气，有居高临下之感，给人压迫感。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人生，或是一段不断选择的旅程，我们在选择中逐步成长，收获满满；或是一条无法选择的既定之路，勿论结果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 解读审题     材料提出了人生两种不同的面貌：一是选择带来的成长与收获，二是接受既定之路的坦然。然而，无论人生如何，我们都在不断前行中探索，需要勇敢面对并从中汲取智慧与力量，进而成就更好的自己。写作时可以从选择与接受的关系入手，探讨如何在不同人生境遇中保持积极心态和前行动力。同时，可以结合个人经历或社会现象，论述在探索过程中如何获得成长与智慧。立意应聚焦于面对人生旅程的勇气与智慧。 参考立意 ①人生路漫漫，选择铸辉煌 ②抉择之舟，驶向智慧之海 ③人生舞台，每一步都是精彩选择 ④探索无界，选择成就非凡人生 ⑤在选择的十字路口，智慧点亮前行之路 例文 人生路漫漫，选择铸辉煌     人生仿若一场漫漫征途，我们皆是途中行者，在曲折道路上不断面临抉择。每一次选择，恰似命运的岔路指示牌，决定着我们前行的方向，或引领我们攀向辉煌巅峰，或使我们陷入平庸泥沼。而在诸多选择之中，坚守初心、勇于创新、敢于担当奉献，无疑是铸就璀璨人生的三把关键钥匙。     选择坚守初心，能在荆棘丛生的困境中辟出康庄大道，绽放夺目光芒。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”君可见，屈原身处于奸佞当道、谗言蔽目的朝堂，却始终坚守爱国之志与高洁操守，宁可投身汨罗，以死明心，其留下的《离骚》，满溢香草美人之喻，化作爱国守节的千古绝唱，传唱后世；你瞧，苏武被困北海，渴饮雪，饥吞毡，在那荒寒孤寂之地，十九载岁月悠悠，手中汉节从未易主，坚守对大汉的忠诚不二，牧羊之影，深深烙印在民族精神的脊梁之上，铸就一座巍峨气节丰碑；再看，李时珍踏遍山川湖海，尝遍百草千辛，无视路途艰险、世人质疑，坚守修著医书、济世救人之初衷，历经数十载寒暑，终成《本草纲目》这一医学宝典，在本草间铺就悬壶济世、传承医道的辉煌之路。     选择勇敢创新，可在时代浪潮的翻涌中扬起破浪之帆，开拓全新天地。你看，李四光打破“中国贫油论”的旧有桎梏，在传统地质认知局限下，凭借创新探索精神，实地勘察、潜心钻研，大胆提出陆相生油理论，让新中国石油勘探事业曙光乍现，荒野戈壁中，踏出工业血脉的希望之路；君可见，大疆创始人汪滔，不满足于航拍领域既有格局，带着对飞行科技的痴迷与创新追求，攻克无数技术难关，从无人机飞控系统到整机制造，以创新设计与过硬品质，让大疆产品傲立全球，蓝天之下，勾勒科技创新腾飞轨迹；再瞧，钟芳蓉在报考专业时，未随波逐流，打破世俗眼中热门专业的固有框架，坚守对考古学的热爱与初心，勇敢选择冷门但深具文化传承价值的考古专业，以青春热忱拥抱古老文明，为考古事业注入新生力量，在学术探索里，开启传承文化的别样征途。     选择担当奉献，会在社会洪流的激荡里汇聚磅礴之力，筑起不朽丰碑。瞧，“燃灯校长”张桂梅，扎根贫困山区教育一线，不顾身体病痛、生活困苦，以一己柔弱之躯，扛起山区女孩读书改变命运的希望大旗，用知识火种，点亮无数女孩前行的道路，校园方寸间，谱写无私奉献的壮丽诗篇；君可见，“杂交水稻之父”袁隆平，一生为稻粱谋，心怀“把饭碗掌握在中国人自己手上”的担当，头顶烈日、脚踩泥水，穿梭在稻田间，倾尽全力攻克粮食增产难题，用高产稻穗喂饱苍生，田野之上，筑起粮食安全的坚实堡垒；你看，疫情肆虐之际，那一群群“白衣天使”，别家团圆之时，他们逆行出征，无畏生死，从青春护士到资深医者，在隔离病房、抗疫一线救死扶伤，用汗水与生命守护万家灯火，防护服下，铸就守护生命的巍峨丰碑。     人生之路，迢迢且多艰，选择时刻如繁星闪烁。当我们紧握初心、创新、担当的画笔，便能在命运长卷上绘就辉煌篇章，驶向荣耀彼岸，镌刻属于自己的传奇故事。 第 1 页 共 23 页 学科网（北京）股份有限公司 $$