精品解析:福建省长乐第一中学2024-2025学年高一上学期第一次月考历史试题

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2024-12-29
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2024-2025
地区(省份) 福建省
地区(市) 福州市
地区(区县) 长乐区
文件格式 ZIP
文件大小 235 KB
发布时间 2024-12-29
更新时间 2025-12-13
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-12-29
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内容正文:

2024—2025学年第一学期长乐一中阶段一考试 高中一年级历史科试卷 考试日期:10月 11日 完卷时间:75分钟 满分:100分 一、选择题:(本题共30小题,每小题2分,共60分。) 1. 与夏商大约同一时期的四川广汉三星堆遗址,近年来在祭祀坑内新出土了成组的青铜尊等青铜礼器,这些器物大都采用了与中原青铜器相同的“泥模块铸法”,但其中的“顶尊跪坐人像”为该地区仅见。这可用于佐证( ) A. 青铜文明的宗教色彩 B. 不同区域间文化趋同 C. 中华文化的多元一体 D. 三星堆文化独立发展 2. 考古工作者在良渚官井头遗址的公共墓地中央的数座大墓中发现,每座大墓中除了几件基本的陶器配置和个别石钺外,其余的随葬品均为玉器,数量在23至53件之间。这些大墓规模宏大,在墓群中十分醒目。材料可用于说明,良渚文化时期( ) A. 部落战争规模宏大 B. 早期国家雏形显现 C. 阶级分化较为明显 D. 氏族公社开始产生 3. 周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国,而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合,以周人为统治者的新型国家。这说明西周分封制( ) A. 有利于中央集权制的确立 B. 强化了君主的专制权力 C. 推动了文化的交流与认同 D. 解决了社会的阶级矛盾 4. 商代统治者认为,商王是上天的嫡系子孙,从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。周灭商之后提出“天命不于常”,为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。这表明西周时期( ) A. 神权思想遭到摒弃 B. 治国渐趋理性 C. 专制集权逐步强化 D. 仁政思想确立 5. 下表为商和西周有关血缘关系的描述。据此可知西周时期( ) 时间 王室与方国/诸侯国的关系 商 不一定有血缘关系 西周 大都存在血缘关系 A. 联姻建构了政治体系 B. 天子对地方的控制力在加强 C. 诸侯国兼并战争频繁 D. 最高统治集团实现权力集中 6. 战国时期,一家一户的小农生产,可以养活六到九人,甚至十人,这就使得“五口之家” 或“八口之家”的小农经济发展起来。出现这一现象的根本原因是( ) A. 铁犁牛耕的推广 B. 统一趋势日益增强 C. 变法运动的推动 D. 各诸侯国兴修水利 7. 孔子曾在河岸上感叹:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”他还说:“周监于二代(夏商),郁郁乎文哉!吾从周!”即认周比夏商两代都发展进步了。据此可知,孔子( ) A. 否定了夏商时期的社会进步 B. 认为只有变革社会才能发展 C. 能够运用变化观点观察社会 D. 全面肯定了周朝的政治制度 8. 夏商周三代早期,华夏各部族的始祖神话大相径庭;春秋以降,“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。这一变化( ) A. 消除了华夷有别观念 B. 反映了华夏认同增强 C. 导致了诸侯争战频发 D. 旨在对抗秦国的进攻 9. 公元前651年,齐桓公葵丘会盟时,参加会盟的诸侯国有齐、鲁、宋、卫等七国,周王派代表参加。公元前632年,晋文公践土会盟时,参加的诸侯国增加到九国,周王也被晋文公“召”来参加会盟。这反映出( ) A. 天下一家的理念日益强化 B. 君主专制体制逐渐趋向于成熟 C. 宗法分封制逐步遭到破坏 D. 血缘关系对政治的影响力减弱 10. 下表是关于秦郡考证的相关信息,由此可知( ) 史料来源 内容 司马迁《史记》 秦始皇廿六年分天下三十六郡,但未列郡名 1948年谭其骧《秦郡新考》 考定内史以外秦郡几得四十六,时人以为盖棺定论 2002年出土的里耶秦简 记载传世文献前所未闻“洞庭”和“苍梧”二郡,且无“少府”和“长沙”,明确记载“苍梧”为秦始皇廿五年设立 2002年的岳麓秦简 贡献了前所未闻的“江胡郡” A. 占据所有史料才能发现历史真相 B. 史料互证一定能还原历史真相 C. 新史料推动历史真相的动态发展 D. 获取一手资料才能甄别史实真伪 11. 秦统一后,原六国旧贵族仍忠于他们的王室,精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满,平民百姓则不堪远征和大兴土木的负担。这表明( ) A. 秦朝治国模式较为落后 B. 秦朝暴政引发农民起义 C. 秦朝覆灭原因多样性 D. 统一六国阻碍历史发展 12. 据考古发现,汉文帝霸陵地表无封土,墓中陶俑数量众多,陪葬品简朴,无奢侈物件。这与《史记》载“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民”相符。据此可知,汉初( ) A. 注重与民休息 B. 冶炼技术落后 C. 皇权日趋没落 D. 贫富分化严重 13. 《史记》将少数民族作为记传对象,创立了民族传的书写模式。在各少数民族传记中,清楚地交代了各民族的起源,并将其与中原相连,建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系。《史记》中民族传记的书写( ) A. 突出了少数民族的发展历程 B. 强调了国内各民族一律平等 C. 说明了华夏认同观开始出现 D. 蕴含着中华民族共同体意识 14. 公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。敦煌汉简中,有大量关于自都护府设立到西汉末年西域各族官员前往长安的记录。这说明西域( ) A. 大量保留中原文化 B. 社会矛盾逐渐消除 C. 百姓常与中原往来 D. 已经纳入汉朝版图 15. 东汉光武帝时期,三公高高在上,享受一万石的俸禄,却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权,却没有三公的地位,俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出( ) A. 中央决策机构日益臃肿 B. 君主权力得到了加强 C. 外戚专权受到一定遏制 D. 贵族等级体系日趋严格 16. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎,西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于( ) A. 西汉经济发展市场需求扩大 B. 中国丝织品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域开辟丝绸之路 17. 汉武帝时期,规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛;东汉中后期,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明 A. 皇帝喜好决定汉赋兴盛 B. 士人热衷于颂扬国运 C. 汉赋的风格受时代影响 D. 赋仅在汉代民间流行 18. 东晋时期,羯人石勒、氐人苻坚,都因拥有长安、洛阳两京而自称“中国皇帝”,反指东晋为“司马家儿”“吴人”;南方政权则以华夏文化的继承者自居。这一现象表明当时( ) A. 南北方缺乏经济文化交流 B. 民族交融遇到了重大阻碍 C. 统一逐渐成为南北方共识 D. 正统观念受到统治者重视 19. 北燕后裔冯宝任南梁商凉郡(岭南南越地区)太守,娶当地俚人冼氏女为妻。他在当地办理词讼,教民耕织,开设士林学馆,吸纳俚人子弟入学读书。这些举措( ) A. 实现了经济重心的南移 B. 维护了岭南地区的安定 C. 推动当地农耕文明发展 D. 促进了各民族共同繁荣 20. 十六国以来,“五胡”君主就拥有重大的军事专制权威。尽管在这里也经常出现民族冲突和各种动乱,然而各政权也随即开启了汉化进程,如采用汉式官制、编制户籍、振兴官学、建设法制等。这种情况的出现( ) A. 为隋唐的统一奠定了基础 B. 反映了少数民族开始形成华夏认同 C. 证明了少数民族政权合法 D. 加速了民族间的矛盾更加突出尖锐 21. 北魏孝文帝改革积极接受汉族生活方式和文化,易服装,讲汉话,改汉姓;同时,胡服、胡食、胡床也逐渐在中原地区流行开来。这体现了( ) A. 民族交融的双向性 B. 农耕与游牧文明隔阂被打破 C. 胡汉观念已经消失 D. 全国已经形成大一统的局面 22. 东晋孝武帝时,贾弼之广收百氏谱记,写成了《姓氏簿状》,建立了正式的士族家谱档案;南朝王僧孺以此为基础改定百家谱,著有《十八州谱》等著作。这些现象( ) A. 确立了血缘宗法制度 B. 受到了门阀士族制度影响 C. 加速了社会阶层流动 D. 践行了儒家以德治国理念 23. 下表为某时某地某版本的高中历史教科书中一章节目录。如果对这一章节填补内容,下列选项中准确的是( ) 第五章 分裂与融合 第一节 帝国的分裂与短暂的统一 第二节 南北政权的对峙 第三节 士族政治与社会 第四节 道教的成立与佛教的兴盛 A. 从封建到郡县制 B. 海上贸易的兴盛 C. 理学与宗族组织 D. 江南经济的开发 24. 古人评论隋朝大运河:“天下转漕,仰此一渠”。这反映大运河的开通,有利于 A. 促进南北经济交流 B. 解决当时的边疆危机 C. 强化国际文化交流 D. 加速隋朝的政权更迭 25. 唐太宗及其祖辈数代与鲜卑族保持通婚关系,即位后积极推行民族和解的政策。他认为“德泽恰,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”这一认识( ) A. 消除了汉族与周边民族的差异 B. 表明唐代统治者华夷观念强化 C. 出发点是维护国家和平与稳定 D. 为后世历代统治者所严格遵循 26. 天宝十三年,中亚古国拔汗那的首领阿悉烂达干迎娶唐朝和义公主,之后遣子弟入唐以习华礼;文成公主出嫁吐蕃后,松赞干布一改游牧装束,“释毡裘,袭纨绮,渐慕华风”。据此可知,唐朝的和亲政策( ) A. 促进了双方的贸易往来 B. 形成了对边疆地区的有效管辖 C. 扩大了唐文化的影响力 D. 成为了朝廷最重要的外交手段 27. 西汉初期有“文景之治”,东汉初年有“光武中兴”,唐朝初期有“贞观之治”。中国古代王朝初期这些现象的本质是( ) A. 调整政策实现统治稳定与经济恢复发展 B. “大一统”是有效治理国家的前提 C. 生产关系的调整推动了经济的恢复与繁荣 D. 最高统治者个人品质决定了王朝的治乱兴衰 28. 唐代以前,耕犁需要两头牛才能牵引,对于长江下游地区的水田来说难以使用。唐代以来,耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民接受。该变化受益于唐代( ) A. 统治者重视农耕,劝课农桑 B. 曲辕犁的发明 C. 筒车用于农业灌溉 D. 铁犁牛耕开始出现 29. 唐太宗“以天下为家”,“惟贤是与”,既用“西北骁武之士”,又用“东南儒生”;既用秦王府旧人,也用东宫旧仇;既用高祖遗臣,也提拔寒微士人、任用少数民族精英。材料表明,“贞观之治”得益于( ) A. 宗法制的深远影响 B. 统治者的革新魄力 C. 统治集团的开放性 D. 科举制的发展完善 30. 784年,关中因为战乱,米价上涨,长安经济困难。786年,京城禁军军粮无法保证,出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷,解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时 A. 藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B. 唐政府对藩镇存在一定依赖性 C. 强化藩镇是唐王朝的必然选择 D. 经济重心基本转移到江南地区 二、非选择题:本题共4小题,共40分。 31. 阅读材料,完成下列要求。 公讳珲,字景袭,河南洛阳人。昭成皇帝(北魏高祖拓跋什翼犍)之六+世孙----温源恭俭之性,得之自然:忠孝笃敬之诫,因心而厚。幼涉经史,长爱儒术...太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事,转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射,寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五,以神龟二年九月庚午遗疾薨於位(因病去世) 。天子震悼,群辟痛心,有诏追赠使持节都督中外诸军亨司空公领雍州刺史,侍中如故。考德累行,谥曰文完公。 ——摘编自《元晖墓志铭》 写出《元晖墓志铭》的具体史料类型。依据材料内容,具体说明《元晖墓志铭》可以印证哪些史实? 32. 材料一 《春秋》是我国现存最早的编年体史书,记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史,内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。 《史记》成书于西汉,是我国第一部纪传体通史,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载了上古至汉武帝时期的历史。 《史记》体例 篇目举例 本纪(帝王活动及重大事件) 高祖(刘邦)本纪 表(大事年表、世系表等) 建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表 书(重要制度变迁) 河渠(水利工程)书、平准(工商业)书 世家(诸侯等有重大影响人物的事迹) 楚元王(汉高祖之弟,封地为楚国)世家、陈丞相世家 列传(各阶层重要人物、周边政权的历史) 吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列传、司马相如列传、货殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传 比较《史记》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则,分别简述其反映的西汉社会状况。 33. 千百年来,追求和维护国家统一,始终是萦绕在无数中国人心中根深蒂固的情结,是中华文化最重要的价值取向。阅读下列材料,回答问题 材料一 经过春秋战国时期的民族融合与文化交流,在春秋时期被称为夷狄的许多民族融于华夏,至战国时期形成了一个稳定的古代民族共同体——华夏族。民族的融合与地区性的统一,为以华夏族为核心的“大一统”的出现奠定了基础。孔子作《春秋》,主张“大一统”,强调一统于周礼。进入战国以后,周室沦为大国的附庸,一统于周的观念已成过去。于是思想家们纷纷探讨政治统一、华夷一统等当时亟待解答的问题,陆续出现了一些反映“大一统”理想制度的著作及学说。 ——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》 材料二 古代中国的大一统理念和夏夷之辨思想,不仅体现在意识形态层面,而且是依靠一系列制度进行支撑的……秦统一六国后,中国多民族统一国家发展进入崭新时期,“春秋时代华夷杂处之局,逐渐消融,而成‘车同轨,书同文,行同伦’之社会”。 ——摘编自张健、万钰莹的《中国古代统一多民族国家的一体化机制分析》等 材料三 从官军干部检之,高仙芝、王思礼均为高丽人,哥舒翰,突骑施人,与郭子仪齐名的李光弼,契丹人。 ——岑仲勉《隋唐史》 材料四 为了正确地引导和管理互市活动,保障正常、公正的贸易秩序,唐政府专门设置了“互市监”, “掌诸蕃交易之事”。唐朝的最高学府“国子学”允许少数民族首领子弟入学就读。地方上,郡学招收少数民族子弟入学,由官府提供“禀给”。 ——摘编自杨华双《唐朝开明民族政策述略》 (1)根据材料一,结合所学,概述春秋战国时期民族关系出现的新变化,并指出孔子面对这一新形势而提出的思想主张。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出秦朝践行“大一统”的举措。 (3)据材料三、四并结合所学知识,分析唐朝开明民族政策的具体表现及其意义。 34. 阅读材料,完成下列要求。 下表 第 01 卷 从神话到历史:神话时代 夏王朝 第 02 卷 从城市国家到中华:殷周 春秋战国 第 03 卷 始皇帝的遗产:秦汉帝国 第 04 卷 三国志的世界:后汉三国时代 第 05 卷 中华的崩溃与扩大:魏晋南北朝 第 06 卷 绚烂的世界帝国:隋唐时代 讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作,是近年来中国历史方面的重磅力作。请选择上表 1中任意一卷,为该卷设计相关目录。(要求:至少编写三个章节的目录,史实准确,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2024—2025学年第一学期长乐一中阶段一考试 高中一年级历史科试卷 考试日期:10月 11日 完卷时间:75分钟 满分:100分 一、选择题:(本题共30小题,每小题2分,共60分。) 1. 与夏商大约同一时期的四川广汉三星堆遗址,近年来在祭祀坑内新出土了成组的青铜尊等青铜礼器,这些器物大都采用了与中原青铜器相同的“泥模块铸法”,但其中的“顶尊跪坐人像”为该地区仅见。这可用于佐证( ) A. 青铜文明的宗教色彩 B. 不同区域间文化趋同 C. 中华文化的多元一体 D. 三星堆文化独立发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是本质题。时空范围为古代(中国)。体三星堆出图青铜礼器采用了与中原青铜器相同的“泥模块铸法”,但其中的“顶尊跪坐人像”为该地区仅见,这说明四川三星堆文明受到中原文明的影响,但是也有自己文化的独特性,说明的是中华文化多元一体,C项正确;材料主旨强调的是三星堆青铜器的制作技法,而非强调其宗教色彩,排除A项;三星堆的青铜器制作技法中,“顶尊跪坐人像”为该地区仅见,说明不同区域间文化并未趋同,排除B项;三星堆文化中的青铜器物大都采用了与中原青铜器相同的“泥模块铸法”,说明其并非独立发展,排除D项。故选C项。 2. 考古工作者在良渚官井头遗址的公共墓地中央的数座大墓中发现,每座大墓中除了几件基本的陶器配置和个别石钺外,其余的随葬品均为玉器,数量在23至53件之间。这些大墓规模宏大,在墓群中十分醒目。材料可用于说明,良渚文化时期( ) A. 部落战争规模宏大 B. 早期国家雏形显现 C. 阶级分化较为明显 D. 氏族公社开始产生 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:新石器时期。材料反映了良渚文化某公共墓地呈现出明显的等级差异和贫富差别,这是当时阶级分化较为明显的写照,C项正确;个别石钺(兵器)的出土,不能说明当时战争规模大,排除A项;单凭墓葬所呈现的阶级分化,还不足以说明早期国家的雏形显现,排除B项;氏族公社在尚未产生贫富分化的新石器时代中期已经产生,排除D项。故选C项。 3. 周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国,而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合,以周人为统治者的新型国家。这说明西周分封制( ) A. 有利于中央集权制的确立 B. 强化了君主的专制权力 C. 推动了文化的交流与认同 D. 解决了社会的阶级矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:周朝时期的中国。材料“周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国,而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合,以周人为统治者的新型国家”体现的是周朝由方国转变为国家,国内民族呈现交融的趋势,说明的是分封制推动了文化的交流与认同,C项正确;西周尚未实现权力的高度集中,排除A项;周朝并未建立君主专制,排除B项;周朝属于阶级社会,阶级矛盾不可能消除,排除D项。故选C项。 4. 商代统治者认为,商王是上天的嫡系子孙,从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。周灭商之后提出“天命不于常”,为政者惟有“敬德保民”才能“祈天永命”。这表明西周时期( ) A. 神权思想遭到摒弃 B. 治国渐趋理性 C. 专制集权逐步强化 D. 仁政思想确立 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:商周时期的中国。根据材料可知,从商朝时期依赖天命到西周时期的敬德保民和天命不于常,体现的是民本思想强化,治国渐趋理性,B项正确;商周时期政治特征之一是神权与王权紧密结合,排除A项;西周尚未实现权力的高度集中,排除C项;仁政思想是儒家主张,此时尚未产生,排除D项。故选B项。 5. 下表为商和西周有关血缘关系的描述。据此可知西周时期( ) 时间 王室与方国/诸侯国的关系 商 不一定有血缘关系 西周 大都存在血缘关系 A. 联姻建构了政治体系 B. 天子对地方的控制力在加强 C. 诸侯国兼并战争频繁 D. 最高统治集团实现权力集中 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:商周时期(中国)。根据材料及所学可知:商朝统治之下,商王与周边的方国不一定有血缘关系,但是方国和部族内的居民多是聚族而居,有血缘关系;商朝时期的内外服制度下,商王对于周边方国的控制力较弱;周朝推行分封制,封国的主体都与王室有着血缘关系,且封国内民众的血缘关系被打破,这样更有利于中央政令与文化的传递与覆盖,从而加强了对地方的政治统治,B项正确;西周和诸侯国之间存在血缘关系与分封制的实行有关,而不是通过联姻,排除A项;战国时期,诸侯国之间兼并战争频繁,排除C项;夏商周时期,最高统治集团尚未实现权力的高度集中,排除D项。故选B项。 6. 战国时期,一家一户的小农生产,可以养活六到九人,甚至十人,这就使得“五口之家” 或“八口之家”的小农经济发展起来。出现这一现象的根本原因是( ) A. 铁犁牛耕的推广 B. 统一趋势日益增强 C. 变法运动的推动 D. 各诸侯国兴修水利 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料和所学知识可知,春秋战国时期,随着铁犁牛耕的推广和使用,使生产力产生质的飞越,推动了小农经济的发展。因此,出现这一现象的根本原因是铁犁牛耕的推广,A项正确;战国时期统一趋势日益增强,但与材料现象无直接关系,排除B项;战国时期,列国变法活动推动了小农经济的发展,但C项属于次要因素,不属于根本原因,排除C项;各诸侯国兴修水利有利于小农经济的发展,但不属于根本原因,排除D项。故选A项。 7. 孔子曾在河岸上感叹:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”他还说:“周监于二代(夏商),郁郁乎文哉!吾从周!”即认为周比夏商两代都发展进步了。据此可知,孔子( ) A. 否定了夏商时期的社会进步 B. 认为只有变革社会才能发展 C. 能够运用变化观点观察社会 D. 全面肯定了周朝的政治制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。据本题材料“逝者如斯夫!不舍昼夜”,“周监于二代(夏商),郁郁乎文哉!吾从周!”并结合所学知识可知,孔子认为周比夏商两代都发展进步了,就像河水一样川流不息,都是在不断变化的,说明孔子能够运用变化观点观察社会,C项正确;孔子肯定了夏商时期的社会进步,排除A项;材料没有关于只有变革社会才能发展说法的相关论述,且与孔子的主张不符,排除B项;“全面肯定”说法过于绝对,与史实不符,排除D项。故选C项。 8. 夏商周三代早期,华夏各部族的始祖神话大相径庭;春秋以降,“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。这一变化( ) A. 消除了华夷有别观念 B. 反映了华夏认同增强 C. 导致了诸侯争战频发 D. 旨在对抗秦国的进攻 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:夏商周春秋(中国)。据本题材料信息得出主要结论:华夏各部族由始祖神话大相径庭转向“诸夏共祖”“五帝同源”,说明文化的一致性增强,从而反映了华夏认同增强,B项正确;“消除”表述过于绝对,排除A项;诸侯争战频发是实力变化的结果,而不是华夏认同导致的,排除C项;“诸夏共祖”说或“五帝同源”说与对抗秦国无关,排除D项。故选B项。 9. 公元前651年,齐桓公葵丘会盟时,参加会盟的诸侯国有齐、鲁、宋、卫等七国,周王派代表参加。公元前632年,晋文公践土会盟时,参加的诸侯国增加到九国,周王也被晋文公“召”来参加会盟。这反映出( ) A. 天下一家的理念日益强化 B. 君主专制体制逐渐趋向于成熟 C. 宗法分封制逐步遭到破坏 D. 血缘关系对政治影响力减弱 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前651年至公元前632年(中国)。根据材料“晋文公践土会盟时,参加的诸侯国增加到九国,周王也被晋文公‘召’来参加会盟”并结合所学可知,春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位,表明宗法分封制逐步遭到破坏,C项正确;春秋时期,诸侯争霸,割据混战,天下一家的理念淡化,排除A项;战国末期,秦朝以后君主专制体制才建立,排除B项;血缘关系对政治的影响力减弱只是表面现象,不是本质反映,排除D项。故选C项。 10. 下表是关于秦郡考证的相关信息,由此可知( ) 史料来源 内容 司马迁《史记》 秦始皇廿六年分天下三十六郡,但未列郡名 1948年谭其骧《秦郡新考》 考定内史以外秦郡几得四十六,时人以为盖棺定论 2002年出土的里耶秦简 记载传世文献前所未闻“洞庭”和“苍梧”二郡,且无“少府”和“长沙”,明确记载“苍梧”为秦始皇廿五年设立 2002年的岳麓秦简 贡献了前所未闻的“江胡郡” A. 占据所有史料才能发现历史真相 B. 史料互证一定能还原历史的真相 C. 新史料推动历史真相的动态发展 D. 获取一手资料才能甄别史实真伪 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。时空是秦以后(中国)。根据材料可知,从《史记》记载秦始皇廿六年分天下三十六郡,到1948年谭其骧先生在《秦郡新考》考定内史以外秦郡几得四十六,再到2002年出土的里耶秦简明确记载“苍梧”郡是秦始皇廿五年设立,当必为秦三十六郡之一,以及2002年入藏的岳麓秦简又贡献了前所未闻的“江胡郡”,说明历史研究是一个随着新史料的发现而动态变化的过程,C项正确;“占据所有史料”表述绝对,历史研究无需“所有史料”,通过史料互证即可接近真相,排除A项;史料互证是一种有用的历史研究方法,但它不能保证完全还原历史的真相,排除B项;史学家“获取一手资料才能甄别史实的真伪”的说法太过绝对,二手资料(如《史记》)也有重要价值,且一手资料也需考证,并非唯一依据,排除D项。故选C项。 11. 秦统一后,原六国旧贵族仍忠于他们的王室,精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满,平民百姓则不堪远征和大兴土木的负担。这表明( ) A. 秦朝治国模式较为落后 B. 秦朝暴政引发农民起义 C. 秦朝覆灭原因的多样性 D. 统一六国阻碍历史发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据材料可知,秦朝统一后,原六国旧贵族、精英知识分子、平民百姓都对秦朝的政策不满,这些都成为导致秦朝灭亡的因素,具有多样性,C项正确;根据材料信息,无法判断秦朝治国模式是否落后,排除A项;材料描述的是秦朝灭亡的多种因素,而非只有农民起义,排除B项;统一是历史的趋势,而非阻碍历史发展,排除D项。故选C项。 12. 据考古发现,汉文帝霸陵地表无封土,墓中陶俑数量众多,陪葬品简朴,无奢侈物件。这与《史记》载“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民”相符。据此可知,汉初( ) A. 注重与民休息 B. 冶炼技术落后 C. 皇权日趋没落 D. 贫富分化严重 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是推断题。时空是:西汉中国。汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,提倡节俭。汉文帝霸陵的薄葬特点体现西汉初年注重与民休息,A项正确;汉文帝要求薄葬,“不得以金银铜锡为饰”,主要是为了节俭,不给百姓增添负担,而非因为技术落后或皇权没落,排除B项、C项;从汉文帝霸陵陪葬品简朴不能得出贫富分化情况,排除D项。故选A项。 13. 《史记》将少数民族作为记传对象,创立了民族传的书写模式。在各少数民族传记中,清楚地交代了各民族的起源,并将其与中原相连,建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系。《史记》中民族传记的书写( ) A. 突出了少数民族的发展历程 B. 强调了国内各民族一律平等 C. 说明了华夏认同观开始出现 D. 蕴含着中华民族共同体意识 【答案】D 【解析】 【详解】司马迁为中原民族以外的其他民族立传,建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系,有利于华夏认同,蕴含着中华民族共同体意识,D项正确;《史记》将少数民族作为记传对象,建构了贯通古今、囊括四海的黄帝谱系,体现了中华民族共同体意识,并非突出少数民族的发展历程,排除A项;《史记》将少数民族作为记传对象,无法体现强调国内各民族一律平等,排除B项;C项错在“开始”,排除C项。故选D项。 14. 公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。敦煌汉简中,有大量关于自都护府设立到西汉末年西域各族官员前往长安的记录。这说明西域( ) A. 大量保留中原文化 B. 社会矛盾逐渐消除 C. 百姓常与中原往来 D. 已经纳入汉朝版图 【答案】D 【解析】 【详解】根据“西汉在乌垒城(在今新疆县)设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。”可得出当时的西域已经被纳入到汉朝的版图之中,D项正确;A项材料无从体现,排除A项;B项从材料中不能证明得出,排除B项;材料没有涉及西域百姓常与中原往来,排除C项。故选D项。 15. 东汉光武帝时期,三公高高在上,享受一万石的俸禄,却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权,却没有三公的地位,俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出( ) A. 中央决策机构日益臃肿 B. 君主的权力得到了加强 C. 外戚专权受到一定遏制 D. 贵族等级体系日趋严格 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“尚书台长官尚书令掌管朝廷大权,却没有三公的地位,俸禄只有一千石”,可以看出东汉政府通过设立尚书台来掌管朝廷大权,疏远以丞相为首的三公,本质仍是为了强化君权,B项正确;“日益臃肿”表述错误,排除A项;外戚专权是东汉后期的局面,排除C项;材料反映的是强化君权,未涉及贵族等级秩序,排除D项。故选B项。 16. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎,西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于( ) A. 西汉经济发展市场需求扩大 B. 中国丝织品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域开辟丝绸之路 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是原因题。根据材料并结合所学知识可知,西汉与西域物产互通、技术传播,得益于张骞出使西域开辟的丝绸之路,搭建了中外交流通道,D项正确;这些现象的出现得益于两地之间的交流和往来,并不仅仅是由于西汉单方面经济发展和市场需求的扩大,排除A项;“欧洲”与材料“西域”不符,西域是指阳关和玉门关以西,中亚也属于西域范畴,排除B项;材料中交流的产品不仅包含农产品,还有手工业产品,因此“农业水平提升”仅是部分原因,排除C项。故选D项。 17. 汉武帝时期,规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛;东汉中后期,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明 A. 皇帝喜好决定汉赋兴盛 B. 士人热衷于颂扬国运 C. 汉赋的风格受时代影响 D. 赋仅在汉代民间流行 【答案】C 【解析】 【详解】汉武帝时期国家统一富强,对外打击匈奴,军功强盛,因此规模宏大、规模宏大的大赋兴盛;东汉中后期宦官和外戚交替专权,国家逐渐衰落,所以抒情小赋取代了大赋。由此可知汉赋的风格受到时代的影响,故选C;皇帝喜好是影响汉赋的因素之一,但不是决定性因素,排除A;根据“以抒情为主”可知B项没有全面涵盖题意,排除B;汉代赋是主要文学体裁,并不仅仅流行于民间,排除D。故选C。 18. 东晋时期,羯人石勒、氐人苻坚,都因拥有长安、洛阳两京而自称“中国皇帝”,反指东晋为“司马家儿”“吴人”;南方政权则以华夏文化的继承者自居。这一现象表明当时( ) A. 南北方缺乏经济文化交流 B. 民族交融遇到了重大阻碍 C. 统一逐渐成为南北方共识 D. 正统观念受到统治者重视 【答案】D 【解析】 【详解】魏晋时期国家分裂、政权林立、南北对峙,不论是汉族还是少数民族都建立自己的政权,材料表明北方政权以占据长安、洛阳为依据来证明自己的正统地位,南方政权以文化传承为理由来宣扬自己的正统地位,这说明不论南北都看重自己的正统地位,D项正确;A项中的“缺乏经济文化交流”、B项中的“遇到重大阻碍”均非材料主旨,排除AB项;“统一”在材料中体现不出来,排除C项。故选D项。 19. 北燕后裔冯宝任南梁商凉郡(岭南南越地区)太守,娶当地俚人冼氏女为妻。他在当地办理词讼,教民耕织,开设士林学馆,吸纳俚人子弟入学读书。这些举措( ) A. 实现了经济重心的南移 B. 维护了岭南地区的安定 C. 推动当地农耕文明发展 D. 促进了各民族共同繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是影响题,时空是南梁商凉郡。根据材料“他在当地办理词讼,教民耕织,开设士林学馆,吸纳俚人子弟入学读书。”可知,冯宝在南越地区推行中原地区先进的耕织技术,设立学校,吸纳俚人子弟入学读书,这些措施有助于促进当地农耕文明的发展,C项正确;经济重心南移完成于南宋时期,排除A项;材料未涉及岭南地区社会安定的信息,与题意不符,排除B项;材料无法得出各民族共同繁荣的信息,与题意不符,排除D项。故选C项。 20. 十六国以来,“五胡”君主就拥有重大的军事专制权威。尽管在这里也经常出现民族冲突和各种动乱,然而各政权也随即开启了汉化进程,如采用汉式官制、编制户籍、振兴官学、建设法制等。这种情况的出现( ) A. 为隋唐的统一奠定了基础 B. 反映了少数民族开始形成华夏认同 C. 证明了少数民族政权合法 D. 加速了民族间的矛盾更加突出尖锐 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝(中国)。根据材料“各政权也随即开启了汉化进程,如采用汉式官制、编制户籍、振兴官学、建设法制等”指可知,北方少数民族政权学习汉族的政治制度,加速了这些少数民族的汉化和封建化,进一步促进了民族交融,一定程度上为隋唐的统一奠定了基础,A项正确;华夏认同并不是从这个时候才开始形成的,B项说法错误,排除B项;材料没有论证少数民族政权的合法性,排除C项;材料没有涉及民族矛盾尖锐,排除D项。故选A项。 21. 北魏孝文帝改革积极接受汉族生活方式和文化,易服装,讲汉话,改汉姓;同时,胡服、胡食、胡床也逐渐在中原地区流行开来。这体现了( ) A. 民族交融双向性 B. 农耕与游牧文明隔阂被打破 C. 胡汉观念已经消失 D. 全国已经形成大一统的局面 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期(中国)。根据题意可知,北魏孝文帝时期,鲜卑族积极接受汉族的生活方式和文化,同时少数民族的生活方式也在汉族地区流传开来,因此体现了民族交融的双向性,A项正确;材料体现的是民族交融的双向性,并不是农耕与游牧文明的隔阂被打破,排除B项;当时胡汉观念并没有消失,也不可能消失,排除C项;北魏孝文帝时期没有形成全国大一统的局面,排除D项。故选A项。 22. 东晋孝武帝时,贾弼之广收百氏谱记,写成了《姓氏簿状》,建立了正式的士族家谱档案;南朝王僧孺以此为基础改定百家谱,著有《十八州谱》等著作。这些现象( ) A. 确立了血缘宗法制度 B. 受到了门阀士族制度影响 C. 加速了社会阶层流动 D. 践行了儒家以德治国理念 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。根据材料可知,《姓氏簿状》和《十八州谱》的修订,是为了突出世家大族的特殊地位,进而维护其特权,这反映了当时门阀政治影响姓氏、家谱的编撰,B项正确;宗法制度在春秋战国时期就已崩溃瓦解,排除A项;门阀政治不利于社会阶层流动,排除C项;材料未涉及儒家治国理念,排除D项。故选B项。 23. 下表为某时某地某版本的高中历史教科书中一章节目录。如果对这一章节填补内容,下列选项中准确的是( ) 第五章 分裂与融合 第一节 帝国的分裂与短暂的统一 第二节 南北政权的对峙 第三节 士族政治与社会 第四节 道教的成立与佛教的兴盛 A. 从封建到郡县制 B. 海上贸易的兴盛 C. 理学与宗族组织 D. 江南经济的开发 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:三国两晋南北朝(中国)。根据材料“分裂与融合”结合所学知识可知,三国两晋南北朝时期,国家分裂,南北政权对立,民族大交融,江南经济得到开发,D项正确;从封建到郡县制是秦汉时期,排除A项;海上贸易的兴盛是在宋元时期,排除B项;理学出现是在宋朝,排除C项。故选D项。 24. 古人评论隋朝大运河:“天下转漕,仰此一渠”。这反映大运河的开通,有利于 A. 促进南北经济交流 B. 解决当时的边疆危机 C. 强化国际文化交流 D. 加速隋朝的政权更迭 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“天下转漕,仰此一渠”并结合所学可知,隋朝大运河开通后,成为了全国交通运输的大动脉,促进了运河周边以南北方的经济交流与发展,故选A;材料与边疆危机无关,故排除B;材料未体现国际文化交流,故排除C;材料强调的是大运河对漕运和经济的作用,而没有体现加速隋朝灭亡,故排除D。 25. 唐太宗及其祖辈数代与鲜卑族保持通婚关系,即位后积极推行民族和解的政策。他认为“德泽恰,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”这一认识( ) A. 消除了汉族与周边民族的差异 B. 表明唐代统治者华夷观念强化 C. 出发点是维护国家和平与稳定 D. 为后世历代统治者所严格遵循 【答案】C 【解析】 【详解】“德泽恰,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”大意是:恩惠遍及整个天下,则天下将会如一家一样融恰;相互猜忌,不信任,则骨肉兄弟也会反目仇杀。材料反映了唐太宗积极推行民族和解的开明的民族政策,这一政策的出发点是维护国家和平与稳定,C项正确;AD项表述太绝对,错误,排除AD项;唐太宗积极推行民族和解的政策,淡化了华夷观念,排除B项。故选C项。 26. 天宝十三年,中亚古国拔汗那的首领阿悉烂达干迎娶唐朝和义公主,之后遣子弟入唐以习华礼;文成公主出嫁吐蕃后,松赞干布一改游牧装束,“释毡裘,袭纨绮,渐慕华风”。据此可知,唐朝的和亲政策( ) A. 促进了双方的贸易往来 B. 形成了对边疆地区的有效管辖 C. 扩大了唐文化的影响力 D. 成为了朝廷最重要的外交手段 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期(中国)。根据材料可知,唐朝时期与周边政权实行和亲政策,这些政权在和亲后都倾向学习唐朝礼仪文化,这扩大了唐文化的影响力,C项正确;材料没有涉及贸易往来相关的论述,排除A项;唐朝时期唐政权与吐蕃政权之间是民族政权之间的关系,不是中央与地方的关系,并没有对吐蕃地区实现有效管辖,排除B项;D项说法绝对化,和亲只是外交的一种手段,排除D项。故选C项。 27. 西汉初期有“文景之治”,东汉初年有“光武中兴”,唐朝初期有“贞观之治”。中国古代王朝初期这些现象的本质是( ) A. 调整政策实现统治稳定与经济恢复发展 B. “大一统”是有效治理国家的前提 C. 生产关系的调整推动了经济的恢复与繁荣 D. 最高统治者个人品质决定了王朝治乱兴衰 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料结合所学知识可知,中国古代王朝初期,社会在经历战乱之后,统治者往往采取“休养生息”等宽松政策来促进经济恢复发展进而统治稳定,A项正确。本题主旨为“治世的本质”,而“‘大一统’是有效治理国家的前提”不符合材料主旨,排除B项;中国古代王朝初期,统治者以调整政策推动经济的恢复与繁荣,生产关系的调整不符合材料主旨,排除C项;“最高统治者个人品质决定了王朝的治乱兴衰”说法绝对化,不符合史实,排除D项。故选A项。 【点睛】 28. 唐代以前,耕犁需要两头牛才能牵引,对于长江下游地区的水田来说难以使用。唐代以来,耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民接受。该变化受益于唐代( ) A. 统治者重视农耕,劝课农桑 B. 曲辕犁的发明 C. 筒车用于农业灌溉 D. 铁犁牛耕开始出现 【答案】B 【解析】 【详解】据题干设问词可知,本题是原因题。时空是唐代时期(中国)。据材料并结合所学可知,唐朝以前使用的是直辕犁,回转困难,耕地费力;而唐朝时期江南地区发明的曲辕犁,便于掉头和转弯,提高了耕作效率,因此耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民接受,B项正确;材料强调的是“耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民接受”的原因,这与“统治者重视农耕,劝课农桑”没有直接关系,排除A项;材料强调的是耕作技术“曲辕犁”的发明,而筒车是灌溉工具,排除C项;早在春秋时期铁犁牛耕就已经出现,排除D项。故选B项。 29. 唐太宗“以天下为家”,“惟贤是与”,既用“西北骁武之士”,又用“东南儒生”;既用秦王府旧人,也用东宫旧仇;既用高祖遗臣,也提拔寒微士人、任用少数民族精英。材料表明,“贞观之治”得益于( ) A. 宗法制的深远影响 B. 统治者的革新魄力 C. 统治集团的开放性 D. 科举制的发展完善 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“惟贤是与”、“既用高祖遗臣,也提拔寒微士人、任用少数民族精英”可知,体现了唐太宗用人开放、灵活,重视人才,抛开偏见和歧视,唯才是举,体现了唐太宗在用人上包容开放的一面,体现了统治集团的开放性,C项正确;宗法制突出的是血缘纽带关系,排除A项;材料突出的是唐太宗的用人理念,而非革新的魄力,排除B项;根据材料信息不能断定为科举制,排除D项。故选C项。 30. 784年,关中因为战乱,米价上涨,长安经济困难。786年,京城禁军军粮无法保证,出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷,解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时 A. 藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B. 唐政府对藩镇存在一定依赖性 C. 强化藩镇是唐王朝的必然选择 D. 经济重心基本转移到江南地区 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷,解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府对藩镇存在一定依赖性,B项正确;A项不是材料的主旨,排除;藩镇的存在会威胁中央权力,“强化藩镇是唐王朝的必然选择”说法明显不符合题意和史实,排除C项;经济重心南移完成是在南宋时期,排除D项。故选B项。 二、非选择题:本题共4小题,共40分。 31. 阅读材料,完成下列要求。 公讳珲,字景袭,河南洛阳人。昭成皇帝(北魏高祖拓跋什翼犍)之六+世孙----温源恭俭之性,得之自然:忠孝笃敬之诫,因心而厚。幼涉经史,长爱儒术...太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事,转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射,寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五,以神龟二年九月庚午遗疾薨於位(因病去世) 。天子震悼,群辟痛心,有诏追赠使持节都督中外诸军亨司空公领雍州刺史,侍中如故。考德累行,谥曰文完公。 ——摘编自《元晖墓志铭》 写出《元晖墓志铭》的具体史料类型。依据材料内容,具体说明《元晖墓志铭》可以印证哪些史实? 【答案】史料类型:文献史料。 印证史实:墓志铭用汉文书写,可以印证孝文帝改革统一说汉语;“河南洛阳人”可以印证孝文帝迁都洛阳,将鲜卑贵族籍贯一律改为洛阳;元晖的名字可以印证孝文帝改鲜卑姓为汉姓;墓志铭中“温源恭俭之性,得之自然;忠孝笃敬之诚,因心而厚。幼涉经史,长爱儒术”“谥曰文宪公”可以印证孝文帝学习汉族文化;“转尚书郎太子洗马”“入为尚书右仆射,寻迁左光禄大夫尚书仆射”“有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州刺史”可以印证孝文帝改革学习汉族制度。 【解析】 【详解】本题是特点类。时空是北魏时期(中国)。史料类型:根据题干材料一为墓志铭的拓片,属于碑刻文字,所以其史料类型为文献史料中的碑铭。史实:墓志铭用汉文书写,可以印证孝文帝改革统一说汉语;“河南洛阳人”可以印证孝文帝迁都洛阳,将鲜卑贵族籍贯一律改为洛阳;元晖的名字可以印证孝文帝改鲜卑姓为汉姓;墓志铭中“温源恭俭之性,得之自然;忠孝笃敬之诚,因心而厚。幼涉经史,长爱儒术”,“谥曰文宪公”可以印证孝文帝学习汉族文化;“转尚书郎太子洗马”,“入为尚书右仆射,寻迁左光禄大夫尚书仆射”,“有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州刺史”可以印证孝文帝改革学习汉族制度。 32. 材料一 《春秋》是我国现存最早的编年体史书,记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史,内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。 《史记》成书于西汉,是我国第一部纪传体通史,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载了上古至汉武帝时期的历史。 《史记》体例 篇目举例 本纪(帝王活动及重大事件) 高祖(刘邦)本纪 表(大事年表、世系表等) 建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表 书(重要制度变迁) 河渠(水利工程)书、平准(工商业)书 世家(诸侯等有重大影响人物的事迹) 楚元王(汉高祖之弟,封地为楚国)世家、陈丞相世家 列传(各阶层重要人物、周边政权的历史) 吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列传、司马相如列传、货殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传 比较《史记》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则,分别简述其反映的西汉社会状况。 【答案】(1)不同:《春秋》为编年体;《史记》为纪传体。《春秋》记录了春秋时期二百余年的历史;《史记》记载了从上古到汉武帝时期的历史。《春秋》主要关注诸侯等社会上层的政治、军事活动;《史记》还关往了商业活动、水利工程、思想文化等方面的内容,以及学者、商人、少数民族等群体的历史。 状况:高祖本纪:记载西汉开国皇帝刘邦的生平。西汉建国初,刘邦在经济上推行休养生息政策,有利于经济恢复;在政治上推行都国并行制,以维护其统治。 儒林列传:记较重要儒家学者的事迹。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为国家正统思想。 大宛列传:记载汉朝通西域的历史。丝绸之路的开通,促进了中外经济文化交流和贸易发展。 【解析】 【详解】(1)第一小问,由材料“《春秋》是我国现存最早的编年体史书”“《史记》成书于西汉,是我国第一部纪传体通史”可知体例不同;由材料所提到的两书内容可知记录时段和记录对象不同。第二小问,结合所学知识,从“篇目举例”中选取两例,结合所学知识,与西汉相关历史联系即可。 33. 千百年来,追求和维护国家统一,始终是萦绕在无数中国人心中根深蒂固的情结,是中华文化最重要的价值取向。阅读下列材料,回答问题 材料一 经过春秋战国时期的民族融合与文化交流,在春秋时期被称为夷狄的许多民族融于华夏,至战国时期形成了一个稳定的古代民族共同体——华夏族。民族的融合与地区性的统一,为以华夏族为核心的“大一统”的出现奠定了基础。孔子作《春秋》,主张“大一统”,强调一统于周礼。进入战国以后,周室沦为大国的附庸,一统于周的观念已成过去。于是思想家们纷纷探讨政治统一、华夷一统等当时亟待解答的问题,陆续出现了一些反映“大一统”理想制度的著作及学说。 ——摘编自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》 材料二 古代中国的大一统理念和夏夷之辨思想,不仅体现在意识形态层面,而且是依靠一系列制度进行支撑的……秦统一六国后,中国多民族统一国家发展进入崭新时期,“春秋时代华夷杂处之局,逐渐消融,而成‘车同轨,书同文,行同伦’之社会”。 ——摘编自张健、万钰莹的《中国古代统一多民族国家的一体化机制分析》等 材料三 从官军干部检之,高仙芝、王思礼均为高丽人,哥舒翰,突骑施人,与郭子仪齐名的李光弼,契丹人。 ——岑仲勉《隋唐史》 材料四 为了正确地引导和管理互市活动,保障正常、公正的贸易秩序,唐政府专门设置了“互市监”, “掌诸蕃交易之事”。唐朝的最高学府“国子学”允许少数民族首领子弟入学就读。地方上,郡学招收少数民族子弟入学,由官府提供“禀给”。 ——摘编自杨华双《唐朝开明民族政策述略》 (1)根据材料一,结合所学,概述春秋战国时期民族关系出现的新变化,并指出孔子面对这一新形势而提出的思想主张。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出秦朝践行“大一统”的举措。 (3)据材料三、四并结合所学知识,分析唐朝开明民族政策的具体表现及其意义。 【答案】(1)新变化:各民族进一步交融,形成华夏族(或答“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,产生了华夏认同观念”)。主张:“大一统”;一统于周礼。 (2)举措:创立皇帝制度;在中央设置三公九卿;在全国推行郡县制;统一车轨、文字、货币和度量衡;修驰道、直道;颁布《秦律》编订户籍;将六国贵族豪强迁入关中,整顿风俗。 (3)表现:重用少数民族将领;设置贸易机构;落实教育优待政策。 意义:促进了少数民族经济文化发展和社会进步;丰富了唐朝的经济文化生活, 有利于社会稳定和边疆开发;有利于统一多民族国家的巩固发展,增强了民族 凝聚力。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、特点题。时空是春秋战国时期。新变化:根据材料“在春秋时期被称为夷狄的许多民族融于华夏,至战国时期形成了一个稳定的古代民族共同体——华夏族。”,可归纳为各民族进一步交融,形成华夏族或答“戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,产生了华夏认同观念”。主张:根据材料“孔子作《春秋》,主张“大一统”,强调一统于周礼。”,可归纳为“大一统”;一统于周礼。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是秦期。举措:可从政治制度的建立、法律的颁布、经济思想领域等角度分析,如,创立皇帝制度;在中央设置三公九卿;在全国推行郡县制;根据材料“而成‘车同轨,书同文,行同伦’之社会”,可归纳为统一车轨、文字、货币和度量衡;修驰道、直道;颁布《秦律》编订户籍;将六国贵族豪强迁入关中,整顿风俗。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是春秋战国时期。表现:根据材料“唐朝的最高学府‘国子学’允许少数民族首领子弟入学就读。地方上,郡学招收少数民族子弟入学,由官府提供‘禀给’。”,可归纳为重用少数民族将领;落实教育优待政策。根据材料“为了正确地引导和管理互市活动,保障正常、公正的贸易秩序,唐政府专门设置了‘互市监’,”,可归纳为设置贸易机构。 意义:可从推动少数民族发展、丰富经济文化、维护统一多民族国家巩固等角度分析,如,促进了少数民族经济文化发展和社会进步;丰富了唐朝的经济文化生活, 有利于社会稳定和边疆开发;有利于统一多民族国家的巩固发展,增强了民族凝聚力。 34. 阅读材料,完成下列要求。 下表 第 01 卷 从神话到历史:神话时代 夏王朝 第 02 卷 从城市国家到中华:殷周 春秋战国 第 03 卷 始皇帝的遗产:秦汉帝国 第 04 卷 三国志的世界:后汉三国时代 第 05 卷 中华的崩溃与扩大:魏晋南北朝 第 06 卷 绚烂的世界帝国:隋唐时代 讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作,是近年来中国历史方面的重磅力作。请选择上表 1中任意一卷,为该卷设计相关目录。(要求:至少编写三个章节的目录,史实准确,表述清晰) 【答案】卷名:始皇帝的遗产:秦汉帝国 章节1: 中国版图之确立 章节2:中国政治制度之创建 章节3:中国民族之形成 章节4:中国学术思想之奠定 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是:古代中国。首先,请选择上表 1中任意一卷,为该卷设计相关目录。根据材料可选择第03卷始皇帝的遗产:秦汉帝国。结合所学知识,可知相关目录的设置可从国家统一版图的确立、制度建设、民族关系、学术思想的发展等方面设置目录,如: 章节1: 中国版图之确立 章节2:中国政治制度之创建 章节3:中国民族之形成 章节4:中国学术思想之奠定 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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