小学语文【奇妙博物馆】2024年第11期（书签版）

参观指南 对了，在参观过所有房间以后，你一定不要忘记去参加我们在封底特别 设计的有奖互动！将你找到的 6处不同告诉我们，赢得属于你的特别奖品！     欢迎 来到奇妙 博物馆！ 我是这里 的代理馆 长—龙奇 奇。这 是我的宝 贝—蛋妙 妙。  这里是博 物馆的入 口，前面就 是大厅，你 可以在那 里查到每 个 展览的房间 号码。这些 展览都是我 精心布置的 ，相信你一 定会喜欢。 茫茫的海 洋中有着 无穷的宝 藏。为了 在海上不 “迷路” ，人类 早在石器 时代就开 始了不断 探索，想 知道古人 都有哪些 在海上寻 找 方向的窍 门吗？本 期《文明 诞生记》 ，我们请 来了中国 航海博物 馆 的老师们 为大家揭 开其中的 秘密。看 ，聪明的 船夫只用 一只手或 者 几块木板 ，就可以 判断他们 在海上的 大致位置 。古人不 仅早早开 始 在航海中 使用指南 针，还编 写了独门 “航海秘 籍”，供 后世参考 ！航 海导航技 术的发展 ，彰显了 人类无穷 的智慧与 创造力。 快来读一 读文 章，寻找 你最感兴 趣的海上 导航工具 吧！ 如果你是一位博物馆重度发烧友，那你可以： 走进第 08 室，向古代船夫求教“过洋牵星”的绝活儿； 走进第 14 室，古代的航海秘籍，限时试读； 走进第 1 7 室，一览大航海时代的海上导航工具。 如果你是一个博物馆“萌新”，那你可以： 走进第 20 室，博物馆里那些让人忍俊不禁的小趣闻正 在等着你； 走进第 4 1 室，揭开毕业证迟到百年的秘密； 走进第 45 室，学画不一样的长信宫灯。 如果你是一名传统文化爱好者，那你可以： 走进第 24 室，看看古人的“身份证”有什么不同； 走进第 26 室，和医生一起，研究万历先生的口腔报告； 走进第 30 室，欣赏钟馗斩狐的名画。 * 文明诞生记 * 04 看地形、看星星的导航术 / 於燕燕 08 跟着古人“过洋牵星”/ 万　里 11 指南针改变了航海 / 於燕燕 14 针路簿——中国古代的航海秘籍 / 于小茁 17 在大航海时代乘风破浪 / 朱涵昊 2024.11 总第 77 期 * 博物馆趣闻 * 20“喵星人”也爱逛展览（外一篇） / 赵佰悦 * 三星堆新发现 * 21 三星堆青铜器“炼”成记 / 邹　鹏 * 文化大视野 * 24 古人的“身份证”/ 张致和　姜　洋 * 考古医馆 * 26 万历先生的口腔报告 / 孟考考 学术指导 宋新潮　博士、研究员，国家文物局原         副局长 潘守永　博士、教授，上海大学图书馆 馆长 黄　琛　深圳博物馆馆长 编　　委 安来顺　博士、教授，国际博物馆协会 亚太地区联盟主席 杨志刚　上海博物馆原馆长 吴伟峰　广西壮族自治区博物馆原馆长 宋新潮　博士、研究员，国家文物局原 　　　　副局长 陈建明　湖南省博物馆（现为湖南博物                 院）原馆长 郑　奕　复旦大学文物与博物馆学系教 　　　　授 黄　琛　深圳博物馆馆长 曹兵武　中国文化遗产研究院总工程师 龚　良　南京博物院原院长 韩战明　首都博物馆馆长 强　跃　陕西历史博物馆原馆长 潘守永　博士、教授，上海大学图书馆 　　　    馆长 魏　峻　复旦大学文物与博物馆学系研                究员 （编委名单按姓氏笔画排序） 投稿须知 本刊各栏目欢迎读者投稿，来稿不退， 敬请作者自留底稿。作者须保证作品的原 创性，不得抄袭、剽窃，自稿件发出之日 起六十日内切勿一稿多投。 　　投稿邮箱：qimiao_museum@126.com 《奇妙博物馆》战略合作伙伴（排名不分先后） * 博物馆趣闻 * 20“喵星人”也爱逛展览（外一篇） / 赵佰悦 * 三星堆新发现 * 21 三星堆青铜器“炼”成记 / 邹　鹏 * 文化大视野 * 24 古人的“身份证”/ 张致和　姜　洋 * 考古医馆 * 26 万历先生的口腔报告 / 孟考考 * 名画里的中国 * 30 魁梧书生斩狐记 / 张　夏 * 看世界 * 33“雾都孤儿”的温馨家园 / 马丽嘉 * 一带一路上的神奇生物 * 36 域外传来长生果 / 张致和　棘雨婷 * 长征博物行 * 38 家喻户晓的“第一军规” / 薛　舟 * 燃烧脑细胞 * 41 迟到百年的毕业证 / 穆艾嘉　阿森森 * 小小巧手匠 * 45 我照亮了长信宫 / 狐　狸 * 博物馆大侦探 * 46 狂舞的野人 / 张帆创意美术工作室 《奇妙博物馆》战略合作博物馆（排名不分先后） 湖南博物院 湖北省博物馆 天津博物馆 福建博物院 河北博物院 河南博物院 山东博物馆 安徽博物院 四川博物院 山西博物院 首都博物馆 天津自然博物馆 上海自然博物馆 上海汽车博物馆 上海玻璃博物馆 西北大学博物馆 长沙简牍博物馆 淄博市博物馆 邯郸市博物馆 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经开始了对海洋的探索。在一次次航海探险中，智慧而勇敢的古人总结出了 丰富的导航经验，发起了一次次技术变革。从北斗辨向到“过洋牵星”，从 指南针到针路簿，从近海航行到横跨大洋，人类对海洋的探索从未停止。 作为我国第一座国家级航海专题博物馆，中国航海博物馆不仅展现了我 国灿烂悠久的航海文明，也让参观者有机会了解从古至今航海技术的进步。 中央展厅中那艘气势恢宏的仿明朝福船，仿佛穿梭时空，带领参观者缓缓翻 开中华民族向海而兴、向海图强的历史篇章。让我们跟随中国航海博物馆的 老师们一同来探究古代航海导航技术的奥秘吧！ ——中国航海博物馆副馆长 陆伟 文 明 诞生记 看地形、看星星的 导航术 文 / 於燕燕 当当当！航海小课堂开课啦，这堂课我们要讲的是航海导航技术。 同学们对导航系统一定不陌生。当我们外出旅游时，手机上的地图导航可 以帮我们迅速找到目的地。你知道吗？古人在茫茫的大海上航行时，也有自己 的导航诀窍。他们使用的航海导航技术，直到今天，依然可以帮助你我辨别方向。 那些在大海上乘风破浪的勇士都极其聪明呢！ 04 地文导航：近海航行的秘诀 最早开始海洋探险的古人，大多在近海航 行。他们确定位置和方向依靠的是岸边或海上 的一些标记，这种导航方式叫作地文导航。 在距今 8000 年左右时，浙江省杭州市跨 湖桥地区就已经出现了东亚地区 最早的独木舟。专家们研 究发现，这只看上去不 起眼儿的独木舟，居然 可以在浅 海小范围 地活动。要知道，当时这片区域经常受到海水 的侵扰。我们可以想象一下这样的场景，生活 在 8000 年前的先民沿着海岸线，小心翼翼地 驾驶着小舟或竹筏，视线始终不敢离开附近的 地标。他们把这些地标熟记于心，再口口相传， 这样他们返航或者下次航行时，就能安全地回 到出发地了。 通过文献我们知道，早在春秋战国时期， 古人就已经能够凭借地文导航到达朝鲜半岛和 日本列岛。这说明，我们的祖先早就将朝鲜半 岛和日本列岛的地理位置熟记于心了。 秦朝时，徐福东渡日本，很可能是从山东 蓬莱启航，然后沿着渤海海峡中的庙岛群岛航 行，经辽东半岛东海岸到达朝鲜半岛西南海 岸，再由此到达日本列岛的。只要打开地图，你 萧山跨湖桥独木舟　中国航海博物馆藏 05 就会发现，这条航线拥有较为丰富而连续的 海岸、岛屿等地文标记，因此，徐福用地文 导航的方式到达日本是完全有可能的。 地文导航是最简单直接的海上导航方 式。10 世纪以前，由于航海技术尚不发达， 古代中国人大多沿着看得见陆地的近海海 岸航行，或者利用海岸、岛屿、山坡等来 定位自己海上航行的位置，在小范围内跨 岛和横渡海峡航行。在西方，中世纪时期（5 世纪到 15 世纪），地中海沿岸的商船也大 多依靠地文导航沿岸航行。即便是大航海 时代，迪亚士、达·伽马等航海家也往往 沿岸航行，这样不仅能最大限度保证船队 的安全，还可以相对准确地记录航线。 天文导航：用星辰指引方向 听了我们的讲述，如果你以为古人只 会地文导航，那就大错特错啦！天文导航 他们也早就学会了。通过观察日月星辰等 天体来判断船的位置、方向，这对古人来 说完全没有问题。 在商朝的甲骨文中，就有很多与太阳、 北斗星有关的记载。商朝人已经学会在白 天观察太阳的相对方位来定位、导航，到 了晚上，他们就通过观测恒星，特别是北斗 星来辨别方向。西汉时期，有了天文导航应 用于航海的明确记录。据史书记载，西汉关于海上导 航的占星书竟然有一百三十多卷。虽然那些占星书 的内容我们已经不可知，但从留存下来的书名看， 它们很可能都是服务于航海的“导航工具书”。 东晋时有一名高僧名叫法显，他曾经西行取 经，后来乘船从海上归国。因为海上有强风，船迷 失了航向，法显就在耶婆提国停留了 5 个多月。他 回国后感叹道：“大海弥漫无边，不识东西，唯望 西汉时的帛书《五星占》　湖南省博物院藏 06 日月星宿以进。”唐朝诗人王维在诗中说：“向国 唯看日，归帆但信风。” 这些都是古人利用日月星辰导航的证据。不 过，到此时，天文导航依然处于萌芽期，因此海 船还不能长距离纵横大洋。 到了宋朝，应用于航海的天文导航有了重 大的进步。宋朝人不再模糊地根据星辰位置推 断方向，他们可以凭借观测天体高度来推定船 的位置。在泉州出土的宋朝海船中有一把竹尺， 这把竹尺很可能就是观测天体高度的工具—— 量天尺。而这艘海船，据考证已经可以往返于 南海和印度洋之间。根据文献记载，当时从泉 州出发的航线已经可以到达波斯湾地区和非洲 东岸。宋朝的海船已经渐渐脱离近海，跨洋远 行。 抬头仰望灿若星河的晴朗夜空，漫天繁 星能为远航的船只指引方向。古代天文学的 发展为海上天文导航创造了条件。古人 从熟练利用各种星体进行简单的 航海导航，到测量天体高度进 行海上导航，又发展出了“过 洋牵星术”，快翻开下一 篇文章来了解一下吧。 《佛国记》 宋朝海船（彩绘图） 07 跟着古人 “过洋牵星” 文 / 万　里   图 / 朱梦瑶 课间休息完毕，航海小课堂继续！ 古时候 , 在茫茫的大海上，一些熟练的水手会依靠“昼观日、夜观星”的原始 天文方法来导航，但能够更准确定位船舶位置的“过洋牵星术”，可不是谁都能掌 握的，这里面的门道可太多了，接下来就让我们一起探索神奇的海上导航技术！ 谁发明了过洋牵星术 什么是牵星术呢？字面上的意思就是，找 到星星（一般是北极星），用星星牵引人的视线， 帮助航行者辨别方向的技术。 牵星术最早诞生于中国。战国时期的天文 学和数学著作《周髀（bì）算经》中就提到了 牵星术，当时的人已经可以用简单的测量和计 算进行天文观测了。只是，与现代天文测量仪 器相比，当时牵星术的测量精度并不高。但因 为它简单实用，这项技术就一直延续了下来，并 在航海领域大放异彩。牵星术也被称为“过洋 牵星术”，后来还传入了阿拉伯等地。 以掌观星到过洋牵星 从“昼观日、夜观星”到牵星术，这中间 经历了什么呢？或许，我们可以从海南渔民至 今仍在使用的“以掌观星法”中寻找答案。 某天，一位经验丰富的渔民驾船在海上漂 泊，为了确定自己的位置，他习惯性地伸直了 右臂，手指指端朝左，拇指与远处的海平面“相 接”。假如他正好看见北极星在小指指端，那 么北极星的高度就是一掌，在无名指指端称为 08 牵星板 北极星 视线 方向 海 天 连 接 线 眼睛到牵星板的距离 指 6 观察者视线所见，北极星落在牵星板的上部边缘，其高度就是 6 指 三指，在中指指端就叫半掌，在食指指端称为 一指。通过判断北极星的所在高度，他大概就 能知道船所在的位置了。这就是古人经常使用 的“以掌观星”的海上牵星术。 这种方法比人单纯用肉眼看星星的方法要 好，但也并不太精确。为了得到更准确的测量 数据，大约到了宋元时期，古人发明了易于携 带的测量工具——牵星板。通过这种工具，人 们就可以更精确地测量天体的高度来辨认船的 位置。 牵星板由 12 块正方形乌木板组成，这些 木板的边长从 12 指到 1 指（1 指约 2 厘米）不等，每块木板的中心穿一根 绳子。另外，还有一个用象牙制成的 小方块，四角刻有不同的缺口，每个 缺口标明半角、1 角、半指和 3 角等。 这里的 1 角是四分之一指。 牵星板复原品　中国航海博物馆藏 牵星板的使用方法和“以掌观星”是差不 多的，如图所示。 我要开始精准测量啦！ ①手持木板，伸直手臂，使木板垂直于海平面， 贴住海天连接线。 真走运，估算得刚好！ ②如果北极星恰好落在木板上部边缘，那么它 到海面的高度就是这块木板的“指数”。 09 和航海图》中记录了近 70 处北极星等天体的 高度，还有 4 幅过洋牵星图。 《郑和航海图》中的过洋牵星图，不但详细 记载了星体在不同位置时的高度，还画出了星体 的位置与形状。比如，从位于伊朗的忽鲁谟斯到 印度西南部的古里过洋牵星图中, 记载北极星的 高度从十一指降到七指。北极星逐渐降低，表明 船是在向南行，反之，船则是在往北航行。 在远离陆地的印度洋上，郑和的船队在过 洋牵星术的指引下，越海跨洋，拉开了大航海 时代的序幕。 《郑和航海图》中从忽鲁谟斯到古里的 过洋牵星图 ③如果北极星的 高低不同，就用其 他木板和象牙块替 换、调整。 ④最后找到适合用的木板，就可以得出北极星 高度的指数了。 郑和下西洋中的过洋牵星图 到明朝时，过洋牵星术已经得到了广泛应 用。郑和下西洋时使用的大海船上就设有三层 类似于天文观测台的“天盘”，船上专门负责 观测星辰的官员就有十个人。流传下来的《郑 哪块板合适呢？ 啊，终于找到合适的了！ 10 指南针 改变了航海 了解了前面文章中提到的各类 海上导航方法，相信大家肯定会有 疑问：要是阴天的晚上，航海者在 茫茫大海上看不到星星怎么办呢？ 敲黑板，那就要用到指南针啦！ “勺子”指南北 指南针是全天候可用的导航工具，有了它， 航海家们在茫茫大海上就能够更安全、更高效 地进行长距离的海洋航行了。因此，指南针的 应用不亚于一次航海科技史上的革命。 大家都知道，指南针的应用离不开人类对磁 的认知。早在春秋战国时期，古人就发现了天然 的磁石，认识到“磁石”和“指示方向”之间的 联系，并利用天然磁铁制作了指南工具——司 南。 司南的样子像一把汤匙，被放在铜质的方 形地盘中，地盘四周刻有方位，司南在盘子中 转动，停下来时，匙柄就指向南方。当时的《鬼 谷子》中记载，郑国人到山上采玉，一定要带 上司南，这样才不会迷失方向。这是关于司南 较早的记载。 浮针辨四维 到宋朝时，人们发现了一些易于操作的人 工磁化技术，并开始用人造磁铁制造指南工具。 比如，北宋《武经总要》中记载了利用人工磁 化技术制作而成的“指南鱼”，沈括在《梦溪 笔谈》中介绍了一种用人工磁化方法制作的指 南针。 这种指南针是利用天然磁石摩擦钢针 , 使 文 / 於燕燕 11 元代针碗　中国航海博物馆藏 之具有磁性，把这样的钢针放在碗边或者 用线悬起，钢针就可以灵活地指向南方。 这种方法简单易行，被迅速推广使用。沈 括还提到了一种“水浮法”，就是把几小 段灯草穿在带磁的钢针上，让磁针浮在水 面上，同样能起到指南的作用。 用于航海的指南针，最初就是用这种 水浮磁针和圆形方位盘组合而成的水浮式 磁罗盘，即水罗盘，也叫针盘。最晚不迟 于北宋末期，即 11 世纪末至 12 世纪初， 指南针已经作为导航仪器应 用于航海了。北宋朱彧（yù） 在 1119 年写成的《萍航海 罗 盘 　 中 国 航 海 博 物 馆 藏 南 宋 持 罗 盘 陶 俑 12 都是世界大商港，聚集了不少旅居中国的阿拉 伯商人。在频繁的交流中，航海罗盘通过阿拉 伯人传入了欧洲各国。 12 世纪末，英国学者亚历山大·尼坎姆 用拉丁文撰写了《论自然界的性质》一书，书 中首次出现并介绍了欧洲指南针。此后，欧洲 人开始仿制水罗盘。到了 13 世纪中叶，法国 人改进旱罗盘，制作出了更便携的仪器，这种 仪器在欧洲各国逐渐流行。 州可谈》一书中记载，“舟师……阴晦观指南 针”，意思是船夫在阴天的时候会看指南针辨 别方向。这是世界航海史上人类使用指南针导 航的最早记录。 随着航海罗盘的广泛应用，海船上甚至出 现了专门管理航海罗盘的技术人员，叫作“火 长”。明清时期用于册封琉球的册封舟，船尾 处就设有专门的针房，火长与舵工一起居住在 针房中，掌控海船的航向。 小指针与大时代 南宋时，途经印度洋往返于中国与阿拉伯 地区的海上贸易十分频繁，当时的泉州、广州 不过，当海船遇到大的风浪时，早期的旱罗盘磁针 会因为过分倾斜而出现无法转动的情况。14 到 16 世纪， 欧洲人使用“万向支架”解决了这个问题。无论船体在 波浪中如何摇晃，罗盘总能保持水平状态。欧洲改进后 的罗盘又在明朝中期由葡萄牙人和荷兰人传回了中国。 欧洲人使用了航海罗盘，也能够小心翼翼地探索大 西洋了。称手的装备为西方航海家哥伦布、麦哲伦等人 提供了保障。 可以说，正是小小的指南针开创了人类航海的新纪 元。 19 世纪英国航海罗盘 中国航海博物馆藏 册 封 舟 （ 彩 绘 图 ） 13 中国古代的航海秘籍 文 / 于小茁 在我国古代，经验丰富的海员有记录航行轨迹的习惯，他们口耳相传，把日积月累的航向和航程等航海信息记录成册，这本记录着重要信息的航海秘籍就是“针路簿”，又叫“海道针经”“更路簿”“针谱”等。 对古代的海员来说，这可是航海中不可或缺的导航工具书。 针路簿的由来 什么是“针路”呢？“针路”其实 就是船只在指南针或航海罗盘指引 下形成的航线。北宋时期，指南针 开始广泛应用于航海，针路簿也随 之慢慢产生了。每当经验丰富的海 员开辟新航线之后，他们就会把相 关航海信息记录下来，时间长了， 这些内容就成了后人出海时的重要 “攻略”。 北宋末年，有一个叫徐兢（jīng） 的人，他奉命随外交使团出使高丽 针路簿—— 清道光针路簿　中国航海博物馆藏 14 中国古代的航海秘籍 　　漕运专指在古代通过水道来运输粮食，供应京城或接济军需。 （朝鲜半岛历史上的王朝），回国后撰写成《宣和奉使高丽图经》，进献给宋徽宗。这是针路簿的一种原始版本。据书中记载，徐兢在航海时也参考了前人留下的被称为“海程”的航海指南类工具书。 元朝人徐泰亨写的《漕运水程》，可能是现存最早的针路簿了。元朝的漕运工作大多 通过海船完成，需要用针路簿来指引航向。徐泰亨的《漕运水程》就记录了从江苏太仓港 口到天津港口的海道信息。 古人说“舟子各洋皆有秘本”，意思是海员在不同的海域都有自己独特的航海秘籍， 也就是针路簿。从明朝开始，随着航海技术的发展，针路簿引起了官方的关注，有些被 编入私人著述中，更有一些被编辑成册，成为专著，流传于世。 其中，《郑和航海图》不仅是郑和下西洋时的航海示意图，还是一部针路簿。明嘉 靖三十五年（1556），郑舜功准备从广州出发前往日本，临行前，才发现没有针路簿可 参考。为此，他们只能在民间广泛征集，得到“秘籍”后才敢放心启程。 读懂针路簿如此好用的书，可不是谁都能看懂的。针路簿中包含大量航海术语，有时候还夹 杂着方言土语，一般只有海员才能理解，对其他人来说那就是“天书”。 比如，《郑和航海图》中有这样的描述：“太仓港口开船，用丹乙针，一更船平 吴淞江，用乙卯针，一更船到南汇嘴。”（见下页图）是不是听起来一头雾水？没关系， 我们有“解读密码”！ 想读懂针路簿，最重要的是掌握一些古代的基本航海术语。 民国针路簿　中国航海博物馆藏 15 针路簿并不是一成不变的。如果海员们在某一航线 不断往返，那么他们会根据实际情况对针路簿中的信息 进行丰富和修订，不断完善各种数据，使这条航线的信 息更符合导航需要。 正是一代代海员的不懈努力，让我们掌握了丰富的 航海信息。针路簿不仅是古代不可或缺的航海秘籍，也 是我们今天研究中国古代海洋文化、航海技术的宝贵资 料。 现在再让我们看看《郑和航海图》中的那句话，丹 乙针表示 105 度方向，乙卯针表示 97.5 度方向，这句 话的意思是：“太仓港口开船用 105 度方向，一更的 航程并靠吴淞江，再往 97.5 度方向航行，一更的航程 到南汇嘴。” 一条针路一般由 4 个要素组成： 始发地、航向（针位）、航程（更数）、 船到达某地。 航向用中国古代罗盘的方位来表示，以天 干、地支与八卦、五行组成 24 个方位，每个方 位相隔 15 度。航向分为丹（单）针和缝针，丹 针指的是单个方向的度数，而缝针则指两个方 位中间的度数。 航程用“更”计算，一更大约是 60 里。 船到达某地，往往有 4 种常用的表述：平， 并靠的意思；取，经过的意思；见，望见的意思； 收，到达的意思。 你知道吗？ 《 郑 和 航 海 图 》 （ 局 部 ） 《郑和航海图》（局部） 16 在大航海时代 文 / 朱涵昊 15 世纪至 17 世纪，人类迎来了一个 充满冒险和发现的时代，这就是“大航海 时代”。 勇敢的航海家们踏上了未知的远洋航 行。此时的他们已经掌握了一些简单的定 位方式，还拥有了罗盘等导航工具。不过， 航海家们如果想在大海上乘风破浪，航行 得更远，那还需要更多支持和保障。 获知更准确的位置 在大航海时代，天文导航技术取得了显著 的进步，这时的航海家已经会测量纬度了，有 了这个重要坐标，人们能获得更精准的位置信 息。而测得纬度，自然离不开好用的工具，当 时都有哪些好用的天文导航仪器呢？ 乘风破浪 航海星盘 在普通星盘的基础上改良而来，尺寸 更小，更具稳定性，方便使用。 象限仪、十 字杆，可以用来 测量天体的高度 角，再结合其他 航海数据，人们 就可以确定船只 的地理位置了。 象 限 仪 十 字 杆 （ 直 角 照 准 仪 ） 高度角指地 球上的观测点到 观测目标的方向 线与地平面之间 的夹角。 纬度指的是地球表面南北距离的度数， 以赤道为 0 度，从赤道到南北两极各 90 度， 赤道以北叫北纬，赤道以南叫南纬。 17 反向高度仪 反向高度仪是在十字杆的基础上“升级”而来的 仪器，人们可以背对太阳操作这个仪器，成功避免了 阳光直射眼睛的问题。 六分仪 六分仪是一种更先进的工具， 可以测量太阳或其他天体与地平线 之间的夹角，从而迅速确定船只所 在的地理位置。即使在先进的现代 船只上，六分仪依旧必不可少哟！ 注意！前方海怪出没 在大海上，勇敢的航海家们只知道自己的 位置还不够，还需要使用地图来指引航向。航 海图必不可少，它可是帮助航海家们规划航线 和记录地理信息的重要工具。 早期的航海图是人们基于古罗马和古希腊 时期的地理知识绘制而成的，有许多不准确的 地方。随着人们地理知识的丰富，航海图上的 信息也越来越完善。15 世纪末，古罗马天文学 家托勒密撰写的地理学著作被广泛传播，这本 书对绘制航海图产生了深远的影响。托勒密的 地图投影法在当时可是十分实用的地图制作技 术呢，通过这种方法绘制的航海图比以前的更 准确，上面清楚记录了航线。而当时的葡萄牙 和西班牙的航海家们也依据自己的发现，不断 修正和完善航海图，为后人提供了更加精准的 指引。 随着航海家们越走越远，新大陆不断被发 现，新航线不断被开辟，关于未知海域的神秘 故事也逐渐在他们中间传播开来。一些想象力 丰富的制图师开始根据航海家们的描述，在地 图上绘制各种巨型海怪，鱿鱼、海蛇、龙、人 海怪图 ( 局部 )　中国航海博物馆藏 18 鱼……应有尽有。这种特别的航 海图被称作“海怪图”，用来提 醒后人千万不要贸然进入这片危 险的海域！ 现在几点 知道了位置、了解了航线，如果你是一 名身处大航海时代的海员，那获知准确的时 间对你至关重要。当时，航海家们既没有手 机也没有手表，他们是如何知道时间的呢？ 白天，航海家们可以使用日晷来测量时 间，通过观测太阳的影子在日晷上的位置来 了解时间的变化。他们还发明了一种非常适 合在船上使用的提环日晷，它体积小、重量 轻，便于携带。 夜晚，没有了太阳的帮忙，航海家们又 发明了夜航仪来帮助自己确定时间，这种仪 器主要利用北极星的位置来判断时间，也可 称作“星晷。” 夜航仪由两个大小不同的圆盘组成，大 圆盘代表 12 个月份，小圆盘代表 24 小时， 轴心处有 3 根长指针。使用时，将小圆盘 12 点处的刻度对准大圆盘的日期，然后透 过轴心的洞找到北极星，同时将指针对准某 些特定的恒星如北斗七星中的大熊座，即可 测出时间。 除了上面提到的两种仪器，沙漏也是 当时航海家们常用的一种测量工具，因其简 单耐用，甚至成了航海中测量时间的必备工 具。航海家们通过定时翻转 沙漏来记录时间，这样就能 清楚地计算航行速度和值班 时间。沙漏上部的沙子全部 流到底部，航海家们就会敲 钟或用笔记录，以确保时间 的连续性。 拥有了这么多导航工具， 航海家们就可以在海上自由 地乘风破浪啦！ 夜 航 仪　 中 国 航 海 博 物 馆 藏 日晷　中国航海博物馆藏 沙 漏　 中 国 航 海 博 物 馆 藏 19 “喵，喵，喵……”2024 年 7 月 27 日的晚上，上海博物馆里传出了“喵星人”的轻言细语声。咦，它们为什么会出现在这里，又在谈论些什么呢？原来，“喵星人”跟着主人齐聚上海博物馆“金字塔之巅：古埃及文明大展”，参加一场博物馆奇“喵”夜活动。 在古埃及神话中，猫神“巴斯泰特”被视为守护与灵性的象征，人们对它崇拜至极，还制作了猫神形象的雕塑、木乃伊等物品。当然啦，现代很多人对“猫主子”的爱也完全不输古埃及人。因此这次活动异常火爆，吸引了 200 多只“喵星人”参加。它们在主人的带领下，赏文物，忆祖先，还时不时与朋友们交流心得。在参观之余，它们还大方地与人们合影留念，好不欢乐。 最近，甘肃省博物馆推出了一款文创产品——“甘肃（不）土特产”玩偶， 一经亮相，马上成了“大明星”。 这些玩偶可不一般，有西蓝花、娃娃菜、香菇、蟹棒、丸子、年糕等， 它们被穿成串，放在“砂锅”里“炖煮”着。除了可以自由选择菜品，这些文 创产品还设置了不同的口感和辣度，满足游客们的各种口味。在工作人员的认 真“烹饪”下，一大碗具有甘肃特色的“麻辣烫”就出锅啦！ 这款“麻辣烫”在甘肃省博物馆艺术生活馆内售卖，许多游客排着长队， 等待着属于自己的那份“麻辣烫”，仿佛再现了古人排队吃甘肃麻辣烫的火热场景。 有趣的文创产品将历史文化与城市人文完美融合，让人们沉浸式体验了一把甘肃的特色文化。 文 / 赵佰悦 博物馆 趣 闻 20 三星堆 新 发 现 三星堆青铜器 “炼”成记 同学们，当你们走进三星堆博物馆，看到那些体形硕大、造型奇特的青铜 器时，你们一定很好奇，3000 多年前的古蜀人究竟是怎么把它们制作出来的 呢？其实，在 3000多年前的商周时期，中国的青铜器铸造技术就已经非常发 达了。聪明的古蜀人不仅向中原商王朝及周边很多地区的人广泛学习青铜器铸 造技术，还在此基础上进行了技术创新，从而铸造出了独具特色的青铜器。本 期就让我们一起走进三星堆遗址出土的青铜器，看看它们是如何“炼”成的。 文 / 邹　鹏 青铜器的颜色是青色吗 铜是自然界中天然存在的一种金属。古人 在长期的劳动中发现了铜矿石，并提炼出了铜。 但是铜的熔点有 1000 多摄氏度，很难提炼， 而且溶液黏稠，流动性差，硬度也不高，制作 出来的工具不是很好用。后来人们发现，在铜 里面加入一定量的锡，铜的熔点不仅可以降低， 流动性也能变好，而且硬度也变强了，用这种 混合金属做出来的就是青铜器。 这么看，青铜其实是铜、锡混合做出来 的合金呀！青铜器刚铸造出来的时候是金黄色 的，非常漂亮，被称为“金”或“吉金”。但 是青铜器容易氧化，也就是我们常说的“生锈”。 青铜器氧化以后，器物表面会形成青绿色的铜 锈，因此才有了“青铜”这个名字。 不同地区青铜器的铜、锡等的配比是不一 样的。专家们发现，三星堆青铜器中，除锡外， 铅的含量也比较高，古人可能是想利用铅良好 的物理特性来改善青铜的性能，从而铸造出各 种奇特造型的青铜器吧。 21 青铜器里的“模范” 在 3000 多年前，要铸造一件青铜器可不 容易。青铜既不像陶土那样可以捏制成形，也 不像玉石那样可以雕刻打磨，对于它，必须要 铸造，这就是古代工匠们展现技术的时刻了。 在今天看来，青铜器铸造技术可是当时的“高 科技”呢。 据专家们研究，三星堆青铜器的铸造方法 是“范铸法”，简单地说就是需要制作一件泥模、 和“范”则指铸造青铜器的模具。 那使用“范铸法”究竟是怎样铸造出青铜 器的呢？下面我们以铸造一件三星堆的青铜人 头像为例来讲述。 通过下图的介绍我们可以知道，铸造青铜 器时用到的模具非常关键，因为模具是什么样 子，铸造出来的青铜器成品就是什么样子。由 于内范和外范都是泥质的，打碎之后就没法儿 复原了，所以它们只能使用一次。古代的工匠 第一步 用特制的泥土 按照待铸人头像器 型粗制实心泥模。 第二步 　对基础的泥模 进行细雕修饰。 第三步 在泥模上分块翻制外范， 上方预留浇铸孔和排气孔。 第四步 将泥模削去一定厚度形成 空隙，制成内范，想要铸造 多厚的青铜器，就削去多少。 第五步 将外范和内范合拢， 保留浇铸孔和排气孔。 第六步 将合成整体的范 烧成陶质，再从浇 铸孔注入铜液。 第七步 打碎外范，掏出内 范，取出青铜人头像， 并进行打磨修整。 一件青铜人头像 铸造好啦！ 一个内范和一个外范。看到这儿，你们是不是 想到了“模范”这个词？今天，这个词指的是 值得学习的、作为榜样的人，而在古代，“模” 们即使制作同款模具，也没有办法做出一模一 样的，在细节上肯定会有差异，因此你们不会 找到两件完全相同的青铜器。 22 三星堆遗址出土了那么多青铜人头像和面 具，看上去好像都一样，但如果有机会，你们 仔细观察一下，就会发现它们在细微之处肯定 是有差异的。 青铜器铸造有妙招儿 三星堆遗址出土的青铜器有大有小，那它 们都是按照同样的方法铸造出来的吗？其实不 然，青铜器的大小不一样，铸造方式也不一样。 对于一些小型青铜器，一般是通过范铸法一次 性铸造出来的，比如三星堆遗址出土的青铜眼 形器、青铜戈、小型青铜人面像等。 仔细观察，会发现青铜神树的树干、树枝上都 有套接的痕迹，就像我们现在用套管把两段水 管连在一起一样，这是一种高超的青铜器铸接 技术。尤其独特的是，专家给青铜神树的树枝 进行了 CT 扫描，发现古蜀人在铸造青铜树枝时， 为了防止又长又细的泥芯被折断，在泥芯里加 了竹子、木头等作为支撑，专家们把它叫作“芯 骨”，就像我们人的身体里面有骨头支撑一样。 不得不说，古蜀人的方法真是巧妙啊！ 三星堆遗址出土的青铜器是 成都平原青铜文明的重要标 志，也是中国古代青铜文 化中艺术与技术完美结 合的产物，更是古蜀人 智慧的结晶。它们独特 的造型艺术和高超的铸造 技术，不仅在中国青铜铸造 史上留下了绚丽的一页，也在 世界青铜文明史上留下了光辉的印记。 而对于一些造型非常复杂的大型青铜器， 是无法一次性铸造出来的。但这难不倒古人， 他们采用化繁为简、化整为零的办法，把一件 复杂的青铜器分成多个不同的“零件”来单独 铸造，然后再将它们组合在一起。 比如青铜大面具，经过研究发现，它是被 分成了面部、脸颊、耳朵、眼睛等几个部分， 分别铸造后通过复杂的工艺组合在一起的。 而对于青铜神树来说，铸造流程就更复杂 了。它的底座、树干、树枝、龙、鸟等造型都 是分开铸造，然后再组装在一起的。如果你们 青铜神树的铸接技术 青铜面具侧面及分解示意图 青铜戈 青铜眼形器 小型青铜人面像 耳部分铸 眼 耳 脸颊 面部 23 文 / 张致和　姜　洋 现代社会，人们购票、乘火车 或者住酒店，都离不开身份证。其实， 古人也有“身份证”，而且它在古 人生活中发挥的作用同样不小呢。 平民出行离不开的“身份证明” 其实，古代的平民并没有证明身份的专属 凭证，但是如果要出远门，就会需要用到类似 的证件。 2000 多年前的战国时期，秦国的商鞅变 法中就已经编订了户口，百姓出行过关卡或住 宿时，需要提供木板或竹板制成的“验”和“传”。 验记录籍贯、住处、样貌和家庭基本情况。传 则是家乡的里正（相当于村主任）、亭长（可 以理解为秦国的派出所所长）为出远门的人写 的证明。 文 化 大视野 “身份证” 关于验和传，还有一个小故事。商鞅的变 法触动了贵族的利益，他只能被迫逃亡，没想 到这位大改革家在投宿时却因为没有验和传而 被店家拒之门外。改革者被自己的制度逼上了 绝路，还真是讽刺呀。 此后，历代都沿用了类似制度。汉朝到隋 唐用的是“过所”。宋朝时，投店住宿的人大 多是商人，因此只要提供官府发的“公凭”“公 验”等缴税凭证就行了。明朝人离家超过百里， 必须有“远行丁引”等，不过只有成年男子能 使用。 古人的 石染典过所　新疆维吾尔自治区博物馆藏 24 平民在家时的“身份证” 古代平民出行有验传、路引等，这些都是 以家中的户籍文件为依托的。从这个角度看， 如果他们不住店、不过关，那想要证明自己是 谁，户籍文件就至关重要了。 古代对人口流动的管理十分严格。从 4000 多年前的大禹时代就开始统计管理人口了。商 朝已经有了统计人口的典册，西周时已经有了 管理户口的专职官员。秦朝延续了商鞅变法的 编户制度。我国迄今出土的最早的户籍登记文 件，就是在秦简中发现的。到了明朝，又有了 户帖，类似今天的户口簿。 信——竹使符，大概是古代最早的官员的“身份 证明”！隋朝统一南北之后，统一将官员的“身 份证”称为告身，从隋唐一直到明朝末年，告身 都是证明官员身份的重要凭据。清朝时改称“任 命状”。 隋唐时期，朝廷还会在发放告身的同时给 官员颁发鱼符作为印信。鱼符往往要铸上姓名， 装在鱼袋中随身佩戴。宋朝时不再用鱼符，而 直接在鱼袋上用金银装饰鱼形。明清时期的官 员则用牙牌和腰牌作为身份证明。 此外，古代官府也会给特殊职业的人颁发 证明身份的证件，有点儿类似从业资格证。比 如唐宋以后颁给僧尼的戒牒（dié）或度牒，就 是官方发给僧侣的“身份证”。 随着时代的 发展，身份证也 在不断完善。现 在大多数人持有 的是卡片式的第 二代居民身份证，未来或许还会出现更加方便、 精确度更高的数字身份证呢！ 特殊人群的“身份证” 在古代，官员的地位非同一般，他们如果 想证明自己的身份，正当行使权力，就要用到 符，或者叫符牌。 汉文帝时，皇帝发给地方官员的竹质印 包拯腰间的金鱼袋 《宋包文正公小像》（黑白图） 美国史密森尼学会藏 明朝崇祯《嘉兴县志》中收集的明朝初年的户帖 25 文 / 孟考考     图 / 琪　琪 考 古 医 馆 进入十月，天气变得凉爽了许多。山谷背面的云 朵家族，开始了横跨天空的秋游，大摇大摆地从医馆 上空飘过。 当第 1955 朵云彩飘过的时候，一辆灰绿色的 小车慢吞吞地停在医馆门口，车上走下来一位老 先生。他看起来比孟里奶奶年长许多，腋下夹着 一沓厚厚的资料。他在一张空椅子上坐下，把 那沓资料递给正在欣赏云朵的孟里奶奶，说 道：“给，你要的报告。” 牙痛和口臭 孟里奶奶推开吃剩一半的蛋糕，翻开报告的第一页，上面用 蓝墨水写着一行字——姓名：朱翊（yì）钧（万历先生），年龄：58 岁。 “自述病史为长期牙痛，口臭……”孟里奶奶低声读着。 “他那一口牙，啧啧啧。”老先生严肃地表示，“真是坏得不能再坏了。我拍了一小段视频，你 可以点开看看。” 孟里奶奶向后翻动报告，果然在第五页的正中间找到了一个播放键。她轻轻一按，纸面上多 26 了一个黑色的播放器。几秒钟之后，播放器里出现 了一把银色的长柄口镜以及病人的下半张脸。 病人僵硬的嘴费力地微微张开，露出一小排牙 齿。长柄口镜轻巧地在病人的口腔里四处“查看”， 它先是对着上门牙“打量”了一番，又绕着下面“巡 视”，片刻之后，它抬起头，扭转身体攀向上排的 牙齿。跟着口镜，孟里奶奶看到了两排东倒西歪、摇摇欲坠的牙。 不知道是不是光线的问题，镜头里的牙齿并不是白色的，而是米黄色的，表面还有大大小小 的棕色斑块。 孟里奶奶按下了暂停键，抬起头说：“他的牙齿状况，看上去很糟糕……” 严重的牙周病 “可不是嘛，他有蛀牙和严重的牙周病。有几颗牙齿，都是因为严重的牙周病脱落的。你看， 牙龈红肿、发炎，还有许多牙结石！”老先生戴好帽子，把进度条往后拉了一段。 现在是探针在探查，只见探针轻轻碰了碰牙齿表面，尤其是靠近牙龈的部分，这里积着一层 厚厚的“污垢”。 “这些硬硬的东西是什么？”孟里奶奶问。 “那些都是牙结石……病人平时不注意口腔卫生，口腔里就容易滋生细菌，这些细菌与食物 中的蛋白质等物质混合，会形成牙菌斑附着在他的牙齿上。长年累月，牙菌斑沉积钙化，形成硬壳， 就叫牙结石。”老先生耐心地解释道。 “他是不爱刷牙吧？”看到这一口糟糕的牙齿，孟里奶奶感觉浑身不舒服。 “他也刷牙，就是方法不太对。他总是把牙刷横过来，左右拉锯式地刷，这种刷法无法清理 27 干净牙齿上的食物残渣，还容易损伤牙齿和牙龈。”老先生叹了口气，接着说，“陈年 的牙垢让他的牙周病越来越严重，他的 9 颗牙齿先后‘牺牲’了。” 孟里奶奶又按下了暂停键，她从视频里清晰地看到，牙齿缺失后的黑洞集中在上颌 的左侧，尤其是上颌左侧的磨牙，大概很早就“退休”了，还有一些牙齿的牙冠部分也 消失不见，只留下长短不一的牙根和黑褐色的坚硬的龈下结石。 “你看，他这左边都没什么牙了，肯定只能用右边的牙嚼东西。怪不得他的脸好像有 点儿不对称，他从头到尾都没有笑过……”老先生推了推快要滑下来的眼镜，继续解释道。 孟里奶奶赞同地点了点头，心想，缺了这么多牙，谁还能笑得出来呀？ 逃跑的病人 “不过他家的伙食应该不错，吃的都是精致、柔软的食物。你看他的牙齿，只有轻微 的使用痕迹，我看过很多病人，比如旧石器时代的北京猿人、山顶洞人，新石器时代的人， 战国时期的人，他们的牙齿都有很严重的磨损。”老先生掰着手指，仔细回忆自己看过 的病例。 “他的牙齿怎么有这么多黄斑呢？”孟里奶奶再次追问。 “不止，”老先生摇了摇头说，“这叫氟牙症。他家的饮用水含氟量应该很高，人常 年饮用这样的水，牙冠就会出现黄褐色斑点，甚至还会出现小窝。” “那如果要修好这口牙……”孟里奶奶犹豫地问道，“就要把坏掉的拔掉，把虫蛀的 补起来，再把缺失的牙补上——植牙，对！可以给他植牙吗？” 28