第一单元【单元卷·测试卷】-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（统编版）

第一单元【单元卷·测试卷】 （时间：120分钟，满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共19分） 1．（本题5分）阅读下面短文，完成小题 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星lán时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一祥亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎园的一把烈火！ (1)（2分）根据拼音写汉字，给加点的字注音。 夜深星lán( )    挑灯看剑( ) (2)（1分）选文中有一个词中有错别字，这个词的正确写法是 。 (3)选文中“马前卒”一词的意思是： 。 (4)（2分）选文颇具文史意蕴，其对古诗文及典故的引用，判断错误的一项是（   ） A．宋代陆游《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 B．唐代李白《送友人》 C．唐代大臣裴度麾下名将李愬乘雪夜袭蔡州 D．西汉名将霍去病六次出击匈奴 (5)选文中划横线句子是 句式，朗读选文情感上应 。 2．（本题2分）下列语法知识解说有误的一项是   （　　） A．句子按用途和语气分类，可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。“好一个安塞腰鼓！”属于感叹句。 B．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”句子中的“农民”“躯体”“能量”都是名词。 C．“元气淋漓”“沉稳而安静”“牛皮鼓面”“变得燥热”分别是主谓短语、并列短语、偏正短语、补充短语。 D．“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”这个句子的主干是“后生在面前”。 3．（本题6分）语文实践活动 说话要注意对象场合，力求恰切；听人讲话，要能听出发话人的言外之意。请认真阅读下面人物的对话，完成下面小题。 大学者胡适，长于文章，也善于辞令，但有一次却因言辞不当讨了个难堪。 在一次宴会上，胡先生遇到八十多岁的齐如山先生，没话找话的说了这么一句：“齐先生，我看你活到九十岁绝无问题！” 齐先生先是一愣，然后沉着脸说道：“我倒有个故事，有一位年过九旬，精神矍铄的老叟，大家恭维他可以活到一百岁，他勃然大怒说：‘我又不吃你家的饭，你为什么限制我的寿岁？’” 胡适一听急忙道歉：“ ”。 （1）（2分）胡适的本意是： ，但在齐先生听来，却是： 。 （2）（2分）齐先生讲故事的目的是： （3）（2分）根据情境，补写出胡适道歉的话： 4．（本题6分）经典诗文默写。 （1） ，小米饭养活我长大。 ，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之《回延安》） （2）团支书又领进社主任， 。 ，娃娃们争抢来把手拉。（贺敬之《回延安》） （3）赤卫军，青年团，红领巾， ……社会主义路上大踏步走， ！（贺敬之《回延安》） 二、阅读（共51分） （一）整本书阅读（共5分） 2025年4月，某中学八年级开展了以朱自清先生的《经典常谈》为例的选择性阅读指导活动，请你根据要求完成活动内容。 《经典常谈》目录《说文解字》第一      “春秋三传”第六               诸子第十 《周易》第二          “四书”第七                   辞赋第十一 《尚书》第三          《战国策》第八                 诗第十二 《诗经》第四          《史记》《汉书》第九            文第十三 “三礼”第五 5．(3分)（1）（1分）想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读 。 （2）（1分）如果你正在参与以汉字文化为主题的研究性学习，可以推荐阅读 。 （3）（1分）在读《文第十三》过程中对战国时期策士的游说活动和各种礼仪风俗产生了兴趣，可以推荐阅读 。 6．(2分)下列对《经典常谈》的表述，不正确的一项是（    ） A．《经典常谈》全书注意学术的高度和深度，多用专业术语，读起来明快利落。 B．《经典常谈》全书概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 C．《经典常谈》是一本学术散文集，不平铺直叙，语言流利畅达。 D．《经典常谈》中作者以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，实事求是地审视传统文化的精神。 （二）诗歌鉴赏（共5分） （5分）阅读下面这诗歌，完成小题。 【甲】 渭川①田家 [唐]王维 斜阳照墟落②，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊（gòu）③麦苗秀，蚕眠④桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此美闲逸，怅然吟式微。 【注释】①渭川：渭水，经陕西，流入黄河。②墟落：村庄。③雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。④蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。 【乙】 式微 《诗经·邺风》 式微式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露? 式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中? 【丙】 回延安（节选） 贺敬之 二十里铺送过柳林铺迎，                东山的糜子西山的谷， 分别十年又回家中。                   肩膀上的红旗手中的书。 树梢树枝树根根，                      手把手儿教会了我， 亲山亲水有亲人。                     母亲打发我们过黄河。 羊羔羔吃奶眼望着妈，                 革命的道路千万里， 小米饭养活我长大。                   天南海北想着你…… 7．(3分)阅读上面【甲】【乙】两首诗，分析【乙】诗中的“归”与【甲】诗中所含的“归”的意蕴有何不同。 8．(2分)【丙】诗是采用“信天游”的形式写的，请结合选段内容说说其特点（不少于两个）。 （三）文言文阅读（共14分） 阅读下面的文字，回答下列小题。 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” ①司马温公：司马光死后被封以“温国公”称号，故称司马温公。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背诵。 9．(4分)解释下列句子中加着重号的词语。 (1)患记问不若人　患： (2)其所精诵      其： (3)迨能倍诵乃止  止： (4)乃终身不忘也  乃： 10．(2分)下列各句朗读节奏划分有误的一项是(　　) A．迨能/倍诵乃止 B．患/记问不若人 C．书/不可不成诵 D．思其义/所得多矣 11．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。 (1)众兄弟既成诵，游息矣。 (2)书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。 12．(2分)文中“下帷绝编”写的是司马光独自苦读。请再写出至少两个类似的成语形容读书勤奋。 13．(2分)概括司马光成长的历程，说说你从中获得了哪些感悟。 （四）现代文阅读（共27分） （本题16分）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 【乙】 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 14．(3分)【甲】【乙】两段选文分别写了什么内容？请简要概括。 15．(4分)【甲】段的景物描写从哪些感官角度展现了江南水乡的清新秀美？这些景物描写有何作用？ 16．(3分)结合全文，揣摩下列加点词语，表现“我”怎样的心理？ 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 17．(3分)请从修辞方法的角度赏析【乙】文中的画线句。 18．(3分)【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以去掉吗？为什么？ （本题11分）阅读下面选文，完成下面小题。 守岁① 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。 ⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？ ⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑪守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。 ⑫我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。 ⑬这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？ ⑭守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 【注释】①选自《冯骥才散文精选》，有删改。 19．(2分)下列选项中，不是“昔时的年俗”的一项是（   ） A．祭祖拜天地，吃长长的年夜饭 B．家人一起狂欢，打牌，看电视 C．在孩子枕边放压岁包和大苹果 D．给年画上的形象画上笑眼笑口 20．(2分)下列时间阶段与感受、认识对应不准确的一项是（   ） A．儿时，没有守岁的那种意愿、那种情怀和那种执着 B．不再守岁时，深刻记得守岁时独有的感觉 C．理解守岁后，明白是守住属于自己的时间与生命 D．守岁渐行渐远，建议有条件和精力可以体验 21．(3分)作者为什么说“守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含了怎样的道理。 22．(4分)本文与《社戏》都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有不同，请结合两篇文章内容分别分析。 三、作文（共50分） 23．（本题50分）根据下面材料的提示，按要求作文。 人的成长注定有着独特的经历、体验、感悟和收获。《社戏》中一群小伙伴度过了美好难忘的一天，让成长的时光温馨；《灯笼》中，深夜一盏灯笼，迎接祖父，长幼情笃；接过纱灯，母子情深…… 你呢，有怎样的故事和经历？请写一篇文章，抒发真情实感，也可以阐述道理。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外）；②表达真情实感，不得抄袭；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元【单元卷·测试卷】 （时间：120分钟，满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共19分） 1．（本题5分）阅读下面短文，完成小题 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星lán时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一祥亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎园的一把烈火！ (1)（2分）根据拼音写汉字，给加点的字注音。 夜深星lán( )    挑灯看剑( ) (2)（1分）选文中有一个词中有错别字，这个词的正确写法是 。 (3)选文中“马前卒”一词的意思是： 。 (4)（2分）选文颇具文史意蕴，其对古诗文及典故的引用，判断错误的一项是（   ） A．宋代陆游《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 B．唐代李白《送友人》 C．唐代大臣裴度麾下名将李愬乘雪夜袭蔡州 D．西汉名将霍去病六次出击匈奴 (5)选文中划横线句子是 句式，朗读选文情感上应 。 【答案】(1) 阑 tiǎo (2)燎原 (3)喻在马前奔走效力的人 (4)A (5) 反问 豪迈深沉 【详解】（1）本题考查掌握字音字形的能力。夜深星lán，夜深星阑，意思是深夜，夜将尽，“阑”不能写成“澜”。挑灯，拼音tiǎo dēng，意思是挑起油灯的灯芯，使灯光更亮。“挑”读作“tiǎo”。 （2）本题考查辨析错别字的能力。燎原，拼音是liáo yuán，释义是火焰烧原野，比喻事态不可阻挡，不能写成“燎园”。 （3）本题考查理解词语的能力。马前卒，旧时指在马前供奔走役使的人，现用来比喻在前面奔走效力的人。 （4）A．《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》是辛弃疾写的词，选项错误； 故选A。 （5）本题考查判断句式和体会情感的能力。画线句是反问句，加强语气，起强调作用。选段出自吴伯箫的《灯笼》，作者顺着自己的思绪写来，往昔经历、乡情民俗、诗词典故，自然人文，意绪纷繁，结尾处，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，进而表达自己的报国志愿，由个人情感升华为家国情怀，情感也转而悲壮激越，朗读选文情感上应豪迈深沉。 2．（本题2分）下列语法知识解说有误的一项是   （　　） A．句子按用途和语气分类，可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。“好一个安塞腰鼓！”属于感叹句。 B．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”句子中的“农民”“躯体”“能量”都是名词。 C．“元气淋漓”“沉稳而安静”“牛皮鼓面”“变得燥热”分别是主谓短语、并列短语、偏正短语、补充短语。 D．“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”这个句子的主干是“后生在面前”。 【答案】D 【详解】本题考查句子成分辨析。 D.有误。“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”中，“百十个斜背响鼓”定语，“后生”是主语，“如百十块被强震不断击起的石头”是状语，“狂舞”是谓语，“在你的面前”为补语。因此，句子的主干应该是“后生狂舞”； 故选D。 3．（本题6分）语文实践活动 说话要注意对象场合，力求恰切；听人讲话，要能听出发话人的言外之意。请认真阅读下面人物的对话，完成下面小题。 大学者胡适，长于文章，也善于辞令，但有一次却因言辞不当讨了个难堪。 在一次宴会上，胡先生遇到八十多岁的齐如山先生，没话找话的说了这么一句：“齐先生，我看你活到九十岁绝无问题！” 齐先生先是一愣，然后沉着脸说道：“我倒有个故事，有一位年过九旬，精神矍铄的老叟，大家恭维他可以活到一百岁，他勃然大怒说：‘我又不吃你家的饭，你为什么限制我的寿岁？’” 胡适一听急忙道歉：“ ”。 （1）（2分）胡适的本意是： ，但在齐先生听来，却是： 。 （2）（2分）齐先生讲故事的目的是： （3）（2分）根据情境，补写出胡适道歉的话： 【答案】 恭维 诅咒 借老叟的故事表达自己的不悦。 对不起，我说错了话。祝齐老寿比南山！ 【详解】本题考查口语交际。 第（1）空考查语义理解。 根据上文“在一次宴会上，胡先生遇到八十多岁的齐如山先生”可知，胡适的本意是祝贺齐先生健康长寿；根据下文齐先生的回答“我倒有个故事，有一位年过九旬，精神瞿铄的老叟，大家恭维他可以活到一百岁，他勃然大怒说：‘我又不吃你家的饭，你为什么限制我的寿岁？’”可知，齐先生理解为胡适责怪自己岁数大，借老叟的故事委婉地指出胡适言辞不当，表达自己的不悦。 第（2）空考查内容理解与评析。 根据语境可知，齐先生讲故事的目的是：借老叟的故事表达自己的不悦，告诉胡适表达要看对象、要得体。 第（3）空考查情景补写。 根据上文齐先生的回答可知，齐先生责怪胡适表达不得体，所以，胡适道歉的话是：我说错了话，祝齐老寿比南山！ 4．（本题6分）经典诗文默写。 （1） ，小米饭养活我长大。 ，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之《回延安》） （2）团支书又领进社主任， 。 ，娃娃们争抢来把手拉。（贺敬之《回延安》） （3）赤卫军，青年团，红领巾， ……社会主义路上大踏步走， ！（贺敬之《回延安》） 【答案】 羊羔羔吃奶眼望着妈 东山的糜子西山的谷 当年的放羊娃如今长成人 白生生的窗纸红窗花 走着咱英雄几辈辈人 光荣的延河还要在前头 【详解】本题考查默写。注意易错字：羔、糜、窗、延。 二、阅读（共51分） （一）整本书阅读（共5分） 2025年4月，某中学八年级开展了以朱自清先生的《经典常谈》为例的选择性阅读指导活动，请你根据要求完成活动内容。 《经典常谈》目录《说文解字》第一      “春秋三传”第六               诸子第十 《周易》第二          “四书”第七                   辞赋第十一 《尚书》第三          《战国策》第八                 诗第十二 《诗经》第四          《史记》《汉书》第九            文第十三 “三礼”第五 5．(3分)（1）（1分）想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读 。 （2）（1分）如果你正在参与以汉字文化为主题的研究性学习，可以推荐阅读 。 （3）（1分）在读《文第十三》过程中对战国时期策士的游说活动和各种礼仪风俗产生了兴趣，可以推荐阅读 。 6．(2分)下列对《经典常谈》的表述，不正确的一项是（    ） A．《经典常谈》全书注意学术的高度和深度，多用专业术语，读起来明快利落。 B．《经典常谈》全书概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 C．《经典常谈》是一本学术散文集，不平铺直叙，语言流利畅达。 D．《经典常谈》中作者以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，实事求是地审视传统文化的精神。 【答案】5． 《周易》第二 《说文解字》第一 《战国策》第八 6．A 【解析】5．本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 三礼：《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，第一空：想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读《<周易>第二》；第二空：参与以汉字文化为主题的研究性学习，可以推荐阅读《说文解字》第一；第三空：对战国时期策士的游说活动和各种礼仪风俗产生了兴趣，可以推荐阅读《战国策》第八。 据此整合分析作答即可。 6．本题考查名著识记。 A.“多用专业术语”有误。《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。全书内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人人胜之处。故选A。 （二）诗歌鉴赏（共5分） （5分）阅读下面这诗歌，完成小题。 【甲】 渭川①田家 [唐]王维 斜阳照墟落②，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊（gòu）③麦苗秀，蚕眠④桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此美闲逸，怅然吟式微。 【注释】①渭川：渭水，经陕西，流入黄河。②墟落：村庄。③雉雊（gòu）：野鸡鸣叫。④蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。 【乙】 式微 《诗经·邺风》 式微式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露? 式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中? 【丙】 回延安（节选） 贺敬之 二十里铺送过柳林铺迎，                东山的糜子西山的谷， 分别十年又回家中。                   肩膀上的红旗手中的书。 树梢树枝树根根，                      手把手儿教会了我， 亲山亲水有亲人。                     母亲打发我们过黄河。 羊羔羔吃奶眼望着妈，                 革命的道路千万里， 小米饭养活我长大。                   天南海北想着你…… 7．(3分)阅读上面【甲】【乙】两首诗，分析【乙】诗中的“归”与【甲】诗中所含的“归”的意蕴有何不同。 8．(2分)【丙】诗是采用“信天游”的形式写的，请结合选段内容说说其特点（不少于两个）。 【答案】7．《式微》中的“归”表达的是主人公不堪苦役，有家归不得的无奈、愤懑的感伤之情。 《渭川田家》透露的“归”具有双重含义：在诗歌前四句中以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，烘托了一幅恬然自乐的田家暮归图，表达的是诗人对乡村田园生活的向往；人都有所归，反衬了诗人自己独无所归，表达了诗人独自彷徨的苦闷伤感，渴望归隐田园的情感。 8．一是两行一节；二是节内押韵；三是形式活泼，节奏自由；四是：善用比兴。（任意答到2点即可） 【解析】7．本题考查对比阅读。 《式微》中“式微式微，胡不归”意思是：天黑了，天黑了，为什么还不回家？提出疑问，引发读者的思考，激发读者的阅读兴趣。“微君之故，胡为乎中露”“微君之躬，胡为乎泥中”做出回答。运用了设问的修辞手法。天黑了依旧在劳作的原因在于养活统治者，是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤，对统治者的不满，在“问”的过程中，满含怨愤，达到了“不言怨而怨自深”的效果。 《渭川田家》中“斜光照墟落，穷巷牛羊归”意为：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。“野老念牧童，倚杖候荆扉”意为：老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉，这是一幅牧童归家图。“雉雏麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，写野鸡在麦田里呼唤配偶，桑蚕吐丝作茧建造安乐窝。“田夫荷锄至，相见语依依”意为：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依，是农夫归家图。这些富有生活气息的图景，写出了人与世间万物皆有所归的景象。牛羊归家、牧童归家、农夫归家，野鸡和蚕营造爱巢，实际上都是反衬，以人与物皆有所归，反衬诗人自己独无所归；以人和物皆归的及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”，最后一句是全诗的重心和灵魂，其中的“羡”为羡慕的意思，直接抒发了诗人渴望自己也能和诗中的人与物一样有所归依，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，“怅然”一词则流露出诗人久在官场的孤苦与郁闷。 8．本题考查表现形式。 信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。结合“二十里铺送过 柳林铺迎，分别十年又回家中”“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人等句子可知，两行一节；结合“迎”“中”“根”“人”“妈”“大”等韵脚可知，节内押韵；且每两句并不要求对偶和平仄，形式活泼，节奏自由；结合“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”等句子可知，善用比兴。 （三）文言文阅读（共14分） 阅读下面的文字，回答下列小题。 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” ①司马温公：司马光死后被封以“温国公”称号，故称司马温公。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背诵。 9．(4分)解释下列句子中加着重号的词语。 (1)患记问不若人　患： (2)其所精诵      其： (3)迨能倍诵乃止  止： (4)乃终身不忘也  乃： 10．(2分)下列各句朗读节奏划分有误的一项是(　　) A．迨能/倍诵乃止 B．患/记问不若人 C．书/不可不成诵 D．思其义/所得多矣 11．(4分)把下列句子翻译成现代汉语。 (1)众兄弟既成诵，游息矣。 (2)书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。 12．(2分)文中“下帷绝编”写的是司马光独自苦读。请再写出至少两个类似的成语形容读书勤奋。 13．(2分)概括司马光成长的历程，说说你从中获得了哪些感悟。 【答案】9． 担心 代词，代指司马光 停止 这才 10．A 11． 别的兄弟已经会背诵，去玩耍休息了。 读书不能不背诵，有时在马上，有时在半夜睡不着觉的时候。 12．[示例]囊萤映雪、悬梁刺股、韦编三绝 13．[示例]司马光小时候谈不上聪明，却勤奋苦读，终成一代名臣。可见一个人成才与否，不在于是否聪明，而在于努力的程度。我们应该以司马光为榜样，奋发努力。 【分析】选自：《司马光好学》 作者：朱熹 年代：宋 参考译文： 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵，去玩耍休息了；唯独司马光还刻苦读书，等到能够背诵才停止。由于读书时下的工夫多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，这才终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在马上，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，再想想它的意思，收获就多了！” 9．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：患：担心。 10．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A项有误，可以根据句意来划分，句意为：等到能够背诵才停止。可断为：迨/能倍诵/乃止。   11．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：或：有时。寝：睡觉。 点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 12．本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文，进行理解分析即可。形容读书勤奋的成语有：囊萤映雪、悬梁刺股等。 13．本题考查结合文章内容谈自己的理解。这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。一个人成才与否，不在于是否聪明，而在于努力的程度。 （四）现代文阅读（共27分） （本题16分）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 【乙】 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 14．(3分)【甲】【乙】两段选文分别写了什么内容？请简要概括。 15．(4分)【甲】段的景物描写从哪些感官角度展现了江南水乡的清新秀美？这些景物描写有何作用？ 16．(3分)结合全文，揣摩下列加点词语，表现“我”怎样的心理？ 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 17．(3分)请从修辞方法的角度赏析【乙】文中的画线句。 18．(3分)【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以去掉吗？为什么？ 【答案】14．甲：夏夜行船；乙：月夜归航 15．从视觉、听觉、嗅觉的角度展现了江南水乡的清新秀美。衬托了“我”迫切希望看到社戏的心情。 16．“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明的对比，表现“我”欢喜愉快的心情。 17．运用比喻的修辞手法，以富有神话色彩的“大白鱼”比喻“航船”，生动形象地表现出了船行之快，孩子们驾船本领的高超，从侧面烘托出了孩子们欢快的心情。 18．不可以，这一情节侧面表现（烘托）了归航速度之快，也说明了孩子们驾船技巧娴熟。 【解析】14．本题考查内容概括。 结合【甲】文①段“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”“于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”等内容可知，选段主要写的是在一个月光明亮的夜晚，我们坐船在赵庄的路上的所见所闻，据此概括：夏夜行船； 结合【乙】文①段“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”、②段“他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船”等内容可知，选段讲述我们去赵庄看完戏划船回来的情景，可概括为：月夜归航。 15．本题考查写作角度及作用。 首先明确，【甲】段景物描写的句子为第②段。第②段主要描绘江南水乡的清新秀美。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”运用视觉、嗅觉、触觉写出了江南夜景的美丽清新；“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”通过视觉的描写，写出了行船速度之快和想看社戏的急切心情；“而且似乎听到歌吹了”运用听觉表达了“我”急于看到社戏的迫切心情。 16．本题考查句子理解。 结合“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”可知，这句话中的“轻松”和“舒展”两词与前文因不能看社戏内心沮丧悲伤形成对比，同时运用心理描写和夸张的修辞，形象写出“我”因如愿可以去赵庄看社戏后内心的愉悦兴奋之情。 17．本题考查句子赏析。 结合【乙】画线句“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知，这句话将航船比作大白鱼，运用比喻的修辞手法，生动形象写出船在河中极速航行的情景，侧面表现出孩子们划船技术的高超，烘托出我们内心的愉悦。 18．本题考查句段作用。 结合【乙】②段“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”可知，这里写老渔夫停下来喝彩，运用侧面描写的方法，表现出月夜归航船只行驶之快，用老渔父的喝彩，衬托出孩子们驾船技术的高超娴熟，因此不能删去。 （本题11分）阅读下面选文，完成下面小题。 守岁① 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。 ⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？ ⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑪守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。 ⑫我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。 ⑬这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？ ⑭守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 【注释】①选自《冯骥才散文精选》，有删改。 19．(2分)下列选项中，不是“昔时的年俗”的一项是（   ） A．祭祖拜天地，吃长长的年夜饭 B．家人一起狂欢，打牌，看电视 C．在孩子枕边放压岁包和大苹果 D．给年画上的形象画上笑眼笑口 20．(2分)下列时间阶段与感受、认识对应不准确的一项是（   ） A．儿时，没有守岁的那种意愿、那种情怀和那种执着 B．不再守岁时，深刻记得守岁时独有的感觉 C．理解守岁后，明白是守住属于自己的时间与生命 D．守岁渐行渐远，建议有条件和精力可以体验 21．(3分)作者为什么说“守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含了怎样的道理。 22．(4分)本文与《社戏》都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有不同，请结合两篇文章内容分别分析。 【答案】19．B 20．A 21．①守岁是“辞旧迎新”。②守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。③守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。 22．《守岁》①“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；②从“渐行渐远”等词句可以看出作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。 《社戏》①通过对月夜行船、看戏、偷豆等事件的描写表达“我”对平桥村风土人情的怀念；②还通过所刻画的农家少年的形象，表达了“我”对少年时代生活的怀念。 【解析】19．本题考查理解文章内容。 结合第⑭段“守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫”可知，“年俗”属于民俗，是人们自愿进行的活动，有着集体的心愿。 A.结合第②段“守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一”，第④段“记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹”可知，祭祖拜天地，吃长长的年夜饭是辞旧迎新的一种表现，寄予着人们对新的一年的美好期盼，因而祭祖拜天地，吃长长的年夜饭是“昔时的年俗”； B.结合第⑤段“待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食”可知，聊天，打牌，吃零食是大人们的娱乐活动，为的是打发时间，它不是“昔时的年俗”； C.结合第⑥段“年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安”可知，在孩子枕边放压岁包和大苹果代表大人对孩子的美好祝福，因此在孩子枕边放压岁包和大苹果是“昔时的年俗”； D.结合第⑪段“古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓‘迎财神’的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换”可知，给年画上的形象画上笑眼以寓吉祥，寄予着人们对未来的盛情，因此给年画上的形象画上笑眼是“昔时的年俗”； 故选B。 20．本题考查理解文章内容。 A.结合第③段“我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事”，第④段“记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心”，第⑤段“瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：‘可千万不能睡呀。’我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去”，第⑦段“故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要‘今夜决不睡’之类的话”可知，儿时的“我”对于守岁感到兴奋，执着地想着要熬个通宵，想尽办法克制瞌睡，有着强烈的守岁情怀，选项“没有守岁的那种意愿、那种情怀和那种执着”表述错误； 故选A。 21．本题考查理解文章内容。 结合第⑨段“后来我对守岁的理解，缘自一个词‘辞旧迎新’”“辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢”，第⑪段以‘辞’告别旧岁，以‘迎’笑容满面迎接生命新的一段时光的到来”可知，“我”所理解的守岁是来自“辞旧迎新”这个词，是对即将离去的一年的告别，又是迎接新的一年的到来，因此守岁是“辞旧迎新”； 结合第⑨段“这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗”，第⑩段“可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住”“也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆”，第⑪段“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感”可知，即将离去的这一年是属于自己的有用的时间，它遵循着自身的规律在不停地运转，在这一年将尽的时候，守岁让我们真切地感受到时间流逝得如此仓促，这一年的时间是自己生命的一部分，逝去便不再拥有，因而守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情； 结合第⑪段“守岁这一夜非比寻常。它是‘一夜连两岁，五更分二年’。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新”“我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以‘辞’和‘迎’表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地‘天人合一’”可知，守岁的这一夜和平常的夜晚不一样，它连接着过去和未来，人们以熬夜通宵守夜的特俗风俗来完成岁月的转换，实现“天人合一”，因而守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。 22．本题考查理解分析文章的情感。 本文：结合第⑨段“这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗”，第⑪段“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感”可知，本文通过回忆“我”小时候守岁的经历，并由此引发自己对“守岁”的思考，守岁作为一种特俗的民俗，它是对大自然和生命的一种敬畏，是看守住属于自己的时间与生命，过去的人们对守岁有着强烈的愿望，有着守岁的情怀，因而“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情； 结合本文第⑬段“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了”，第⑭段“守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏”可知，然而随着经济的发展，社会的进步，农耕文明离我们愈来愈远，人们的守岁情怀已经越来越淡，由此表达了作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情，并希望人们能够体验守岁这一民俗的独特魅力、保持对大自然和生命的敬畏。 《社戏》：以“社戏”这一民俗为线索，写了“我”随母归省去到平桥村，感受乡村的生活，戏前波折，月夜行船看戏，月下归航等内容，其中写到“我”在平桥村不但可以得到优待、免念“秩秩斯干，幽幽南山”，而且有许多小朋友伴我来游戏、掘蚯蚓、钓虾、放牛以及归航偷豆等情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气，表达了“我”对少年时代生活的怀念； 平桥村所特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系，这让作者感受到了生活的美好，虽然那晚的豆并不是至上美味，戏也并不好看，但在作者看来却是吃过最好吃的豆，看过最好看的戏，那种淳朴的风土人情，那种热忱、友好、平等、和谐的人际关系都令作者向往，因而也表达“我”对平桥村风土人情的怀念。 三、作文（共50分） 23．（本题50分）根据下面材料的提示，按要求作文。 人的成长注定有着独特的经历、体验、感悟和收获。《社戏》中一群小伙伴度过了美好难忘的一天，让成长的时光温馨；《灯笼》中，深夜一盏灯笼，迎接祖父，长幼情笃；接过纱灯，母子情深…… 你呢，有怎样的故事和经历？请写一篇文章，抒发真情实感，也可以阐述道理。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外）；②表达真情实感，不得抄袭；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那束温暖的光   成长的道路上，总有一些人和事如同一束光，照亮我们前行的路。在我的记忆中，那束温暖的光，便是奶奶的爱。   小时候，父母工作忙，我便被送到奶奶家。那是一个宁静的小乡村，有一望无际的田野，有潺潺流淌的小溪，还有奶奶那温暖的笑容。  每天清晨，奶奶总是早早地起床，为我准备美味的早餐。一碗热气腾腾的粥，一个香喷喷的鸡蛋，饱含着奶奶对我的深深爱意。吃完早餐，我便和小伙伴们一起在田野里玩耍，捉蝴蝶、采野花，尽情享受着童年的欢乐。而奶奶则会站在门口，微笑着看着我们，那眼神中充满了慈爱和关怀。   傍晚，夕阳西下，奶奶会在院子里摆上一张小桌子，我们一起吃着晚饭，谈论着一天的趣事。奶奶总是耐心地倾听着我的每一句话，时而点头微笑，时而发表自己的看法。晚饭后，奶奶会带着我在院子里乘凉，给我讲故事。那些古老的故事，如同夜空中的星星，照亮了我的心灵。   记得有一次，我在外面玩耍时不小心摔倒了，膝盖擦破了皮，疼得我直哭。奶奶听到我的哭声，急忙跑过来，小心翼翼地把我抱起来，一边安慰我，一边轻轻地为我擦拭伤口。然后，她拿出一个创可贴，仔细地贴在我的伤口上。那一刻，我感受到了奶奶的爱，如同温暖的阳光，照在我的心上。在奶奶的陪伴下，我的童年充满了快乐和温暖。如今，我已经长大，离开了奶奶的身边，但奶奶的爱却一直陪伴着我。每当我遇到困难和挫折时，我总会想起奶奶那温暖的笑容和鼓励的话语，它们就像一束光，照亮我前行的路，给我力量和勇气。   成长的道路上，那束温暖的光，永远照耀着我，让我勇敢地面对生活的挑战，走向美好的未来。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料首先指出人的成长有独特经历、体验、感悟和收获，接着以《社戏》和《灯笼》为例，阐述了美好的经历能让成长时光温馨，以及物品所承载的情感能体现长幼情笃、母子情深等。材料的关键在于引导考生思考自己在成长过程中的故事和经历，既可以抒发真情实感，也可以阐述道理。立意上，从情感角度出发，可以围绕成长中的亲情、友情、师生情等展开，表达这些情感对自己成长的重要意义。从经历角度出发，可以讲述一次难忘的旅行、一次挑战自我的经历、一次克服困难的过程等，突出在这些经历中自己的成长和收获。从感悟角度出发，可以阐述在成长过程中对人生、对世界的一些深刻理解和认识。 第二，选材构思。如写成记叙文，可以选取与父母、祖父母之间的一件温馨小事，如父母在自己生病时的悉心照顾、祖父母给自己讲述过去的故事等，体现亲情的温暖和成长的感悟。也可以从一次自然景观的欣赏、一本好书的阅读、一次志愿者活动等中获得感悟，阐述这些感悟对自己成长的影响。如写成议论文，开头：提出论点，可以用一个引人深思的问题、一个生动的故事或者一句富有哲理的话引出成长的主题及论点。例如：“成长是什么？是在经历风雨后的坚强，是在面对挑战时的勇敢，还是在收获成功时的谦逊？成长，是一场独特的旅程，有着无数的故事和经历。”中间：分论点一：良好的品质是成长的基石。运用名人成长故事等论据，论证如坚韧、勇敢、勤奋等品质对成长的重要性。分论点二：挫折与磨难是成长的催化剂。以历史事件为例，说明经历挫折和磨难能让人更快地成长和进步。分论点三：积极的行动促进成长。结合社会现象，阐述参加社会实践、勇于尝试新事物等积极行动对成长的意义。结尾：总结全文，再次强调成长的重要性和影响成长的因素，呼吁人们在生活中积极追求成长，不断提升自己。例如：“让我们在成长的道路上，培养良好品质，勇敢面对挫折，积极行动起来，书写属于自己的精彩成长篇章。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 / 学科网（北京）股份有限公司 $$