内容正文:
司马迁
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温故知新
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
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译文
政论文
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指
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译文
政论文
责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
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▲屈子行吟图 (明)陈洪绶
【鉴赏】
画面通过古树野花,顽石曲径的简明勾勒,大块空白大地的随意铺设,造成一个荒寒凄凉、萧瑟幽寂的深山古道意境,渲染了屈原流放独行的环境。屈原愁眉锁眼、面容憔悴、髯髯垂须、昂首遥视,人物表情忧郁寂苦,但决不变心从俗的坚强意志,溢于言表。画面以挺劲飞畅的线条勾画衣着的褶纹,夸张了服饰的奇伟,并在腰间配一随步摆动的飘带,进而加强了屈原飘然远行的气氛,使屈原显出庄重、傲岸的神态和气宇轩昂的样子。
陈洪绶带着自己对屈原的了解,用一支画笔绘出了文化名人屈原的外形内神,究竟是否属实呢?最有发言权的当然还是屈原自己,下面我们就借屈原的代表作《离骚》走进屈原内心。
▲屈子行吟图 (明)陈洪绶
了解骚体诗的语言体式特点,了解浪漫主义诗歌的传统特征。
积累重要的文言实词、虚词,把握文言句式,体会诗歌比兴手法运用的效果。
学习屈原忧国忧民、追求美政的高尚品德。
学习目标
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了解屈原
1.屈原(约前340—约前278),名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
2.屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一,世界四大文化名人之一。
3.他创立了“楚辞”体,被誉为“楚辞之祖”,也开创了“香草美人”的传统。
4.代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。
5.《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
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风骚
知识积累
所谓“风骚”指的是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。这两部作品开创了我国现实主义和浪漫主义的诗,并称的两个“第一”始终在我国文学史上“独领风骚”。
指的是《诗经》中的《国风》
指的是《离骚》中的“骚”
特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象,融化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。
知识积累
诗体名。“楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上,创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”,故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。又称“骚”体。
总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品,主要是屈原的作品。
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作者简介
屈原少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。 提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
《楚辞》文体风貌
1.句式:灵活自由,参差错落,较多部分采用六言,亦掺杂四言、五言、七言等形式。
2.语言:大量采用楚国民间的口语和方言;
大量使用虚字作语气助词,如“兮”;
词采缤纷华美。
3.结构:篇幅加长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。
4.创作方法:运用浪漫主义的创作方法。
5.风格:充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。
相关背景
屈原与怀王同祖,他当左徒,是以宗亲而任重臣。楚怀王死后,长子顷襄王继位,以其弟子兰为令尹。当时,楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错,所以,屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下,再次把屈原流放到江南地区。他远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是,他就慢慢地顺着沅江,向长沙走去。屈原回楚都既不可能,远游、求贤又不成,这时他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,故忧愁幽思而作《离骚》。
作品介绍
《离骚》是《楚辞》中的名篇,是屈原的代表作,是中国古代最长的抒情诗。关于《离骚》篇名的涵义,司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞库》中释为“遭忧”。王逸则说:“离,别也;骚,愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。
司马迁像
班固像
王逸像
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视频‖屈原简介
时长:4:40
预习检测—字音
苗裔 孟陬
揆 扈
辟芷 汩
搴阰 骐骥
修姱 革几羁
謇 朝谇
yì
kuí
zhǐ
qiān pí
kuā
jiǎn
zōu
hù
yù
qí jì
jī jī
suì
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预习检测—字音
蕙纕 揽茝
谣诼 偭规矩
侘傺 溘死
鸷鸟 兰皋
芰荷 岌岌
huì xiāng
zhuó
chà chì
zhì
jì
chǎi
miǎn
kè
gāo
jí
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疏通文意
梳理行文脉络
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帝高阳之苗裔兮,
朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,
惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,
肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,
字余曰灵均。
高阳:颛顼之号。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇,以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。
此苗裔连用,喻指子孙后代。
3.朕:人称代词。秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用作皇帝的自称。
4.皇:美,大;天(皇天)—天神—皇帝。考:已故的父亲。母死后称“妣”:如丧考妣
5.揆(kuí):推理揣度。揆量:审度
6.肇(zhào):开始。肇庆:原名端州。是宋徽宗赵佶的封地,“肇庆”城名为其登基后亲笔所赐,意为“开始带来吉庆”。发生、引起:肇事
7.锡:通“赐”。给予;赐给。
问题探究
【思考】1.开篇自叙身世有什么作用?
开篇1~8句,感情是肃穆的,内蕴是深邃的。他强调自己与楚王同宗共祖,意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。“正则”,公正而有法则;“灵均”,形容土地美好而平坦,这里指禀赋良善,公平均一。这是亲人对他的期望,也是他一生所恪守的信条。总之,这起始的一段,为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。
疏通第二段
纷吾既有此内美兮,又重之以修 能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴 阰之木兰兮,夕揽 洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
再,加上
美好的
才能
披,楚地方言
同“僻”,幽僻
法度
佩戴在身上的饰物
水流迅疾的样子,这里形容时光流逝得快
待
拔取,楚地方言
土坡,楚地方言
采
水中
久留
递相更替
思,想到
指年老
循,握持
联缀
骏马,比喻贤智之臣
同“导”,引导
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问题探究
【思考】《离骚》中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法叫作“移情法”,试说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
江离:香草。(取其芬芳)
辟芷:幽僻处的香草。(取其淡泊)
秋兰:秋天盛开的兰花。(取其高洁)
木兰:香树。去皮而不死。(取其顽强)
宿莽:经冬不凋的草。(取其坚守)
“香草美人”的艺术创作手法:
(1)高洁傲岸、不同世俗的品质与情操;
(2)圣洁美好、誓死追寻的理想信念;
(3)圣德昌明、识人善用的明君贤主;
(4)忠君爱国、舍身求义的伟大人格。
①“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,用香草比喻内在的美好品德。
②“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,用美人比喻理想中的君王。
③“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。
④“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
总结“美人香草”象征义
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回顾文本
《离骚》中充满了种类繁多的香草,有“芰荷、江离、蕙菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的心理特征,是洁身自好、不与世同流合污高洁品质的象征。
《离骚》中最引人注目的是 “美人”和“香草” 两类意象。分析《离骚》中的“美人香草”象征义。
香草
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回顾文本
“美人”或是比喻君王,或是作者自喻。《离骚》前半部分,屈原将楚王作为男性形象,其自我形象是女性,美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契,以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实,所以才有了“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分,屈原又转为男性,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,而将君王喻为美人,他四处“求女”,即寻求圣主贤君。然而,周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣,理想求而不达。
《离骚》中最引人注目的是 “美人”和“香草” 两类意象。分析《离骚》中的“美人香草”象征义。
美人
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长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以余鞿羁
兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余
心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫
文本翻译
叹息
爱慕、崇尚
修洁而美好
喻指束缚、约束。
古楚语的句首
谏诤
废弃、贬斥
废弃
香,草名
佩带。比喻高尚的德行
揽,采集;茝,香草名。
纵然、即使
多次
神仙,这里指怀王
荒唐,没有准则
语气词,用于句中,起缓冲语气的作用
比喻高尚的德行
民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧
兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁
邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍
文本翻译
人心,这里指“我的用心”
喻指许多小人
喻指高尚德行
造谣、诽谤
淫荡
本来
世俗
善于取巧
忧愁苦闷
走投无路
突然、忽然
违背
通“措”,措施
比喻准绳、准则
失意的样子
忧闷
为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?
夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死
直兮,固前圣之所厚。
文本翻译
做出
本来就这样
通“圆”
合
何
不同道
相处、相容
使……受委屈
使……受压抑
心意、志向
责骂
忍受
侮辱
通“服”,保持
为正道而死
屈原“怨”的是什么?
一怨怀王荒唐;
二怨小人(众女)嫉妒;
三怨社会风气(世俗)不正。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
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第二级
第三级
第四级
第五级
对于黑暗的社会现实,对自己遭受的不公正的待遇,诗人是否一味哀怨?作者报以怎样的态度?(在原文寻找相关诗句)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
——坚持真理,献身祖国
(对美好德行的追求,至死不改)
宁溘死以流亡兮,吾不忍为此态兮
——嫉恶如仇,不同流合污
(小人们的丑态,宁死也不会与他们同流合污)
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
——刚正不阿,一身正气
(自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死)
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第二级
第三级
第四级
第五级
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及
行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以
离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
文本翻译
观察、选择道路
久久
久立
返回
使……回转
回原路
趁着
缓行
高地
骑马疾行
到朝廷做官,出仕
通“罹”,遭受
比喻原先的志向
把……当作
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩
之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目
兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生
文本翻译
即“不知吾”
只要
确实
美好
加高
高耸的样子
加长
修长的样子
光泽
光明纯洁的本质
回头看
放眼观看
辽阔大地
繁多
众多装饰品
服饰品之芳香浓烈
更加明显。“章”通“彰”
各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心
之可惩?
文本翻译
爱美,比喻修身养性
常规
被肢解
受创而改变
第四节
一、退隐闪念
1、后悔犹疑
2、去高洁之地
3、退修初服
(反思)
上衣
下裙
帽子
佩带
结果:不被了解
余情信芳
二、爱国决心
继续上路
芳香弥章
好修为常
体解未变
结果:芳泽杂糅
昭质未亏
回顾文本
首先介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。
接着叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。
然后追述受屈遭贬的政治原因,表示不愿同流合污。
最后反思,表现了诗人高洁自守的品质,抒发了诗人反省自己和献身理想的热情。
回顾行文脉络
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第二级
第三级
第四级
第五级
读文梳理
2
第一段
血统高贵,气度不凡
第二段
勤勉修德,自强不息
第三段
正道直行,忠而被贬
第四段
打算隐退,高洁自守
1
3
4
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第二级
第三级
第四级
第五级
体味诗人的情志
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第二级
第三级
第四级
第五级
文本研读
表现刚正不阿,一身正气。
诵读第三段和第四段,请找出表达诗人品德和情怀的诗句并分析。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
体现了嫉恶如仇,不同流合污的品格。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也
表明洁身自好,自我完善的高洁。
民生各有所乐兮,余独好修以为常
表明坚持真理、献身理想至死不渝的品质。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
突出屈原忧国忧民,热爱祖国的精神品质
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
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第二级
第三级
第四级
第五级
主旨概括
诗人自述身世、品质、政治理想,以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情,表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
根据课文内容,概括诗人的思想感情。
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第二级
第三级
第四级
第五级
探究艺术特色
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第二级
第三级
第四级
第五级
比兴手法的运用
诵读课文,找出文中的比喻句,分类归纳并分析表达效果。
“蕙茝”、“蛾眉”、“兰皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁饰”
比喻高尚的节操,美好的品行,崇高的理想。
“众女”、“泽”
比喻小人肮脏污秽的东西
“鸷鸟”
比喻君子
“方”
比喻正直端方的人
“圜”
比喻世故圆滑的人
【表达效果】既增加了诗歌的文学色彩,又形成了鲜明的对比,给读者以较深刻的印象。形象鲜明,情感意识强烈,使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。
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第二级
第三级
第四级
第五级
浪漫主义手法
浪漫的语言。讲究文采,喜爱铺陈,华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。
浪漫的手法。“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比;全诗中各种比兴手法构成完整的系统,连缀成一个华美的深远的整体境界。
浪漫的句式。句式长短参差,自由灵活;“兮”字助势,使得诗句宛转纡徐,富于抒情色彩。
浪漫的想象。纵横驰骋的想象,把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。
浪漫的精神。义无反顾的人生之路。
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第二级
第三级
第四级
第五级
1.“兮”字的创造性使用
从《离骚》来看,两句用“兮”字,用在奇句末尾,这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用,增强了诗歌语言的音乐美。
2.隔句押韵
3.大量使用对偶句,句式整齐,朗朗上口,情文并茂。
《离骚》“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚词”具有浓郁的楚文化色彩。请根据课文总结其艺术特色。
句式方面的特点
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第二级
第三级
第四级
第五级
屈
原
精
神
“屈原精神”绵延了两千多年,鼓舞了一代又一代的中华儿女,这是中华民族的一笔宝贵的精神财富,无论何时何地,对我们永远都是一种教育和激励。那么,在《离骚》中,“屈原精神”主要表现在哪些方面呢?
拓展探究----素材积累
屈原在其不朽作品《离骚》中表达了对楚国的眷念、对民生的关怀,表现出了强烈的爱国主义精神。他始终关注民众的生存状况,同情民众所遭遇的苦难,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。屈原的忠君是爱国的一种表现,而不是一切以君主意志为转移的愚忠。正因为屈原对楚国怀有深沉的爱,所以当他被小人诬陷,被怀王疏远,最终被贬黜、被放逐时,流露出极大的悲哀。他非常眷念楚国,因不能返回朝廷而痛苦至极。
观点一
屈原在《离骚》中对小人进行了狠狠的揭露与鞭挞,嫉恶如仇,表现了百折不挠的斗争精神。屈原对楚国怀有深沉的爱,对祸国殃民的小人怀有无比的恨。屈原站在国家民族的立场去揭露他们,丝毫不带个人恩怨。屈原对他们的种种恶行坚决抗争到底,坚决不与他们同流合污。他不惧杀身之祸,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”是他的誓言。他的壮怀激烈的气节和风骨,是光明和正义的化身。屈原的人格精神一直是中华民族所极力崇尚的理想范式。
观点二
班固认为:“且君子道穷,命矣。”指责屈原不能明哲保身,于是给他加上个“露才扬己,忿怼沉江”的罪名,首先从政治上否定了屈原的斗争性。
而王逸则是针锋相对地指出:“今若屈原,应贵贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,后彦之英也。” 面对屈原抱石沉江,你赞成这一举动吗?
不赞同:
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来,活着便有希望。
可以理解:作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是附庸和主人的关系,他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。
古往今来,多少生命在历史的星河中默默产生,又默默消亡,而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。他的死,有力地维护了他那不随波逐流,不苟且偷生的人格尊严;他的死,充分显示了他的忠贞爱国,至死不渝的高尚情操;他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。
穿越历史,仰望屈原,我们总能感受到屈原的魅力。屈原那个时代的许多能人都在苟且偷生,他却高傲地、孤独地守护着自己的精神高地,这就使他成为了中国人心中“风骨”的代称,也真正代表了我们民族的“脊梁”。
作文素材
1、泱泱诗海平平仄仄的源头是《离骚》,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花......带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液,和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒,而不是美酒,让浊世在惨笑中醉倒。他的诗是烈火,却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到嘲笑、甚至围攻,而今却成了一面旗职,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!
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2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣今白霓裳,举长矢兮射天狼”,屈原就是这样一个勇士,斗志品扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。
不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入泪罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
复习检测—通假字
通假字
扈江离与辟芷兮
来吾道夫先路
偭规矩而改错
何方圜之能周兮
伏清白以死直兮
进不入以离尤兮
芳菲菲其弥章
“辟”同“僻”,僻静、幽静
“道”同“导”,引导
“错”同“措”,举措
“圜”同“圆”
“伏”同“服”,保持
“离”同“罹”,遭受
“章”同“彰”
56
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复习检测—一词多义
长太息以掩涕兮
长余佩之陆离
则虽欲长侍足下,岂可得哉
副词,长久
长
一词多义
动词,加长
副词,长期
亦余心之所善兮
谣诼谓余以善淫
秦王必喜而善见臣
素善留侯张良
形容词活用为动词,以为是好的
善
动词,擅长
副词,很好地
动词,友善、交好
57
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复习检测—一词多义
余虽好修姱以革几羁兮
虽九死其犹未悔
连词,虽然
虽
一词多义
副词,即使
哀民生之多艰
又申之以揽茝
高余冠之岌岌兮
主谓之间,取消句子独立性
之
代词,我
定语后置的标志
58
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复习检测—词类活用
词类活用
余虽好修姱以鞿羁兮
謇朝谇而夕替
鸷鸟之不群兮
何方圜之能周兮
高余冠之岌岌兮
名词用作动词,束缚、约束
名词作状语,在早晨,在傍晚
名词活用为动词,结为一群
名词活用为动词,合
形容词活用为动词,加高
59
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复习检测—古今异义
古今异义
怨灵修之浩荡兮
【古义】荒唐。
【今义】①水势大;②形容广阔而壮大。
固时俗之工巧兮
【古义】善于取巧。
【今义】(工艺品、诗文、书画)细致,精巧。
偭规矩而改错
【古义】改变措施。
【今义】改正错误。
60
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复习检测—古今异义
古今异义
吾独穷困乎此时也
【古义】走投无路。
【今义】生活贫困,经济困难。
宁溘死以流亡兮
【古义】随流水消逝。
【今义】因灾害或政治原因而被迫离开家园或祖国。
自前世而固然
【古义】本来的样子。
【今义】①连词,表示承认甲事实,也不否认乙事实;②表示承认某个事实,引起下文转折。
61
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复习检测—特殊句式
特殊句式
恐年岁之不吾与
謇朝谇而夕替
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
吾独穷困乎此时也
步余马于兰皋兮
不吾知其亦已兮
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
虽体解吾犹未变兮
宾语前置
无标识被动句
介词结构后置
介词结构后置
介词结构后置
宾语前置
定语后置
无标识被动句
62
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1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是:“ , ”。
2、屈原在《离骚》中表现自己哀伤人生的艰难困苦,并因此流泪叹息的名句是:“ , ”。
3、《离骚》中表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,为下文情绪的抒发定下基调的句子是:“ , ”。
4、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁、严以律己,但早晨被诟骂、晚上被免职的句子是:“ , ”。
5、 屈原在《离骚》中以香草为喻表达自己因为高尚的德行而遭到贬黜和强加罪名的句子是:“ , ”。
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
余虽好修姱以鞿 羁 ,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝
6.《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的理想九死不悔的语句是:“ , ”。
7.屈原在《离骚》中表达对君王因荒唐而不能理解自己的报怨的句子是:“ , ”。
8.屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“ , ”。
9.屈原在《离骚》中表现群臣妒忌贤才,肆意对自己造谣中伤的句子是:“ , ”。
10.屈原在《离骚》中表现崇尚投机取巧、违规任意而为的不良世俗的句子是:“ , ”。
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心
众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
固时俗之工巧兮 偭规矩而改错
11.违背准绳而随意歪曲,竟相把苟合取悦于人奉为法度。《离骚》中表现这一恶劣世风的句子是:“ , ”。
12.屈原在《离骚》中表达因走投无路而烦闷失意的句子是:“ , ”。
13.《离骚》中表明作者宁可突然死去,随流水而长逝,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:“ , ”。
14.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起,自古以来就是这样。屈原在《离骚》中表达这一意思的句子是:“ , ”。
15.成语有词“方枘圆凿”;《论语》有语,“道不同不相为谋”。 《离骚》表达同样意思的句子是:
背绳墨以追曲兮 竞周容以为度
忳郁邑余佗傺兮 吾独穷困乎此时也
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮 自前世而固然
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
16.屈原在《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是:“ , ”。
17.《离骚》中写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是:“ , ”。
18.《离骚》中写作者后悔自己选择道路时没有看清,现在久久伫立想要返回的句子是:“ , ”。
19.屈原在《离骚》中表示趁着迷途没有走远,掉转车头返回的句子是:“ , ”。
20.《离骚》中作者写自己骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗,表明从朝廷隐退是为了修养自己的两句:“ , ”。
屈心而抑志兮 忍尤而攘诟
伏清白以死直兮,固前圣之所厚
悔相道之不察兮, 延 伫乎吾将反
回朕车以复路兮, 及行迷之未远
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息
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