提升篇内容研读-【一战成名新中考】2025年中考语文·纯练版总复习·名著阅读分层练

名著阅读分层练·语文 　 经 典 常 谈 提升篇 内容研读 综合探究 1. 下面三个字是由象形字“手”变化组合而成的会意字。 请你根据给出的古文字义,仿照“争”字 所给示例,用七字句描述“友”“尊”的形体结构和字义。 (4 分) 汉字 争 友 尊 结构 两手相向互拉扯 ①　 两手同向紧靠拢 　 ③　 双手捧起一杯酒 　 字义 互不相让争长短 ②　 志同道合方为友 　 ④　 双手托起表尊重 　 2. (链接课文)请结合课文内容,选择其中的一项,参照示例,说说你对《经典常谈》相关内容的理解。 (3 分) 《经典常谈》相关内容 课文 　 　 孔子却采取了断章取义的办法,用《诗》来讨论做学问做人的道理。 ———《诗经》第四 《蒹葭》 　 　 那时的君师们看了这种情形,就渐渐给定出礼来,让大家按着贵贱的等 级,长幼的次序,各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的,各人也做 着自己该做的一份儿工作。 ———“三礼”第五 《大道之行也》 　 　 但庄学比老学更进一步。 他们主张绝对的自由,绝对的平等。 ———诸子第十 《北冥有鱼》 　 　 语言文字往往是多义的;他能够分析语言文字的意义,利用来作种种不 同甚至相反的解释。 ———诸子第十 《庄子与惠子游 于濠梁之上》 　 　 示例:《蒹葭》中的伊人“在水一方”,可望而不可即,诗人仍逆流而上、顺流而下地苦苦追 寻。 在生活中“伊人”也可象征求学的目标、人生的理想,在实现目标、追寻理想的过程中,我们 要像诗人那样,不畏艰难险阻,锲而不舍。 示例一:《大道之行也》中“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有 归”可见,在大同社会,无论年龄大小、地位尊卑,大家都有生存的保障,各得其所,这正是儒家以“礼”治 国的理想社会的范本。 (其他示例见答案册) 3. 经典常读常新。 请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。 (4 分) 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注名篇 　 　 东汉和帝时,有个许慎,作了一部 经典 ∙∙ 。 这部经典是文字学的古典,又是 一切古典的工具或门径。 这部“经典”指①《　 说文解字　 》。 55 名著阅读分层练·语文 　 经 典 常 谈 关注人物 　 　 他 ∙ 十岁的时候,便认识“古文”的书 了。 二十岁以后,到处游历,真是足迹 遍天下……他的出游,相传是父亲命他 搜求史料去的。 这里的“他”是②　 司马迁 　 。 关注感受 　 　 作者说:“做一个有相当教育的国 民,至少对于本国的经典,也有接触的 义务。” 请结合书中内容,说说你推荐阅读《诗 经》这部经典的理由:③　 示例:《诗经》 内容丰富,涵盖古时候人们生活的方方面 面,有较高的文学价值和历史研究价值。 　 4. 请运用积累的知识,完成各题。 (5 分) 【甲】他就按着借用的办法,根据他教授学生的需要,断章取义的来解释那些诗篇。 后来解 释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。 【乙】是大毛公创始《诗经》的注解,传给小毛公,在小毛公手里完成的。 郑玄是东汉人,他 是专给毛“传”作“笺”的,有时也采取别家的解说;不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔 出气…… (1)【甲】中的“他”是　 孔子 　 (填人名);毛氏给《诗经》做的注解书是《　 毛传 　 》。 (2 分) (2)阅读上面的选段,结合名著内容,说说为什么说“别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出 气”。 (3 分) 因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解,和毛氏一样断章取义地来解释《诗 经》,以诗证史。 5. 班级开展“联系《经典常谈》　 阅读古文经典”的专题探究活动,请你参与并完成以下任务。 (4 分) 楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! (节选自《离骚》) 　 　 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬 喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君 子的向往,对于群小的深恶痛疾。 他将怀王比作 美人,他是“求之不得”,“辗转反侧”;情辞凄切, 缠绵不已。 (1)文段中的“他”指的是　 屈原　 。 (1 分) (2)试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的深层含 义。 (3 分) 光阴如梭,美人的青春就像日益飘零的草木。 屈原将楚怀王比作“美人”,担心的是楚怀王步入衰残的暮 年,他感叹岁月无情,来日无多,只希望能把握住短暂的人生,做出一番事业,表达了对楚怀王的忠诚和 担忧。 6. 小语在阅读《〈诗经〉第四》一章时,对“诗言志”即诗歌的育人作用产生了兴趣,制作了下面的表 格。 请根据名著内容以及你的语文素养积累,帮他补充完整。 (6 分) 原句 原义 教育意义 如切如磋,如琢如磨。 指治玉,好像切制,好像锉平,好 像雕琢,好像磨光;将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以桃,报之以李。 他把桃子送给我,我以李子回 赠他。 ①　 要知恩图报,礼尚往来。 　 65 名著阅读分层练·语文 　 经 典 常 谈 战战兢兢,如临深渊,如履薄 冰。 面对时局我战兢,就像面临深 渊,就像脚踏薄冰。 ② 　 　 知我者谓我心忧,不知我者谓 我何求。 了解我的人,能说出我心中的 忧愁;不了解我的人,以为我 有什么要求。 ③ 　 　 7. 小浩对《经典常谈》中谈到的中华传统经典《周易》十分感兴趣,课后进行了拓展学习,并准备在 下周的名著阅读交流课上分享他的学习成果。 请你帮助他完成下面的任务。 (7 分) 【任务一:知识巩固】 (1)下列关于《经典常谈·〈周易〉第二》的说法不正确的一项是(2 分) ( A ) A. 八卦中,乾是地,是母等;坤是天,是父等;震是雷,是长子等;巽是风,是长女等;坎是水,是心 病等;离是火,是中女等;艮是山,是太监等;兑是泽,是少女等。 B. 人们将八卦重起来,两卦重作一个,按照算学里错列与组合的必然,成了六十四卦,就是《周 易》里的卦数。 C. 《周易》里一卦有六画,每画叫作一爻———六爻的次序,是由下向上数的。 D. 儒家在阴阳家和道家学说的影响之下,给《周易》的卦爻辞作了种种新解释。 这些新解释并 非在忠实地、确切地解释卦爻辞,其实是借着卦爻辞发挥他们的哲学。 【任务二:拓展学习】 (2)请你在横线上将下面的句子正确排序:　 ③⑥②④①⑤　 。 (2 分) ①1914 年,梁启超到清华大学做《论君子》的著名演讲,引用《周易》中“君子当自强不息,厚德载 物”来激励清华学子。 ②清华大学的校训显示出清华大学深厚的文化底蕴,以及五千年华夏文明对清华大学的影响。 ③清华大学的校训是“自强不息,厚德载物”,它取自《周易》。 ④促使“自强不息,厚德载物”成为清华大学校训的,是中国近代著名的思想家和教育家梁启超。 ⑤后来,清华大学又把“自强不息,厚德载物”作为校训,直至今日。 ⑥《周易》是中国最古老的典籍之一,位列“五经”之首,是中华文明重要的源流。 (3)结合《经典常谈》这部名著,说说现代学生为什么应当读一些古书。 (3 分) 8. 古典文学研究家钱伯城评价《经典常谈》:“书中随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法, 并不时闪现真知灼见。 他的文化观、历史观,不拘守一家之说,新旧兼容,通达平和,足以给后学 者有益的启示。”对此评价,请你联系整本书内容谈谈感受或启示。 (3 分) 9. 习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和 魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。 读了《经典常谈》,你对于当代中学生阅读传统 文化经典的意义有哪些认识? 请结合自身阅读体验,谈谈你的看法。 (4 分) 75 名著阅读分层练·语文 　 经 典 常 谈 阅读方法 1. (选择性阅读)阅读《经典常谈》,完成下面对话。 (5 分) 小文:我们应该怎样阅读《经典常谈》呢? 小宇:我们可以结合平时所学,选择性阅读相关内容。 比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常 谈》中的(1)《 　 〈诗经〉第四 　 》这一篇目。 还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读,比如对汉 字文化感兴趣,可以阅读《经典常谈》中的(2)《 　 〈说文解字〉第一　 》这一篇目。 小宇:我们想选择杜甫诗歌编辑成集,可以根据《经典常谈》中《诗第十二》这一篇来确定主 题方向。 确定的主题是什么呢? PPT:杜甫用(诗)来抒写那个大时代,诗的领域扩大了,价值也增高了。 而杜甫写“民间的 实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。 小文:依据 PPT 展示的这段论述,我们可以将杜甫诗集的主题确定为(3) 　 时代新声　 ,比 如(4) 　 杜甫在《春望》中直接写到,国家动荡,春天满城草木的荒凉景象,表现了作者忧国忧民的家国 情怀,从而使诗歌在领域、主题价值方面都呈现了新境界　 。 (以《春望》中的“国破山河在,城春草 木深”为例,说明理由) 小宇:我明白了,学习《经典常谈》可以了解经典内容,可以了解一个作者的风格特点,还可 以了解一个文体的发展脉络。 归纳这些内容,有利于我们系统学习经典。 2. 选择性阅读是一种理性的阅读方式,它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。 请根据不同的 阅读需求,分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。 (6 分) 《经典常谈》目录 阅读需求 建议阅读的章节 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 小语想要了解古代的五行八卦之说,正 在搜集资料 (1) 　 小文对古代诗歌的起源产生了好奇,希 望获取更多传统文化知识 (2) 　 小靖对于史书中编年体、纪传体与断代 史之间的区别存在较大的困惑,想要寻 找答案 (3) 　 、 《史记》《汉书》第九 小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比 较感兴趣,想要了解更多 (4) 　 小胜对自己的姓名用字很感兴趣,想要 寻找答案 (5) 　 小丽想要了解屈原的相关作品 (6) 　 85 名著阅读分层练·语文 　 经 典 常 谈 写法鉴赏 1. (语言特色)根据你对文学名著的阅读,回答问题。 (2 分) 诗的源头是歌谣。 上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。 一个人高兴的时候或 悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。 日常的言语不够劲儿,便用歌 唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。 唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将 劲儿使到了家。 从上面摘录文字中可以看出《经典常谈》具有怎样的语言特色? 具有普及性和通俗性的语言特色。 2. 班级开展“经典常读”名著阅读活动,请你参与。 (5 分) (1)《经典常谈》语言艺术赏析。 (2 分) 经典语段 语言特色和表达效果 　 　 ①乐教人平心静气,互相和爱,教人联合 起来,成为一整个儿。 ②就是一个人饮食言动,也都该有个规 矩,别叫旁人难过,更别侵犯着旁人,反正诸 事都记得着自己的份儿。 ③可是照近人的说数,那记事的几篇,大 都是战国末年人的制作,应该分别的看。 ④著作越来越多,流传也越来越广。 　 　 儿化词如“一整个儿” 和“份儿” 这些词 ①　 增加了文字的口语色彩,使文字显得活泼 　 。 通俗化的表达如②“ 　 说数、越来越多、越 来越广　 ”拉近与读者的距离,使读者读来亲 切随意,不至于有学术文字的冰冷感。 (2)根据“常谈”一词的意思以及上表朱自清先生写此书的语言特点,谈谈你对书名《经典常谈》 的理解。 (3 分) ①经典宜常读常谈;②经典众人谈,自己也作老生常谈,是朱先生谦虚的说法;③“常”也可解作“家常”, 即用通俗简明的语言给中学生谈谈经典。 95 参考答案与解析 A·语文86　 名 著 阅 读 分 层 练 　 　 　 答 案 拓展篇 创新情境 1. (4 分)示例:您好! 我们向您推荐昆虫个性套房方案。 本方 案的特点是独门独栋、量身定制。 如根据蟋蟀喜欢住在地表 砖石间和喜欢唱歌的特点,安排了空心砖和 K 歌房;依据圣甲 虫穴居且喜欢推粪球的习性,布置了土壤和推球馆。 本设计 基于对昆虫习性的了解,充分体现了对昆虫个体的尊重。 希 望这样的昆虫旅馆可以激发参观者对自然生命的热爱。 2. (4 分)示例:①(2 分)田园提琴家———蟋蟀 ②(2 分)蟋蟀左右翅膀上的短刺和硬棘,随着两翅一张一合 即可发出悦耳的声响,就像拉小提琴一样。 3. (3 分)研究观察我们非常人性化,就像是我们的好朋友,从来 都不曾伤害我们,让科学研究像游戏一样有趣,从来没有血 腥。 (结合名著和情境回答,言之有理即可,3 分) 4. (3 分)示例一:在《昆虫记》中,蝉在地下“潜伏”四年,才换来 阳光下大约五个星期的放声歌唱。 2025 年,让我们像蝉那样, 学习它默默地坚持、耐心地等待;待到破土而出的那刻,就尽 情在阳光下歌唱,享受生命的美好。 示例二:在《昆虫记》 中,蝈蝈以其清脆悠扬的歌声而为人喜 爱。 就像蝈蝈坚持在每个夜晚奏响属于自己的旋律一样, 2025 年,让我们在新年中坚定地走向梦想,用真诚的心灵奏响 属于自己的生命之歌。 示例三:在《昆虫记》中,螳螂以其独特的捕食方式和机智的生 存技巧而令人瞩目。 就如同螳螂在狩猎时迅捷而准确地抓住 猎物一样,2025 年,让我们像螳螂一样,抓住机遇,获得成功。 勾连阅读 1. (2 分)①B　 ②A(各 0. 5 分) 　 ③在昆虫的生命里,也有让人 动容的母爱。 (1 分,意思相近即可) 2. (3 分)示例一:每一条松毛虫都紧紧团结,才造就了一个属于 大家的堡垒和暖和的大棉袋。 这种团结精神也体现在《红星 照耀中国》中的红军战士身上。 强渡大渡河时,红军战士冒着 敌人的炮火,配合进攻,开辟道路,最终顺利渡过大渡河。 红 军战士们相互扶持,最终完成了长征。 示例二:蝉在沐浴阳光之前需要经过整整四年黑暗中的努力。 这种吃苦耐劳、艰苦斗争的品质也体现在毛泽东身上,他住在 窑洞里,生活艰苦,建立共产党,从几百个衣衫褴褛、食不果腹 的年轻人发展到由好几万工农兵组成的军队。 3. (4 分)真实　 中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮 的红星,不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国。 ①冬天没有蝉;②蝉不吃粮食,事实是蚂蚁剥削蝉;③蝉在夏 日用吸管钻树皮饮汁液,蚂蚁想方设法把蝉赶走,霸占蝉的 “水井”;④蝉的生命走向尽头,掉落的蝉被蚂蚁扯碎、肢解、弄 烂,成为蚂蚁的食物。 七、经典常谈 基础篇 (每空 1 分) 1. 朱自清　 传统文化 2. 13　 诸子百家　 辞赋　 历代诗文 3. 现代的　 科学的　 经书都是圣人所作 4. 普及性　 通俗性　 5. 史　 经　 集　 子 6. 易　 书　 诗　 礼　 春秋　 大学　 中庸　 论语　 孟子 7. 左传　 公羊传　 穀梁传　 8. 仓颉 9. 最早 / 第一部　 现实主义　 305　 10. 战国策 11. 乐曲的性质　 风　 雅　 颂　 12. 仪礼　 周礼 13. 士　 风俗习惯　 14. 春秋　 15. 尊王攘夷 16. 中庸　 大学　 论语　 孟子 17. 战国策　 刘向 18. 十二　 三十　 七十　 纪传体 19. 司马迁　 太史公书　 20. 汉书　 班固　 21. 离骚 22. 两都赋　 23. 秋声赋　 苏轼　 24. 叙事　 古诗十九首　 最早 25. 田园生活　 26. 谢灵运　 27. 赋篇　 28. 各地方的乐调 29. 上古帝王的书　 断章取义　 30. 韩愈　 31. 文选 32. (2 分)BD　 【解析】 《汉书》弘丽精整,多用排偶,句子也长 了,这正是辞赋的影响;《离骚》是战国时期诗人屈原创作的 诗篇,“为辞赋宗”。 二者都能体现辞赋文学在中国的早期发 展。 《汉书》记载了汉昭帝坚信霍光对朝廷的忠心,霍光由此 更加忠心耿耿为国效力等贤君与忠臣的故事;《离骚》的作者 屈原一生忠君爱国,廉洁奉公,忠贞不渝。 二者都能体现古 代的贤君与忠臣的主题。 故选 BD。 提升篇 综合探究 1. (4 分)①两手同向紧靠拢　 ②志同道合方为友　 ③双手捧起 一杯酒　 ④双手托起表尊重 2. (3 分)示例一:由《大道之行也》中“老有所终,壮有所用,幼有 所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”可见, 在大同社会,无论年龄大小、地位尊卑,大家都有生存的保障, 各得其所,这正是儒家以“礼”治国的理想社会的范本。 示例二:《北冥有鱼》中鲲体型巨大,可以变化形体,可以飞到 九万里的高空,庄子在浪漫的想象中寄寓了对自由的追求。 示例三:《庄子与惠子游于濠梁之上》中,在惠子巧妙地援引庄 子的话反驳“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”时,庄子却 采取转移话题、偷换概念的方法,转败为胜。 他把惠子说的 “怎么知道”,故意理解成“在哪里知道”,让惠子无话可说。 3. (4 分)①说文解字　 ②司马迁　 ③示例:《诗经》内容丰富,涵 盖古时候人们生活的方方面面,有较高的文学价值和历史研 究价值。 4. (5 分)(1)(2 分)孔子　 毛传　 (2)(3 分)因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对 《诗经》的见解,和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》,以诗 证史。 5. (4 分)(1)(1 分)屈原 (2)(3 分)光阴如梭,美人的青春就像日益飘零的草木。 屈原 将楚怀王比作“美人”,担心的是楚怀王步入衰残的暮年,他感 叹岁月无情,来日无多,只希望能把握住短暂的人生,做出一 番事业,表达了对楚怀王的忠诚和担忧。 6. (6 分)①要知恩图报,礼尚往来。 　 ②做人做事要小心谨慎, 心存敬畏。 　 ③知音难求,人要找到跟自己志同道合的人 同行。 7. (7 分)(1)(2 分)A　 【解析】 “乾是地,是母等;坤是天,是父 等”有误,应改为“乾是天,是父等;坤是地,是母等”。 故选 A 项。 (2)(2 分)③⑥②④①⑤　 【解析】③句中引出话题:清华大学 的校训是“自强不息,厚德载物”;⑥句中“《周易》是中国最古 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 68 参考答案与解析 A·语文 87　 名 著 阅 读 分 层 练 　 　 　 答 案 老的典籍之一”承接“它取自《周易》”;②句中“清华大学深厚 的文化底蕴,以及五千年华夏文明对清华大学的影响”承接 “是中华文明重要的源流”;④句中“促使‘自强不息,厚德载 物’成为清华大学校训的”另起话题,写其原因;①句中“梁启 超到清华大学做《论君子》的著名演讲”承接“是中国近代著 名的思想家和教育家梁启超”;⑤句中“后来” “直至今日”写 其发展和现状,为末句。 所以正确顺序应为③⑥②④①⑤。 (3)(3 分) ①书籍的实质和形式是分不开的,要了解它享受 它,就必须面对它本身,涵泳得深,体会得切,才有得益。 ②阅 读经典能扩大视野与胸襟、增长见识(或“经典的作用不在有 用,而在于文化,有无用之用”)。 ③作为国民有接受本国经典 教育的义务(或“读一些培育着我们祖先的古书使我们不至于 无本”)。 8. (3 分)示例一:朱自清能以现代的、科学的学术观念研究传统 典籍,例如讨论儒家经书时,破除“经书都是圣人所作” 的传 说,从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成,提出 了许多精彩的见解。 示例二:朱自清的传统文化研究,不只注意到学术的高度和深 度,更注意到大众所能接受的广度。 他时时留意《经典常谈》 是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的普及性和通俗 性,这对我们中学生理解经典有很大的帮助和启示。 9. (4 分)示例:《经典常谈》主要讲述了中国古代传统文化的精 髓,让我们深入了解中国传统文化的丰富内涵。 对当代中学 生来说,阅读传统文化经典有着重要的意义。 传统文化经典 中蕴含着智慧,可以帮助我们了解古代文明的智慧,增强自身 思辨能力和独立思考能力,提升自身知识水平和思维能力。 传统文化经典讲述了古代伟大人物的精彩故事,令我们深受 启发,我们可以借鉴古人的品行,学习古人对待事物的态度, 激发自身的力量和勇气。 传统文化经典可以帮助我们了解民 族传统,体会中华文化精髓,培养文化自信,找到自身在自然 和社会之间的定位,从而更好地融入社会。 阅读方法 1. (5 分)(1)〈诗经〉第四 　 (2) 〈说文解字〉第一 　 (3)时代新 声　 (4)杜甫在《春望》中直接写到,国家动荡,春天满城草木 的荒凉景象,表现了作者忧国忧民的家国情怀,从而使诗歌在 领域、主题价值方面都呈现了新境界 2. (6 分)(1)《周易》第二　 (2) 《诗经》第四　 (3) “春秋三传” 第六　 (4)“三礼”第五 　 (5) 《说文解字》第一 　 (6)辞赋第 十一 写法鉴赏 1. (2 分)具有普及性和通俗性的语言特色。 2. (5 分)(1)(2 分)①增加了文字的口语色彩,使文字显得活泼 (意思类似即可) 　 ②说数、越来越多、越来越广(写出一个 即可) (2)(3 分)①经典宜常读常谈;②经典众人谈,自己也作老生 常谈,是朱先生谦虚的说法;③“常”也可解作“家常”,即用通 俗简明的语言给中学生谈谈经典。 拓展篇 创新情境 1. (4 分)示例一:A　 这句话将《经典常谈》比作一艘“航船”,能 够指引我们畅游中国文化源流,言语生动、形象地表明了本书 在经典阅读方面的导航作用,同时呼应了朱自清在该书序中 所说的“读者能把它当作一只船,航到经典的海里去”的希望, 把这句话当作腰封内容,可以引起中学生的阅读兴趣。 示例二:B　 这句话点明了本书的作者、内容、性质等信息,将 十三篇文章定位为朱自清写给读者的“十三堂国学常识课”, 让读者产生亲近感。 把这句话当作腰封内容,既表明了本书 的定位,同时也能更好地引起中学生的阅读兴趣。 示例三:C　 《经典常谈》是朱自清先生所写,通览国学精华的 指南,以通俗流畅的文字,按历史发展的脉络,梳理了从仓颉 造字开始到《周易》 《诗经》 《春秋》、四书五经、辞赋、诗、文的 经典内容。 按照作者的意思,经典训练的价值不在实用,而在 文化,阅读经典的用处,就是教人见识经典一番。 2. (4 分)示例:小明,我想向你推荐《诗经》。 《经典常谈》中介绍 了《诗经》的来源、构成与特色,经过之前的学习,我们知道《诗 经》是中国第一部诗歌总集,是国人诗歌启蒙之作,因此深入 阅读《诗经》,不仅可以了解先秦人们的生活,从中感悟许多的 人生道理,还可以欣赏其语言美,学习赋、比、兴的表现手法。 3. (4 分)示例:了解朱自清先生写作《经典常谈》一书的目的　 示例:朱自清先生,您好! 请问您当时为什么会写作《经典常 谈》一书呢? 　 示例:给读经典的中学生做个向导,指点阅读 门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措(或 “用此书作头引导中学生畅游经典之海”)。 (大意相同即可) 4. (5 分)示例一:我最想挖出《春秋》简。 因为《春秋》是我国现 存的第一部编年体史书,相传为孔子所修著,战国时期左丘 明、公羊氏、穀梁氏等人为这本书进行注解,汉代逐渐流行。 三传各具特色,《左传》 以叙事为主,流传最广。 三传对《春 秋》有很高的评价,认为读这本书能明辨是非,维护一统。 这 些思想都对后世有很深的影响。 这本书在流传过程中,产生 了很多错讹之处,所以我们希望挖出这本书的原始版本,好好 校对保护! 示例二:我最想挖出诸子简。 诸子门类有很多,儒家、道家、墨 家、法家甚至阴阳家,都属于诸子。 战国时百家争鸣,吕不韦、 刘向以道家为基础统一思想,而董仲舒却令儒家尊于一统。 诸子争鸣,无论是从思想角度还是文化角度,都对后世影响深 远,可惜很多家典籍不再流传。 我们希望开挖诸子残简坑,它 涉及面广,收获可能最大,影响可能最为深远! 示例三:我最想挖出《尚书》简。 《尚书》是我国最早的记言的 历史,汉朝人称为“上古之书”,书里包含很多上古朝代的号令 和对话,有一定的史料价值。 此外,秦焚书时,伏生私藏《尚 书》,后用隶书抄就作为《今文尚书》得以流传,但孔子旧居又 有先秦时期版本的《尚书》,篇目字体各有不同。 这样不同的 版本,引起了很长时期的今古文之争,直到清朝才被证伪。 我 们就挖掘出《尚书》的最早版本,来辨一辨这两千年来的是非! 示例四:我最想挖出《诗经》 简。 《诗经》 是上古的歌谣,原先 不止三百篇,相传由孔子删定。 汉朝毛公为这本书的流传做 出了贡献。 《诗经》在春秋战国时,已经开始用作日常对答的 辞令,孔子甚至用它来当作教材。 想要了解儒家思想和学说, 《诗经》必不能少,而且《诗经》 是我国诗歌的源头,后世学诗 写诗都要读《诗经》。 我们都想看看先秦的《诗经》,看一看乐 谱,读一读逸文,探一探究竟! 勾连阅读 1. (2 分)示例:郭巨为了做“孝子”,竟打算残忍地活埋亲生儿 子,这在古代被认为是孝道的体现。 但随着时代的发展,人们 逐渐认识到“郭巨埋儿”是一种愚孝,是对生命的不尊重,是一 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 78