精品解析：四川省眉山市东坡区冠城实验学校2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

2024级高一上期半期考试历史试题 第I卷（选择题） 一、单选题（每小题3分，共45分） 1. 有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ） A 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化 C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化 2. 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ） A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 3. 研究商朝历史，下列可作为直接证据的是 A. 远古炎黄传说 B. 河南二里头遗址 C. 殷墟甲骨卜辞 D. 《史记·殷本纪》 4. 下表反映出西周社会的本质特征是（ ） 身份 使用乐器 乐舞的规模 天子 “宫悬”：悬挂乐器四面排列 64人 诸侯 “轩悬”：悬挂的乐器三面排列 48人 卿大夫 “判悬”：悬挂的乐器两面排列 32人 士 “特悬”：悬挂的乐器—面排列 16人 A. 贵族生活腐化 B. 血缘色彩浓厚 C. 音乐发展迅速 D. 社会等级森严 5. 春秋时期，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时自称为“王”，是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 分封制的崩溃 B. 各国实力的均衡 C. 井田制的盛行 D. 儒法合流的趋势 6. 春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，乃至于多开私田并隐匿其收入，而耕作“公田”的积极性下降以至公田荒芜不治。针对这种情况，商鞅变法规定（ ） A. “民有二男以上不分异者，倍其赋” B. “决裂阡陌，教民耕战” C. “令民为什伍，而相牧司连坐” D. “有军功者，各以率受上爵” 7. 据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表现出司马迁认为秦朝统一的意义是（ ） A. 使人民脱离了各诸侯国的统治 B. 奠定了封建社会政治制度的基本格局 C. 建立了第一个统一的多民族国家 D. 使人民生产生活有了安定的社会环境 8. 学者论皇权与相权的关系：秦朝在皇帝之下设中央机构，以协助皇帝领导全国，处理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决。说明秦朝实行“帝国体制”的主要特点是（ ） A. 权力相互制衡 B. 丞相专权 C. 皇权至高无上 D. 集体决策 9. 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”的话语，这在西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（ ） A. 宗族力量制约了专制皇权 B. 中央与地方的矛盾尖锐 C. 儒学在东汉地位显著提升 D. 东汉豪强势力发展迅速 10. 宋元之际史学家马端临在《文献通考·自序》中写道：“故秦、汉以来，官不复可授田，遂为庶人之私有，亦其势然也，虽其间如元魏之泰和，李唐之贞观，稍欲复三代之规，然不久而其制遂隳（毁坏）者，盖以不封建而井田不可复行故也。”由此看来，马端临认为（ ） A. 秦汉以后土地私有已是历史趋势 B. 北魏、李唐一度恢复井田制 C. 土地私有加剧了土地兼并 D. 中央集权制具有稳定性 11. 《南齐书》载：“昔晋氏初迁，江左草创，绢布所直，十倍于今，赋调多少，因时增减。永初中，官布一匹，直钱一千。而民间所输，听为九百。渐及元嘉，物价转贱，私货则匹直六百，官受则匹准五百，所以每欲优民，必为降落。”这可用以佐证当时南朝（ ） A. 租庸调制难以维系 B. 商品经济发展 C. 经济结构显著变化 D. 以物易物盛行 12. 唐前期，地方长官朝觐由州郡代表朝集使承担，安史之乱以后则由节度使承担。节度使的朝觐，唐肃宗至唐德宗时期表现为“不敢往，亦不敢叛”；黄巢起义后则表现为“称兵入朝，不由奏请”。这些变化表明唐代（ ） A. 外重内轻局势扭转 B. 中央政权权威衰退 C. 对边疆的控制弱化 D. 地方治理日益混乱 13. 唐代敦煌壁画中大至宗教、音乐舞蹈、世俗生活等场景，小至器具、服饰、妆容、纹样等物象，也是唐代诗歌重要的审美主题与表现元素，它们共同构成了唐代诗歌丰富的审美融合视域。由此可推知，唐代（ ） A. 文化交融丰富了文学元素内涵 B. 宗教价值影响艺术表现形式 C. 生活物象成为诗歌主要题材 D. 敦煌壁画注重吸收中原文化 14. 宋真宗所作并推广的《劝学诗》中写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”宋真宗创作该诗并推广旨在（ ） A. 抑制门阀势力把持朝政 B. 鼓励寒门子弟学优而仕 C. 推动文化事业繁荣昌盛 D. 重造重文轻武社会氛围 15. 如图是北宋地方权力分配示意图。图示表明北宋加强中央集权举措的突出特点是（ ） A. 极力提高皇权 B. 分设刺史以监察地方 C. 削夺将帅权力 D. 分权以削弱地方权力 第II卷（非选择题） 二、材料分析题（共40分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 材料二 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料三 孟子提出“天下之生久矣，一治一乱”。他认为“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁”“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”。 ——摘编自林晓平《论孟子对历史治乱盛衰的总结》 材料四 《全晋文》所载傅玄《掌谏职上疏》中认为郡县制的实行是“荡灭先王之制”。《文选》载陆机《五等诸侯论》中认为秦代实行郡县制是“忘万国之大德”，其国运不能长久实由此所致。“颠沛之衅，实由孤立”，没有形成“万国相维”之势，所以很快就败亡了。曹冏在《六代论》中也认为郡县制不利于专制统治者长久维持自己的家天下。 ——万昌华《郡县制度评价理论述评》 （1）材料一反映西周实行什么政治制度，并说明在周初被“封侯”的是哪种人？实行这一制度的目的是什么？ （2）根据材料二，概括分封制与郡县制在任用官员上的本质区别。 （3）根据材料三，概括孟子的思想主张并简析其时代背景。 （4）材料四中的学者对秦朝实行郡县制的评价是否全面？请说明理由。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 三国两晋南北朝政权更替示意图 材料二 三国两晋南北朝至隋唐时期，中外文化的交流，比秦汉时期有显著发展。西方的大秦（罗马帝国和拜占庭帝国），西亚的波斯（萨珊王朝），中亚的大月氏（贵霜王朝）和昭武九姓诸国，南亚的天竺诸国（印度），狮子国（斯里兰卡），都通过陆路或海路与当时的中国发生关系。他们的使者、商人、僧侣和求法者不断前来，促使各地的物资得到交换，科学技术和艺术、宗教也得到交流。中外文化交流，无论对中国和有关的各国，都具有深远的影响。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，写出①和②所对应的政权名称，并从政治、经济、民族关系、思想文化等方面概述这一时期的阶段特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括三国至隋唐时期中外文化交流的特点，并谈谈你对中外文化交流的看法。 三、论述题（15分） 18. 历史上重要的社会转型期是人类历史长河中的一个个精彩片段，成为我们认识和把握历史的关键。 社会转型的含义：社会转型指人类历史上发生的结构性或根本性的社会变动，它是量变积累到一定程度所引发的超越原有社会模式的全方位、革命性的质变。 社会转型的特点与原因：①社会转型是一个漫长和复杂变迁过程，是对旧体制逐步破除和新体制全面确立；②社会转型是全方位的，涉及经济、政治、思想文化、社会生活等多领域；③社会转型的成因很多，而且互动制衡，根本因素是生产力的发展。 请你以春秋战国为例说明社会转型上述特点，分析其体现出的时代潮流。（要求：史论结合、史实准确。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高一上期半期考试历史试题 第I卷（选择题） 一、单选题（每小题3分，共45分） 1. 有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（ ） A. 仰韶文化、二里头文化 B. 仰韶文化、红山文化 C. 二里头文化、龙山文化 D. 河姆渡文化、大汶口文化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带，大致位于今天河北省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800年到距今3500年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；据所学可知，二里头文化不符，而龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D项。故选B项。 2. 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（ ） A. 公共墓地出现 B. 农业的产生 C. 贫富分化加剧 D. 文字的使用 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。故选C项。 3. 研究商朝历史，下列可作为直接证据的是 A. 远古炎黄传说 B. 河南二里头遗址 C. 殷墟甲骨卜辞 D. 《史记·殷本纪》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，甲骨文是商朝的文字，能够作为直接研究商朝历史的依据，C项正确；远古传说不能作为研究历史的直接证据，A项排除；河南二里头遗址是夏朝的历史文化遗址，B项排除；D项是史学著作，不能作为直接证据，排除。故选C。 4. 下表反映出西周社会的本质特征是（ ） 身份 使用乐器 乐舞的规模 天子 “宫悬”：悬挂的乐器四面排列 64人 诸侯 “轩悬”：悬挂的乐器三面排列 48人 卿大夫 “判悬”：悬挂的乐器两面排列 32人 士 “特悬”：悬挂的乐器—面排列 16人 A. 贵族生活腐化 B. 血缘色彩浓厚 C. 音乐发展迅速 D. 社会等级森严 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】表格中天子、诸侯、卿大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同反映出西周分封制下等级森严的社会结构，故D项正确；A该项不能明显体现，故排除A；血缘色彩浓厚，只是表现，故排除B；材料不能证明音乐发展迅速，排除C。 5. 春秋时期，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时自称为“王”，是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期（ ） A. 分封制崩溃 B. 各国实力的均衡 C. 井田制的盛行 D. 儒法合流的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】从材料可知，战国时期的诸侯国已经由“公”自称“王”了，反映出当时分封制的崩溃，周王室的衰微，A项正确；战国时期诸侯国并不均衡，排除B项；材料与井田无关，排除C项；D项不能体现，排除D项。故选A项。 6. 春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，乃至于多开私田并隐匿其收入，而耕作“公田”的积极性下降以至公田荒芜不治。针对这种情况，商鞅变法规定（ ） A. “民有二男以上不分异者，倍其赋” B. “决裂阡陌，教民耕战” C. “令民为什伍，而相牧司连坐” D. “有军功者，各以率受上爵” 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是推断题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期，农民在“私田”上劳动的乐趣大大增加，而耕作“公田”的积极性下降，这反映出当时土地私有制的出现；为了适应这一变化，商鞅变法中提出了“决裂阡陌，教民耕战”的措施，即废除井田制，允许土地自由买卖，鼓励农业生产和军功，以增强国家实力，B项正确；选项的措施是为了增加国家的赋税收入，与材料无关，排除A项；选项的措施是为了加强对人民的控制和管理，与材料无关，排除C项；选项的措施是为了鼓励军功，与材料无关，排除D项。故选B项。 7. 据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表现出司马迁认为秦朝统一的意义是（ ） A. 使人民脱离了各诸侯国的统治 B. 奠定了封建社会政治制度的基本格局 C. 建立了第一个统一的多民族国家 D. 使人民生产生活有了安定的社会环境 【答案】D 【解析】 【详解】由材料“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生”可知，秦朝的统一结束了春秋战国的混乱局面，使人民有了安定的社会生产环境，符合广大人民的愿望，D项正确；材料说的是人民摆脱了战国的分裂战乱而非各诸侯国的统治，排除A项；材料不涉及政治制度，排除B项；材料强调秦朝统一使人民免受战乱，排除C项。故选D项。 8. 学者论皇权与相权的关系：秦朝在皇帝之下设中央机构，以协助皇帝领导全国，处理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决。说明秦朝实行“帝国体制”的主要特点是（ ） A. 权力相互制衡 B. 丞相专权 C. 皇权至高无上 D. 集体决策 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“秦朝在皇帝之下设中央机构，以协助皇帝领导全国，处理庶政……三公和九卿以及列卿等，大事总汇于丞相，最后请皇帝裁决”结合所学知识可知，秦朝实行的皇帝制度，三公九卿制度，皇帝掌握最后处理事务的权力，说明了皇权的至高无上，C项正确；材料没有体现权力的制衡，排除A项；B项材料无从体现，排除B项；D项与史实不符，排除D项。故选C项。 9. 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏两千石”“家世两千石”的话语，这在西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了（ ） A. 宗族力量制约了专制皇权 B. 中央与地方的矛盾尖锐 C. 儒学在东汉地位显著提升 D. 东汉豪强势力发展迅速 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。从材料中给出的词“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”都包含“家世”，说明在东汉世家大族兴起，对整个国家产生了一定的干预和影响，这在西汉还是不多见的，可见东汉豪强势力发展迅速，D项正确；材料未体现专制皇权受到制约，排除A项；材料未涉及中央和地方之间矛盾尖锐，排除B项；材料未体现儒学地位的变化，排除C项。故选D项。 10. 宋元之际史学家马端临在《文献通考·自序》中写道：“故秦、汉以来，官不复可授田，遂为庶人之私有，亦其势然也，虽其间如元魏之泰和，李唐之贞观，稍欲复三代之规，然不久而其制遂隳（毁坏）者，盖以不封建而井田不可复行故也。”由此看来，马端临认为（ ） A. 秦汉以后土地私有已是历史趋势 B. 北魏、李唐一度恢复井田制 C 土地私有加剧了土地兼并 D. 中央集权制具有稳定性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料和所学可知，从马端临的叙述中，“官不复可授田，遂为庶人之私有，亦其势然也”的意思是在秦汉以后，官府不再直接授予土地给农民，这些土地逐渐成为了平民百姓的私有财产，即秦汉以后，土地逐渐从官有转变为私有，这是历史发展的必然趋势，A项正确；马端临的原文中，他提到的是“如元魏之泰和，李唐之贞观，稍欲复三代之规”，这里的“三代之规”指的是古代井田制等土地制度，但“稍欲复”表明这只是北魏和李唐某些时期的尝试或愿望，并未真正成功恢复井田制，排除B项；虽然土地私有确实可能导致土地兼并现象的出现，但马端临的原文中并未直接提及这一点，排除C项；材料讨论的是土地制度的变迁，并未涉及中央集权制的稳定性问题，排除D项。故选A项。 11. 《南齐书》载：“昔晋氏初迁，江左草创，绢布所直，十倍于今，赋调多少，因时增减。永初中，官布一匹，直钱一千。而民间所输，听为九百。渐及元嘉，物价转贱，私货则匹直六百，官受则匹准五百，所以每欲优民，必为降落。”这可用以佐证当时南朝（ ） A. 租庸调制难以维系 B. 商品经济发展 C. 经济结构显著变化 D. 以物易物盛行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据材料“昔晋氏初迁，江左草创，绢布所直，十倍于今，赋调多少，因时增减。永初中，官布一匹，直钱一千。而民间所输，听为九百。渐及元嘉，物价转贱，私货则匹直六百，官受则匹准五百，所以每欲优民，必为降落。”和所学可知，南北朝时期，南方社会相对稳定，北方人口南迁带去了较为先进的生产技术，江南地区的纺织业得以发展，绢布价格下降，可用以佐证当时南朝商品经济发展，B项正确。唐朝后期时期，租庸调制难以维系，排除A项；材料未涉及农业、手工业和商业的经济结构关系，排除C项；“以物易物盛行”不符合史实，材料也未涉及，排除D项。故选B项。 12. 唐前期，地方长官的朝觐由州郡代表朝集使承担，安史之乱以后则由节度使承担。节度使的朝觐，唐肃宗至唐德宗时期表现为“不敢往，亦不敢叛”；黄巢起义后则表现为“称兵入朝，不由奏请”。这些变化表明唐代（ ） A 外重内轻局势扭转 B. 中央政权权威衰退 C. 对边疆的控制弱化 D. 地方治理日益混乱 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐前期，地方长官的朝觐由州郡代表朝集使承担，安史之乱以后则由节度使承担，节度使朝觐由“不敢往，亦不敢叛”到“称兵入朝，不由奏请”，这说明唐朝后期，地方节度使权力膨胀，中央政权权威衰退，B项正确；唐朝晚期外重内轻局势并未扭转，排除A项；材料未涉及对边疆的控制，排除C项；材料强调的是唐朝后期中央政权权威衰退，未体现地方治理日益混乱，排除D项。故选B项。 13. 唐代敦煌壁画中大至宗教、音乐舞蹈、世俗生活等场景，小至器具、服饰、妆容、纹样等物象，也是唐代诗歌重要的审美主题与表现元素，它们共同构成了唐代诗歌丰富的审美融合视域。由此可推知，唐代（ ） A. 文化交融丰富了文学元素内涵 B. 宗教价值影响艺术表现形式 C. 生活物象成为诗歌主要题材 D. 敦煌壁画注重吸收中原文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝壁画中的素材和物象也是唐代诗歌重要的审美主题与表现元素，这说明文化交融丰富了文学元素内涵，A项正确；材料不仅仅反映的是宗教，还有其他场景和物象，排除B项；生活物象成为诗歌的主要题材不符合材料意思，排除C项；材料没有反映敦煌壁画与中原文化关系，排除D项。故选A项。 14. 宋真宗所作并推广的《劝学诗》中写道：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”宋真宗创作该诗并推广旨在（ ） A. 抑制门阀势力把持朝政 B. 鼓励寒门子弟学优而仕 C. 推动文化事业繁荣昌盛 D. 重造重文轻武社会氛围 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。由材料可知，宋真宗作此诗并推广，旨在鼓励并吸引寒门和平民子弟勒学苦读并参加科举考试， B 项正确；抑制门阀势力把持朝政说法与史实不符，排除A项；宋代文化事业繁荣昌盛与科举制发展有一定关系，但该题设问主旨是宋真宗作此诗并推广的目的，排除 C 项；D 项说法错在“重造”，其实，崇尚文治和重文轻武一直是宋初以来的基本国策，排除 D项。故选B项。 15. 如图是北宋地方权力分配示意图。图示表明北宋加强中央集权举措的突出特点是（ ） A. 极力提高皇权 B. 分设刺史以监察地方 C. 削夺将帅权力 D. 分权以削弱地方权力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料及图片信息概括得出主要结论是：北宋地方通过分化事权来加强中央集权，削弱地方权力，D项正确；材料说的是分散地方权力，“极力提高皇权”是中央机构的调整，排除A项；材料中没有设刺史，而且西汉武帝时期就已经设刺史制度，排除B项；据图片信息没有涉及“削夺将帅权力”，排除C项。故选D项。 第II卷（非选择题） 二、材料分析题（共40分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 材料二 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料三 孟子提出“天下之生久矣，一治一乱”。他认为“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁”“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”。 ——摘编自林晓平《论孟子对历史治乱盛衰的总结》 材料四 《全晋文》所载傅玄《掌谏职上疏》中认为郡县制的实行是“荡灭先王之制”。《文选》载陆机《五等诸侯论》中认为秦代实行郡县制是“忘万国之大德”，其国运不能长久实由此所致。“颠沛之衅，实由孤立”，没有形成“万国相维”之势，所以很快就败亡了。曹冏在《六代论》中也认为郡县制不利于专制统治者长久维持自己的家天下。 ——万昌华《郡县制度评价理论述评》 （1）材料一反映西周实行什么政治制度，并说明在周初被“封侯”的是哪种人？实行这一制度的目的是什么？ （2）根据材料二，概括分封制与郡县制在任用官员上的本质区别。 （3）根据材料三，概括孟子的思想主张并简析其时代背景。 （4）材料四中的学者对秦朝实行郡县制的评价是否全面？请说明理由。 【答案】（1）制度：分封制；对象：前朝贵族、功臣和王族子弟。目的：维护周王统治。  （2）区别：分封制下官员根据血缘关系世代相袭，实行“世卿世禄制”；郡县制的长官由君主任免，有任期限制。 （3）思想主张：历史发展治乱更替有其规律性；行“仁政”以得民心；善用人才。 时代背景：政治：礼崩乐坏，诸侯争霸；经济：生产力发展，封建经济确立；阶级：士阶层的活跃；教育：私学兴起 （4）评价：不全面。 理由：秦朝的郡县制并不是秦朝实行暴政的主要原因，郡县制的实行加强了中央集权，是官僚政治取代贵族政治的标志，有助于统一多民族国家的巩固。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空为西周（中国）。制度：根据材料一“乃褒封神农之后于焦”“封功臣谋士”“封尚父于营丘”“封弟周公旦于曲阜”“封召公奭于燕。封弟叔鲜于管”可知，材料一反映西周实行分封制；对象：根据材料一“褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”“封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡”和所学可知，周初被“封侯”的是前朝贵族、功臣和王族子弟；目的：根据所学知识可知，周初实行分封，其目的在于维护周王统治。 【小问2详解】 本题是对比类材料分析题。时空为古代（中国）。据材料二“（商周）采用‘世卿世禄制’”“从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官”可知，分封制下官员根据血缘关系世代相袭，实行“世卿世禄制”；据材料二“（郡县的长官）君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责”可知，郡县制的长官由君主任免，有任期限制。 【小问3详解】 本题是特点类和背景类材料分析题。时空为战国时期（中国）。主张：根据材料三“天下之生久矣，一治一乱”可归纳出历史发展治乱更替有其规律性；根据材料三“三代之得天下也以仁”可归纳出行“仁政”以得民心；根据材料三“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”可归纳出善用人才。背景：结合百家争鸣的背景，从当时的政治、经济、阶级关系及教育发展等方面进行分析即可。 【小问4详解】 本题是影响类材料分析题。时空是秦朝时期（中国）。态度：根据材料“忘万国之大德”“郡县制不利于专制统治者长久维持自己的家天下”可知该观点具有片面性，并不全面。理由：结合所学知识可知，秦朝的郡县制并不是秦朝实行暴政的主要原因，郡县制的实行加强了中央集权，是官僚政治取代贵族政治的标志，有助于统一多民族国家的巩固。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 三国两晋南北朝政权更替示意图 材料二 三国两晋南北朝至隋唐时期，中外文化的交流，比秦汉时期有显著发展。西方的大秦（罗马帝国和拜占庭帝国），西亚的波斯（萨珊王朝），中亚的大月氏（贵霜王朝）和昭武九姓诸国，南亚的天竺诸国（印度），狮子国（斯里兰卡），都通过陆路或海路与当时的中国发生关系。他们的使者、商人、僧侣和求法者不断前来，促使各地的物资得到交换，科学技术和艺术、宗教也得到交流。中外文化交流，无论对中国和有关的各国，都具有深远的影响。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，写出①和②所对应的政权名称，并从政治、经济、民族关系、思想文化等方面概述这一时期的阶段特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括三国至隋唐时期中外文化交流的特点，并谈谈你对中外文化交流的看法。 【答案】（1）政权：①蜀（蜀国、蜀汉） ②隋朝 特征：政治上：政治分裂，政局动荡，孕育着统一（政权分立或国家长期分裂或大分裂孕育着统一）；经济上：江南经济得到开发与发展，南北经济差距缩小；思想文化上：（儒、释、道）儒学、佛教与道教共同发展，文学艺术承上启下，丰富多彩（或回答“中外文化交流互动：佛教盛行，道教发展，儒学正统地位受到挑战；文学大发展，艺术大放光彩”亦可）；民族关系上：北方地区民族交融趋势更加明显（或回答“南北民族在交流交融中发展”亦可）；科技上：数学、农学、地理学方面都取得了新的成果。 （2）交流的特点：交流范围广；交流内容丰富；佛教在中外文化交流中占有特殊地位；以中华文化为核心；双向交流，对中国和有关国家（交流国家）都产生深远影响。看法：国家实力强盛有利于对外交流；国家要重视对外交往交流：交流中互鉴交融；交流中树立文化自信。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 根据材料一和所学知识，三国时期的政权为魏蜀吴，①所对应的政权为蜀国；南北朝之后隋统一中国，②为隋朝。 根据所学知识三国魏晋南北朝时期在政治上，政治分裂，政局动荡，但同时在国家长期分裂中孕育着统一的因素；在经济上，南方经济初步开发并得到发展，经济重心开始南移，南北经济差距缩小；在思想上，佛教、道教盛行，冲击儒家思想的正统地位，同时文学、艺术大放光彩；在民族关系上，伴随着少数民族内迁，北方地区民族交往、交流、交融趋势更加明显，南北民族在交流交融中发展；在科技上，数学、农学、地理学都取得了新的成果。 【小问2详解】 根据材料二中“比秦汉时期有显著发展。西方大秦（罗马帝国和拜占庭帝国），西亚的波斯（萨珊王朝），中亚的大月氏（贵霜王朝）和昭武九姓诸国，南亚的天竺诸国（印度），狮子国（斯里兰卡），都通过陆路或海路与当时的中国发生关系”可知三国至隋唐时期中外文化交流范围广；根据材料中“使者、商人、僧侣和求法者不断前来，促使各地的物资得到交换，科学技术和艺术、宗教也得到交流”可知三国至隋唐时期中外文化交流内容丰富；根据所学知识，三国至隋唐时期中外文化交流上，佛教在中外文化交流中占有特殊地位，以中华文化为核心，交流是一种双向交流，对中国和有关国家都产生了深远影响。 对于中外文化交流的看法，根据材料和所学知识，言之有理即可得分，如回答国家实力强盛有利于对外交流，国家的重视程度影响对外交交往交流，在国家之间交往交流过程中要互相借鉴等。 三、论述题（15分） 18. 历史上重要的社会转型期是人类历史长河中的一个个精彩片段，成为我们认识和把握历史的关键。 社会转型的含义：社会转型指人类历史上发生的结构性或根本性的社会变动，它是量变积累到一定程度所引发的超越原有社会模式的全方位、革命性的质变。 社会转型的特点与原因：①社会转型是一个漫长和复杂变迁过程，是对旧体制逐步破除和新体制全面确立；②社会转型是全方位的，涉及经济、政治、思想文化、社会生活等多领域；③社会转型的成因很多，而且互动制衡，根本因素是生产力的发展。 请你以春秋战国为例说明社会转型上述特点，分析其体现出的时代潮流。（要求：史论结合、史实准确。） 【答案】示例 说明： 经济上：春秋战国之际，随着铁农具、牛耕的使用，生产力提高，社会经济发展。井田制逐渐被封建土地私有制取代，男耕女织的小农经济逐渐形成。 政治上：周王室衰微，宗法制、分封制逐渐遭到破坏，诸侯国间的争霸和兼并战争纷起，各国先后进行了变法，创立了集权制、官僚制、郡县制等一系列新制度，出现了中央集权政治的萌芽。 思想文化上：教育由官方垄断到走向民间，出现了对后世影响巨大的道家、儒家、法家等学派，形成了中国历史上第一次思想解放潮流——“百家争鸣”的局面，奠定了中华文化的基础。 民族关系上：民族交融，华夏认同观念增强。 社会上：礼崩乐坏，社会秩序混乱。 潮流：春秋战国时期，奴隶社会瓦解，封建社会形成。中国从奴隶社会向封建社会转型。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史事物阐释题。时空为春秋战国时期。根据材料“社会转型是全方位的，涉及经济、政治、思想文化、社会生活等多领域”可以从春秋战国时期经济、政治、文化、民族关系等方面加以说明，如经济上：春秋战国之际，随着铁农具、牛耕的使用，生产力提高，社会经济发展。井田制逐渐被封建土地私有制取代，男耕女织的小农经济逐渐形成。政治上：周王室衰微，宗法制、分封制逐渐遭到破坏，诸侯国间的争霸和兼并战争纷起，各国先后进行了变法，创立了集权制、官僚制、郡县制等一系列新制度，出现了中央集权政治的萌芽。思想文化上：教育由官方垄断到走向民间，出现了对后世影响巨大的道家、儒家、法家等学派，形成了中国历史上第一次思想解放潮流——“百家争鸣”的局面，奠定了中华文化的基础。民族关系上：民族交融，华夏认同观念增强。最后总结时代潮流：春秋战国时期，奴隶社会瓦解，封建社会形成。中国从奴隶社会向封建社会转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $