6.1《子路曾皙冉有公西华侍坐》期末复习题（含解析）-【中职专用】2024-2025学年高一语文基础上册期末备考复习（高教版2023）

《子路曾皙冉有公西华侍坐》期末复习题 一．选择题（共20小题） 1．下列句子中，关于加点字词的解释有误的一项是（　　） A．子路率尔而对曰 而：连词，连接状语和中心语 B．夫子哂之 哂：微笑 C．异乎三子者之撰 撰：才能，此指为政的才能 D．如会同，端章甫 端章甫：端着章甫 2．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（　　） A．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代思想家、政治家、教育家，法家学派创始人。 B．孔子开创私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信。有弟子三千，其中贤人七十二。 C．《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 D．四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒家学子研学的核心书经。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 3．对下列句中划线词意义和用法判断正确的一项是（　　） ①求也为之，比及三年 ②为国以礼，其言不让 ③如其礼乐，以俟君子 ④方六七十，如五六十 A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同 4．下列对课文内容的理解不正确的一项是（　　） A．子路开口就是“千乘之国”，很有政治家的气魄。 B．冉有自认只能治理方圆六七十里或五六十里的小国家，有着谦谦君子的胸怀。 C．公西华只字不提治理国家的事，甚至说自己根本就不能做什么事业，只能做宗庙的一个小小的司仪，其志向表达的十分委婉。 D．曾皙也没有谈到国家大事，而只是描绘了一幅老少同乐的春游图，可见他的志向不在治理国家。 5．下列对虚词“以”的解释，不正确的一项是（　　） A．以吾一日长乎吾（连词，表因果） B．如其礼乐，以俟君子（连词，表承接） C．加之以师旅（介词，把） D．为国以礼（介词，用） 6．下列各句中，句式相同的一组是（　　） ①加之以师旅。②不吾知也。③何伤乎？④赤也为之小，孰能为之大？ A． ①② B．③④ C． ②③ D．②④ 7．下列句中没有通假字的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔。 B．莫春者，春服既成。 C．唯求则非邦也与？ D．异乎三子者之撰。 8．下列选项中词类活用与其他三项不一样的是（　　） A．风乎舞雩 B．三子者出，曾皙后 C．鼓瑟希 D．异乎三子者之撰 9．下列选项中“以”的用法与其他三项不一样的是（　　） A．毋吾以也 B．以吾一日长乎尔 C．以先国家之急而后私仇也 D．以俟君子 10．对下列句子的翻译，正确的一项是（　　） A．以吾一日长乎尔，毋吾以也。译文：因为我年龄比你们大一点，不要因为我这样你们就有话不说了。 B．加之以师旅，因之以饥馑。译文：把军队加到他的头上，因为他有了饥荒。 C．异乎三子者之撰。译文：和他们三个人写的不一样。 D．为国以礼，其言不让。译文：为了国家用礼教，他的言辞不谦让。 11．下列对文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容理解正确的一项是（　　） A．孔子是以老师的身份向弟子提问，并没有要求得到标准答案，希望通过这样的方式来了解每个人的想法。 B．子路第一个站出来回答，因为他的轻率鲁莽，引起了孔子不高兴地哂笑。 C．公西华看到前面的回答引起了不高兴，于是自己回答的比较保守，只说自己可以做一个小相。 D．问到曾皙的志向时，曾皙并没有直接回答，表明他也没有想好自己的志向时什么。 12．下列句子中，划线词与例句中的加点词意义相同的是（　　） 例句：方六七十，如五六十 A．如或知尔，则何以哉 B．宗庙之事，如会同 C．天时不如地利 D．日出时大如车盖 13．下列选项中“而”的用法与其他三项不一样的是（　　） A．舍瑟而作 B．子路率尔而对曰 C．咏而归 D．则群聚而笑之 14．下列选项中含有古今异义的一项是（　　） A．宗庙之事 B．摄乎大国之间 C．何伤乎 D．童子六七人 15．下列选项中特殊句式与其他三项不一样的是（　　） A．以吾一日长乎尔 B．加之以师旅 C．尔何如 D．浴乎沂，风乎舞雩 16．下列选项中与“其曲中规”中的“曲”词类活用用法一致的一项是（　　） A．故木受绳则直 B．下饮黄泉 C．浴乎沂 D．赤也为之小，孰能为之大 17．下列选项中解释错误的一项是（　　） A．且知方也 方：道理 方六七十 方：方圆 B．率尔而对曰 尔：……的样子 点，尔何如 尔：你 C．如会同 如：例如 如或知尔 如：假如 D．风乎舞雩 乎：在 以吾一日长乎尔 乎：比 18．下列选项中解释错误的一项是（　　） A．愿学焉 焉：代词，指国家大事 B．如或知尔 尔：你们 C．愿为小相焉 愿：愿意 D．且知方也 方：道理 19．下列句子中不含通假字的一项是（　　） A．鼓瑟希 B．莫春者，春服既成 C．摄乎大国之间 D．唯求则非邦也与 20．下列各句从句式角度看，与其余三句不同的一项是（　　） A．居则曰：“不吾知也。” B．如或知尔，则何以哉 C．异乎三子者之撰 D．何伤乎？亦各言其志也 《子路曾皙冉有公西华侍坐》期末复习题 参考答案与试题解析 一．选择题（共20小题） 1．下列句子中，关于加点字词的解释有误的一项是（　　） A．子路率尔而对曰 而：连词，连接状语和中心语 B．夫子哂之 哂：微笑 C．异乎三子者之撰 撰：才能，此指为政的才能 D．如会同，端章甫 端章甫：端着章甫 【解答】D.端章甫：穿礼服，戴礼帽。句意：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，穿戴好礼服礼帽。 故选：D。 2．下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（　　） A．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代思想家、政治家、教育家，法家学派创始人。 B．孔子开创私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信。有弟子三千，其中贤人七十二。 C．《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 D．四书五经，是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒家学子研学的核心书经。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 【解答】A.孔子是儒家学派创始人。 BCD.正确。 故选A。 3．对下列句中划线词意义和用法判断正确的一项是（　　） ①求也为之，比及三年 ②为国以礼，其言不让 ③如其礼乐，以俟君子 ④方六七十，如五六十 A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同 【解答】①动词，治理； ②动词，治理； ③连词，至于； ④连词，或者； 故选：D。 4．下列对课文内容的理解不正确的一项是（　　） A．子路开口就是“千乘之国”，很有政治家的气魄。 B．冉有自认只能治理方圆六七十里或五六十里的小国家，有着谦谦君子的胸怀。 C．公西华只字不提治理国家的事，甚至说自己根本就不能做什么事业，只能做宗庙的一个小小的司仪，其志向表达的十分委婉。 D．曾皙也没有谈到国家大事，而只是描绘了一幅老少同乐的春游图，可见他的志向不在治理国家。 【解答】D.“他的志向不在治理国家”错误。曽皙向往的是礼治。 故选D。 5．下列对虚词“以”的解释，不正确的一项是（　　） A．以吾一日长乎吾（连词，表因果） B．如其礼乐，以俟君子（连词，表承接） C．加之以师旅（介词，把） D．为国以礼（介词，用） 【解答】A.以：连词，因为，表原因。 故选A。 6．下列各句中，句式相同的一组是（　　） ①加之以师旅。②不吾知也。③何伤乎？④赤也为之小，孰能为之大？ A． ①② B．③④ C． ②③ D．②④ 【解答】ABD.错误。 C.①是状语后置句，语序应为“以师旅加之”，全句译为“又受到外国军队的侵犯”。②是宾语前置句，语序应为“不知吾也”，全句译为“人家不了解我呀”。③是宾语前置句，语序应为“伤何乎”，全句译为“那有什么关系呢”。④是一般反问句，全句译为“如果公西赤这样的人只能做一个小相，那谁又能做大相呢”。 故选C。 7．下列句中没有通假字的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔。 B．莫春者，春服既成。 C．唯求则非邦也与？ D．异乎三子者之撰。 【解答】A.希：通“稀”，稀疏。 B.莫：通“暮”，晚。 C.与：通“欤”，句尾语气词。 D.没有通假字。 故选：D。 8．下列选项中词类活用与其他三项不一样的是（　　） A．风乎舞雩 B．三子者出，曾皙后 C．鼓瑟希 D．异乎三子者之撰 【解答】A.选项中“风”属于名词作动词； B.选项“后”是名词作动词； C.选项中“鼓”是名词作动词； D.选项“撰”是动词作名词。 故选：D。 9．下列选项中“以”的用法与其他三项不一样的是（　　） A．毋吾以也 B．以吾一日长乎尔 C．以先国家之急而后私仇也 D．以俟君子 【解答】A项：“毋吾以也”，”是介词，表示原因或理由，可以理解为“因为”‌。即“不要因为我（年纪大）而有所顾忌”。‌ B项：“以吾一日长乎尔”，“以”在这里表示“因为”，用于连接原因和结果，即因为我比你年长一天。 C项：“以先国家之急而后私仇也”，“以”同样表示“因为”，说明是因为先考虑国家大事再考虑个人恩怨。 D项：“以俟君子”，“以”是“来”的意思，表示来等待君子（或贤人）。 故选：D。 10．对下列句子的翻译，正确的一项是（　　） A．以吾一日长乎尔，毋吾以也。译文：因为我年龄比你们大一点，不要因为我这样你们就有话不说了。 B．加之以师旅，因之以饥馑。译文：把军队加到他的头上，因为他有了饥荒。 C．异乎三子者之撰。译文：和他们三个人写的不一样。 D．为国以礼，其言不让。译文：为了国家用礼教，他的言辞不谦让。 【解答】A.正确。 B.有误，选项翻译应为“把军队加到他的头上，接着又把饥荒加在他的头上”，“因”翻译有误。 C.有误，选项翻译应为“和他们三个人说的不一样”，“撰”翻译有误； D.有误，选项翻译应为“用礼法来治理国家”，“为”翻译有误。 故选：A。 11．下列对文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容理解正确的一项是（　　） A．孔子是以老师的身份向弟子提问，并没有要求得到标准答案，希望通过这样的方式来了解每个人的想法。 B．子路第一个站出来回答，因为他的轻率鲁莽，引起了孔子不高兴地哂笑。 C．公西华看到前面的回答引起了不高兴，于是自己回答的比较保守，只说自己可以做一个小相。 D．问到曾皙的志向时，曾皙并没有直接回答，表明他也没有想好自己的志向时什么。 【解答】A.正确。B.有误，选项对孔子的“哂笑”解读有误。孔子对子路的“哂笑”并非完全因为子路的轻率鲁莽，而是对子路过于直率、不谦逊的表达方式的一种微妙反应。此外，孔子的“哂笑”并不一定表示不高兴，它可能只是一种含蓄的批评或提醒。C.有误，选项对公西华的解读不准确。公西华的回答并非因为看到前面的回答引起了不高兴而变得保守，而是他本身性格谦逊，且对自己的能力有清醒的认识。他说自己可以做一个小相（即司仪），并不是贬低自己，而是实事求是地表达自己的能力和愿望。D.有误，选项对曾皙的解读同样不准确。曾皙在回答时并没有直接说出自己的具体志向，而是采用了一种比较含蓄、诗意的方式来表达。他通过描述一个理想的社会场景来间接表达自己的志向，这并不意味着他没有想好自己的志向。 故选：A。 12．下列句子中，划线词与例句中的加点词意义相同的是（　　） 例句：方六七十，如五六十 A．如或知尔，则何以哉 B．宗庙之事，如会同 C．天时不如地利 D．日出时大如车盖 【解答】例句中的“如”是“或者”的意思。 A.选项是“如果”； B.选项是“或者”； C.选项是“比不上”； D.选项是“像”。 故选：B。 13．下列选项中“而”的用法与其他三项不一样的是（　　） A．舍瑟而作 B．子路率尔而对曰 C．咏而归 D．则群聚而笑之 【解答】A.句意：放下瑟直起身来。这里的“而”连接了前后两个动作，“舍瑟”（放下瑟）和“作”（起身），表示顺承关系，即前一个动作完成后，后一个动作接着发生。 B.句意：子路不假思索地回答说。在这个句子中，“率尔”修饰“对曰”这个动作，表示修饰关系。 C.句意：唱着歌回去。这里的“咏”修饰“归”（回去）这个动作，是表示修饰关系，即唱着歌回去了。 D.句意：就成群地聚在一起讥笑他。在这个句子中，“群聚”修饰“笑之”（讥笑他），是修饰关系。 故选：A。 14．下列选项中含有古今异义的一项是（　　） A．宗庙之事 B．摄乎大国之间 C．何伤乎 D．童子六七人 【解答】A.选项“宗庙之事”，这里的“宗庙”在古代指的是帝王、诸侯祭祀祖先的庙宇，而今天则泛指供奉神佛或历史上名人的处所，但在此语境下，它仍保持了古代的含义，即指祭祀祖先的地方，因此没有古今异义。 B.选项“摄乎大国之间”，“摄”在古代意为“夹、迫近”，“大国”则指实力强大的国家，这两个词在今天也基本保持了相同的含义，所以此句没有古今异义。 C选项“何伤乎”，“伤”在这里的意思是“妨碍”，整句意为“那有什么关系呢？”，这个词在今天是“伤害”的意思，属于古今异义。 D.选项“童子六七人”，“童子”在古今都指的是少年、儿童，特指未成年的男子。 故选：C。 15．下列选项中特殊句式与其他三项不一样的是（　　） A．以吾一日长乎尔 B．加之以师旅 C．尔何如 D．浴乎沂，风乎舞雩 【解答】A.句意：因为我比你年长一天。这是一个状语后置句。正常语序应为“以吾乎尔一日长”，意思是“因为我比你年长一天（的缘故）”。这里将表示比较的状语“乎尔一日”后置了。 B.句意：把侵略的军队加在这千乘国家上。这是一个状语后置句。正常语序应为“以师旅加之”，意思是“用侵略的军队加给它”。这里将表示方式的状语“以师旅”后置了。 C.句意：你怎么样呢？这是一个宾语前置句。正常语序应为“尔如何”，意思是“你怎么样”。这里将疑问代词“何”作为宾语前置到了动词“如”的前面。 D.句意：在沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风。这是一个状语后置句。正常语序应为“乎沂浴，乎舞雩风”，意思是“在沂河里洗澡，在舞雩台上吹风”。这里将表示地点的状语“乎沂”和“乎舞雩”后置了。 故选：C。 16．下列选项中与“其曲中规”中的“曲”词类活用用法一致的一项是（　　） A．故木受绳则直 B．下饮黄泉 C．浴乎沂 D．赤也为之小，孰能为之大 【解答】例句中“曲”是形容词活用成名词，意思是弯曲的程度。 A.选项“直”是形容词活用成动词； B.选项是名词作动词； C.选项无活用； D.选项“小”和“大”是形容词作名词。 故选：D。 17．下列选项中解释错误的一项是（　　） A．且知方也 方：道理 方六七十 方：方圆 B．率尔而对曰 尔：……的样子 点，尔何如 尔：你 C．如会同 如：例如 如或知尔 如：假如 D．风乎舞雩 乎：在 以吾一日长乎尔 乎：比 【解答】ABD.正确。 C.有误，选项“如会同”的意思是“宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候”，“如”是“或者”的意思。 故选：C。 18．下列选项中解释错误的一项是（　　） A．愿学焉 焉：代词，指国家大事 B．如或知尔 尔：你们 C．愿为小相焉 愿：愿意 D．且知方也 方：道理 【解答】ABD.正确。 C.有误，句意：我希望穿着礼服、戴着礼帽做一个小官主持赞礼。“愿”是“希望”的意思。 故选：C。 19．下列句子中不含通假字的一项是（　　） A．鼓瑟希 B．莫春者，春服既成 C．摄乎大国之间 D．唯求则非邦也与 【解答】A.选项中“希”同“稀”，稀疏； B.选项“莫”同“暮”； C.选项无通假字； D.选项“与”同“欤”。 故选：C。 20．下列各句从句式角度看，与其余三句不同的一项是（　　） A．居则曰：“不吾知也。” B．如或知尔，则何以哉 C．异乎三子者之撰 D．何伤乎？亦各言其志也 【解答】A．宾语前置句，应为“居则曰：‘不知吾也’”。译为：（你们）平时常说：“没有人了解我呀。” B．宾语前置句，应为“如或知尔，则以何哉”。译为：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ C．状语后置句，应为“乎三子者之撰异”。译为：跟他们三人的志向不一样。 D．宾语前置句，应为“伤何乎？亦各言其志也”。译为：有什么关系呢？只是各自谈谈自己的志向而已。 故选：C。 学科网（北京）股份有限公司 $$