组合练03 文言文阅读、成语及语病、句子的排序（解析版＋原卷版）2024-2025学年八年级语文上册期末备考组合练（全国版）

组合练03 文言文阅读、成语及语病、句子的排序 一、选择题 1．下列有关“云南各民族节日庆祝活动”内容的排序正确的一项是（   ） 共建“一带一路”倡议发展于全球互联互通的数字时代，因此，中国应时代发展，提出与共建国家携手连接21世纪的“数字丝绸之路”的观点。10年来__________，__________，__________，__________，__________。 ①数字经济展现出巨大发展潜力 ②从大数据的广泛应用到跨境电商的蓬勃发展 ③数字技术正在点亮“一带一路”共建国家和地区 ④使古老丝绸之路重新焕发时代光芒 ⑤从数字经验的分享到数字新模式的不断探索 A．②⑤①③④ B．③④⑤②① C．②④③⑤① D．③④⑤①② 【答案】A 【详解】本题考查衔接排序。 ②句“从大数据的广泛应用到跨境电商的蓬勃发展”和⑤句“从数字经验的分享到数字新模式的不断探索”具体阐述了数字技术在不同方面的表现形式，按照逻辑顺序，先有具体的应用（大数据、跨境电商），再有经验分享和新模式探索，所以②在前⑤在后；①句“数字经济展现出巨大发展潜力” 是对前面数字技术应用和探索的结果总结，紧承⑤；③句“数字技术正在点亮‘一带一路’共建国家和地区”总体指出数字技术在“一带一路”建设中的作用；④句“使古老丝绸之路重新焕发时代光芒”进一步说明数字技术带来的积极影响，也是整个论述的最终成果体现，总结全文。因此排序为：②⑤①③④； 故选A。 2．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的笔，犹如一把尖利无比的刻刀，将真实的人性刻画得入木三分。 B．临近元旦节，水井沟街上热闹非凡，五彩斑斓的霓虹灯使我眼花缭乱。 C．他经过深思熟虑，终于对出一句恰好的诗，妙手偶得，喜之不尽。 D．12月15日，泸州市民广场大型灯笼节盛大开幕，现场游人如织，人们摩肩接踵，十分热闹。 【答案】C 【详解】本题考查成语运用。 A.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。在此形容鲁迅先生对真实的人性刻画深刻、透彻，使用正确； B.眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，比喻事物复杂，无法辨清。在此形容五彩斑斓的霓虹灯使自己感到迷乱，使用正确； C.妙手偶得：指诗文创作过程中，技能高超的作者常因灵感突发而得到意外的成功。在此形容深思熟虑对出诗，并非因为灵感突然获得，使用有误； D.摩肩接踵：肩与肩相磨，脚与脚相接。形容人多拥挤不堪。在此形容广场上人们多，很拥挤，使用正确； 故选C。 3．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．为了防止新冠肺炎不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。 B．绣娘陈英华用针线勾画“星河光影”，为传统非遗注入现代技法与创新活力。荣誉面前，她十分淡然：“要能坐得住冷板凳，才能传承和创新。” C．中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅对铸就民族的胸怀与担当，而且对公民个人涵养的提高，都发挥了十分重要的作用。 D．酸奶作为人们的日常饮品，含有丰富的乳酸菌、蛋白质、钙、多种微量元素等大约十几种营养成分。 【答案】B 【详解】本题考查病句辨析。 A.否定不当，可去掉“不再”； C.语序不当，将“铸就民族的胸怀与担当”与“公民个人涵养的提高”互换位置； D.语义重复，应删掉“大约”； 故选B。 4．下列句子中加点成语使用不正确的一项是（   ） A．老师为了培养我们，可真是废寝忘食，呕心沥血。 B．为了减少朋友们的麻烦，整整五年，钱学森处在与世隔绝的境地。 C．很多同学经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。 D．那一段悬在空中的古藤枯干，像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。 【答案】C 【详解】A.呕心沥血，形容费尽心血和精力，这里用来形容老师费尽心血培养我们，使用正确； B.与世隔绝，形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方，这里用来形容钱学森在人迹罕至的地方工作，使用正确； C.不耻下问，向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。这里指学生向老师请教，错误； D.毛骨悚然，形容人碰到阴森或凄惨景象时的恐惧感觉，这里用来形容我看到古藤枯干的感受，使用正确； 故选C。 5．下面文段横线上应填入的词语，最恰当的一项是（   ） 关于腊八节有很多传说。当年岳飞率部抗金，________朱仙镇。正值严冬，岳家军挨饿受冻，送粥的百姓________，岳家军饱餐后体力恢复，大胜而归。后来，人民为了纪念岳飞，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。传闻朱元璋落难，时值寒天，又冷又饿的他________从老鼠洞刨出一些杂粮并熬成了粥。后来朱元璋做了皇帝，为了________那段日子，便把腊月初八定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥命名为腊八粥。 A．逗留  车水马龙  果然  记住 B．滞留  络绎不绝  居然  铭记 C．逗留  络绎不绝  居然  记住 D．滞留  车水马龙  果然  铭记 【答案】B 【详解】第一空： 逗留：打断旅程，中途停留，侧重主观性。滞留：停留原地不动，侧重客观性； 在此形容岳家军受天气及战事影响停留在朱仙镇应为客观停留，所以第一空选“滞留”更为贴切； 第二空： 络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。车水马龙：形容车马或车辆很多； 第二空的主语是“百姓”，所以应该选“络绎不绝”； 第三空： 居然：表示出乎意料。果然：表示事实与所预料的相符。 在此指朱元璋从老鼠洞里找出食物是出乎意料的，应选“居然”； 第四空： 铭记：指深深地记在心里。记住：是把印象保持在脑子里。 “铭记”的程度要更深，朱元璋要设定这天为节日，说明他要记住这一天的愿望是很强烈的，所以选“铭记”； 故选B。 6．选出下列各组句子中加点的成语使用不正确的一项是（   ） A．他上课不认真听讲，作业经常不交，在班里显得鹤立鸡群。 B．兄弟俩白手起家，诚信经营，历经多年的打拼，才有了今日的成就。 C．为了民族复兴，无数仁人志士不折不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。 D．这位艺术家的口技表演惟妙惟肖，细腻逼真，使人如临其境，获得美的享受。 【答案】A 【详解】本题考查成语的理解和运用。 A.鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。是褒义词，句中说“他上课不认真听讲，作业经常不交”，褒贬失当； B.白手起家：原指两手空空建立家业。 后来多比喻原来没有基础或者条件很差，依靠艰苦奋斗，建立起新的事业。句中说的是兄弟俩从零开始，多年打拼，才有了成就，与语境相合，该成语使用正确； C.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。句中说的是无数仁人志士不折不挠、前仆后继，进行斗争，与语境相合，该成语使用正确； D.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。句中说的是口技表演的逼真，与语境相合，该成语使用正确； 故选A。 7．选出下列各组句子中没有语病的一项是（   ） A．科技局在第十六届公众科学日举办了“云游中科院”“科学公开课”“全景中科院”“科技影音厅”等多种形式。 B．通过书中形象生动的图画和简单有趣的文字，使孩子们掌握了它的特点。 C．爱心志愿者来到社区老年服务中心，探望孤寡老人及他们的生活状况。 D．经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。 【答案】D 【详解】本题考查病句辨析。 A.成分残缺，在结尾加上“的线上活动”； B.成分残缺，应该去掉“通过”或“使”； C.搭配不当，应在“他们的生活状况”前面加上“了解”； 故选D。 8．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是 ①“核酸检测”指通过一定的技术手段检测被测者体内是否存在某种病毒的核酸。 ②病毒主要就是由核酸和蛋白质组成的。 ③如结果呈阳性，则表明被测试者体内存在该种病毒；如结果呈阴性，则表明被测试者可能并没有感染这种病毒。 ④核酸是脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）的总称。 ⑤主要贮存和传递遗传信息，是生命的最基本物质之一。 A．①③②⑤④ B．④⑤①③② C．④⑤②①③ D．①④⑤②③ 【答案】C 【详解】本题考查排序。本题语句意在说明“核酸检测”。要弄明白核酸检测，先要弄明白什么是核酸。④⑤两句解释了“核酸”。接下来查找①②③项，会发现①③说的就是核酸检测及其结果，②承接对核酸的介绍，来说明病毒的主要成分之一就是核酸。因此，正确的顺序应该是④⑤②①③。 故选C。 9．下列句子中加点的词语使用有误的一项是（　　） A．他的艺术格调清丽简约，雅俗之间，充满诗情画意。 B．他讲起话来总是连绵不断的，让人无法插上一句。 C．一声巨响，在场的每个人都一副张目结舌的样子，不知道发生了什么。 D．你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 【答案】B 【详解】本题考查词语运用。 A.格调：指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现。这里形容他的艺术很有特点，正确； B.连绵不断：形容连续不止，从不中断。多用来形容山脉、河流、雨雪等，不能形容人讲话； C.张目结舌：形容人窘迫或惊呆的样子。这里形容巨响让在场的人都很惊呆，正确； D.豁然开朗：原来不明白，一下子领悟了。这里形容困惑中探索就会一下子领悟的样子，正确； 故选B。 10．下列句子有语病的一项是 （　　） A．回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起中华民族的脊梁。 B．我们要铭记历史，汲取历史的教训，唤起全民族、全人类对和平的向往、追求和坚守。 C．每逢公祭日，凌厉的防空警报都会响彻南京上空，整个城市沉浸在悲痛之中。 D．南京大屠杀死难者国家公祭日活动不仅吸引着世界的目光，也牵动着国民的心。 【答案】D 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 D.语序颠倒，将“吸引着世界的目光”和“牵动着国民的心”对换位置。 故选D。 11．下列句子顺序排列正确的一项是（　　） ①试翻《词选》差不多每一页上都可以找到一个“春”字。 ②诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。 ③春是多么可爱的一个名词！ ④后人听惯了这种话，自然地随声附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说春也会觉得欢喜。 ⑤自古以来人们都赞美它，希望它常在人间。 A．③②⑤④① B．③⑤②①④ C．⑤①②④③ D．①②⑤④③ 【答案】B 【详解】本题考查衔接与排序。 通读可知，这段话主要围绕“春的可爱以及人们对春的赞美”来写的。③句开篇点明“春是多么可爱的一个名词”，直接提出春的可爱这一核心主题，起到总领全文的作用，应排在首位；⑤句“自古以来人们都赞美它，希望它常在人间”，进一步说明春的可爱之处以及人们对春的赞美态度；②句“诗人，特别是词客，对春爱慕尤深”从特定人群的角度强调对春的喜爱；①句“试翻《词选》差不多每一页上都可以找到一个‘春’字”是对②句诗人词客喜爱春的具体例证；④句“后人听惯了这种话，自然地随声附和……”总结前文，说明春的可爱和受赞美的影响广泛。故顺序为：③⑤②①④； 故选B。 12．下列句子中，加点的词语使用有误的一项是（　　） A．谁若游戏人生，便会一事无成；谁不主宰自己，便永远是命运的奴隶。 B．对于社会上的不正之风，我们不能熟视无睹，无能为力。 C．真是人逢喜事精神爽啊！老李头七十多岁了，但自从他的发明上了电视后，走在小区里都神采奕奕的。 D．室内陈设井然有序，一尘不染，随意点缀的鲜花使这里显得格外优雅。 【答案】B 【详解】本题考查词语运用。 A.一事无成：指什么事情都做不成，形容毫无成就。句子中说谁若游戏人生就会什么事情都做不成，使用正确；   B.无能为力：指没有能力去做或力量达不到。对于社会上的不正之风，我们不能只是熟视无睹，应该采取积极的行动去抵制和纠正，而不是“无能为力”，使用错误； C.神采奕奕：形容人精神饱满，容光焕发。老李头因为发明上了电视心情好，走在小区里精神饱满，使用正确； D.井然有序：形容整齐有次序，一点也不混乱。室内陈设整齐有次序，使用正确；   故选B。 13．下列各句中，没有语病的一项是（　　） A．春节、元宵节、端午节、中秋节，每一个节日都蕴含着丰富的传统文化内涵。 B．由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。 C．这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。 D．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 【答案】A 【详解】本题考查病句辨析。 B.成分残缺，缺少主语，应删去“由于”或删除“为”和“条件”，“提供了”改为“更为”； C.搭配不当，应去掉“和质量”或者”质量”前加“提高了信息流通的”； D.语序不当，应改为“自己观察、分析、解决问题的能力”； 故选A。 14．选出下列加点词语运用不恰当的一项（   ） A．面对全球的新冠疫情，我们绝不能掉以轻心，要密切关注它的发展动向。 B．人生路上有时山高难，海阔难越，但只要我们锲而不舍，定会登上理想之巅，到达梦想之岸。 C．这里风景如画：百花盛开，姹紫嫣红；山泉瀑布，清幽佳绝……真是美不胜收。 D．大剧院里，几位演员表演了话剧《屈原），他们将剧中人物演得栩栩如生，博得观众阵阵掌声。 【答案】D 【详解】Ａ．掉以轻心：对事情采取轻率的漫不经心的态度。正确； Ｂ．锲而不舍：不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。正确； Ｃ．美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。正确； Ｄ．栩栩如生：指艺术形象逼真，如同活的一样。用于形容表演不恰当； 故选Ｄ。 15．下列各句中有语病的一项是（   ） A．武大、华科大效仿牛津、剑桥两校划船比赛的做法，在东湖举行“同城双星”龙舟赛。 B．家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 C．我们要想节食减肥一样，减少使用数码产品的时间，借以缓解对数码产品的心理依赖。 D．“组队读书”能改变阅读浅层化、碎片化的现状，让人们学会深度阅读和系统阅读。 【答案】B 【详解】本题考查病句辨析与修改。 B.搭配不当，“降低”与“意识”搭配不当，可删掉“意识和”； 故选B。 16．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（    ） ①简牍形状狭长，竖写起来很方便，毛笔也是从上往下写比较方便 ②从上到下，从右到左，这是古代的书写方式 ③中国古代汉字书写是竖行，这大约与汉字初期的书写材料是简牍、书写工具是毛笔、汉字是方块字等有关 ④习惯的力量是强大的，所以依然通行竖写 ⑤虽然汉代以后纸被发明出来了，但是汉字书写已有很久的历史了 A．⑤②①③④ B．③①⑤④② C．③①②⑤④ D．⑤③②①④ 【答案】C 【详解】本题考查语句排序。 通读句子，可知语段是围绕汉字书写来写的，③句提到中国古代汉字书写，是首句；①句紧承③句中的汉字书写材料和书写工具进一步阐述；②句继续说古代的书写方式，④句和⑤句转为介绍汉代书写材料变了，但习惯力量强大，依然竖行书写。所以顺序为；③①②⑤④。故选C。 17．下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（    ） A．省博物馆陈列的木雕作品，尽显艺术家们入木三分的雕刻技艺之美。 B．吃起来让人张目结舌把腊味的风味与米饭的香软完美结合。 C．在中秋国庆长假期间，北京路上的游客摩肩接踵，看演出，逛商场。 D．经过反复试验，终于攻克了双艉鳍推进系统难题，真是妙手偶得啊！ 【答案】C 【详解】本题考查成语运用。 A.入木三分：原指书法笔力强劲，后比喻见解、分析深刻。不能用于形容木雕作品的雕刻技艺之美， 因为木雕作品的美更多体现在工艺和艺术性上， 而不是深刻的见解或分析，使用错误； B.张目结舌：形容吃惊或害怕的样子。用于形容吃饭是望文生义，使用错误； C.摩肩接踵：形容人很多，非常拥挤。用于描述中秋国庆长假期间游客众多的情景是恰当的，使用正确； D.妙手偶得：指文学素养深的人偶然间得到的好作品。攻克技术难题是经过努力和反复试验的结果， 而不是偶然得到的，使用错误； 故选C。 18．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．成都、广州等城市竞选“2023中国最具幸福感城市”，它再次上榜。 B．我们要努力避免为图方便、便宜而大量使用一次性生活用品的行为。 C．随着载人航天工程的发展，中国“太空家园”对于我们越来越熟悉。 D．谁也不可否认灯光作品《水韵》不是传统与现代相融合的视觉盛宴。 【答案】B 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 A.指代不明确，“它”不清楚是指成都还是广州，因此存在指代不明的问题； C.搭配不当，应该是“我们”对“中国‘太空家园’”越来越熟悉，而不是“中国‘太空家园’”对“我们”熟悉； D.否定不当，应该去掉“不是”中的“不”，改为“谁也不可否认灯光作品《水韵》是传统与现代相融合的视觉盛宴”； 故选B。 19．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（   ） A．学校篮球赛上，三班与四班同学在比赛上相遇了，三班的同学准备充分，锐不可当。 B．如果支付宝的“圈子”里藏污纳垢，就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。 C．他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群，是校园之星的热门人选。 D．“玉兔”探月，“北斗”组网，“嫦娥”凯旋，“天舟”对接等，一个个好消息从太空摩肩接踵而来。 【答案】D 【详解】本题考查成语运用。 A.锐不可当：锋利的不可阻挡；用于形容来势威猛，不可抵挡。在此形容三班的同学的气势，使用正确； B.藏污纳垢：比喻隐藏或包容坏人坏事，形容坏人聚积的场所。在此指支付宝的“圈子”里如果成为包容坏人坏事的地方，使用正确； C.鹤立鸡群：像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。在此形容聪慧好学，多才多艺，阳光帅气的他在年级里很突出，使用正确； D. 摩肩接踵：肩与肩相磨，脚与脚相接，形容人多拥挤不堪。不能用来形容好消息来得多，使用对象有误； 故选D。 20．下列各句中有语病的一项是（   ） A．青岛新增四条地铁，改善了区域间的交通状况，提高了通勤效率。 B．小强和小刚都参加了学校乒乓球比赛，能否进入决赛，关键看实力。 C．中国高铁正在积极走出国门，谁也不会否认它会为国民经济的发展注入新的活力。 D．劳动课能够让学生感受到劳动的快乐，有利于提升他们的劳动技能和劳动习惯。 【答案】D 【详解】本题考查病句辨析。 D．搭配不当，“提升……劳动技能和劳动习惯”搭配不当，可在“劳动习惯”之前加上“培养他们的”或删去“和劳动习惯”； 故选D。 21．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（   ） ①有了知识和智慧，我们才能独立思考，懂得如何应对人生的种种不确定性。 ②因为阅读能给人以知识，给人以智慧。 ③从而免于迷失和彷徨，知道何去何从。 ④阅读为什么能提升我们的气质？ ⑤可以说，阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神。 A．①③④②⑤ B．④②①③⑤ C．①③②④⑤ D．④②③①⑤ 【答案】B 【详解】考查句子的排序。仔细阅读这几个句子，谈论的话题是“阅读”，④句为首句，先提出问题“阅读为什么能提升我们的气质”，②句中的“因为”承接④句中的“为什么”，①句中的“有了知识和智慧”承接②句中的“给人以智慧”，“懂得如何应对人生的种种不确定性”才能避免“迷失和彷徨”，①③句相连，最后⑤句，总结得出结论“阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神”，故而排序为；④②①③⑤，故选B。 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自孟子《富贵不能淫》） 【乙】 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪③主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。 孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切④。”遂赐进士出身。 游才气超逸，尤长于诗。晚年再出，为韩侂胄⑤撰《南园阅古泉记》，见讥清议。嘉定二年卒，年八十五。 （选自《宋史·列传第一百五十四》） 【注释】①荫补：荫补，又称恩荫，是中国上古时代世袭制的一种变相，即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：进士考试。宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”。③至罪：办罪。④剀（kǎi）切：切实、恳切。⑤韩侂（tuō）胄：南宋权相、爱国大臣，力主北伐。 22．解释下列句中加点词的意思。 （1）往之女家    女：     （2）与民由之    由： （3）主司复置游前列 复：     （4）尤长于诗    尤： 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移。 （2）史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故。 24．【甲】文中，孟子认为“以顺为正者，妾妇之道也”，也有人认为，“能伸能屈大丈夫”，必要时也应该要学会“顺从他人”，请你结合生活经历谈谈你的想法。 25．【乙】文中，主司是一位难得的大丈夫，请你用【甲】文的观点进行解释。 【答案】22． 女：同“汝”，你 由：遵从 复：再一次 尤：尤其 23．（1）大富大贵不能使他迷惑，贫穷卑贱不能使他改变（志向）。 （2）史浩、黄祖舜推荐陆游善于做词、写文章，熟悉典故。 24．示例一：生活中，我们要坚定自己的志向，不能一味舍弃自我尊严以奉承他人。示例二：生活中，我们做事要学会圆融，像韩信一样，不抱怨外面的环境，而是不断地自我成长，自我强大。（观点相似即可） 25．主司坚定自我的选择，面对秦桧的指责和大怒，他也不改变自己的立场，把陆游放到前列。 【导语】甲文选自孟子的言论，提出了“大丈夫”应具备的道德标准，即坚定不移、独立自主的精神，富贵不能使之放纵，贫贱不能使之改变，威武不能使之屈服。孟子强调的是儒家对于人格独立和道德操守的强调。乙文选自《宋史》，记叙了陆游的生平与际遇，体现了面对政治压力时坚持自我道德和才学的精神。通过对比两个时代，两段文字突显出对“大丈夫”标准的不同视角：一个是道德理想，一种则是现实考验。两者共同反映出对人格整体独立、自我价值追求的赞颂。 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。 （2）句意：就同百姓一起走这条正道。由：遵从。 （3）句意：主考官又把陆游放在前列。复：又，再一次。 （4）句意：尤其擅长写诗。尤：尤其。 23．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）淫，使…… 迷惑；移，使…… 改变。   （2）荐，举荐；善，擅长；谙，熟悉。 24．本题考查主观表达。作答此题，首先要明确孟子观点的含义，“以顺为正者，妾妇之道也” 强调的是一味顺从不是大丈夫所为，要有独立的人格和坚定的原则；其次分析 “能伸能屈大丈夫，必要时也应该要学会‘顺从他人’” 这一观点。思考在什么情况下能伸能屈，顺从他人的合理性和局限性；然后结合生活经历，从自身或身边的事例出发，阐述在不同情境下对于坚持原则和适当顺从的选择及带来的结果；最后得出结论，综合两种观点，明确在生活中应如何正确把握坚持原则与适当顺从的关系。 示例：孟子认为“以顺为正者，妾妇之道也”，强调了不能一味顺从，要有自己的原则和独立的人格。我认为这一观点是有道理的。在生活中，我们确实不能毫无原则地顺从他人。比如在面对不良行为时，我们不能因为害怕或者想要迎合他人而顺从，而应该勇敢地站出来指出错误。然而“能伸能屈大丈夫，必要时也应该要学会‘顺从他人’”这一观点也有一定的合理性。在一些非原则性的问题上，适当的顺从可以避免冲突，维护良好的人际关系。比如在小组讨论中，当大多数人的意见比较一致时，我们可以适当顺从，以达成团队的和谐与合作。记得有一次，我和同学们一起讨论班级活动的方案。一开始，我有自己的想法，坚持要按照我的方案来进行。但是其他同学都有不同的意见，大家争论不休。后来，我冷静下来思考，发现我的方案并不是完美的，而且在一些细节上，其他同学的意见也有可取之处。于是，我决定顺从大家的意见，对方案进行了调整。最终，我们的班级活动取得了圆满成功。通过这件事情，我明白了在生活中，我们要正确把握坚持原则与适当顺从的关系。在原则性问题上，我们要坚定自己的立场，不轻易妥协；而在非原则性问题上，我们可以适当顺从他人，以实现更好的合作与发展。 25．本题考查内容理解及人物形象。 甲文中孟子认为大丈夫应 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；结合乙文“锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉”可知。乙文中主司在考试中两次将陆游置于前列，不畏惧秦桧的权势。面对秦桧的愤怒和可能带来的严重后果，主司没有顺从秦桧的意愿改变自己的评判标准，体现了“富贵不能淫，威武不能屈”。主司坚守自己的原则和公正的评判，不因权贵的压力而改变，符合孟子所说的大丈夫的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”  　　 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【乙】陆游，字务观，是越州山阴人。十二岁时就能写诗作文，因祖上恩荫补任登仕郎。在锁厅考试中被推荐为第一名，秦桧的孙子秦埙正好位居其次。秦桧大怒，以至于给主考官定罪。第二年，陆游参加礼部考试，主考官又把陆游放在前列，秦桧明显地贬黜了他，从此陆游被秦桧嫉恨。   宋孝宗即位后，陆游升任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜举荐陆游擅长写词章，熟悉典故，（孝宗）召见陆游，皇上说：“陆游努力学习有名望，言论切实、恳切。”于是赐陆游进士出身。   陆游才气超群、飘逸，尤其擅长写诗。晚年再次出仕，为韩侂胄撰写《南园阅古泉记》，被清议所讥讽。嘉定二年去世，享年八十五岁。 阅读下列文言文，完成小题。 （甲） 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） （乙） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕之平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行。王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者后大，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存离。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河由智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》） （丙） 昔有二翁，同邑而居，甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向①吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③老愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝④长江，而至泰阴，夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 【注释】①向：从前。②冀、雍：古代两个州的名称。③曩：以往，过去。④绝：横渡。 26．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（   ） A．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈/方逾六旬何老之有！ B．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾/六旬何老之有！ C．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ D．曩者愚公年且九十/而移山/今吾辈方逾六旬何老之有！ 27．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．委而去之        委：放弃 B．聚室而谋        室：家人 C．甲翁之妻子去乡        去：离开 D．二叟偕往        偕：和谐 28．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性，论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 B．乙文中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”的情节既表明了愚公移山的壮举得到了众人的支持，又与后文河曲智叟“笑而止之”形成鲜明的对比。 C．丙文中的乙翁用愚公移山的故事说服了甲翁一起去登泰山。 D．乙丙两文都运用了夸张的手法，如乙文中“方七百里，高万仞”写出了两座山的宽广和高峻，两文中的“越钱塘，绝长江，而至泰阴”则写出了路途的遥远。 29．用现代汉语翻译下列语句。 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。 【答案】26．C 27．D 28．D 29．苦于山的北面路途阻塞，出来进去都要绕道。 这座山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。 【导语】这篇文言文阅读整体上通过甲乙丙三段文字探讨了人与环境、个人力量与团结协作的关系。甲篇强调“天时不如地利，地利不如人和”，提出了治理国家和应对外敌时人心团结的重要性。乙篇《愚公移山》讲述愚公凭借坚定信念和代际传承的努力克服自然障碍的故事，展现了团结和坚持的力量。丙篇则通过两位老人登泰山的经历，反映出人的信念和勇气可以打破年龄带来的局限，达成看似不可能的目标，进一步印证了坚持与不懈努力的价值。整体文章既有哲理深意，又易于引发读者思考。 26．本题考查断句。 句意：以前老愚公将近九十岁的时候还能移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！ “曩老愚公年且九十而移山”，“曩”表示过去，引出老愚公的事例，“年且九十”说明老愚公的年龄，“而移山”表示老愚公的行为。“今吾辈方逾六旬”，“今”表示现在，“吾辈”是主语，“方逾六旬”说明他们的年龄。“何老之有”是一个宾语前置句，正常语序为“有何老”，意思是“有什么老呢”，表示反问，强调他们并不老。即断句：曩老愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ 故选C。   27．本题考查词语解释。 D.二叟偕往：两个老人一起前往。偕：一起、一同； 故选D。 28．本题考查内容理解。 D.乙文中“方七百里，高万仞”确实运用了夸张的手法，写出了太行、王屋两座山的宽广和高峻。但丙文中“越钱塘，绝长江，而至泰阴”只是叙述了二翁的行程，并没有运用夸张的手法； 故选D。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惩：苦于；塞：阻塞；迂：曲折、绕远； （2）是：这。指示代词，明确所指的这座山；然：然而、但是，表示转折；胜：胜任、承受。 【点睛】参考译文： （甲）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好也比不上人心所向、内部团结。  所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。 （乙）太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 （丙））从前有两个老翁，住在同一个城市里。甲老翁的妻子和孩子离开了家乡，只有他自己一人罢了。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀、雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你有意和我一起去吗？” 甲翁说：“这座山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。” 乙翁说：“你说得不对！以前的愚公，年纪将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！” 甲翁说：“非常好！” 第二天，两个老人一起前往，走过钱塘，渡过长江，走到泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不用搀扶。” 从太阳出来到傍晚时分，已经走到半山腰了。 阅读【甲】【乙】两则文言文，完成下面小题。 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃糜①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 （节选自《阅微草堂笔记》，有删改） 注释：①麋（qún）：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 30．解释下列句中加点词的意思。 （1）年且九十    且： （2）始一反焉    反： （3）固不可彻    彻： （4）传响不绝    响： 31．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 32．请选出对【乙】文画波浪线句子的翻译及理解最恰当的一项（   ） A．然不知其在何处也。 翻译：但不知道它将在什么地方。 理解：作者在此想告诉我们“将决之河”在什么地方。 B．象其形而名。 翻译：像棒椎的形状而得名。 理解：作者解释了鱼得名的原因。 33．面对困难时，有人采取保守的态度：【甲】文中的智叟认为愚公“以残年余力”去移山是“① ”（原文）之举；【乙】文中居卫河侧者与护堤者看到棒椎鱼聚集一处用头撞岸，便知大堤将决，但他们却无所作为，反而认为这是“② ”（原文）。 34．愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】30．将近；同“返”，往返；通达/改变；回声/声音/响声 31．连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？ 32．B 33． 不惠/汝之不惠； 天数/天数也/数/此为数也 34．示例一：算，愚公能坚持不懈，想到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”，符合【乙】文中圣人标准：不委过于天/先事而筹谋/后事而补救。 示例二：愚公面对困难不逃避，相信人力是无穷的，有计划，能坚持，符合【乙】文中认为圣人不把问题推卸给天数，能够事先谋划的标准，所以算。 【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：年纪将近九十岁。且：将近。 （2）句意为：才往返一次。反：同“返”，往返。 （3）句意为：顽固到不能改变的地步。彻：通达、改变。 （4）句意为：传出的回声一直不消失。响：回声、声音、响声。 31．本题考查文中重点句子的翻译。直译为主，意译为辅。 句中重点词：损，削减；丘，山丘；如……何，拿……怎么样。 32．本题考查句子的翻译与理解。 A．有误，这个句子翻译为：但不知道它将在什么地方决口。“其”在这里代指“决口”，而不是指“将决之河”。 故选B。 33．本题考查内容的理解与信息筛选。（甲）文“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”分析，智叟认为愚公“以残年余力去移山”是“不惠”之举；（乙）文中居卫河侧者与护堤者看到棒椎鱼聚集一处用头撞岸，便知大堤将决，但他们却无所作为，根据“则决在斯须间矣，此为数也”一句，可知他们认为这是“数（或：天数）”。 34．本题考查内容的理解与分析。根据乙文的理解，可知所谓的“圣人”，指的是“不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”，从这点来看，愚公能以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”这种发展的眼光来看待移山，而不是只认定“天数”，与乙文“圣人”的标准是相符合的。根据这一理解作出解答即可 【点睛】参考译文： （甲）北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 （乙）住在卫河岸边的人说：河堤将要决口的时候，河水中流必然凸起，但不知它将在什么地方决口。等到棒椎鱼聚集在一起的时候，那么这个地方用不了一两天就要决口了。棒椎鱼，是因为它长得像棒椎而得名的，不知它平时在什么地方，到了河水暴涨之时才成群聚集到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，传出的回声一直不消失，那么决口就是转瞬间的事了，这就是天数啊！不过唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是尽人事。只有圣人才不把过错推卸给上天，他们凡事预算谋划，事后加以补救。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 中秋日，余病初愈。以芸①半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“近山林”；为大宪行台②宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心③，俗虑尘怀，爽然顿释。 （节选自沈复《浮生六记》，有删减） 【注释】①芸：沈复的妻子。②大宪行台：清代地方官员对总督或巡抚的称谓。③波心：水中央。 35．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．解衣欲睡                                    实是欲界之仙都 B．但少闲人如吾两人者耳                        但微颔之 C．为大宪行台宴集之地                        无丝竹之乱耳 D．曲径而入                                    后狼止而前狼又至 36．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文虽未直接提及作者与张怀民友情之深厚，但他俩似乎心有灵犀。 B．乙文写“令老仆约守者”“老仆前导”，由此可见作者对出行之用心。 C．甲、乙两文加点的“闲人”指的是清闲无事，以寄情山水为乐之人。 D．甲、乙两文都记叙了作者出游赏月，但“夜游”的原因是不相同的。 37．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。                 （2）少焉，一轮明月已上林梢。 38．写景要抓住景物的特征。请简要概括甲文中所描绘的景物有什么特征。 39．亲近自然，总能让人流连忘返，引起无限的情思。请结合两文的内容，说说作者在亲近自然中所获得的感想。 【答案】35．B 36．C 37．（1）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们便一起在庭院中散步。 （2）不一会儿，一轮明净的月亮已经升上到树林的末端。 38．月光：澄澈透明（空灵明净）；竹柏倒影：清丽淡雅（交错纵横）。 39．甲文：苏轼夜游承天寺，在空灵澄澈的月色下，悠然闲适，自得其乐，以乐观积极的心态去面对人生之不幸；乙文：沈复中秋夜游沧浪亭，园林清幽，在清旷的月光下，一家人品茗、望月，享受天伦之乐，顿觉人世间的烦恼，突然间全都消释。 【解析】35．本题考查一词多义。 A.欲：打算/欲望； B.但：只是/只是； C.之：助词，的/助词，用于主谓之间取消句子独立性； D.而：表修饰/表转折； 故选B。 36．本题考查对文章内容的理解与分析。 C.【甲】文中的“闲人”既指作者作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。所以“闲人”还有贬谪的悲凉，人生的感慨； 故选C。 37．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）亦：也；未：没有；寝：睡觉；相与：共同，一起； （2）少：一会儿；上：挂上。 38．本题考查对景物描写的赏析能力。解答此类问题，可以赏析修辞手法、描写手法、重点词语等方面入手，必须注意分析出表达效果。 找出【甲】文中写景的句子“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可见句子景物特点鲜明。“庭下如积水空明”“水中藻、荇交横”运用比喻的修辞，将月色比作澄澈的积水，体现月光皎洁、澄澈透明的特点；把竹柏的影子比喻成藻荇交横，写出了竹柏交错纵横的动态美，侧面衬托了月光的清丽，描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表达作者对月色的喜爱。据此分析作答即可。 39．本题考查对文章内容的理解和分析。 【甲】文中，从“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“但少闲人如吾两人者耳”可以看出，作者被贬官后无职无权，心情悲凉，在观赏到庭中月景后，豁然开朗。所以作者的情感是复杂的，表达了贬谪的悲凉之感以及欣赏到月夜美景后豁然开朗、旷达乐观的情怀； 【乙】文中，从“中秋日，余病初愈”“于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入”“一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月入河心，俗虑尘怀，爽然顿释”可以看出，作者大病初愈，在和家人到沧浪亭观赏到明月清风的美景后，顿觉烦恼和忧虑全都放下了，表达的是一种悠闲自在、身心舒畅的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水般清明澄澈，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】中秋节时，我病愈不久。因为芸做了半年的新婚妻子，还没有去过一次间壁的沧浪亭，就先让老仆人和看门人约好了不要放其他人进入。天色将晚时，我和芸，以及我的小妹，由一个中年女仆、一个年青女婢搀扶着，老仆人在前面引路，过了石桥，进了沧浪亭的园门向东，沿着曲折小路进入园内。园子里有用石头堆砌成的假山，林木葱茏苍翠，亭子就在一座土山的顶上。顺着台阶到达亭内，向周围眺望，可以看到数里之外，此时炊烟四起，晚霞绚美之极。河对岸名为“近山林”，是巡抚的宴客会友之地，当时正谊书院还没有修建。我们将携带的毯子铺设在亭内，众人席地围坐，看门人煮好了茶水端来。过了一会儿，一轮明月已挂上树梢，衣袖之下顿时感觉宛如清风升起。看着月光照耀到水波中心，俗世的顾虑与人间的挂碍，爽然之间消失得一无影踪。 比较阅读下面两篇文言文，完成下列小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 【乙】 越王勾践 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕种，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 （选自《史记》） 40．解释下列句子中加点字的意思。 （1）入则无法家拂士    拂： （2）舜发于畎亩之中    发： （3）越王勾践反国    反： 41．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）女忘会稽之耻邪？ 42．【甲】文第一段列举六位历史人物的事例，阐述了 的道理；请你写出出自【乙】文中的一个成语是： 。 43．请结合【甲】【乙】两文，谈谈你从中获得的启发。 【答案】40． 同“弼”，辅佐。 兴起，指被任用。 同“返”，返回。 41．（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 （2）你忘记了会稽的耻辱了吗？ 42． 人才在艰苦磨炼中造就（逆境造就人才）（意对、语言精炼即可） 卧薪尝胆。 43．提示：围绕“人要有忧患意识，经受磨难方可成功，逆境造就人才”等符合两文文意谈，言之有理即可。 【导语】《孟子》中的《生于忧患，死于安乐》强调了困境对于个体成长和国家兴衰的积极作用，认为逆境可以锻炼人的意志，使其更有能力处理复杂问题。而《史记》中的《越王勾践》则通过勾践从失败中崛起的事例，生动地展示了卧薪尝胆、自强不息的重要性。这两篇文言文共同传达了在逆境中坚持和自我提升的重要价值，激励人们在面对困难时，以积极态度迎接挑战，实现人生目标。 40．本题考查文言词语理解。 （1）句意：在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐。 （2）句意：舜从田野耕作之中被起用。发：兴起，指被任用。 （3）句意：越王勾践返回越国。反：同“返”，返回。 41．本题考查文言文翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）入，指国内；拂，是通假字，通“弼”，辅佐；出，指在国外；患，指祸患；国，指国家；亡，指灭亡”。 （2）女，同“汝”，你；之，的；耻，耻辱。 42．本题考查对文章内容的理解。 第一空，结合“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，这些人物在发迹之前都处于艰苦的环境中，经历了各种磨难和困境。文章开篇列举这六位历史人物，紧接着提出“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，其目的是通过这些磨难来锻炼人的意志，增加人的才能。由此可以得出人才是在艰苦的环境中造就的道理。 第二空，根据“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也” 可知，这句话描述了越王勾践把苦胆挂在座位上，坐卧之时都能仰头看着苦胆，吃饭的时候也尝尝苦胆。由此可见，选文主要讲述了越王勾践被吴王夫差打败，每日睡柴草，尝苦胆，警惕自己不忘苦难，最终灭吴。出自其中的成语是：卧薪尝胆。“卧薪尝胆”现形容人刻苦自励，发奋图强。 43．本题考查对文章内容的理解以及对自己的启示。开放性试题，围绕“人要有忧患意识，经受磨难方可成功，逆境造就人才”等来答。 示例1：逆境造就人才。【甲】文中列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六位出身低微却在经历磨难后成就一番事业的人物，阐述了人才是在艰苦的环境中造就的道理。【乙】文中越王勾践在战败后，“苦身焦思”，过着艰苦的生活，与百姓同劳，最终灭吴。这说明逆境能够激发人的斗志，使人奋发图强，从而成就大业。在生活中，我们也会遇到各种困难和挫折，不应畏惧，而应把这些困难当作磨砺自己的机会，在逆境中不断成长。 示例2：要有忧患意识。【甲】文指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调了一个国家如果没有内忧外患，就容易走向灭亡。对于个人来说也是如此，我们不能安于现状，要时刻保持忧患意识。越王勾践在被赦免回国后，没有忘记会稽之耻，时刻提醒自己要奋发图强，最终实现了复仇灭吴的目标。我们也应该居安思危，不断努力提升自己，以应对未来可能出现的挑战。 示例3：要勇于改过，奋发有为。【甲】文提到“人恒过，然后能改”，人难免会犯错误，但只有认识到错误并加以改正，才能不断进步。越王勾践在战败后，深刻反思自己的过错，采取了一系列积极的措施，如亲自耕种、与百姓同劳、礼贤下士等，最终实现了国家的复兴。我们在生活中也要勇于面对自己的错误，及时改正，以积极的态度去追求自己的目标。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【乙】吴王赦免了越王以后，越王勾践返回越国。于是（他）忧心苦思，把苦胆挂在座位上，坐卧之时都能仰头看着苦胆，吃饭的时候也尝尝苦胆。（他）对自己说：“你难道忘记了在会稽山上所受的耻辱吗？”（他）亲自耕种劳作，夫人亲自织布；吃饭不加肉，穿衣不穿有多种颜色的华丽衣服；降低身份礼待贤能之士，优厚地对待宾客；救济贫困的人，慰问死者的家属，和百姓共同劳作。最终灭掉了吴国。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 44．解释加点词的意思。 （1）相与步于中庭          （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）轼诣武卫营            （4）卒全其城 45．用斜线“/”为文中画线的句子断句，限两处。 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 46．下列各句中与“以虞水之再至”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．春冬之时 （《三峡》） B．无案牍之劳形 （《陋室铭》） C．大兄何见事之晚乎 （《孙权劝学》） D．实是欲界之仙都 （《答谢中书书》） 47．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 48．【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情感？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 【答案】44． 散步 只，只是 到……去 最终，终于 45．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 46．B 47．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。（意思对即可） 48．⑴宦途失意的苦闷。 ⑵勤于政事，爱护百姓。（意思对即可） 【解析】44．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）相与步于中庭：我们便一同在庭院中散步。步：散步，漫步。 （2）但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，只是。 （3）轼诣武卫营 ：苏轼到武卫营。诣：到……去。 （4）卒全其城：最终保全了这座城。卒：最终，终于。 45．此题考查文言断句。文言文断句必须在理解整个句子意思的基础上进行，要注意六种情况：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；古二今一之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。另外还要注意不能把一个词划开。 “河将害城事急矣虽禁军且为我尽力”意思是：河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。要求限断两处，根据意思断句为：河将害城／事急矣／虽禁军且为我尽力。 46．本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。 以虞水之再至：以防水再来。之：主谓之间取消句子独立性； A.春冬之时：等到春天和冬天的时候。之：结构助词，的； B.无案牍之劳形：没有官府的公文使身体劳累。之：主谓之间取消句子独立性； C.大兄何见事之晚乎：长兄你知道这件事情怎么这么晚呢。之：助词，无意义； D.实是欲界之仙都：这里实在是人间的仙境啊。之：结构助词，的； 故选B。 47．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：原来是。 （2）庐：建房子；于：在；入：进去。 48．本题考查情感主旨。 “闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。因此，甲文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者宦途失意的苦闷。 乙文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，从中可以看出苏轼勤于政事，爱护百姓的精神品质。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙文：调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。 阅读【甲】【乙】文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 浙江之潮，天下之伟观也。自既望，以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近则玉城雪岭际天而来大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 49．请用“／”标示下面语句的语意停顿（限断两处）。 既 而 渐 近 则 玉 城 雪 岭 际 天 而 来 大 声 如 雷 霆 50．解释下列加点的词语。 ①或王命急宣 ②虽乘奔御风 ③方其远出海门 ④既而渐近 51．用现代汉语翻译下列句子。 浙江之潮，天下之伟观也。 译文： 52．甲乙两文都写到了水，分别具有什么特点，请结合文本进行具体赏析。 【答案】49．既 而 渐 近 /则 玉 城 雪 岭 际 天 而 来/ 大 声 如 雷 霆 50． 有时 飞奔的马 当……时 不久 51．钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。 52．从夏水襄陵，沿溯阻绝”“虽乘奔御风，不以疾也”可知水势大、水流急；从“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”可知潮水雄奇壮观。 【导语】甲文通过描述三峡的险峻和壮丽景色，传达出大自然的奇特和难以驾驭的气势；乙文则描绘钱塘江潮的壮观场面，展现自然现象的雄伟和力量。两篇选段各具特色，通过细致而生动的描写，使读者感受到不同的水景魅力。甲文着重表现三峡的幽深静谧与水流的迅疾，乙文则刻画潮水的雄壮与动静结合的壮观景象，体现自然的美丽与威力。 49．本题考查断句。 句意：不久（潮水）越来越近，就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧。 “既而渐近”表示时间的推进，潮水由远及近，可作为一个停顿点。“则玉城雪岭际天而来”描述了潮水涌来的壮观景象，“则”在这里起到连接作用，“玉城雪岭际天而来”是一个完整的表述，可作为第二个停顿点。“大声如雷霆”进一步形容潮水的声音，与前面的潮水景象描述相对独立。 即断句为：既而渐近 /则玉城雪岭际天而来/ 大声如雷霆。 50．本题考查词语解释。 ①句意：有时皇帝的命令要紧急传达。或：有时。 ②句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马。 ③句意：当潮水远远地从浙江入海口涌起的时候。方：当……时。 ④句意：不久（潮水）越来越近。既：不久。 51．本题考查翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 之：的；伟观：雄伟的景象。 52．本题考查内容理解。 甲文水的特点：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，正面描写夏天江水漫上山陵，航道被阻断，可见水量之大。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过行船速度之快（即使骑着快马、驾着风也不如它快）侧面烘托出夏水的湍急。正面描写与侧面描写相结合，生动地展现了夏水汹涌奔腾的气势。 “春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”，既有静态的描写，白色的急流和绿色的潭水形成鲜明的色彩对比，又有动态的“回清倒影”，动静结合，突出了春冬之时江水的清澈。“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，进一步描绘了山间的景色，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡，更衬托出江水的清澈透明。 乙文水的特点：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”，主要运用正面描写的手法，从形状（远看如银线，渐近如玉城雪岭）、声音（大声如雷霆）、颜色（玉城雪岭一般的潮水连天涌来）方面，由远及近地描写了钱塘江大潮的景象。一开始把远处的潮水比作银线，形象地写出了潮水初起时的细小，随着潮水越来越近，其形状如城似岭一般连天涌来，雪白的浪花，声音如雷霆般震撼，水势浩大得能够吞没天空、冲荡太阳，充分展现了钱塘江大潮的雄奇壮观。 【点睛】【甲】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣,山高，草盛，有很多趣味。【乙】参考译文： 钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自孟子《富贵不能淫》） 【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼必有下人之色有下人之色①将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。即②无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。 （选自《韩非子》） 【注释】①下人之色：迁就他人    ②即：如果 53．解释下面句子中加点词语的意思 ①安居而天下熄 熄： ②与民由之                由： ③公孙仪相鲁而嗜鱼        相： ④虽嗜鱼                虽： 54．翻译下列句子 ①贫贱不能移，威武不能屈。 ②夫子嗜鱼而不受者，何也？ 55．下列断句正确的一项是（   ） A．夫即受鱼必/有下人之色/有下人之色将/枉于法 B．夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法 C．夫即/受鱼必有下人之色/有下人之色将/枉于法 D．夫即/受鱼必有下人之色/有下人之色/将枉于法 56．根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为公孙仪是“大丈夫”，你是否赞同，为什么？ 【答案】53． （战争）停息 遵循 担任国相 即使 54．①贫贱不能使他动摇，武力不能使他屈服。 ②你喜欢吃鱼却又不接受（鱼），为什呢？ 55．B 56．示例一：我赞同，因为公孙仪不接受别人送的鱼，体现了大丈夫的“富贵不能淫”，所以他是大丈夫。 示例二：我不赞同，因为公孙仪不接受鱼是为了保住自己的相位，为了个人的利益，他没有做到大丈夫的“仁”，即热爱民众，所以称不上大丈夫。 【导语】两文分别节选自《孟子》和《韩非子》，探讨“大丈夫”及品格独立问题。在孟子看来，“大丈夫”要有独立的道德判断力，不被富贵、贫贱和威武所影响。而韩非子的文章通过公孙仪拒绝鱼的故事，强调自立和自我约束的重要性，隐含对依赖他人的轻蔑。两文都关注个体品格的独立性，表现出古人的高尚人格追求。通过对比，加强对“独立自主”和“道德坚定”的理解。 53．本题考查文言文实词的翻译。 （1）句意为：他们安静下来，天下就太平无事。熄：（战争）停息。 （2）句意为：就同人民一起走这条正道。由：遵循。 （3）句意为：公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼。相：名词作动词，担任国相。 （4）句意为：即使爱吃鱼。虽：即使。 54．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 （1）移：改变、动摇，使动用法。屈：屈服，使动用法。 （2）嗜：喜欢。而：然而。受：接受。何也，为什么。 55．本题考查文言句子断句。 句意：如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就与他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律。“夫即受鱼”表假设，“必有下人之色”表结论，“有下人之色”表进一步假设，“将枉于法”表结论。故断为：夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法。 故选B。 56．本题考查学生对文言文的理解。 解答此题时，学生可以根据自己的理解，围绕公孙仪接受鱼的行为是否是大丈夫所为，表达自己的看法即可。 如果觉得公孙仪是大丈夫，他的不接受鱼的行为是为了公正执法，可以看出他是一个公正廉洁的人；如果觉得公孙仪不是大丈夫，则可以围绕他不接受鱼的原因只是为了保住自己的相位，是一个自私的人，称不上大丈夫。 示例一：我赞同公孙仪是“大丈夫”。公孙仪明明嗜鱼，却不接受他人所赠，因为受到了别人的馈赠可能导致行事不端、失去职位，他宁愿保持清廉自守也不愿因私欲违反原则，这体现了“富贵不能淫”“贫贱不能移”的精神。因此，我认为公孙仪符合孟子所说的“大丈夫”的标准。 示例二：我不赞同公孙仪是“大丈夫”。公孙仪虽然表现出廉洁自守，但孟子所讲的“大丈夫”更强调的是不为富贵、贫贱、威武所动，坚持道义和自身操守，公孙仪不接受鱼这种轻微的利益，其动机是为了保持相位，而非出于对民众的爱和仁义的原则‌。 【点睛】参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”        【乙】 公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就与他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律，歪曲法律就会被罢免宰相，虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼，如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相。尽管(我)爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！这是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 57．解释下列加点的词语。 （1）高峰入云( ) （2）晓雾将歇( ) （3）五色交辉( ) （4）实是欲界之仙都( ) 58．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）青林翠竹，四时俱备。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 59．下列理解表述有误的一项是（ ） A．“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。 B．《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢征的书信中的一部分。第二个“书”指书信。 C．“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”。 D．“自康乐以来，未复有能与其奇者。”一句不仅表现出作者对谢灵运的仰慕之情，也流露了作者对世人面对秀美山水却无动于衷的惋惜。 60．郦道元的《三峡》中有：“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”一句，其中写到了“猿鸣”，而本文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”一句也写到了“猿鸣”。两处“猿鸣”各有什么作用？谈谈你的理解。 【答案】57． 耸入 消散 交相 指人间 58．①青葱的林木，翠绿的竹林，四季都有。②夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。 59．C 60．本文写“猿鸣”是为了渲染山林清晨的蓬勃生机与活力，流露出作者对山川之美的欣赏与热爱之情。而《三峡》写“猿鸣”渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氖，突出三峡山高峡长的特点，表现三峡秋季的凄婉美（肃杀凄清）。 【解析】57．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：歇，消散；欲界，人间。 58．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：四时，四季；俱，都；颓，坠落；沉鳞，指潜游的鱼；竞，争着。 59．本题考查对文章内容的理解。 C．“仰视→平视→俯视”有误，应是“仰视→俯视→平视”，故选C。 60．本题考查文章内容的对比阅读，解答此类题需要在通晓全文大意的基础上，抓住关键句子来分析。结合《三峡》内容可知，三峡秋天的特点是凄凉，“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”写出了猿叫声的凄凉，描写猿鸣是为了渲染三峡秋天萧瑟凄凉的气氛；本文主要表现作者心情的愉悦，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”写猿叫声此起彼伏，表现一种生机勃勃的氛围。 【点睛】参考译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 孟子答齐宣王问 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也如水益深如火益热亦运而已矣。” （《孟子·梁惠王上》） 61．解释加点词语 （1）齐人伐燕( ) （2）岂有他哉( ) （3）以迎王师( ) （4）取之而燕民悦( ) 62．用“/”给文中画线的部分断句，限断三处。 避水火也如水益深如火益热亦运而已矣 63．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）或谓寡人勿取，或谓寡人取之。 （2）五旬而举之，人力不至于此。 64．孟子在文中提出了一个什么观点？请结合文章内容概括。（用自己的话回答） 【答案】61． 讨伐 难道 军队 高兴 62．避 水 火 也 / 如 水 益 深 / 如 火 益 热 / 亦 运 而 已 矣 63．（1）有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。（2）只用了五十天就攻下来了，光凭人力是做不到的呀。 64．孟子认为，改朝换代，政权更迭，能否得到百姓拥护，关键在于是否能使百姓的生活得到改善。 【导语】这段文字选自《孟子·梁惠王上》，讲述了孟子对齐宣王关于兼并燕国的询问作出的回答。孟子以历史人物武王和文王为例，强调统治者应以民意为重。孟子认为取燕之事需看燕民是否乐意，若民心所向，则可取；若不愿，则不可取。这体现了孟子“民为贵”的政治思想，主张国君治理国家时，应体察民情，以民心为行动的正当性依据。这段对话展示了孟子智慧与人本思想的深度，反映出儒家重视人心的理念。 61．本题考查文言词语理解。 （1）句意：齐国人攻打燕国。伐：讨伐。 （2）句意：（他们）难道有别的什么用意吗？岂：难道。 （3）句意：来欢迎大王您的军队。师：军队。 （4）句意：如果占领它，燕国的老百姓很高兴。悦：高兴。 62．本题考查文言断句。 句意：只是想避开水深火热的环境罢了。如果水更深，火更热，百姓也就只有转望别人去解救他们罢了。“避水火也”点明了行为是躲避水患和火灾。“如水益深，如火益热”是两个并列结构，形象地说明所处环境的恶劣程度在加深，就像水越来越深、火越来越热。“亦运而已矣”则是对这种状况的总结，表达了只是时运如此的无奈感慨。 故断句：避水火也/如水益深/如火益热/亦运而已矣。 63．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）或：有的人；谓：告诉、对……说，在这里可理解为“劝告”；寡人：古代君主的自称；取：指攻取、夺取。 （2）五旬：五十天；举：攻克、攻下；至于：达到（某种程度）。 64．本题考查内容理解概括。 文中齐宣王询问是否该攻取燕国，孟子以“取之而燕民悦，则取之。取之而燕民不悦，则勿取”来回应。这表明孟子的观点核心在于百姓的意愿。当国家发生征伐等变动时，如果新的统治能让百姓喜悦，比如像周武王那样，就可以进行；反之，若像周文王那样，百姓不悦则不应进行。而百姓之所以“箪食壶浆，以迎王师”，是因为他们在原有的统治下生活困苦，如同“避水火也，如水益深，如火益热”，他们渴望生活得到改善。所以，孟子认为政权更迭成功与否关键在于是否能改善百姓生活，使百姓满意，这体现了他的民本思想，强调百姓在国家统治中的重要地位和作用。 【点睛】参考译文： 齐国人攻打燕国，战胜了它。齐宣王问：“有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用了五十天就攻下来了，光凭人力是做不到的呀。如果我们不占领它，一定会有天灾。占领它，怎么样？”孟子回答说：“如果占领它，燕国的老百姓很高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王便是。如果占领它，燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人也有这样做的，周文王便是。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国，燕国的老百姓用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来欢迎大王您的军队，（他们）难道有别的什么用意吗？只是想避开水深火热的环境罢了。如果水更深，火更热，百姓也就只有转望别人去解救他们罢了。 阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 65．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“舜发于畎亩之中”“发于声”中的“发”，分别是“兴起，被任用”“显露、流露”的意思。 B．“百里奚举于市”中的“市”是集市的意思，与《木兰诗》“愿为市鞍马”中的“市”意思不同。 C．“故天将降大任于是人也”中的“是”为代词，与“各行其是”“口是心非”中的“是”意思不同。 D．“行拂乱其所为”“入则无法家拂士”中的“拂”，分别是“辅佐”“违背”的意思。 66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 67．文章在论述磨难对人才的影响后，为什么还要提到国家的治理呢？ 68．阅读下面的链接材料，说说它和本文共同说明了什么道理。 【链接材料】 田单①将攻狄②，往见鲁仲子③。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑之奉④，西有淄⑤上之虞⑥，黄金横带⑦，而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城，立于矢石⑧之所及，乃援桴⑨鼓之，狄人乃下。 （节选自《战国策》） 【注释】①田单：战国时齐国临淄人。②狄：在今山东高青东南。③鲁仲子：齐国高士。④夜邑之奉：封地夜邑的赋税收入。⑤淄：水名。⑥虞：同“娱”，欢乐。这里指在淄水之上游乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭和垒石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。 【答案】65．D 66．（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 67．①本文论述的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，对“人”“国”都适用；②造就人才主要论证了“生于忧患”，而治理国家主要论证了“死于安乐”。 68．共同说明了“死于安乐”的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。 【解析】65．本题考查文言词语理解辨析。 D.行拂乱其所为”“入则无法家拂士”中的“拂”，分别是“违背”“辅佐”的意思； 故选D。 66．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 动：使动用法，使……惊动；忍：形容词使动用法，使……坚韧；曾：同“增”，增加；能：才干。 67．本题考查内容理解。 结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”和“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，本文在论述磨难对人才的影响后提到国家的治理，意在引出本文中心论点：生于忧患，死于安乐。这一观点不仅适用人，同样适用国家；此外，只有经历挫折磨难才能造就人才，国家只有存有忧患意识才能长足发展。可据此作答。 68．本题考查对比阅读。 “然后知生于忧患而死于安乐也”意为：这样就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。这句话强调了无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。【链接材料】“有生之乐，无死之心，所以不胜者也”意为：现在您有贪生的欢乐，而没有战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。这句话同样强调了无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。可据此作答。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【链接材料】田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下的。”田单听了有些害怕，便去问鲁仲连：“先生说我攻不下狄城，请听听您讲的道理吧。”鲁仲连说：“现在，将军您，东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间，驰骋在淄水，渑水之间，现在您有贪生的欢乐，而没有战死的决心。这就是您攻不下狄城的原因。”田单说：“我有决死之心，先生您就看着吧！”第二天，他就激励士气，巡视城防，选择敌人的石头箭弩攻击范围之内的地方擂鼓助威，狄城终于被攻下了。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《水经注》） 【乙】 江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，经新崩滩，此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。 （选自郦道元《水经注》） 69．下列加点字意思相同的一组是（    ） A．自非亭午夜分/自以为大有所益 B．属引凄异/壁门士吏谓从属车骑曰 C．江水又东径巫峡/一狼径去 D．涌起数十丈/果得于数里外 70．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）或圆如箪，或方似笥，若此者甚众。 71．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文描绘三峡春冬之景，动静结合，绘声绘色，诗情画意融为一体。 B．乙文介绍了巫峡的情况，指出这里的山势比三峡其他地方更为高耸。 C．甲乙两文都写到了三峡地形的险峻，甲文还借用渔歌强化了这一点。 D．甲乙两文都同时使用说明和描写两种表达方式，乙文还穿插了记叙。 72．从两则选文来看，骊道元对三峡的介绍包括多个方面，具体是从哪些方面介绍的？请结合两篇选文简要概括。 【答案】69．D 70．（1）即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （2）有的圆的像竹篓，有的方的像箱子，这样的石头很多。 71．C 72．甲文从总体上描绘了三峡的连绵的山峦，着重写了夏、春冬水色各异的景色，以及猿鸣的凄异，突出了山势的高峻；乙文则具体介绍了巫峡的地理位置，描述了因山体崩塌造成的自然现象，体现了自然力量的壮观。 【导语】两文通过对自然景观的细致描绘，将三峡的险峻地形、壮丽景色和自然现象生动地展现在读者眼前。甲文侧重于描绘三峡的壮观风景和自然变幻，特别是在时令交替下的独特景色。乙文则详细记述了巫峡的历史变迁和自然奇观，突出了地貌的变化过程及其对环境的影响。两文结合描写与叙述，融入历史事件，展现了郦道元对三峡的深厚了解和对自然的赞美。 69．本题考查一词多义。 A.如果/自己； B.连续/随从，附属； C.经过，途经/直接，径直； D.两个“数”均表示“几”。 故选D。 70．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：虽：即使。 奔：奔驰的快马。 御：驾着，驾驶。不以：不如。 疾：快。 （2）句重点词语：或：有的。如：像。箪：竹篓。笥：箱子。若此：像这样。甚众：很多。 71．本题考查理解分析文章内容。 C.有误，甲文借渔歌主要是为了渲染秋天三峡的凄凉氛围，并非强化地形的险峻。 故选C。 72．本题考查内容理解和概括。 甲文，结合“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，郦道元总体上描绘了三峡连绵的山峦，突出了三峡山势的高峻和连绵不绝的特点。 结合“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，他还着重写了夏、春冬水色各异的景色。夏天时，“夏水襄陵，沿溯阻绝”，水流湍急，行船困难；而到了春冬季节，“则素湍绿潭，回清倒影”，水色清澈，景色宜人。 结合“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，甲文还通过描写猿鸣的凄异，进一步烘托了三峡的幽深和寂静。 乙文，结合“江水历峡东，经新崩滩，此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀”可知，郦道元具体介绍了巫峡的地理位置和因山体崩塌造成的自然现象。他提到“江水又东径巫峡”，指出了巫峡的地理位置。接着，他详细描述了因山体崩塌而形成的新崩滩，包括崩塌的时间、范围、造成的后果以及滩上石头的形状等。这些描述不仅展现了巫峡地形的险峻，还体现了自然力量的壮观和不可抗拒性。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙 江水继续东流，穿过巫峡，巫峡是杜宇所凿，来疏通江水。江水穿过山峡东流，经过新崩滩。这座山，汉和帝永元十二年山崩，晋太元二年再次山崩。山崩那天，江水倒流一百多里，水涌高达几十丈。现在滩上有很多巨石，有的圆的像竹篓，有的方的像箱子，这样的石头很多，都是从山崖上塌下的，致使急流奔腾怒吼，所以叫做新崩滩。崩塌后留下的石峰，与许多别的山岭相比起来，显得还是相当高峻的。 73．文言文阅读。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①机：事物变化的迹象，征兆。此处指灾祥之兆。 (1)下列解释中有误的一项是（   ） A．人恒过    恒：总是 B．而后作    作：奋起，这里指有所作为 C．故至今不失    故：所以 D．戒其子曰    戒：告诫 (2)下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．王果以美地封其子    以顺为正者 B．困于心，衡于虑，而后作    而山不加增 C．征于色    告之于帝 D．甚矣，汝之不惠    楚越之间 (3)请用“/”给下面的句子断句。（限两处） 为我死王则封汝必无受利地 (4)下列对两段选文的理解与分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。 B．【乙】文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。 C．【甲】文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。 D．【甲】【乙】两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的思想。 (5)将下列句子翻译成现代汉语。 ①然后知生于忧患而死于安乐也。 ②知以人之所恶为己之所喜。 【答案】(1)A (2)A (3)为我死/王则封汝/必无受利地。 (4)B (5)①这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。②懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。 【导语】本文选自古籍，通过甲乙两段文字展现了古人对忧患意识的重视。甲文论述了艰难困苦对人才成长的重要作用，强调生于忧患、死于安乐的思想。乙文则通过孙叔敖的故事，体现有道之士能洞察人情，逆常规行事以求长久利益。两文均紧扣主题，从不同角度论证了忧患意识的必要性，揭示了知人善任、具有前瞻眼光的人才能获得长远的成功。 【详解】（1）本题考查实词含义。 A.句意：一个人常常犯错误。恒，常常； 故选A。 （2）本题考查一词多义。 A.意思都是“介词，把”； B.表示顺承，然后/表示转折，但是； C.介词，在/介词，向； D.用在主谓之间，取消句子独立性/助词，的； 故选A。 （3）本题考查文言文断句。 句意：我死后，楚王就会赐封给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。 “为我死”是一个表意完整的部分；“王则封汝”是说楚王将会封赐你；“必无受利地”则是对儿子的告诫。 故断为：为我死/王则封汝/必无受利地。 （4）本题考查文言文内容的理解。 B.根据乙文“孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖之子听从父亲劝告，推辞了肥沃的土地。本项“接受肥沃封地一事”有误； 故选B。 （5）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①然后，这样以后；生，使……生存；忧患，忧愁祸患；死，使……死亡；安乐，安逸享乐。 ②恶，厌恶；为，作为。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被任用，孙叔敖从海滨隐居之地被任用，百里奚从集市中被赎出而登上相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家往往就容易灭亡。这样以后人们才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理。 【乙】孙叔敖生病，快要死的时候，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个叫寝之丘的地方，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚国人畏惧鬼，而越国人迷信吉凶之兆。能够长久占有的，大概只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子推辞了，请求赐给（他）寝之丘，所以这块土地至今没有失去。孙叔敖的智慧，在于懂得把不利的条件转化为有利的条件。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人不同于世俗之人的地方啊。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 组合练03 文言文阅读、成语及语病、句子的排序 一、选择题 1．下列有关“云南各民族节日庆祝活动”内容的排序正确的一项是（   ） 共建“一带一路”倡议发展于全球互联互通的数字时代，因此，中国应时代发展，提出与共建国家携手连接21世纪的“数字丝绸之路”的观点。10年来__________，__________，__________，__________，__________。 ①数字经济展现出巨大发展潜力 ②从大数据的广泛应用到跨境电商的蓬勃发展 ③数字技术正在点亮“一带一路”共建国家和地区 ④使古老丝绸之路重新焕发时代光芒 ⑤从数字经验的分享到数字新模式的不断探索 A．②⑤①③④ B．③④⑤②① C．②④③⑤① D．③④⑤①② 2．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的笔，犹如一把尖利无比的刻刀，将真实的人性刻画得入木三分。 B．临近元旦节，水井沟街上热闹非凡，五彩斑斓的霓虹灯使我眼花缭乱。 C．他经过深思熟虑，终于对出一句恰好的诗，妙手偶得，喜之不尽。 D．12月15日，泸州市民广场大型灯笼节盛大开幕，现场游人如织，人们摩肩接踵，十分热闹。 3．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．为了防止新冠肺炎不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。 B．绣娘陈英华用针线勾画“星河光影”，为传统非遗注入现代技法与创新活力。荣誉面前，她十分淡然：“要能坐得住冷板凳，才能传承和创新。” C．中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅对铸就民族的胸怀与担当，而且对公民个人涵养的提高，都发挥了十分重要的作用。 D．酸奶作为人们的日常饮品，含有丰富的乳酸菌、蛋白质、钙、多种微量元素等大约十几种营养成分。 4．下列句子中加点成语使用不正确的一项是（   ） A．老师为了培养我们，可真是废寝忘食，呕心沥血。 B．为了减少朋友们的麻烦，整整五年，钱学森处在与世隔绝的境地。 C．很多同学经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。 D．那一段悬在空中的古藤枯干，像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。 5．下面文段横线上应填入的词语，最恰当的一项是（   ） 关于腊八节有很多传说。当年岳飞率部抗金，________朱仙镇。正值严冬，岳家军挨饿受冻，送粥的百姓________，岳家军饱餐后体力恢复，大胜而归。后来，人民为了纪念岳飞，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。传闻朱元璋落难，时值寒天，又冷又饿的他________从老鼠洞刨出一些杂粮并熬成了粥。后来朱元璋做了皇帝，为了________那段日子，便把腊月初八定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥命名为腊八粥。 A．逗留  车水马龙  果然  记住 B．滞留  络绎不绝  居然  铭记 C．逗留  络绎不绝  居然  记住 D．滞留  车水马龙  果然  铭记 6．选出下列各组句子中加点的成语使用不正确的一项是（   ） A．他上课不认真听讲，作业经常不交，在班里显得鹤立鸡群。 B．兄弟俩白手起家，诚信经营，历经多年的打拼，才有了今日的成就。 C．为了民族复兴，无数仁人志士不折不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。 D．这位艺术家的口技表演惟妙惟肖，细腻逼真，使人如临其境，获得美的享受。 7．选出下列各组句子中没有语病的一项是（   ） A．科技局在第十六届公众科学日举办了“云游中科院”“科学公开课”“全景中科院”“科技影音厅”等多种形式。 B．通过书中形象生动的图画和简单有趣的文字，使孩子们掌握了它的特点。 C．爱心志愿者来到社区老年服务中心，探望孤寡老人及他们的生活状况。 D．经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。 8．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是 ①“核酸检测”指通过一定的技术手段检测被测者体内是否存在某种病毒的核酸。 ②病毒主要就是由核酸和蛋白质组成的。 ③如结果呈阳性，则表明被测试者体内存在该种病毒；如结果呈阴性，则表明被测试者可能并没有感染这种病毒。 ④核酸是脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）的总称。 ⑤主要贮存和传递遗传信息，是生命的最基本物质之一。 A．①③②⑤④ B．④⑤①③② C．④⑤②①③ D．①④⑤②③ 9．下列句子中加点的词语使用有误的一项是（　　） A．他的艺术格调清丽简约，雅俗之间，充满诗情画意。 B．他讲起话来总是连绵不断的，让人无法插上一句。 C．一声巨响，在场的每个人都一副张目结舌的样子，不知道发生了什么。 D．你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 10．下列句子有语病的一项是 （　　） A．回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起中华民族的脊梁。 B．我们要铭记历史，汲取历史的教训，唤起全民族、全人类对和平的向往、追求和坚守。 C．每逢公祭日，凌厉的防空警报都会响彻南京上空，整个城市沉浸在悲痛之中。 D．南京大屠杀死难者国家公祭日活动不仅吸引着世界的目光，也牵动着国民的心。 11．下列句子顺序排列正确的一项是（　　） ①试翻《词选》差不多每一页上都可以找到一个“春”字。 ②诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。 ③春是多么可爱的一个名词！ ④后人听惯了这种话，自然地随声附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说春也会觉得欢喜。 ⑤自古以来人们都赞美它，希望它常在人间。 A．③②⑤④① B．③⑤②①④ C．⑤①②④③ D．①②⑤④③ 12．下列句子中，加点的词语使用有误的一项是（　　） A．谁若游戏人生，便会一事无成；谁不主宰自己，便永远是命运的奴隶。 B．对于社会上的不正之风，我们不能熟视无睹，无能为力。 C．真是人逢喜事精神爽啊！老李头七十多岁了，但自从他的发明上了电视后，走在小区里都神采奕奕的。 D．室内陈设井然有序，一尘不染，随意点缀的鲜花使这里显得格外优雅。 13．下列各句中，没有语病的一项是（　　） A．春节、元宵节、端午节、中秋节，每一个节日都蕴含着丰富的传统文化内涵。 B．由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。 C．这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。 D．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 14．选出下列加点词语运用不恰当的一项（   ） A．面对全球的新冠疫情，我们绝不能掉以轻心，要密切关注它的发展动向。 B．人生路上有时山高难，海阔难越，但只要我们锲而不舍，定会登上理想之巅，到达梦想之岸。 C．这里风景如画：百花盛开，姹紫嫣红；山泉瀑布，清幽佳绝……真是美不胜收。 D．大剧院里，几位演员表演了话剧《屈原），他们将剧中人物演得栩栩如生，博得观众阵阵掌声。 15．下列各句中有语病的一项是（   ） A．武大、华科大效仿牛津、剑桥两校划船比赛的做法，在东湖举行“同城双星”龙舟赛。 B．家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 C．我们要想节食减肥一样，减少使用数码产品的时间，借以缓解对数码产品的心理依赖。 D．“组队读书”能改变阅读浅层化、碎片化的现状，让人们学会深度阅读和系统阅读。 16．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（    ） ①简牍形状狭长，竖写起来很方便，毛笔也是从上往下写比较方便 ②从上到下，从右到左，这是古代的书写方式 ③中国古代汉字书写是竖行，这大约与汉字初期的书写材料是简牍、书写工具是毛笔、汉字是方块字等有关 ④习惯的力量是强大的，所以依然通行竖写 ⑤虽然汉代以后纸被发明出来了，但是汉字书写已有很久的历史了 A．⑤②①③④ B．③①⑤④② C．③①②⑤④ D．⑤③②①④ 17．下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（    ） A．省博物馆陈列的木雕作品，尽显艺术家们入木三分的雕刻技艺之美。 B．吃起来让人张目结舌把腊味的风味与米饭的香软完美结合。 C．在中秋国庆长假期间，北京路上的游客摩肩接踵，看演出，逛商场。 D．经过反复试验，终于攻克了双艉鳍推进系统难题，真是妙手偶得啊！ 18．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．成都、广州等城市竞选“2023中国最具幸福感城市”，它再次上榜。 B．我们要努力避免为图方便、便宜而大量使用一次性生活用品的行为。 C．随着载人航天工程的发展，中国“太空家园”对于我们越来越熟悉。 D．谁也不可否认灯光作品《水韵》不是传统与现代相融合的视觉盛宴。 19．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（   ） A．学校篮球赛上，三班与四班同学在比赛上相遇了，三班的同学准备充分，锐不可当。 B．如果支付宝的“圈子”里藏污纳垢，就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。 C．他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群，是校园之星的热门人选。 D．“玉兔”探月，“北斗”组网，“嫦娥”凯旋，“天舟”对接等，一个个好消息从太空摩肩接踵而来。 20．下列各句中有语病的一项是（   ） A．青岛新增四条地铁，改善了区域间的交通状况，提高了通勤效率。 B．小强和小刚都参加了学校乒乓球比赛，能否进入决赛，关键看实力。 C．中国高铁正在积极走出国门，谁也不会否认它会为国民经济的发展注入新的活力。 D．劳动课能够让学生感受到劳动的快乐，有利于提升他们的劳动技能和劳动习惯。 21．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（   ） ①有了知识和智慧，我们才能独立思考，懂得如何应对人生的种种不确定性。 ②因为阅读能给人以知识，给人以智慧。 ③从而免于迷失和彷徨，知道何去何从。 ④阅读为什么能提升我们的气质？ ⑤可以说，阅读培育的是丰盈充实的灵魂，气象万千的精神。 A．①③④②⑤ B．④②①③⑤ C．①③②④⑤ D．④②③①⑤ 二、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自孟子《富贵不能淫》） 【乙】 陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪③主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。 孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切④。”遂赐进士出身。 游才气超逸，尤长于诗。晚年再出，为韩侂胄⑤撰《南园阅古泉记》，见讥清议。嘉定二年卒，年八十五。 （选自《宋史·列传第一百五十四》） 【注释】①荫补：荫补，又称恩荫，是中国上古时代世袭制的一种变相，即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：进士考试。宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”。③至罪：办罪。④剀（kǎi）切：切实、恳切。⑤韩侂（tuō）胄：南宋权相、爱国大臣，力主北伐。 22．解释下列句中加点词的意思。 （1）往之女家    女：     （2）与民由之    由： （3）主司复置游前列 复：     （4）尤长于诗    尤： 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移。 （2）史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故。 24．【甲】文中，孟子认为“以顺为正者，妾妇之道也”，也有人认为，“能伸能屈大丈夫”，必要时也应该要学会“顺从他人”，请你结合生活经历谈谈你的想法。 25．【乙】文中，主司是一位难得的大丈夫，请你用【甲】文的观点进行解释。 阅读下列文言文，完成小题。 （甲） 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） （乙） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕之平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行。王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者后大，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存离。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河由智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （《愚公移山》） （丙） 昔有二翁，同邑而居，甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向①吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③老愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝④长江，而至泰阴，夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （选自《二翁登泰山》） 【注释】①向：从前。②冀、雍：古代两个州的名称。③曩：以往，过去。④绝：横渡。 26．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（   ） A．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈/方逾六旬何老之有！ B．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾/六旬何老之有！ C．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ D．曩者愚公年且九十/而移山/今吾辈方逾六旬何老之有！ 27．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．委而去之        委：放弃 B．聚室而谋        室：家人 C．甲翁之妻子去乡        去：离开 D．二叟偕往        偕：和谐 28．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性，论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 B．乙文中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”的情节既表明了愚公移山的壮举得到了众人的支持，又与后文河曲智叟“笑而止之”形成鲜明的对比。 C．丙文中的乙翁用愚公移山的故事说服了甲翁一起去登泰山。 D．乙丙两文都运用了夸张的手法，如乙文中“方七百里，高万仞”写出了两座山的宽广和高峻，两文中的“越钱塘，绝长江，而至泰阴”则写出了路途的遥远。 29．用现代汉语翻译下列语句。 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。 阅读【甲】【乙】两则文言文，完成下面小题。 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃糜①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 （节选自《阅微草堂笔记》，有删改） 注释：①麋（qún）：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 30．解释下列句中加点词的意思。 （1）年且九十    且： （2）始一反焉    反： （3）固不可彻    彻： （4）传响不绝    响： 31．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 32．请选出对【乙】文画波浪线句子的翻译及理解最恰当的一项（   ） A．然不知其在何处也。 翻译：但不知道它将在什么地方。 理解：作者在此想告诉我们“将决之河”在什么地方。 B．象其形而名。 翻译：像棒椎的形状而得名。 理解：作者解释了鱼得名的原因。 33．面对困难时，有人采取保守的态度：【甲】文中的智叟认为愚公“以残年余力”去移山是“① ”（原文）之举；【乙】文中居卫河侧者与护堤者看到棒椎鱼聚集一处用头撞岸，便知大堤将决，但他们却无所作为，反而认为这是“② ”（原文）。 34．愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 中秋日，余病初愈。以芸①半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“近山林”；为大宪行台②宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心③，俗虑尘怀，爽然顿释。 （节选自沈复《浮生六记》，有删减） 【注释】①芸：沈复的妻子。②大宪行台：清代地方官员对总督或巡抚的称谓。③波心：水中央。 35．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．解衣欲睡                                    实是欲界之仙都 B．但少闲人如吾两人者耳                        但微颔之 C．为大宪行台宴集之地                        无丝竹之乱耳 D．曲径而入                                    后狼止而前狼又至 36．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文虽未直接提及作者与张怀民友情之深厚，但他俩似乎心有灵犀。 B．乙文写“令老仆约守者”“老仆前导”，由此可见作者对出行之用心。 C．甲、乙两文加点的“闲人”指的是清闲无事，以寄情山水为乐之人。 D．甲、乙两文都记叙了作者出游赏月，但“夜游”的原因是不相同的。 37．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。                 （2）少焉，一轮明月已上林梢。 38．写景要抓住景物的特征。请简要概括甲文中所描绘的景物有什么特征。 39．亲近自然，总能让人流连忘返，引起无限的情思。请结合两文的内容，说说作者在亲近自然中所获得的感想。 比较阅读下面两篇文言文，完成下列小题。 【甲】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 【乙】 越王勾践 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕种，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 （选自《史记》） 40．解释下列句子中加点字的意思。 （1）入则无法家拂士    拂： （2）舜发于畎亩之中    发： （3）越王勾践反国    反： 41．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）女忘会稽之耻邪？ 42．【甲】文第一段列举六位历史人物的事例，阐述了 的道理；请你写出出自【乙】文中的一个成语是： 。 43．请结合【甲】【乙】两文，谈谈你从中获得的启发。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 44．解释加点词的意思。 （1）相与步于中庭          （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）轼诣武卫营            （4）卒全其城 45．用斜线“/”为文中画线的句子断句，限两处。 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 46．下列各句中与“以虞水之再至”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．春冬之时 （《三峡》） B．无案牍之劳形 （《陋室铭》） C．大兄何见事之晚乎 （《孙权劝学》） D．实是欲界之仙都 （《答谢中书书》） 47．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 48．【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情感？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 阅读【甲】【乙】文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 浙江之潮，天下之伟观也。自既望，以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近则玉城雪岭际天而来大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 49．请用“／”标示下面语句的语意停顿（限断两处）。 既 而 渐 近 则 玉 城 雪 岭 际 天 而 来 大 声 如 雷 霆 50．解释下列加点的词语。 ①或王命急宣 ②虽乘奔御风 ③方其远出海门 ④既而渐近 51．用现代汉语翻译下列句子。 浙江之潮，天下之伟观也。 译文： 52．甲乙两文都写到了水，分别具有什么特点，请结合文本进行具体赏析。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自孟子《富贵不能淫》） 【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼必有下人之色有下人之色①将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。即②无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。 （选自《韩非子》） 【注释】①下人之色：迁就他人    ②即：如果 53．解释下面句子中加点词语的意思 ①安居而天下熄 熄： ②与民由之                由： ③公孙仪相鲁而嗜鱼        相： ④虽嗜鱼                虽： 54．翻译下列句子 ①贫贱不能移，威武不能屈。 ②夫子嗜鱼而不受者，何也？ 55．下列断句正确的一项是（   ） A．夫即受鱼必/有下人之色/有下人之色将/枉于法 B．夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法 C．夫即/受鱼必有下人之色/有下人之色将/枉于法 D．夫即/受鱼必有下人之色/有下人之色/将枉于法 56．根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为公孙仪是“大丈夫”，你是否赞同，为什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 57．解释下列加点的词语。 （1）高峰入云( ) （2）晓雾将歇( ) （3）五色交辉( ) （4）实是欲界之仙都( ) 58．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）青林翠竹，四时俱备。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 59．下列理解表述有误的一项是（ ） A．“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。 B．《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢征的书信中的一部分。第二个“书”指书信。 C．“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”作者的观察角度依次是“仰视→平视→俯视”。 D．“自康乐以来，未复有能与其奇者。”一句不仅表现出作者对谢灵运的仰慕之情，也流露了作者对世人面对秀美山水却无动于衷的惋惜。 60．郦道元的《三峡》中有：“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”一句，其中写到了“猿鸣”，而本文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”一句也写到了“猿鸣”。两处“猿鸣”各有什么作用？谈谈你的理解。 孟子答齐宣王问 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也如水益深如火益热亦运而已矣。” （《孟子·梁惠王上》） 61．解释加点词语 （1）齐人伐燕( ) （2）岂有他哉( ) （3）以迎王师( ) （4）取之而燕民悦( ) 62．用“/”给文中画线的部分断句，限断三处。 避水火也如水益深如火益热亦运而已矣 63．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）或谓寡人勿取，或谓寡人取之。 （2）五旬而举之，人力不至于此。 64．孟子在文中提出了一个什么观点？请结合文章内容概括。（用自己的话回答） 阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 65．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“舜发于畎亩之中”“发于声”中的“发”，分别是“兴起，被任用”“显露、流露”的意思。 B．“百里奚举于市”中的“市”是集市的意思，与《木兰诗》“愿为市鞍马”中的“市”意思不同。 C．“故天将降大任于是人也”中的“是”为代词，与“各行其是”“口是心非”中的“是”意思不同。 D．“行拂乱其所为”“入则无法家拂士”中的“拂”，分别是“辅佐”“违背”的意思。 66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 67．文章在论述磨难对人才的影响后，为什么还要提到国家的治理呢？ 68．阅读下面的链接材料，说说它和本文共同说明了什么道理。 【链接材料】 田单①将攻狄②，往见鲁仲子③。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑之奉④，西有淄⑤上之虞⑥，黄金横带⑦，而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城，立于矢石⑧之所及，乃援桴⑨鼓之，狄人乃下。 （节选自《战国策》） 【注释】①田单：战国时齐国临淄人。②狄：在今山东高青东南。③鲁仲子：齐国高士。④夜邑之奉：封地夜邑的赋税收入。⑤淄：水名。⑥虞：同“娱”，欢乐。这里指在淄水之上游乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭和垒石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《水经注》） 【乙】 江水又东径巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，经新崩滩，此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。 （选自郦道元《水经注》） 69．下列加点字意思相同的一组是（    ） A．自非亭午夜分/自以为大有所益 B．属引凄异/壁门士吏谓从属车骑曰 C．江水又东径巫峡/一狼径去 D．涌起数十丈/果得于数里外 70．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）或圆如箪，或方似笥，若此者甚众。 71．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文描绘三峡春冬之景，动静结合，绘声绘色，诗情画意融为一体。 B．乙文介绍了巫峡的情况，指出这里的山势比三峡其他地方更为高耸。 C．甲乙两文都写到了三峡地形的险峻，甲文还借用渔歌强化了这一点。 D．甲乙两文都同时使用说明和描写两种表达方式，乙文还穿插了记叙。 72．从两则选文来看，骊道元对三峡的介绍包括多个方面，具体是从哪些方面介绍的？请结合两篇选文简要概括。 73．文言文阅读。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①机：事物变化的迹象，征兆。此处指灾祥之兆。 (1)下列解释中有误的一项是（   ） A．人恒过    恒：总是 B．而后作    作：奋起，这里指有所作为 C．故至今不失    故：所以 D．戒其子曰    戒：告诫 (2)下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．王果以美地封其子    以顺为正者 B．困于心，衡于虑，而后作    而山不加增 C．征于色    告之于帝 D．甚矣，汝之不惠    楚越之间 (3)请用“/”给下面的句子断句。（限两处） 为我死王则封汝必无受利地 (4)下列对两段选文的理解与分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。 B．【乙】文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。 C．【甲】文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。 D．【甲】【乙】两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的思想。 (5)将下列句子翻译成现代汉语。 ①然后知生于忧患而死于安乐也。 ②知以人之所恶为己之所喜。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$