精品解析：江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

丰城九中七年级历史学科期中考试卷（开卷） 2024年11月 考试范围：七上1-8课；考试时间：75分钟；满分：80分 一、单项选择题（每小题只有一个合题意答案，每题2分，共40分） 1. 了解史前时期我国早期人类的生存状况有多种途径，下列可信度最高的是（ ） A. 神话传说 B. 影视作品 C. 考古发现 D. 文献记载 2. 当时北京人生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里常有动物出没，如梅花鹿、野马等，也有丰美的水草。北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代。北京人使用这些工具猎取动物、采集植物果实。他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动。下面说法与材料相符的是（ ） A. 北京人当时的生活环境非常美好 B. 北京人使用的工具是打制石器 C. 北京人过的是定居生活 D. 北京人制作石器的技术比较成熟 3. 考古工作者在山顶洞人遗址出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳，钻孔的石珠和小砾石等，共100多件……此外,还发现了一枚骨针。这枚骨针长82毫米,有火柴棒那样粗，针耳微弯，刮磨得很光滑，一头是锋利的尖，一头是用极为尖利的器物挖成的针孔。由此推断，山顶洞人已掌握了（ ） A 狩猎采集技术 B. 磨光钻孔技术 C. 制作陶器技术 D. 纺纱织布技术 4. 《周记》记载：“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是（   ） A. 神农既会耕种又会制作陶器 B. 半坡氏族的人们能制作陶器 C. 半坡氏族过着以农耕为主的定居生活 D. 原始农业的发展促使原始手工业的发展 5. 下图彩陶颇具特色，同一考古遗址中还发现了粟的遗存。它们可用于研究（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 6. 浙江良渚古城遗址周边新发现疑似水坝近20处，陕西清涧发现商代方国中心城址和“甲”字形大墓，秦始皇帝陵陵西墓葬的车马坑陪葬坑中发现罕见羊车实物，关中地区已发掘十六国时期墓葬200余座……这些重大考古成果（ ） ①体现了中华文化的源远流长 ②推动了中华文化的创新性发展 ③熔铸了中华民族远大理想 ④为增强文化自信提供坚强支撑 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 在距今五千年左右的良渚遗址中，发现了许多玉制礼器，还发现了巨型城址、高台、贵族墓等遗址，这说明（　　） A. 良渚人很喜欢玉器 B. 良渚人的房屋营造技术与能力比河姆渡人强 C. 良渚已经产生了文明 D. 当时已经产生阶级分化 8. 考古学者根据发掘的古人类化石进行研究，可以证实中华文明的起源及发展具有多元一体的特征的考古发现主要分布于（ ） ①黄河流域 ②长江流域 ③洛河流域 ④辽河流域 A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④ 9. 海外华人常常自豪的称自己为“炎黄子孙”是因为 A. 华人是黄皮肤的黄色人种 B. 从中国大陆出去的华人 C. 炎黄战胜了蚩尤 D. 炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 10. 相传，大禹在外治水10多年，“三过家门而不入”，最终取得成功。据此可知，他 A. 勤政亲贤 B. 团结友善 C. 克己爱民 D. 公正廉明 11. 《三字经》：“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”文中谈到的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 厂卫制 12. “至于商朝的历史，则因有近代殷墟出土的遗物以为佐证，已大体可以列入信史的范 围。”下列出土的遗物可以佐证商朝历史的是 A. 半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆 B. 春秋越王勾践剑 C. 刻有文字的甲骨 D. 圆形方孔半两钱 13. 下面是某同学为学习早期国家与社会变革时期而绘制的时间轴，其中③处应该填写的王朝名称是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 14. 铁制农具和牛耕出现是古代农业生产力水平提高的重要标志。铁制农具和牛耕出现于（ ） A. 部落联盟时期 B. 春秋后期 C. 原始农耕时期 D. 战国时期 15. 下列最能反映春秋时期社会状态的表述是 A. 普天之下，莫非王土 B. 王室衰微，诸侯争霸 C. 王室中兴，王权加强 D. 国力强盛，社会安定 16. 据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3 次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象实质上反映了（ ） A. 各国间交往密切 B. 鲁国与齐晋交好 C. 天子依附于诸侯 D. 周王室地位衰落 17. 春秋时期对促进民族融合起到直接作用的是（ ） A. 商业兴盛 B. 铁器使用 C. 争霸战争 D. 各国变法 18. 主张君主治国要靠法令、权术和势,使臣民慑服。这一思想出自 A. 墨家 B. 儒家 C. 法家 D. 道家 19. 战国时期，各诸侯国为适应社会政治经济的变化，争相改革。在变法风潮之中，法家思想最受推崇，这是因为（ ） ①它有利于树立君主的权威 ②它有助于加强君主对人民的控制 ③它符合国家由分裂走向统一趋势 ④它有益于人民去追求精神的自由 A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①③④ 20. 商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，故甲骨文主要为占卜卜辞。卜甲大小因占卜主体的身份不同而异。王卜所用龟甲多属各地进贡的大龟，平民或小贵族一般用本地或附近产的尺寸较小的龟。龟的大小乃是等级、权力、地位的一种标志。由材料可知（ ） A. 甲骨文记载的都是商王占卜的内容 B. 甲骨文只利于研究商朝的政治 C. 甲骨文是我国目前发现最早的文字 D. 甲骨大小在商朝是权力的标志 二、综合题（21题10分，22题12分，23题8分，24题10分，共40分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 夫农天下之本也。 ——汉文帝 图一：长江流域 图二：黄河流域 材料二 “神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。” 材料三 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 ——摘编自人教版普通高中教科书教师教学用书《中外历史纲要》（上） 材料四 某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… （1）农业是国家的根本，请结合所学知识写出我国最早培植的农作物名称。 农作物名称：图一______图二______ （2）材料二中的“神农”是谁？依据材料二写出他对农业做出的贡献。 （3）根据材料三，说出中华民族人文初祖。从材料三中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ （4）根据材料四及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。 22. 阅读下列材料，回答问题 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，…是谓大同。今大道既隐，天下为家…是谓小康。 ---《礼记·礼运》 （1）材料一中“天下为家”映出更替首领的办法有了什么新变化？这种变化从谁开始的？ 材料二：“周人小国寡民僻居西郊，面对东部的广大民众，不能不设计一套统治机制“封建亲戚，以藩屏周的制度。” ----许倬云《万古江河》 （2）材料二中的“制度”指的是什么？这一制度的目的是什么？ 材料三：春秋时期，周天子的权威一落千丈。一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口，不断进行争霸战争。 （3）列举春秋时期2位著名的霸主。 （4）结合材料三分析，春秋争霸局面带来哪些影响。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “治世不一道，便国不必法古” 图一：立木为信 图二：舌战守旧群臣 材料二 鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的人可免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理。 ——王耀海《商君变法研究》 材料三 （新法）“行五年，秦人富强”，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记》 材料四：商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？ ——毛泽东《商鞅徙木立信论》 请回答： （1）材料一中商鞅“立木为信”和“舌战守旧群臣”，支持他变法的君主是谁？ （2）根据材料二，概括这次变法有哪些改革措施？（不得搬抄原材料） （3）根据材料三、四和所学知识，分析毛泽东称赞商鞅为“利国福民伟大之政治家”的原因。 （4）综合上述材料，谈谈这场变法对我们今天的改革有何启示？ 24. 阅读材料，完成下列要求。 在战国时代，诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称到的“百家争鸣”，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非子提出君主专制，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史以及未来。 ——央视大型纪录片《中国通史》解说词第十六集：诸子百家 （1）材料反映了学术思想领域出现了怎样的繁荣局面？结合所学知识，谈谈这一局面给中国带来的影响。 （2）围绕关键词“诸子百家、百家争鸣、传统文化”，提炼出一个观点，根据材料并结合所学的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城九中七年级历史学科期中考试卷（开卷） 2024年11月 考试范围：七上1-8课；考试时间：75分钟；满分：80分 一、单项选择题（每小题只有一个合题意答案，每题2分，共40分） 1. 了解史前时期我国早期人类的生存状况有多种途径，下列可信度最高的是（ ） A. 神话传说 B. 影视作品 C. 考古发现 D. 文献记载 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，考古发现是第一手史料，是了解我国早期人类的生存状况可信度最高的方式，C项正确；神话传说带有夸张的成分，可信度不高，排除A项；影视作品常带有虚构成分，可信度不高，排除B项；文献记载里有学者的推断，可信度不如考古发现，排除D项。故选C项。 2. 当时北京人生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里常有动物出没，如梅花鹿、野马等，也有丰美的水草。北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代。北京人使用这些工具猎取动物、采集植物果实。他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动。下面说法与材料相符的是（ ） A. 北京人当时的生活环境非常美好 B. 北京人使用的工具是打制石器 C. 北京人过的是定居生活 D. 北京人制作石器的技术比较成熟 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。”可知北京人制作石器的技术比较成熟，D项表述正确，符合题意；根据材料“当时北京人生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里常有动物出没，如梅花鹿、野马等，也有丰美的水草。”分析可知北京人当时生活环境较好，但生存条件恶劣，不是美好，排除A项；根据材料“北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。”可知北京人不仅使用打制石器，排除B项；根据材料“他们结成群体生活在一起，共同进行获取食物的劳动。”可知北京人过的是群居生活，排除C项。故选D项。 【点睛】 3. 考古工作者在山顶洞人遗址出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳，钻孔的石珠和小砾石等，共100多件……此外,还发现了一枚骨针。这枚骨针长82毫米,有火柴棒那样粗，针耳微弯，刮磨得很光滑，一头是锋利的尖，一头是用极为尖利的器物挖成的针孔。由此推断，山顶洞人已掌握了（ ） A. 狩猎采集技术 B. 磨光钻孔技术 C. 制作陶器技术 D. 纺纱织布技术 【答案】B 【解析】 【详解】根据“刮磨得很光滑”、“用极为尖利器物挖成的针孔”等信息可知，山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术，B项正确；根据材料中叙述的骨针并不能得出山顶洞人掌握了狩猎采集技术、制作陶器的技术和纺纱织布的技术，排除ACD项。故选B项。 4. 《周记》记载：“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是（   ） A. 神农既会耕种又会制作陶器 B. 半坡氏族的人们能制作陶器 C. 半坡氏族过着以农耕为主的定居生活 D. 原始农业的发展促使原始手工业的发展 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，相传神农氏炎帝改进农具，教人农耕，发明医药，发明陶器，“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是原始农业的发展促使原始手工业的发展，D项符合题意，故此题选D。 5. 下图彩陶颇具特色，同一考古遗址中还发现了粟的遗存。它们可用于研究（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，距今约6000年的半坡居民，从事农业生产，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，因此题干中在遗址发现彩陶和粟遗存，可以用于研究半坡人，D项正确；元谋人、 北京人都是狩猎、采集植物果实生活，排除AB项； 河姆渡人种植的是水稻，排除C项。故选D项。 6. 浙江良渚古城遗址周边新发现疑似水坝近20处，陕西清涧发现商代方国中心城址和“甲”字形大墓，秦始皇帝陵陵西墓葬的车马坑陪葬坑中发现罕见羊车实物，关中地区已发掘十六国时期墓葬200余座……这些重大考古成果（ ） ①体现了中华文化的源远流长 ②推动了中华文化的创新性发展 ③熔铸了中华民族的远大理想 ④为增强文化自信提供坚强支撑 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“良渚古城遗址”“商代”“秦始皇”等都体现了中华文化历史悠久，源远流长，①说法正确；这些考古成果增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪，为增强文化自信提供坚强支撑，④说法正确；在材料中没有体现中华文化的创新性发展，②说法错误；中华传统美德熔铸了中华民族远大的民族理想，而不是这些考古成果，③说法错误；因此①④符合题意，B项正确，排除ACD项。故选B项。 7. 在距今五千年左右的良渚遗址中，发现了许多玉制礼器，还发现了巨型城址、高台、贵族墓等遗址，这说明（　　） A. 良渚人很喜欢玉器 B. 良渚人的房屋营造技术与能力比河姆渡人强 C. 良渚已经产生了文明 D. 当时已经产生阶级分化 【答案】C 【解析】 【详解】根据“发现了许多玉制礼器，还发现了巨型城址、高台、贵族墓等遗址”可知，材料反映良渚已经产生了文明，C符合题意；ABD项材料没有体现，排除。故选择C。 8. 考古学者根据发掘的古人类化石进行研究，可以证实中华文明的起源及发展具有多元一体的特征的考古发现主要分布于（ ） ①黄河流域 ②长江流域 ③洛河流域 ④辽河流域 A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，位于长江流域的河姆渡遗址证明了中华农业文明曾在长江流域出现，位于黄河流域的半坡遗址证明了中华农业文明曾出现在黄河流域，位于辽河流域的红山遗址证明了中华农业文明曾出现在辽河流域，D项符合题意，选择D项；洛河是黄河支流之一，发源于陕西省蓝田县境华山南麓，流经洛阳，于郑州巩义流入黄河，是中国原始农业起源最早地区之一。根据题意主要流域可知A项不符合题意，排除A项；同理可知B项不符合题意，排除B项；C项不符合题意，排除C项。故选D项。 9. 海外华人常常自豪的称自己为“炎黄子孙”是因为 A. 华人是黄皮肤的黄色人种 B. 从中国大陆出去的华人 C. 炎黄战胜了蚩尤 D. 炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，对中国的影响巨大，故中国人常自称炎黄子孙，D项符合题意；黄色人种并不仅仅包括中国人，A项显然不是中国人自称炎黄子孙的原因，排除；B项没有准确的解释出炎黄二字的历史内涵，显然是错误选项，排除；C项没有解释出炎帝和皇帝对中国历史发展的其他贡献，过于片面，排除。 10. 相传，大禹在外治水10多年，“三过家门而不入”，最终取得成功。据此可知，他 A. 勤政亲贤 B. 团结友善 C. 克己爱民 D. 公正廉明 【答案】C 【解析】 【详解】“ “克己爱民”的意思是，约束自己，爱护人民。题干中大禹“三过家门而不入”，潜心治水，约束自己而奉献百姓，与这个词意思相符。C项正确；勤政亲贤”的意思是，国君勤于政务，亲近贤能的人。与题干意思不符。排除A项；“团结友善”的意思是，相互帮助，相互支持，待人友好。与题干意思不符。排除B项；“公正廉明”的意思是公平正直，廉洁严明。与题干意思不符。排除D项。故选C项。 11. 《三字经》：“夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”文中谈到的制度是（ ） A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 厂卫制 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识，公元前2070年禹建立夏朝。禹死后，启继承父位成为夏朝第二代国王。从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。因此“夏传子，家天下”反映是世袭制的开始，B项正确；西周开始实行分封制，排除A项；尧舜禹时期实行禅让制，排除C项；厂卫制是明朝由锦衣卫、东厂、西厂等组成的一套完整特务制度，排除D项。故选B项。 12. “至于商朝的历史，则因有近代殷墟出土的遗物以为佐证，已大体可以列入信史的范 围。”下列出土的遗物可以佐证商朝历史的是 A. 半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆 B. 春秋越王勾践剑 C. 刻有文字的甲骨 D. 圆形方孔半两钱 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。因此据“至于商朝的历史，则因有近代殷墟出土的遗物以为佐证，已大体可以列入信史的范围。”可知，可以佐证商朝历史的出土的遗物是刻有文字的甲骨，C项符合题意；A项可以佐证的是原始农耕居民生活的情况，排除；B项可以佐证春秋时期的争霸战争，排除；D项可以佐证秦朝巩固统一的措施，排除。故选C。 13. 下面是某同学为学习早期国家与社会变革时期而绘制的时间轴，其中③处应该填写的王朝名称是（ ） A 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前1046年，周武王伐纣，双方在牧野大战，商朝灭亡。公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称“西周”，C项正确；①是夏朝，②是商朝，④是东周，排除ABD项。故选C项。 14. 铁制农具和牛耕的出现是古代农业生产力水平提高的重要标志。铁制农具和牛耕出现于（ ） A. 部落联盟时期 B. 春秋后期 C. 原始农耕时期 D. 战国时期 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“铁制农具和牛耕”和结合所学知识可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，在春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的精耕细作，为开发山林、扩大耕地创造了条件，极大地促进了农业的发展，B项正确；ACD项时间错误，排除ACD项。故选B项。 15. 下列最能反映春秋时期社会状态的表述是 A. 普天之下，莫非王土 B. 王室衰微，诸侯争霸 C. 王室中兴，王权加强 D. 国力强盛，社会安定 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学内容可知，春秋战国时期周王室衰微，诸侯争霸，这是当时社会状态的特点，B项正确；A项是西周时期的社会状态，排除；春秋战国时期周王室衰微，没有实现王室中兴，更不是国力强盛，排除CD项。故选B项。 16. 据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3 次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象实质上反映了（ ） A. 各国间交往密切 B. 鲁国与齐晋交好 C. 天子依附于诸侯 D. 周王室地位衰落 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次”和所学知识可知，春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，致使周王室在财政上陷入困境，甚至要依赖诸侯国的经济支持，周王室的地位衰微，大的诸侯势力崛起，D项正确；各国间交往密切与题意不符，排除A项；鲁国君主动与齐晋结好属于历史表象，不能反映出实质，排除B项；材料体现的是鲁国国君向周天子和晋国、齐国朝见次数的对比，无法体现周天子已经依附于诸侯，排除C项；故选D项。 17. 春秋时期对促进民族融合起到直接作用的是（ ） A. 商业兴盛 B. 铁器使用 C. 争霸战争 D. 各国变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋时期的争霸战争促进了民族融合，C符合题意。商业兴盛、铁器使用、各国变法与民族融合没有直接关系，不符合题意，故选择C。 18. 主张君主治国要靠法令、权术和势,使臣民慑服。这一思想出自 A 墨家 B. 儒家 C. 法家 D. 道家 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，战国末期的韩非是法家的集大成者，所以C项不符合题意；墨家主张“兼爱”“非攻”，所以A项不符合题意；儒家主张为政以德，所以B项不符合题意；道家主张无为而治，所以D项不符合题意。故本题答案为C。 19. 战国时期，各诸侯国为适应社会政治经济的变化，争相改革。在变法风潮之中，法家思想最受推崇，这是因为（ ） ①它有利于树立君主的权威 ②它有助于加强君主对人民的控制 ③它符合国家由分裂走向统一的趋势 ④它有益于人民去追求精神的自由 A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。这顺应了战国后期国家由分裂走向统一的趋势，所以法家思想最受推崇，这是因为它有利于树立君主的权威、有助于加强君主对人民的控制、符合国家由分裂走向统一的趋势，A项正确；庄子认为人民去追求精神的自由，属于道家思想，排除BCD项。故选A项。 20. 商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，故甲骨文主要为占卜卜辞。卜甲大小因占卜主体的身份不同而异。王卜所用龟甲多属各地进贡的大龟，平民或小贵族一般用本地或附近产的尺寸较小的龟。龟的大小乃是等级、权力、地位的一种标志。由材料可知（ ） A. 甲骨文记载的都是商王占卜的内容 B. 甲骨文只利于研究商朝的政治 C. 甲骨文是我国目前发现最早的文字 D. 甲骨大小在商朝是权力的标志 【答案】D 【解析】 【详解】根据“龟的大小乃是等级、权力、地位的一种标志”可知，甲骨大小在商朝是权力地位的标志，D项正确；A项“都是”表述太绝对，不符合“平民或小贵族一般用本地或附近产的尺寸较小的龟”，排除；甲骨文可用于研究商朝的政治、经济、军事等，B项表述太绝对，排除；材料信息不能得出甲骨文是我国目前发现最早的文字的信息，排除C项。故选D项。 二、综合题（21题10分，22题12分，23题8分，24题10分，共40分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 夫农天下之本也。 ——汉文帝 图一：长江流域 图二：黄河流域 材料二 “神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。” 材料三 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 ——摘编自人教版普通高中教科书教师教学用书《中外历史纲要》（上） 材料四 某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… （1）农业是国家的根本，请结合所学知识写出我国最早培植的农作物名称。 农作物名称：图一______图二______ （2）材料二中的“神农”是谁？依据材料二写出他对农业做出的贡献。 （3）根据材料三，说出中华民族的人文初祖。从材料三中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ （4）根据材料四及所学知识，说一说人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。 【答案】（1） ①. 水稻 ②. 粟 （2）神农：炎帝。贡献：教导人民顺应天时、利用地利、发明农具和教民农耕。 （3）人文初祖：黄帝和炎帝。 特点：华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。 （4）意义：可以表达对祖先的敬仰之情，同时可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。 【解析】 【小问1详解】 ①根据图片结合所学知识可知，图一是水稻，适合种植在长江流域。②根据图片结合所学知识可知，图二是粟，适合种植在黄河流域。 【小问2详解】 神农：结合所学知识可知，“神农”通常指的是炎帝，他是中国古代神话传说中的农业之神，也是上古时期姜姓部落的首领。 贡献：根据材料“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”和结合所学知识可知，炎帝教导人们要顺应天时进行农事活动，即根据气候、季节等自然条件来安排农作物的种植和收获，这是提高农业生产效率的关键；指导人们如何充分利用土地资源，选择适宜的土地进行耕作，以提高农作物的产量和质量；创制了耒耜等农具，这些农具的发明极大地减轻了人们的劳动强度，提高了耕作效率，为农业生产的进步奠定了基础；亲自教导人们农耕技术，包括如何播种、如何灌溉、如何除草、如何收割等，使更多的人掌握了农业生产的知识和技能，推动了农业的发展和繁荣。 【小问3详解】 人文初祖：根据所学知识可知，相传黄帝会建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭和指南车等。阪泉之战后，炎帝部落和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先，黄帝和炎帝被奉为中华民族的人文始祖。 特点：根据材料“炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族”可知，华夏民族是多民族融合交流而逐渐形成的。 【小问4详解】 意义：本题属于开放性试题，言之有理即可。祭祀黄帝的活动可以表中华民族对祖先的敬仰之情，现代的黄帝祭祀活动成为凝聚民族精神、激励战斗意志的庄严仪式，可以增加中华民族的民族凝聚力和认同感。 22. 阅读下列材料，回答问题 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，…是谓大同。今大道既隐，天下为家…是谓小康。 ---《礼记·礼运》 （1）材料一中“天下为家”映出更替首领的办法有了什么新变化？这种变化从谁开始的？ 材料二：“周人小国寡民僻居西郊，面对东部的广大民众，不能不设计一套统治机制“封建亲戚，以藩屏周的制度。” ----许倬云《万古江河》 （2）材料二中的“制度”指的是什么？这一制度的目的是什么？ 材料三：春秋时期，周天子的权威一落千丈。一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口，不断进行争霸战争。 （3）列举春秋时期2位著名的霸主。 （4）结合材料三分析，春秋争霸局面带来哪些影响。 【答案】（1）世袭制；启。 （2）分封制；稳定周初的政治形式，巩固疆土。 （3）齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王，吴王阖闾，越王勾践；（任意两个） （4）①春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难②客观上有利于国家统一。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“选贤与能”结合所学知识，可知“天下为家”的局面是从启开始的，标志着世袭制代替了禅让制，标志着“公天下”变成了“家天下”。 （2）根据材料二“封建亲戚，以藩屏周的制度。”结合所学知识，可知指的是分封制；稳定周初的政治形式，巩固疆土，保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。 （3）结合所学知识，可列举齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王，吴王阖闾，越王勾践等为春秋霸主。 （4）根据材料三“为了争夺土地、人口，不断进行争霸战争”结合所学知识，可知春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难，但在客观上有利于国家统一。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “治世不一道，便国不必法古” 图一：立木为信 图二：舌战守旧群臣 材料二 鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的人可免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理。 ——王耀海《商君变法研究》 材料三 （新法）“行五年，秦人富强”，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记》 材料四：商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？ ——毛泽东《商鞅徙木立信论》 请回答： （1）材料一中商鞅“立木为信”和“舌战守旧群臣”，支持他变法的君主是谁？ （2）根据材料二，概括这次变法有哪些改革措施？（不得搬抄原材料） （3）根据材料三、四和所学知识，分析毛泽东称赞商鞅为“利国福民伟大之政治家”的原因。 （4）综合上述材料，谈谈这场变法对我们今天的改革有何启示？ 【答案】（1）秦孝公。 （2）奖励耕织；奖励军功；建立县制。 （3）商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （4）改革是一个国家向前发展的推动力；改革是强国之路，我们要坚持走改革开放的道路。 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，战国时期，为了实现富国强兵，秦国国君秦孝公支持商鞅进行变法。 【小问2详解】 措施：根据材料二“鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的人可免除徭役和赋税”可知奖励耕织，根据材料二“弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同家属罚作奴婢”可知重农抑商，根据材料三“废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人”可知奖励军功，依据“建立县制，由国君直接派官吏治理”可知建立县制。 【小问3详解】 根据材料三“行五年,秦人富强”可知商鞅变法使秦国的国力大为增强,根据材料三“民勇于公战，怯于私斗,乡邑大治”可知商鞅变法提高了军队的战斗力，结合所学知识可知，商鞅变法使得秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 【小问4详解】 启示：综合上述材料，商鞅变法使得秦国实现了富国强兵，可见改革是强国之路；商鞅变法推动了秦国社会转型，可见改革是一个国家向前发展的推动力，再结合今天的改革，可见我们要坚持走改革开放的道路，不断与时俱进。 24. 阅读材料，完成下列要求。 在战国时代，诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称到的“百家争鸣”，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非子提出君主专制，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史以及未来。 ——央视大型纪录片《中国通史》解说词第十六集：诸子百家 （1）材料反映了学术思想领域出现了怎样的繁荣局面？结合所学知识，谈谈这一局面给中国带来的影响。 （2）围绕关键词“诸子百家、百家争鸣、传统文化”，提炼出一个观点，根据材料并结合所学的知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）局面：百家争鸣。影响：百家争鸣是中国思想文化发展的重要阶段，它促进了思想的活跃与文化繁荣，各派学说相互切磋、借鉴，为中国传统文化体系的形成奠定基础，也为后世思想发展提供源泉。 （2）观点：诸子百家思想是我国传统文化的重要组成部分。论述：春秋战国时期的百家争鸣，留下了丰富的思想文化。儒家的孔子和孟子，核心主张是“仁”，人与人之间要友善相处，国家要推行轻徭薄赋的统治，构建和谐美好的理想社会；法家代表人物韩非子，主张改革进取，提倡法治，建立中央集权国家，提高了行政效率，增强国家的实力。综上所述，百家争鸣所留下的是古代优秀文化遗产，我们应当取其精华，去其糟粕，古为今用。 【解析】 【小问1详解】 局面：根据材料“诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞”“形成了为后世所称到的‘百家争鸣’”可知，材料中反映的局面是百家争鸣。影响：根据所学知识可知，百家争鸣影响深远，它是中国古代思想的黄金时代，它促进了思想的活跃与文化繁荣，各派学说相互切磋、借鉴。在思想上，儒家、法家等学说奠定了传统文化基础，为后世思想发展提供源泉。政治上，为各国变革提供理论依据。文化上，促进了学术文化的繁荣，形成众多学术流派，影响至今。所以，这一局面给中国带来的影响为百家争鸣是中国思想文化发展的重要阶段，它促进了思想的活跃与文化繁荣，各派学说相互切磋、借鉴，为中国传统文化体系的形成奠定基础，也为后世思想发展提供源泉。 【小问2详解】 根据所学知识可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响，因此可以确定观点为：诸子百家思想是我国传统文化的重要组成部分。然后从各派主张以及产生的影响等角度围绕观点进行论述，论述为：春秋战国时期的百家争鸣，留下了丰富的思想文化。儒家的孔子和孟子，核心主张是“仁”，强调人与人之间要友善相处，对当今社会人与人之间的相处起到很大的指导作用。国家要推行轻徭薄赋的统治，减轻人民的负担，不断改善民生，构建和谐美好的理想社会；法家代表人物韩非子，主张改革进取，提倡法治，建立中央集权国家，提高了行政效率，增强国家的实力，启示我们当今社会要依法治国，用法律规范人们的行为。综上所述，百家争鸣所留下的是古代优秀文化遗产，我们应当取其精华，去其糟粕，古为今用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$