精品解析：广西河池市宜州区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题

2024年秋季学期期中考试试题卷 九年级语文 （考试时间：150分钟，满分：120分） 注意:考生必须在答题卡上作答，在本试题卷上作答无效。考试结束，将答题卡交回。 一、积累（19分） 语文的学习，就是一段精彩的旅行， 。 （1）诗情如酒，可敬山川草木，可敬故土家园，可敬父老乡亲。“看红装素裹，分外妖娆（ ）。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，这是伟人对山河的爱慕。“宿营地上gōu（ ）火红啊，伐木工人正在回忆他亲切的笑语”，这是人民对总理的怀念。“然后我死了，连羽毛都腐烂在土地里面”，这是赤子对土地的挚爱。“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，这是游子对故土的眺望。“那轻，那娉婷，你是，鲜yán（ ），百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆”这是对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）妖娆（ ） （2）gōu（ ）火 （3）鲜yán （ ） 2. 依次填入语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） ①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ②你将与苏轼交流，领悟“不应有恨”的豁达胸怀。 ③你将与闰土对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅行中，你将走进小说的天地，登上诗词的舞台。 A. ⑤①④⑥②③ B. ⑥⑤①③②④ C. ⑥③②⑤①④ D. ⑤①⑥③②④ （2）文段二 做人要敬业乐业，虽然这是人类生活的不二法门；做人要知羞知耻，不能像英法联军那样，把掠夺别人财富的行为当作一种荣耀；做人要有教养，与人相处时应文质彬彬，千万别大发雷霆；举手投足应风度优雅，千万别矫揉造作。有些时候，长辈会对你提出建议，你最好记住他们 ，千万别嫌他们强聒不舍，因为那是他们给你的“道德箴言”。 3. 请结合语境，解释文中画波浪线的词语。 （1）矫揉造作：______（2）强聒不舍：________ 4. 填入上文段横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 言传身教 B. 诲人不倦 C. 颐指气使 D. 谆谆教诲 5. 两个文段画线句子其中一个有语病，请修改。 【答案】1. ①. ráo ②. 篝 ③. 妍 2. C 3. ①. 形容过分做作，极不自然。 ②. 唠唠叨叨说个没完。 4. D 5. 句关联词语使用不当。前后两个句子是因果关系，“虽然”改为“因为”。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）妖娆：yāo ráo，形容娇艳美好；妩媚多姿。 （2）篝火：gōu huǒ，在空旷的地方或野外架柴火燃烧的火堆。 （3）鲜妍：xiān yán，光彩美艳的样子，色彩鲜妍美丽。 【2题详解】 本题考查排序。 “语文的学习，就是一段精彩的旅程”是总领句，⑥句中的“在旅行中”与总领句中的“旅程”相衔接；③句是分说⑥句中的“走进小说天地”；②句是分说⑥句中的“登上戏剧舞台”；⑤句和①句将课文比喻为“美味大餐”；④句是总结句。故顺序是：⑥③②⑤①④。 故选C。 【3题详解】 本题考查词语理解。 （1）矫揉造作：jiǎo róu zào zuò，把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。　　　　　 （2）强聒不舍：qiǎng guō bù shě，形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个没完。聒：声音嘈杂，使人厌烦。不舍：不停止。 【4题详解】 本题考查词语运用。 A.言传身教：意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用； B.诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人； C.颐指气使：形容有权势的人指挥别人的傲慢态度； D.谆谆教诲：恳切耐心的指导、教诲； 结合“有些时候，长辈会对你提出建议，你最好记住他们 ，”可知，这里指要记住长辈们的建议，故选“谆谆教诲”； 故选D。 【5题详解】 本题考查病句。 文段二“做人要敬业乐业，虽然这是人类生活的不二法门”是病句，关联词使用不当，“做人要敬业乐业”和“这是人类生活的不二法门”是因果关系，前者是果，后者是因；“虽然”一般表转折关系，故把“虽然”改成“因为”。改句：做人要敬业乐业，因为这是人类生活的不二法门。 6. 根据提示，在对应的横线上默写恰当的古诗文句子。 心有千层意，诗中万种情。唐诗是中国人独有的浪漫。时隔千年，在失意迷茫时，我们仍能在李白的《行路难》（其一）“①________，________”中，坚定“长风破浪”的信心，重拾沧海扬帆的勇气；在秋夜露白时，我们仍能在杜甫《月夜忆舍弟》中感受“②________，________”那细腻的思乡之情；在遭受不平时，我们仍能在韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中感受“③________，________”那不惜残年的忠君之心；在去国离乡时，我们仍能从温庭筠的《④_______》中，借“鸡声茅店月，⑤_________”的朦胧景色转移离愁思绪。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 露从今夜白 ④. 月是故乡明 ⑤. 欲为圣明除弊事 ⑥. 肯将衰朽惜残年 ⑦. 商山早行 ⑧. 人迹板桥霜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“济、沧、弊、衰朽、商”等字词容易写错。 二、阅读(41分) (一)(9分) 阅读《摆脱对于阅读的“误读”》，完成下面小题。 摆脱对于阅读的“误读” ①近日，一则《水浒传》被举报的消息在互联网上引起关注。该举报者认为《水浒传》中有滥杀无辜和丑化女性的内容，作者“三观不正”，作品是“毒小说”，不适合提供给学生阅读。 ②《水浒传》这样的书是否“诲淫诲盗”，其背后是一个阅读观的问题。“诲淫诲盗”这个词中，“诲”意为教导，这揭示了一种观念，即将阅读当成一个受到书中内容教育的过程。阅读确实具有使人受到教育的功能，但与这种教育过程，并不是机械的必然关系。假如一个人读的书里有什么样的人，他就会变成什么样，那么书本中对不道德行为的描述，必定会将读者变得不道德——在这种机械的阅读观下，阅读会是一件极为可怕的事，毕竟哪怕是道德训诫的书本，若要教人向善，首先也要讲一讲什么是恶，可一旦描述了恶，在这个机械的阅读观下，也难保这些描述不会毒害阅读者。按照这个逻辑，想要打造一个绝不毒害人的水晶世界，恐怕只禁掉一部《水浒传》也还是不够的。 ③其实，《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长。亚里士多德关于悲剧的“净化”理论认为，悲剧可以唤起人们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验。这个道理也可以用在《水浒传》上。《水浒传》中，一百零八好汉本是天降的魔星，这已经意味着他们是超出规范的人，并不是作为道德模范被提出的。其故事有时让读者觉得爽快、佩服，有时又觉得同情、怜悯，有时甚至是厌恶、反感。读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义，还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本。这恰恰是时至今日青少年继续读《水浒传》的意义之一。 ④阅读并不“可怕”，同时阅读也不应该被神化。近日，另一则颇有热度的关于阅读的消息，是朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目。这一变动，可能是为了借此引起初中生对我国经典的兴趣，然而不少学生读《经典常谈》时感到十分费力。有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而将原书弃之不顾，此举虽可能于考试得分有利，却背离了阅读课理念的初心。一个人从书本中获得的，总是和这个人当下的认知水平相匹配。初中生若有学力出众者，打算利用此书，结合课堂、课余读过的经典名篇，进一步了解经典原书，尚且可取；倘若对经典并无兴趣，也无接触渠道，只靠应付任务去阅读它，反而可能会引起厌倦的心思。如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇。 ⑤摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观。认清阅读在阅读者身上起到的教育功效有限，这只是阅读的一种附加作用。相比教育，阅读对于身心健康的作用不仅十分可观，还更加立竿见影。 ⑥回到《水浒传》，那些十几岁的学生，哪怕对于世路人情、江湖社会懵懵懂懂，可还是会因鲁提辖捉弄镇关西的手段忍俊不禁，为林教头风雪山神庙的命运忧心不已。这种多样化的阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗？ 7. 下列对文章的理解分析不正确的一项是（ ） A. 文学作品并不是“诲淫诲盗”，罪恶的源头在于人性，不在阅读。 B. 引用亚里士多德的理论，论证“阅读道德不完美人物们的故事，有助于人的心智成长”的观点。 C. 列举朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目的事例，论证“阅读也不应该被神化”的观点。 D. 作者认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨。 8. 说说你认为怎样才能做到第④段画线句所说的“阅读不‘可怕’”？ 9. 本文属于驳论文。驳论文的基本论证方法有直接批驳和间接批驳两种。请你运用相关知识对本文的写作思路作简要分析。 【答案】7. D 8. 树立正确的阅读观。（或用原句“阅读使人受到教育，但是教育过程，并不是 机械的必然关系。”）独立思考对待书本内容和作者立场。（或用原句“思考书 中人物的功过，思考何为正义”。）批判性地看待书本和作者立场。（或用原文“可以在和作者叙述立场的分歧中了解古今价值观的异同，批判性地看待书本”。） 9. 第①段摆出对方的观点，《水浒传》是毒小说，不适合学生阅读；第②段通过假设对方的论点成立，推出“只禁《水浒传》是不够的”；③④⑤段明确自己的见解，《水浒传》有助于心智成长、阅读不应被神化、阅读对成长很重要。第⑦段得出结论：《水浒传》的多样化阅读体验对学生而言很可贵。 【解析】 【导语】这篇文章围绕读者对《水浒传》的争议，探讨了正确的阅读观念。文章批评了一种机械且狭隘的阅读观，指出这种观念可能导致对文学作品的误解。通过引用亚里士多德的“净化”理论，作者强调阅读的不仅仅是知识传递的过程，还包括情感体验和批判思考。在教育功能上，阅读效果有限，不应被神化或恐惧。整体而言，文章倡导开放和批判性的阅读态度，使阅读成为心智成长的重要途径。 7题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 D.错误。由第④段“如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇”可知，选项“作者认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨”错误； 故选D。 【8题详解】 本题考查信息的提炼与概括。 依据第②段“《水浒传》这样的书是否‘诲淫诲盗’，其背后是一个阅读观的问题。‘诲淫诲盗’这个词中，‘诲’意为教导，这揭示了一种观念，即将阅读当成一个受到书中内容教育的过程。阅读确实具有使人受到教育的功能，但是这种教育过程，并不是机械的必然关系”可概括为：要树立正确的阅读观，将阅读当成一个受到书中内容教育的过程； 依据第③段“其实，《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长。亚里士多德关于悲剧的‘净化’理论认为，悲剧可以唤起人们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验”和“还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本”可概括为：对待书本内容要会独立思考，要在立场的分歧中批判性地看待书本。 【9题详解】 本题考查论证思路。 第①段：引出话题。通过引用《水浒传》被举报的消息，提出对方的观点，即《水浒传》是“毒小说”，不适合提供给学生阅读； 第②段：批驳错误观点。结合“假如一个人读的书里有什么样的人，他就会变成什么样，那么书本中对不道德行为的描述，必定会将读者变得不道德——在这种机械的阅读观下，阅读会是一件极为可怕的事”“按照这个逻辑，想要打造一个绝不毒害人的水晶世界，恐怕只禁掉一部《水浒传》也还是不够的”作者假设对方观点成立，通过推理得出“只禁《水浒传》是不够的”结论，从而揭示出对方观点的荒谬性； 第③段：提出正确见解。结合“其实，《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长”“亚里士多德关于悲剧的‘净化’理论认为，悲剧可以唤起人们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验”“读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义，还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本”，作者认为，《水浒传》中道德上不完美的人物们的故事，反而有助于人的心智成长。这一观点通过引用亚里士多德的理论进行论证，并解释了阅读《水浒传》可以唤起人们多种情感，促进对美德的体验； 第④段：深化正确见解。结合“阅读并不‘可怕’，同时阅读也不应该被神化”“一个人从书本中获得的，总是和这个人当下的认知水平相匹配”“如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇”，作者强调阅读不应该被神化，阅读的教育功效是有限的。通过以朱自清的《经典常谈》为例，说明阅读的效果取决于读者的认知水平，不能夸大阅读的教育功效； 第⑤段：拓展论证范围。结合“认清阅读在阅读者身上起到的教育功效有限，这只是阅读的一种附加作用。相比教育，阅读对于身心健康的作用不仅十分可观，还更加立竿见影”，作者提到阅读对于身心健康的作用； 第⑥段：总结全文。结合“回到《水浒传》，那些十几岁的学生，哪怕对于世路人情、江湖社会懵懵懂懂，可还是会因鲁提辖捉弄镇关西的手段忍俊不禁，为林教头风雪山神庙的命运忧心不已”“这种多样化的阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗？”，作者回到《水浒传》，指出青少年在阅读中可以获得多样化的体验，这对于他们的成长是非常宝贵的。通过这一结论，作者再次强调了自己的观点，即阅读是有益的，而不是有害的。 (二)(13分) 阅读《点灯》，完成下面小题。 点灯（梁柏文） ①阿宗生了个女儿。本想二胎再生个儿子，怎知老婆不争气，一直怀不上。夫妇俩年纪大了，也就认命放弃了。 ②村里有个习俗，生了男孩，要到祠堂点亮一盏煤油灯，数日后，再把灯取回家中，寓意继承香火。然后，还要摆上祭品拜祭，祈福儿子快点长大成龙。阿宗因生了女儿，清明拜祭本房祖先也不让参与，族老说，怎能让女孩把风水好运带走呢？阿宗是族里为数不多生女孩的，遭人白眼小看，阿宗这些年心里不好受。 ③但阿宗的女孩惠很争气，勤奋读书，是村里第一个考上重点院校的大学生。这让阿宗感到一些安慰。有人提出，让阿宗“点灯”，认为是族里的荣光，并把惠写入族谱。但族老嗤之以鼻，说女孩子有多大本事，始终要外嫁。因此，阿宗仍旧改变不了地位。 ④谁也没有想到，惠大学毕业放弃城里的好工作，毅然回村创业。阿宗又气又恨，本想女儿出人头地后，自己也好扬眉吐气。“你读坏书，吃坏米了？”阿宗无奈，“去哪不行，偏要回村丢人现眼。”但惠不这么看，她说：“老爸，回村既可照顾家，还能和村人一起致富。我学的农科有价值。”“坐着不知站着的腰腿疼，白日做梦。”阿宗粗气骂道。惠不管别人怎么说，只按自己的想法去做。 ⑤村里有种植柑橘的传统，可不知为什么，种出的果子带酸味，有点像柠檬，销路有限，只能低价贱卖。那天，惠看见父亲冲茶时放入两个柑橘。她饮了一杯，口感好，味道佳。瞬间，惠有了灵感，何不弄个橘茶呢？惠请专家论证后，开始试验：先取出橘瓣，然后烘干壳。再放入茶叶……接着，惠引进设备，办起青柑加工厂。产品投放市场供不应求，价钱可观。于是，惠以合作社模式发动村人扩大柑橘种植面积，所产柑橘由惠收购。几年工夫，村人逐步富裕了。 ⑥这时，又有人提出要让惠“点灯”。族老说，祖宗的规矩怎能随便改？虽然惠的能干谁都看在眼里，可惜是个女的。但还是有人不服，为惠鸣不平，“女的又怎样？惠领我们致富呢！” ⑦这一年，德高望重的族老收获2万斤柑橘。有别的商家出高价，族老于是舍近求远……谁知，后来商家压价，买卖不成，一来一回柑橘几乎烂掉。最后，还是惠冒着亏本的风险全收了。 ⑧那晚大雨倾盆。惠接到工厂人员报告，说上游山洪暴发，洪水快要漫过江堤了，请惠赶快派人来转移物资。工厂临江，位于低地，江堤一旦决口，工厂将损失巨大……此刻，惠想到的是村人的安危。她让员工立即弃厂回村组织村人转移。急挨家挨户敲门，惊醒的村人吓出一身大汗，赶紧转移到高处的几户人家中。顷刻，决堤的洪水像脱缰的野马冲击村庄……村人得救了，惠的工厂却被洪水冲毁，损失惨重。 ⑨这事让族老很感动。族老召集几位长者，说改改“点灯”规矩吧。有长者听出了弦外之音：“老祖宗的规矩怎能说改就改。”“人活规死。”族老马上板起面孔，用手指着在座的各位，“这次要不是阿惠，你我这条老命说不定就搭上了。”几位长者想想也是，纷纷点头默许。族老见机说：“那就从惠开始吧，以后生女孩也可以‘点灯’，祈望女孩成凤有何不好？” ⑩那晚，阿宗说要为惠去宗祠“点灯”，祈求平安多福。惠淡淡一笑，“这不是男孩的事？”“从你开始，以后生女孩也可以‘点灯’。”阿宗掩饰不住兴奋，“我清明也可参与祭拜本房祖先……”阿宗感到腰杆直了，在村里有了平等地位。 ⑬惠却说，要“点灯”，就点建设美丽乡村之灯。惠的建议得到村人同意，她出资改建祠，设立图书室、电视室、棋牌室等文化活动场所和柑橘技术培训中心，大门口搞舞台与灯光球场…… ⑫从此，宗祠晚晚“点灯”，灯火通明，好不热闹。 （摘自《南方周末》） 10. 通读全文，理清文章脉络，补全故事情节。 惠出生，族老不同意“点灯”→____→____→_______→惠建设美丽乡村，宗祠晚晚“点灯”。 11. 参照示例，以“惠是一个_______女孩”的形式写出两点你对惠的认识。注意结合文段中描写惠的相关内容分析。 示例：惠是一个很争气的女孩。她通过勤奋读书成了村里第一个考上重点院校的大学生。 12. 结合语境，赏析语句。 ①“但族老嗤之以鼻，说女孩子有多大本事，始终要外嫁”（赏析加点词） ②请从人物描写的角度赏析第④段画线的句子。 13. 结合全文，说说标题“点灯”的作用。 【答案】10. ①. 惠考上重点院校，族老不同意“点灯”，惠回村创业带村人逐步致富 ②. 族老不同意“点灯” ③. 惠舍厂救村人，族老同意“点灯” 11. 示例一：她是个舍己为人的女孩。在山洪暴发时，她舍弃了自己的工厂而组织工人转移村民脱险。 示例二：她是一个思想进步的女孩。她父亲要为她去宗祠点灯，她委婉拒绝了并且建议点建设美丽乡村之灯。 12. （1）运用神态描写，生动形象地表现了族老对惠的轻视，为后文他拒绝点灯埋下伏笔。 （2）运用语言描写，生动形象地表现了阿宗听到女儿要回家创业的想法后的愤怒和对女儿的想法的不认同。 13. 题目充当了叙事的线索。从惠出生，族老不同意“点灯”到族老同意“点灯”贯穿始终；题目具有双关义，点明了文章主旨，根据第②段可知，题目的表面意义是点亮煤油灯，继承香火。而从第⑬段中可知，题目的深层含义是建设美丽乡村；“点灯”只是一个平常的动作，以此为题，激发了读者的阅读兴趣。 【解析】 【导语】这篇文章以惠的成长与努力为主线，通过她从勤奋读书到回乡创业改变村庄命运，最终打破性别歧视观念的故事，展现了她强烈的责任感与社会担当。文章充分利用对比手法，凸显惠在旧传统与个人奋斗之间的抗争，传递了新时代男女平权与追求集体幸福的深刻主题。同时，“点灯”作为意象贯穿全文，从宗族香火到美丽乡村建设，象征了传统一步步被革新与升华，意义深远。 【10题详解】 本题考查内容概括。 结合题干可知，概括的语句分为两个部分，前面写惠做了什么，后面围绕“点灯”来概括。 （1）结合第③段“但阿宗的女孩惠很争气，勤奋读书，是村里第一个考上重点院校的大学生。这让阿宗感到一些安慰。有人提出，让阿宗‘点灯’，认为是族里的荣光，并把惠写入族谱。但族老嗤之以鼻，说女孩子有多大本事，始终要外嫁。因此，阿宗仍旧改变不了地位”可知，尽管惠凭借自身努力考上了重点院校，本是一件值得荣耀的事，可族老受传统观念影响，认为女孩终究要外嫁，不能传承家族香火，所以坚决不同意为惠“点灯”，可概括：惠考上重点院校，族老不同意“点灯” ； （2）结合第④段“谁也没有想到，惠大学毕业放弃城里的好工作，毅然回村创业”、第⑤段“于是，惠以合作社模式发动村人扩大柑橘种植面积，所产柑橘由惠收购。几年工夫，村人逐步富裕了”、第⑥段“这时，又有人提出要让惠‘点灯’。族老说，祖宗的规矩怎能随便改？”可知，即便惠做出了带领村人共同致富这样实实在在的成绩，族老依旧秉持旧观念，固执地以惠是女性为由，不肯改变“点灯”这一传统规矩，不同意为惠“点灯”。可概括：惠回村创业带村人逐步致富 族老不同意“点灯” ； （3）结合第⑧段“此刻，惠想到的是村人的安危。她让员工立即弃厂回村组织村人转移。急挨家挨户敲门，惊醒的村人吓出一身大汗，赶紧转移到高处的几户人家中。顷刻，决堤的洪水像脱缰的野马冲击村庄……村人得救了，惠的工厂却被洪水冲毁，损失惨重”可知，惠的这些善良、舍己为人的举动深深打动了族老，最终族老认可了惠的付出，同意为惠“点灯”，改变了一直以来因性别而不许女孩“点灯”的传统观念。可概括：惠舍厂救村人，族老同意“点灯”。 【11题详解】 本题考查人物形象。 结合第④段“谁也没有想到，惠大学毕业放弃城里的好工作，毅然回村创业”“但惠不这么看，她说：‘老爸，回村既可照顾家，还能和村人一起致富。我学的农科有价值。’”可知，惠虽然在村里不受重视，但是她在毕业时，却想到和村里人一起致富，可看出惠是一个心胸开阔的女孩； 结合第④段“惠不管别人怎么说，只按自己的想法去做”可知，惠在创业过程中，家人不理解，但是她坚持自己的想法，可看出惠是一个有思想、有想法、意志坚定的女孩； 结合第⑧段“惠接到工厂人员报告，说上游山洪暴发，洪水快要漫过江堤了，请惠赶快派人来转移物资。工厂临江，位于低地，江堤一旦决口，工厂将损失巨大……此刻，惠想到的是村人的安危。她让员工立即弃厂回村组织村人转移。急挨家挨户敲门，惊醒的村人吓出一身大汗，赶紧转移到高处的几户人家中。顷刻，决堤的洪水像脱缰的野马冲击村庄……村人得救了，惠的工厂却被洪水冲毁，损失惨重”可知，在关键时刻，惠选择了集体，选择了村里人的生命安全，放弃了个人的利益，可看出惠是一个舍己为人的女孩； 结合第⑪段“惠却说，要‘点灯’，就点建设美丽乡村之灯。惠的建议得到村人同意。她出资改建宗祠，设立图书室、电视室、棋牌室等文化活动场所和柑橘技术培训中心，大门口搞舞台与灯光球场……”可知，惠终于获得了族老的认可，被允许“点灯”，但是惠想的却是要点建设美丽乡村之灯，可看出惠是一个思想进步的女孩。 从具体情节出发，发掘人物形象，陈述理由，合理即可。 示例1：她是一个勇于创新的女孩。村里柑橘传统销售不佳，她另辟蹊径，通过将柑橘加工成橘茶，研发新产品，引进设备办厂，以全新的商业模式和产品形式，打破了村里柑橘产业的发展瓶颈，为乡村经济注入新活力，展现出勇于突破传统、大胆创新的特质。 示例2：她是一个胸怀宽广的女孩。尽管族老一直因性别偏见拒绝为她“点灯”，对她的成就也不屑一顾，但她在族老柑橘滞销时，没有丝毫报复心理，依然伸出援手，以自己的实际行动诠释了什么是以德报怨，体现出其豁达大度、不计前嫌的胸怀。 示例3：她是一个坚韧不拔的女孩。从回村创业之初面临父亲的不理解、族老的反对，到创业过程中遭遇技术难题、市场开拓的艰辛，再到洪水冲毁工厂的巨大挫折，她都从未放弃，始终坚定信念，持续努力，一步步实现带领村民致富的目标，彰显出顽强不屈、持之以恒的精神。 【12题详解】 本题考查词句赏析。 （1）“嗤之以鼻”是神态描写，这一词语生动形象地描绘出族老对为惠“点灯”以及认可惠成就这一想法的极度不屑态度。通过这个神态描写的词语，深刻地表现出族老深受传统重男轻女观念的影响，认为女孩无论有怎样的才能，都无法改变其外嫁后不能延续家族香火、不能为家族带来实质性荣耀的固有认知，将族老思想的守旧、固执以及对女性的轻视刻画得入木三分，也从侧面反映出惠在这样传统观念浓厚的家族环境中想要获得认可的艰难。为后文他拒绝点灯埋下伏笔。 （2）这句话运用了语言描写的手法。从阿宗的这句责骂中，可以看出他对惠回村创业想法的强烈反对与极度不理解。“坐着不知站着的腰腿疼”以一种略带粗俗但又十分形象的表述，传达出阿宗认为惠是在不切实际地空想，没有体会到现实的艰难，反映出他对惠放弃城里工作回村这一决定的愤怒与指责。“白日做梦”则更加直白地否定了惠的创业计划，将阿宗因传统观念而期望惠在城市发展，对惠回村创业的失望、不满情绪宣泄得淋漓尽致，同时也从侧面烘托出惠在面对家庭压力时坚持自己主见的坚定性，使惠的形象在与父亲观念的冲突中更加鲜明突出。 【13题详解】 本题考查题目作用。 “点灯”是贯穿全文的线索。文章从一开始因惠是女孩，族老不同意阿宗为她“点灯”，这是故事的开端，引出了惠在家族中遭受的不公平待遇。接着，在惠考上大学、回村创业带领村民致富等情节发展过程中，“点灯”这一事件多次被提及，每一次提及都推动了情节的发展。比如，在惠取得成绩后有人提出为她“点灯”，但族老依然反对，这加剧了矛盾冲突；最后，因为惠舍厂救村人，族老被感动，同意为她“点灯”，使故事达到高潮并得到解决。最后惠建议点建设美丽乡村之灯，也与标题紧密相连，“点灯”将文中的各个情节串联起来，使文章结构严谨。 “点灯”具有象征意义。“点灯”象征着家族的认可和地位。在村里的习俗中，生男孩才能“点灯”，这代表着继承香火和家族的重视。最初惠作为女孩被剥夺了“点灯”的权利，这象征着她在家族传统观念中的不被接纳。而随着故事的发展，族老同意为惠“点灯”，这一变化象征着传统观念的转变，也意味着惠凭借自己的努力、担当和贡献，赢得了家族的认可，她在村里的地位得到了提升。同时，惠建议点建设美丽乡村之灯，这又赋予了“点灯”新的象征意义，即象征着对乡村建设的希望和追求，体现了惠的先进理念和为乡村谋福祉的愿望。 标题“点灯”有助于揭示文章主题。文章通过惠的经历，展现了传统观念与现代思想的碰撞。传统的“点灯”习俗体现了重男轻女的封建思想，而惠的故事则是对这种传统观念的挑战。最终，“点灯”习俗的改变反映了现代观念的胜利，表达了摒弃封建思想、认可女性价值、追求乡村进步和共同富裕的主题。“点灯”从一个传统仪式变成了一个承载新思想、新希望的象征，引导读者思考传统与现代、性别平等、乡村发展等诸多重要的社会观念。 “点灯”这个具体的动作具有一定悬念性，能激发读者阅读兴趣。 (三)(5分) 古诗文阅读，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 14. 下面对诗作赏析有误的一项是（ ） A. 首联道出白乐天被贬“二十三年”时间之久，饱含“弃置身”的无奈和艰辛。 B. 颔联运用了两个典故，表达作者对故友的无限怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 C. 颈联对仗工整，尽显慷慨激昂的气概，成为脍炙人口的千古警语。 D. 尾联回应首联，扣住诗题，表达了对友人的感激，暗含了与友人的共勉之意。 15. 颈联蕴含了什么哲理？全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。 【答案】14. A 15. 示例：借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含新生事物必然战胜旧事物的自然和社会哲理。（可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。）主要表达了作者忧伤中更显乐观豁达的情怀。作者虽以“凄凉地”“弃置身”“闻笛赋”“烂柯人”“沉舟”“病树”写出了内心的凄苦，但“千帆过”“万木春”更表现出作者乐观和豁达的情怀。 【解析】 【导语】这首诗展现了刘禹锡因仕途坎坷而积淀的苦难体验，也表达了积极乐观的豁达胸襟。首联抒写贬谪经历的艰辛与感慨，颔联借典故表现回乡久别后的怅惘之情，颈联则以生动比喻寄托开阔胸怀，蕴含新陈代谢的哲理，是全诗核心。尾联借酒助兴，表达对友人深情厚谊及共勉之意。全诗悲中有喜，情感真挚而意境深远，语言洗练却蕴涵哲思。 【14题详解】 本题考查诗歌鉴赏。 A.“白乐天被贬‘二十三年时间之久”错误。本诗是刘禹锡酬答白居易（白乐天）所做的诗篇，首联道出刘禹锡被贬“二十三年”时间之久，饱含“弃置身”的无奈和艰辛； 故选A 【15题详解】 本题考查诗句赏析及情感主旨。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。“沉舟”“病树”是旧事物的象征，“千帆过”“万木春”是新事物蓬勃发展的象征；沉舟旁“新生事物”（千帆）正以昂扬姿态向前方进发，病树前方“希望”（春）就在眼前，寄寓着新事物必将取代旧事物，新事物以积极向上的姿态蓬勃发展的道理，可以引申为遇到困难，我们要保持昂扬向上的精神，乐观积极。 结合古诗背景可知，这首诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。诗中诗人以“凄凉地”“弃置身”“闻笛赋”“烂柯人”“沉舟”“病树”写出了内心的凄苦，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情，但“千帆过”“万木春”表现出诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神。 (四)(14分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宜王玩乐的郊外别墅。②非其上：认为他们的君王不对。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 16. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A. 往来而不绝者 湖中人鸟声俱绝 B. 水落而石出者 环而攻之而不胜 C. 齐宜王见孟子于雪宫 箕畚运于渤海之尾 D. 乐以天下 闻水声，如鸣珮环，心乐之 17. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A. 甲文用了不少的对偶句，如“野芳发而幽香”“佳木秀而繁阴”。这种句式工整优美，节奏感强。 B. 甲文作者始终以“太守”自称，最后才道出姓名，解开全篇悬念。余音绵绵，饶有兴味。 C. 乙文孟子强调君王只有把自己所好之“乐”，由己及民，国家才会得到安定稳固。 D. 在甲乙两篇选文中，都提到了“乐”字，可见历代治国，百姓的忧乐都至关重要。 18. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）然而不王者，未之有也。 19. 欧阳修在《醉翁亭记》中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？ 20. 请说出（甲）（乙）两个文段中表达的“乐”的相同点。你觉得什么才是真正的快乐？结合你的生活体验谈谈。 【答案】16. D 17. C 18. （1）要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。 （2）这样却不能够称王，是没有过的。（或者“这样还不能够使天下归服，是没有过的。”） 19. ①表现了滁州百姓生活安乐、太平、富足；②侧面表现了欧阳修治理有方，政绩斐然；③为下文写太守乐作铺垫；④突出了太守与民同乐的思想。 20. 两文都表达了与民同乐的政治理想。在学习中以苦为乐，在生活中以助人为乐，以懂得分享为乐，以感恩父母为乐，以挑战自我为乐，以把握眼前的机会为乐，以实现自己的小梦想为乐等。 【解析】 【16题详解】 本题考查文言词语。 A.动词，断/动词，消失； B.连词，表承接/连词，表转折； C.介词，在/介词，到； D.相同，形容词的意动用法，以……为乐； 故选D。 【17题详解】 本题考查内容分析。 C.“乙文孟子强调君王只有把自己所好之‘乐’，由己及民，国家才会得到安定稳固”错误，结合乙文“乐民之乐者，民亦乐其乐（国君以人民的快乐为快乐）”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也（以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的）”可知，这里指君王要以百姓的快乐为快乐，国家才能稳固，而不是把自己的“乐”推及到百姓，故错误； 故选C。 【18题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）林霏：树林中的雾气。开：散开。归：聚拢。暝：昏暗。 （2）王：称王。未之有：没有。这是判断句。 【19题详解】 本题考查内容分析。 结合甲文第二段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”、第三段“人知从太守游而乐”可知，滁州百姓快乐的跟随太守出游，这种快乐的举动暗示他们生活应该是富足的、和平的、安乐的，只有这样才能快乐出游；而百姓的生活状况很大一部分决定于当地政府的治理，作为滁州太守，欧阳修能够让百姓快乐出游，显然他是治理有方，政绩斐然，滁州百姓的游乐侧面烘托了欧阳修的治理有方； 结合背景可知，此时欧阳修被贬，但是他并没有因为这种境况而沉沦，而是在自己的工作岗位上认真负责，让治下百姓能够跟随他快乐出游，看出他对百姓的负责态度，结合甲文第二段“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，在太守的宴会上，百姓没有拘束，非常自在，说明太守和百姓关系非常和睦、亲密，太守深受百姓的爱戴。因此，滁州百姓愿意跟随太守出游，说明欧阳修对百姓认真负责，和百姓关系和睦亲密，这也为后文的“而不知太守之乐其乐也”这个主题思想的提出做了铺垫，具体展现了欧阳修与民同乐的思想。 【20题详解】 本题考查内容分析。 （1）结合甲文第三段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修被贬后，没有因为境况的改变而沉沦，在自己的岗位上认真负责，让治下的百姓和平、富足，表现了他与民同乐的思想。 结合乙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，孟子认为，只有君主把百姓的快乐忧愁放在心上，那么百姓才能把君主的快乐忧愁放在心上，这样国家才能安稳，百姓才能归心。这也是突出与民同乐的思想。 故两篇文章的“乐”的共同点是都表达了与民同乐的政治理想。 （2）从两篇文章的“乐”出发，谈自己对真正快乐的认识，并结合生活体验谈。 两篇文章都展现了“与民同乐”的思想，推及到普通人，我们应该明白，真正的快乐不是只考虑自己，而是能够考虑周围的人、其他人，把身边亲人、朋友、其他人的快乐作为自己的快乐的源泉，获取从成长角度谈快乐，从理想的实现、意志的逐渐强大、友谊的获得等方面获得快乐。 示例：我觉得真正的快乐是来自于内心的满足，而内心的满足来自于家人的健康、友谊的支撑、个人的成长，当我看到父母身体健康、快快乐乐的时候，我会非常幸福，当我被友情拥抱时，我会非常幸福，当我实现了一个小目标时我会非常幸福，所以我想，真正的快乐是内心的满足。 【点睛】参考译文： 甲：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 乙：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。” 三、综合(10分) 综合性学习(10分) 21. 青年兴则国家兴，青年强则国家强。班里将围绕“自强不息”这一主题开展综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【任务一：分享经典】请你将有关内容补充完整。 20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，这一时期，他的诗歌总是充满“______”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。当然，艾青的诗歌也有激励人的一面，他的长诗《向太阳》《火把》，借助太阳、索求火把，表达了______、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为_____ 的歌手。 （2）【任务二：情景对白】活动中，同学们就“自强不息”的话题积极发言，请你根据语境将对话补充完整，要求清楚、连贯、不偏离主题。 主持人：自强不息是中华民族的传统美德，大家知道“自强不息”这个成语源自哪部经典吗？ 小宜：“自强不息”这个成语源自①____。 主持人：有很多表达“自强不息”含义的名句，请你举出一例。 小桂：②____________。 主持人：谢谢小桂分享的名句。哪位同学愿意分享一个“自强不息”的人物故事，只说人物名字和事迹就行，比如：范仲淹断齑画粥。 小明：③_____________。 主持人：感谢大家的积极发言。希望同学们努力学习，自强不息。 （3）【任务三：反驳观点】习总书记说，“青年是国家的希望，民族的未来”“青春是用来奋斗的”。当下，有些年轻人认为“生活压力大，躺平更潇洒。”请你针对这一观点进行驳斥。要求观点明确，有理有据，字数80字以内。 【答案】（1） ①. 土地的忧郁 ②. 驱逐黑暗 ③. 太阳与火把 （2） ①. 《周易》 ②. 示例1：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。（曹操《龟虽寿》）； 示例2：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）； 示例3：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）； ③. 祖逖闻鸡起舞 匡衡凿壁偷光 （3）示例：“井无压力不出油”，人生需要适度的压力，才能有所成就。奋斗是青春的底色，青年应勇担时代重担，自强不息，撑起国家民族的未来。逃避压力、选择躺平不是潇洒，而是懦弱。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著常识。 ①空：20 世纪 30 年代，艾青诗歌总是充满“土地的忧郁”。因为当时国家处于内忧外患的艰难处境，艾青目睹祖国大地遭受侵略者的践踏和人民的苦难，他对土地（象征着祖国和人民）有着深沉的忧郁情感。他的许多诗作如《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”就体现了这种对土地遭受苦难的忧郁和对祖国深深的眷恋。 ②空：艾青的长诗《向太阳》《火把》，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。在《向太阳》中，太阳象征着光明和希望，诗人以太阳为意象，表达了对光明未来的渴望和追求，希望能够驱散战争的阴霾和黑暗的社会现实。在《火把》中，火把也有类似的象征意义，象征着引领人们走向光明和反抗黑暗的力量。 ③空：诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。这是因为太阳和火把是他诗歌中重要的意象，通过这些意象表达了他对光明、希望、反抗的追求，这些诗歌激励人们为了美好的未来而奋斗，像太阳照亮黑暗，像火把在黑夜里给人指引方向一样。 【小问2详解】 本题考查文学常识。 ①空：自强不息（zì qiáng bù xī）：是一个成语，指自己努力上进，永不懈怠；形容一种积极人生态度。源自《周易》，原文是：天行健，君子以自强不息。 ②空：首先要明确“自强不息”是指自己努力向上，永不懈怠。所填写的名句应紧扣“自强不息”的内涵。如：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 ③空：首先要明确“自强不息”是指自己努力向上，永不懈怠。在思考人物典故时，要紧扣这个特点。写出一个“自强不息”的人物故事即可。 例如：勾践卧薪尝胆：春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践被迫到吴国为奴。他在吴国受尽屈辱，但始终忍辱负重。回国后，勾践睡在柴草上，在房间里挂了一个苦胆，每天都要尝一尝苦胆的味道，以提醒自己不忘在吴国所受的耻辱。他亲自下田耕种，让夫人织布，与百姓同甘共苦，经过多年的励精图治，越国终于国力强盛，勾践最终成功复仇，打败吴国。这个故事体现了勾践在困境中自我激励、努力图强的自强不息精神。 匡衡凿壁偷光：西汉时期，匡衡年少时勤奋好学，但家中贫困，晚上点不起灯。他发现邻居家每晚都有烛光，于是他在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，借着邻居透过来的微弱烛光读书。他就是这样刻苦地学习，最终成为了著名的学者。匡衡在艰苦的环境下，没有放弃学习，而是自己想办法创造条件，这种对知识的渴望和自我努力的精神体现了自强不息。 车胤囊萤夜读：车胤是东晋时期的大臣。他自幼聪颖好学，但是家境贫寒，常常没有灯油点灯夜读。夏天的一个晚上，他看见许多萤火虫在空中飞舞，一闪一闪的亮光在黑夜里十分耀眼。车胤灵机一动，他找来了一个白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，然后把口袋吊起来当作灯来照明读书。车胤通过自己的智慧克服困难，坚持学习，展现了自强不息的品质。 【小问3详解】 本题考查语言表达能力。要针对“生活压力大，躺平更潇洒”进行驳斥。作答时首先表明观点“年轻人认为 “生活压力大，躺平更潇洒” 的观点是错误的”或“躺平是错误的”。接着可以从个人成长、社会发展等角度从反面谈躺平的危害或从正面谈积极进取的意义，最后总结，提出呼吁，呼吁大家自强不息即可。 示例：青春不应躺平。青年肩负国家希望和民族未来，生活压力虽大，但奋斗才能实现价值。躺平只会虚度光阴，唯有拼搏进取，才能为国家和自己创造美好未来。 四、写作(50分) 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。 请以“不会变的是 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①补充题目完整然后作文，表达真情实感；不套作，不抄袭；②诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 【答案】 例文： 不会变的是亲情 无论世事如何变迁，无论人心多么善变，有一种情感是永远不会变的，那就是亲情。它如同深夜里的一盏明灯，照亮我前行的路；它如同冬日里的一缕阳光，温暖我冰冷的心房；它如同沙漠中的一汪清泉，滋润我干涸的心田。 记得那是一个寒风凛冽的冬日，我因为贪玩而忘记了时间，直到夜幕降临才想起回家。当我推开家门时，看到的是母亲焦急的脸庞和桌上那已经凉透了的饭菜。我愧疚地低下头，不敢直视母亲的眼睛。母亲却没有责备我，只是轻轻地拉过我的手，说：“孩子，饿了吧？妈妈这就去给你热饭菜。”那一刻，我的心中涌起一股暖流，那是母爱的力量，让我感受到了家的温暖。 还有一次，我在学习上遇到了困难，成绩一落千丈。我变得沮丧而消沉，甚至开始怀疑自己。这时，是父亲站在了我的身边，他耐心地听我倾诉，然后语重心长地对我说：“孩子，人生就像是一场马拉松，有起点也有终点，但更重要的是沿途的风景和跑步的过程。一次的失败并不能代表什么，只要你肯努力，就一定能够重新站起来。”父亲的话像一股清泉，洗涤了我心中的尘埃，让我重新找回了自信和勇气。 在成长的道路上，我遇到过无数的挑战和困难，但每一次，都是亲情给了我力量，让我能够勇敢地面对。无论是母亲的温柔关怀，还是父亲的严厉教导，都是我生命中最宝贵的财富。 如今，我已经长大成人，开始有了自己的生活。但无论我走到哪里，无论我经历多少风雨，我都知道，有一份亲情永远在默默地支持着我，给我力量，给我勇气。 所以，我想说，不会变的是亲情。它是我生命中最坚实的后盾，是我永远的依靠。无论世事如何变迁，无论人心多么善变，这份亲情都会像一盏明灯，照亮我前行的路，让我在人生的道路上越走越远。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 首先，审题立意。本题要求以“不会变的是   ”为题目，写一篇文章。题目中的关键词是“不会变”，“不会变”就是“不会改变”的意思，表明文章要写的是对生活中那些具有重要意义或有深远影响的人或事，只有这样才会永久持续或永恒存在。那么在现实生活中，什么会“不会变的”？或者说，“不会变”的是什么？针对这一问题，我们可以在横线处补充关于情感的主题，例如亲情、友情、师生情等，然后围绕身边真实的人或事展开叙述，例如可以补题为“不会变的是父爱”，写自己从一件小事中体会到父亲对自己永恒不变的爱；也可以补充关于梦想方面的主题，例如可以补题为“不会变的是努力”，写自己为了梦想而选择坚持和努力，不放弃、不抛弃。总之，作文一定要体现出“不会变”的深层含义，立意一定要深刻，不可只简单地停留在“不会变”的表层含义上。 其次，构思选材。本文适合写作记叙文。要说“不会变”的是什么，可先想想“变”的是什么，可用对比衬托的写法。时间在变化，一年过去，不会再有这一年，四季轮回，似无变化，其实此生命已非彼生命。总之，变化的是环境，是物质。相对而言，不会变的应该是人的精神情感方面的东西，比如亲情，比如友情，想深一些，比如生命规律，从生到死。材料中“生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方”，可以选生活中的人，包括自己，写一些事例，表现“时光如逝”中人们在情感上、思想上的一种“坚持”。如听爸爸妈妈说他们小时候他们的爸爸妈妈是如何“爱”他们的，而“我”现在又深深感受到爸爸妈妈是如何爱“我”的，由此想到“我”的将来，“爸爸妈妈”们都会老去，而这种“爱”是不变的，这是从家庭生活方面来写；如果从社会方面来写，有人说“雷锋精神”过时了，那么就用一些事例来说明，“雷锋精神”的本质在新时代并没有改变，只是表现的方式更丰富了。可从一个相对较小的素材写起，以小见大，从中表现较为深刻的道理，更能打动人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年秋季学期期中考试试题卷 九年级语文 （考试时间：150分钟，满分：120分） 注意:考生必须在答题卡上作答，在本试题卷上作答无效。考试结束，将答题卡交回。 一、积累（19分） 语文的学习，就是一段精彩的旅行， 。 （1）诗情如酒，可敬山川草木，可敬故土家园，可敬父老乡亲。“看红装素裹，分外妖娆（ ）。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，这是伟人对山河的爱慕。“宿营地上gōu（ ）火红啊，伐木工人正在回忆他亲切的笑语”，这是人民对总理的怀念。“然后我死了，连羽毛都腐烂在土地里面”，这是赤子对土地的挚爱。“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，这是游子对故土的眺望。“那轻，那娉婷，你是，鲜yán（ ），百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆”这是对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）妖娆（ ） （2）gōu（ ）火 （3）鲜yán （ ） 2. 依次填入语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（ ） ①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ②你将与苏轼交流，领悟“不应有恨”的豁达胸怀。 ③你将与闰土对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅行中，你将走进小说天地，登上诗词的舞台。 A. ⑤①④⑥②③ B. ⑥⑤①③②④ C. ⑥③②⑤①④ D. ⑤①⑥③②④ （2）文段二 做人要敬业乐业，虽然这是人类生活的不二法门；做人要知羞知耻，不能像英法联军那样，把掠夺别人财富的行为当作一种荣耀；做人要有教养，与人相处时应文质彬彬，千万别大发雷霆；举手投足应风度优雅，千万别矫揉造作。有些时候，长辈会对你提出建议，你最好记住他们 ，千万别嫌他们强聒不舍，因为那是他们给你的“道德箴言”。 3. 请结合语境，解释文中画波浪线的词语。 （1）矫揉造作：______（2）强聒不舍：________ 4. 填入上文段横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 言传身教 B. 诲人不倦 C. 颐指气使 D. 谆谆教诲 5. 两个文段画线句子其中一个有语病，请修改。 6. 根据提示，在对应的横线上默写恰当的古诗文句子。 心有千层意，诗中万种情。唐诗是中国人独有的浪漫。时隔千年，在失意迷茫时，我们仍能在李白的《行路难》（其一）“①________，________”中，坚定“长风破浪”的信心，重拾沧海扬帆的勇气；在秋夜露白时，我们仍能在杜甫《月夜忆舍弟》中感受“②________，________”那细腻的思乡之情；在遭受不平时，我们仍能在韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中感受“③________，________”那不惜残年的忠君之心；在去国离乡时，我们仍能从温庭筠的《④_______》中，借“鸡声茅店月，⑤_________”的朦胧景色转移离愁思绪。 二、阅读(41分) (一)(9分) 阅读《摆脱对于阅读的“误读”》，完成下面小题。 摆脱对于阅读的“误读” ①近日，一则《水浒传》被举报的消息在互联网上引起关注。该举报者认为《水浒传》中有滥杀无辜和丑化女性的内容，作者“三观不正”，作品是“毒小说”，不适合提供给学生阅读。 ②《水浒传》这样的书是否“诲淫诲盗”，其背后是一个阅读观的问题。“诲淫诲盗”这个词中，“诲”意为教导，这揭示了一种观念，即将阅读当成一个受到书中内容教育的过程。阅读确实具有使人受到教育的功能，但与这种教育过程，并不是机械的必然关系。假如一个人读的书里有什么样的人，他就会变成什么样，那么书本中对不道德行为的描述，必定会将读者变得不道德——在这种机械的阅读观下，阅读会是一件极为可怕的事，毕竟哪怕是道德训诫的书本，若要教人向善，首先也要讲一讲什么是恶，可一旦描述了恶，在这个机械的阅读观下，也难保这些描述不会毒害阅读者。按照这个逻辑，想要打造一个绝不毒害人的水晶世界，恐怕只禁掉一部《水浒传》也还是不够的。 ③其实，《水浒传》中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有助于人的心智成长。亚里士多德关于悲剧的“净化”理论认为，悲剧可以唤起人们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验。这个道理也可以用在《水浒传》上。《水浒传》中，一百零八好汉本是天降的魔星，这已经意味着他们是超出规范的人，并不是作为道德模范被提出的。其故事有时让读者觉得爽快、佩服，有时又觉得同情、怜悯，有时甚至是厌恶、反感。读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义，还可以在和作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本。这恰恰是时至今日青少年继续读《水浒传》的意义之一。 ④阅读并不“可怕”，同时阅读也不应该被神化。近日，另一则颇有热度的关于阅读的消息，是朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目。这一变动，可能是为了借此引起初中生对我国经典的兴趣，然而不少学生读《经典常谈》时感到十分费力。有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而将原书弃之不顾，此举虽可能于考试得分有利，却背离了阅读课理念的初心。一个人从书本中获得的，总是和这个人当下的认知水平相匹配。初中生若有学力出众者，打算利用此书，结合课堂、课余读过的经典名篇，进一步了解经典原书，尚且可取；倘若对经典并无兴趣，也无接触渠道，只靠应付任务去阅读它，反而可能会引起厌倦的心思。如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效——它并没有那么神奇。 ⑤摆脱对于阅读的某种“误读”，树立正确的阅读观。认清阅读在阅读者身上起到的教育功效有限，这只是阅读的一种附加作用。相比教育，阅读对于身心健康的作用不仅十分可观，还更加立竿见影。 ⑥回到《水浒传》，那些十几岁的学生，哪怕对于世路人情、江湖社会懵懵懂懂，可还是会因鲁提辖捉弄镇关西的手段忍俊不禁，为林教头风雪山神庙的命运忧心不已。这种多样化的阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗？ 7. 下列对文章理解分析不正确的一项是（ ） A. 文学作品并不是“诲淫诲盗”，罪恶的源头在于人性，不在阅读。 B. 引用亚里士多德的理论，论证“阅读道德不完美人物们的故事，有助于人的心智成长”的观点。 C. 列举朱自清的《经典常谈》加入八年级语文阅读书目的事例，论证“阅读也不应该被神化”的观点。 D. 作者认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨。 8. 说说你认为怎样才能做到第④段画线句所说“阅读不‘可怕’”？ 9. 本文属于驳论文。驳论文的基本论证方法有直接批驳和间接批驳两种。请你运用相关知识对本文的写作思路作简要分析。 (二)(13分) 阅读《点灯》，完成下面小题。 点灯（梁柏文） ①阿宗生了个女儿。本想二胎再生个儿子，怎知老婆不争气，一直怀不上。夫妇俩年纪大了，也就认命放弃了。 ②村里有个习俗，生了男孩，要到祠堂点亮一盏煤油灯，数日后，再把灯取回家中，寓意继承香火。然后，还要摆上祭品拜祭，祈福儿子快点长大成龙。阿宗因生了女儿，清明拜祭本房祖先也不让参与，族老说，怎能让女孩把风水好运带走呢？阿宗是族里为数不多生女孩的，遭人白眼小看，阿宗这些年心里不好受。 ③但阿宗的女孩惠很争气，勤奋读书，是村里第一个考上重点院校的大学生。这让阿宗感到一些安慰。有人提出，让阿宗“点灯”，认为是族里的荣光，并把惠写入族谱。但族老嗤之以鼻，说女孩子有多大本事，始终要外嫁。因此，阿宗仍旧改变不了地位。 ④谁也没有想到，惠大学毕业放弃城里的好工作，毅然回村创业。阿宗又气又恨，本想女儿出人头地后，自己也好扬眉吐气。“你读坏书，吃坏米了？”阿宗无奈，“去哪不行，偏要回村丢人现眼。”但惠不这么看，她说：“老爸，回村既可照顾家，还能和村人一起致富。我学的农科有价值。”“坐着不知站着的腰腿疼，白日做梦。”阿宗粗气骂道。惠不管别人怎么说，只按自己的想法去做。 ⑤村里有种植柑橘的传统，可不知为什么，种出的果子带酸味，有点像柠檬，销路有限，只能低价贱卖。那天，惠看见父亲冲茶时放入两个柑橘。她饮了一杯，口感好，味道佳。瞬间，惠有了灵感，何不弄个橘茶呢？惠请专家论证后，开始试验：先取出橘瓣，然后烘干壳。再放入茶叶……接着，惠引进设备，办起青柑加工厂。产品投放市场供不应求，价钱可观。于是，惠以合作社模式发动村人扩大柑橘种植面积，所产柑橘由惠收购。几年工夫，村人逐步富裕了。 ⑥这时，又有人提出要让惠“点灯”。族老说，祖宗的规矩怎能随便改？虽然惠的能干谁都看在眼里，可惜是个女的。但还是有人不服，为惠鸣不平，“女的又怎样？惠领我们致富呢！” ⑦这一年，德高望重的族老收获2万斤柑橘。有别的商家出高价，族老于是舍近求远……谁知，后来商家压价，买卖不成，一来一回柑橘几乎烂掉。最后，还是惠冒着亏本的风险全收了。 ⑧那晚大雨倾盆。惠接到工厂人员报告，说上游山洪暴发，洪水快要漫过江堤了，请惠赶快派人来转移物资。工厂临江，位于低地，江堤一旦决口，工厂将损失巨大……此刻，惠想到的是村人的安危。她让员工立即弃厂回村组织村人转移。急挨家挨户敲门，惊醒的村人吓出一身大汗，赶紧转移到高处的几户人家中。顷刻，决堤的洪水像脱缰的野马冲击村庄……村人得救了，惠的工厂却被洪水冲毁，损失惨重。 ⑨这事让族老很感动。族老召集几位长者，说改改“点灯”规矩吧。有长者听出了弦外之音：“老祖宗的规矩怎能说改就改。”“人活规死。”族老马上板起面孔，用手指着在座的各位，“这次要不是阿惠，你我这条老命说不定就搭上了。”几位长者想想也是，纷纷点头默许。族老见机说：“那就从惠开始吧，以后生女孩也可以‘点灯’，祈望女孩成凤有何不好？” ⑩那晚，阿宗说要为惠去宗祠“点灯”，祈求平安多福。惠淡淡一笑，“这不是男孩的事？”“从你开始，以后生女孩也可以‘点灯’。”阿宗掩饰不住兴奋，“我清明也可参与祭拜本房祖先……”阿宗感到腰杆直了，在村里有了平等地位。 ⑬惠却说，要“点灯”，就点建设美丽乡村之灯。惠的建议得到村人同意，她出资改建祠，设立图书室、电视室、棋牌室等文化活动场所和柑橘技术培训中心，大门口搞舞台与灯光球场…… ⑫从此，宗祠晚晚“点灯”，灯火通明，好不热闹。 （摘自《南方周末》） 10. 通读全文，理清文章脉络，补全故事情节。 惠出生，族老不同意“点灯”→____→____→_______→惠建设美丽乡村，宗祠晚晚“点灯”。 11. 参照示例，以“惠是一个_______的女孩”的形式写出两点你对惠的认识。注意结合文段中描写惠的相关内容分析。 示例：惠是一个很争气的女孩。她通过勤奋读书成了村里第一个考上重点院校的大学生。 12. 结合语境，赏析语句。 ①“但族老嗤之以鼻，说女孩子有多大本事，始终要外嫁”（赏析加点词） ②请从人物描写的角度赏析第④段画线的句子。 13. 结合全文，说说标题“点灯”的作用。 (三)(5分) 古诗文阅读，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 14. 下面对诗作赏析有误的一项是（ ） A. 首联道出白乐天被贬“二十三年”时间之久，饱含“弃置身”的无奈和艰辛。 B. 颔联运用了两个典故，表达作者对故友的无限怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 C. 颈联对仗工整，尽显慷慨激昂的气概，成为脍炙人口的千古警语。 D. 尾联回应首联，扣住诗题，表达了对友人的感激，暗含了与友人的共勉之意。 15. 颈联蕴含了什么哲理？全诗表达了诗人怎样情感？试做简要分析。 (四)(14分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宜王玩乐的郊外别墅。②非其上：认为他们的君王不对。③为民上：作为人民的统治者（君王）。 16. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A. 往来而不绝者 湖中人鸟声俱绝 B. 水落而石出者 环而攻之而不胜 C. 齐宜王见孟子于雪宫 箕畚运于渤海之尾 D. 乐以天下 闻水声，如鸣珮环，心乐之 17. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A. 甲文用了不少的对偶句，如“野芳发而幽香”“佳木秀而繁阴”。这种句式工整优美，节奏感强。 B. 甲文作者始终以“太守”自称，最后才道出姓名，解开全篇悬念。余音绵绵，饶有兴味。 C. 乙文孟子强调君王只有把自己所好之“乐”，由己及民，国家才会得到安定稳固。 D. 在甲乙两篇选文中，都提到了“乐”字，可见历代治国，百姓的忧乐都至关重要。 18. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 （2）然而不王者，未之有也。 19. 欧阳修在《醉翁亭记》中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？ 20. 请说出（甲）（乙）两个文段中表达的“乐”的相同点。你觉得什么才是真正的快乐？结合你的生活体验谈谈。 三、综合(10分) 综合性学习(10分) 21. 青年兴则国家兴，青年强则国家强。班里将围绕“自强不息”这一主题开展综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【任务一：分享经典】请你将有关内容补充完整。 20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，这一时期，他的诗歌总是充满“______”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。当然，艾青的诗歌也有激励人的一面，他的长诗《向太阳》《火把》，借助太阳、索求火把，表达了______、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为_____ 的歌手。 （2）【任务二：情景对白】活动中，同学们就“自强不息”的话题积极发言，请你根据语境将对话补充完整，要求清楚、连贯、不偏离主题。 主持人：自强不息是中华民族的传统美德，大家知道“自强不息”这个成语源自哪部经典吗？ 小宜：“自强不息”这个成语源自①____。 主持人：有很多表达“自强不息”含义名句，请你举出一例。 小桂：②____________。 主持人：谢谢小桂分享的名句。哪位同学愿意分享一个“自强不息”的人物故事，只说人物名字和事迹就行，比如：范仲淹断齑画粥。 小明：③_____________。 主持人：感谢大家的积极发言。希望同学们努力学习，自强不息。 （3）【任务三：反驳观点】习总书记说，“青年是国家的希望，民族的未来”“青春是用来奋斗的”。当下，有些年轻人认为“生活压力大，躺平更潇洒。”请你针对这一观点进行驳斥。要求观点明确，有理有据，字数80字以内。 四、写作(50分) 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。 请以“不会变的是 ”为题，写一篇不少于600字的作文。 要求：①补充题目完整然后作文，表达真情实感；不套作，不抄袭；②诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$