3、课标文言文23篇 七年级下册-【一战成名新中考】2025辽宁中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 第一部分 课标古诗文阅读梳理 三、课标文言文23篇（默写和鉴赏 考查范围） 七年级下册 2 第10篇 陋室铭 （唐·刘禹锡） 【考情搜索】2020沈阳全文与《白居易集·草堂记》节选对比考查。 【作者简介】刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代文学家，有“诗 豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。有《刘梦得文集》。 3 原 文 课下注释 参考译文 山不在高，有 仙则名 。水不在 深，有龙则灵 。 斯 是陋室，惟吾 德馨（xīn） 。 苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿 儒 ， ①名：出名，有名。 ②灵：神异。 ③斯：这。 ④馨：能散布很远的 香气，这里指德行美 好。 ⑤鸿儒：博学的人。 鸿，大。 山不一定要高,有仙人 （居住）就有名。水不一定要 深，有龙（居住）就显得神 异。这是简陋的屋舍，只因我 （住屋的人）的德行美好 （就不感到简陋了）。苔痕蔓 延到台阶上，使台阶都绿了; 草色映入竹帘，使室内染上青 色。说说笑笑的是博学的人, 4 原 文 课下注释 参考译文 往来无白丁 。可 以调素琴 ，阅 金经。无丝竹之乱 耳，无案牍（dú） 之劳形 。南阳 诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云:何陋之 有? ⑥白丁：平民，指没 有功名的人。 ⑦调：调弄。 ⑧素琴：不加装饰的 琴。 ⑨案牍：指官府文 书。 ⑩形：形体、躯体。 来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府文书劳神伤身。 （它好比）诸葛亮隐居南阳住 的草庐，扬子云在西蜀的屋 舍。孔子说:有什么简陋的呢? 5 【思维图解】 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6 核心命题角度 角度 1 作者志趣 1.（教材“思考探究”二）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？ “何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之 有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧 妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即文 章开头所说的“惟吾德馨”。 【文章主旨】本文运用托物言志的手法，通过对居室情景的描绘，极力形 容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 7 小切口新设问 2.作者身居陋室，却借用孔子的话说“何陋之有”，他所追求的是怎样的一 种生活情趣？ 作者以“君子”自居，陋室不陋的关键在于自己品德高尚，他所追求的 是一种保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣。 3.作者是从哪几方面来表现“陋室不陋”的？ 从陋室环境的清幽、交往人物的博学多才、生活情趣的高雅三方面来 表现“陋室不陋”。 8 角度 2 写作手法 4.结合文章内容分析写作手法在文中的运用。 ①托物言志。作者借“陋室”表达自己的志趣，通过对陋室的描绘和歌 颂，表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操；而“素琴”“金经”则暗示 了作者质朴高雅的情趣。②运用类比。如文章开头用“山不在高……有龙 则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“陋室”也可借高尚之士散发芬芳。 结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤 的居室相比。 9 第11篇 爱莲说 （北宋·周敦颐） 【作者简介】周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。 著有《太极图说》《通书》等。 原 文 课下注释 参考译文 水陆草木之花， 可爱者甚蕃（fán） 。晋陶渊明独 爱 菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。 ①蕃：多。 ②独：只。 水上、地上各种草木的 花，可爱的很多。晋朝的陶渊 明只喜欢菊花。自唐朝以来, 10 原 文 课下注释 参考译文 予独爱莲之出淤（yū）泥而不染 ，濯（zhuó） 清涟（lián）而不妖 ,中通外直,不蔓不枝， ③染：沾染 （污秽）。 ④濯：洗。 ⑤涟：水波。 ⑥妖：艳丽。 世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳,（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓,不旁生枝茎, 11 原 文 课下注释 参考译文 香远益清，亭亭 净植 ，可远观而不可亵（xiè）玩 焉 。 予谓菊，花之隐逸 者也;牡丹,花之富贵者也;莲，花之君子者也。 ⑦亭亭：耸立的样 子。 ⑧植：竖立。 ⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 ⑩焉：语气词。 ⑪隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐居避世者;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。 12 原 文 课下注释 参考译文 噫（yī） !菊之爱，陶后鲜（xiǎn） 有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜 乎众矣。 ⑫噫：叹词，表示感慨。 ⑬鲜：少。 ⑭宜：应当。 唉!对于菊花的爱好，陶渊明 以后很少听到了。对于莲的爱 好,像我一样的还有什么人呢? 对于牡丹的爱，应当人很多了。 13 【非课下注释实词】 （1）予谓菊 谓:认为 （2）陶后鲜有闻 闻:听到 【思维图解】 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14 核心命题角度 角度 1 君子品质 1.（教材“思考探究”三）《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容， 说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解 “出淤泥而不染”的人生境界？ 【文章主旨】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品 格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 15 ①美好品质：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、 不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠， 不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 ②理解：“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立不移，永远保持清白 的操守和正直的品德。 16 角度 2 写作手法 2.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人？ 牡丹——“花之富贵者”，象征追求功名富贵的人；菊——“花之隐逸 者”，象征不趋炎附势的隐士；莲——“花之君子者”，象征品行高尚的贤 能之士。 3.《爱莲说》主要运用了衬托的手法，请结合文章简要分析这种手法的作用。 作者用“菊”和“牡丹”来衬托“莲”的高洁品质，表现了自己不慕名利、 洁身自好的情操。 17 【名句赏读】 ◎出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ①象征君子既不与世俗同流合污、不随俗浮沉，又端庄质朴，不哗众取宠， 不炫耀自己的品质。表达了对莲品格的赞美和对美好精神境界的追求。② 一个人应不受环境的影响，要时刻保持崇高的品德和节操。 ◎香远益清，亭亭净植。 ①从嗅觉、视觉角度写莲气味清芬、洁净挺立。②象征君子美好的姿态气质。 18 $$