内容正文:
语文
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第一部分 课标古诗文阅读梳理
三、课标文言文23篇(默写和鉴赏
考查范围)
七年级上册
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第9篇 《论(lún)语》十二章
【作者简介】孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑人,春秋末期思想
家、政治家、教育家,儒家学派的创始者。与孟子并称“孔孟”,被尊为
“至圣”。
原 文 课下注释 参考译文
子曰:“学而时习之,不亦说 乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn) ,不亦君子 乎?”
(《学而》) ①时习:按时温习。时,按时。
②说:同“悦”,愉快。
③愠:生气,恼怒。
④君子:指有才德的
人。 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”(《学而》)
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原 文 课下注释 参考译文
曾子曰:“吾
(wú)日 三省
(xǐnɡ) 吾身:
为人谋而不忠 乎?与朋友交而不信
乎?传(chuán)
不习乎?”
(《学而》) ⑤日:每天。
⑥三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方
面。省,自我检查、反省。
⑦忠:竭尽自己的心力。
⑧信:诚信。
⑨传:传授,这里指老师传
授的知识。 曾子说:“我每天
多次进行自我检查:替
人谋划事情是不是竭
尽自己的心力呢?跟朋
友交往是不是诚信呢?
老师传授的知识是否
复习过了呢?”
(《学而》)
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原 文 课下注释 参考译文
子曰:“吾十有 五而志于学,三十而立 ,四十而不惑 ,五十而知天命 , ⑩有:同“又”,用
于整数和零数之间。
⑪立:立身,指能有
所成就。
⑫惑:迷惑,疑惑。
⑬天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
孔子说:“我十五岁时,
有志于做学问;三十岁时能有
所成就,说话办事都有把握;
四十岁,心里不再感到迷惑;五
十岁知道上天的意旨是什么;
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原 文 课下注释 参考译文
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩 。”
(《为政》)
子曰:“温故而知
新,可以为师矣。”
(《为政》) ⑭逾:越过。
⑮矩:法度。 六十岁能听得进不同的意见;七
十岁我就可以顺从意愿,但也不
会越过法度。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知
识,可以得到新的理解和体
会,就可以做老师了。”
(《为政》)
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原 文 课下注释 参考译文
子曰:“学而不思则罔(wǎnɡ) ,思而不学则殆(dài) 。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪 其忧, ⑯罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
⑰殆:疑惑。
⑱堪:能忍受。 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。”(《为政》)
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,
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原 文 课下注释 参考译文
回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“知之
者 不如好(hào) 之者,好之者不如乐 之者。”
(《雍也》) ⑲之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
⑳者:代词,……的人。
㉑好:喜爱,爱好。
㉒乐:以……为快乐。 颜回却不改变他自有的快乐。
多么高尚啊,颜回!”
(《雍也》)
孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”(《雍也》)
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原 文 课下注释 参考译文
子曰:“饭 疏
食 ,饮水,曲肱
(ɡōnɡ) 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于 我如浮云。”
(《述而》) ㉓饭:吃。
㉔疏食:粗粮。
㉕肱:胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
㉖于:介词,对,对于。
孔子说:“吃粗粮,喝冷
水,弯着胳膊当枕头,乐趣
也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”
(《述而》)
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原 文 课下注释 参考译文
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者 而从之,其不善者而改之。”
(《述而》) ㉗焉:于此,意思是
在其中。
㉘善者:好的方面,
优点。 孔子说:“几个人一起走
路,在其中必定有可以做我
老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”
(《述而》)
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原 文 课下注释 参考译文
子在川 上曰:
“逝者如斯 夫
(fú) ,不舍昼
夜。”
(《子罕》)
子曰:“三军
可夺 帅也, ㉙川:河流。
㉚逝:往、离去。
㉛斯:代词,这,指
河水。
㉜夫:语气词,用于
句末,表示感叹。
㉝三军:指军队。
㉞夺:改变。 孔子在河边感叹道:“逝
去的一切像河水一样流去,
日夜不停。”(《子罕》)
孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,
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原 文 课下注释 参考译文
匹夫 不可夺志
也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学
而笃(dǔ)志 ,
切问而近思,仁
在其中矣。”
(《子张》) ㉟匹夫:指平民中
的男子,这里泛指
平民百姓。
㊱笃志:坚定志
向。笃,坚定。
㊲切:恳切。
㊳仁:仁德。 平民百姓的志向却是不能改变的。”(《子罕》)
子夏说:“广泛学习且能坚
定志向,恳切地发问求教,多
思考当前的事情,仁德就在其中
了。”(《子张》)
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【非课下注释实词】
(1)不亦乐乎 乐:快乐
(2)人不知而不愠 知:了解
(3)乐亦在其中矣 乐:乐趣
【文章主旨】本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习方法(第一、二、
四、五、七、九章)、学习态度(第七、九章)、个人修养(第一、二、
三、六、八、九、十一、十二章)等方面给人以启示,教育我们学习是为了
更好地做人。内容深刻,富有哲理,对后世的教育理论有着极其深远的影响。
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核心命题角度
角度 为学之道
1.(教材“思考探究”二)孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点?
学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者;择其善者而从之,
其不善者而改之(此句也可说是学习方法)。
学习方法:学而时习之,不亦说乎;温故而知新,可以为师矣;学而
不思则罔,思而不学则殆;知之者不如好之者,好之者不如乐之者
(此句也可说是学习态度)。
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小切口新设问
2.“温故”和“知新”有着怎样的关系?请简要分析。
学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考,
就达不到“知新”的目的;只“知新”而不“温故”,就会随着时间的流逝忘却以
前的知识。可见,“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。
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3.(教参“问题探究”)《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎
样的意义?
①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,例如本课所选的各章,
有的谈学习态度和学习方法,有的提出对个人修养的要求,在今天都是可
以借鉴的,对我们的学习、成长有重要意义。②《论语》在两千多年的中
国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。阅读《论
语》,有助于我们更好地理解自身的文化传统。
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【名句赏读】
◎学而不思则罔,思而不学则殆。
①阐明“学”与“思”的辩证关系。学习和思考、学习和实践是相辅相成的。
②一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会陷入迷茫。而如果一味空
想而不去实实在在地学习,则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与
“思”结合起来。
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◎有朋自远方来,不亦乐乎?
①朋友之间可以互相帮助,共同成长,这是人生的乐事。②常用来形容热
情欢迎远道而来的朋友。
◎逝者如斯夫,不舍昼夜。
①感慨时间流逝。②劝诫我们要珍惜时间。
◎择其善者而从之,其不善者而改之。
对别人的优点,我们要善于学习;对别人的缺点,我们应引以为戒。
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