内容正文:
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主旨:本诗通过对眼前环境的描写和对未来团聚欢乐场
面的想象,抒发了诗人羁旅他乡的寂寥和对团聚的期盼
之情。
【内容鉴赏】
(1)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
◎炼字:①两个“期”字,一问一答,表达了诗人思念家
人、羁旅难归的愁苦之情。 ②“涨”字富于动态感,既
写出巴山夜雨注满秋池的景象,又流露出羁旅之愁与
不得归之苦,从而衬托出诗人深重绵远的愁思。
(2)(名句)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
◎手法:①虚实结合。 诗人想象回家团聚后剪烛西窗、
共话今宵的情景,时空交错,虚实相生,把眼前的凄苦
兑换成未来团聚的欢乐,也在未来的欢乐中注入被时
间过滤了的“昔日”之苦(表现了诗人渴望团聚的美
好愿望)。 ②衬托。 诗人设想来日重逢谈心的欢悦,
反衬今夜的孤寂,突出思念的愁苦之深,表达了诗人
强烈的思归之情。
◎适用语境:表达对亲人、好友的真挚思念。
七下 19. 木兰诗 《乐府诗集》
唧唧① 复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼
(zhù)声,唯②闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆③。 女亦无所思,
女亦无所忆。 昨夜见军帖 ( tiě) ④, 可汗 ( kè
hán)大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷
无大儿,木兰无长兄,愿为市⑤鞍(ān)马,从此
替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯( jiān),南市买辔
(pèi)头,北市买长鞭。 旦⑥ 辞爷娘去,暮宿黄
河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅
( jiān)溅⑦。 旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷
娘唤女声,但闻燕(yān)山胡骑鸣啾( jiū)啾。
万里赴戎机⑧,关山度⑨若飞。 朔(shuò) ⑩
气传金柝( tuò),寒光照铁衣。 将军百战死,壮
士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。 策勋 十二转
(zhuǎn) ,赏赐百千强。 可汗问所欲,木兰不
用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,
当户理红妆 ( zhuāng);小弟闻姊来,磨刀霍
(huò) 霍向猪羊。 开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著( zhuó) 我旧时裳。 当窗理云
鬓(bìn),对镜帖 花黄。 出门看火伴,火伴皆
惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍 地
走,安能辨我是雄雌?
译文:叹息声一声接着一声,木兰对着门织布。 听
不见织布机发出的声音,只听见木兰在叹息。
问木兰想的是什么,问木兰在思念什么。 (木
兰答道) 我也没有在想什么,也没有在思念什么。
昨天晚上看见了军中的文告,(知道)可汗大规模地
征兵。 征兵的名册很多卷,每一卷上都有父亲的名
字。 父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,(木
兰)愿意为(此)去买鞍马,从此代替父亲去从军。
到各处街市买骏马和乘马用具。 早晨辞别父
母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声
音,只能听到黄河的水流声。 早晨离开黄河上路,
晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只
能听到燕山胡人的战马啾啾的嘶叫声。
远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道
关塞山岭。 北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的
月光照在将士们的铠甲上。 将士们征战多年,经历
很多战斗,许多人战死沙场,有的胜利归来。
胜利归来朝见天子, 天子坐在朝堂 ( 论功行
赏)。 给木兰记很大的功,赏赐很多的财物。 天子
问(木兰)想要什么,木兰说不愿做尚书省的官,希
望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相扶持着到外城(迎
接木兰);姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮
起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪
宰羊。 (木兰) 每间房子都要开了门进去看看。 脱
去打仗时穿的战袍,穿上以前的女儿装。 当着窗
户,对着镜子,先理像云那样的鬓发,后贴花黄。 出
门去见军中的同伴,他们很吃惊,(都说我们) 同行
数年之久,竟然不知木兰是女郎。
据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只
前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易
辨认。 (但是)雄雌两兔贴近地面跑,怎能辨别哪只
是雄兔,哪只是雌兔呢?
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【注释精选】
①唧唧:叹息声。 ②唯:只。
③忆:思念。 ④军帖:军中的文告。
⑤市:买。 ⑥旦:早晨。
⑦溅溅:水流声。 ⑧戎机:战事。
⑨度:越过。 朔:北方。
策勋:记功。
转:勋位每升一级叫一转。
强:有余。 驰:赶马快跑。
郭:外城。 扶将:扶持。
著:穿。 帖:同“贴”。
扑朔:动弹。 迷离:眯着眼。
傍:靠近、临近。 走:跑。
【思维导图】
木兰诗
出征前夕(详)
代父从军
出征准备{
征战生活(略)
奔赴战场
征战生活{
立功归来(详)
辞官还家
比喻作结{
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勤劳孝顺
坚毅勇敢
机敏活泼
不慕名利
主旨:这首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装,代父从
军的故事,塑造了木兰这一巾帼英雄形象,赞扬了木兰
孝敬父母、勇于担当重任的品质,反映了劳动人民对和
平、安定生活的向往。
【内容鉴赏】
(1) 唧唧复唧唧,木兰当户织。 不闻机杼声,唯闻女
叹息。
◎手法:起兴。 以“唧唧复唧唧”声开篇,写木兰停机叹
息,无心织布,引出一问一答,道出木兰的心事,设置
悬念。
(2)问女何所思……从此替爷征。
◎内容:写木兰“叹息”的原因。 天子征兵,父亲在被征
之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父
从军。
◎人物形象:从木兰的心理活动入手,在叙事的同时刻
画人物性格,展现了一个敢于挑重担、富有责任感的
果断勇敢的女性形象。
◎比较阅读:“巾帼英雄”
《木兰诗》中的花木兰果断勇敢、勇担重任;《满江
红(小住京华)》中的秋瑾性格刚烈、胸怀大志。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
◎手法:排比、互文。 写木兰紧张地购买战马和乘马用
具,渲染了紧张的战争气氛和离家出征前准备工作的
紧迫。
◎人物形象:表现了木兰处事果断、精明干练的性格
特点。
(4)旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾。
◎手法:①反复。 以重复的句式,写木兰踏上征途,马不
停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。 ②夸张。 写木
兰从家中出发经黄河到达战地,只用了两天就走完
了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情
的急切,使人感到紧张的战争氛围。 ③衬托。 “黄河
流水鸣溅溅” “燕山胡骑鸣啾啾”之声,衬托了木兰的
思亲之情。
(5)万里赴戎机,关山度若飞。 朔气传金柝,寒光照铁
衣。 将军百战死,壮士十年归。
◎内容:概写木兰的征战生活。
◎手法:①前两句用夸张的修辞手法,描写了木兰身跨
战马,万里迢迢奔赴战场的矫健身姿。 ②中间两句从
听觉和视觉的角度,描写木兰在边塞军营的艰苦战斗
生活,渲染了凄凉悲壮、寒冷孤寂的气氛,烘托出木兰
的勇敢和坚强。 ③最后两句运用互文、对偶的修辞手
法,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮,表现了木兰的
英勇善战。
(6)归来见天子……送儿还故乡。
◎内容:写木兰还朝辞官。 表现了木兰眷恋家园生活、
不慕高官厚禄的形象。
◎手法:“策勋十二转,赏赐百千强”运用对偶、夸张的
修辞手法,写木兰功劳之大,天子赏赐之多。
(7)爷娘闻女来……磨刀霍霍向猪羊。
◎手法:以排比的句式,详写爷娘、阿姊和小弟的举动,
烘托了欢乐喜庆的气氛。
(8)开我东阁门,坐我西阁床……当窗理云鬓,对镜帖
花黄。
◎手法:①动作描写。 通过“开” “坐” “脱” “著” “理”
“帖”一连串的动作,写木兰对故居的亲切感受和对
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女儿装束的喜爱,表现她归来后情不自禁的喜悦。
②互文。 描写木兰归家后的生活细节,表现出木兰归
家后无比喜悦的心情。
(9)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是
雄雌?
◎手法:比喻。 以双兔奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女
扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙的解答,
表现了木兰的聪明和机警,妙趣横生而又令人回味。
20. 登幽州台歌 唐·陈子昂
【题解】幽州台,即蓟( jì)北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
【作者简介】陈子昂(661—702),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今属四川)人,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠①,独怆(chuàng)然②而涕( tì) ③下!
译文:往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见
后世求才的明君。 想到天地中时间的久远和空
间的广大,我不禁独自悲伤而流下眼泪!
【注释精选】
①悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
②怆然:悲伤的样子。 ③涕:眼泪。
【创作背景】本诗写于武则天万岁通天元年(696),当
时,武则天命建安王武攸宜征伐契丹,陈子昂任右拾遗
参谋军事。 武攸宜缺乏将略,军事失利,陈子昂屡次进
言,不仅不被采纳,还被贬为军曹。 在极度苦闷忧愤的
情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,
写下了这首诗。
【思维导图】
主旨:本诗通过描写登楼远眺、凭今吊古所引起的无限
感慨,抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅
和孤寂之情。
【内容鉴赏】
◎哲理:诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙
天地,营造了空旷辽阔的意境,奠定了悲凉孤寂的情
感基调。 诗人融理入情,表达在亘古不变的时空中,
生命短暂、时不我待的事理悲情。
(1)(名句)前不见古人,后不见来者。
◎含义:“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
◎内容:俯仰古今,写出时间的绵长。 表达了诗人壮志
难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。
◎手法:通过“前”与“后”、“古人”与“来者”的对比,表
明时间流逝,一去不返。
◎适用语境:感慨怀才不遇、生不逢时。
(2)念天地之悠悠,独怆然而涕下!
◎内容:前一句登楼眺望,写出空间的辽阔;在广阔无垠
的背景中,后一句描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的
情绪。
◎手法:通过“天地悠悠”与“独”的对比,表现出天地的
广阔和宇宙的永恒,衬托出人的孤单渺小。
◎炼字:“悠悠”形容时间的久远和空间的广大,把个人
放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而产生
一种苍茫孤独感。 “独” 指独自,诗中有孤独之意。
诗人纵观古今,寻遍天地,报国无门,怀才不遇,体现
了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。
◎比较阅读:“独”
《登幽州台歌》 “独怆然而涕下”;《浣溪沙(一曲
新词酒一杯)》“小园香径独徘徊”中“独”字写出
了词人形影相吊、孤身一人的景象,道出了词人的
伤感、孤寂。
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21. 望岳 唐·杜甫
【作者简介】杜甫(712—770),字子美,河南巩县(今河南巩义西)人,唐代诗人。 唐肃宗时,官至左拾遗,世称杜
工部、杜拾遗。 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,被誉为“诗圣”,其诗风格沉郁顿挫,忧国忧民,被誉为
“诗史”,代表作有“三吏”“三别”等。
岱宗①夫如何? 齐鲁青②未了( liǎo) ③。
造化④钟⑤神秀,阴阳割⑥昏晓。
荡胸生曾⑦云,决眦(zì) ⑧入归鸟。
会当⑨凌绝顶,一览众山小。
译文:五岳之首泰山的景象怎么样? 泰山横跨齐鲁,青色的
峰峦连绵不断。 大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北
两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。 层云生起,使(我)心胸
震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。 我终要登上泰山的顶峰,俯
瞰众山在泰山面前显得多么渺小。
【注释精选】
①岱宗:指泰山。 ②青:指山色。
③未了:不尽。 ④造化:指天地、大自然。
⑤钟:聚集。 ⑥割:分。
⑦曾:同“层”。 ⑧眦:眼眶。
⑨会当:终当,终要。 ⑩凌:登上。
【创作背景】开元二十三年(735),二十三岁的杜甫到
洛阳应进士,结果落第而归。 之后的一年,他开始过一
种“裘马清狂”的漫游生活。 此诗即写于北游齐、赵(今
山东、河北一带)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字
里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
【思维导图】
望
岳
望岳
之景
远望:雄伟阔大(一、二句)
近望:神奇秀丽、巍峨高大(三、四句)
细望:层云变幻、归鸟翱翔(五、六句)
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泰山高大
雄奇之美
登岳
之志
→
众山“低小”反衬泰山
“高大”(后两句)
→
远大志向
广阔胸怀
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主旨:本诗以“望”字贯穿全篇,通过描绘泰山雄伟磅礴
的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的
景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不
怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独
立、兼济天下的豪情壮志。
【内容鉴赏】
(1)岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
◎内容:从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。 以问
答的形式,表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望
见,表现泰山雄伟阔大的气势。 从空间看,泰山横跨
齐鲁;从时间看,泰山郁郁葱葱,千古常青。
◎手法:“齐鲁青未了”,在古代齐鲁两大国的国境外还
能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托泰
山之高。
(2)造化钟神秀,阴阳割昏晓。
◎内容:写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的
形象。
◎炼字:①“钟”字,写大自然特别钟爱泰山,将大自然人
格化,生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。 ②“割”字,
写出了泰山参天矗立的雄姿,使静止的山峰充满了活
力,突出了泰山遮天蔽日的形象。
(3)荡胸生曾云,决眦入归鸟。
◎内容:由静景转为动景,写细望之景。 蕴藏着诗人对
祖国河山的热爱。
◎炼字:“决眦” 将诗人极目仰望时的神态描写得活灵
活现。 写望时的这种全神贯注,浮想联翩,衬托出泰
山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
(4)(哲理句)会当凌绝顶,一览众山小。
◎内容:写由望岳而产生的登岳的意愿。 表达了诗人不
怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然
独立、兼济天下的豪情壮志。
◎炼字:“会当” “凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的
气概,贴切传神,体现了诗人乐观自信、积极向上的
精神。
◎哲理:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
◎适用语境:a. 登山远眺之时表达感受;b. 老师勉励学
生不畏困难,努力学习。
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22. 登飞来峰 北宋·王安石
【作者简介】王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋政治家、文学家、思想家,唐
宋八大家之一。 有《临川集》等著作存世。
飞来山上千寻①塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘②身在最高层。
译文:登上飞来峰顶高高的塔,听说每天鸡鸣时分
在这里可以看到旭日升起。 不怕浮云遮住我远望
的视线,那是因为我站在最高层。
【注释精选】
①寻:古代长度单位。 八尺(一说七尺)为一寻。
②缘:因为。
【创作背景】宋仁宗庆历七年(1047),王安石任鄞县
(今浙江宁波)知县。 三年后任满回临川(今江西抚州)
老家探亲,路过绍兴城外的宝林山,写了这首诗。
【思维导图】
登飞来峰
写景
塔高千寻
鸡鸣日升{
抒情
不畏浮云
身居高层{
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高瞻远瞩
不畏艰难
主旨:本诗借写登高远望的感受,以理入诗,蕴含“只有
站得高,才能看得远”的哲理,表现了诗人变法革新的政
治理想和远大的抱负,以及大无畏的精神。
【内容鉴赏】
(1)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
◎内容:第一句,概括了峰和塔的高度,“千寻塔”,极言
塔的高峻,写出了诗人立足点之高。 第二句虚写,说
登飞来峰顶的高塔,在晨鸡报晓时分,便可以看到旭
日东升,从侧面渲染塔之高。
(2)(哲理句)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
◎炼字:“不畏”表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸
邪的勇气和决心。
◎手法:借用典故来直抒胸臆。 “浮云”在古代诗歌中
常用来借代奸邪小人,表现了诗人变法革新的政治理
想和远大抱负,以及大无畏的精神。
◎哲理:只有站得高,才能看得远。
◎衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一
定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假
象迷惑。
23. 游山西村 南宋·陆游
【作者简介】陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆
游一生笔耕不辍,诗词文皆具有很高成就。 其诗与尤袤、杨万里、范成大齐名,四人合称“南宋四大家”。 著有《剑
南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
莫笑农家腊酒浑①,丰年留客足鸡豚( tún)。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月②,拄杖无时③夜叩门。
译文:不要笑农家腊月所酿的酒浑浊,丰收的年景
备足鸡肉、猪肉来款待客人。 山重峦叠嶂,水迂回
曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花
红的小山村。 将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处
可闻,村民们布衣素冠,淳朴的古代风俗依然留存。
今后如果还能趁着月明来闲游,我随时会拄着拐杖
来敲门拜访。
【注释精选】
①浑:浑浊。 ②闲乘月:趁着月明来闲游。
③无时:没有固定的时间,即随时。
【创作背景】本诗作于宋孝宗乾道三年(1167) 初春。
在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因为极力赞助张浚北
伐,被投降派劾以“ 交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用
兵”的罪名,罢归故里。 然而诗人并不心灰意冷,他在农
村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾注到自己
的诗歌创作里。 此诗即在故乡山阴所作。
【思维导图】
游
山
西
村
所游
人情美———腊酒浑、足鸡豚
风物美———山重水复、柳暗花明
民俗美———箫鼓春社、衣冠简朴
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所感(抒情):无时叩门———喜爱之情
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喜庆欢悦
无限向往
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主旨:诗人以明快、抒情的笔调,描绘了一幅色彩绚丽的
农村风光图,抒发了诗人对田园生活的热爱和向往,以
及对农村淳朴民风的赞美。
【内容鉴赏】
(1)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
◎内容:以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻,写农
家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西村
农家做客时的感受。
◎炼字:“莫笑” 二字道出了诗人对农村淳朴民风的赞
赏。 “足”字表现了农家款客尽其所有的盛情。
(2)(哲理句)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
◎炼字:“疑”字点明变化的景色是诗人主观感受所致。
“又一村”则写出了诗人的欣喜之情。
◎手法:对偶。 “山重水复”和“柳暗花明”,“疑无路”和
“又一村”,两两相对,准确而生动地写出了山阴道上
自然景象的特点。
◎哲理:诗人触景生情,表达了在困境中坚持下去,终究
会出现豁然开朗的境界的人生思考,不仅反映了诗人
对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的
哲理。
◎适用语境:a. 身处困境,却意外获得转机和希望;b. 生
活中遭遇挫折,不退缩,积极努力,获得了好的结果。
(3)箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘
月,拄杖无时夜叩门。
◎内容:颈联写农人欢天喜地庆贺一年一度的“春社”。
由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。 表
现出诗人对淳朴的乡土风俗与热情好客的乡民的
赞美。
◎情感:抒写了诗人的悠闲惬意之情,以及对古风犹存
的吾土吾民的热爱。
主题联读 田园生活
《游山西村》:抒发了诗人对田园生活的热爱和向往,
以及对农村淳朴民风的赞美。
《饮酒(其五)》:表达了诗人对田园生活的喜爱和超脱
世俗的高雅追求。
24. 己亥杂诗(其五) 清·龚自珍[2016 考查鉴赏]
【题解】清道光十九年(1839)是己亥年,这一年诗人辞官离京返回杭州,后又北上迎接眷属,往返途中共写成七绝
315 首,总题为《己亥杂诗》。 这是第五首。
【作者简介】龚自珍(1792—1841),字璱(sè)人,号定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人,清代思想家、文学家。 他的
诗文主张“更法”“改图”,揭露清朝统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
浩荡离愁白日斜,吟鞭①东指即天涯。
落红②不是无情物,化作春泥更护花。
译文:我满怀惆怅地离开京城,夕阳西下,更增无边的离愁
别绪,我举起马鞭向东一指,走向天涯( 故乡)。 落花纷
纷,不是无情飘洒,而是要化作春泥保护盛开的鲜花。
【注释精选】
①吟鞭:诗人的马鞭。 吟,指吟诗。
②落红:落花。
【思维导图】
己亥
杂诗
(其五)
抒情叙事
浩荡离愁———白日西斜→离别的愁绪
吟鞭东指———广阔天涯→回归的喜悦{
移情于物
借“落花”自喻→超凡脱俗的宽广胸怀
化作春泥护花→至死仍牵挂国家{
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主旨:本诗寓理于景,借物抒情,抒写诗人辞官南归时的
离愁和积极的人生态度,表现出诗人虽然脱离官场,依
然关心着国家命运,不忘报国之志,至死仍牵挂国家的
一腔热情。
【内容鉴赏】
(1)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
◎内容:抒情叙事,在无限感慨中表现出诗人豪放洒脱
的气概。 一方面,离别是忧伤的,诗人寓居京城多年,
故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,
诗人逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另
有一番作为。 离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起。
◎炼字:用“浩荡”来形容“离愁”的广阔无边,用“白日
斜”的特定情境烘托“离愁”。
◎画面:我满怀惆怅地离开京城,夕阳西下,更增无边的
离愁别绪, 我举起马鞭向东一指, 走向天涯 ( 故
乡)。 2016 河南
(2)(哲理句)落红不是无情物,化作春泥更护花。
◎手法:比喻。 诗人以落红自喻,以落红护花生动形象
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早早读·河南语文
诵
读
篇
古
诗
词
曲
鉴
赏
地表明自己虽然辞官, 但仍会关心国家前途和
命运。 2016 河南
◎情感:表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀,也表现了诗
人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国
之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。
◎衍生意义:多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
◎适用语境:a. 赠送给离开岗位却雄心未老的朋友;
b. 赞美退休后仍关注教育、关爱学生的老师;等等。
25. ∗泊秦淮 唐·杜牧
【作者简介】杜牧(803—852),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,唐代文学家。 杜牧人称“小杜”,
以别于杜甫,与李商隐并称“小李杜”。 因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女①不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
译文:烟雾和月色笼罩着寒水和白沙,夜晚船只停
泊在秦淮河岸边靠近酒家的地方。 歌女不懂什么
叫亡国之恨,隔着江水仍然吟唱着《玉树后庭花》。
【注释精选】
①商女:歌女。
【思维导图】
泊
秦
淮
写景叙事
景:烟、水、月、沙
事
夜泊秦淮———点出时间、地点,
照应诗题
近酒家———引出下文
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抒情议论→由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感
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借
古
讽
今
主旨:本诗寓情于景,通过写夜泊秦淮的所见所闻,将对
历史的咏叹与现实的思考紧密结合,表现了诗人对国家
命运的无比关切和深切忧虑。
【内容鉴赏】
(1)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
◎炼字:两个“笼”字将“烟”“水”“月”“沙”四种景物和
谐地融合在一起,描绘了一幅朦胧的水色夜景,渲染
出一种凄清的气氛。
◎作用:次句点出时间、地点,并巧妙点题,“近酒家”引
发思古之幽情。
(2)(名句)商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
◎手法:借古讽今、用典。 由一曲《后庭花》引发历史兴
衰之感,借这首亡国之音,讽刺那些只知寻欢作乐、不
以国事为重的达官贵人,表现了诗人的忧虑与愤慨,
表达了诗人对国家命运的无比关切和深切忧虑。
“后庭花”:曲名,《玉树后庭花》的简称。 南朝陈
亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音。
◎炼字、手法:“犹”字巧妙地将历史、现实和想象中的
未来联系起来,运用曲笔,表面上批评歌女,实际上表
达了对不以国事为重、只顾寻欢作乐、毫无亡国之忧
的统治者的讽刺和批判。
◎适用语境:a. 表达对现实的忧思;b. 借古讽今。
八上
26. 黄鹤楼 唐·崔颢[2024 考查鉴赏]
【作者简介】崔颢(hào)(? —754),汴州(今河南开封)人,唐代诗人。 早期诗多写闺情,流于纤艳。 后历边塞,
诗风变为雄浑奔放。 有《崔颢诗集》。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠①。
晴川②历历③汉阳树,芳草萋(qī)萋④鹦鹉洲。
日暮乡关⑤何处是? 烟波江上使人愁。
译文:传说中骑鹤飞去的仙人已经离开,这里只留下
一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来,千百
年来只看见飘飘荡荡的白云。 晴日里的原野上,汉阳
一带的树木分明,江中的鹦鹉洲上芳草如茵,草木茂
盛。 天色已晚,眺望远方,我的故乡在哪儿呢? 眼前
只见一片雾霭笼罩的江面,给人带来深深的愁绪。
【注释精选】
①悠悠:飘飘荡荡的样子。
②晴川:晴日里的原野。 川,平川、原野。
③历历:分明的样子。
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