内容正文:
基础夯实练·河南语文
第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
第 21 篇 虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
基础知识检测
1.
通假字
学学半
同 ,意思是:
2.
古今异义
(1)然后能自反
∙
也 古义:
(2)教学
∙∙
相长也 古义:
3.
一词多义
(1)困:教然后知困
∙
困
∙
【F】于心(《生于忧患,死于安乐》)
(2)反:然后能自反
∙
也
窥谷忘反
∙
(《与朱元思书》)
始一反
∙
焉(《愚公移山》)
(3)强:然后能自强
∙
【F】也
余强
∙
【F】 饮三大白而别 (《湖心亭看
雪》)
4.
其他重点实词
(1)不知其旨
∙
也 旨:
(2)虽有至道
∙∙
至道:
(3)然后能自反
∙∙
也 自反:
(4)教学相长
∙∙
也 相长:
5.
句子翻译
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的
好处。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后
才知道自己有困惑的地方。
(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自
强也。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道
了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
(4)故曰:教学相长也。
所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
(5)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
《尚书·说命》说“教别人,占自己学习的一
半”,说的就是这个道理吧!
多角度对比训练
阅读下面两个文段,完成 1~ 4 题。 (共 14 分)
【甲】《虽有嘉肴》全文
【乙】龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。 然龙乘
是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏① 光景②,感③ 震
电,神变化,水④下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之
所能使为灵也。 然龙弗得云,无以神其灵矣。 失
其所凭依,信不可欤!
异哉! 其所凭依,乃其所自为也。 《易》曰:
“云从龙。”既曰龙,云从之矣。
(韩愈《龙说》)
【注释】 ①伏:藏匿、遮蔽。 ② 光景:日光。
③感:同“撼”,动摇。 ④水:下雨。
1.
根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语
的意思。 (3 分)
文言语句 方法提示 解释
(1)不知其旨
∙
也
查阅 词 典: ① 味
美。 ② 意 思, 意
图。 ③ 帝王的诏
书、命令。
(填序号)
(2)教然后知困
∙
组成词语: 困难、
困扰等
77
基础夯实练·河南语文
第
一
部
分
古
诗
文
阅
读
续表
(3)薄
∙
日月
联 想 成 语: 联 想
“日薄西山” 中的
“薄”字
2.
把下面句子翻译成现代汉语。 (2 分)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其
味美。
3.
甲文中的“是故”和“故曰”在论证的过程中分别
起到什么作用? 请结合内容具体分析。 (4 分)
作者开头先将“嘉肴”和“至道”类比,指出学
习的重要性。 “是故”是“所以”的意后自然得
出中心论点“教学相长”。
4.
甲乙两文论说了“教与学” “龙与云”,先结合
内容分析它们各自的内在关系,再比较两组
关系的不同之处。 (5 分)
甲文论说的“教与学”是“相互促进”的关系,
教师通过教学,也会深化认识,发现自己理解
不透彻的地方,并努力改进。 乙文论说的“龙
与云”是“相互依存”的关系,云的神灵来源于
龙,是由龙赋予的,但如果没有云,龙的神奇
也施展不出来。 两组关系的不同之处在于
“教与学”是相互促进的关系,而“龙与云”是
相互依存的关系。
第 22 篇 ∗马说 [2016 年考查]
世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死
于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也,虽有千里之能,食不饱,
力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 其真
无马邪? 其真不知马也!
基础知识检测
1.
通假字
(1)
祗辱于奴隶人之手
同 ,意思是:
(2)
食马者不知其能千里而食也
同 ,意思是:
(3)
才美不外见
同 ,意思是:
2.
古今异义
一食或
∙
尽粟一石 古义:
3.
词类活用
名词作动词
①食
∙
【F】不饱
原意为:食物,在句中的意思为:
②策
∙
之不以其道
原意为:马鞭,在句中的意思为:
4.
一词多义
(1)常:千里马常
∙
【F】有
且欲与常
∙
【F】马等不可得
(2)称:不以千里称
∙
也
先帝称
∙
【F】之曰能(《出师表》)
四海亦谬称
∙
其氏名(《送东阳马生序》)
(3)食:一食
∙
或尽粟一石
食
∙
马者不知其能千里而食也
主人日再食
∙
(《送东阳马生序》)
饭疏食
∙
(《〈论语〉十二章》)
87
参考答案及解析·河南语文
基
础
夯
实
练
第
一
部
分
是“河中忽然变得昏暗”,“冥”是“昏暗”的意思。 故选 A。
2.
(2 分)天色湛蓝,是它真正的颜色吗? 还是因为天空高
远而看不到尽头呢?
3.
(3 分)不能删去。 这句话是对前面所引《齐谐》中的话做
补充,解释大鹏为什么要借助大风的力量———因为雾气、
尘埃这类极其轻微的物体尚且需要生物的气息吹动,那
么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。
4.
(4 分)甲文想象出鲲、鹏的形象,并极写鲲鹏之大、飞行
气势之盛;乙文想象出城隍之主和黄河之神的形象,运用
夸张手法描写两神打斗、官兵助力的过程。 甲乙两文都
从主观内心世界出发,反映客观现实,这些都是浪漫主义
的体现。
【参考译文】【乙】滑州刺史韦秀庄,空闲日来城楼眺望黄
河。 楼中忽然出现一个人,(穿着)紫色衣服(戴着)红色
帽子。 韦秀庄知道这定非凡人,就问他是何路神仙。 (紫
衣人)回答说:“我就是本地城隍。”(韦秀庄)又问他为何
而来。 (紫衣人)回答说:“黄河神想摧毁滑州城,用来使
河道通畅,我坚决不允许。 (我和他约定于)五日后,大战
于河岸。 我担心力量支撑不住,所以前来(向你)求救。
使君管辖之城,只能依靠使君全力保全它。”韦秀庄答应
了他,紫衣人就不见了。 到了大战那天,黄河之上忽然变
得昏暗,有一道白气腾空而起,直上十几丈高,城楼中一
股青气奔出,(和河上的白气)缠绕在一起。 韦秀庄命弓
箭手乱箭射击白气,白气萎顿,渐渐缩小,最终灭了,只有
青气独自翻滚不息,弯弯曲曲像一道云峰一般。 起初,黄
河水已逼近城楼之下,至此后渐渐退后,一直退到现在相
距城五六里地之远(的地方)。
二、1.
(2 分)(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀 (2)③
2.
(2 分)翅膀拍打水面而行,激起的波涛浪花有三千里,它
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
3.
(3 分)示例一:运用夸张手法,通过“其翼若垂天之云”
“水击三千里”“九万里”等语句极力展现鹏的宏大形象,
让人印象深刻。
示例二:“不知其几千里也”反复出现,极力渲染鲲鹏之硕
大无比,想象鹏之视下的场景,营造开阔邈远的意境。
4.
(4 分)示例:九一班选择“鹏”作为毕业文化衫的主体图
案,是因为鹏能够飞到九万里的高空,立志“徙于南冥”。
鹏的形象特点能激励即将毕业的学子树立远大的志向,
所以选“鹏” 作为毕业文化衫的主体图案。 九二班选择
“龙”作为毕业文化衫的主体图案,是因为龙“变而不可
测”“未始出乎害人”。 龙的形象特点能激励毕业生奋发
向上,涵养高尚的品格,所以选“龙”作为毕业文化衫的主
体图案。
【参考译文】【乙】龙作为一种动物,能聚合(祥云而来),
也能瞬间散去,能潜伏不显现,也能浮现出让人看见,能
显得软弱也能显得强壮,能变得很微小也能彰显出庞大。
只是从来没有人看见(过龙),所以不知道龙的家乡(在
哪里);也因为龙灵动而不能畜养,所以跟牛羊不一样。
(龙能)千变万化不可预测,到处活动而又让人无法驯服,
(龙的)本能特性可以到处出没伤害人类,但是却从来没
出现过伤害人类的事情,这也就是所说的仁慈。
然而,这样神奇的龙终究是无法见到的,回答说:和
龙品性类似的人是经常可以见到的。
第 21 篇 虽有嘉肴
基础知识检测
1.
第一个“学” 敩(xiào) 教导
2.
(1)反思 (2)教与学
3.
(1)困惑;忧困 (2)反思;同“返”,返回;同“返”,往返
(3)勉励;qiǎnɡ,尽力
4.
(1)味美 (2)最好的道理 (3)自我反思 (4)互相推
动、互相促进
5.
(1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
(2)所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道
自己有困惑的地方。
(3)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己
困惑的地方,然后才能勉励自己。
(4)所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
(5)《尚书·说命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的
就是这个道理吧!
多角度对比训练
1.
(3 分)(1)① (2)困惑 (3)接近
2.
(2 分)虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味美。
3.
(4 分)作者开头先将“嘉肴”和“至道”类比,指出学习的
重要性。 “是故”是“所以”的意思,紧接上文,往下推进,
说明了只有学习才能认识到不足,才能反省,教学才能知
道困惑,才能勉励自己。 之后的“故曰”是“所以说”的意
思,这是对前文透析的说理进行总结,之后自然得出中心
论点“教学相长”。
4.
(5 分)甲文论说的“教与学”是“相互促进”的关系,教师
通过教学,也会深化认识,发现自己理解不透彻的地方,
并努力改进。 乙文论说的“龙与云” 是“相互依存” 的关
系,云的神灵来源于龙,是由龙赋予的,但如果没有云,龙
的神奇也施展不出来。 两组关系的不同之处在于“教与
学”是相互促进的关系,而“龙与云”是相互依存的关系。
【参考译文】【乙】龙吐出的气形成云,云本来并不是由龙
赋予神灵。 但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中
四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,动摇震撼雷电,变化
神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦,这云也是很
神奇灵异的呢!
云,是龙的能力使它灵异的;至于龙的灵异,却不是
云的能力使它这样子的。 但是龙没有云,就不能显示出
它的灵异。 失去它所凭借的云,实在是不行的啊!
多么奇妙啊! 龙所凭借依靠的,正是它自己造成的
云。 《周易》说:“云跟随着龙。”(那么)既然叫龙,就应该
有云跟随着它啊。
第 22 篇 ∗马说
基础知识检测
1.
(1)祗 衹(只) 只、仅 (2)食 饲 喂 (3)见 现
表现
2.
有时
3.
①吃 ②用马鞭驱赶
4.
(1)经常;普通的 (2)著称;称道,称述;称呼 (3)吃;
同“饲”,喂;供养,给……吃;食物 (4)完;使(让) ……
竭尽;尽头 (5)才能;能够 (6)同“现”,表现;接见;谒
见,拜见;看见;了解;知晓
5.
(1)名贵的 (2)受屈辱 (3)本义为两马并驾,引申为
并列;马槽 (4)吃一次 (5)这样 (6)充足 (7)犹,
23