黄金卷08（上海专用）-【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（上海专用）

【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（上海专用） 黄金卷08 （考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累运用（10分） 一、默写（共5分） 1．（本题5分）按要求填空。 1．（本题5分）按要求填空。 （1） ，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮， 。（屈原《离骚》） （2）其称文小而其指极大， 。（司马迁《史记·屈原贾生列传》） （3）杜牧在《阿房宫赋》中以“ ， ”两句指出后人若不吸取秦亡教训则后果严重，借此表明创作意图。 【答案】余虽好修姱以羁兮 又申之以揽茝 举类迩而见义远 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【难度】0.85 【来源】2023届上海市长宁区高三二模语文试题 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的写法：姱、羁、茝、迩等。 2．按要求选择。（本题5分） (1)下列选项哪项作为隐含的前提条件，能够支持下述论证（   ） 当鸟类面临栖息地破坏、天敌威胁和环境污染等生存压力时，自身就会分泌一种名为皮质醇的激素。因此，经常处于生存压力状态下的鸟类，其羽毛会变得较为稀疏。 A．鸟类体内的皮质醇含量可能会因全球变暖而发生变化。 B．一些鸟类更换栖息地后，体内的激素水平会增高。 C．皮质醇会影响鸟类羽毛的生长和代谢。 D．如果鸟类的羽毛变得稀疏，则它们一定处于长期的压力状态。 (2)下列各句中，语言表达得体的一句是（   ） A．我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。 C．这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D．我们夫妇好不容易得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。 【答案】(1)C (2)B 【难度】0.65 【来源】2023届上海市嘉定区高三二模语文试题 【详解】（1）本题考查学生论证推理的能力。 A.文段是说鸟类面对生存压力时，自身会分泌皮质醇，而全球变暖不一定给鸟类带来生存压力，所以不支持论证； B.文段是说鸟类面对生存压力时，自身会分泌皮质醇这种激素，而更换栖息地不一定给鸟类带来生存压力，所以不支持论证； C.文段说到鸟类面对生存压力时，自身会分泌皮质醇这种激素，而鸟类经常处于生存压力状态下，其羽毛会变得较为稀疏，所以皮质醇会影响鸟类羽毛的生长和代谢。 D.鸟类的羽毛变得稀疏是多种因素造成的，而经常处于生存压力状态下的鸟类只是其中的一个，所以鸟类的羽毛变得稀疏不一定就是它们一定处于长期的压力状态。 故选C。 （2）本题考查学生对语言表达得体的把握能力。 A.“失陪”，表示不能陪伴的客套话。而这里面是说姑姑有事不能陪伴自己，错误； B.“不吝赐教”，不吝惜自己的意见，希望他人给予指导，请人指教的客气话。而这里面是说自己请求别人指教，是正确的。 C.“寒舍”，谦辞，指自己的家。而这里是说让别人的家里，错误； D.“千金”，用于称他人的女儿。而这里是说自己的女儿，错误。 故选B。 阅读（70分） 二、现代文阅读 （一）（16分）阅读下文，完成下面小题。 小明在阅读科学史文献时，被一篇《说中国古代有无科学》的文章论题吸引，中国古代到底有没有科学？他决定对此进行一番学习和探究。 说中国古代有无科学 吴国盛 ①说中国古代无科学，曾经是中国学界的公论和共识。到了上世纪50年代，李约瑟引入了一种新的说法：“中国古代科学技术很发达，为什么没有产生近代科学？”这种说法又称为“李约瑟难题”。直到90年代，国内一些年轻的科学史家和科学哲学家开始质疑李约瑟难题，引发了中国古代有无科学之争。 ②纵观历史上的“有论”和“无论”，双方都没有说清楚（或者没有说到）各自的“科学”指的是什么，在什么意义上中国“古代”有科学，在什么意义上，中国“古代”无科学。 ③我的观点，无论在近代数理实验科学意义上，还是在西方理性科学意义上，中国古代都无科学。 ④西方理性科学是自希腊以来一直贯穿西方文明发展过程的主流知识形态。近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态。有理性科学，不一定会产生实验科学，但没有理性科学，一定不会产生实验科学。一百年来关于中国为何没有产生近代科学的讨论，都没有注意到这一点。 ⑤如果我们把西方文明和中国文明比做各自园地（历史条件）中生长的两棵大树的话，它们可以比做是一棵“苹果”树和一棵“桃子”树。这两株文明之树的品种和基因本来就不同，数理实验科学的起源问题，本质上是西方文明脉络中苹果树结出硕果的问题。至于桃树何以结不出苹果，只须知道它是桃树不是苹果树就行了。 ⑥中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情，在亲情文化中，情最重要，理次之，法再次之。与中国典型和成熟的农耕文明不同，西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化。由陌生人组织的人群，不可能以血缘关系准则来组织，一种崭新的社会秩序构成机制在起作用，这就是“契约”。契约文化要求每一个人都是一个独立自主的个体，这促成了一种别样的人性理想，即把“自由”作为人之为人的根本标志。 ⑦为了塑造一颗自由的心灵，需要一种什么样的人文形式呢？希腊人的答案是：科学。希腊理性科学形成了西方科学的大传统，我们可以把它称为“科学精神”。它是一种特别属于希腊文明的思维方式，它不考虑知识的实用和功利性，只关注知识本身的确定性，关注真理的自主自足和内在推演。科学精神源于希腊自由的人性理想，科学精神就是理性精神，就是自由的精神。 ⑧一切文明，无论中国的还是西方的，都积累了与“外部环境”打交道的成功经验。这些经验有些表现为技术，有些表现为知识。这些知识通常就是博物学。这种知识类型注重对具体事物的具体探究，而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎。我认为，这种知识类型极为古老，像技术一样遍布所有的文明地区，即使在西方有理性科学这样的参天大树，仍然有强大的博物学传统；在中国，博物学非常发达，而且有自己鲜明的特色。我在博物学意义上主张中国古代有科学。 ⑨西方的博物学可以上溯到亚里士多德，19世纪之后，传统的博物学领地都被数理科学所兼并，日渐势微。总的来看，在西方历史上的多数时期，博物学的地位低于自然哲学，是“小树”而不是“大树”。中国因为没有“理性科学—实验科学”这棵大树，所以博物学显得格外突出。中国古代没有独立的自然界概念，不存在一个独立的自然知识门类。但是，中国人的存在者被划分为天、地、人三才，在三大领域之中均有极为发达的博物学。中国科技史界公认的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》《徐霞客游记》，全都是地道的博物学著作。 ⑩过去一百年来，中国科技史界关于中国古代科学技术史的研究，基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分；其二，以现代科学的分类范畴来重新整理中国古代的科学史。我认为，中国科技史界应该突破这一纲领，尝试以“中国古代的科学本质上是博物学”这一新纲领来重写中国古代科学史。 （节选自《说中国古代有无科学》，有删改） 3．(2分)为进一步理解文中的多个“科学”概念，小明查阅相关资料并摘抄，以下与本文内容关联最紧密的一项是（   ） A．自然科学大致可分为古代自然科学、近代自然科学和现代自然科学。 B．自然科学提供了一整套西方价值体系，分科、分类是“科学”的基本学术形态。 C．近代自然科学又称近代实验自然科学，指16～19世纪这一时期的自然科学。 D．从古代自然科学发展到近代自然科学，标志人类认识和改造自然的能力的提高。 4．(3分)小明围绕文中涉及的科学史知识梳理文章内容，以下结论符合文义的一项是（   ） A．上世纪50年代以前，中国学界的公论和共识是认为中国古代没有自然科学。 B．李约瑟认为中国古代有发达的科学技术，中国近代并未产生理性科学或实验科学。 C．近代数理实验科学是希腊理性科学在适当历史条件下演变而成的新的科学形态。 D．博物学源于人们与自然打交道的直接经验，东西方都有强大的博物学传统和发达的博物学。 5．(3分)能够根据文章内容做出的一项推断是（   ） A．李约瑟说中国古代有很发达的科学技术，一度获得国人普遍认可，流行近半个世纪。 B．李约瑟认为科学与技术没有本质区别，科学即技术，科学和技术可以不加区分。 C．李约瑟没有注意到到近代实验科学与理性科学之间的衍变关系是他遭受质疑的主要原因。 D．李约瑟用现代科学的分类范畴整理中国古代科学史，有一些错误有待纠正、突破。 6．(4分)小明在阅读本文后产生了困惑：作者将西方文明与中国文明分别比做各自园地里“苹果”树和“桃子”树，似乎并没有解释清楚中国没有产生近代科学的原因。请你结合下面的材料，联系文本相关内容，展开分析，帮他消除困惑。 比喻说理，是借助形象生动的比喻来阐述抽象、深奥的道理，将复杂的概念、观点转化为通俗易懂、具体可感的内容，让读者或听众更容易理解并接受所传达的道理，增强说服力和感染力。 7．(4分)中国古代有没有科学？读完全文，小明打算撰写“内容提要”厘清作者的观点与思路。请你帮他完成学习任务。 【答案】3．B 4．B 5．A 6．①作者将西方文明与中国文明比作“苹果”树和“桃子”树，运用的是比喻说理的方式；通过比喻，形象化凸显中西方文明的不同特质，让人对中国古代科学，与西方文明发展出来的科学不是同一对象有鲜明印象；“树和果”的关系形象地解释了科学史源与流复杂的因果关系，通俗易懂，便于理解。 ②比喻说理并不是文章分析论证“中国为什么没有产生近代科学”的主体内容，小明的困惑要通过全文才能解答。作者比喻之后用东西方文明发展、科学发展的史实以及众多事实，论证阐释中国古代科学不是理性科学而是博物学意义上的科学，本质原因是以血缘、亲情文化为核心的中国式农耕文明。 7．①本文探讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。 ②作者认为在近代数理实验科学及西方理性科学意义上，中国古代无科学，阐释中西方文明差异是影响的主要因素。 ③作者提出在博物学意义上中国古代有科学，具体阐述了博物学性质以及研究特点、在中西方的发展情况。 ④最后建议中国科技史界突破科学与技术混谈以及以今律古以西律中进行分类的“李约瑟”纲领，以“中国古代科学本质是博物学”重写古代科学史。 【难度】0.15 【来源】2025届上海市嘉定区高三一模考试语文试题 【导语】这篇文章探讨了中国古代是否拥有科学的问题，作者认为从近代数理实验科学和西方理性科学的角度来看，中国古代是没有科学的，但在博物学层面上，则拥有独特的科学形态。作者通过对比中西方文明的文化基因，强调了两者科学发展的差异性，指出西方有理性科学基础，而中国则没有独立的自然科学门类，但博物学发达。 3．本题考查学生理解重要概念的能力。 文章探讨不同意义下“科学”概念，涉及西方科学特点及分科等形态。 A.自然科学按时间分类。 B.关于“科学”基本学术形态的表述。 C.近代自然科学时间范围解释。 D.科学发展带来的能力变化。 故选B。 4．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“没有自然科学”错误。根据原文“说中国古代无科学，曾经是中国学界的公论和共识”可知，原文是“无科学”，而不是没有“自然科学”。 C.“希腊理性科学在适当历史条件下演变而成的新的科学形态”错误。原文是“近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态”。 D.“东西方都有强大的博物学传统和发达的博物学”错误。根据“即使在西方有理性科学这样的参天大树，仍然有强大的博物学传统；在中国，博物学非常发达，而且有自己鲜明的特色”可知，说明虽然东西方都有博物学，并非都是 “强大”且“发达”的同等情况。 故选B。 5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“科学与技术没有本质区别，科学即技术”错误。根据原文“基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分”可知，文中并没有表明李约瑟认为科学与技术没有本质区别，科学即技术。 C.“李约瑟……是他遭受质疑的主要原因”错误。作者提到“一百年来关于中国为何没有产生近代科学的讨论，都没有注意到这一点”，这指的是没有注意到理性科学和实验科学之间的关系。这表明作者认为讨论中普遍忽视了理性科学是实验科学产生的前提，并不是针对李约瑟的个人看法进行质疑。 D.“有一些错误有待纠正、突破”错误。根据原文“过去一百年来，中国科技史界关于中国古代科学技术史的研究，基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分；其二，以现代科学的分类范畴来重新整理中国古代的科学史”可知，不能就此推断出李约瑟用现代科学分类范畴整理中国古代科学史就一定存在错误，只是说现在作者认为应该突破这样的纲领去重写古代科学史，不能得出有错误有待纠正这一肯定性推断。 故选A。 6．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据原文“中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情，在亲情文化中，情最重要，理次之，法再次之。与中国典型和成熟的农耕文明不同，西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化”可知，通过这样的比喻，能让读者很清晰且形象地把握中西方文明在根源上的差异，明白中国古代科学与西方基于其文明发展出来的科学本就不是同一回事。 “西方理性科学是自希腊以来一直贯穿西方文明发展过程的主流知识形态。近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态”，说明西方科学发展有其自身基于文明特性的脉络，这与将西方文明比作“苹果树”结出相应“果实”相呼应；同时阐述中华文明的农耕、血缘文化特点等，对比出与西方文明的差异，如同“桃树”与“苹果树”的不同，让读者借助果树比喻更好地明白中西方科学发展因文明不同而存在的差异及内在因果关系。 ②文中详细论述“中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情…… 西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化…… 契约文化要求每一个人都是一个独立自主的个体……希腊人的答案是：科学。希腊理性科学形成了西方科学的大传统”等内容，通过对东西方文明各方面的剖析对比，基于这些具体的论证内容才能清晰地明白中国古代没有产生近代科学是由文明根基差异导致的，而不是仅靠果树比喻就能完全解释清楚的，说明要结合全文才能解答小明的困惑。 中国古代的科学本质上是博物学意义上的科学。西方有理性科学这样的“大树”，博物学地位相对较低，只是“小树”；而中国因为没有“理性科学—实验科学”这棵大树，所以博物学显得格外突出。中国的文明特质是以血缘、亲情文化为核心的农耕文明，人们积累的与“外部环境”打交道的成功经验更多地体现为博物学知识，例如中国科技史界公认的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》《徐霞客游记》，全都是地道的博物学著作。 7．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①根据原文“纵观历史上的‘有论’和‘无论’，双方都没有说清楚（或者没有说到）各自的‘科学’指的是什么，在什么意义上中国‘古代’有科学，在什么意义上，中国‘古代’无科学”可概括出，本文探讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。 ②从近代数理实验科学以及西方理性科学这两个层面来判定，中国古代是不存在科学的。接着为了说明原因，深入分析了中西方文明的差异，比如西方文明受多种外向型生产生活方式影响形成生人文化、契约文化，追求自由并由此产生希腊理性科学，而中国是农耕文明、血缘文化，以亲情为核心，有着不同的价值和秩序构建逻辑，这种文明根基上的不同，使得中国古代没有发展出西方那样的理性科学以及后续的近代数理实验科学。 ③作者从博物学的意义上，提出中国古代是有科学的观点。随后具体介绍了博物学这种知识类型的性质，像注重对具体事物的具体探究、属于唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作等特点，并且还对比阐述了它在中西方的发展情况，指出在西方有理性科学大树的同时仍有博物学传统但地位相对较低，而在中国由于没有“理性科学—实验科学”这棵大树，博物学就显得格外突出，还列举了中国明末四大科技名著都是博物学著作来佐证。所以作者主张中国古代在博物学意义上“有”科学这一观点。 ④文章最后针对中国科技史界过往在研究中国古代科学技术史时存在的问题，即科学与技术混在一起、以现代科学分类范畴来重新整理古代科学史，提出建议，认为应该突破这样的旧有纲领，尝试以“中国古代的科学本质上是博物学”这样一个新的视角和纲领去重新书写中国古代科学史。 （二）（16分）阅读下文，完成下面小题 春光四月半 习习 ①在西北，四季中最叫人欢欣的莫过春天。但今年，不得已错过了初春。初春，外面怎样？应该是生机勃勃的，又是稚嫩的、小心翼翼的、喁喁细语的吧？那天，疫情解封后的第一天，我的邻居兴冲冲地从外面进来，说，我先去河边看了看花。我想，真的没有哪个季节如此热切地召唤过人。不过已是四月半的春光。 ②活过十九年的老猫在去年深秋的一个傍晚走了，把它埋到河边一棵柳树下，柳树枝干粗大，小小的坟茔像背靠一座大山。天明时再去看，坟茔前立着一根落尽枝叶的灌木，像个细瘦的碑。在冬天，没有枝叶和花朵的标示，很难辨清它是哪种灌木。我于是盼着它在春天活过来，柔软过来，甚或开出花朵来，让我知道是棵什么小植物陪着地下的猫。但那根灌木依旧冷冷清清地枯立着，也许四月半对它来说为时尚早。我每次去看猫，发现不是落雨便是刮风，心想我还是在担忧它。有一天，一场大风后，厚厚的落叶覆盖了那个坟茔，这叫我安慰，觉得老猫已经和地长在一起了。 ③四月半的春光里，这么一个小角落，能望得见生死。 ④半绿过来的草地上撒满一层榆钱，干枯的榆钱纸片一样轻薄，跟着风飞。我想起去年疫情期间在一个小区门口守卡，从深冬到初春，那时心里多么期盼涤扫一切的春天快快到来。眼睁睁盼到花坛里一棵瘦小的树鼓起深紫色的芽苞，种树的人给花坛松土，说是榆树，两年前用榆钱种的。榆树枝条上先结出紫色的芽苞，然后绽开猩红的碎花，接着，碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子。等叶子满树时，榆树完全脱胎换骨了。 ⑤鸢尾花的叶子剑拔弩张，刀戟般的叶子上，紫色的鸢尾花格外柔软，一朵朵翩翩欲飞。鸢尾只有一天的花期，但这朵败了，别的一朵马上续着开了，鸢尾的花此起彼伏地开，就觉得鸢尾花似乎能开很久很久，其实今天看到的一朵已经不是昨天那朵了。凡高画的鸢尾花，繁稠得要命，地上的鸢尾花、瓶子里的鸢尾花，一律浓艳到让人不安。花儿在土地上长着刀戟一般的叶子，不会太怪异，但把那锋利的气息画在画里，便有了不一样的氛围。现在，我眼中四月半的鸢尾花，四散在刀戟般的枝叶上，开得有些孤单，而且枝叶下露着黄土，看上去有些干涸。 ⑥冬天里，叫得最响的是树尖上的喜鹊，麻雀在低处飞得仓皇，但它们的叫声大都是单音，嘎嘎嘎，或叽叽、喳喳。四月半，开始有各样的杂鸟了。低处飞的还是灰褐的麻雀，飞高一些的有燕子、喜鹊，再高一些的是不知名的鸟。有些鸟能发出两个甚至三个音节的叫声，它们藏身树里，声音十分婉转悠长，仿佛在说很复杂的话。鸟儿的来去多寡表面上看是跟着时令在变，但根本上大抵是跟着植物种子和虫豸小鱼在变。比如河面上，上下翻飞的雪白的河鸥明显少了，水里成群结队的赤麻鸭也少了。四月半，天暖和起来，河水就要浑了，大概因此，它们就去别的理想国了。 ⑦四月半，一定已不见初春时开得最明艳的碧桃、连翘了。但还能看见最后一点丁香花，也几乎要枯萎落地了，凑近闻，还能闻到一些香气。所以得名丁香，一定因为碎小的花朵儿太像“丁”字，又加上它独特的香气。有些花儿只能小嗅。我在南方第一次见到栀子花，雪白袅娜的小花朵，香气馥郁，摘几朵到寝室，就几朵小花，一夜间被浓香逼到无法安睡。丁香的香是可以深嗅的。 ⑧四月半，最懒的槐树也醒了。西北的每个初春，我都会看着槐树是怎么偷懒的，碧桃浓红、连翘金黄、柳条柔软，深褐色的槐树还长睡不醒。不过现在望去，槐树枝头，新生的叶子极是精致可爱，像雏鸟的羽毛。 ⑨这个四月半，人世格外不平稳。回到家，蓦然发现窗台下落了一地碎小的褐色花梗，一堆小伞一样。原来是球兰开败了。球兰藏在窗帘后面，竟不知不觉地开了又败了，落地的花梗叫人心里恓惶，家里的春天也躲着人。球兰是友人从她的花盆里剪给我的，第二年她去世了，那一年球兰也开始开花了，粉白干净的花，藤上挂着一朵一朵。我每天仔细看那些花，到最后，看到每一簇花蕊旁浸出一团晶莹的水来，眼泪一样，我蘸一点舔了一下，蜜一样甜。 （有删改） 8．(4分)分析第③段在文中的作用。 9．(4分)以第⑦段为例，赏析本文语言运用的特点。 10．(4分)本文所描绘的四月半春景图内容丰富，真切可感，请结合第④段至第⑧段的内容赏析。 11．(4分)从构思的角度分析文末所写的“球兰”。 【答案】8．回应标题，点出题意。抒发了对老猫之死的哀思，自然引出下文对四月半春光中自然兴替的描写。 9．第⑦段在描写丁香花和栀子花的香气时，还综合运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式，这种语言特点贯穿全文，全面而细腻地表达了自己的所见所感。善用衬托，以南方栀子花过浓的香气来衬托丁香花香气，突出丁香花香气可以深嗅的特点，这种语言特点也见于第⑤段和第⑧段等处。第⑦段保持了与全文一致的细腻而蕴藉的语言风格，既有助于传达细致入微的观感，又余味不尽，发人深思。 10．①本文描绘了花木鱼鸟等众多物类在四月半生机勃发的画面，简笔与工笔相间，引人入胜。 ②在描绘这些春季物象时，本文又精选角度，如写榆树和鸢尾花，重在绘其形；写由冬入春的鸟类，重在摩其声；写四月半的丁香花，重在描述其气味。这样写，调动读者多种感官，使画面内容更真切可感。 ③本文不满足于静态春光的描写，热衷于详细描摹各种物类枯荣兴替的动态过程，让人对所描绘的春光感触更细腻深切。 11．文末以“球兰”进行空间转换，从室外春光写到室内春光；又借助“球兰”对所写春光的内容进行切换，从各种物类新生切换到“球兰”开败；同时又借助“球兰”将春光与人事建立起更紧密的联系，表达出作者对春光中所蕴含的生死问题以及现实人事的更深沉的思考和感悟。 【难度】0.65 【来源】2023届上海市长宁区高三二模语文试题 【解析】8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 “四月半的春光里”回应标题“春光四月半”，点出题意。 “这么一个小角落，能望得见生死”，小角落里埋着活过十九年的老猫，“望得见生死”抒发了作者对老猫之死的哀思，由动物到植物，到这种鸟类，自然引出下文对四月半春光中自然兴替的描写。 9．本题考查学赏析语言运用特点的能力。 第⑦段在描写丁香花和栀子花的香气时，“所以得名丁香，一定因为碎小的花朵儿太像‘丁’字，又加上它独特的香气。有些花儿只能小嗅。我在南方第一次见到栀子花”等内容为记叙，“丁香的香是可以深嗅的”为议论，“一夜间被浓香逼到无法安睡”为抒情，文段综合运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式，这种语言特点贯穿全文，全面而细腻地表达了自己的所见所感。 善用衬托，“香气馥郁，摘几朵到寝室，就几朵小花，一夜间被浓香逼到无法安睡。丁香的香是可以深嗅的”，以南方栀子花过浓的香气来衬托丁香花香气，突出丁香花香气可以深嗅的特点，这种衬托手法也见于第⑤段“鸢尾花的叶子剑拔弩张，刀戟般的叶子上，紫色的鸢尾花格外柔软，一朵朵翩翩欲飞”和第⑧段“我都会看着槐树是怎么偷懒的，碧桃浓红、连翘金黄、柳条柔软，深褐色的槐树还长睡不醒”等处。 第⑦段中，“最后一点丁香花，也几乎要枯萎落地了，凑近闻，还能闻到一些香气”“雪白袅娜的小花朵，香气馥郁”“丁香的香是可以深嗅的”等语言细腻而蕴藉，传达了细致入微的观感，又余味不尽，发人深思，与全文的语言风格一致于。 10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 从描写内容及手法看，“一棵瘦小的树鼓起深紫色的芽苞”，“碧桃浓红、连翘金黄、柳条柔软”，“四月半，开始有各样的杂鸟了。低处飞的还是灰褐的麻雀，飞高一些的有燕子、喜鹊，再高一些的是不知名的鸟。有些鸟能发出两个甚至三个音节的叫声”，“鸟儿的来去多寡表面上看是跟着时令在变，但根本上大抵是跟着植物种子和虫豸小鱼在变”，本文描绘了花木鱼鸟等众多物类在四月半生机勃发的画面。“半绿过来的草地上撒满一层榆钱”是简笔，“榆树枝条上先结出紫色的芽苞，然后绽开猩红的碎花，接着，碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子”是工笔，简笔与工笔相间，引人入胜。 从描写角度看，“榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子”花儿在土地上长着刀戟一般的叶子”，写榆树和鸢尾花，重在绘其形；“冬天里，叫得最响的是树尖上的喜鹊，麻雀在低处飞得仓皇，但它们的叫声大都是单音，嘎嘎嘎，或叽叽、喳喳”写由冬入春的鸟类，重在摩其声；“加上它独特的香气”“丁香的香是可以深嗅的”，写四月半的丁香花，重在描述其气味。这样描绘物象，精选角度，运用视觉、嗅觉、听觉，调动读者多种感官，使画面内容更真切可感。 从表达效果看，文中很多内容如“碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子。等叶子满树时，榆树完全脱胎换骨了”，整体形象是静态的，但其成长过程是动态的，静态春光的描写加上详细描摹各种物类枯荣兴替的动态过程，让人对所描绘的春光感触更细腻深切。 11．本题考查学生把握意象，分析作品结构的能力。 前文都是写室外的春光，文末“回到家，蓦然发现窗台下落了一地碎小的褐色花梗，一堆小伞一样。原来是球兰开败了”，以“球兰”进行空间转换，从室外春光写到室内春光； 前文写春光中各种物类生机勃勃，结尾写“球兰开败了”，借助“球兰”对所写春光的内容进行切换，从各种物类新生切换到“球兰”开败； “球兰是友人从她的花盆里剪给我的，第二年她去世了，那一年球兰也开始开花了，粉白干净的花，藤上挂着一朵一朵。我每天仔细看那些花，到最后，看到每一簇花蕊旁浸出一团晶莹的水来，眼泪一样，我蘸一点舔了一下，蜜一样甜”，球兰是友人送到，而友人已逝，而友人送的花在春天怒放……借助“球兰”将春光与人事建立起更紧密的联系，表达出作者对春光中所蕴含的生死问题以及现实人事的更深沉的思考和感悟。 三、（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 行香子·过七里濑① 苏 轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 注释：①这首词系苏轼任杭州通判，途经富春江七里濑时所作。②严陵：曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江上。 12．(1分)“行香子”是这首词的（   ） A．词题 B．词调 C．词牌 D．词韵 13．(3分)下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（   ） A．上片“一叶舟轻”既实写经历，又体现心境，借小舟轻行水上写内心轻松愉悦。 B．上片“鱼翻”画出鱼儿翕忽腾跃，“鹭点”写出鹭儿体态轻盈，一字一个境界。 C．下片开头“重重”“曲曲”运用叠词，音韵和谐，写出了群山连绵曲折之美。 D．下片“算当年、虚老严陵”借典抒情，表达对超然世外、功成身退的严陵的推崇。 14．(4分)这首词意象的组合和转换颇有特色，结合画线句对此加以赏析。 【答案】12．C 13．D 14．①上片结句以“过”字领起“沙溪急”“霜溪冷”“月溪明”一组江溪之景，意象空间转换也是时间推移；急、冷、明，高度简练概括舟行溪上的湍急清冷明净的主观感受、情绪波动。②下片结句“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”一组山的意象组合，有远近高低视线变化，色彩明暗变化；自然之山与历史人物幻灭形成对比，暗含人事虚空、江山永存的感慨。③上下片分别以山、水意象组合结句，遥相呼应，以景结情，异曲同工；水光山色转换之中寄寓人生历史沉思，隽永含蓄，韵味无穷。 【难度】0.65 【来源】2023届上海市嘉定区高三二模语文试题 【解析】12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 本词标题“行香子·过七里濑”中，“行香子”为词牌，规定了这首词曲调决定着词的节奏与音律。“过七里濑”为题目，交代词的主要内容。 故选C。 13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“表达对超然世外、功成身退的严陵的推崇”错，“算当年，虚老严陵”两句写东汉初年的严陵，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严陵垂钓实是“钓名”，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处，并非“推崇”。 故选D。 14．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①上片结句以“过”字领起“沙溪急”“霜溪冷”“月溪明”一组江溪之景，意象空间转换也是时间推移；沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。急、冷、明，高度简练概括舟行溪上的湍急清冷明净的主观感受、情绪波动。 ②下片结句“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”一组山的意象组合，与上阕“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。有远近高低视线变化，色彩明暗变化；自然之山与历史人物幻灭形成对比，暗含人事虚空、江山永存的感慨。 ③上下片分别以山、水意象组合结句，遥相呼应，以景结情，异曲同工；词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。水光山色转换之中寄寓人生历史沉思，隽永含蓄，韵味无穷。 四（19分）阅读下文，完成下列小题。 材料一： ①王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 ②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措①，大抵皆祖此书。 ③俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 ④二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 ⑤安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇②慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 节选自《宋史·王安石传》 材料二： ①介甫文章节义，过人处甚多。但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。今方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓，朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。 节选自《温国文正司马公文集》③ 注释：①注措：措施。②儇：巧佞。③北宋司马光，去世后追赠太师、温国公，谥号文正。 15．(2分)写出下列加点词在句中的意思。 （1）其属文动笔如飞( )  （2）果于自用( ) 16．(2分)为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）嚣天下之口( ) A．使哗然     B．使愤怒     C．使扩大     D．使争斗 （2）朝廷每欲畀以美官( ) A．委任     B．付出      C．支持    D．交给 17．(3分)第⑤段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回 18．(5分)把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。 罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。 19．(3分)根据第②段“万言书”，推测王安石“当国”以后的“注措”。 20．(4分)结合材料一、二具体内容，从人物个性角度分析王安石变法失败的原因。 【答案】15． 撰写、连缀 果断、坚决 16． A A 17．安石性强忮/遇事无可否/自信所见/执意不回 18．朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，大量起用自己门下奸猾而聪明的年轻人。王安石做很长时间（宰相），因为旱灾引退，等到再担任宰相，只一年多就被罢免了。 19．①征收财富改变财力困窘； ②效法先王法度精神推行改革； ③广纳治财贤才； ④督察朝政苟且因循弊端，诏令大臣整治弊病。 20．①倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 ②任用不当，排斥异己，选人不论才德，致忠直疏远，谗佞辐辏。 ③刚愎自用，一意孤行，加之奸猾之人围绕，导致变法中有些错误或不合理的举措不能得到及时有效纠正。 【难度】0.65 【来源】2023届上海市嘉定区高三二模语文试题 【解析】15．本题考查学生理解文言词语在句中的意义和用法的能力。 （1）撰写、连缀。句意：他写文章时下笔如飞。 （2）果断、坚决。句意：敢于坚决按自己的意见办事。 16．本题考查学生理解文言词语在句中的意义和用法的能力。 （1）嚣，使哗然。句意：（也不至于）使天下舆论哗然。 故选A。 （2）畀，委任、委派。句意：朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官。 故选A。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。 “安石性强忮”为主谓结构，其后断句；“遇事无可否”是“自信所见”“执意不回”的状语，“否”“见”后分别断句。 18．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 “中外”，朝廷内外；“儇慧少年”，奸猾而聪明的年轻人；“引去”，隐退；“洎”，等到；“岁余罢”，被动句。 19．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 依据“今天下之财力日以困穷”“因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔”可概括为：征收财富改变财力困窘。 依据“法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣”可概括为：效法先王法度精神推行改革。 依据“在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？”可概括为：广纳治财贤才。 依据“愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变”可概括为：督察朝政苟且因循弊端，诏令大臣整治弊病。 20．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 依据“安石性强忮/遇事无可否/自信所见/执意不回”可概括为：倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 依据“安石令其党吕惠卿任其事……遣提举官四十余辈，颁行分下”“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”“但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此”可概括为：任用不当，排斥异己，选人不论才德，致忠直疏远，谗佞辐辏。 依据“至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎”“谗佞辐辏，败坏百度，以至于此”可概括为：刚愎自用，一意孤行，加之奸猾之人围绕，导致变法中有些错误或不合理的举措不能得到及时有效纠正。 参考译文： 材料一 ①王安石，字介甫，是抚州临川人。父亲王益，曾任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经心，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。 ②王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。　　 ③不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。 ④北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么?”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。王安石让他的亲信吕惠卿参与管理事务。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。　　 ⑤王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。 材料二 ①王安石的文章、节操，过人之处很多，但他本性不能晓事理又喜爱掩饰错误，导致忠直的人疏远，谗佞的人靠近，各种事都被败坏，以至于到如此地步。现在刚开始矫正他的过失和弊端，而不幸王安石过世，反复的小人，必定会百般诋毁。我认为朝廷应当特别加以优待和礼遇，以使轻薄的风气振作。 （五）阅读下文，完成题目。（11分） 甲 ①狙氏子不得父术，而得鸡之性焉。其畜养者，冠距不举，毛羽不彰，兀然若无饮啄意。洎见敌，则他鸡之雄也；伺晨，则他鸡之先也。故谓之天鸡。 ②狙氏死，传其术于子焉。且反先人之道：非毛羽彩错，嘴距铦利者，不与其栖。无复向时伺晨之俦，见敌之勇；峨冠高步，饮啄而已。 ③吁！道之坏也有是夫！ （唐  罗隐《说天鸡》） 乙 ①君子如欲化民成俗，其必由学乎！ ②古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 ③大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 ④凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也：当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》，有删节） 21．(3分)对甲乙两文内容分析不恰当一项（   ） A．甲文狙父养鸡顺应天性得到“天鸡”；狙子反其道得到一只俄冠高步的饮啄之鸡。 B．乙文中学校教育有每年一次的成绩考核制度，不同学习年限考查内容有所不同。 C．乙文中的大学教育，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。 D．乙文强调教育中尊敬老师是最难的，只有尊师才能重道，重道才能使人敬重学业。 22．(4分)从句式角度赏析乙文第③段画线句的表达效果。 23．(4分)甲乙两文在“教育”上都给人以启发，说理各有特色，请加以分析。 【答案】21．B 22．乙文第③段画线句通过排比句式表现出学习的系统性和科学性，反复强调在艺术和学问领域，需要循序渐进学习，学习要有全面性和深入性。 23．甲乙两文在教育上的启发侧重不同，甲文通过故事类比传统经验的流失与误解，暗示顺应本性的重要性；而乙文则以历史教制度说理，强调尊重传统教育方法和尊师重道的重要性，以系统和深入的学习来化民成俗。 【难度】0.4 【来源】2025届上海市嘉定区高三一模考试语文试题 【导语】《说天鸡》中狙父通过自然的养鸡方法获得优质的“天鸡”，反衬出盲目追求表象之误。乙文《礼记·学记》阐述古代教育制度的精细与方法，强调尊师重道的必要性。甲文以故事形式揭示道统一的问题，强调遵循自然法则；乙文则通过详细的礼乐教化论述教育的方法与尊师的意义，引导人们从制度化教育中思考尊重知识和传承的重要性。两篇文本都强调教育应重视内在品质而非表面结果。 21．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“每年一次”错误。乙文第二段说“比年入学，中年考校”，意思是每年招收学生入学，隔一年则进行一次考试，后面也具体解释为第一年、三年、五年等，并不是“每年一次的成绩考核制度”。 故选B。 22．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 首先，从句式上来看，该句采用了整齐的排比句式，如“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学”，句式结构一致，节奏鲜明，增强了句子的韵律感和节奏感。 其次，这些排比句内容上层层递进，表现出学习的系统性和科学性，需要循序渐进学习。如学习操缦（调弦）对于学习弦乐的重要性，学习博依（比喻）对于学习诗歌的重要性，学习杂服（各种礼仪）对于学习礼仪的重要性，以及不学习这些技艺就无法真正享受学习的乐趣。 最后，通过“故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉”一句进行总结，指出君子对待学习的态度应该是随时随地都在学习、修炼、休息和游乐中，体现了学习的全面性和深入性。这种句式和内容的结合，使得句子既具有形式上的美感，又具有丰富的内涵和深刻的道理。 23．本题考查学生对多个信息进行比较的能力。 甲文主要是用语言故事说理，有讽刺的寓意。通过狙氏父子养鸡的故事，隐喻了教育应该顺应天性和个体差异，而不是强行改变或违背自然规律。狙父通过顺应鸡的天性培养出了优秀的“天鸡”，而狙子则因为违背了这一原则，结果得到的是只知饮啄的鸡，揭示教育应当尊重和发挥个体的天性和潜能的道理。 乙文主要是用制度说理，论证更有逻辑性。从古代教育制度的角度出发，详细描述了教育的阶段性和系统性，强调了教育的目的在于“化民成俗”，即通过教育来改变和提升民众的风俗习惯。乙文提出了教育的阶段性目标和考核制度，以及尊敬老师的重要性，体现了教育的严肃性和系统性。乙文的说理特色在于其对教育制度和过程的详细阐述，以及对教育目标的明确设定。 参考译文： 甲 一个养猕猴的人的儿子没有得到父辈的技艺，但掌握了鸡的习性。他养的鸡的鸡冠和鸡爪都不很突出，羽毛也不很鲜艳，木讷得仿佛连吃喝都很不经意，等到见到敌人，就成了群鸡之雄了；早晨报晓，（也）是比其它鸡要先，所以称之为天鸡。 （这个）姓狙的死后，他的技艺传给了他的儿子。（而他儿子）却反其道而行，不是羽毛色彩艳丽纷呈，嘴和鸡爪锋利的鸡，不给收养的，（他养的鸡）不再像原来（他父亲的鸡）报晓比其他鸡早、遇见敌人勇猛无敌，（不过是）高耸的鸡冠气派的步伐，能吃能喝而已。 唉！培育（选材）之道被败坏成这个样子啊！ 乙 想要教化百姓形成好的风俗，君子就应该要重视设学施教啊！ 古代进行教育的场所，家庭里有私塾，党有称为庠的学校，术里有称为序的学校，国家有太学。新生每年都可入学，隔年考试一次。第一年考查学生离析经文义理和辨别志向所趋的能力；第三年考查学生是否尊敬师长，能否和学友和睦相处；第五年考查学生是否广学博览，亲敬师长；第七年考查学生在学术上的见解和择友的眼光，称之为“小成”。第九年考查学生是否能够触类旁通，知识渊博通达，临事不惑，不违背老师教诲，称之为“大成”。这样之后，才能教化民众，改变风俗，使周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。这就是大学教育的纲要。 大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业，休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如何处理好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，因此尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。 大凡求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。尊师才能重道，重道才能使人敬重学业。所以君王不以对待臣子的态度对待臣子的有两种情况：当他在祭祀中作为祭尸时，则不以臣子相待；当他作为君主老师时，则不以臣子相待。根据大学礼制，给天子授课，授课的臣下无需北面而居臣位，这就是为了表示尊师重道的缘故。 写作（70分） 24．（本题70分）按要求作文。 一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动的一切后果又常使人不能行动。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。按要求作文 【答案】例文： 果断与运筹齐飞，勇敢共智慧一色 网络流行语：犹豫就会败北，果断就会白给，引人深思。到底应该是果断还是考虑周全再行动呢？而至兼而有之。 人们总说三思而后行，但思虑太多难免产生顾虑，放弃行动。这时候就需要果断来解决。适时的果断用来抓住时机，深谋远虑也可走向成功。 机不可失，时不再来---勇敢不畏险阻。 苦心人天不负，三千越甲可吞吴之勾践卧薪尝胆抓住无果空虚之时机，一举灭吴。希尔顿在早期追寻掘金热潮失败后，抓住商机建立旅馆，发了大财。一代名将关羽优柔寡断错失良机而失荆州。一桩桩一件件无不告诉我们审时度势，找准时机，果断出手可至成功。考虑太多，患得患失会错失良机。这就要求我们要有更强的大局观，一往无前的勇气，坚忍不拔的决心。正如歌词中所唱的，该出手时就出手，风风火火闯九州。果断是成大事者必备的能力之一。 深谋远虑，运筹帷幄，智慧可破道路坎坷。 汉代著名文学家杨雄曾言：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。当一切准备工作都做好时，在付出行动，会事半功倍，更好的达到目的，实现人生目标。正如下象棋，看十步，走一步。西汉留侯张子房，蜀汉丞相诸葛亮，哪个不是运筹帷幄之中，决胜千里之外？辅佐君主成就一番霸业。善于运用智慧的头脑，权衡利弊，多方考虑之后再做决定可达奇效。世界首富比尔盖茨凭借智慧，用发展的眼光眺望未来，制定长期发展战略，把一个小公司发展为跨国企业，可见谋定而后动之重要。德国登山者普斯顿在考虑周详之后，在攀登珠峰距峰顶仅100米时放弃了，因为那100米将是他无法按时返回，最后12位同行者葬身暴风雪。思虑之后再行动可以帮助我们躲避危险走向成功。 抓住时机，果断出手，深思熟虑，能屈能伸。勇敢与智慧并存，机遇与成功相伴。 过于果断谓之莽，过于犹豫谓之怯。果断而智慧不足，思虑而坚毅有余，终难以成功。果敢与思虑相辅相成，对立统一。春秋时期,范蠡是越王勾践的谋臣.他在勾践困顿时，毅然决然与他患难与共为，他出谋划策,灭了吴国后,他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,他主动功成身退,正是因为范蠡有长远的目光,才得以保卒余年。 时机得当，当果断出击，不留遗憾。虚实未知，当深思熟虑，运筹帷幄，方可知成功之要。 【难度】0.4 【来源】2023届上海市长宁区高三二模语文试题 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料主要从两个方面讲考虑与行动的关系，材料具有思辨性，一般认为行动之前要考虑周详，而也有人认为详尽考虑之后往往不能行动。。 考虑也可以认为是想，而行动则可以认为是做，上面材料所讲的就是做之前要想全面，而想了之后往往就不想做了。这就是说，做之前究竟需要不需要想呢？这就涉及到作文的几个方面：一是做之前必须要想，只有考虑全面，才会做的到位，不至于出现很多漏洞。古人云：凡事预则立，不预则废。关于因考虑周全而行动成功的例子有很多，无论是新中国的成立还是全面实现小康，都离不开考虑和计划，当然古今中外，因为不考虑，不计划而失败的例子也有很多。因此说，想要干成一件事情需要思考和谋划，只有行动之前考虑周全，谋划合理才助于行动成功。二是行动前的考虑非常重要，不要因为考虑周全而放弃行动。在行动之前，我们可能会考虑很多方面的问题，一旦考虑周全了，有的时候甚至会放弃行动，当然，如果这次行动真得不可行，可以放弃，但是不要因为考虑过多而畏首畏脚，从而放弃了行动，这样是很可惜的。这个时候的考虑就需要注意，不要过分夸大问题和困难，因为客观冷静一些，从整体上考虑，或者是把更多的精力放在思考如何解决问题或克服困难上。总之，想与做要结合起来，让想更好地指导做，这是最好的。 写作时我们可以在开篇简明引出观点：想与做二者如影随形，跬步不离。接下来可以采用分论点的形式：运筹帷幄之中，不打无准备之仗；道虽迩，不行不至；小心筹划，可以预见全局，照见险滩；大胆践行，可以逢山开路，遇水搭桥。最后照应开篇，重申观点。 立意： 1.凡事预则立，不预则废。 2.做思想者，也要做践行者。 3.不要让“想”成为“拦路虎”。 试卷第2页，共22页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（上海专用） 黄金卷08 （考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累运用（10分） 一、默写（共5分） 1．（本题5分）按要求填空。 1．（本题5分）按要求填空。 （1） ，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮， 。（屈原《离骚》） （2）其称文小而其指极大， 。（司马迁《史记·屈原贾生列传》） （3）杜牧在《阿房宫赋》中以“ ， ”两句指出后人若不吸取秦亡教训则后果严重，借此表明创作意图。 2．按要求选择。（本题5分） (1)下列选项哪项作为隐含的前提条件，能够支持下述论证（   ） 当鸟类面临栖息地破坏、天敌威胁和环境污染等生存压力时，自身就会分泌一种名为皮质醇的激素。因此，经常处于生存压力状态下的鸟类，其羽毛会变得较为稀疏。 A．鸟类体内的皮质醇含量可能会因全球变暖而发生变化。 B．一些鸟类更换栖息地后，体内的激素水平会增高。 C．皮质醇会影响鸟类羽毛的生长和代谢。 D．如果鸟类的羽毛变得稀疏，则它们一定处于长期的压力状态。 (2)下列各句中，语言表达得体的一句是（   ） A．我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。 B．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。 C．这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。 D．我们夫妇好不容易得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。 阅读（70分） 二、现代文阅读 （一）（16分）阅读下文，完成下面小题。 小明在阅读科学史文献时，被一篇《说中国古代有无科学》的文章论题吸引，中国古代到底有没有科学？他决定对此进行一番学习和探究。 说中国古代有无科学 吴国盛 ①说中国古代无科学，曾经是中国学界的公论和共识。到了上世纪50年代，李约瑟引入了一种新的说法：“中国古代科学技术很发达，为什么没有产生近代科学？”这种说法又称为“李约瑟难题”。直到90年代，国内一些年轻的科学史家和科学哲学家开始质疑李约瑟难题，引发了中国古代有无科学之争。 ②纵观历史上的“有论”和“无论”，双方都没有说清楚（或者没有说到）各自的“科学”指的是什么，在什么意义上中国“古代”有科学，在什么意义上，中国“古代”无科学。 ③我的观点，无论在近代数理实验科学意义上，还是在西方理性科学意义上，中国古代都无科学。 ④西方理性科学是自希腊以来一直贯穿西方文明发展过程的主流知识形态。近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态。有理性科学，不一定会产生实验科学，但没有理性科学，一定不会产生实验科学。一百年来关于中国为何没有产生近代科学的讨论，都没有注意到这一点。 ⑤如果我们把西方文明和中国文明比做各自园地（历史条件）中生长的两棵大树的话，它们可以比做是一棵“苹果”树和一棵“桃子”树。这两株文明之树的品种和基因本来就不同，数理实验科学的起源问题，本质上是西方文明脉络中苹果树结出硕果的问题。至于桃树何以结不出苹果，只须知道它是桃树不是苹果树就行了。 ⑥中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情，在亲情文化中，情最重要，理次之，法再次之。与中国典型和成熟的农耕文明不同，西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化。由陌生人组织的人群，不可能以血缘关系准则来组织，一种崭新的社会秩序构成机制在起作用，这就是“契约”。契约文化要求每一个人都是一个独立自主的个体，这促成了一种别样的人性理想，即把“自由”作为人之为人的根本标志。 ⑦为了塑造一颗自由的心灵，需要一种什么样的人文形式呢？希腊人的答案是：科学。希腊理性科学形成了西方科学的大传统，我们可以把它称为“科学精神”。它是一种特别属于希腊文明的思维方式，它不考虑知识的实用和功利性，只关注知识本身的确定性，关注真理的自主自足和内在推演。科学精神源于希腊自由的人性理想，科学精神就是理性精神，就是自由的精神。 ⑧一切文明，无论中国的还是西方的，都积累了与“外部环境”打交道的成功经验。这些经验有些表现为技术，有些表现为知识。这些知识通常就是博物学。这种知识类型注重对具体事物的具体探究，而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎。我认为，这种知识类型极为古老，像技术一样遍布所有的文明地区，即使在西方有理性科学这样的参天大树，仍然有强大的博物学传统；在中国，博物学非常发达，而且有自己鲜明的特色。我在博物学意义上主张中国古代有科学。 ⑨西方的博物学可以上溯到亚里士多德，19世纪之后，传统的博物学领地都被数理科学所兼并，日渐势微。总的来看，在西方历史上的多数时期，博物学的地位低于自然哲学，是“小树”而不是“大树”。中国因为没有“理性科学—实验科学”这棵大树，所以博物学显得格外突出。中国古代没有独立的自然界概念，不存在一个独立的自然知识门类。但是，中国人的存在者被划分为天、地、人三才，在三大领域之中均有极为发达的博物学。中国科技史界公认的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》《徐霞客游记》，全都是地道的博物学著作。 ⑩过去一百年来，中国科技史界关于中国古代科学技术史的研究，基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分；其二，以现代科学的分类范畴来重新整理中国古代的科学史。我认为，中国科技史界应该突破这一纲领，尝试以“中国古代的科学本质上是博物学”这一新纲领来重写中国古代科学史。 （节选自《说中国古代有无科学》，有删改） 3．(2分)为进一步理解文中的多个“科学”概念，小明查阅相关资料并摘抄，以下与本文内容关联最紧密的一项是（   ） A．自然科学大致可分为古代自然科学、近代自然科学和现代自然科学。 B．自然科学提供了一整套西方价值体系，分科、分类是“科学”的基本学术形态。 C．近代自然科学又称近代实验自然科学，指16～19世纪这一时期的自然科学。 D．从古代自然科学发展到近代自然科学，标志人类认识和改造自然的能力的提高。 4．(3分)小明围绕文中涉及的科学史知识梳理文章内容，以下结论符合文义的一项是（   ） A．上世纪50年代以前，中国学界的公论和共识是认为中国古代没有自然科学。 B．李约瑟认为中国古代有发达的科学技术，中国近代并未产生理性科学或实验科学。 C．近代数理实验科学是希腊理性科学在适当历史条件下演变而成的新的科学形态。 D．博物学源于人们与自然打交道的直接经验，东西方都有强大的博物学传统和发达的博物学。 5．(3分)能够根据文章内容做出的一项推断是（   ） A．李约瑟说中国古代有很发达的科学技术，一度获得国人普遍认可，流行近半个世纪。 B．李约瑟认为科学与技术没有本质区别，科学即技术，科学和技术可以不加区分。 C．李约瑟没有注意到到近代实验科学与理性科学之间的衍变关系是他遭受质疑的主要原因。 D．李约瑟用现代科学的分类范畴整理中国古代科学史，有一些错误有待纠正、突破。 6．(4分)小明在阅读本文后产生了困惑：作者将西方文明与中国文明分别比做各自园地里“苹果”树和“桃子”树，似乎并没有解释清楚中国没有产生近代科学的原因。请你结合下面的材料，联系文本相关内容，展开分析，帮他消除困惑。 比喻说理，是借助形象生动的比喻来阐述抽象、深奥的道理，将复杂的概念、观点转化为通俗易懂、具体可感的内容，让读者或听众更容易理解并接受所传达的道理，增强说服力和感染力。 7．(4分)中国古代有没有科学？读完全文，小明打算撰写“内容提要”厘清作者的观点与思路。请你帮他完成学习任务。 （二）（16分）阅读下文，完成下面小题 春光四月半 习习 ①在西北，四季中最叫人欢欣的莫过春天。但今年，不得已错过了初春。初春，外面怎样？应该是生机勃勃的，又是稚嫩的、小心翼翼的、喁喁细语的吧？那天，疫情解封后的第一天，我的邻居兴冲冲地从外面进来，说，我先去河边看了看花。我想，真的没有哪个季节如此热切地召唤过人。不过已是四月半的春光。 ②活过十九年的老猫在去年深秋的一个傍晚走了，把它埋到河边一棵柳树下，柳树枝干粗大，小小的坟茔像背靠一座大山。天明时再去看，坟茔前立着一根落尽枝叶的灌木，像个细瘦的碑。在冬天，没有枝叶和花朵的标示，很难辨清它是哪种灌木。我于是盼着它在春天活过来，柔软过来，甚或开出花朵来，让我知道是棵什么小植物陪着地下的猫。但那根灌木依旧冷冷清清地枯立着，也许四月半对它来说为时尚早。我每次去看猫，发现不是落雨便是刮风，心想我还是在担忧它。有一天，一场大风后，厚厚的落叶覆盖了那个坟茔，这叫我安慰，觉得老猫已经和地长在一起了。 ③四月半的春光里，这么一个小角落，能望得见生死。 ④半绿过来的草地上撒满一层榆钱，干枯的榆钱纸片一样轻薄，跟着风飞。我想起去年疫情期间在一个小区门口守卡，从深冬到初春，那时心里多么期盼涤扫一切的春天快快到来。眼睁睁盼到花坛里一棵瘦小的树鼓起深紫色的芽苞，种树的人给花坛松土，说是榆树，两年前用榆钱种的。榆树枝条上先结出紫色的芽苞，然后绽开猩红的碎花，接着，碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子。等叶子满树时，榆树完全脱胎换骨了。 ⑤鸢尾花的叶子剑拔弩张，刀戟般的叶子上，紫色的鸢尾花格外柔软，一朵朵翩翩欲飞。鸢尾只有一天的花期，但这朵败了，别的一朵马上续着开了，鸢尾的花此起彼伏地开，就觉得鸢尾花似乎能开很久很久，其实今天看到的一朵已经不是昨天那朵了。凡高画的鸢尾花，繁稠得要命，地上的鸢尾花、瓶子里的鸢尾花，一律浓艳到让人不安。花儿在土地上长着刀戟一般的叶子，不会太怪异，但把那锋利的气息画在画里，便有了不一样的氛围。现在，我眼中四月半的鸢尾花，四散在刀戟般的枝叶上，开得有些孤单，而且枝叶下露着黄土，看上去有些干涸。 ⑥冬天里，叫得最响的是树尖上的喜鹊，麻雀在低处飞得仓皇，但它们的叫声大都是单音，嘎嘎嘎，或叽叽、喳喳。四月半，开始有各样的杂鸟了。低处飞的还是灰褐的麻雀，飞高一些的有燕子、喜鹊，再高一些的是不知名的鸟。有些鸟能发出两个甚至三个音节的叫声，它们藏身树里，声音十分婉转悠长，仿佛在说很复杂的话。鸟儿的来去多寡表面上看是跟着时令在变，但根本上大抵是跟着植物种子和虫豸小鱼在变。比如河面上，上下翻飞的雪白的河鸥明显少了，水里成群结队的赤麻鸭也少了。四月半，天暖和起来，河水就要浑了，大概因此，它们就去别的理想国了。 ⑦四月半，一定已不见初春时开得最明艳的碧桃、连翘了。但还能看见最后一点丁香花，也几乎要枯萎落地了，凑近闻，还能闻到一些香气。所以得名丁香，一定因为碎小的花朵儿太像“丁”字，又加上它独特的香气。有些花儿只能小嗅。我在南方第一次见到栀子花，雪白袅娜的小花朵，香气馥郁，摘几朵到寝室，就几朵小花，一夜间被浓香逼到无法安睡。丁香的香是可以深嗅的。 ⑧四月半，最懒的槐树也醒了。西北的每个初春，我都会看着槐树是怎么偷懒的，碧桃浓红、连翘金黄、柳条柔软，深褐色的槐树还长睡不醒。不过现在望去，槐树枝头，新生的叶子极是精致可爱，像雏鸟的羽毛。 ⑨这个四月半，人世格外不平稳。回到家，蓦然发现窗台下落了一地碎小的褐色花梗，一堆小伞一样。原来是球兰开败了。球兰藏在窗帘后面，竟不知不觉地开了又败了，落地的花梗叫人心里恓惶，家里的春天也躲着人。球兰是友人从她的花盆里剪给我的，第二年她去世了，那一年球兰也开始开花了，粉白干净的花，藤上挂着一朵一朵。我每天仔细看那些花，到最后，看到每一簇花蕊旁浸出一团晶莹的水来，眼泪一样，我蘸一点舔了一下，蜜一样甜。 （有删改） 8．(4分)分析第③段在文中的作用。 9．(4分)以第⑦段为例，赏析本文语言运用的特点。 10．(4分)本文所描绘的四月半春景图内容丰富，真切可感，请结合第④段至第⑧段的内容赏析。 11．(4分)从构思的角度分析文末所写的“球兰”。 三、（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 行香子·过七里濑① 苏 轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 注释：①这首词系苏轼任杭州通判，途经富春江七里濑时所作。②严陵：曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江上。 12．(1分)“行香子”是这首词的（   ） A．词题 B．词调 C．词牌 D．词韵 13．(3分)下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（   ） A．上片“一叶舟轻”既实写经历，又体现心境，借小舟轻行水上写内心轻松愉悦。 B．上片“鱼翻”画出鱼儿翕忽腾跃，“鹭点”写出鹭儿体态轻盈，一字一个境界。 C．下片开头“重重”“曲曲”运用叠词，音韵和谐，写出了群山连绵曲折之美。 D．下片“算当年、虚老严陵”借典抒情，表达对超然世外、功成身退的严陵的推崇。 14．(4分)这首词意象的组合和转换颇有特色，结合画线句对此加以赏析。 四（19分）阅读下文，完成下列小题。 材料一： ①王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 ②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措①，大抵皆祖此书。 ③俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 ④二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 ⑤安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇②慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 节选自《宋史·王安石传》 材料二： ①介甫文章节义，过人处甚多。但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。今方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓，朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。 节选自《温国文正司马公文集》③ 注释：①注措：措施。②儇：巧佞。③北宋司马光，去世后追赠太师、温国公，谥号文正。 15．(2分)写出下列加点词在句中的意思。 （1）其属文动笔如飞( )  （2）果于自用( ) 16．(2分)为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）嚣天下之口( ) A．使哗然     B．使愤怒     C．使扩大     D．使争斗 （2）朝廷每欲畀以美官( ) A．委任     B．付出      C．支持    D．交给 17．(3分)第⑤段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 安石性强忮遇事无可否自信所见执意不回 18．(5分)把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。 罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。 19．(3分)根据第②段“万言书”，推测王安石“当国”以后的“注措”。 20．(4分)结合材料一、二具体内容，从人物个性角度分析王安石变法失败的原因。 （五）阅读下文，完成题目。（11分） 甲 ①狙氏子不得父术，而得鸡之性焉。其畜养者，冠距不举，毛羽不彰，兀然若无饮啄意。洎见敌，则他鸡之雄也；伺晨，则他鸡之先也。故谓之天鸡。 ②狙氏死，传其术于子焉。且反先人之道：非毛羽彩错，嘴距铦利者，不与其栖。无复向时伺晨之俦，见敌之勇；峨冠高步，饮啄而已。 ③吁！道之坏也有是夫！ （唐  罗隐《说天鸡》） 乙 ①君子如欲化民成俗，其必由学乎！ ②古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 ③大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 ④凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也：当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》，有删节） 21．(3分)对甲乙两文内容分析不恰当一项（   ） A．甲文狙父养鸡顺应天性得到“天鸡”；狙子反其道得到一只俄冠高步的饮啄之鸡。 B．乙文中学校教育有每年一次的成绩考核制度，不同学习年限考查内容有所不同。 C．乙文中的大学教育，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。 D．乙文强调教育中尊敬老师是最难的，只有尊师才能重道，重道才能使人敬重学业。 22．(4分)从句式角度赏析乙文第③段画线句的表达效果。 23．(4分)甲乙两文在“教育”上都给人以启发，说理各有特色，请加以分析。 写作（70分） 24．（本题70分）按要求作文。 一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动的一切后果又常使人不能行动。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。按要求作文 试卷第2页，共22页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【赢在高考·黄金8卷】备战2025年高考语文模拟卷（上海专用） 黄金卷08 答案卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累运用（10分） 一、默写（共5分） 1．（本题5分）按要求填空。 余虽好修姱以羁兮 又申之以揽茝 举类迩而见义远 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【难度】0.85 【来源】2023届上海市长宁区高三二模语文试题 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的写法：姱、羁、茝、迩等。 2．按要求选择。（本题5分） (1)C (2)B 【难度】0.65 【来源】2023届上海市嘉定区高三二模语文试题 【详解】（1）本题考查学生论证推理的能力。 A.文段是说鸟类面对生存压力时，自身会分泌皮质醇，而全球变暖不一定给鸟类带来生存压力，所以不支持论证； B.文段是说鸟类面对生存压力时，自身会分泌皮质醇这种激素，而更换栖息地不一定给鸟类带来生存压力，所以不支持论证； C.文段说到鸟类面对生存压力时，自身会分泌皮质醇这种激素，而鸟类经常处于生存压力状态下，其羽毛会变得较为稀疏，所以皮质醇会影响鸟类羽毛的生长和代谢。 D.鸟类的羽毛变得稀疏是多种因素造成的，而经常处于生存压力状态下的鸟类只是其中的一个，所以鸟类的羽毛变得稀疏不一定就是它们一定处于长期的压力状态。 故选C。 （2）本题考查学生对语言表达得体的把握能力。 A.“失陪”，表示不能陪伴的客套话。而这里面是说姑姑有事不能陪伴自己，错误； B.“不吝赐教”，不吝惜自己的意见，希望他人给予指导，请人指教的客气话。而这里面是说自己请求别人指教，是正确的。 C.“寒舍”，谦辞，指自己的家。而这里是说让别人的家里，错误； D.“千金”，用于称他人的女儿。而这里是说自己的女儿，错误。 故选B。 阅读（70分） 二、现代文阅读 （一）（16分）阅读下文，完成下面小题。 3．B 4．B 5．A 6．①作者将西方文明与中国文明比作“苹果”树和“桃子”树，运用的是比喻说理的方式；通过比喻，形象化凸显中西方文明的不同特质，让人对中国古代科学，与西方文明发展出来的科学不是同一对象有鲜明印象；“树和果”的关系形象地解释了科学史源与流复杂的因果关系，通俗易懂，便于理解。 ②比喻说理并不是文章分析论证“中国为什么没有产生近代科学”的主体内容，小明的困惑要通过全文才能解答。作者比喻之后用东西方文明发展、科学发展的史实以及众多事实，论证阐释中国古代科学不是理性科学而是博物学意义上的科学，本质原因是以血缘、亲情文化为核心的中国式农耕文明。 7．①本文探讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。 ②作者认为在近代数理实验科学及西方理性科学意义上，中国古代无科学，阐释中西方文明差异是影响的主要因素。 ③作者提出在博物学意义上中国古代有科学，具体阐述了博物学性质以及研究特点、在中西方的发展情况。 ④最后建议中国科技史界突破科学与技术混谈以及以今律古以西律中进行分类的“李约瑟”纲领，以“中国古代科学本质是博物学”重写古代科学史。 【难度】0.15 【来源】2025届上海市嘉定区高三一模考试语文试题 【导语】这篇文章探讨了中国古代是否拥有科学的问题，作者认为从近代数理实验科学和西方理性科学的角度来看，中国古代是没有科学的，但在博物学层面上，则拥有独特的科学形态。作者通过对比中西方文明的文化基因，强调了两者科学发展的差异性，指出西方有理性科学基础，而中国则没有独立的自然科学门类，但博物学发达。 3．本题考查学生理解重要概念的能力。 文章探讨不同意义下“科学”概念，涉及西方科学特点及分科等形态。 A.自然科学按时间分类。 B.关于“科学”基本学术形态的表述。 C.近代自然科学时间范围解释。 D.科学发展带来的能力变化。 故选B。 4．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“没有自然科学”错误。根据原文“说中国古代无科学，曾经是中国学界的公论和共识”可知，原文是“无科学”，而不是没有“自然科学”。 C.“希腊理性科学在适当历史条件下演变而成的新的科学形态”错误。原文是“近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态”。 D.“东西方都有强大的博物学传统和发达的博物学”错误。根据“即使在西方有理性科学这样的参天大树，仍然有强大的博物学传统；在中国，博物学非常发达，而且有自己鲜明的特色”可知，说明虽然东西方都有博物学，并非都是 “强大”且“发达”的同等情况。 故选B。 5．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“科学与技术没有本质区别，科学即技术”错误。根据原文“基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分”可知，文中并没有表明李约瑟认为科学与技术没有本质区别，科学即技术。 C.“李约瑟……是他遭受质疑的主要原因”错误。作者提到“一百年来关于中国为何没有产生近代科学的讨论，都没有注意到这一点”，这指的是没有注意到理性科学和实验科学之间的关系。这表明作者认为讨论中普遍忽视了理性科学是实验科学产生的前提，并不是针对李约瑟的个人看法进行质疑。 D.“有一些错误有待纠正、突破”错误。根据原文“过去一百年来，中国科技史界关于中国古代科学技术史的研究，基本上延袭了李约瑟纲领：其一，科学与技术混在一起，不加区分；其二，以现代科学的分类范畴来重新整理中国古代的科学史”可知，不能就此推断出李约瑟用现代科学分类范畴整理中国古代科学史就一定存在错误，只是说现在作者认为应该突破这样的纲领去重写古代科学史，不能得出有错误有待纠正这一肯定性推断。 故选A。 6．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①根据原文“中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情，在亲情文化中，情最重要，理次之，法再次之。与中国典型和成熟的农耕文明不同，西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化”可知，通过这样的比喻，能让读者很清晰且形象地把握中西方文明在根源上的差异，明白中国古代科学与西方基于其文明发展出来的科学本就不是同一回事。 “西方理性科学是自希腊以来一直贯穿西方文明发展过程的主流知识形态。近代数理实验科学是在西方特殊的历史条件下生成的理性科学新形态”，说明西方科学发展有其自身基于文明特性的脉络，这与将西方文明比作“苹果树”结出相应“果实”相呼应；同时阐述中华文明的农耕、血缘文化特点等，对比出与西方文明的差异，如同“桃树”与“苹果树”的不同，让读者借助果树比喻更好地明白中西方科学发展因文明不同而存在的差异及内在因果关系。 ②文中详细论述“中华文明本质上是农耕文明、血缘文化，核心是亲情…… 西方文明受狩猎、游牧、航海、商业等生产生活方式的影响，是一种生人文化…… 契约文化要求每一个人都是一个独立自主的个体……希腊人的答案是：科学。希腊理性科学形成了西方科学的大传统”等内容，通过对东西方文明各方面的剖析对比，基于这些具体的论证内容才能清晰地明白中国古代没有产生近代科学是由文明根基差异导致的，而不是仅靠果树比喻就能完全解释清楚的，说明要结合全文才能解答小明的困惑。 中国古代的科学本质上是博物学意义上的科学。西方有理性科学这样的“大树”，博物学地位相对较低，只是“小树”；而中国因为没有“理性科学—实验科学”这棵大树，所以博物学显得格外突出。中国的文明特质是以血缘、亲情文化为核心的农耕文明，人们积累的与“外部环境”打交道的成功经验更多地体现为博物学知识，例如中国科技史界公认的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》《徐霞客游记》，全都是地道的博物学著作。 7．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①根据原文“纵观历史上的‘有论’和‘无论’，双方都没有说清楚（或者没有说到）各自的‘科学’指的是什么，在什么意义上中国‘古代’有科学，在什么意义上，中国‘古代’无科学”可概括出，本文探讨中国古代有无科学，指出以往“有论”“无论”都未明晰“科学”所指。 ②从近代数理实验科学以及西方理性科学这两个层面来判定，中国古代是不存在科学的。接着为了说明原因，深入分析了中西方文明的差异，比如西方文明受多种外向型生产生活方式影响形成生人文化、契约文化，追求自由并由此产生希腊理性科学，而中国是农耕文明、血缘文化，以亲情为核心，有着不同的价值和秩序构建逻辑，这种文明根基上的不同，使得中国古代没有发展出西方那样的理性科学以及后续的近代数理实验科学。 ③作者从博物学的意义上，提出中国古代是有科学的观点。随后具体介绍了博物学这种知识类型的性质，像注重对具体事物的具体探究、属于唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作等特点，并且还对比阐述了它在中西方的发展情况，指出在西方有理性科学大树的同时仍有博物学传统但地位相对较低，而在中国由于没有“理性科学—实验科学”这棵大树，博物学就显得格外突出，还列举了中国明末四大科技名著都是博物学著作来佐证。所以作者主张中国古代在博物学意义上“有”科学这一观点。 ④文章最后针对中国科技史界过往在研究中国古代科学技术史时存在的问题，即科学与技术混在一起、以现代科学分类范畴来重新整理古代科学史，提出建议，认为应该突破这样的旧有纲领，尝试以“中国古代的科学本质上是博物学”这样一个新的视角和纲领去重新书写中国古代科学史。 （二）（16分）阅读下文，完成下面小题 8．回应标题，点出题意。抒发了对老猫之死的哀思，自然引出下文对四月半春光中自然兴替的描写。 9．第⑦段在描写丁香花和栀子花的香气时，还综合运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式，这种语言特点贯穿全文，全面而细腻地表达了自己的所见所感。善用衬托，以南方栀子花过浓的香气来衬托丁香花香气，突出丁香花香气可以深嗅的特点，这种语言特点也见于第⑤段和第⑧段等处。第⑦段保持了与全文一致的细腻而蕴藉的语言风格，既有助于传达细致入微的观感，又余味不尽，发人深思。 10．①本文描绘了花木鱼鸟等众多物类在四月半生机勃发的画面，简笔与工笔相间，引人入胜。 ②在描绘这些春季物象时，本文又精选角度，如写榆树和鸢尾花，重在绘其形；写由冬入春的鸟类，重在摩其声；写四月半的丁香花，重在描述其气味。这样写，调动读者多种感官，使画面内容更真切可感。 ③本文不满足于静态春光的描写，热衷于详细描摹各种物类枯荣兴替的动态过程，让人对所描绘的春光感触更细腻深切。 11．文末以“球兰”进行空间转换，从室外春光写到室内春光；又借助“球兰”对所写春光的内容进行切换，从各种物类新生切换到“球兰”开败；同时又借助“球兰”将春光与人事建立起更紧密的联系，表达出作者对春光中所蕴含的生死问题以及现实人事的更深沉的思考和感悟。 【难度】0.65 【来源】2023届上海市长宁区高三二模语文试题 【解析】8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 “四月半的春光里”回应标题“春光四月半”，点出题意。 “这么一个小角落，能望得见生死”，小角落里埋着活过十九年的老猫，“望得见生死”抒发了作者对老猫之死的哀思，由动物到植物，到这种鸟类，自然引出下文对四月半春光中自然兴替的描写。 9．本题考查学赏析语言运用特点的能力。 第⑦段在描写丁香花和栀子花的香气时，“所以得名丁香，一定因为碎小的花朵儿太像‘丁’字，又加上它独特的香气。有些花儿只能小嗅。我在南方第一次见到栀子花”等内容为记叙，“丁香的香是可以深嗅的”为议论，“一夜间被浓香逼到无法安睡”为抒情，文段综合运用了记叙、议论、抒情等多种表达方式，这种语言特点贯穿全文，全面而细腻地表达了自己的所见所感。 善用衬托，“香气馥郁，摘几朵到寝室，就几朵小花，一夜间被浓香逼到无法安睡。丁香的香是可以深嗅的”，以南方栀子花过浓的香气来衬托丁香花香气，突出丁香花香气可以深嗅的特点，这种衬托手法也见于第⑤段“鸢尾花的叶子剑拔弩张，刀戟般的叶子上，紫色的鸢尾花格外柔软，一朵朵翩翩欲飞”和第⑧段“我都会看着槐树是怎么偷懒的，碧桃浓红、连翘金黄、柳条柔软，深褐色的槐树还长睡不醒”等处。 第⑦段中，“最后一点丁香花，也几乎要枯萎落地了，凑近闻，还能闻到一些香气”“雪白袅娜的小花朵，香气馥郁”“丁香的香是可以深嗅的”等语言细腻而蕴藉，传达了细致入微的观感，又余味不尽，发人深思，与全文的语言风格一致于。 10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 从描写内容及手法看，“一棵瘦小的树鼓起深紫色的芽苞”，“碧桃浓红、连翘金黄、柳条柔软”，“四月半，开始有各样的杂鸟了。低处飞的还是灰褐的麻雀，飞高一些的有燕子、喜鹊，再高一些的是不知名的鸟。有些鸟能发出两个甚至三个音节的叫声”，“鸟儿的来去多寡表面上看是跟着时令在变，但根本上大抵是跟着植物种子和虫豸小鱼在变”，本文描绘了花木鱼鸟等众多物类在四月半生机勃发的画面。“半绿过来的草地上撒满一层榆钱”是简笔，“榆树枝条上先结出紫色的芽苞，然后绽开猩红的碎花，接着，碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子”是工笔，简笔与工笔相间，引人入胜。 从描写角度看，“榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子”花儿在土地上长着刀戟一般的叶子”，写榆树和鸢尾花，重在绘其形；“冬天里，叫得最响的是树尖上的喜鹊，麻雀在低处飞得仓皇，但它们的叫声大都是单音，嘎嘎嘎，或叽叽、喳喳”写由冬入春的鸟类，重在摩其声；“加上它独特的香气”“丁香的香是可以深嗅的”，写四月半的丁香花，重在描述其气味。这样描绘物象，精选角度，运用视觉、嗅觉、听觉，调动读者多种感官，使画面内容更真切可感。 从表达效果看，文中很多内容如“碧绿的榆钱脱颖而出。榆钱半落着，枝条上才长出锯齿形的榆树叶子。等叶子满树时，榆树完全脱胎换骨了”，整体形象是静态的，但其成长过程是动态的，静态春光的描写加上详细描摹各种物类枯荣兴替的动态过程，让人对所描绘的春光感触更细腻深切。 11．本题考查学生把握意象，分析作品结构的能力。 前文都是写室外的春光，文末“回到家，蓦然发现窗台下落了一地碎小的褐色花梗，一堆小伞一样。原来是球兰开败了”，以“球兰”进行空间转换，从室外春光写到室内春光； 前文写春光中各种物类生机勃勃，结尾写“球兰开败了”，借助“球兰”对所写春光的内容进行切换，从各种物类新生切换到“球兰”开败； “球兰是友人从她的花盆里剪给我的，第二年她去世了，那一年球兰也开始开花了，粉白干净的花，藤上挂着一朵一朵。我每天仔细看那些花，到最后，看到每一簇花蕊旁浸出一团晶莹的水来，眼泪一样，我蘸一点舔了一下，蜜一样甜”，球兰是友人送到，而友人已逝，而友人送的花在春天怒放……借助“球兰”将春光与人事建立起更紧密的联系，表达出作者对春光中所蕴含的生死问题以及现实人事的更深沉的思考和感悟。 三、（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 12．C 13．D 14．①上片结句以“过”字领起“沙溪急”“霜溪冷”“月溪明”一组江溪之景，意象空间转换也是时间推移；急、冷、明，高度简练概括舟行溪上的湍急清冷明净的主观感受、情绪波动。②下片结句“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”一组山的意象组合，有远近高低视线变化，色彩明暗变化；自然之山与历史人物幻灭形成对比，暗含人事虚空、江山永存的感慨。③上下片分别以山、水意象组合结句，遥相呼应，以景结情，异曲同工；水光山色转换之中寄寓人生历史沉思，隽永含蓄，韵味无穷。 【难度】0.65 【来源】2023届上海市嘉定区高三二模语文试题 【解析】12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 本词标题“行香子·过七里濑”中，“行香子”为词牌，规定了这首词曲调决定着词的节奏与音律。“过七里濑”为题目，交代词的主要内容。 故选C。 13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“表达对超然世外、功成身退的严陵的推崇”错，“算当年，虚老严陵”两句写东汉初年的严陵，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严陵垂钓实是“钓名”，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处，并非“推崇”。 故选D。 14．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①上片结句以“过”字领起“沙溪急”“霜溪冷”“月溪明”一组江溪之景，意象空间转换也是时间推移；沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。急、冷、明，高度简练概括舟行溪上的湍急清冷明净的主观感受、情绪波动。 ②下片结句“但”字领“远山长，云山乱，晓山青”一组山的意象组合，与上阕“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。有远近高低视线变化，色彩明暗变化；自然之山与历史人物幻灭形成对比，暗含人事虚空、江山永存的感慨。 ③上下片分别以山、水意象组合结句，遥相呼应，以景结情，异曲同工；词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。水光山色转换之中寄寓人生历史沉思，隽永含蓄，韵味无穷。 四（19分）阅读下文，完成下列小题。 15． 撰写、连缀 果断、坚决 16． A A 17．安石性强忮/遇事无可否/自信所见/执意不回 18．朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，大量起用自己门下奸猾而聪明的年轻人。王安石做很长时间（宰相），因为旱灾引退，等到再担任宰相，只一年多就被罢免了。 19．①征收财富改变财力困窘； ②效法先王法度精神推行改革； ③广纳治财贤才； ④督察朝政苟且因循弊端，诏令大臣整治弊病。 20．①倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 ②任用不当，排斥异己，选人不论才德，致忠直疏远，谗佞辐辏。 ③刚愎自用，一意孤行，加之奸猾之人围绕，导致变法中有些错误或不合理的举措不能得到及时有效纠正。 【难度】0.65 【来源】2023届上海市嘉定区高三二模语文试题 【解析】15．本题考查学生理解文言词语在句中的意义和用法的能力。 （1）撰写、连缀。句意：他写文章时下笔如飞。 （2）果断、坚决。句意：敢于坚决按自己的意见办事。 16．本题考查学生理解文言词语在句中的意义和用法的能力。 （1）嚣，使哗然。句意：（也不至于）使天下舆论哗然。 故选A。 （2）畀，委任、委派。句意：朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官。 故选A。 17．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。 “安石性强忮”为主谓结构，其后断句；“遇事无可否”是“自信所见”“执意不回”的状语，“否”“见”后分别断句。 18．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 “中外”，朝廷内外；“儇慧少年”，奸猾而聪明的年轻人；“引去”，隐退；“洎”，等到；“岁余罢”，被动句。 19．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 依据“今天下之财力日以困穷”“因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔”可概括为：征收财富改变财力困窘。 依据“法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣”可概括为：效法先王法度精神推行改革。 依据“在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托、封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？”可概括为：广纳治财贤才。 依据“愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变”可概括为：督察朝政苟且因循弊端，诏令大臣整治弊病。 20．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 依据“安石性强忮/遇事无可否/自信所见/执意不回”可概括为：倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 依据“安石令其党吕惠卿任其事……遣提举官四十余辈，颁行分下”“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”“但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此”可概括为：任用不当，排斥异己，选人不论才德，致忠直疏远，谗佞辐辏。 依据“至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎”“谗佞辐辏，败坏百度，以至于此”可概括为：刚愎自用，一意孤行，加之奸猾之人围绕，导致变法中有些错误或不合理的举措不能得到及时有效纠正。 参考译文： 材料一 ①王安石，字介甫，是抚州临川人。父亲王益，曾任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经心，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。 ②王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。　　 ③不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。 ④北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么?”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。王安石让他的亲信吕惠卿参与管理事务。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。　　 ⑤王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。 材料二 ①王安石的文章、节操，过人之处很多，但他本性不能晓事理又喜爱掩饰错误，导致忠直的人疏远，谗佞的人靠近，各种事都被败坏，以至于到如此地步。现在刚开始矫正他的过失和弊端，而不幸王安石过世，反复的小人，必定会百般诋毁。我认为朝廷应当特别加以优待和礼遇，以使轻薄的风气振作。 （五）阅读下文，完成题目。（11分） 21．B 22．乙文第③段画线句通过排比句式表现出学习的系统性和科学性，反复强调在艺术和学问领域，需要循序渐进学习，学习要有全面性和深入性。 23．甲乙两文在教育上的启发侧重不同，甲文通过故事类比传统经验的流失与误解，暗示顺应本性的重要性；而乙文则以历史教制度说理，强调尊重传统教育方法和尊师重道的重要性，以系统和深入的学习来化民成俗。 【难度】0.4 【来源】2025届上海市嘉定区高三一模考试语文试题 【导语】《说天鸡》中狙父通过自然的养鸡方法获得优质的“天鸡”，反衬出盲目追求表象之误。乙文《礼记·学记》阐述古代教育制度的精细与方法，强调尊师重道的必要性。甲文以故事形式揭示道统一的问题，强调遵循自然法则；乙文则通过详细的礼乐教化论述教育的方法与尊师的意义，引导人们从制度化教育中思考尊重知识和传承的重要性。两篇文本都强调教育应重视内在品质而非表面结果。 21．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“每年一次”错误。乙文第二段说“比年入学，中年考校”，意思是每年招收学生入学，隔一年则进行一次考试，后面也具体解释为第一年、三年、五年等，并不是“每年一次的成绩考核制度”。 故选B。 22．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 首先，从句式上来看，该句采用了整齐的排比句式，如“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学”，句式结构一致，节奏鲜明，增强了句子的韵律感和节奏感。 其次，这些排比句内容上层层递进，表现出学习的系统性和科学性，需要循序渐进学习。如学习操缦（调弦）对于学习弦乐的重要性，学习博依（比喻）对于学习诗歌的重要性，学习杂服（各种礼仪）对于学习礼仪的重要性，以及不学习这些技艺就无法真正享受学习的乐趣。 最后，通过“故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉”一句进行总结，指出君子对待学习的态度应该是随时随地都在学习、修炼、休息和游乐中，体现了学习的全面性和深入性。这种句式和内容的结合，使得句子既具有形式上的美感，又具有丰富的内涵和深刻的道理。 23．本题考查学生对多个信息进行比较的能力。 甲文主要是用语言故事说理，有讽刺的寓意。通过狙氏父子养鸡的故事，隐喻了教育应该顺应天性和个体差异，而不是强行改变或违背自然规律。狙父通过顺应鸡的天性培养出了优秀的“天鸡”，而狙子则因为违背了这一原则，结果得到的是只知饮啄的鸡，揭示教育应当尊重和发挥个体的天性和潜能的道理。 乙文主要是用制度说理，论证更有逻辑性。从古代教育制度的角度出发，详细描述了教育的阶段性和系统性，强调了教育的目的在于“化民成俗”，即通过教育来改变和提升民众的风俗习惯。乙文提出了教育的阶段性目标和考核制度，以及尊敬老师的重要性，体现了教育的严肃性和系统性。乙文的说理特色在于其对教育制度和过程的详细阐述，以及对教育目标的明确设定。 参考译文： 甲 一个养猕猴的人的儿子没有得到父辈的技艺，但掌握了鸡的习性。他养的鸡的鸡冠和鸡爪都不很突出，羽毛也不很鲜艳，木讷得仿佛连吃喝都很不经意，等到见到敌人，就成了群鸡之雄了；早晨报晓，（也）是比其它鸡要先，所以称之为天鸡。 （这个）姓狙的死后，他的技艺传给了他的儿子。（而他儿子）却反其道而行，不是羽毛色彩艳丽纷呈，嘴和鸡爪锋利的鸡，不给收养的，（他养的鸡）不再像原来（他父亲的鸡）报晓比其他鸡早、遇见敌人勇猛无敌，（不过是）高耸的鸡冠气派的步伐，能吃能喝而已。 唉！培育（选材）之道被败坏成这个样子啊！ 乙 想要教化百姓形成好的风俗，君子就应该要重视设学施教啊！ 古代进行教育的场所，家庭里有私塾，党有称为庠的学校，术里有称为序的学校，国家有太学。新生每年都可入学，隔年考试一次。第一年考查学生离析经文义理和辨别志向所趋的能力；第三年考查学生是否尊敬师长，能否和学友和睦相处；第五年考查学生是否广学博览，亲敬师长；第七年考查学生在学术上的见解和择友的眼光，称之为“小成”。第九年考查学生是否能够触类旁通，知识渊博通达，临事不惑，不违背老师教诲，称之为“大成”。这样之后，才能教化民众，改变风俗，使周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。这就是大学教育的纲要。 大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业，休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如何处理好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，因此尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。 大凡求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。尊师才能重道，重道才能使人敬重学业。所以君王不以对待臣子的态度对待臣子的有两种情况：当他在祭祀中作为祭尸时，则不以臣子相待；当他作为君主老师时，则不以臣子相待。根据大学礼制，给天子授课，授课的臣下无需北面而居臣位，这就是为了表示尊师重道的缘故。 写作（70分） 24．（本题70分）按要求作文。 例文： 果断与运筹齐飞，勇敢共智慧一色 网络流行语：犹豫就会败北，果断就会白给，引人深思。到底应该是果断还是考虑周全再行动呢？而至兼而有之。 人们总说三思而后行，但思虑太多难免产生顾虑，放弃行动。这时候就需要果断来解决。适时的果断用来抓住时机，深谋远虑也可走向成功。 机不可失，时不再来---勇敢不畏险阻。 苦心人天不负，三千越甲可吞吴之勾践卧薪尝胆抓住无果空虚之时机，一举灭吴。希尔顿在早期追寻掘金热潮失败后，抓住商机建立旅馆，发了大财。一代名将关羽优柔寡断错失良机而失荆州。一桩桩一件件无不告诉我们审时度势，找准时机，果断出手可至成功。考虑太多，患得患失会错失良机。这就要求我们要有更强的大局观，一往无前的勇气，坚忍不拔的决心。正如歌词中所唱的，该出手时就出手，风风火火闯九州。果断是成大事者必备的能力之一。 深谋远虑，运筹帷幄，智慧可破道路坎坷。 汉代著名文学家杨雄曾言：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。当一切准备工作都做好时，在付出行动，会事半功倍，更好的达到目的，实现人生目标。正如下象棋，看十步，走一步。西汉留侯张子房，蜀汉丞相诸葛亮，哪个不是运筹帷幄之中，决胜千里之外？辅佐君主成就一番霸业。善于运用智慧的头脑，权衡利弊，多方考虑之后再做决定可达奇效。世界首富比尔盖茨凭借智慧，用发展的眼光眺望未来，制定长期发展战略，把一个小公司发展为跨国企业，可见谋定而后动之重要。德国登山者普斯顿在考虑周详之后，在攀登珠峰距峰顶仅100米时放弃了，因为那100米将是他无法按时返回，最后12位同行者葬身暴风雪。思虑之后再行动可以帮助我们躲避危险走向成功。 抓住时机，果断出手，深思熟虑，能屈能伸。勇敢与智慧并存，机遇与成功相伴。 过于果断谓之莽，过于犹豫谓之怯。果断而智慧不足，思虑而坚毅有余，终难以成功。果敢与思虑相辅相成，对立统一。春秋时期,范蠡是越王勾践的谋臣.他在勾践困顿时，毅然决然与他患难与共为，他出谋划策,灭了吴国后,他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,他主动功成身退,正是因为范蠡有长远的目光,才得以保卒余年。 时机得当，当果断出击，不留遗憾。虚实未知，当深思熟虑，运筹帷幄，方可知成功之要。 【难度】0.4 【来源】2023届上海市长宁区高三二模语文试题 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料主要从两个方面讲考虑与行动的关系，材料具有思辨性，一般认为行动之前要考虑周详，而也有人认为详尽考虑之后往往不能行动。。 考虑也可以认为是想，而行动则可以认为是做，上面材料所讲的就是做之前要想全面，而想了之后往往就不想做了。这就是说，做之前究竟需要不需要想呢？这就涉及到作文的几个方面：一是做之前必须要想，只有考虑全面，才会做的到位，不至于出现很多漏洞。古人云：凡事预则立，不预则废。关于因考虑周全而行动成功的例子有很多，无论是新中国的成立还是全面实现小康，都离不开考虑和计划，当然古今中外，因为不考虑，不计划而失败的例子也有很多。因此说，想要干成一件事情需要思考和谋划，只有行动之前考虑周全，谋划合理才助于行动成功。二是行动前的考虑非常重要，不要因为考虑周全而放弃行动。在行动之前，我们可能会考虑很多方面的问题，一旦考虑周全了，有的时候甚至会放弃行动，当然，如果这次行动真得不可行，可以放弃，但是不要因为考虑过多而畏首畏脚，从而放弃了行动，这样是很可惜的。这个时候的考虑就需要注意，不要过分夸大问题和困难，因为客观冷静一些，从整体上考虑，或者是把更多的精力放在思考如何解决问题或克服困难上。总之，想与做要结合起来，让想更好地指导做，这是最好的。 写作时我们可以在开篇简明引出观点：想与做二者如影随形，跬步不离。接下来可以采用分论点的形式：运筹帷幄之中，不打无准备之仗；道虽迩，不行不至；小心筹划，可以预见全局，照见险滩；大胆践行，可以逢山开路，遇水搭桥。最后照应开篇，重申观点。 立意： 1.凡事预则立，不预则废。 2.做思想者，也要做践行者。 3.不要让“想”成为“拦路虎”。 试卷第2页，共22页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$