精品解析：安徽省黄山市屯溪第一中学2024-2025学年高三上学期期中考试历史试题

屯溪一中2024-2025学年度第一学期期中质量检测高三历史试题 （考试时间：75分钟 满分：100分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，满分48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古资料显示，距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、砌护壕沟、铺筑广场等实例，之后中国的城墙也基本都是夯筑。据此可知（ ） A. 历史传承与民族认同走向统一 B. 华夏先民注重加强文明交流 C. 生产力发展推动早期国家产生 D. 中华文明在传承中创新发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、砌护壕沟、铺筑广场等实例，之后中国的城墙也基本都是夯筑。”可知，距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后，大规模使用夯土技术的现象在多地出现，之后中国的城墙也基本都是夯筑，据此可知中华文明在传承中创新发展，D项正确；材料只是强调夯土技术，无法得出民族认同走向统一的结论，排除A项；材料无法得出“注重”文明交流，排除B项；材料没有讲述生产力发展推动早期国家产生，排除C项。故选D项。 2. 《史记》记载楚国先祖是生活在中原地区的五帝之一颛顼，战国中后期的竹简《楚居》记录了楚人从中原迁徙至长江流域的世系。《孟子》《左传》皆记载了楚人语言与中原迥异，考古发掘也发现楚人生活方式与中原大为不同，其源起可能是三苗。下列关于楚人起源的说法，正确的是（ ） A. 楚人起源何处已经无从考究 B. 楚人由中原南迁更具可信性 C. 考古发掘证明楚人源于三苗 D. 民族融合增加了研究的难度 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干可知，关于楚人起源的说法不同书籍文字记载存在差异，考古发掘也有新的看法，需要进一步去研究，根据所学可知，春秋战国时期民族融合的趋势加强，进一步增加了研究难度，D项正确；材料说的是关于楚人的起源有不同看法，并非起源何处已经无从考究，排除A项；楚人由中原南迁只是文字材料中的一种看法，可信度需要进一步验证，排除B项；考古发掘说的是楚人源起可能是三苗，并非一定，排除C项。故选D项。 3. 据学者考证，“治”的本义是一条河的名称，“理”的本义是沿着玉石纹路切割。至战国晚期，“治”与“理”二字合并，形成了“治理”一词，指国家管理应按照某种规律、规则行事。这反映了战国晚期（ ） A. 变法思潮推动社会转型 B. 开始形成较为系统的国家机构 C. 亟需建立新的政治秩序 D. 士阶层提出新的国家管理主张 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时空信息可知，准确时空是战国时期的中国。根据材料“至战国晚期，‘治’与‘理’二字合并，形成了‘治理’一词，指国家管理应按照某种规律、规则行事”等信息结合所学知识可知，战国晚期，人们已将治与理二字的引申义合并为“治理”一词，指国家管理应按照某种规律、规则行事之义，“治理”一词的出现是战国国家形态转型的反映，也是当时现实政治的需要，战国列国在治国思想、政治制度、管理方向上都较之前的西周春秋国家有了重大区别，“治理”一词的演变与发展正体现了这时期的社会亟需建立新的秩序，C项正确；材料内容主要体现了当时动荡中的社会亟需建立新的秩序，没有强调变法思潮的影响，排除A项；材料内容主要表述了“治理”一词的演变与发展，没有体现系统的国家机构相关的史实，排除B项；材料内容没有涉及当时士阶层的主张，无法得出相关结论，排除D项。故选C项。 4. 汉初上溯秦汉之际历史时，同时存在“秦始皇帝某年”和“秦王政某年”两种纪年方式。对于秦二世则直呼“胡亥”，叙及其在位时，则采用“（汉）前某年”的纪年方式。西汉中期以后，称秦始皇为“秦王”的做法趋于消失，“二世皇帝”也开始用以纪年。上述变化说明（ ） A. 皇帝制度在汉初推行受阻 B. 秦朝的正统地位逐渐被认可 C. 西汉中期大一统观念形成 D. 秦的统治得到道义上的肯定 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料信息可知，汉初存在“秦始皇帝某年”和“秦王政某年”两种纪年方式，且对秦二世直呼其名并用“（汉）前某年”纪年，这说明汉初对秦朝正统性有一定的不认可。而西汉中期以后，称秦始皇为“秦王”的做法趋于消失，“二世皇帝”也开始用以纪年，这表明随着时间推移，秦朝的正统地位逐渐被认可，B项正确；汉初已经推行皇帝制度，并不存在受阻情况，排除A项；大一统观念在西汉武帝时已经基本形成，材料中的纪年方式变化与大一统观念的形成并无直接关联，排除C项；材料主要体现的是对秦朝正统地位的认可，并没有涉及秦的统治在道义上得到肯定，排除D项。故选B项。 5. 北魏时期道人统（官名）法果赞誉太祖（道武帝）为“当今如来，沙门宜应尽礼”，并经常“致拜。”他对民众说：“能鸿道者，人主也。我非拜天子，乃是礼佛耳。”法果的这种观念（ ） A. 推动了佛教发展与壮大 B. 反映了佛教成为文化的主流 C. 迎合了皇权至高无上理念 D. 使佛教成为人们精神依托 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“当今如来，沙门宜应尽礼”“乃是礼佛耳”等可知，法果认为王即是佛，世俗君王在法果口中已然成为佛法流布中的无上至尊，法果的这种观念迎合了皇权至高无上的理念，C项正确；从材料中看不出法果观念的效果，排除A项；佛教成为文化的主流，不符合史实，排除B项；材料强调的是佛教与政治的关系，而非人们对佛教的依赖，排除D项。故选C项。 6. 据史书记载：九品中正制下，选择中正的权力在中央，政府选择中正非常慎重，多数中正都符合“贤有识鉴”的标准；中正必须认真负责，不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制 A. 强化中正官的道德意识 B. 方便中央自上而下地管理 C. 安抚了世族的不满情绪 D. 消除了士族对吏治的影响 【答案】B 【解析】 【详解】由于选择中正官的权力在中央，中央对中正官有严格的要求，故方便了中央自上而下地控制官员的任选，B项正确；选择中正官的要求是“贤有识鉴”“认真负责”，强调除了道德，更重要的是“鉴人”能力，A项不全面,排除；材料没有反映“世族”的不满情绪，九品中正制并非意在“安抚”世族，排除C项；魏晋南北朝时期，世家大族对官员的考核任用的影响贯穿始终，排除D项 7. 公元733年，唐玄宗改唐初的10道为15道，置采访、观察使以常驻，使其主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划。“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一变化（ ） A. 完善了中央对地方的监察制度 B. 有利于不断加强中央集权 C. 体现了中央对现实政治的妥协 D. 加速了唐王朝的土崩瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干可知道由监察变成了州以上的一级行政区划，“安史之乱”节度使制应用于诸道，并结合所学知识可知，“安史之乱”后，由于局势的变化，中央不得不改变道的职能和管理方式，将原本用于边防的镇守节度使制应用于诸道，这体现了中央在现实政治困境下做出的调整和妥协，C项正确；“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道，这意味着道的职能发生了重大变化，不再仅仅是主管监察，所以不能说完善了中央对地方的监察制度，排除A项；将边防的节度使制应用于诸道，使得地方权力增大，不利于中央集权的加强，排除B项；题目中只是阐述了道的职能变化和制度调整，不能直接得出加速了唐王朝土崩瓦解的结论，排除D项。故选C项。 8. 有学者在谈及王安石变法时指出：茶业征榷、盐钞法修订、酒务“实封投状”等专制制度剥夺了大商人“较固（垄断）取利”，民间出现了“凡商旅所有，必卖于市易，或非市肆所无，必买于市易”的现象。而“徙贵就贱，用近易远”的均输无法应对钱米并征、折钱不均等新问题。该学者意在强调王安石变法 A. 损害了权贵集团的既得利益 B. 没有改变积贫积弱的局面 C. 破坏了民间的商品货币关系 D. 指导思想背离了统治需要 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，该学者认为王安石采取的国家专卖制度使得民间出现了强买强卖的现象，官府垄断下的商业贸易比大商人“较固取利”给市场交易增加的成本是有过之而不及的，均输法操控供求关系、规定市场价格，无法应对新问题，这些均反映了民间商品货币经济被严重破坏，C项正确；损害权贵的利益，不是该学者强调的本意，排除A项；这种专卖制度增加了国家的财政收入，但没有改变积贫积弱的局面，排除B项；王安石变法是为了维护宋朝的统治，指导思想并没有背离统治需要，排除D项。故选C项。 9. 明初尊奉程朱理学，但当时的理学家以单纯复述朱熹思想为主，学术空气沉闷。明中期，王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，并鼓吹“致良知”，倡言“知行合一”，使得心学体系与程朱理学渐成分庭抗礼之势。这（ ） A. 动摇了理学的正统地位 B. 否定了传统儒学的权威 C. 体现了经世致用的取向 D. 有助于学术思潮的转变 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，强调主观能动性，隐含一定的平等和叛逆色彩，有助于学术思潮的转变，D项正确；王守仁心学发展了理学，没有动摇理学的正统地位，排除A项；王守仁心学继承和发展了儒学思想，排除B项；经世致用指学问必须有益于国事，与材料信息无关，排除C项。故选D项。 10. 晚明南京著名书坊“车书楼”以出版应用范文集为主。坊主以儒生自居结交一批士人，参与出版活动，功名官职最高者为供职南京礼部的万历年间状元。其兴盛时，曾与多家书坊联合出版书籍。这说明当时（ ） A. 官商联合垄断文化产业 B. 民营出版水平超过官方 C. 文化营销模式的新发展 D. 科举助推商业出版发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，“车书楼”以出版应用范文集为主，坊主与士人合作联合出版科举考试的应用范文集，适应了明朝科举考试的要求，体现了科举助推商业出版发展，D项正确；材料虽然涉及书坊出版范文集，但不能得知“垄断”文化产业，排除A项；材料只涉及书坊出版范文集，没有涉及出版水平与官方的对比，排除B项；刊印范文集并非“新发展”，这种情况在晚明之前就已经存在，排除C项。故选D项。 11. 鸦片战争的爆发标志着中国近代史的开端，成为人们的历史常识。现代一些学者质疑这个传统观点，认为从中国发展的实际情形看，第二次鸦片战争才是中国近代史的真正转折点。这是基于第二次鸦片战争（ ） A. 推动统治者的制度变革 B. 动摇清政府的统治根基 C. 推动中国近代化的起步 D. 导致宗藩体系逐渐解体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。依据材料并结合所学知识可知，第二次鸦片战争后，为了挽救清政府统治兴起了洋务运动，洋务运动创办了一批民用和军用企业、创办新式学堂、派遣留学生，开启了中国经济、教育、军事的近代化，C项正确；推动清政府制度变革是戊戌变法，排除A项； 第二次鸦片战争没有动摇清政府的统治根基，排除B项；宗藩关系逐渐解体与开启近代化无必然联系，排除D项。故选C项。 12. 19世纪90年代中期以后，留学日本逐渐成为潮流。留日学生的身份中，既有官费公派生，又有私费生；公派生又有清廷出资遴选的留学生，又有由各省督抚派遣的文武学生。从留学生所学内容来看，主要以习速成和普通科为主。这反映了这一时期（ ） A. 选官制度的变革 B. 民主革命的发展 C. 民族危机的加深 D. 新式教育的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。结合所学知识可知，甲午战后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，留学日本，就成为了解日本强大的主要途径，目的在于救亡图存，这反映了这一时期民族危机的加深，C项正确；材料所述为留学生相关内容，未涉及选官制度，排除A项；材料未涉及民主革命的发展情况，排除B项；新式教育在洋务运动时期已出现，排除D项。故选C项。 13. 马克思认为，“在唯物主义理论中，国家不被视为人们故意建立的有目的的组织，当然也不应该被理解为“共同利益的体现，而是在特殊的历史条件下统治与剥削关系的体现”。新中国成立初期对这一理论的践行体现在（ ） A. 开展人民公社化运动 B. 建立均衡发展的对外关系框架 C. 实行人民民主专政 D. 建立较为完善的社会保障制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新中国成立初期。根据材料并结合所学知识可知，马克思的这一观点强调了国家的本质并非单纯是人们有意构建的有目的组织或共同利益的体现，而是特定历史条件下统治与剥削关系的反映。新中国成立初期，通过一系列政治、经济和法律手段，努力构建一个公平、平等、没有剥削和压迫的社会，对马克思主义国家本质的理论进行了积极的回应和实践，主要包括建立社会主义公有制、实行人民民主专政、实施公平公正的分配制度、加强法制建设等，C项正确；新中国成立初期对这一理论的践行体现在实行人民民主专政，开展人民公社化运动不符合材料主旨，排除A项；新中国成立初我国实行“一边倒”的外交政策，排除B项；我国较为完善的社会保障制度是在党的十八大以来逐步建立的，排除D项。故选C项。 14. 20世纪50年代初，在很多漫画家的漫画作品中，常常出现抗日战争时期那些令人痛苦的回忆和象征元素。下图为漫画家黎冰鸿创作的《血海深仇，永远难忘》（刊载于《漫画》1951年第10期），就是其中的代表。这类漫画（ ） A. 激发了中国人民支援前线的热情 B. 反映了建国初期的外交关系变化 C. 抨击了日本当局在亚洲军事扩张 D. 揭露了西方阵营孤立中国的阴谋 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：新中国成立初期（中国）。据材料信息可知，材料中的漫画事件为1951年，材料内容为抗日战争期间对日本侵略的抵抗，结合所学知识可知，此时期正在进行抗美援朝，保家卫国，通过创作抵抗日本侵略的漫画，激发民众的爱国热情，进而激发中国人民对支援抗美援朝的热情，A项正确；据所学知识可知，1951年与日本的外交关系没有发生变化，排除B项；据所学知识可知，此时期，日本并没有在亚洲进行军事扩张，排除C项；材料中的漫画通过描绘日本的侵略激发民众的爱国热情，没有涉及西方孤立中国的阴谋，排除D项。故选A项。 15. 从1977年到1983年间，国家分期分批地调整了职工工资，恢复，改进计件和奖励工资制，使长期处于冻结状态的职工工资开始活了起来。这次调整工资后，增加工资的职工有3100多万人，占当时全民所有制单位职工总数的50.8%。这一工资调整反映了（ ） A. 按劳分配开始成为主流做法 B. 城市经济体制改革全面展开 C. 现代企业管理制度基本确立 D. 企业改革对价值规律的重视 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1977年到1983年（中国）。据题干“国家分期分批地调整了职工工资，恢复，改进计件和奖励工资制”信息可知，国家推行按劳分配的工资管理制度，让职工工资活起来，也大大激发了员工生产的积极性，这一调整符合市场价值规律，D项正确；按劳分配开始成为主流做法中“开始”一词说法绝对，排除A项；城市经济体制改革全面展开是在1984年，排除B项；现代企业管理制度基本确立是在1993年，排除C项。故选D项。 16. 2010年，上海世博会筹备委员会对场地问题进行了讨论，有人提出，在第一次世界博览会上，伦敦建造了水晶宫，巴黎世博会建造了埃菲尔铁塔，芝加哥世博会建造了当时世界最高楼。但上海市委市政府表示展区不建最高建筑，尽量少建永久性建筑。这一决策表明了上海（ ） A. 重视城市的可持续发展 B. 决心举办中国特色世博会 C. 率先提出节能减排理念 D. 践行改善民生的社会建设 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2010年（中国）。据材料信息可知，上海的世博会不想建设永久性建筑，永久性建筑随着时间的发展，会出现问题，这必然影响城市的改造和后续发展，A符合材料反映的问题，A项正确；B与材料内容不符合，材料体现的怎么筹备问题，排除B项；节能减排理念早在20世纪80年代就提出了，排除C项；材料体现的不是民生建设问题，是世博会的问题，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共3小题，满分52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 目前，世界上发现最早的较为成熟的锁具是中国仰韶文化时期的木质锁。自西周到春秋战国时期出现铜质锁，其设计趋于复杂，有的还有机关，锁具制造业蓬勃发展起来。东汉时，金属锁普遍开始制造和使用。东汉末年，锁具外形开始出现有鱼、兽等动物造型，材质也从青铜发展到铁、银、金或者黄铜，制作工艺愈加精巧。汉代簧片锁制造技术世界领先，后世不断改进，形成120余类不同款式，还出现文字密码等特殊技术，锁的装饰性也日益突出，出现了首饰锁等。中国古锁承载着人们对美好生活的企盼与祝愿。 ——摘编自徐瑛姑《中国古代锁具的发展源流》等 材料二 公元前2世纪末，中国生产的簧片锁传入西方，近代西方在此基础上逐渐发明叶片锁、弹子锁等。清末，近代西方锁具开始传入中国。近代以来，中国所使用的锁具类型十分丰富。从结构上看，既有本土发明的簧片结构锁、文字密码锁，也有西方传入的叶片锁、弹子锁、套芯转筒锁等一系列锁具。从造型上看，锁具有很强的地域性特征，如湖南地区的“虾尾锁”和西藏地区的“阶梯锁”等。然而，中国传统锁具最终被西方弹子锁取代，走上机械化生产道路。近代西方锁具的传入，使得国人逐渐开始注重锁具的安全性能。 ——摘编自蔡世贤、吴致远《近代中国锁具变革及其成因——以开埠后的上海为例》 （1）根据材料一、二概括中国锁具发展演变的主要历程。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析影响中国锁具发展演变的主要因素。 （3）综上，说明中国锁具对历史文化传承的重要作用。 【答案】（1）主要历程：材质由木质发展到金属；设计由简单到复杂；锁具制造业蓬勃发展；锁具外形多样化；制作工艺愈加精巧；逐渐走上机械化道路；由实用性到实用性与装饰性并存；由本土技术到糅合西方技术。（答出其中三点即可） （2）主要因素：社会经济的发展；私有观念的加强；传统文化的影响；西方技术的传入；锁具制作者的努力。（答出其中三点即可） （3）重要作用：传承劳动人民的智慧；传承生产技术；推动中国文化发展。（答出其中两点，言之成理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是从古至今的中国。主要历程：根据材料“中国仰韶文化时期的木质锁。自西周到春秋战国时期出现铜质锁，其设计趋于复杂，有的还有机关，锁具制造业蓬勃发展起来”可得出材质由木质发展到金属；设计由简单到复杂；锁具制造业蓬勃发展；根据材料“锁具外形开始出现有鱼、兽等动物造型，材质也从青铜发展到铁、银、金或者黄铜，制作工艺愈加精巧”可得出锁具外形多样化；制作工艺愈加精巧；根据材料“走上机械化生产道路。近代西方锁具的传入，使得国人逐渐开始注重锁具的安全性能”可得出逐渐走上机械化道路；由实用性到实用性与装饰性并存；由本土技术到糅合西方技术。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是从古至今的中国。根据材料 “世界上发现最早的较为成熟的锁具是中国仰韶文化时期的木质锁”“清末，近代西方锁具开始传入中国”并结合所学知识可得出主要因素都有社会经济的发展；私有观念的加强；传统文化的影响；西方技术的传入；锁具制作者的努力。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是从古至今的中国。重要作用：根据两则材料主旨信息并并结合所学知识可知，有利于传承劳动人民的智慧、发扬传统手工业的优势，从而推动中国文化发展等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：甲午战后，严复提出实行变法，则会“自强保种”，符合“天演”和进化；否则就要亡国灭种，为“天演”所淘汰。1898年，康有为用“据乱”“升平”“太平”三世说，来解释历史的演进。1903年，康有为表示“有竞争则不能平等，则人人不能皆强……于是有弱者矣，于是有危者矣”。进化论的介绍和传播，影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想。 ——摘编自李侃、李时岳等《中国近代史（1840-1949）》等 材料二：新文化运动高举民主、科学的旗帜。1917年1月，胡适表示“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也”。1918年11月，李大钊指出欧战的胜利“是赤旗的胜利，是世界劳工阶级的胜利，是廿世纪新潮流的胜利”。1919年5月4日，北京学生齐集天安门广场示威，提出“外争国权、肉惩国贼”等口号。同年6月5-11日，上海参加罢工的工厂企业达50多家，参加罢工工人前后有六七万人。五四运动以后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化。 ——摘编自《中国近代史》编写组《中国近代史》等 （1）根据材料一，结合所学，概括维新变法时期思想启蒙的特点，并评价其思想启蒙。 （2）根据材料一、二，结合所学知识，与维新思想启蒙相比，概述五四后新文化思想启蒙的变化特点及其历史意义。 【答案】（1）特点：与民族救亡结合；与传统文化结合。 评价：适应民族救亡的时代需求；有利于思想启蒙；过渡强调竞争，忽视了平等；不利于发动民众，忽视民众的力量。 （2）变化：面向知识阶层到人民大众；学习欧美到以俄为师。 意义：有利于马克思主义的在中国的传播；为中国共产党建立做了思想上、组织上的准备；推动民族意识的觉醒；推动无产阶级登上政治舞台，新民主主义革命的到来。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：维新变法时期（中国）。特点：据材料“自强保种”可知，与民族救亡结合；据材料“康有为用‘据乱’‘升平’‘太平’三世说，来解释历史的演进”可知，与传统文化结合； 评价：据材料“自强保种”可知，适应民族救亡的时代需求；结合所学知识可知，维新变法时期的思想启蒙有利于思想启蒙；据材料“有竞争则不能平等，则人人不能皆强……于是有弱者矣，于是有危者矣”可知，过渡强调竞争，忽视了平等；据材料“进化论的介绍和传播，影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想”及所学知识可知，不利于发动民众，忽视民众的力量。 【小问2详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是：五四运动时期（中国）。变化特点：根据材料“进化论的介绍和传播，影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想。”“1919年5月4日，北京学生齐集天安门广场示威，提出“外争国权，内惩国贼”等口号。同年6月5-11日，上海参加罢工的工厂企业达50多家，参加罢工工人前后有六七万人。”得出 从面向知识阶层到人民大众；根据材料“进化论的介绍和传播，影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想。”“新文化运动高举民主、科学的旗帜。”得出 从学习欧美(西方)到学习俄国。 意义：根据材料“五四运动以后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化”结合所学得出五四运动的历史意义可以从有利于马克思主义的在中国的传播；为中国共产党建立做了思想上、组织上的准备；推动民族意识的觉醒；推动无产阶级登上政治舞台，新民主主义革命的到来等方面进行说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。 时期 概况 西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 ——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》 提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一论题：中国古代服饰文化折射出时代精神风貌。 阐述：魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌。宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌。 总之，时代精神风貌是影响服饰文化的重要因素，中国古代服饰文化也折射出不同时代的精神风貌。 示例二论题：中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进。 阐述：春秋战国时期，各民族杂居，交往交流频繁，民族交融趋势明显。赵武灵王进行了胡服骑射服制改革，改穿胡服。这一改革使华夏族吸收了游牧民族的若干习俗，推动了胡服的流行及胡汉服饰的融合，促进了民族进一步交融。北魏时期，北方出现了民族大交融的趋势。孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服。这一改革措施顺应了民族交融的历史趋势，加快了鲜卑民族的汉代和封建化过程，进一步推动了北方的民族交融。 总之，民族交融推动了胡汉服饰文化的交融，胡汉服饰文化发展则进一步推动了民族交融。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，仔细阅读材料中的信息可以得出，中国古代不同时期的服饰风格存在差异，这体现了不同时期的文化风貌不同，由此可以拟定论题“中国古代服饰文化折射出时代精神风貌”。然后，结合材料及所学知识，运用相关史实对中国古代不同时期的服饰文化进行阐述，如魏晋时期，三教并行，玄学兴起，儒家礼法受到很大冲击，一个特立独行的士人群体形成，他们追求个性与精神上的自由。在服饰方面，士人们往往追求洒脱自然，出现了袒胸露臂、披发跣足的现象，这折射出当时洒脱自然的时代精神风貌；宋代理学兴起，强调伦理道德等外在规范，同时也更加注重内心的修养。在服饰风格方面，趋于保守和拘谨，同时也更加淡雅自然，这折射了理学熏陶下偏于理性和内敛的时代精神风貌等等，言之有理即可。最后，对阐述部分进行总结，点明论题，但不要重复论题。或者以“中国古代民族交融与服饰文化发展相互促进”为论题，结合所学知识，可从民族交融的角度分析中国古代服饰的演变，如赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，改穿胡服；孝文帝进行封建化改革，禁胡服，改穿汉服等等。最后，概括总结即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 屯溪一中2024-2025学年度第一学期期中质量检测高三历史试题 （考试时间：75分钟 满分：100分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，满分48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古资料显示，距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、砌护壕沟、铺筑广场等实例，之后中国的城墙也基本都是夯筑。据此可知（ ） A. 历史传承与民族认同走向统一 B. 华夏先民注重加强文明交流 C. 生产力发展推动早期国家产生 D. 中华文明在传承中创新发展 2. 《史记》记载楚国先祖是生活在中原地区的五帝之一颛顼，战国中后期的竹简《楚居》记录了楚人从中原迁徙至长江流域的世系。《孟子》《左传》皆记载了楚人语言与中原迥异，考古发掘也发现楚人生活方式与中原大为不同，其源起可能是三苗。下列关于楚人起源的说法，正确的是（ ） A 楚人起源何处已经无从考究 B. 楚人由中原南迁更具可信性 C. 考古发掘证明楚人源于三苗 D. 民族融合增加了研究难度 3. 据学者考证，“治”的本义是一条河的名称，“理”的本义是沿着玉石纹路切割。至战国晚期，“治”与“理”二字合并，形成了“治理”一词，指国家管理应按照某种规律、规则行事。这反映了战国晚期（ ） A. 变法思潮推动社会转型 B. 开始形成较为系统的国家机构 C. 亟需建立新的政治秩序 D. 士阶层提出新的国家管理主张 4. 汉初上溯秦汉之际的历史时，同时存在“秦始皇帝某年”和“秦王政某年”两种纪年方式。对于秦二世则直呼“胡亥”，叙及其在位时，则采用“（汉）前某年”的纪年方式。西汉中期以后，称秦始皇为“秦王”的做法趋于消失，“二世皇帝”也开始用以纪年。上述变化说明（ ） A. 皇帝制度在汉初推行受阻 B. 秦朝的正统地位逐渐被认可 C. 西汉中期大一统观念形成 D. 秦的统治得到道义上的肯定 5. 北魏时期道人统（官名）法果赞誉太祖（道武帝）为“当今如来，沙门宜应尽礼”，并经常“致拜。”他对民众说：“能鸿道者，人主也。我非拜天子，乃是礼佛耳。”法果的这种观念（ ） A. 推动了佛教发展与壮大 B. 反映了佛教成为文化的主流 C. 迎合了皇权至高无上理念 D. 使佛教成为人们精神依托 6. 据史书记载：九品中正制下，选择中正的权力在中央，政府选择中正非常慎重，多数中正都符合“贤有识鉴”的标准；中正必须认真负责，不负责者都要受到弹劾。这表明九品中正制 A. 强化中正官的道德意识 B. 方便中央自上而下地管理 C. 安抚了世族的不满情绪 D. 消除了士族对吏治的影响 7. 公元733年，唐玄宗改唐初的10道为15道，置采访、观察使以常驻，使其主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划。“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一变化（ ） A. 完善了中央对地方的监察制度 B. 有利于不断加强中央集权 C. 体现了中央对现实政治的妥协 D. 加速了唐王朝的土崩瓦解 8. 有学者在谈及王安石变法时指出：茶业征榷、盐钞法修订、酒务“实封投状”等专制制度剥夺了大商人“较固（垄断）取利”，民间出现了“凡商旅所有，必卖于市易，或非市肆所无，必买于市易”的现象。而“徙贵就贱，用近易远”的均输无法应对钱米并征、折钱不均等新问题。该学者意在强调王安石变法 A. 损害了权贵集团的既得利益 B. 没有改变积贫积弱的局面 C. 破坏了民间的商品货币关系 D. 指导思想背离了统治需要 9. 明初尊奉程朱理学，但当时的理学家以单纯复述朱熹思想为主，学术空气沉闷。明中期，王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，并鼓吹“致良知”，倡言“知行合一”，使得心学体系与程朱理学渐成分庭抗礼之势。这（ ） A. 动摇了理学的正统地位 B. 否定了传统儒学的权威 C. 体现了经世致用的取向 D. 有助于学术思潮的转变 10. 晚明南京著名书坊“车书楼”以出版应用范文集为主。坊主以儒生自居结交一批士人，参与出版活动，功名官职最高者为供职南京礼部的万历年间状元。其兴盛时，曾与多家书坊联合出版书籍。这说明当时（ ） A. 官商联合垄断文化产业 B. 民营出版水平超过官方 C. 文化营销模式的新发展 D. 科举助推商业出版发展 11. 鸦片战争的爆发标志着中国近代史的开端，成为人们的历史常识。现代一些学者质疑这个传统观点，认为从中国发展的实际情形看，第二次鸦片战争才是中国近代史的真正转折点。这是基于第二次鸦片战争（ ） A. 推动统治者的制度变革 B. 动摇清政府的统治根基 C. 推动中国近代化的起步 D. 导致宗藩体系逐渐解体 12. 19世纪90年代中期以后，留学日本逐渐成为潮流。留日学生的身份中，既有官费公派生，又有私费生；公派生又有清廷出资遴选的留学生，又有由各省督抚派遣的文武学生。从留学生所学内容来看，主要以习速成和普通科为主。这反映了这一时期（ ） A. 选官制度的变革 B. 民主革命的发展 C. 民族危机的加深 D. 新式教育的兴起 13. 马克思认为，“在唯物主义理论中，国家不被视为人们故意建立的有目的的组织，当然也不应该被理解为“共同利益的体现，而是在特殊的历史条件下统治与剥削关系的体现”。新中国成立初期对这一理论的践行体现在（ ） A. 开展人民公社化运动 B. 建立均衡发展的对外关系框架 C. 实行人民民主专政 D. 建立较为完善的社会保障制度 14. 20世纪50年代初，在很多漫画家的漫画作品中，常常出现抗日战争时期那些令人痛苦的回忆和象征元素。下图为漫画家黎冰鸿创作的《血海深仇，永远难忘》（刊载于《漫画》1951年第10期），就是其中的代表。这类漫画（ ） A. 激发了中国人民支援前线的热情 B. 反映了建国初期的外交关系变化 C. 抨击了日本当局在亚洲军事扩张 D. 揭露了西方阵营孤立中国的阴谋 15. 从1977年到1983年间，国家分期分批地调整了职工工资，恢复，改进计件和奖励工资制，使长期处于冻结状态的职工工资开始活了起来。这次调整工资后，增加工资的职工有3100多万人，占当时全民所有制单位职工总数的50.8%。这一工资调整反映了（ ） A. 按劳分配开始成为主流做法 B. 城市经济体制改革全面展开 C. 现代企业管理制度基本确立 D. 企业改革对价值规律的重视 16. 2010年，上海世博会筹备委员会对场地问题进行了讨论，有人提出，在第一次世界博览会上，伦敦建造了水晶宫，巴黎世博会建造了埃菲尔铁塔，芝加哥世博会建造了当时世界最高楼。但上海市委市政府表示展区不建最高建筑，尽量少建永久性建筑。这一决策表明了上海（ ） A. 重视城市的可持续发展 B. 决心举办中国特色世博会 C. 率先提出节能减排理念 D. 践行改善民生的社会建设 二、非选择题：本题共3小题，满分52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 目前，世界上发现最早的较为成熟的锁具是中国仰韶文化时期的木质锁。自西周到春秋战国时期出现铜质锁，其设计趋于复杂，有的还有机关，锁具制造业蓬勃发展起来。东汉时，金属锁普遍开始制造和使用。东汉末年，锁具外形开始出现有鱼、兽等动物造型，材质也从青铜发展到铁、银、金或者黄铜，制作工艺愈加精巧。汉代簧片锁制造技术世界领先，后世不断改进，形成120余类不同款式，还出现文字密码等特殊技术，锁的装饰性也日益突出，出现了首饰锁等。中国古锁承载着人们对美好生活的企盼与祝愿。 ——摘编自徐瑛姑《中国古代锁具的发展源流》等 材料二 公元前2世纪末，中国生产的簧片锁传入西方，近代西方在此基础上逐渐发明叶片锁、弹子锁等。清末，近代西方锁具开始传入中国。近代以来，中国所使用的锁具类型十分丰富。从结构上看，既有本土发明的簧片结构锁、文字密码锁，也有西方传入的叶片锁、弹子锁、套芯转筒锁等一系列锁具。从造型上看，锁具有很强的地域性特征，如湖南地区的“虾尾锁”和西藏地区的“阶梯锁”等。然而，中国传统锁具最终被西方弹子锁取代，走上机械化生产道路。近代西方锁具的传入，使得国人逐渐开始注重锁具的安全性能。 ——摘编自蔡世贤、吴致远《近代中国锁具变革及其成因——以开埠后的上海为例》 （1）根据材料一、二概括中国锁具发展演变的主要历程。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析影响中国锁具发展演变的主要因素。 （3）综上，说明中国锁具对历史文化传承的重要作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：甲午战后，严复提出实行变法，则会“自强保种”，符合“天演”和进化；否则就要亡国灭种，为“天演”所淘汰。1898年，康有为用“据乱”“升平”“太平”三世说，来解释历史的演进。1903年，康有为表示“有竞争则不能平等，则人人不能皆强……于是有弱者矣，于是有危者矣”。进化论的介绍和传播，影响了19世纪末和20世纪初一代中国知识分子的思想。 ——摘编自李侃、李时岳等《中国近代史（1840-1949）》等 材料二：新文化运动高举民主、科学的旗帜。1917年1月，胡适表示“以今世历史进化的眼光观之，则白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也”。1918年11月，李大钊指出欧战的胜利“是赤旗的胜利，是世界劳工阶级的胜利，是廿世纪新潮流的胜利”。1919年5月4日，北京学生齐集天安门广场示威，提出“外争国权、肉惩国贼”等口号。同年6月5-11日，上海参加罢工的工厂企业达50多家，参加罢工工人前后有六七万人。五四运动以后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化。 ——摘编自《中国近代史》编写组《中国近代史》等 （1）根据材料一，结合所学，概括维新变法时期思想启蒙的特点，并评价其思想启蒙。 （2）根据材料一、二，结合所学知识，与维新思想启蒙相比，概述五四后新文化思想启蒙变化特点及其历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。 时期 概况 西周 形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同 春秋战国 各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革 秦汉 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽 魏晋南北朝 胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足 隋唐 服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行 宋代 着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 元 服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合 明 服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料 清 强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装 ——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》 提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $