精品解析：安徽省阜阳市第三中学2024-2025学年高一上学期12月期中考试语文试题

阜阳三中2024级高一年级上学期适应性考试 语文试题 试卷总分：150分；考试时间：150分钟； 注意事项： 1，答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷（阅读题） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》 不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说；“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （毛泽东《反对党八股》） 材料二 我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。 （毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料三 作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。 有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。 文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。 （孙犁《好的语言和坏的语言》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的项是（ ） A. 文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。 B. “下决心不要群众看”“欺负幼稚人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。 C. “要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 D. “我们应该研究下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。 2. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的项是（ ） A. 文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B. 文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。 C. 在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 D. 文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 3. 根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二认为文艺工作者只要熟悉自己的描写对象和作品接受者，做好了解人、熟悉人这一工作，就能写出群众喜闻乐见的文艺作品。 B. 材料二指出人民生活存在着最生动、最丰富、最基本的文学艺术原料的矿藏，是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯源泉。 C. 材料三首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是：语言是表现思想、创造形象的最基本的工具。 D. 材料三运用类比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行类比，意在论证只有组织好、运用好语言，才能创作出优秀的作品。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 针对语言的学习和运用，材料二、三提出了哪些主张？请简要概述。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①首先指出党八股第一条罪状——空话连篇，言之无物，②接着批判“长而空”的危害，③然后又指出“短而空”也不好，④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。 5. ①走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言；②用心揣摩生活中的语言；③组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.结合“只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢”可知，“下决心不要群众看”不属于党八股文风的危害，是作者的批评之语。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“意在肯定《解放日报》社论的写法”错误，原文为“苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，可见比较的目的是突出斯大林演说的简短。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“只要……就”逻辑推理错误，原文为“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作”，据此推断不出题干内容。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和论证思路的能力。 文段第一句“党八股第一条罪状是：空话连篇，言之无物”，指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物； 接着写道，“长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”“ 文章太长了，有谁来看呢”，批判“长而空”的危害； 然后又说“长而空不好，短而空就好吗？也不好”，指出“短而空”也不好； 最后得出结论“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调……最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的”，文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，归纳概信息的能力。 结合“对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言”可概括出，走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言； 结合“生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代”可概括出，用心揣摩生活中的语言； 结合“也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚”可概括出，组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。 阅读下面的文字，完成下面小题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下茶馆店里的排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水①出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着，“一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “我到了哪一站了呢……绝不是先进站。”三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力挣扎的生活里，三娘学会了一些钻营的本领。 那一年冬天，公路局来修公路，连带着把那座破石桥也拆了重建。这一修桥，三娘就想到了一个赚钱的好主意。她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费。 如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼，那块搭脚的大石头，仍歪在那里。 三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过那样一条剥削过人的道路。 从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路。 “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们的小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说：“老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……”“对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道：“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧。”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，三娘心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道：“我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗？还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道：“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公路回头看看自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （选自小说集《百合花》，有删改） 注：①车水，用水车排灌。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 根据小说的内容分析，这篇小说所讲的故事发生的时代应该在《百合花》所讲的故事发生的时代之后。 B. “知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照，形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞。 C. “三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来”这一细节描写，表明三娘现在很后悔自己曾经做过收过桥费剥削他人的事情。 D. “三娘心里又惴惴不安起来”，一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上，另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜。 7. 下列对文中人物形象的分析，说法正确的一项是（ ） A. 阿贞热心集体她一直都对三娘不关心集体心存不满，这也让三娘耿耿于怀。 B. 陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子。 C. 老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子，他牺牲休息忙碌整个晚上。 D. 队员乐于助人。四大队支援割麦子，店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 8. 标题“里程”含义丰富，请结合文本简要分析。 9. 茅盾曾说：“《百合花》可以说是在结构上最细致严密。”其实这篇小说也很好地体现了《百合花》式的“在结构上最细致严密”的特点，请结合文本，从线索、前后照应、物象重复运用中任选两个角度谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. 表层含义：①既可以指三娘从店里到丰桥，然后再回到店里的这一段路程；②也可以指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田这一段路程。 深层含义（象征义）：指三娘由原来的不关心集体到越来越关心集体，完成了思想上一站一站的前进的过程。 9. ①从线索上看，小说按照时间顺序自然展开，情节发展脉络清晰分明。②从前后照应上看，小说前后情节相互照应。例如前面交代老刘头进店时有些疲乏，在下文才通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨，表达清楚。③在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”。第一次是说三娘以前用“大石头”搭脚，向路人收过桥费，“大石头”成为三娘剥削他人的工具；第二次是说三娘在前进的路上偷偷看那块大石头，“大石头”成为三娘过去自私自利的象征物；第三次是说三娘带着大家过桥支援一大队割麦，泰然地看着“大石头”，这时的“大石头”成为三娘思想进步的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜”错误。“心里又惴惴不安起来”不是因为不满意自己带人摘黄瓜。对于带人摘黄瓜这件事，三娘“自己心里也很满意”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“她一直对三娘不关心集体心存不满”说法错误。根据原文“阿贞也曾对三娘说过：‘大家都在向前走，妈，你也在走’”，阿贞对三娘的进步还是满意的； B.“他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子”说法错误。根据原文“老茂眨着眼说道：‘这不是黄瓜地吗，还往哪里走？’”“‘不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。’”可知，相对于三娘，在割麦子这件事上，陈老茂只是没有三娘想得远，没认识到现在割麦子更重要； D.“店里的人受影响都主动帮忙摘黄瓜”说法错误。根据原文“有一个人站起来说：‘三娘，我，我，我今天有点事……”’可知，有人这是打退堂鼓，不是主动的表现。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从表层看，结合“三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点”“如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼那里”“从丰桥到三娘的店里”可知，三娘因为着急女儿队里卖黄瓜的事情，就急着从店里赶往丰桥，把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞，“里程”实指三娘从店里到丰桥，然后再回来的这一段路程； 结合“三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过这样一条剥削过人的道路”“从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路”可知，三娘在赶往丰桥的路上想到自己曾经做过的事情，走过的剥削人的道路，“里程”又指三娘半辈子走的路；结合“出发了，一直走到黄瓜地里”“我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田”可知，三娘带人先帮四队抢摘黄瓜，又把这些人带过去帮一队抢收小麦，“里程”还指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田一步一步往前走的路。 从深层（象征义）看，结合“大家都在向前走，妈，你也在走”“我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进”“我到了哪一站了呢……绝不是先进站”“思想上都要向前走一站”“我看，我们还得往前走一站吧”可知，小说反复强调“向前走”“思想上向前走一站”，三娘也由原来只关心自己家的事，到关心自己女儿队里的事，再到关心其它队里的事，三娘的思想也有一个变化的过程，“里程”的象征义指三娘由原来的不关心集体到近两年关心集体，完成了思想上一站一站的前进。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构特点、进行有创意地解读的能力。 从线索上看，小说按照时间顺序自然展开。由一开始的“天才刚刚透亮”，王三娘茶馆开始营业；再到“外面太阳已经升起了”，三娘决定到丰桥亲自走一趟；最后“太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景”，三娘领着人去帮一队抢手小麦。按照时间先后顺叙展开故事情节，叙述清晰，情节发展脉络分明。 从前后照应上看，小说前后情节相互照应，例如前面“接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏”交代老刘头进店时有些疲乏，在下文“昨天晚上我车水出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！”通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨、表达清楚；前面交代三娘曾经搭起了一条便桥，向过桥的人收一分钱的过桥费的那块大石头，结尾处“她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头”与前文呼应。 在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”，“她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费”先是用“大石头”搭脚，“大石头”成为三娘剥削他人的工具；再次出现，“三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼那里，那块搭脚的大石头，仍歪在那里”“大石头”成为三娘过去道路的一个自私自利的象征物（剥削他人）；到结尾的时候，“大石头”第三次出现，“这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛”“大石头”最终成为三娘“一站一站地前进”的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无又理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立处静观动如攻坚木先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之。 （节选自朱熹《读书之要》） 材料二： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料三： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之 B. 大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之 C. 大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者面后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之 D. 大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之 11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“则似是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是”字含义不同。 B. “跬步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C. 古文，文中指先秦两汉时期的散文，与讲求声韵和谐、辞藻华丽的骈文相对。 D. “不拘于时”与“不违农时”（《寡人之于国也》）两句中“时”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。 B. 材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容，一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。 C. 材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。 D. 材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作缘由，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。 13. 把文中西横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 结合以上三则材料，分别简要分析它们运用的论证方法。 【答案】10. C 11. D 12. B 13. （1）至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。 （2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。 14. 材料一甲文运用了比喻论证，如甲文中用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。②材料二运用了比喻论证、正反对比论证。如“积土”“积水”等，说明学习要注重积累。“骐骥”和“鸳马”对比，说明学习要坚持不懈：又如“蚓”与“蟹”对比，说明学习需要专一。③材料三运用了举例论证和引用论证。举孔子从师学习的例子和引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。 “徐行却立”“处静观动”都是并列结构，各自断开，排除BD； “乱绳”是“解”的宾语，中间不能断开，排除A。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。正确，对；这，此。句意：好像是对其实是错的。/如此罢了。 B.正确。 C.正确。 D.错误。时俗；时节，时令。句意：不受时俗的限制。/不耽误农业生产的季节。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳”错误。应该是“先使一说自为一说，而随其意之所之”，而不是先“以众说互相诘难”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“纷错”，纷乱错杂；“虚心”，静下心；“遽”，匆忙急促地。 （2）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是“利爪牙，强筋骨”；“黄泉”，地下水；“一”，专一。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 材料一运用了比喻论证，如“如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之”，意思是，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。 材料二运用了比喻论证、正反对比论证。如从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。 材料三运用了举例论证和引用论证。以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。 参考译文： 材料一： 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。 材料二： 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 材料三： 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官舍竹① 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。 【注】①此诗为诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用设问开篇：是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。 B. 颔联两句既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹，更是诗人的自喻。 C. 颈联的“拂”“侵”二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态，营造出物我为友的意境。 D. 尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思，白雪翠竹既具骚人风致，又照应颔联，待得岁寒而现出孤贞。 16. 王禹偁爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹偁？请结合诗歌内容分析。 【答案】15. A 16. 这首诗塑造了王禹偁与世无争、淡泊清高、坚守高尚节操的诗人形象。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。 A．“诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的‘我’”错，并非是设问，首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的旋律的“萧萧数百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴“我”这“闲官”轻吟，是多么相称。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的人物形象的能力。 首联，写官舍北窗边数百竿耸立的竹子不知是谁种下的，但如今伴诗人苦吟非常相称。“闲官”一词传达出的是因遭贬无法申志的无奈和愤懑。清冷的郡斋，难挨的时光，迁客的意绪，使诗人感到凄凉。他忽推北窗，一阵可餐的翠色迎面扑来。 颔联，春日，桃李东园争宠，竹子却静静独守坚贞，它要直待冰雪岁寒日，才向人们昭示并证实自己不渝的操守。“官舍竹”具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞的品格，诗人借咏竹子表现了与世无争、淡泊清高节操的情怀。 颈联，诗人把竹与人的生活联系起来。公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢。表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢。 尾联，诗人对今后仕途的设想。即使明年调往别处，今年冬天还能雪里看竹，结为岁寒之友。 这首诗采用了咏物言志的写作手法，写出了“官舍竹”具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格，诗人借咏竹，塑造了自己与世无争、淡泊清高、坚守高尚节操的诗人形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 请在横线上填写适当的句子。 （1）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______”和“______”，令人叹为观止。 （3）李煜《虞美人》中“____________，____________”两句，运用想象手法，今昔对比，抒发江山易主、物是人非之感。 【答案】 ①. 明明如月 ②. 何时可掇 ③. 霓为衣兮风为马 ④. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：掇、霓、鸾、砌、犹。 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人故步自封，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能____①____，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化的引进。 （　　　　）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国优秀传统文化____②____。长此以往，我国的优秀传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们就会无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以____③____的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　） A. 可见，“拿来”外来文化非常重要 B. 外国重视将文化“输出”到中国 C. “输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要 D. “输出”中国文化，需要建立民族自信 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①与时俱进 ②不屑一顾 ③海纳百川 19. D 20. 针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指中国文化需要与时代一起进步才能避免重演清朝灭亡的悲剧，应用“与时俱进”。“与时俱进”，行动和时代一起进步。　 第二空，根据“不少国人盲目推崇外来文化”可知，此处语境是指对中国优秀传统文化极端轻视，应填“不屑一顾”。“不屑一顾”，不值得一看。形容极端轻视。　 第三空，此处语境是指我们要以大海容得下成百上千条江河之水那样的胸怀，应用“海纳百川”。“海纳百川”，大海容得下成百上千条江河之水。比喻接纳和包容的东西非常广泛，而且数量很大。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 第二段谈论的是文化输出与传承传统文化、增强民族自信心的关系。 A、B两项有总结第一段内容的作用，但没有引出第二段内容的作用，放在第二段开头不恰当，排除AB； C.选项所说观点在文中找不到对应的信息，排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线部分的语病有： 一是语序不当，“针对这一问题”应放在句首； 二是搭配不当，“采取活动”搭配不当，应改为“开展活动”； 三是句式杂糅，“营造出……氛围浓郁起来”句式杂糅，应改为“营造出……浓郁氛围”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读的感觉难以比拟。它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……① 阅读有时像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在阅读中，我们被征服；在较量中，我们蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。 阅读是一种孤独。它同看电影、听音乐会是那样的不同。看电影、听音乐会是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。 21. 下列各句中的省略号，和文中①处省略号作用相同的一项是（ ） A. 他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……” B. 嗒嗒嗒……从一座桥上，突然喷出六条火舌，封锁了我军前进的道路。 C. 农村家里什么都有：稻鸡、角鸡、鹁鸪…… D. 想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽…… 22. 文中画横线句改为“我们输了，但我们的思维变强了”好不好？为什么？ 【答案】21. C 22. 不好。 ①原文的句子形象地写出了阅读带给人们的多种多样的复杂感受，读书过程虽然被作者征服的失落，却又看淡失败的乐观的复杂感受。 ②原句中“角斗”“思维力度却在争执中强硬了翅膀”运用了比拟的修辞，语言生动形象，情境感很强，使读者有身临其境的感觉。 ③从语境角度来看，原句语言风格与上下文相近，有文采。 【解析】 【详解】1.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①处省略号的作用是表示列举的省略。 A．表示说话的断断续续。 B．表示声音的延长。 C．表示列举的省略。 D．表示语意未尽。 故选C。 2.本题考查学生语言表达之分析表达效果的能力。 ①原句为“在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来”，较之改句“我们输了”，更为形象生动，强调了我们在同作者搏斗的过程中被作者征服的失落感；原句“思维的力度却在争执中强硬了翅膀”，较之改句“我们的思维变强了”，突出了失败后乐观的心态，所以原句形象地写出了阅读带给人们的多种多样的复杂感受。 ②“角斗”原指两只或多只野兽在竞技场上进行搏斗，用在此处形容我们同书的作者争辩的过程，为比拟手法；“思维的力度却在争执中强硬了翅膀”运用了比拟的修辞，“强硬了翅膀”生动形象地突出读者在与作者在争辩过程中的成长、收获。两处比拟手法，语言生动形象，画面感突出，让读者有身临其境的感觉，能带给读者更好的阅读体验；改句只是客观地叙述，语言平淡。 ③从语境角度来看，原句语言风格与上下文相近，有文采；而改句语言平实，与上下文不协调。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。 针对当下学习中的某些问题，以《劝学“新说”》为题，写一篇文章谈谈你的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；议论要有针对性；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 劝学“新说” 战国时期的伟大思想家荀子在《劝学》中指出：“学不可以已”，用振聋发聩之声指出了学习的重要性。生活在距荀子时代两千余年后的我们，拥有着有网络就能查阅资料的各种智能设备和随时可翻阅的电子书籍，这些让知识变得触手可及，无论是整块的还是零碎的，无时无刻不充斥着我们的生活。“得不到的才是最好的。”这句话确实触到了人类本身的劣根性，我们对知识逐渐麻木，被动地灌输学习，只看自己有用的，这句看似功利的话已经成为多少人的信条？ 为什么要学习？为了陶冶情操、提升人格吗？是的，这是学习的好处，更重要的是在这个发展迅速的世界里，不更新自己的知识体系是会被逐渐淘汰的。近些年，因大学沉迷玩乐不思学习导致挂科交不上论文而被退学的大学生、研究生比比皆是；也有一些倚老卖老的领导不懂装懂，把事情弄得一团糟，这些人的结果无疑是可以预测的。说到底，现在学习已经不是古时候的一种品质，而是少数人的才能，在现今已经演变成等同于吃饭睡觉一样不可或缺的要求。社会的需求裹挟着个人，只有通过努力，永远走在大部分人前面，才能成功。 碎片化的学习给予人们更多学习的可能性，人们或多或少都会利用“瞥一眼”的时间去看看与文化知识相关的东西。故宫博物院推出的文创产品文物日历正面是日历，背后是细小的文物“安利”，一时间风靡社会，成为大家争相购买的对象。很多人购买之后并不会去翻日历，毕竟有手机，谁会去动这些老玩意？都说心动不如行动，无数人凭着“我要学习”的冲动买下一个个文创产品，半天不到，热情就冷却下来说着“下次一定”，其背后是害怕被人落下的文化焦虑，买家们需要明晰：买下来≠得到了。知识的获取亦是如此，比起空喊口号，炫耀着自己拥有多少以文化为载体的设备，倒不如用这些知识武装自己的头脑，将想学习的念头付诸实践，避免踏入文化消费的陷阱。 在知识面前，每个人都是“笨小孩”，必须要一步一步脚踏实地地走。 贝尔纳曾经说过：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”全国教育模范杜桂华希望他带的研究生“诚实为人，踏实做事。”做什么要钻研什么，做什么还要做成什么。做的时候一定要努力，学生不要老叫苦，最怕的是不努力，老是做不下去。秉承“踏实”的观念，他的学生即使做了大官，也是踏踏实实在一线做事的人。同样，学习犹如建房子，首先需要打地基，只有地基打得安稳，触及知识殿堂的巴别塔才能稳稳地站起来，不至于半路倒塌，只剩空骸。 人而不学，虽无忧，如禽兽何？ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文。 作文材料分成两个部分，第一部分对《劝学》《师说》这两篇经典文章的内容进行了简要概括。我们知道，《劝学》对学习问题的朴素认识主要集中在“学不可以已”这句话上，《师说》也有“道之所存，师之所存”这样振聋发聩的观点。这一部分材料其实都指向“学习”这一范畴。 材料的第二部分对写作进行了指导——当今的学习有新的难题，要求结合当下学习的问题进行写作。意思是写作应该具有一定的“现实针对性”。 在写作中，应围绕现实中学习的“问题”行文，或揭示“问题”，探究其产生的背景原因，提出解决方案；或进行批判，以便更好地建设。当然，还可以联系当下的实际生活，思考当前学习所需要的条件以及学习对于我们的意义等。只要不避开“现实”，且有针对性都是可以的。最后，要注意的是，这是一篇命题作文，不可另起炉灶。结构方面，可根据行文需要，使用并列式、层进式，甚至是正反对照式，这些方法都是可行的。 立意： 1.学习要跟得上时代的脚步。 2.信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神。 3.学习要以担当时代重任为目的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 阜阳三中2024级高一年级上学期适应性考试 语文试题 试卷总分：150分；考试时间：150分钟； 注意事项： 1，答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷（阅读题） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》 不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说；“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 （毛泽东《反对党八股》） 材料二 我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。 （毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料三 作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。 有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。 文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。 （孙犁《好的语言和坏的语言》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的项是（ ） A. 文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。 B. “下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。 C. “要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 D. “我们应该研究下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。 2. 下列对材料一论证相关分析，不正确的项是（ ） A. 文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。 B. 文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。 C. 在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。 D. 文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 3. 根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二认为文艺工作者只要熟悉自己的描写对象和作品接受者，做好了解人、熟悉人这一工作，就能写出群众喜闻乐见的文艺作品。 B. 材料二指出人民生活存在着最生动、最丰富、最基本的文学艺术原料的矿藏，是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯源泉。 C. 材料三首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是：语言是表现思想、创造形象的最基本的工具。 D. 材料三运用类比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行类比，意在论证只有组织好、运用好语言，才能创作出优秀的作品。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 针对语言的学习和运用，材料二、三提出了哪些主张？请简要概述。 阅读下面的文字，完成下面小题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下茶馆店里的排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水①出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着，“一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “我到了哪一站了呢……绝不是先进站。”三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力挣扎的生活里，三娘学会了一些钻营的本领。 那一年冬天，公路局来修公路，连带着把那座破石桥也拆了重建。这一修桥，三娘就想到了一个赚钱的好主意。她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费。 如今三娘走上桥，不自禁地偷偷朝桥下看了一眼，那块搭脚的大石头，仍歪在那里。 三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过那样一条剥削过人的道路。 从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了，她好像整整走了半辈子的路。 “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们的小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说：“老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……”“对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道：“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧。”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，三娘心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道：“我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗？还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道：“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公路回头看看自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （选自小说集《百合花》，有删改） 注：①车水，用水车排灌 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 根据小说内容分析，这篇小说所讲的故事发生的时代应该在《百合花》所讲的故事发生的时代之后。 B. “知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照，形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞。 C. “三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来”这一细节描写，表明三娘现在很后悔自己曾经做过收过桥费剥削他人的事情。 D. “三娘心里又惴惴不安起来”，一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上，另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜。 7. 下列对文中人物形象的分析，说法正确的一项是（ ） A. 阿贞热心集体。她一直都对三娘不关心集体心存不满，这也让三娘耿耿于怀。 B. 陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子。 C. 老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子，他牺牲休息忙碌整个晚上。 D. 队员乐于助人。四大队支援割麦子，店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 8. 标题“里程”含义丰富，请结合文本简要分析。 9. 茅盾曾说：“《百合花》可以说是在结构上最细致严密。”其实这篇小说也很好地体现了《百合花》式的“在结构上最细致严密”的特点，请结合文本，从线索、前后照应、物象重复运用中任选两个角度谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无又理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立处静观动如攻坚木先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之。 （节选自朱熹《读书之要》） 材料二： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料三： 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之 B. 大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之 C. 大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者面后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之 D. 大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之 11. 下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“则似是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是”字含义不同。 B. “跬步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 C. 古文，文中指先秦两汉时期的散文，与讲求声韵和谐、辞藻华丽的骈文相对。 D. “不拘于时”与“不违农时”（《寡人之于国也》）两句中“时”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。 B. 材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容，一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。 C. 材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。 D. 材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作缘由，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。 13. 把文中西横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 14. 结合以上三则材料，分别简要分析它们运用的论证方法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官舍竹① 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。 【注】①此诗为诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用设问开篇：是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。 B. 颔联两句既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹，更是诗人的自喻。 C. 颈联的“拂”“侵”二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态，营造出物我为友的意境。 D. 尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思，白雪翠竹既具骚人风致，又照应颔联，待得岁寒而现出孤贞。 16. 王禹偁爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹偁？请结合诗歌内容分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 请在横线上填写适当的句子。 （1）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。 （2）李白善于描写想象世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______”和“______”，令人叹为观止。 （3）李煜《虞美人》中“____________，____________”两句，运用想象手法，今昔对比，抒发江山易主、物是人非之感。 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人故步自封，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能____①____，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化的引进。 （　　　　）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国优秀传统文化____②____。长此以往，我国的优秀传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们就会无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以____③____的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　） A. 可见，“拿来”外来文化非常重要 B. 外国重视将文化“输出”到中国 C. “输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要 D. “输出”中国文化，需要建立民族自信 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读的感觉难以比拟。它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……① 阅读有时像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在阅读中，我们被征服；在较量中，我们蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。 阅读是一种孤独。它同看电影、听音乐会是那样的不同。看电影、听音乐会是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。 21. 下列各句中的省略号，和文中①处省略号作用相同的一项是（ ） A. 他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……” B. 嗒嗒嗒……从一座桥上，突然喷出六条火舌，封锁了我军前进的道路。 C. 农村家里什么都有：稻鸡、角鸡、鹁鸪…… D. 想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽…… 22. 文中画横线句改为“我们输了，但我们的思维变强了”好不好？为什么？ 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。 针对当下学习中的某些问题，以《劝学“新说”》为题，写一篇文章谈谈你的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；议论要有针对性；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$