精品解析：广东省清远市阳山县南阳中学2024-2025学年高一上学期第二次月考语文试题

南阳中学2024-2025学年秋季学期第2次月考 高一级语文科试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和学号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。否则，答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所，没有一家愿意去管“闲事”。如果我们要讨论私的问题，就得考虑一下社会结构的格局了。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我们不妨称之作团体格局。 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，在周围画出一个圈子，这个圈子就是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人对世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们一旦明白这个能放能收、能伸能缩的社会范围就可以明白中国传统社会中的私的问题了。 （摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服[注]之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外层中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有一定的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） [注]五服，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲至自身五代。 1. 下列对“差序格局”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这种现象反映出“私”的问题，与乡土社会的差序格局密不可分。 B. 差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到包括一家三口，大到包括所有亲戚，因中心势力的变化而变化。 C. 中国传统社会的差序格局界限分明，就家族关系来说，血缘关系越近，关系网络就越紧密且牢固不变。 D. 差序格局以自我为中心，一圈一圈推及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方社会团体格局意识很强，他们对谁是团体内外的人，分得很清楚，所以西方孩子成年后住在家里给父母交膳宿费是正常的。 B. 朋友说要带全家来看望你，如果这个人是西方人，你很容易知道客人数目；如果这个人是中国人，你就可能不确定会来几个人。 C. 差序格局是对中国传统社会结构的高度概括，它的关系范畴包括血缘关系，有时还包括地缘、友缘、学缘、业缘等关系。 D. 为了让自己利益最大化，当资源稀缺时，和自己关系越近的个人，就能得到越多的资源，可见，差序格局阻碍了社会的发展。 3. 下列选项中，不能体现乡土中国差序格局的一项是（ ） A. 在家靠父母，出门靠朋友。 B. 不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 C. 亲不亲故乡人，美不美家乡水。 D. 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 4. 材料一为阐明“西洋社会”特征用到了“比喻”的方式来说理，即利用不同事物间存在的相似点进行比较来说明抽象的道理，请结合材料简要说明其相似点及效果。 5. 在西方，所有姐妹都可以统称为“sister”，而在中国，却分为亲姐妹、表姐妹、堂姐妹，请结合材料分析中西方称谓不同的原因。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①论者指出西洋社会像捆柴，利用分扎清楚的柴与西洋社会归属分明的团体界限之间相似性来阐述团体格局的特征。 ②论者借助比喻说理，把关于西方社会团体格局所蕴含的抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 5. ①因为西方社会是团体格局，在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，所以西方社会将所有姐妹当成一个团体，可以不用区分亲缘关系的远近，将她们统称为“sister”。 ②中国传统社会是差序格局，亲属关系以“己”为中心，如同心圆波纹向外扩散，但是越向外，与“己”的关系越远，因此中国对姐妹的称呼会依据血缘关系的亲疏远近进行细致地划分。 【解析】 【导语】这两则材料通过对比中国传统社会中的“差序格局”和西方社会的团体格局，深入探讨了两种社会结构在人际关系和资源配置上的差异。“差序格局”以个人为中心，关系圈具有伸缩性，反映了中国社会中关系的亲密度和资源的私人分配模式；而西方团体格局强调明确界限的集体组织，显示出不同的社会运作逻辑。两者的对比揭示了文化背景对社会结构与人际关系的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“差序格局界限分明”错误。根据材料一第三段“家庭在西洋是一种界限分明的团体”“在我们中国‘阖第光临’……应当包括些什么人”，第四段“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的”可知，“界限分明”是西洋社会的特征，中国传统社会的差序格局界限并不分明。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“可见，差序格局阻碍了社会的发展”错误，原文是“而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒”，可见，差序格局阻碍了社会资源合理配置与自由流动，并不能说差序格局阻碍了社会的发展。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 差序格局具有伸缩性，“在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密”，“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，“从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴”。 A.强调友缘，符合差序格局伸缩性。 B.是指不要偏袒亲人，不要偏向富贵的人，不要迷恋美色，强调的是一种公正无私、讲原则、不徇私情的态度。它反映的是道德要求或理想状态下的公正行为，并不是差序格局的体现。 C.反映了差序格局中的地缘关系，地缘也是差序格局中的重要部分。 D.体现了差序格局中的“亲疏”关系，随着势力强弱的变化，差序关系也会随之变化，穷困时亲人疏远，富裕时亲人攀附。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 根据原文“西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚”可知，作者将“西洋社会”比作田里捆柴，柴是按一定的顺序和层次捆扎的，几根柴成一把，几把成一扎，几扎成一捆，几捆成一挑。这种结构是层次分明、界限清晰的。每一根柴都属于某个具体的单位，位置固定，无法随意移动。同样，西洋社会也是由多个团体组成，每个人在不同团体中有明确的角色和身份，团体内外界限分明，成员身份不可混淆。这些团体的关系和社会分工是固定的，如同捆扎的柴之间界限分明。 借助比喻手段，将复杂的社会组织结构简化为日常生活中的事物，将抽象的社会结构问题变得具象、可感，帮助读者抓住西洋社会中团体界限分明的本质特征，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据原文“在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的”可知，西方社会的“团体格局”有着明确的界限和规则。团体中的人关系是固定和相同的，大家像捆扎在一起的柴一样，身份和关系不会因为个人身份的变化而产生显著差别。在姐妹的称谓上，所有姐妹都被看作是同一团体内的成员，因此不需要根据血缘的远近区分亲属关系，统称为“sister”就足够了。这种称谓反映了西方社会中人际关系的平等性和一致性，强调家庭或团体内部的一体性。 根据原文“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物”可知，中国传统社会属于“差序格局”，人际关系是以“己”为中心，像石头丢入水中产生的波纹一样，向外扩展。亲属关系越接近“己”，血缘关系越紧密；越远，亲疏关系也随之变淡。因此在姐妹称谓上，中国人会根据血缘关系的远近细致地划分，例如亲姐妹、堂姐妹、表姐妹等，这些称谓清楚地反映出差序格局中亲属关系的层次和距离。这种称谓的复杂性，体现了中国社会对亲疏关系的重视以及对亲属网络中等级和差异的认知。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 麦子种完，犁铧一挂，就到了白露；这时节，锄头也就要束之高阁了。 农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿；走到山野里，手脚时不时就碰到了果实上。秋收已经拉开了序幕：打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜…… 庄稼人孙少安的心情和这季节一样好。真是连他自己也难以相信，几年前他梦想过的一种生活，现在开始变成了现实。一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。 谁说这责任制不好？看看吧，他们分开才一两个月，人们就把麦田种成了什么样子啊！秋庄稼一眨眼就增添了多少成色！庄稼人不是在地里种庄稼，而是像抚育自己的娃娃。最使大伙畅快的是，农活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天一天磨洋工，混几个不值钱的工分。庄稼人也愿意活得自由啊！谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所获呢？人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的…… 少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。一年多前，当他像现在一样把队分开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀！好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！ 在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了。对于二爸来说，大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了——归根结底，他是农民，还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀？ 少安家里眼下还没有什么大变化。老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上；母亲头发已经半白，但也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳；弟弟少平还在村里教书，今年二十一岁，完全成了大人，只是比过去说话更少，放学后就闷着头干活；小妹妹兰香去年考入了原西县高中——让全家骄傲的是，她考高中考了全县第三名。兰香一直在县高中住校，两个星期才回家一次。 他们家里最大的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。政策一宽，社会一松动，有些农民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。这些人大部分出去就是靠力气和手艺挣钱；也有些人鬼知道靠什么手段谋生呢。他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。 少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。猫蛋今年八岁，已经在罐子村小学上二年级；狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。可是他们不务正业的父亲丢下他们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了——真是作孽！ 孙少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱。据说有了孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了。是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘——这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两个人共同创造的！他和她，通过这个娃娃，更意识到他们是完全融合在一起了。当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。 责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快；而且秋田也比往年多锄了一遍。金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。东拉河西岸的劳动热情空前地高涨。孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民都成了队长。早晨，再也不用孙少安派活和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头！ 麦子种毕，又停了锄务，而大规模的秋收还没开始——田家圪崂的庄稼人多少年来破天荒第一次消闲了。好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意；手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。 眼下，少安还没有这份闲心。责任组的农活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。做起圪楞帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。 起床以后，情绪正好的秀莲又对她丈夫说：“干脆！你今天也别出山了，到石圪节赶集去！一年四季没明没黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心。” 少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去。是呀，他已经好多时没到石圪节去了。对他们来说，走石圪节就等于是逛城市；或者说等于城市的人去逛公园。 秀莲给他换了见人衣裳，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净，然后亲自拿那把破木梳给他把头发梳理了一下。少安一边照镜子，一边耍笑说：“你把我打扮成个新女婿了！” 秀莲说：“等咱们有了自己的新窑，就再结婚一次！” 秀莲的话使少安的心情沉重起来。是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？从他们结婚到现在，就一直住在饲养院的破窑洞里，但他又想，只要政策就这样宽下去，他有信心在这几年里给自己营造个新家。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 实行责任制后，农民们有了更大的生产自主权，有了搞副业的机会，收获的幸福感使他们劲头十足。 B. 二爸不到责任组劳动、王满银离开家乡去了外地，说明改革初期的政策还有待完善，因而很多人无法接受。 C. 一年多前还没有实行责任组时，孙少安就把队分开了，可见他是一位很有胆识和魄力的走在时代前列的变革者。 D. 秀莲是一个贤惠体贴的妻子，深爱着丈夫和儿子，虽然眼下家境并未有明显好转，但她和丈夫对未来充满希望。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 A. 本文与《小二黑结婚》都是农村题材的小说，二者都有集中而激烈的矛盾冲突，故事情节紧凑。 B. 作者善用对比，比如责任制实行前后村民劳动热情的变化、王满银对责任制态度的变化等，增强了小说的表现力。 C. 小说使用语言、心理、动作、外貌等多种手段刻画孙少安这一人物形象，使人物显得立体生动。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，恰当运用方言土语，契合小说的内容，有利于塑造时代变革中的农民形象。 8. 小说开头对农村的描写有何作用？请结合全文简要分析。 9. 路遥说：“作家最大的才智应是能够在日常的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容。”你是如何理解这句话的？请结合文本内容简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①交代了故事发生的时节。②描写农村八月的景象使小说具有浓郁的乡村风格，充满生活气息。③为写责任制实行后人们幸福美好的生活渲染了轻松美好的氛围。④反映出孙少安对农村变革的喜悦的心境。⑤为后文写孙少安有时间逛集市作铺垫。 9. ①作者描写孙少安等农村青年的日常生产生活，展现了时代青年如何勇敢地面对社会变革并推动社会发展。②通过描写孙少安与妻子的日常生活，展现了普通劳动者对美好生活的向往。③通过记录实行责任制后田家圪崂点点滴滴的变化，反映了特定时期中国农村社会的变迁和发展。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“很多人无法接受”表述错误。二爸虽然对新政策不理解、不接受，但在父亲的吼骂下还是去责任组劳动了；王满银离开家乡也不是因为政策不完善导致的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.本文没有集中而激烈的矛盾冲突，叙述节奏舒缓。 B.文中没有涉及王满银对责任制态度变化的相关内容。 C.小说刻画孙少安的形象时有语言描写“你把我打扮成个新女婿了！”，有心理描写“好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！”“是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？”，有动作描写“照镜子”，并没有进行外貌描写。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文本重要情节的作用的能力。 ①“麦子种完，犁铧一挂，就到了白露”交代了故事发生的时节是在秋天。 ②“农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿……”描写农村八月的美好景象，具有浓郁的乡村风格。天气正好，不冷不热，农民有粮食吃，果实成熟，秋收开始，收获的季节充满了生活气息。 ③收获的季节，果实成熟，农民有粮食吃，为写责任制实行后人们幸福美好的生活渲染了轻松美好的氛围。 ④“庄稼人孙少安的心情和这季节一样好”用美好的乡村景象映衬孙少安对农村变革的喜悦的心境。 ⑤后文“少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去”写孙少安有时间逛集市，正是因为责任制实行后生活越来越好，他才有时间和心情出去逛逛，此处的描写为下文情节作铺垫。 【9题详解】 本题考查学生理解文本内容、人物形象、情感主题的能力。 ①小说是农村题材的小说，主要反应了农村实行责任制后农民的生活。作者描写孙少安等农村青年的日常生产生活，如农历八月，孙少安的美好心情和期待，写了少安家庭生活的幸福，农闲时节到石圪节赶集，还写了责任制后父亲和二爸的变化，展现了时代青年如何勇敢地面对社会变革并推动社会发展。 ②通过描写孙少安与妻子的日常生活，展现了普通劳动者对美好生活的向往。如“他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱”“虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了”“当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流”少安和妻子秀莲都是普通劳动者，这些美好的家庭生活场景，展现了他们对生活的热爱；秀莲鼓励少安去石圪节赶集的情节，更能表现夫妻之间的关爱，也从侧面反应农村生活的变化。 ③小说记录了实行责任制后田家圪崂点点滴滴的变化，如“他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色”“在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了”，他们对责任制的认可和支持，反映了特定时期中国农村社会的变迁和发展。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10. 下列各句中加点词解释错误的一项是（　　） A. 举酒属客。（属，通“嘱”，劝请） B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（同声相应，唱和） C. 方其破荆州，下江陵。（下，往下游走） D. 山川相缪，郁乎苍苍。（缪，通“缭”，盘绕） 11. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（　　） A. 浩浩乎如冯虚御风 相与枕藉乎舟中 B. 下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也 C. 驾一叶之扁舟 自其不变者而观之 D. 客亦知夫水与月乎 而吾与子之所共适 12. 下列对《赤壁赋》内容的叙述和分析，不正确的一项是（　　） A. 作者饮酒乐极，扣舷而歌，抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。歌词里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。 B. 文章中主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；客的一番话是试图用曹操的经历说明人生短暂，要珍惜时间，创造“一世之雄”的伟业。 C. 苏轼以江水、明月为喻，阐述了这样一个哲理：从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的。 D. 据考证，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，作者在这里只是触景生情，借“赤壁”之酒杯浇心中之块垒，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （2）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” （3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 【答案】10. C 11. D 12. B 13. （1）一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间来回移动。 （2）苏轼不禁改变容色，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？” （3）何况我与你在江边捕渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。 【解析】 【导语】苏轼的《赤壁赋》融合了哲思与艺术美感，是他在贬谪期间对人生和宇宙的深刻思考。本文以游赤壁为背景，通过清风明月、流水行舟等意象，表达出对自然的欣赏和人生无常的感慨。主客之间的对话揭示了人生短暂与自然永恒的对比，中道思想贯穿其中，表现出对命运的超然与达观。语言优美，结构巧妙，既具抒情性又富有哲理，给人以深刻的启迪。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。举起酒杯向同伴劝酒。 B.正确。句意：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。 C.“下”，攻下。句意：当他攻破荆州，攻下江陵。 D.正确。句意：山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“乎”，形容词词尾，……的样子；/介词，于，在。句意：浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。/（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去。 B.“而”，连词，表修饰；/连词，表转折。句意：沿长江顺流东下。/时间流逝就像这水，却并没有真正逝去。 C.“之”，助词，的；/代词，它。句意：驾驭像一片小树叶那样的小船。/从事物不变的一面来看它。 D.“与”，均为连词“和”。句意：你可也知道这水和月吗？/我和你可以共同享受。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“试图用曹操的经历说明人生短暂，要珍惜时间，创造‘一世之雄’的伟业”错误。客的一番话表达了对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义和消极的人生观。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“月出于东山之上”，状语后置句，月亮从东山上升起；“徘徊于斗牛之间”，状语后置句，在斗宿和牛宿之间来回移动；“斗牛”，斗宿和牛宿。 （2）“愀然”，容色改变的样子；“危坐”，端坐；“何为”，宾语前置，为什么。 （3）“渔樵”，捕鱼砍柴；“侣、友”，意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；“属”，劝酒。 参考译文： 赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·正月二十四日晚至湖上 叶梦得 三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧欹斜。 霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。 B. 题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。 C. 湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。 D. 面对美景，词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。 15. 这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 【答案】14. D 15. ①这首词表达了作者面对春色如旧，鬓已成霜，怅惘年华易老的感伤，以及江海流离，居无定所，慨叹人生飘零的感情。②词的上阕描写了春风吹拂，春草初生，夕阳映照的景象，下阕写作者已满头白发，却仍在留恋美好的时光，表达了作者面对如旧的春色，不由得发出时光流逝、年华易老的慨叹。③“此身江海梦，何处定吾家”，表现出作者漂泊不定、人生无依的感伤之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D. “掩饰鬓边的斑斑白发”错误。根据下片内容，作者用“霜鬓不堪春点检”来形容自己的年华已逝，他的鬓发已经不堪春天清点、检核，表示时光的流逝无法阻挡。他重新插上去年的花枝，文中并没有表明是为了掩饰鬓边的斑斑白发，而是对逝去的美好年华的怀念。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 词的上片通过浩荡的春风、初生的绿草、灿烂的云霞、粼粼的水光、如烟的垂柳等景色的描写，描绘了一幅湖上早春图，词的下片写作者面对初春美景，叹惜自己如今已是两鬓斑白，回忆起自己的青春年华，不由得插上曾经戴过的花饰，借细节描写来抒情，表达对时光流转、生命流逝的感慨，对美好时光的怀念。 “此身江海梦，何处定吾家”意为人生如同在江海中的梦境，不知何处才是安身的家园，何处才是真正的归宿。这两句直抒胸臆，表达了作者漂泊不定、内心无处安放的伤感之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中，借用《诗经•郑风》中“_________________，_________________”两句，以女子思念情人来比喻自己渴望得到贤才。 （2）曹操《短歌行》中“_________________，_________________”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“_________________，_________________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“________________，________________”两句。 （6）在《声声慢》中，李清照写出了天气反复无常，词人难以入眠的句子：“________________，________________。” 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 明明如月 ④. 何时可掇 ⑤. 羁鸟恋旧林 ⑥. 池鱼思故渊 ⑦. 江山如画 ⑧. 一时多少豪杰 ⑨. 金戈铁马 ⑩. 气吞万里如虎 ⑪. 乍暖还寒时候 ⑫. 最难将息 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“衿”“掇”“羁”“乍”。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 不同时代的文人拥有不同的都城感知， ①   。汉代都城宏大壮美，源于大赋作者对巍峨宫阙和丰富物产的感知；六朝都城金陵给人以靡丽奢华的印象，离不开诗人“江南佳丽地，金陵帝王州”的真切感受；而唐代咏史怀古诗等，则在物是人非的感受中为金陵叠加了饱经沧桑、王气黯然的古都色调。相较之下，卖花诗词对宋代都城的塑造，尤其富于生活气息与审美意味。卖花诗词展现了对都城的丰富感知，不仅有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索，又有对日常生活的细腻观察与深切体会。丰富感知的背后， ②   ：或是都城生活的惬意，或是京华旅居的愁绪，或是太平时代的欢愉，或是国破家亡的哀思……这些感知与意蕴，不但生动勾勒了宋代都城的形貌特征，   ③    ，让后人在回望开封与临安时，能够切身感受到一种人间烟火的独特风韵。 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 卖花诗词展现了对都城的丰富感知，不仅有对日常生活的细腻观察与深切体会，又有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索。 B. 卖花诗词展现了文人对都城的丰富感知，不仅有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索，又有对日常生活的细腻观察与深切体会。 C. 卖花诗词展现了文人对都城的丰富感知，不仅有对日常生活的细腻观察与深切体会，又有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索。 D. 卖花诗词展现了文人对都城的丰富感知，不仅有对日常生活的细腻观察与深切体会，还有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索。 【答案】17. ①对都城形象的塑造也往往不同 ②包含着极其丰厚的意蕴 ③而且显露着其特有的精神气质 18. D 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①：依据“同时代的文人拥有不同的都城感知”和“汉代都城宏大壮美，源于大赋作者……六朝都城金陵给人以靡丽奢华的印象，离不开诗人……而唐代咏史怀古诗等……”推断不同时代的文人对都城的塑造也不同，故可填写“对都城形象的塑造也往往不同”。 ②：依据“或是……或是……或是……或是”推断感知背后有丰富的含义，故可填写“包含着极其丰厚的意蕴”。 ③：依据“不但生动勾勒了宋代都城的形貌特征”推断下文应以“而且”开头，并由“形貌特征”推断对应的是“精神气质”，故可填写“而且显露着其特有的精神气质”。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有三处错误： 一，“展现了对都城的丰富感知”成分残缺，“展现了对都城的丰富感知”其中的“感知”没有主语，添加主语“文人”； 二，“不仅有……，又有……”复句关系语序不当，应先是对日常的感知后，才是对王朝气象的感知，应将“不仅有”和“又有”后面所带的内容对调。 三，“不仅……，又……”关联词搭配不当，“不仅”与“又”不能搭配，改“又”为“还”“也”“而且”“更”等表递进关系的词皆可。 完全修改正确的只有选项D。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 19. 阅读下面的文字，完成下面小题。 这天是草原上的天。草原毫无遮拦，这样开阔，这样坦率，只是一个劲儿地绿。天呢，却是变化多端。它常常显得离地很近，有时站在四不靠的草原上，总觉得天还是可以用手摸得到的，在大桥上看日落，真是“远在天边，近在眼前”了。太阳如同从炉中锻出的炽热的铁，红得发白。沉下去以后，天边还久久地染着余光。 那云也奇怪。它仿佛不在天上，而在地上，应该说，就是在那天和地的交界上。像要往上飘，又像要往下落，让人摸不着头脑。有时乌云密布，天阴沉沉的，滴得下水来。忽然间云在空中活动起来，大块大块地往天边滑去，太阳马上就光灿灿的，照得人睁不开眼。天也骤然升高了，就是飞，也难得上去了。那些云，都集中到一堆，落到天地的边缘上，好像是谁在那刷了一笔浓墨。想来那里一定会下大雨，让丰盛的草原畅饮一番。再等一会儿，这一“笔”勾销了，却又在天的另一边，添上了一笔。这看不见的笔挥来挥去，云层就汹涌而来，呼啸而去。忙个不停。那施云童子、布雾郎君，以及四海的龙王爷，在这一带的任务似乎特别繁忙，我真替他们累得慌呢。 文中画横线的句子如改成：“草原毫无遮拦，开阔，坦率，一片碧绿。”语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】①连用“这样”，强调现场感；②“一个劲儿地绿”运用比拟手法，突显“绿”的磅礴恣肆；③“只是”与下文“却是”形成呼应，引出天的变化多端。 【解析】 【详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。 从遣词造句的角度分析，原句“这样开阔，这样坦率”连用“这样”，强调现场感，让读者身临其境，有画面感，表达出作者见到草原的兴奋、激动等情绪。 从修辞角度分析，“一个劲儿地绿”，运用比拟修辞，把草原人格化，突显草原“绿”的磅礴恣肆，强调草原绿的纯粹；也可从语体角度分析其“口语化”效果，与上下文语言风格和谐一致，语言生动活泼等。 从篇章结构角度分析，“只是”强调这个句子与后文的关系，可表达为“形成呼应”“与后文‘天的变化多端’形成对比”“与下文衔接紧密”等，引出天的变化多端。 四、写作 20. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章， 有人说，真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 请以“新眼光引领发现之旅”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确：论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于800字。 【答案】例文： 新眼光引领发现之旅 “真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。”这句富有哲理的话语揭示了一个深刻的道理：发现并非局限于对未知领域的探索，更在于以全新的视角观察和理解我们习以为常的世界。拥有新眼光，如同获得一把打开未知之门的钥匙，引领我们踏上充满惊喜的发现之旅。 “新的天地”并非只是地理上的未知领域，更代表着知识的海洋、思想的天空以及我们尚未触及的任何领域。而“新眼光”则是指突破固有思维模式，以敏锐的观察力、独特的思考方式和批判性的思维去审视世界。它要求我们不盲从、不守旧，敢于质疑、勇于创新，从而发现事物的新意义，开拓新的认知领域。 新眼光能够拓展发现的空间。当我们跳出思维定式，尝试从不同的角度观察问题时，往往会收获意想不到的发现。当人们习惯于将苹果从树上摘下食用时，牛顿却以全新的视角观察苹果落地，最终发现了万有引力定律。正是这种突破常规的新眼光，让牛顿在寻常事物中看到了不寻常的奥秘，开拓了物理学的新领域。 新眼光能够提升发现的层次。透过现象看本质，是新眼光的重要体现。当我们能够以更深刻的视角分析问题，就更容易洞察事物背后的规律和联系，从而获得更深刻的理解和感悟。梵高的画作在当时并不被大众所接受，人们只看到了画面扭曲的线条和夸张的色彩。然而，艺术评论家却用全新的眼光解读梵高的作品，看到了其背后对生命和自然的独特感悟，以及对传统绘画形式的大胆突破，最终将梵高推向了艺术的巅峰。 新眼光能够推动个人成长。不断培养新的眼光，保持对世界的好奇心和求知欲，是个人不断学习、不断进步的动力源泉。当我们能够以开放的心态接纳新事物，以批判的眼光审视旧观念，就能够在不断探索和发现中完善自我，实现个人成长。正如爱因斯坦所说：“重要的是不要停止质疑。”保持一颗好奇心，拥有不断求索的新眼光，才能在人生的旅程中不断发现新的风景，创造新的价值。 总而言之，新眼光如同指引方向的灯塔，照亮我们前行的道路；又如同推动航行的风帆，引领我们驶向更广阔的海洋。让我们始终保持一颗好奇心，不断培养新的眼光，在发现之旅中收获知识、感悟人生，创造属于自己的精彩世界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以一句富有哲理的话引出话题：“真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光”。这句话看似矛盾却又蕴含深意。它强调“发现”并非局限于地理空间的探索，更在于对已知事物进行全新的思考和理解。材料引导我们思考“新眼光”在发现之旅中的重要作用。 本次作文材料的关键词：“发现之旅”指的是探索未知、追求新知的旅程；“新的天地”指的是未知的领域、未曾接触的事物；“新的眼光”指的是全新的视角、独特的思考方式、敏锐的观察力。就材料而言，文章可以从个人、社会、历史等多个角度阐释新眼光如何推动进步、促进发展；也可以“发现之旅”为主线，阐述新眼光的引领作用；还可以“新眼光与个人成长”为主题，探讨新眼光的培养和作用。 行文思路上，文章开篇点题，阐述在信息爆炸的时代背景下，新眼光对于深化认知、推动创新的重要性，奠定全文基调。在论述过程中，首先运用例证法，以达·芬奇跨界创新和乔布斯重新定义智能手机为例，论证新眼光如何助力历史人物和当代领袖在各自领域开辟新天地；接着，结合个人成长经验，探讨如何通过广泛阅读、跨学科学习和多元文化交流，培养敏锐的洞察力和创新思维，使之成为个人成长的催化剂；进一步阐述新眼光在促进社会进步和科学发展中的作用，如基因编辑技术的发展源于科学家对遗传密码的新理解，以及人工智能的进步得益于对人脑功能的深入研究。文章结尾部分，重申新眼光对于开启发现之旅、促进个人成长和社会发展的关键作用，呼吁读者在日常生活中保持好奇心，勇于探索，不断磨砺新眼光，共同推动人类文明的前进。 立意： 1.新眼光是发现之旅的灵魂。 2.培养新眼光，开启无限可能。 3.新眼光引领社会创新与发展。 4.发现之旅重在发现自我的内在。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南阳中学2024-2025学年秋季学期第2次月考 高一级语文科试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和学号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。否则，答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所，没有一家愿意去管“闲事”。如果我们要讨论私的问题，就得考虑一下社会结构的格局了。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定得分清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我们不妨称之作团体格局。 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所产生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹可以一直推出去，包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，在周围画出一个圈子，这个圈子就是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人对世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们一旦明白这个能放能收、能伸能缩的社会范围就可以明白中国传统社会中的私的问题了。 （摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言，五服[注]之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外层中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的是使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有一定的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） [注]五服，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲至自身五代。 1. 下列对“差序格局”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这种现象反映出“私”的问题，与乡土社会的差序格局密不可分。 B. 差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到包括一家三口，大到包括所有亲戚，因中心势力的变化而变化。 C. 中国传统社会的差序格局界限分明，就家族关系来说，血缘关系越近，关系网络就越紧密且牢固不变。 D. 差序格局以自我为中心，一圈一圈推及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 西方社会团体格局意识很强，他们对谁是团体内外的人，分得很清楚，所以西方孩子成年后住在家里给父母交膳宿费是正常的。 B. 朋友说要带全家来看望你，如果这个人是西方人，你很容易知道客人数目；如果这个人是中国人，你就可能不确定会来几个人。 C. 差序格局是对中国传统社会结构的高度概括，它的关系范畴包括血缘关系，有时还包括地缘、友缘、学缘、业缘等关系。 D. 为了让自己利益最大化，当资源稀缺时，和自己关系越近的个人，就能得到越多的资源，可见，差序格局阻碍了社会的发展。 3. 下列选项中，不能体现乡土中国差序格局的一项是（ ） A. 在家靠父母，出门靠朋友。 B. 不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 C. 亲不亲故乡人，美不美家乡水。 D. 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 4. 材料一为阐明“西洋社会”特征用到了“比喻”的方式来说理，即利用不同事物间存在的相似点进行比较来说明抽象的道理，请结合材料简要说明其相似点及效果。 5. 在西方，所有姐妹都可以统称为“sister”，而在中国，却分为亲姐妹、表姐妹、堂姐妹，请结合材料分析中西方称谓不同的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 麦子种完，犁铧一挂，就到了白露；这时节，锄头也就要束之高阁了。 农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿；走到山野里，手脚时不时就碰到了果实上。秋收已经拉开了序幕：打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜…… 庄稼人孙少安的心情和这季节一样好。真是连他自己也难以相信，几年前他梦想过的一种生活，现在开始变成了现实。一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。 谁说这责任制不好？看看吧，他们分开才一两个月，人们就把麦田种成了什么样子啊！秋庄稼一眨眼就增添了多少成色！庄稼人不是在地里种庄稼，而是像抚育自己的娃娃。最使大伙畅快的是，农活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天一天磨洋工，混几个不值钱的工分。庄稼人也愿意活得自由啊！谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所获呢？人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的…… 少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。一年多前，当他像现在一样把队分开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀！好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！ 在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了。对于二爸来说，大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了——归根结底，他是农民，还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀？ 少安家里眼下还没有什么大变化。老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上；母亲头发已经半白，但也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳；弟弟少平还在村里教书，今年二十一岁，完全成了大人，只是比过去说话更少，放学后就闷着头干活；小妹妹兰香去年考入了原西县高中——让全家骄傲的是，她考高中考了全县第三名。兰香一直在县高中住校，两个星期才回家一次。 他们家里最大的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。政策一宽，社会一松动，有些农民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。这些人大部分出去就是靠力气和手艺挣钱；也有些人鬼知道靠什么手段谋生呢。他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。 少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。猫蛋今年八岁，已经在罐子村小学上二年级；狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。可是他们不务正业的父亲丢下他们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了——真是作孽！ 孙少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱。据说有了孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了。是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘——这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两个人共同创造的！他和她，通过这个娃娃，更意识到他们是完全融合在一起了。当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。 责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快；而且秋田也比往年多锄了一遍。金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。东拉河西岸的劳动热情空前地高涨。孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民都成了队长。早晨，再也不用孙少安派活和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头！ 麦子种毕，又停了锄务，而大规模的秋收还没开始——田家圪崂的庄稼人多少年来破天荒第一次消闲了。好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意；手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。 眼下，少安还没有这份闲心。责任组的农活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。做起圪楞帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。 起床以后，情绪正好的秀莲又对她丈夫说：“干脆！你今天也别出山了，到石圪节赶集去！一年四季没明没黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心。” 少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去。是呀，他已经好多时没到石圪节去了。对他们来说，走石圪节就等于是逛城市；或者说等于城市的人去逛公园。 秀莲给他换了见人衣裳，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净，然后亲自拿那把破木梳给他把头发梳理了一下。少安一边照镜子，一边耍笑说：“你把我打扮成个新女婿了！” 秀莲说：“等咱们有了自己的新窑，就再结婚一次！” 秀莲的话使少安的心情沉重起来。是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？从他们结婚到现在，就一直住在饲养院的破窑洞里，但他又想，只要政策就这样宽下去，他有信心在这几年里给自己营造个新家。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 实行责任制后，农民们有了更大的生产自主权，有了搞副业的机会，收获的幸福感使他们劲头十足。 B. 二爸不到责任组劳动、王满银离开家乡去了外地，说明改革初期的政策还有待完善，因而很多人无法接受。 C. 一年多前还没有实行责任组时，孙少安就把队分开了，可见他是一位很有胆识和魄力的走在时代前列的变革者。 D. 秀莲是一个贤惠体贴的妻子，深爱着丈夫和儿子，虽然眼下家境并未有明显好转，但她和丈夫对未来充满希望。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 A. 本文与《小二黑结婚》都是农村题材的小说，二者都有集中而激烈的矛盾冲突，故事情节紧凑。 B. 作者善用对比，比如责任制实行前后村民劳动热情的变化、王满银对责任制态度的变化等，增强了小说的表现力。 C. 小说使用语言、心理、动作、外貌等多种手段刻画孙少安这一人物形象，使人物显得立体生动。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，恰当运用方言土语，契合小说的内容，有利于塑造时代变革中的农民形象。 8. 小说开头对农村的描写有何作用？请结合全文简要分析。 9. 路遥说：“作家最大的才智应是能够在日常的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容。”你是如何理解这句话的？请结合文本内容简要分析。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10. 下列各句中加点词解释错误的一项是（　　） A. 举酒属客。（属，通“嘱”，劝请） B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（同声相应，唱和） C. 方其破荆州，下江陵。（下，往下游走） D. 山川相缪，郁乎苍苍。（缪，通“缭”，盘绕） 11. 下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（　　） A. 浩浩乎如冯虚御风 相与枕藉乎舟中 B. 下江陵，顺流而东也 逝者如斯，而未尝往也 C. 驾一叶之扁舟 自其不变者而观之 D. 客亦知夫水与月乎 而吾与子之所共适 12. 下列对《赤壁赋》内容的叙述和分析，不正确的一项是（　　） A. 作者饮酒乐极，扣舷而歌，抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。歌词里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。 B. 文章中主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；客的一番话是试图用曹操的经历说明人生短暂，要珍惜时间，创造“一世之雄”的伟业。 C. 苏轼以江水、明月为喻，阐述了这样一个哲理：从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的。 D. 据考证，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，作者在这里只是触景生情，借“赤壁”之酒杯浇心中之块垒，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （2）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” （3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·正月二十四日晚至湖上 叶梦得 三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧欹斜。 霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。 B. 题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。 C. 湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。 D. 面对美景，词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。 15. 这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中，借用《诗经•郑风》中“_________________，_________________”两句，以女子思念情人来比喻自己渴望得到贤才。 （2）曹操《短歌行》中“_________________，_________________”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“_________________，_________________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，回想起刘裕挥师北伐、收复中原故土的历史事实，把其形象地概括为振奋人心的“________________，________________”两句。 （6）在《声声慢》中，李清照写出了天气反复无常，词人难以入眠的句子：“________________，________________。” 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 不同时代的文人拥有不同的都城感知， ①   。汉代都城宏大壮美，源于大赋作者对巍峨宫阙和丰富物产的感知；六朝都城金陵给人以靡丽奢华的印象，离不开诗人“江南佳丽地，金陵帝王州”的真切感受；而唐代咏史怀古诗等，则在物是人非的感受中为金陵叠加了饱经沧桑、王气黯然的古都色调。相较之下，卖花诗词对宋代都城的塑造，尤其富于生活气息与审美意味。卖花诗词展现了对都城的丰富感知，不仅有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索，又有对日常生活的细腻观察与深切体会。丰富感知的背后， ②   ：或是都城生活的惬意，或是京华旅居的愁绪，或是太平时代的欢愉，或是国破家亡的哀思……这些感知与意蕴，不但生动勾勒了宋代都城的形貌特征，   ③    ，让后人在回望开封与临安时，能够切身感受到一种人间烟火的独特风韵。 17. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 卖花诗词展现了对都城的丰富感知，不仅有对日常生活的细腻观察与深切体会，又有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索。 B. 卖花诗词展现了文人对都城的丰富感知，不仅有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索，又有对日常生活的细腻观察与深切体会。 C. 卖花诗词展现了文人对都城的丰富感知，不仅有对日常生活的细腻观察与深切体会，又有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索。 D. 卖花诗词展现了文人对都城的丰富感知，不仅有对日常生活的细腻观察与深切体会，还有对王朝气象的敏锐把握和潜在思索。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 19. 阅读下面的文字，完成下面小题。 这天是草原上的天。草原毫无遮拦，这样开阔，这样坦率，只是一个劲儿地绿。天呢，却是变化多端。它常常显得离地很近，有时站在四不靠的草原上，总觉得天还是可以用手摸得到的，在大桥上看日落，真是“远在天边，近在眼前”了。太阳如同从炉中锻出的炽热的铁，红得发白。沉下去以后，天边还久久地染着余光。 那云也奇怪。它仿佛不在天上，而在地上，应该说，就是在那天和地的交界上。像要往上飘，又像要往下落，让人摸不着头脑。有时乌云密布，天阴沉沉的，滴得下水来。忽然间云在空中活动起来，大块大块地往天边滑去，太阳马上就光灿灿的，照得人睁不开眼。天也骤然升高了，就是飞，也难得上去了。那些云，都集中到一堆，落到天地的边缘上，好像是谁在那刷了一笔浓墨。想来那里一定会下大雨，让丰盛的草原畅饮一番。再等一会儿，这一“笔”勾销了，却又在天的另一边，添上了一笔。这看不见的笔挥来挥去，云层就汹涌而来，呼啸而去。忙个不停。那施云童子、布雾郎君，以及四海的龙王爷，在这一带的任务似乎特别繁忙，我真替他们累得慌呢。 文中画横线的句子如改成：“草原毫无遮拦，开阔，坦率，一片碧绿。”语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作 20. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章， 有人说，真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 请以“新眼光引领发现之旅”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确：论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $