精品解析:陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题
2024-12-20
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 西安市 |
| 地区(区县) | 蓝田县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2024-12-20 |
| 更新时间 | 2025-01-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-12-20 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025学年度第一学期第三次阶段性检测
高一语文
注意事项:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时,将答案直接写在答题卡上。
4.考试结束后将答题卡收回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
从“顾”字的本义是“回头看”来说,与“望”字相比,它们的视线方向一个是向前,一个是向后。同时,“回头看”有时候也包含着一种留恋的感觉。
“望”字所表示的视线方向多是向前,“望”眼前的事物;“顾”所表示的视线方向多是向后,“顾”身后的场景。
曹植的《白马篇》中有:“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。”其中“左顾凌鲜卑”译为回师扫鲜卑驱逐敌骑,正因为“顾”有一个回头的含义,才能翻译成回师。李延年的《李延年歌》:“一顾倾人城,再顾倾人国。”这里的“顾”字写出了见到倾国倾城的美貌女子忍不住一顾再顾,不住回头看的情态。“顾”字单用时便可以表示一个回头的方向,但“望”字往往需要借助与“回”连用才可以达到这种感觉,如在寇准的《春日登楼怀旧》“高楼聊引望,杳杳一川平”一句中,我们绝不会认为诗人是在高楼上回头望川;但在杜牧的《过华清宫》“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”一句中,我们便知道诗中所表是站在长安回首远望锦绣骊山。
“望”字多表示向远处看,或是站在高处遥望远方;“顾”字多表示视线落在近处。
“望”字给人向远处看、登高望远的感觉,如晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”词人站在高高的楼台上,极目远望,直望到路与地平线的交界消失在天际。王昌龄《九江口作》中的“驿门是高岸,望尽黄芦洲”,杨巨源《寄江州白司马》中的“题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤”,韦庄《绥州作》中的“带雨晚驼鸣远戍,望乡孤客倚高楼”等这些诗句都给人望向远方之感。
而在北宋韦骧《多景楼》中的“江山远顾穷千里,风月平分入两州”,明人李攀龙《公燕诗九首·其五》中的“登台远顾望,高下见原畴”,其中“顾”字只有依附于“远”字这类形容词或与“望”连用才能表示出向远处看的感觉,单单一个“顾”字是无法达到这种效果的。
“望”字多给人平视远方或是抬头仰望的视角;“顾”字多是一种平视或略微低头俯视的视角,而极少表示仰视的视角。
“望”字给人抬头仰望的感觉,如李白《静夜思》中的“举头望明月”,诗人抬起头来仰望夜空中高悬的明月。又如,岳飞《满江红》中“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈”,仿佛看到了岳飞心痛山河破碎,仰头望天发出悲愤长啸的画面。却少有“抬顾”“举顾”之类用“顾”表仰望的用法。
陆机《赴洛道中作诗二首·其一》中的“伫立望故乡,顾影凄自怜”,刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》中的“寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何”等表示诗人看自己的影子往往使用“顾影”二字,表示一个低头的俯视视角,同时有一丝因愁情而垂头的郁郁之感,却没有“望影”一说,因为影子就在自己脚下。
清人沈德潜的《说诗晬语笺注》有载:“古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”归根到底是“意”的传达,是一种让人咀嚼诗词时品味到的氛围感,是我们中华文学美学观念中那种传神的感觉。通过比较“望”与“顾”给我们带来不同的视角感和空间感,我们可以认识到,哪怕是意思极为相近的两个字,在诗词中也传递着细微不同的神韵。在鉴赏中华古典诗词时,我们要善于发现是什么带给我们独特的感受,细细体味诗词中的事外远致,言外之意。
(摘编自张文璐《浅论“望”与“顾”在古典诗词中的视角与空间感》)
材料二:
所谓炼字,就是为了表达的需要,在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配,使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法,就叫作炼字。古人创作诗歌往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征,深刻地反映思想内容。或者说使刻画的意象更准确生动,使描摹的意境更富有韵味,使表达的情感更真切感人。
在鉴赏诗歌时,一、要重点关注动词。因为动词富有动态,生动形象,能够写活画面,让意境特点更加鲜明,传递感情。它主要表现描写对象的动态变化,强调过程及变化。
二、要关注修饰语,大部分为形容词。形容词生动形象,化抽象为具体,变无形为有形。它主要表现描写对象的性质状态,侧重对象的静态。
三、要关注特殊词。在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它。
要强调说明的是,炼字也必须以炼意为前提才具有美的价值。因此,有字无句或无篇,是不足取的。只有篇中炼句,句中炼字,炼字不单是炼声、炼形,同时也是炼意,只有切合题旨,适合情境,做到语意两工,这样炼出来的字才能真正精光四射。
(摘编自林能监《一字一词总关情》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “望”的视线方向多是向前,看眼前的事物;“顾”的视线方向多是向后,看身后的场景。
B. 单用“顾”字便可以表示一个回头的方向,“望”可以借助与“回”连用达到这种感觉。
C. 《公燕诗九首·其五》中“登台远顾望”一句,“顾”字依附“远”字表示出向远处看的感觉。
D. 古诗词中的字句都具有美的价值,往往一词一句就能准确生动地描摹出事物的特征。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 寇准的“高楼聊引望”一句中“望”,与杜牧的“长安回望绣成堆”一句中“望”的含义有所不同。
B. 晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中“望尽天涯路”的“望”,带给人向远处看、登高望远的感觉。
C. “望”与“顾”的视角完全不同,“望”字给人抬头仰望的感觉,如李白《静夜思》中的“举头望明月”。
D. 因为动词具有动态性、形象性,能够写活画面、传递感情等,所以在鉴赏诗歌时要重点关注动词。
3. 下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 陶渊明《桃花源记》的第一段以“忘”“忽逢”“甚异”“欲穷”四个相承续的词语,生动地揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
B. 贾岛《送邹明府游灵武》中“边雪藏行径,林风透卧衣”一句,“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意。
C. 杨万里《最爱东山晴后雪》中“软红光里涌银山”一句,“软”字以触觉写视觉,生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感。
D. 范成大《早发竹下》中“行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山”两句,用“轻轻薄薄”“重重叠叠”这八个叠音字来形容薄雾、迭山,具有音乐美。
4. 请简要分析材料一的论证特点。
5. 请结合两则材料,简要分析下列两首诗中的重点字词。
刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》:“咏思劳今夕,江汉遥相望。”
白居易《和答诗十首·和阳城驿》:“兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。”
【答案】1. D 2. C
3. A 4. ①总体上采用“分—总”的论证结构:先逐层论述“望”与“顾”在古典诗词中的视角与空间感,最后总结“望”与“顾”传递着细微不同的神韵,鉴赏诗词时应细细体味。
②运用多种论证方法:如举例论证,列举大量诗词来阐述观点;对比论证,将“望”与“顾”进行对比,让读者更直观地感受到二者的细微差别。
5. ①刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》“江汉遥相望”一句中的“相望”,指的是江汉这种庞大而又相距甚远的自然景物的对望,这里的“望”字表示向远处看,处在两地的友人遥望对方所在的方向,表达思念之情;
②白居易《和答诗十首·和阳城驿》“兄弟笑相顾”一句中的“相顾”,表现的是一种近距离的对视,这里的“顾”字表示视线落在近处,渲染了兄弟对视而笑其乐融融的温馨氛围;
③白居易《和答诗十首·和阳城驿》“醉貌红怡怡”一句中的“怡怡”是特殊词,运用叠字写醉后兄弟之间喜悦和乐的样子。
【解析】
【导语】材料一主要通过对“望”与“顾”这两个字在古典诗词中不同用法的分析,探讨它们在诗词中视角和空间感的细微差异。此材料强调了诗词中用字的精准性及其对整体意境的影响。材料二则是对“炼字”这一诗词创作方法的解读,指出在字句中精心打磨的必要性及其对体现诗词意象与情感的重要作用。总体而言,两则材料都集中在汉语诗词中的细致用字及炼字艺术,强调用字的深刻意蕴。
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“古诗词中的字句都具有美的价值”说法错误,材料二最后一段原文表述的是“炼字也必须以炼意为前提才具有美的价值”,选项表达绝对化。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据材料进行判断推理的能力。
C.“‘望’与‘顾’的视角完全不同”说法错误,根据材料一原文“‘顾’字多是一种平视或略微低头俯视的视角,而极少表示仰视的视角”,可知“顾”在一定情况下也可表示仰视的视角,与“望”的视角不是完全不同。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二主要谈论的是古代诗词的炼字。
A选项是游记散文,并非诗词。
BCD选项都属于古代诗词中炼字现象,诗词通过运用动词、形容词、叠词,使描摹的意境更富有韵味。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路及论证方法的能力。
论证结构:材料一整体采用了分-总的论证结构。文段的前九个自然段分别从“视线方向”“视角远近”“平视仰视”等不同的层次论述了“望”与“顾”在古典诗词中的视角与空间感,属于分述部分;最后一段是总结,得出了“通过比较‘望’与‘顾’给我们带来不同的视角感和空间感,我们可以认识到,哪怕是意思极为相近的两个字,在诗词中也传递着细微不同的神韵”的结论,告诉我们“在鉴赏古典诗词时,要善于发现是什么带给我们独特的感受,细细体味诗词中的事外远致,言外之意”。
论证方法:材料一综合使用了多种论证方法,使文章具有说服力。如“曹植的《白马篇》中有:‘长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑’”“如在寇准的《春日登楼怀旧》‘高楼聊引望,杳杳一川平’一句中……”运用了举例论证的方法,列举大量古诗词来说明“望”和“顾”的视角与空间感;“它们的视线方向一个是向前,一个是向后”“‘望’字多表示向远处看,或是站在高处遥望远方;‘顾’字多表示视线落在近处”等运用了对比论证法,鲜明的表现出了二者的区别,增强了文章的说服力。
【5题详解】
本题考查学生分析运用文中信息、理解重点词语的能力。
根据材料二“在鉴赏诗歌时,一要重点关注动词。因为动词富有动态,生动形象,能够写活画面,让意境特点更加鲜明,传递感情”可知,“咏思劳今夕,江汉遥相望”中的重点词语是动词“相望”;再结合材料一“‘望’字多表示向远处看,或是站在高处遥望远方”可知,“望”在这里的意思是向远处看,写出分处汉水和长江两地的友人,彼此遥望,表达了友人间深厚的友谊和思念。
“兄弟笑相顾,醉貌红怡怡”的重点词是“相顾”,根据材料一“‘顾’字多表示视线落在近处”可知,“顾”字表示视线落在近处,所以此处的“相顾”的含义是兄弟之间近距离的对视,渲染了温馨氛围。
根据材料二“要关注特殊词。在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它”可知,“兄弟笑相顾,醉貌红怡怡”中“怡怡”为叠词,属于诗词中的特殊词,也是诗人在用字遣词时进行精细的锤炼推敲的词语,表现出醉后兄弟之间喜悦和乐的样子,使表达的情感更真切感人。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一条路
尹向东
一条宽敞的油沙路沿山体盘旋上升,在半山腰进入隧洞,从山的另一面出去。半山腰有一个村庄,叫拔桑村,十几幢错落有致的藏房建在一片平坦的草地上。这些藏房有数百年的时间,与周边的自然已融为一体。只是藏房没人住,虽然初建时的色彩很艳丽,但人去楼空,也显出一些凋敝。
罗布将车停在即将进入隧洞的路边,转过头,在公路对面的山坡上寻找,很容易就发现了紧邻公路的坡地上那块黑色大理石墓碑。他走过公路,攀上山坡,站到墓碑前。墓碑上用金黄的颜料写着:布楚之墓。没有多余的东西。
到了县公路局办公室,罗布问:“你见过布楚没有?”
办公室主任扶扶眼镜,抽口烟,回忆了一会儿说:“他脸很瘦,一脸皱纹,也很黑,还有点脏,双眼通红,不时掉着眼泪,这是长期被风吹的结果。他总在公路上走来走去,扛着一个铁铲。你知道,这条路以前是柏油路,常会形成一些坑,需要填补。现在的路是油沙路,就算路面受损,也有养路工人用专业的技术修补,所以布楚对于这条路来说,已经完全没有用了。但他仍然在路上走来走去,就像离开路就没办法再做其他的事。”
罗布拍了拍脑袋,自言自语说:“单位让我无论用什么方法,都得把他的事迹写出来。”
罗布去过政府,也去过县公安局寻找布楚的线索,只是他们都不清楚拔桑村的人去了什么地方。这个村子十多年前就像一条溪流淌向山外,只剩布楚仍在坚守,如今,连他也去世了,拔桑村成为一段尘封的历史。
罗布走进一家商店,一个二十出头的小伙子坐在柜台边玩手机。
罗布四下看看,问:“你认识拔桑村的人不?”
小伙子这才抬起头来,说:“我们家就是从拔桑村迁到城里的,你找谁?”
罗布仿佛看见希望,急迫地问:“你知道布楚不?”
小伙子看着罗布说:“知道,前段时间死了。”
罗布继续问:“他是怎样一个人?”
小伙子回答很干脆,说:“一个疯子,整天在大马路上逛来逛去。”
这个回答让罗布有点意外,他想,不就是一个神经短路的人才可能干出这样的事?
罗布又问:“你记得清他的样子不?”
小伙子说:“我们迁出拔桑村有十年时间了,那时候我还小,印象中就是个疯疯癫癫的老头儿,一头乱发,穿得又烂又脏,虽然他不打人,但我从小就怕他,看见他就躲得远远的。”
罗布说:“你家里还有谁知道布楚不?”
小伙子说:“我阿爸大概知道,你下午三四点钟来吧,下午我阿爸会到店里来坐坐。”
下午三点,罗布准时来到店上,店子里坐着一个和自己差不多大的中年人。
小伙子一见罗布,忙介绍说:“这就是我阿爸,叫阿松。阿爸,这是康定来的记者。”
阿松说:“你想问布楚的事?”
罗布说:“聊聊布楚吧。”
阿松说:“其实他没什么可聊的,几十年来,一直在这条路上修修补补,我一直觉得他精神出了问题,我们村的人也都这么认为。”
罗布叹口气,说:“唉,就连本村人,也不清楚他。”
阿松难堪地笑笑,说:“原本对记者,更不能说的,不过见你是个实诚人,说说也没什么。我们村里早有人猜测他这样干的目的,那年月,当公家人,也就是拿工资的,比农牧民轻松,估计布楚就是不愿再当农牧民,所以每天去修路,希望能去公路局。”
罗布说:“我当时也这样想过,但后来在公路局了解到,早些年,参加工作没现在这样麻烦,局里的确想把他招成养路工人,只是他自己不愿意。”
阿松有些惊讶,说:“他自己不愿意?这可让人想不到。那时候,我也有点怀疑,在我小时候,这条路是泥巴路,一场雨下来,路上就到处是坑,只要下雨,布楚必然立即往路上去,我那时想,他这样干,比农牧民还辛苦,图个什么啊。”
罗布再一次叹起气来,说:“他这一辈子,难道真没人清楚是为了什么?”
阿松的眼睛忽然亮了一下,说:“我想起点什么了,布楚的事和四季村有关系。”
四季村离县城有七十多公里,罗布一早驱车前往。他在一家民居门前停下车,一个中年妇女正在院里忙碌,他从车窗里伸出头问:“大姐,请问你认不认识布楚?听说他的事和四季村有点关系。”
那女人说:“他不是和四季村有关系,而是和拥忠大娘家有点关系,具体怎么回事我也不清楚,那是上一代人的事了。”
罗布启动车辆,不知为什么,他心跳得激烈。
河边有两幢楼,一新一旧,院子也特别大,院中央有烧篝火的痕迹。罗布将车停到院中,有个二十多岁的小伙子迎出门来,罗布下了车,问:“拥忠大娘是不是住在这里?”
小伙子说:“是啊,她是我奶奶,有什么事吗?”
罗布说:“我是报社的记者,想采访一下她。”
他们进了老楼,攀到第二层。罗布看见一个八十多岁的老人坐在临窗的藏床上,太阳透过宽大的玻璃照亮她微笑的脸庞。
小伙子说:“那就是我奶奶拥忠,阿奶,有记者采访你。”
拥忠摊开双手,说:“快请坐。”
罗布坐到拥忠对面,说:“拥忠大娘,今天来找你,是想了解一些布楚的事。”
拥忠说:“老布楚啊,他是我家的仇人。”
罗布心里一颤,拥忠短暂地陷入回忆,说:“这事说起来也简单,四十多年前,媒人说亲,把我姐姐说给了布楚,两家人就订了亲事。接亲那天,天不亮布楚就开着他们村唯一的手扶拖拉机来了,将我姐姐接上拖拉机,当时我哥哥和舅舅去送亲。那天正下大雨,在快到拔桑村的一个坡路上,拖拉机前轮辗进一个大坑里,车身一斜,就翻到悬崖下,他自己被甩到路上,一点事没有,我姐姐和舅舅当即摔死,哥哥摔成重伤,你说他是不是我们家的仇人啊?”
罗布连声感叹,说:“原来这样,难怪他一辈子都在补路上的坑。”
拥忠说:“可不是,出事后,他就变了个人,整天在路上修修补补,几十年来,他一直这样做。见他这样,我们所有的恨也都化了,只是年轻人不明白这些事情,还当他是个神经病。”
驱车往康定赶的路上,罗布一直很激动。只是罗布仍不清楚该怎样写这些事,一个人因一场车祸,然后一辈子修路?这事太简单了,简单得像布楚的墓碑,除了名字,没一点多余的东西。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开篇描写的宽敞的油沙路,人去楼空的藏房,展现了拔桑村的风貌,同时也暗示了传统藏族乡村日渐衰落的社会现实。
B. 布楚的墓碑上除了用金黄的颜料写着“布楚之墓”四个字之外,就没有其他东西,象征着布楚碌碌无为、无人知晓的一生。
C. 文本展现的众多人物,并非都与布楚有直接联系,但有些人物也至关重要,如写商店的小伙子、阿松为拥忠的出场作了铺垫。
D. 在了解布楚事迹的过程中,罗布的心情也跌宕起伏,如开始调查时的毫无头绪、迷茫,遇见小伙子、阿松时的急迫、疑惑等。
7. 关于文中拥忠谈论布楚的部分,下列说法不正确的一项是( )
A. 拥忠的姐姐和舅舅的死、哥哥摔成重伤,都和布楚有关,因此拥忠及其家人至今都不能原谅布楚,认为布楚是拥忠家的仇人。
B. 这一部分与前文相照应,交代了布楚不愿做养路工人却一直坚守在马路上修修补补的原因,补充了文本的内容,使故事更加完整。
C. 罗布感叹布楚“一辈子都在补路上的坑”,其实,布楚在补的不仅是现实生活中马路上的坑,更是布楚内心充满悲伤与愧疚的“坑”。
D. 年轻人认为布楚是一个神经病,有年轻人不清楚布楚的人生经历的原因,也有年轻人不能体悟布楚的坚守及其精神的原因。
8. 文本是如何刻画布楚的形象的?请结合文本内容简要分析。
9. 请简要分析文本以“一条路”为题的作用。
【答案】6. B 7. A
8. ①运用外貌描写;“他脸很瘦,一脸皱纹﹐也很黑,还有点脏,双眼通红,不时掉着眼泪,这是长期被风吹的结果”,直观地展现布楚瘦削,沧桑的外貌特征。②以侧面描写为主:文章的中心人物是布楚,但大多通过他人对布楚的印象,回忆来塑造布楚的形象,如拥忠对布楚的回忆,体现布楚重情重义、甘愿奉献的形象。③运用对比手法:将村里人认为布楚是为拿工资、当工人才去修路,与布楚自己不愿意做养路工人进行对比,烘托布楚默默付出、不爱张扬的性格特征。
9. ①用“一条路”串联起全文的中心人物和事件,使文章情节更集中。②意蕴丰富,“一条路”既是那条宽敞的油沙路,也是布楚坚守在马路上不断修修补补以弥补自己内心的愧疚和遗憾的心路历程。③设置悬念,“一条路”并未具体交代有关人物和情节,吸引读者的阅读兴趣。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“象征着布楚碌碌无为、无人知晓的一生”错误,由原文拥忠等人对布楚的回忆、文本最后一段“罗布一直很激动”可知,布楚并不是碌碌无为、无人知晓的。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
A.“至今都不能原谅布楚”错误,根据原文“我们所有的恨也都化了”可知,拥忠一家已经原谅了布楚。
故选A。
8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①由“他脸很瘦,一脸皱纹,也很黑,还有点脏,双眼通红,不时掉着眼泪,这是长期被风吹的结果”可知,文本运用外貌描写,直观地展现布楚瘦削、沧桑的外貌特征。
②由“这事说起来也简单,四十多年前,媒人说亲,把我姐姐说给了布楚,两家人就订了亲事。接亲那天,天不亮布楚就开着他们村唯一手扶拖拉机来了,将我姐姐接上拖拉机,当时我哥哥和舅舅去送亲。那天正下大雨,在快到拔桑村的一个坡路上,拖拉机前轮辗进一个大坑里,车身一斜,就翻到悬崖下,他自己被甩到路上,一点事没有,我姐姐和舅舅当即摔死,哥哥摔成重伤,你说他是不是我们家的仇人啊”等可知,文本以侧面描写为主,通过拥忠对布楚的回忆,体现布楚重情重义、甘愿奉献的形象。
③由“可不是,出事后,他就变了个人,整天在路上修修补补,几十年来,他一直这样做。见他这样,我们所有的恨也都化了,只是年轻人不明白这些事情,还当他是个神经病”等可知,文本运用对比手法,将村里人认为布楚是为拿工资、当工人才去修路,与布楚自己不愿意做养路工人进行对比,烘托布楚默默付出、不爱张扬的性格特征。
【9题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
由“一条宽敞的油沙路沿山体盘旋上升,在半山腰进入隧洞,从山的另一面出去”“时候,我也有点怀疑,在我小时候,这条路是泥巴路,一场雨下来,路上就到处是坑,只要下雨,布楚必然立即往路上去,我那时想,他这样干,比农牧民还辛苦,图个什么啊”等可知,“一条路”串联起全文的中心人物和事件,使文章情节更集中。
由“一条宽敞的油沙路沿山体盘旋上升”“可不是,出事后,他就变了个人,整天在路上修修补补,几十年来,他一直这样做。见他这样,我们所有的恨也都化了,只是年轻人不明白这些事情,还当他是个神经病”可知,“一条路”既是那条宽敞的油沙路,也是布楚坚守在难度马路上不断修修补补以弥补自己内心的愧疚和遗憾的心路历程。
由全文可知,“一条路”只是文中一个意象,并未具体交代有关人物和情节,吸引读者的阅读兴趣。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文言文,完成小题。
材料一:
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。文、武师姜尚,周公师庶秀,孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也犹待学问其智乃博其德乃硕而况于凡人乎? 是故工欲善其事,必先利其器; 士欲宣其义,必先读其书。《易》曰:“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也,犹物之有治也。故夏后之璜,楚和之璧,虽有玉璞卞和之资,不琢不错,不离砾石。而况君子敦贞之质,察敏之才,摄之以良朋,教之以明师,文之以《礼》《乐》,导之以《诗》《书》,赞之以《周易》,明之以《春秋》,其不有济乎? 《诗》云:“题彼鹡鸰,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。”是以君子终日乾乾进德修业者,非直为博己而已也,盖乃思述祖考之令闻,而以显父母也。夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。是故董仲舒终身不问家事,景君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家富也;富佚若彼,而能勤精若此者,材子也。倪宽卖力于都巷,匡衡自鬻于保徒者,身贫也;贫厄若彼,而能进学若此者,秀士也。当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?夫此四子者,耳目聪明,忠信廉勇,未必无俦也,而及其成名立绩,德音令闻不已,而有所以然,夫何故哉? 徒以其能自托于先圣之典经,结心于夫子之遗训也。
(节选自王符《潜夫论·赞学》,有删改)
材料二:
国子先生①晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
(节选自韩愈《进学解》)
【注】①国子先生:韩愈自称。
10. 文中画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫此A皆上B圣也C犹待D学问E其智F乃博G其德H乃硕
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 材料一“是故工欲善其事”中的“善”,指“做好”,与《劝学》中“君子生非异也,善假于物也”的“善”意思不同。
B. 材料一“盖乃思述祖考之令闻”中的“乃”,指“是”,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。
C. 材料二“名一艺者无不庸”中的“庸”,指“任用”,与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。
D. 材料二“无患有司之不明”中的“患”,指“担忧”,与《送东阳马生序》中“又患无硕师名人与游”的“患”意思不同。
12. 下列对两则材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A. 王符认为虽然世上有极其圣明有才的人生来就智慧能干,但普通人还是应该像文王、武王等人一样跟从老师学习。
B. 王符认为人如璞玉需要雕琢,资质才能兼备的君子,若想成功还需要良师益友帮助教导以及大量阅读儒家经典。
C. 王符列举董仲舒、景君明、倪宽、匡衡四人的事例意在阐明“道成于学而藏于书,学进于振而废于穷”的道理。
D. 韩愈认为方今圣主贤臣注重选用人才,诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力,无须担忧主管部门不明不公。
13. 把下面的句子和课内句子翻译成现代汉语。
(1)当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?
(2)彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
14. 两则材料均勉励学生进德修业,但关于研修的目的,二者观点却不相同。请结合文本简要分析。
【答案】10. CEG 11. D 12. A
13. (1)现在求学人常常数以万计,可是穷尽学问之途的人还没有几十个,这是什么原因呢?
(2)他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了
14. ①材料一:不只为使自己学识渊博,还想继承祖先的美好声望,以显扬自己的父母。
②材料二:业精德成后世所用。
【解析】
【导语】材料一出自王符《潜夫论·赞学》,强调学习的重要性和功效,认为即便是圣人和才子也需要通过学习积累智慧和美德,鼓励后生通过学习儒家经典和师承提高自身修养。《诗》引申进德修业的社会责任。材料二则是韩愈在《进学解》中,强调通过勤奋和思考来提高学识和品行,并指出现今圣主贤明,为学子的前途提供了良好的机会,勉励学子努力进学。两者均重视学习和自身努力,但侧重点不同。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:上述这些人都是上等的圣哲,尚且要等到问学求教之后,他们的知识才渊博,他们的德行才广大。
“夫此皆上圣也”,是判断句,其后C处断开;
“犹待学问”,是动宾短语,其后E处要断开;
“其智乃博”“其德乃硕”,是并列短语,结构一致,中间G处要断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识和一词多义的能力。
A.正确。做好/善于。句意:因此工匠若要做好他的事情,就应当先磨利自己的工具。/君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
B.正确。是/竟然。句意:大概是还想继承祖先的美好声望。/如今他们的见识竟然赶不上他。
C. 正确。动词,任用/语气副词,哪里。句意:拥有一种才艺的人没有不被任用的。/句意:哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?
D.错误。意思相同。都是“担忧”。不要担心主管部门官吏不够英明。/又担心没有才学渊博的人同我来往。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“王符认为虽然世上有极其圣明有才的人生来就智慧能干”错误,原文是“虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能”,可见,王符认为虽然世上有极其圣明的人,但他们不是生来就有智慧的;虽然有非常能干的人,他们亦非生来就有才能的;另外,“普通人还是应该像文王、武王等人一样跟从老师学习”错误,有将文王、武王等“上圣”归于普通人之嫌,亦与原文不符。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“学士”,求学人;“恒”,常常;“究”,穷尽;“涂”,同“途”。
(2)“相若”,差不多;“位卑”,(以)地位低(的人为师);“谀”,谄媚。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中的思想观点的能力。
结合“是以君子终日乾乾进德修业者,非直为博己而已也,盖乃思述祖考之令闻,而以显父母也”可知,材料一的观点是不只为使自己学识渊博,还想继承祖先的美好声望,以显扬自己的父母。
结合“诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公”可知,强调担心学业不能精进,担心德行不能有所成就。可见材料二的观点是业精德成后为世所用。
参考译文:
材料一:
天地之间人为贵,圣人所崇尚的是义,德义所成就的是智慧,明智所追求的是学问。虽然世上有极其圣明的人,他们也不是生来就有智慧的;虽然有非常能干的人,他们亦非生来就有才能的。文王、武王以姜尚为师,周公旦以庶秀为师,孔子以老聃为师。人不可以不跟从老师学习。上述这些人都是上等的圣哲,尚且要等到问学求教之后,他们的知识才渊博,他们的德行才广大,更何况是普通的人呢?因而,工匠若要做好他的事情,就应当先磨利自己的工具;士人要宣扬他的道义,就应当先读他的书。《周易》上说:“君子应当通过多记住前人的言行来培养自己的品德。”因此,人需要学习,就如同事物需要修治一样。因此夏朝帝王的玉磺,楚国和氏的玉璧,虽然有了宝玉的资质以及卞和的呈献,但如果不雕琢不磨光,就和小石头没有什么差别。更何况君子有敦厚坚贞的资质,有明察聪敏的才能,(如果再)由品德优良的朋友辅佐他,由贤明的老师教导他,用《礼》《乐》来修养他,用《诗经》《尚书》来引导他,用《周易》来帮助他,用《春秋》来启发他,哪有不成功的呢?《诗经》中说:“看那鹡鸰鸟,边飞边欢鸣。你我天天在奔波,月月都远行。早起晚睡不停息,不要辱没父母名。”所以,君子整天勤恳提升道德研修学业,并不只是为了使自己学识渊博,大概是还想继承祖先的美好声望,并以此来显扬自己的父母。道义隐藏在书本中,因学习而有所成就,学问因发奋而长进,因停止而荒废。所以董仲舒终生不过问家事,景君明常年不出家门,使自己的学问日渐精深、学业愈加显著,是因为他们家境富裕;像他们那样富裕闲逸而又能如此勤奋努力,是品德才能过人之士。倪宽出卖劳力做厨工,匡衡把自己卖给富人家做佣工,是因为他们家境贫困;像他们那样家境贫困而又能如此钻研学业,是品德才华优秀之人。现在求学的人常常数以万计,可是穷尽学问之途的人还没有几十个,这是什么原因呢?以上四人,耳聪目明,忠义诚实,廉正勇敢,未必没有能与之比肩的人,然而他们树立名望,建立功业,美好的声誉没有穷尽,终于达到这样的境地,这是什么原因呢?只不过是因为他们依托于先圣的经典,专心谨记孔夫子的遗训罢了。
材料二:
国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。大概也有才行不高的侥幸被选拔,谁说才行优秀者却不蒙提举呢?诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心有关官员对你们不公正。”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
剪牡丹①·舟中闻双琵琶
张先
野绿连空,天青垂水,素色溶漾都净。柳径无人,堕絮飞无影。汀洲日落人归,修巾薄袂,撷香拾翠相竞。如解凌波,泊烟渚春暝。
彩绦朱索新整。宿绣屏、画船风定。金凤②响双槽,弹出今古幽思谁省。玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并。重听。尽汉妃③一曲,江空月静。
[注]①剪牡丹:《宋史·乐志》十七,教坊有女弟子舞队,第四日佳人剪牡丹队,调名本此。双调一百零一字,仄韵。②金凤:曲名。③汉妃:指汉代王昭君,传说她出塞时弹着琵琶。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开头三句,词人用笔精炼,多方面、多层次地描绘出一幅江上美景图,景象寥廓寂静。
B. 上片结句收束了写景,又用“烟”字营造出一种朦胧的色彩,为下片的抒情做了铺垫。
C. 下片“彩绦朱索”指五颜六色的彩带,是女子的装饰物,这里泛指美人身上的衣饰。
D. “眉相并”意即双眉紧锁,整句以眼前艳丽的鲜花反衬琵琶女的醉态愁容,极其工巧。
16. 这首词对音乐的描写深受白居易《琵琶行》的影响,请结合下片简要分析。
【答案】15. D 16. ①运用比喻来描摹乐声,“玉盘大小乱珠迸”化用“大珠小珠落玉盘”,形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。
②以环境描写来衬托音乐效果。“江空月静”以空廓沉静的月夜,烘托出音乐的魅力,与“唯见江心秋月白”异曲同工。
③以听众感受来表现弹奏者技艺的高超。“弹出今古幽思谁省”说明只有自己是知音,有“相逢何必曾相识”的意味。
【解析】
【导语】张先的《剪牡丹》结合了优美的自然景观与深刻的音乐感受。上片描绘了寥廓水乡的静谧景象,而下片转入对琵琶音乐的描写,通过视觉与听觉的交融表达出幽婉的情感。整首词展现出作者细腻的观察力和丰富的情感层次。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“以眼前艳丽的鲜花反衬”错,“花艳”是比喻其醉美之态,说琵琶女面颊已带酒晕,犹如花朵绽放,并非反衬。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①“玉盘大小乱珠迸”意思是琵琶的乐声嘈嘈切切,犹如大小珍珠落到玉盘的声音。此句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”句化来,运用比喻,视觉形象与听觉形象并举,形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏,高昂处如急风暴雨,低回处如儿女私语,令人耳不暇接。人物的感情时而慷慨激昂,时而低回婉转,皆随乐声起伏,曲曲传出。
②结句“江空月静”是环境烘托,以空廓沉静的月夜,烘托出音乐的魅力。如泣如诉的昭君怨曲,把听众带进了哀愁的境界,相对无言,月夜格外的沉寂,留下了无穷的余韵,让人回味。
③“金凤响双槽,弹出今古幽思谁省”是说风停夜静时,从屏障内忽然传出两位琵琶女奏响的乐曲,饱含古往今来的失意文人和沦落天涯的歌女郁结的情思,有谁能够领悟?通过写“我”作为听乐人的情绪反应和情思传达出音乐本身的魅力,这是侧面衬托。
(三)名篇名句默写(6分)
17. 补写出下面句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________,___________”两句,回顾刘裕生平,揭示他生活在蓬门陋巷,出身低微。
(2)杜甫《登高》中,道出郁积于心的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是“___________,___________”。
(3)《琵琶行并序》中作者多次寄情于月,以月传情。“_________”这一句衬托了送别时的感伤之情,“_________”这一句渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。
【答案】 ①. 斜阳草树 ②. 寻常巷陌 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 别时茫茫江浸月 ⑥. 绕船月明江水寒
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字的书写:巷、鬓、潦、茫。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字应用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我是第二次来大渡口,除了重温历史,更想 ① ,好好品尝一下五花八门的大渡口豆花,豆花几乎和什么都能搭配得来,首先是“豆花面”,豆花面味厚而好吃,但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花,两种味道 ② ,非常醇厚,让人难以忘怀。而到了大渡口,除了豆花面,义渡古镇的豆花鱼更是鲜到令人咂舌。据说此美味是从船帮菜里发展出来的。吃大渡口义渡的豆花鱼,老板总喜欢说:鱼是刚从江边收回来的,豆花是刚刚点好的,其实不必如此说,一碗豆花鱼端上来,人人几乎都会刹那间做了其美味的俘虏,两个字“鲜美”,再多加一个字:太鲜美!我是凭着豆花鱼记住义渡的。广阔的水城到处都有,水边的船菜也到处都有,但鲜美一如义渡的豆花鱼别处没有。来大渡口的义渡,不吃豆花鱼算是你白来了。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。
20. 请根据文本内容,用一句话向游客介绍大渡口的美食。要求:与作者的感情倾向保持一致,使用一组关联词,语意完整,表达流畅,不超过30个字。
【答案】18. ①大快朵颐(大饱口福)
②兼而有之(合而为一)
19. ①“两个字”对“鲜美”有提示作用,使“鲜美”一词更加醒目;
②“再多加一个字”,突出了“太”,进一步强调了鲜美的程度。
③前后关联,反复强调,突出豆花鱼的美味,语言简短有力,生动灵活。
20. 示例一:大渡口不仅有味厚而好吃的豆花面,而且还有令人咂舌的豆花鱼。
示例二:虽然大渡口的豆花面味厚而好吃,但是它的豆花鱼更加令人咂舌。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确理解和使用成语的能力。
①处,根据上文“除了重温历史,更想”以及下文“好好品尝一下五花八门的大渡口豆花”可知,此处需要表达的是作者想要尽情享受美食的意思。因此,可填“大快朵颐”或“大饱口福”。大快朵颐:痛痛快快地大吃一顿。大饱口福:指吃够了很好的东西或指在物质或精神上受到了充分的满足感。
②处,根据上文“豆花面味厚而好吃,但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花”可知,面和豆花的味道融合在一起,难以区分,非常醇厚,让人难以忘怀。因此,可填“兼而有之”或“合而为一”。兼而有之:指同时占有或具有几种事物。合而为一:指把散乱的事物合在一起。
【19题详解】
本题考查学生鉴赏语句(语段)表达效果的能力。
“两个字”是对“鲜美”这一评价的提前预告,让读者在读到这个词之前就产生了期待感,同时也使得“鲜美”一词更加突出和醒目,成为整个句子的核心。
“再多加一个字”巧妙地引入了“太”字,不仅增加了语言的趣味性,更重要的是通过“太”字的加入,将“鲜美”的程度进行了进一步的强调,表明这种美味已经超越了一般的“鲜美”,达到了极致的程度。
“两个字”和“再多加一个字”前后关联,作者巧妙地运用了反复的手法,不断强调豆花鱼的美味,使得这一描述不仅生动形象,而且富有节奏感和层次感,加深了读者对于豆花鱼美味的记忆。
【20题详解】
本题考查学生对文本内容理解、概括和语言组织表达的能力。
从文本中可以看出,作者对大渡口的豆花面和豆花鱼持有极高的评价,表达了强烈的喜爱之情。文本中提到了两种特色美食——豆花面和豆花鱼,以及对它们的描述——“味厚而好吃”“令人咂舌”。在不超过30字的限制下,须使用一组关联词(如“不仅……而且……”或“虽然……但是……”)来连接上述关键信息,形成一个既能体现作者情感倾向,又能准确反映文本内容的句子。如:大渡口,豆花面香浓可口,豆花鱼更令人惊艳,美食天堂不容错过。
(二)语言文字应用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①去年夏天,②中药代茶饮乌梅汤火出了圈,③它凭借物美价廉等优点让年轻人深受喜爱。④2024年5月,⑤浙江省中医院的乌梅汤2.0版本上线,⑥12小时内已配出超24万余帖,⑦乌梅汤再次卖爆成“顶流”。
乌梅汤的主要原料有乌梅、山楂、甘草、陈皮,基本是药食同源的中药,每一味药材都有其特有功效。专家建议, A ,但在饮用时,还需注意个人体质的差异。一般来说,乌梅汤比较适合出汗多、口干、胃口不好的人,像那些脾胃虚寒、平常容易拉肚子的人是不适合的。对普通人而言,乌梅汤 B ,因为不同的季节有适合当季的饮品。专家强调,中医讲究辨证论治,像乌梅汤这样的中药代茶饮也应在医生的指导下辨证选用,因人、因时、因地制宜。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 文中第一段有两处表述不当,请指出其序号并进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,不得改变原意。
【答案】21. A酸梅汤虽有一定保健作用 B也并非适合一年四季饮用
22. ③可将“让年轻人深受喜爱”改为“让年轻人喜爱”或“深受年轻人喜爱”;⑥“超24万余帖”可改为“24万余帖”或“超24万帖”。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A乌梅汤的主要原料基本都是药食同源的中药,每一味药材都有其特有功效,所以乌梅汤具有一定的保健作用,和后文“但”相搭配的连词为“虽然”,注意补出主语“乌梅汤”,可填“乌梅汤虽有一定保健作用”。
B根据后文“因为不同的季节有适合当季的饮品”,可见不是所有的季节都适合饮用乌梅汤,可填“也并非适合一年四季饮用”。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③“让年轻人深受喜爱”句式杂糅,可改为“让年轻人喜爱”或“深受年轻人喜爱”;
⑥“超24万余帖”不合逻辑,“超”和“余”不能同时使用,可改为“24万余帖”或“超24万帖”。
四。写作(60分)
23. 阅读下面的材料,按要求完成作文。
荀子认为人性本恶,所以作《劝学》,劝导人们要不断学习,养善去恶。韩愈痛恨士子们刚愎自用,日渐愚蠢,所以作《师说》,告诫读书人要谦虚自知,从师学习。鲁迅根据当时国情,反对“大度”地送去,主张有效地“拿来”。黑塞提倡阅读世界文学以提升修养,王佐良细数图书馆对自己成长的意义。古往今来,尽管学习的目的和意义不尽相同,学习的内容和方式也不会一成不变,但“学习”却是永恒的主题。
生逢新时代,你对“学习”这一话题有怎样的思考和感悟?请就此写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作;不得抄袭;不少于800字。
【答案】例文:
铸造“学习”的钥匙
历史的指针在铜锈钟表上不停旋转。古往今来,学习是高扬在时代变迁之路上永恒不变的主旋律。而生逢新时代的我们,唯有不断学习,永不退缩地前进,才能一步一步地靠近真理。
学习,是《孙权劝学》中吕蒙“士别三日当刮目相待”的进步;是诸葛亮在《诫子书》中“非学无以广才,非志无以成学”的自强;是韩愈笔下的“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的勤勉……在千千万万的诗词中,我们更懂得了学习的重要性。
人类思想之宝库,唯有“学习”这把钥匙,方能让我们窥见其中的“宝物”。
广泛阅读,开拓视野,锻造“学习”的钥匙。东坡居士言道:“博道而约取,厚积而薄发。”博览群书,翰墨书香。中国伟大领袖毛泽东更是一位学识渊博的学者。他的读书兴趣很广泛,哲学、政治、经济、历史、文学等社会科学书籍,他无所不读,涉猎广泛。正所谓“强学博览,足以通古今”,广泛地吸取知识,做到博知便能拓宽学习之路,在迈向彼岸的路上越走越畅。古人云:“多见者识广,博学者必宏。”因此,作为新时代的青年,我们更应该广泛地学习,提高自己的文学修养,增长知识,启迪智慧。
严谨思考的治学态度,精雕“学习”的钥匙。面对如今的信息时代,我们应该判断事情正确与否,不能盲目相信他人的观点,独立思考,敢于质疑,发出自己认为应该发出的声音。学习亦是如此。朱自清曾收到读者来信,指出他的散文《荷塘月色》中的错误:蝉子夜晚是不叫的。面对质疑,朱自清向昆虫学家请教,又亲自听到月夜蝉鸣,才相信自己没有写错。由此可见,朱自清严谨治学的态度以及一个学者对“真”的执着追求。不唯书,不唯上,但唯真理;审问之,慎思之,明辨之。我们沐浴在春风中,要立足科学,以严谨治学的态度追求真理,方能在求学路上越行越远,方能得“真”学问,出“真”成果。
坚持不懈,持之以恒,细琢学习的“钥匙”。学习本无味,但我们要牢记“学如逆水行舟,不进则退。”这一道理,能让我们在学习中尝“甜”。倘若在学习中轻易言败,将会荒废学业,沦落失败。所以,我们只有“活到老,学到老”,永恒地学习新知,不断实现自我的超越,才能在成长路上越进越远。
博学之,广泛地学习,明辨之,严谨地学习;持恒之,坚持学习。青年一代要通过学习,磨练过硬本领,实现人生价值;要在学习中绽放耀眼光芒,在学习中放飞青春梦想;在学习中书写人生华章。锻造学习的钥匙,开启思想之门,不正是我们青年一代永恒的追求吗?
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道话题作文题。
材料综合叙述荀子、韩愈、鲁迅、黑塞、王佐良等中外文化名人对学习的认知。荀子认为学习可以养善去恶,这是学习的目的和意义;韩愈认为从师学习可以摆脱愚昧,这里既有学习的目的和意义,也有学习的方法;鲁迅主张有效地“拿来”,侧重学习的方法;黑塞认为阅读世界文学可以提升修养,王佐良感念图书馆的价值,他们既告诉我们学习的内容,又暗传了学的方式——阅读。
从材料来看,话题就是“学习”,只要围绕话题展开,并从中提取观点即可。比如:我们要活到老学到老、学习是一辈的事、学习也要与时俱进、学习是我们认识世界的一个途径等等。不论时代如何变化,“学习”依旧是永恒的主题。写作时,学生须结合时代的新特点并联系实际生活进行思考。
行文思路上,可采用并列式结构布局谋篇。提出要终身学习的论点后,首先,强调社会上倡导“终身学习”的宗旨是立足于时代与面向未来的要求。因此,我们必须建立“终身学习”的理念,每一个人都要时时进步,不断学习,才能保证不被时代大潮淘汰。接着,阐述要培养开阔的胸襟,包容不同的见解,接纳新兴事物的挑战,以适应社会的瞬息万变。然后,提出体认“终身学习,日新又新”的道理,社会在发展创新中进步,知识时刻处于更新换代的状态,必须终身学习,才能提升自我,才能助力于社会发展。论证过程中重点可用引证法,如俗语“活到老,学到老”,又如荀子《劝学》中“学不可以已”,朱熹诗句“问渠那得清如许,为有源头活水来”等。
立意:
1.与时俱进,全面地学习新知识。
2.在学习上应学会创新,提升学习的效率。
3.全面学习,提升自己应对社会变化的能力。
4.树立终身学习的观念。
5.学习需要毅力。
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2024-2025学年度第一学期第三次阶段性检测
高一语文
注意事项:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时,将答案直接写在答题卡上。
4.考试结束后将答题卡收回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
从“顾”字的本义是“回头看”来说,与“望”字相比,它们的视线方向一个是向前,一个是向后。同时,“回头看”有时候也包含着一种留恋的感觉。
“望”字所表示的视线方向多是向前,“望”眼前的事物;“顾”所表示的视线方向多是向后,“顾”身后的场景。
曹植的《白马篇》中有:“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。”其中“左顾凌鲜卑”译为回师扫鲜卑驱逐敌骑,正因为“顾”有一个回头的含义,才能翻译成回师。李延年的《李延年歌》:“一顾倾人城,再顾倾人国。”这里的“顾”字写出了见到倾国倾城的美貌女子忍不住一顾再顾,不住回头看的情态。“顾”字单用时便可以表示一个回头的方向,但“望”字往往需要借助与“回”连用才可以达到这种感觉,如在寇准的《春日登楼怀旧》“高楼聊引望,杳杳一川平”一句中,我们绝不会认为诗人是在高楼上回头望川;但在杜牧的《过华清宫》“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”一句中,我们便知道诗中所表是站在长安回首远望锦绣骊山。
“望”字多表示向远处看,或是站在高处遥望远方;“顾”字多表示视线落在近处。
“望”字给人向远处看、登高望远的感觉,如晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”词人站在高高的楼台上,极目远望,直望到路与地平线的交界消失在天际。王昌龄《九江口作》中的“驿门是高岸,望尽黄芦洲”,杨巨源《寄江州白司马》中的“题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤”,韦庄《绥州作》中的“带雨晚驼鸣远戍,望乡孤客倚高楼”等这些诗句都给人望向远方之感。
而在北宋韦骧《多景楼》中的“江山远顾穷千里,风月平分入两州”,明人李攀龙《公燕诗九首·其五》中的“登台远顾望,高下见原畴”,其中“顾”字只有依附于“远”字这类形容词或与“望”连用才能表示出向远处看的感觉,单单一个“顾”字是无法达到这种效果的。
“望”字多给人平视远方或是抬头仰望的视角;“顾”字多是一种平视或略微低头俯视的视角,而极少表示仰视的视角。
“望”字给人抬头仰望的感觉,如李白《静夜思》中的“举头望明月”,诗人抬起头来仰望夜空中高悬的明月。又如,岳飞《满江红》中“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈”,仿佛看到了岳飞心痛山河破碎,仰头望天发出悲愤长啸的画面。却少有“抬顾”“举顾”之类用“顾”表仰望的用法。
陆机《赴洛道中作诗二首·其一》中的“伫立望故乡,顾影凄自怜”,刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》中的“寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何”等表示诗人看自己的影子往往使用“顾影”二字,表示一个低头的俯视视角,同时有一丝因愁情而垂头的郁郁之感,却没有“望影”一说,因为影子就在自己脚下。
清人沈德潜的《说诗晬语笺注》有载:“古人不废炼字法,然以意胜,而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”归根到底是“意”的传达,是一种让人咀嚼诗词时品味到的氛围感,是我们中华文学美学观念中那种传神的感觉。通过比较“望”与“顾”给我们带来不同的视角感和空间感,我们可以认识到,哪怕是意思极为相近的两个字,在诗词中也传递着细微不同的神韵。在鉴赏中华古典诗词时,我们要善于发现是什么带给我们独特的感受,细细体味诗词中的事外远致,言外之意。
(摘编自张文璐《浅论“望”与“顾”在古典诗词中的视角与空间感》)
材料二:
所谓炼字,就是为了表达的需要,在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配,使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法,就叫作炼字。古人创作诗歌往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征,深刻地反映思想内容。或者说使刻画的意象更准确生动,使描摹的意境更富有韵味,使表达的情感更真切感人。
在鉴赏诗歌时,一、要重点关注动词。因为动词富有动态,生动形象,能够写活画面,让意境特点更加鲜明,传递感情。它主要表现描写对象的动态变化,强调过程及变化。
二、要关注修饰语,大部分为形容词。形容词生动形象,化抽象为具体,变无形为有形。它主要表现描写对象的性质状态,侧重对象的静态。
三、要关注特殊词。在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它。
要强调说明的是,炼字也必须以炼意为前提才具有美的价值。因此,有字无句或无篇,是不足取的。只有篇中炼句,句中炼字,炼字不单是炼声、炼形,同时也是炼意,只有切合题旨,适合情境,做到语意两工,这样炼出来的字才能真正精光四射。
(摘编自林能监《一字一词总关情》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “望”的视线方向多是向前,看眼前的事物;“顾”的视线方向多是向后,看身后的场景。
B. 单用“顾”字便可以表示一个回头的方向,“望”可以借助与“回”连用达到这种感觉。
C. 《公燕诗九首·其五》中“登台远顾望”一句,“顾”字依附“远”字表示出向远处看的感觉。
D. 古诗词中的字句都具有美的价值,往往一词一句就能准确生动地描摹出事物的特征。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 寇准的“高楼聊引望”一句中“望”,与杜牧的“长安回望绣成堆”一句中“望”的含义有所不同。
B. 晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》中“望尽天涯路”的“望”,带给人向远处看、登高望远的感觉。
C. “望”与“顾”视角完全不同,“望”字给人抬头仰望的感觉,如李白《静夜思》中的“举头望明月”。
D. 因为动词具有动态性、形象性,能够写活画面、传递感情等,所以在鉴赏诗歌时要重点关注动词。
3. 下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 陶渊明《桃花源记》的第一段以“忘”“忽逢”“甚异”“欲穷”四个相承续的词语,生动地揭示出武陵渔人一连串的心理活动。
B. 贾岛《送邹明府游灵武》中“边雪藏行径,林风透卧衣”一句,“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意。
C. 杨万里《最爱东山晴后雪》中“软红光里涌银山”一句,“软”字以触觉写视觉,生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感。
D. 范成大《早发竹下》中“行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山”两句,用“轻轻薄薄”“重重叠叠”这八个叠音字来形容薄雾、迭山,具有音乐美。
4. 请简要分析材料一的论证特点。
5. 请结合两则材料,简要分析下列两首诗中的重点字词。
刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》:“咏思劳今夕,江汉遥相望。”
白居易《和答诗十首·和阳城驿》:“兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。”
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一条路
尹向东
一条宽敞的油沙路沿山体盘旋上升,在半山腰进入隧洞,从山的另一面出去。半山腰有一个村庄,叫拔桑村,十几幢错落有致的藏房建在一片平坦的草地上。这些藏房有数百年的时间,与周边的自然已融为一体。只是藏房没人住,虽然初建时的色彩很艳丽,但人去楼空,也显出一些凋敝。
罗布将车停在即将进入隧洞的路边,转过头,在公路对面的山坡上寻找,很容易就发现了紧邻公路的坡地上那块黑色大理石墓碑。他走过公路,攀上山坡,站到墓碑前。墓碑上用金黄的颜料写着:布楚之墓。没有多余的东西。
到了县公路局办公室,罗布问:“你见过布楚没有?”
办公室主任扶扶眼镜,抽口烟,回忆了一会儿说:“他脸很瘦,一脸皱纹,也很黑,还有点脏,双眼通红,不时掉着眼泪,这是长期被风吹的结果。他总在公路上走来走去,扛着一个铁铲。你知道,这条路以前是柏油路,常会形成一些坑,需要填补。现在的路是油沙路,就算路面受损,也有养路工人用专业的技术修补,所以布楚对于这条路来说,已经完全没有用了。但他仍然在路上走来走去,就像离开路就没办法再做其他的事。”
罗布拍了拍脑袋,自言自语说:“单位让我无论用什么方法,都得把他的事迹写出来。”
罗布去过政府,也去过县公安局寻找布楚的线索,只是他们都不清楚拔桑村的人去了什么地方。这个村子十多年前就像一条溪流淌向山外,只剩布楚仍在坚守,如今,连他也去世了,拔桑村成为一段尘封的历史。
罗布走进一家商店,一个二十出头的小伙子坐在柜台边玩手机。
罗布四下看看,问:“你认识拔桑村的人不?”
小伙子这才抬起头来,说:“我们家就是从拔桑村迁到城里的,你找谁?”
罗布仿佛看见希望,急迫地问:“你知道布楚不?”
小伙子看着罗布说:“知道,前段时间死了。”
罗布继续问:“他是怎样一个人?”
小伙子回答很干脆,说:“一个疯子,整天在大马路上逛来逛去。”
这个回答让罗布有点意外,他想,不就是一个神经短路的人才可能干出这样的事?
罗布又问:“你记得清他的样子不?”
小伙子说:“我们迁出拔桑村有十年时间了,那时候我还小,印象中就是个疯疯癫癫的老头儿,一头乱发,穿得又烂又脏,虽然他不打人,但我从小就怕他,看见他就躲得远远的。”
罗布说:“你家里还有谁知道布楚不?”
小伙子说:“我阿爸大概知道,你下午三四点钟来吧,下午我阿爸会到店里来坐坐。”
下午三点,罗布准时来到店上,店子里坐着一个和自己差不多大的中年人。
小伙子一见罗布,忙介绍说:“这就是我阿爸,叫阿松。阿爸,这是康定来的记者。”
阿松说:“你想问布楚的事?”
罗布说:“聊聊布楚吧。”
阿松说:“其实他没什么可聊的,几十年来,一直在这条路上修修补补,我一直觉得他精神出了问题,我们村的人也都这么认为。”
罗布叹口气,说:“唉,就连本村人,也不清楚他。”
阿松难堪地笑笑,说:“原本对记者,更不能说的,不过见你是个实诚人,说说也没什么。我们村里早有人猜测他这样干的目的,那年月,当公家人,也就是拿工资的,比农牧民轻松,估计布楚就是不愿再当农牧民,所以每天去修路,希望能去公路局。”
罗布说:“我当时也这样想过,但后来在公路局了解到,早些年,参加工作没现在这样麻烦,局里的确想把他招成养路工人,只是他自己不愿意。”
阿松有些惊讶,说:“他自己不愿意?这可让人想不到。那时候,我也有点怀疑,在我小时候,这条路是泥巴路,一场雨下来,路上就到处是坑,只要下雨,布楚必然立即往路上去,我那时想,他这样干,比农牧民还辛苦,图个什么啊。”
罗布再一次叹起气来,说:“他这一辈子,难道真没人清楚是为了什么?”
阿松的眼睛忽然亮了一下,说:“我想起点什么了,布楚的事和四季村有关系。”
四季村离县城有七十多公里,罗布一早驱车前往。他在一家民居门前停下车,一个中年妇女正在院里忙碌,他从车窗里伸出头问:“大姐,请问你认不认识布楚?听说他的事和四季村有点关系。”
那女人说:“他不是和四季村有关系,而是和拥忠大娘家有点关系,具体怎么回事我也不清楚,那是上一代人的事了。”
罗布启动车辆,不知为什么,他心跳得激烈。
河边有两幢楼,一新一旧,院子也特别大,院中央有烧篝火的痕迹。罗布将车停到院中,有个二十多岁的小伙子迎出门来,罗布下了车,问:“拥忠大娘是不是住在这里?”
小伙子说:“是啊,她是我奶奶,有什么事吗?”
罗布说:“我是报社的记者,想采访一下她。”
他们进了老楼,攀到第二层。罗布看见一个八十多岁的老人坐在临窗的藏床上,太阳透过宽大的玻璃照亮她微笑的脸庞。
小伙子说:“那就是我奶奶拥忠,阿奶,有记者采访你。”
拥忠摊开双手,说:“快请坐。”
罗布坐到拥忠对面,说:“拥忠大娘,今天来找你,是想了解一些布楚的事。”
拥忠说:“老布楚啊,他是我家的仇人。”
罗布心里一颤,拥忠短暂地陷入回忆,说:“这事说起来也简单,四十多年前,媒人说亲,把我姐姐说给了布楚,两家人就订了亲事。接亲那天,天不亮布楚就开着他们村唯一的手扶拖拉机来了,将我姐姐接上拖拉机,当时我哥哥和舅舅去送亲。那天正下大雨,在快到拔桑村的一个坡路上,拖拉机前轮辗进一个大坑里,车身一斜,就翻到悬崖下,他自己被甩到路上,一点事没有,我姐姐和舅舅当即摔死,哥哥摔成重伤,你说他是不是我们家的仇人啊?”
罗布连声感叹,说:“原来这样,难怪他一辈子都在补路上的坑。”
拥忠说:“可不是,出事后,他就变了个人,整天在路上修修补补,几十年来,他一直这样做。见他这样,我们所有的恨也都化了,只是年轻人不明白这些事情,还当他是个神经病。”
驱车往康定赶的路上,罗布一直很激动。只是罗布仍不清楚该怎样写这些事,一个人因一场车祸,然后一辈子修路?这事太简单了,简单得像布楚的墓碑,除了名字,没一点多余的东西。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开篇描写的宽敞的油沙路,人去楼空的藏房,展现了拔桑村的风貌,同时也暗示了传统藏族乡村日渐衰落的社会现实。
B. 布楚的墓碑上除了用金黄的颜料写着“布楚之墓”四个字之外,就没有其他东西,象征着布楚碌碌无为、无人知晓的一生。
C. 文本展现的众多人物,并非都与布楚有直接联系,但有些人物也至关重要,如写商店的小伙子、阿松为拥忠的出场作了铺垫。
D. 在了解布楚事迹的过程中,罗布的心情也跌宕起伏,如开始调查时的毫无头绪、迷茫,遇见小伙子、阿松时的急迫、疑惑等。
7. 关于文中拥忠谈论布楚部分,下列说法不正确的一项是( )
A. 拥忠的姐姐和舅舅的死、哥哥摔成重伤,都和布楚有关,因此拥忠及其家人至今都不能原谅布楚,认为布楚是拥忠家的仇人。
B. 这一部分与前文相照应,交代了布楚不愿做养路工人却一直坚守在马路上修修补补的原因,补充了文本的内容,使故事更加完整。
C. 罗布感叹布楚“一辈子都在补路上的坑”,其实,布楚在补的不仅是现实生活中马路上的坑,更是布楚内心充满悲伤与愧疚的“坑”。
D. 年轻人认为布楚是一个神经病,有年轻人不清楚布楚的人生经历的原因,也有年轻人不能体悟布楚的坚守及其精神的原因。
8. 文本是如何刻画布楚的形象的?请结合文本内容简要分析。
9. 请简要分析文本以“一条路”为题的作用。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文言文,完成小题。
材料一:
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。文、武师姜尚,周公师庶秀,孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也犹待学问其智乃博其德乃硕而况于凡人乎? 是故工欲善其事,必先利其器; 士欲宣其义,必先读其书。《易》曰:“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也,犹物之有治也。故夏后之璜,楚和之璧,虽有玉璞卞和之资,不琢不错,不离砾石。而况君子敦贞之质,察敏之才,摄之以良朋,教之以明师,文之以《礼》《乐》,导之以《诗》《书》,赞之以《周易》,明之以《春秋》,其不有济乎? 《诗》云:“题彼鹡鸰,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。”是以君子终日乾乾进德修业者,非直为博己而已也,盖乃思述祖考之令闻,而以显父母也。夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。是故董仲舒终身不问家事,景君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家富也;富佚若彼,而能勤精若此者,材子也。倪宽卖力于都巷,匡衡自鬻于保徒者,身贫也;贫厄若彼,而能进学若此者,秀士也。当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?夫此四子者,耳目聪明,忠信廉勇,未必无俦也,而及其成名立绩,德音令闻不已,而有所以然,夫何故哉? 徒以其能自托于先圣之典经,结心于夫子之遗训也。
(节选自王符《潜夫论·赞学》,有删改)
材料二:
国子先生①晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
(节选自韩愈《进学解》)
【注】①国子先生:韩愈自称。
10. 文中画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫此A皆上B圣也C犹待D学问E其智F乃博G其德H乃硕
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 材料一“是故工欲善其事”中的“善”,指“做好”,与《劝学》中“君子生非异也,善假于物也”的“善”意思不同。
B. 材料一“盖乃思述祖考之令闻”中的“乃”,指“是”,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。
C. 材料二“名一艺者无不庸”中的“庸”,指“任用”,与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。
D. 材料二“无患有司之不明”中的“患”,指“担忧”,与《送东阳马生序》中“又患无硕师名人与游”的“患”意思不同。
12. 下列对两则材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A. 王符认为虽然世上有极其圣明有才的人生来就智慧能干,但普通人还是应该像文王、武王等人一样跟从老师学习。
B. 王符认为人如璞玉需要雕琢,资质才能兼备的君子,若想成功还需要良师益友帮助教导以及大量阅读儒家经典。
C. 王符列举董仲舒、景君明、倪宽、匡衡四人的事例意在阐明“道成于学而藏于书,学进于振而废于穷”的道理。
D. 韩愈认为方今圣主贤臣注重选用人才,诸生只需在“业”和“行”两方面刻苦努力,无须担忧主管部门不明不公。
13. 把下面的句子和课内句子翻译成现代汉语。
(1)当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?
(2)彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
14. 两则材料均勉励学生进德修业,但关于研修的目的,二者观点却不相同。请结合文本简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
剪牡丹①·舟中闻双琵琶
张先
野绿连空,天青垂水,素色溶漾都净。柳径无人,堕絮飞无影。汀洲日落人归,修巾薄袂,撷香拾翠相竞。如解凌波,泊烟渚春暝。
彩绦朱索新整。宿绣屏、画船风定。金凤②响双槽,弹出今古幽思谁省。玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并。重听。尽汉妃③一曲,江空月静。
[注]①剪牡丹:《宋史·乐志》十七,教坊有女弟子舞队,第四日佳人剪牡丹队,调名本此。双调一百零一字,仄韵。②金凤:曲名。③汉妃:指汉代王昭君,传说她出塞时弹着琵琶。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开头三句,词人用笔精炼,多方面、多层次地描绘出一幅江上美景图,景象寥廓寂静。
B. 上片结句收束了写景,又用“烟”字营造出一种朦胧色彩,为下片的抒情做了铺垫。
C. 下片“彩绦朱索”指五颜六色的彩带,是女子的装饰物,这里泛指美人身上的衣饰。
D. “眉相并”意即双眉紧锁,整句以眼前艳丽的鲜花反衬琵琶女的醉态愁容,极其工巧。
16. 这首词对音乐的描写深受白居易《琵琶行》的影响,请结合下片简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
17. 补写出下面句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________,___________”两句,回顾刘裕生平,揭示他生活在蓬门陋巷,出身低微。
(2)杜甫《登高》中,道出郁积于心的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是“___________,___________”。
(3)《琵琶行并序》中作者多次寄情于月,以月传情。“_________”这一句衬托了送别时的感伤之情,“_________”这一句渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字应用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面文字,完成下面小题。
我是第二次来大渡口,除了重温历史,更想 ① ,好好品尝一下五花八门的大渡口豆花,豆花几乎和什么都能搭配得来,首先是“豆花面”,豆花面味厚而好吃,但一碗面吃到最后你就不知道自己到底是在吃面还是在吃豆花,两种味道 ② ,非常醇厚,让人难以忘怀。而到了大渡口,除了豆花面,义渡古镇的豆花鱼更是鲜到令人咂舌。据说此美味是从船帮菜里发展出来的。吃大渡口义渡的豆花鱼,老板总喜欢说:鱼是刚从江边收回来的,豆花是刚刚点好的,其实不必如此说,一碗豆花鱼端上来,人人几乎都会刹那间做了其美味的俘虏,两个字“鲜美”,再多加一个字:太鲜美!我是凭着豆花鱼记住义渡的。广阔的水城到处都有,水边的船菜也到处都有,但鲜美一如义渡的豆花鱼别处没有。来大渡口的义渡,不吃豆花鱼算是你白来了。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。
20. 请根据文本内容,用一句话向游客介绍大渡口的美食。要求:与作者的感情倾向保持一致,使用一组关联词,语意完整,表达流畅,不超过30个字。
(二)语言文字应用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①去年夏天,②中药代茶饮乌梅汤火出了圈,③它凭借物美价廉等优点让年轻人深受喜爱。④2024年5月,⑤浙江省中医院的乌梅汤2.0版本上线,⑥12小时内已配出超24万余帖,⑦乌梅汤再次卖爆成“顶流”。
乌梅汤的主要原料有乌梅、山楂、甘草、陈皮,基本是药食同源的中药,每一味药材都有其特有功效。专家建议, A ,但在饮用时,还需注意个人体质的差异。一般来说,乌梅汤比较适合出汗多、口干、胃口不好的人,像那些脾胃虚寒、平常容易拉肚子的人是不适合的。对普通人而言,乌梅汤 B ,因为不同的季节有适合当季的饮品。专家强调,中医讲究辨证论治,像乌梅汤这样的中药代茶饮也应在医生的指导下辨证选用,因人、因时、因地制宜。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 文中第一段有两处表述不当,请指出其序号并进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,不得改变原意。
四。写作(60分)
23. 阅读下面材料,按要求完成作文。
荀子认为人性本恶,所以作《劝学》,劝导人们要不断学习,养善去恶。韩愈痛恨士子们刚愎自用,日渐愚蠢,所以作《师说》,告诫读书人要谦虚自知,从师学习。鲁迅根据当时国情,反对“大度”地送去,主张有效地“拿来”。黑塞提倡阅读世界文学以提升修养,王佐良细数图书馆对自己成长的意义。古往今来,尽管学习的目的和意义不尽相同,学习的内容和方式也不会一成不变,但“学习”却是永恒的主题。
生逢新时代,你对“学习”这一话题有怎样的思考和感悟?请就此写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作;不得抄袭;不少于800字。
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