重难点5 文本信息的迁移与运用（信息类文本阅读）-2025年高考语文【热点·重点·难点】专练（新高考通用）

重难点5 文本信息的迁移与运用（信息类文本阅读） （解析版） 卷别 提问方式 设题角度 2024年新高考I卷 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分） 获取信息、概括、知识迁移运用 2024年新高考II卷 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。（6分） 获取信息、概括、文本信息运用 2022年 新高考I卷 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 获取信息、概括、文本信息运用 2021年 新高考I卷 5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) 文本信息的迁移和运用 2021年 新高考II卷 5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分) 文本信息的迁移和运用 2025年考向预测： 文本信息的迁移和运用是新高考卷最重要的考点，多采用简答题形式，分值是4或6分。24年新高考I卷出现了，之前在22、21年新高考两套卷中都出现，不排除25年继续出现的可能。题型特点是设置情境化题干，引用文外的相关材料,或诗句，或理论，或情境化的具体现象、事例等，来验证对材料中概念或相关观点的理解与研判，实际考查的是对文本观点(概念)的深度把握。 （建议用时：50分钟） 基础过关练 1、 阅读下列文字，完成下面小题。 自明代中叶以来，我国江南地区绽放出了华丽的市镇文明，得益于丝、棉、渔、米等产业的兴盛，依托密如蛛网的河湖水系，该地逐渐发育形成一个星罗棋布、有序分级的水乡城镇群落，其规模与活跃度在全国首屈一指，不能不说是江南城镇的独有特色。 如果将城镇比喻为一个高度发育的有机体，其内部的各个要素，虽然会有不同的生长速率、会分化出具有不同功能的多种组构，但其生长与分化并不是孤立地进行，而是在特定的人地环境下、按一定的成长逻辑紧密地交织在一起并且相互作用而形成的。 江南城镇的形成大多始于该地漫长历史上乡村聚落的演进，立足于城市历史形态学的“聚落演化的形态发生分析”，为我们探索江南城镇历史上从聚落到近代城镇的形态发育过程、理解其历史形态的演变规律及其模式与特征提供了有力支持。所谓聚落演化的形态发生分析，是指对于聚落的外部形状和内部结构的起源、发育和成熟各阶段的分析与研究。该分析的理论基础是假设近代化之前，在江南地区，在同一时间断面上存在着众多规模不一、形态各异的聚落与城镇，其在规模与形态上的差异代表着这些聚落或城镇发展的不同历史阶段，其中的典型样本可以体现江南聚落—城镇发展的时间阶序。该理论的启示是：在江南这样具有悠久的聚落发展历史、较高人地环境同质性背景的区域，合理运用共时比较的分析手法，采集同一时间断面上各种不同形态类型的聚落与城镇的典型样本，用以替代不同发展阶段的聚落与城镇，并由此拟测、重建该区域城镇历时性变化的真实轨迹。 与传统的文字记录相比，实测地图作为一种特殊的形象史料，具有可视、系统、标准化等优点，其对微观地物的规模、方位、曲度的描述尤为准确，是开展共时性样本的类型化处理与历时性演化阶序推导的理想素材。同时，鉴于测绘时代愈早历史形态分析条件愈佳这一点，测绘于江南城镇近代化前或初期的地图应是此种研究的首选资料。事实上，对比目前种种史料，也只有近代实测条件下的大比例尺城镇地图才具备开展此类系统分析的资料适配性。限于篇幅，这里省略详细的数据处理过程，仅以典型案例的形式来说明研究结论。 江南在地文上素以水网密布、湖泊众多为特色，是世界著名的水乡区域。从地貌上看，以太湖为中心的浅碟形洼地，连带其周围大小湖泊，形成水域面积占相当比例的天然湖沼群卓越地带。无数沼泽散布的所谓“强湿地”地带，呈现陆地化过程初期阶段的样态。 此种状态在“水乡深处”的吴江、嘉善、青浦等地最为常见，在一定程度上反映了江南开发史初期阶段的人居状况及聚落的早期形态——聚落依圩田（也叫围田，沿江、濒海或滨湖地区筑堤围垦成的农田）而筑，而且湿地沼泽的环境，加之水运的交通便利，使得初期的聚落构筑均在圩堤之上相对高燥之处，由此自然而然地形成了条带状的聚落形态，即所谓的“列状水路村”。江南“强湿地”地带的小型聚落，是水乡聚落发展初期之典型样态。 此种“强湿地”区域的持续开发，致使原先的浅水型天然湖泊或是亦湖亦河的宽阔水体逐渐向着沼泽化方向发展，这一低地泛滥的陆地化进程持续数千年之久。随着圩田的不断兴筑，水路逐渐成形，沿岸聚落也随之伸展扩张。“列状水路村”随河道走向而筑，形成纵横交错的条带状聚落景观。此种景观至今在江南传统乡村地带仍随处可见，并且工业化程度越低，其条带状特征越鲜明、普遍，越能强烈显示此类“列状水路村”在形态发生上明确的方向性和演化规律。 此后，随着开发的进一步深化，通过长期的水道浚渫和圩岸修筑，抚养稠密人口的广袤空间不断扩大，逐渐形成今日所见人工河道与自然河道纵横交织、大小湖泊相互串联的水乡景观，而聚落亦进一步得以发展，在若干物流条件优越的枢纽中心形成市镇。不过，此类市镇由于受到前期的聚落构形、依托河道的物流展开模式等条件制约，依然会以沿着主街所依附的河道为主轴伸展、并以垂直主轴的横向扩张的生长模式，形成条带形或长纺锤形的“列状水路市镇”形态。 概括而言，历经数千年开发形成纵浦横塘的水乡格局、依托河道的物流展开模式与依托圩岸的农宅修筑传统、独特的弱宗族型家族构造以及散村型社会的自组织形式等多种因素的复合影响，造就了该地域聚落形态演化上的发展模式。 （摘编自钟翀《从菰芦人居到棋局街市——江南传统城镇的历史形态学认知》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在丝、棉、渔、米等产业和密如蛛网的河湖水系的特定人地环境下，星罗棋布的水乡聚落就会形成独具特色的江南城镇。 B．正是因为江南城镇的形成大多始于该地漫长历史上乡村聚落的演进，我们才可能研究不同历史阶段聚落—城镇的规模与形态。 C．利用近代实测条件下的大比例尺城镇地图，通过典型案例的对比，我们可以进行江南聚落—城镇形态发展的历时性演化研究。 D．“强湿地”地带聚落—城镇的变化方向与演化规律，是比较真切反映出水乡聚落—城镇发展不同时间阶序的典型样态。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．在同一时间断面上存在不同历史阶段的聚落与城镇，就可以体现江南聚落—城镇发展的时间阶序。 B．实测地图具有传统的文字记录不可超越的优势，是研究江南聚落—城镇发展演化的理想素材。 C．条带状聚落景观工业化程度越低，条带状特征越鲜明、普遍，就越能成为“列状水路村”的典型。 D．若“列状水路村”开发能进一步深化，聚落可以进一步发展，那么必然会在枢纽中心形成市镇。 3．下列对作者所使用的“聚落演化的形态发生分析”的理解，不正确的一项是（   ） A．立足于城市历史形态学的“聚落演化的形态发生分析”，为探索江南聚落—城镇的形态发育过程和演变规律及其模式与特征提供了有力支持。 B．聚落演化的形态发生分析可以通过分析典型样本来描述不同历史阶段的各个聚落—城镇发展的外部形状和内部结构的规模与形态上的差异。 C．“聚落演化的形态发生分析”可以探索江南聚落—城镇的历时性演化阶序，近代实测条件下的大比例尺城镇地图是理想的适配性资料。 D．使用“聚落演化的形态发生分析”就是合理运用共时比较的手法，分析不同发展阶段的聚落与城镇，拟测、重建城镇形成的真实轨迹。 4．根据原文内容，下列选项对下面这幅图示的解读不恰当的一项是（   ） A．聚落Ⅲ构筑在圩堤之上，形成了条带状的聚落形态，即所说的“列状水路村”的微观案例。 B．沿着图中河A、B、C水路，沿岸聚落也随之伸展扩张，形成了图中四处“列状水路村”样态。 C．该区域聚落均依圩田而筑，絲（丝）产业兴盛，水运交通便利，是水乡聚落发展初期典型样态。 D．对该区域聚落规模和形态特征的分析与研究能帮助我们探索聚落—城镇形态发展上的演化规律。 · 5．根据本文结论分析下则材料，概括从菰芦人居到棋局街市的聚落—城镇发展模式的演化过程。 明代地理学家王士性的《广志绎》中提道：绍兴城市，一街则有一河，乡村一里半里亦然，水道如棋局布列，此非天造地设也？余曰：“此本泽国，其初只漫水，稍有涨成沙洲处则聚居之，故曰菰芦中人。久之，居者或运泥土平基，或作圩岸沟渎种艺，故河道渐成，缘河多居之。久之，浚浦港行舟往来，日久非一时，人众非一力，甃砌渐起，桥梁街市渐饰。” 【答案】1．A 2．C 3．D 4．C 5．①第一阶段，农户将房屋构筑于沙洲处，即为菰芦中人，农人围田筑圩，聚落依圩田而筑成“列状水路村”，是水乡聚落发展初期阶段。 ②第二阶段，随着圩田的不断兴筑，使得河道水路逐渐成形，沿岸聚落也随之伸展扩张，形成纵横交错的“条带状聚落景观”。 ③最后，随着开发的进一步深化，通过长期的水道浚渫、圩岸修筑和桥梁建构，聚落亦进一步得以发展，逐渐形成舟行往来、街市渐饰的水乡景观，在物流条件优越的枢纽中心形成“列状水路市镇”。 【导语】这篇文章全面分析了江南地区聚落—城镇的发展模式。通过探讨丝、棉、渔、米等产业与水系的关系，揭示其发展独特性的成因。从形态学的角度研究不同历史阶段的聚落演变，强调实测地图在历时性研究中的重要性。文章详细描述了“强湿地”和“列状水路村”的形成过程，展示了地理环境对城镇形态的深远影响。 1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“星罗棋布的水乡聚落就会形成独具特色的江南城镇”错误。选项以偏概全，由文中第一段“星罗棋布、有序分级的水乡城镇群落”和第二段“但其生长与分化并不是孤立地进行，而是在特定的人地环境下、按一定的成长逻辑紧密地交织在一起并且相互作用而形成的”可知，产业和河湖水系是形成城镇的条件，但是形成独具特色的江南城镇还需要“有序分级”“按一定的成长逻辑紧密地交织在一起并且相互作用”。 故选A。 2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“在同一时间断面上……就可以体现……”错误。根据原文“其中的典型样本可以体现江南聚落—城镇发展的时间阶序”可知，“典型样本”才能体现时间阶序。 B.“实测地图具有传统的文字记录不可超越的优势”错误。根据文中第四段内容分析，文章没有谈及“超越”问题，属于无中生有，夸大优势。 D.“必然会在枢纽中心形成市镇”错误。城镇的形成是复合因素的影响，“必然”的说法过于绝对。 故选 C。 3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D.“使用‘聚落演化的形态发生分析’就是合理运用共时比较的手法……拟测、重建城镇形成的真实轨迹”错误。其一，根据文中第三段“该分析的理论基础是假设近代化之前，在江南地区……”可知，选项缺少关键前提条件，不准确。其二，根据原文“在江南这样具有悠久的聚落发展历史、较高人地环境同质性背景的区域，合理运用共时比较的分析手法，采集同一时间断面上各种不同形态类型的聚落与城镇的典型样本，用以替代不同发展阶段的聚落与城镇，并由此拟测、重建该区域城镇历时性变化的真实轨迹”可知，“共时”采集的是典型样本，拟测、重建的是“历时性变化的真实轨迹。 故选D。 4．本题考查学生理解并分析图表的能力。 C.“该区域聚落均依圩田而筑……水运交通便利，是水乡聚落发展初期典型样态”错误。根据文中第六段内容可知：聚落依圩田而筑的“列状水路村”，是水乡聚落发展初期之典型样态。而该图中区域聚落沿水路伸展扩张，所以应属于“‘列状水路村’随河道走向而筑，形成纵横交错的条带状聚落景观”的演化形态阶段。 故选C。 5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据材料六、七、八段可以概括出地域聚落形态演化上的发展模式分为三个阶段：第一阶段：“聚落依圩田而筑”的发展初期；第二阶段“随着圩田的不断兴筑，水路逐渐成形……‘列状水路村’随河道走向而筑，形成纵横交错的条带状聚落景观”；第三阶段：“随着开发的进一步深化……形成条带形或长纺锤形的‘列状水路市镇’形态”。 ①根据“此本泽国，其初只漫水，稍有涨成沙洲处则聚居之，故曰菰芦中人”可知，绍兴地区原本是水乡泽国，随着水位的涨跌，形成沙洲，农户在这些沙洲上聚居，形成了“依圩田而筑成的‘列状水路村’聚落”，这是水乡聚落发展的初期阶段。 ②根据“久之，居者或运泥土平基，或作圩岸沟渎种艺，故河道渐成，缘河多居之”可知，随着时间的推移，农户们开始平整土地、修筑圩岸和开挖沟渠，进行农业种植，逐渐形成河道，聚落也多沿河而建。对应着本文结论中的“‘列状水路村’随河道走向而筑，形成纵横交错的条带状聚落景观”。 ③根据“久之，浚浦港行舟往来，日久非一时，人众非一力，甃砌渐起，桥梁街市渐饰”可知，随着开发的进一步深化，桥梁和街市逐渐兴起，聚落进一步发展成为市镇。在物流条件优越的枢纽中心，由于长期的水道浚渫、圩岸修筑和桥梁建构，聚落逐渐发展成为水乡市镇，且这些市镇依然会沿着主街所依附的河道为主轴伸展，形成条带形或长纺锤形的“列状水路市镇”。 二、阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。 许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。 如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。 根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想或推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。 （摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译） 材料二： 波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。 实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。 在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。 总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。 （摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。 B．逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更高明。 C．大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。 D．材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．“所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。 B．考虑到归纳法自身存在的问题，科学家认为将其作为科学推论的基础是不可靠的。而应不断“确证”，以此来对假说进行证伪。 C．按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。 D．数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。 8．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ） A．哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。 B．亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。 C．某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。 D．汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。 9．科学假说与非科学假说、科学真理的区别在哪里？请结合两则材料简要说明。 · 10．下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。 关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。 【答案】6．B 7．B 8．B 9．①科学假说和非科学假说：前者有可能被证伪（证明有误），后者不可能； ②科学假说与科学真理：前者仍需要继续证伪或证实，后者经过无数次证伪或证实并确定无误。 10．①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。 ②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。 ③证伪提出新假说，而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。 【导语】材料一讨论了归纳法和证伪主义对科学进步的不同解释，强调波普尔式的科学研究更关注理论的可证伪性，通过删除错误的假说以逐步接近科学真理。材料二则介绍了证伪与“证实”之间的关系，提出证伪与证实不应对立，而应结合，证实能提高一个理论的逼真度。整体来看，两则材料通过比较不同方法论，强调科学发展的动态特性及理论的验证过程。 6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由材料二第二段“早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知，原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善，可见逻辑经验主义并未放弃“完全证实”。 故选B。 7．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“而应不断‘确证’，以此来对假说进行证伪”错误。材料一第二段的表述是“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“科学家的下一步是去找到办法来测试假说”，选项恰恰与之相悖。 故选B。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一最后一段的观点是：科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。 A.“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。 B.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的，实验的结果是重物和轻物同时落地，符合材料一最后一段的观点，最适合作为论据来支撑观点。 C.“但科学家确认它是19世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的礼物”的这一说法是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。 D.“浑天说……被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。 故选B。 9．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①科学假说和非科学假说：“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的”，可见科学假说有可能被证伪（证明有误），非科学假说就是说不能被证伪（证明有误），所以非科学假说不可能被证伪（证明有误）。 ②科学假说与科学真理：“科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”，科学假说需要不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，所以科学假说仍需要继续证伪或证实，“在此过程中不断逼近科学真理”，说明科学真理经过无数次证伪或证实并确定无误。 10．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①证实往往伴随着证伪。“我们不能将‘证实’和‘证伪’对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实”“关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。 ②“而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实”，一种理论既需证实也需证伪。“1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，广义相对论中“光线弯曲”被证实，“不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了”，“静态宇宙”则被证伪推翻。 ③“证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展”，证伪提出新假说，而证实检验新假说。“他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是‘宇宙膨胀说’。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀”，科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。 三、（2025·山东淄博部分学校·一模）阅读下面一段文字，完成下面小题。 材料一： 什么是新乐府？人们通常依据的是郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。”其收录标准说得明白：一是唐世二是新歌曲。但由于郭茂倩依据了丰富的音乐文献，且依据的音乐文献大多失传，其界定的具体依据，今天我们是无从得知的，这就给后人造成了困扰，比如，哪些作品曾经是唐代的新歌曲？《乐府诗集》收录的新乐府并不完整，究竟应该如何界定、补辑，一直处在争论之中。 早在1995年葛晓音《新乐府的缘起和界定》一文，对新乐府应该如何界定做出了深入的探讨，她对“唐世之新歌”予以绝对的认可，据此进一步提出新乐府有广义和狭义之分，广义的新乐府指从旧题乐府中派生的新题，或在内容上和形式上取法汉魏古乐府，形成以“行”“怨”“词”“曲”为主的新题歌诗。狭义的新乐府指广义的新乐府中符合“兴谕规刺”内容标准的部分歌诗。但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府，有些乐府并不具有典型的歌辞性标题，如白居易的新乐府中绝大部分就不是这类题目，所以若以此衡量恐怕会遗漏一批新乐府辞；有些诗题虽带有“歌”“行”“曲”等标志，但未必就是乐府诗。如刘禹锡的《城西行》就不在其乐府卷中。因此，此标准仍然有待完善。其后，人们纷纷尝试制订更为具体的判定标准。人们之所以不断探讨新乐府判定标准，就是因为看到了新乐府蕴含的重要价值，尤其是其中反映时事、为民请命、总结一代之兴亡经验教训的乐府作品，体现了新乐府诗人的艺术成就和社会良知，具有珍贵的历史与文学价值。采用新乐府的形式记录历史、反映现实民生、追求理想政治，也是中国古代士人艺术理想与政治理想的完美结合。 然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，新乐府的界定标准产生了很大的争议，拟定的标准或过于宽泛，或过于狭窄，都不能完美诠释唐代新乐府，这里就给研究者留下进一步开拓的空间。值得一提的是，在唐代还有新题乐府的概念。新题乐府侧重于表达题目的创新，其实和新乐府是一回事。根据实际创作情况来看，唐人所说的新乐府很丰富，既包括如元（稹）白（居易）新乐府那样揭露现实、批评政治的作品，也包括如娱乐场合演唱的作品。至于唐后，历代不乏题为新乐府的作品，都属于诗人的拟作了。 （摘编自张煜《新乐府相关问题辨析》） 材料二： 认为新乐府概念不明而质疑新乐府运动存在的观点，主要源于对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误解：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。” 人们在解读时，基本是将“常”通假为“尝”，认为是“未尝被于声”。如2017年版中华书局点校整理本的《乐府诗集》，在其“出版说明”中直说新乐府辞是“辞拟乐府而未配乐”有的学者在引用该文献时，也是径直改为“未尝被于声”，如黄耀堃《音乐与讽刺——新乐府考》等。据此理解就导致“唐世之新歌”与“未尝被于声”互相矛盾，导致乐府与诗的边界也不清晰，“其未诏伶人者，远之若曹陆依拟古题之乐府，近之若唐人自撰新题之乐府，皆当归之于诗，不宜与乐府清溷也”（黄侃《文心雕龙札记》）。 事实上，这是一种误解。张煜《新乐府辞研究》指出，“声”与“歌”在文献出现的不同场合有不同含义，郭茂倩对新乐府辞的界定是有其标准的，而“新乐府辞是当时已经入乐演唱的或是清唱的乐府歌辞”。2017年，乐府学研究用力最深的吴相洲先生又对这段话重新进行解读，并在《文学遗产》发表《论郭茂倩新乐府含义、范围及入乐问题》，该文认为“‘唐世之新歌’，意为唐代乐府新歌辞，名称来自《乐府新歌》等歌录；‘辞实乐府’，是说其乐府性质确切无疑；‘未常被于声’，意为不经常表演，而非从不表演”。这就解决了郭茂倩关于新乐府的界定前后“矛盾”的问题。 从现存文献来看，《乐府诗集》所录新乐府，部分确有入乐的记载。如李峤《汾阴行》孟棨《本事诗》所载，云：“天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：‘富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’……不终曲而起，曰：‘李峤真才子也。’”其他如刘禹锡的《泰娘歌》《捣衣曲》等。 因此，新乐府是以歌辞性质被收录于《乐府诗集》的，这些歌辞虽不常配乐演奏，但仍有被采入乐府机构演唱的机会，从而实现乐府诗的相应功能，实现创作者的心理期待。白居易的《新乐府》组诗正反复表达了这种被采诗的愿望。 （摘编自万紫燕《论新乐府的歌辞性质》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．今天，如果我们依据郭茂倩对新乐府界定的标准，我们会很难确定哪些是唐代的新歌曲，且乐府与诗的边界也不清晰。 B．葛晓音提出的新乐府广义和狭义的概念之分存在问题，如果单从歌辞性标题上看，我们无法区分所有的新乐府诗。 C．因为郭茂倩制定的新乐府诗的标准无法实施，后人重新拟定标准，纳入了一些反映时事为民请命，总结兴亡的乐府作品。 D．对“未常被于声”中“常”字理解为通假字“尝”，导致了人们对新乐府概念的怀疑，甚至否定新乐府运动存在。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《乐府诗集》收录的乐府诗不完整，且如何界定、补辑处于争论之中，说明了郭茂倩的分类标准在当代还需要不断完善。 B．按照葛晓音对新乐府的分类标准，李峤《汾阴行》应该纳入广义的新乐府诗，属于以“行”为主的新题歌诗。 C．材料二列举吴相洲对《乐府诗集》内容重新解读的事例，意在说明郭茂倩对乐府诗的界定前后矛盾的问题得到了解决。 D．材料二认为，新乐府作品有的已入乐，有的未入乐，但创作者们还是有被采诗入乐的心理期待。 13．下列选项中，最不适合作为论据论证新乐府具有歌辞性质观点的一项是（   ） A．“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”（李忱《吊白居易》） B．“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词。”（任华《寄杜拾遗》） C．“文人乐府，亦有不谐钟吕，直自为诗者矣。”（冯班《钝吟杂录》） D．“其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。”（《旧唐书·李贺传》） 14．针对性、典型性是理性分析文本中使用论据的基本要求，请结合材料二划线句子的内容简要分析。 · 15．结合材料一的有关内容，简要分析将白居易的《琵琶行并序》归入新乐府的理由。 【答案】11．B 12．C 13．C 14．①中华书局在点校整理本中直接说明辞未配乐；学者引用时直接修改；引用黄侃事例说明这种误解造成郭茂倩定义的前后矛盾，均体现了论据的针对性。②这三个论据分别从结论、事实、影响三个方面证明了这是一种误解，都是名人、名事，具有很强的代表，体现了论据的典型性。 15．①作者白居易是唐代诗人。②诗歌形式上取法汉魏古乐府，属于“行”这种新题歌诗。③诗歌内容上表现了社会的动荡、世态的炎凉，表达了诗人对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，符合“兴谕规刺”内容标准。 【导语】这篇阅读文章通过引用多位学者的观点和研究成果，深入探讨了新乐府的定义和界定标准。文章首先介绍了郭茂倩对新乐府的初步界定及其引发的争议，接着引用葛晓音和吴相洲等学者的研究，进一步分析了新乐府的广义和狭义之分以及“未常被于声”的不同解读。文章逻辑清晰，论据充分，展示了学术界对新乐府研究的多样视角和不断深入的探索过程。 11．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“且乐府与诗的边界也不清晰”错误，结合“然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，新乐府的界定标准产生了很大的争议”可知，是因为人们对《乐府诗集》内容的解读有争议。 C.“标准无法实施”错误，结合“但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府……”可知，是标准有待完善。 D.“导致了人们对新乐府概念的怀疑，甚至否定新乐府运动存在”错，结合材料二第二段可知，不是怀疑新乐府概念，而是说概念不明，后者也不是否定，而是质疑。 故选B。 12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“意在说明郭茂倩对乐府诗的界定前后矛盾的问题得到了解决”错误，结合“然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，新乐府的界定标准产生了很大的争议”可知，郭茂倩对乐府新诗的界定标准没有前后矛盾，是人们解读不同。 故选C。 13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.将新乐府仅仅规于“诗”，认为“不谐钟吕”，否定新乐府的歌辞性质。 故选C。 14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合“如2017年版中华书局点校整理本的《乐府诗集》，在其‘出版说明’中直说新乐府辞是‘辞拟乐府而未配乐’”可知，中华书局在点校整理本中直接说明辞未配乐； 结合“有的学者在引用该文献时，也是径直改为‘未尝被于声’”可知，学者引用时直接修改； 结合“如黄耀堃《音乐与讽刺——新乐府考》等。据此理解就导致‘唐世之新歌’与‘未尝被于声’互相矛盾，导致乐府与诗的边界也不清晰”可知，引用黄侃事例说明这种误解造成郭茂倩定义的前后矛盾，均体现了论据的针对性。 这三个论据分别从结论、事实、影响三个方面证明了这是一种误解，都是名人、名事，具有很强的代表，体现了论据的典型性。 15．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合“其收录标准说得明白：一是唐世二是新歌曲”可知，作者白居易是唐代诗人。诗歌形式上取法汉魏古乐府，属于“行”这种新题歌诗。 材料一原文说“人们之所以不断探讨新乐府判定标准，就是因为看到了新乐府蕴含的重要价值，尤其是其中反映时事、为民请命、总结一代之兴亡经验教训的乐府作品，体现了新乐府诗人的艺术成就和社会良知，具有珍贵的历史与文学价值”，白居易的《琵琶行并序》通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。可见，诗歌内容上表现了社会的动荡、世态的炎凉，表达了诗人对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，符合“兴谕规刺”内容标准。 能力提升练 一、（2024·新高考全国I卷·真题再现）阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 · 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性； ②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 5．①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 故选B。 2．本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。 A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那末，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 故选A。 3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B．“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C．“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D．“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 故选D。 4．本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。 设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。 反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。 5．本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 作答时，要围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 ①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”。可以得出：要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化。或：要从世界整体局势出发考虑问题，不仅仅局限于眼前的局部利益或冲突，而是要看到长远的、全球的联系和影响。 ②从辩证思维看，材料一分析日本在全世界的力量对比下及持久作战下的劣势和中国“坚持抗战和坚持统一战线”的优势，批判了“速胜”论和“亡国论和妥协论”。可以得出：要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观。或：分析问题时，应运用辩证法，既要看到表面的强弱对比，也要深入分析背后的人心向背、正义非正义等因素，以及这些因素随时间推移可能发生的变化。 ③从人民立场看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”；材料二“分析了中国实施持久战的内部条件”。可以得出：要看到人力、人心等非物质因素的重要性。或：认识到人民群众的力量是根本，无论是在军事斗争还是社会发展中，都要依靠和发动群众，实现真正的全民动员和参与。 ④从动态评估看，根据材料二最后一段“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想‘速胜’，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心”进行整合，可以得出：要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心。或：事物是不断发展变化的，对局势的判断不应静态不变，而要考虑到各种变量和趋势，预测未来可能的变化，做出灵活应对。 ⑤从科学预见看，材料一预测“中日战争的必然趋势”，认为这场战争“不能速胜，必须是持久战”；材料二“不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”。可以得出：要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。或：基于对现实的深刻分析，做出科学合理的预见，制定相应的战略计划，并在实践中不断调整完善，保持战略定力和战术灵活性。 二、（2024·全国甲卷·真题再现）阅读下面的文字，完成下面小题。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 中国古建筑大木构架剖面示意图 （摘编自周乾《故宫建筑细探》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“偷梁换柱”这一成语在现今的使用中多含有贬义的色彩，但在古建筑工程领域，它是指一种修缮加固的科学方法，完全没有贬义。 B．中国古建筑大木构架剖面示意图展示了几种不同位置、不同尺寸的柱，这些柱子中，立于地面的立柱比较容易发生糟朽残损的情况。 C．结合图文可以发现，屋顶的重量由上层柱承担，然后传给梁，再由梁传递给其下的短柱，依次向下传递，最终由底部的立柱传至地面。 D．“偷梁换柱”的加固方法包括托梁、抽柱、换柱等步骤，在每一个步骤中梁一直会得到很好的支撑，从而始终能够保持水平稳定状态。 7．请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 工程实例：故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在 附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用 代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把 拆除，即完成了原有立柱的加固。 · 8．清代的古籍中有另一种“偷梁换柱”的记载：当某根立柱损坏需要更换时，为节省工料，工匠只是在原柱旁边设一根新柱，再撤去原柱。为什么第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？请简要分析。 【答案】6．C 7． 原柱 新柱 “假柱” 8．①新柱如果没有原位替换原柱，可能会改变建筑原结构的受力和传力方式，影响整体的稳定性； ②太和殿是中国最大的木构大殿，建造之初工匠们应该经过了精心的测量，原位替换才是最佳的解决方案； ③太和殿的修缮加固追求最大程度地保持文物原貌，节省工料不是优先考虑的因素。 【来源】2024年全国甲卷语文 【解析】6．本题考查学生理解、分析文章内容和理解图表的能力。 C.“屋顶的重量由上层柱承担，然后传给梁”错误，原文第二段“梁为水平放置”“梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件”，示意图中线条指示的横着的木料是“梁”，它承担屋顶的全部重量。选项受力、传力分析不对。 故选C。 7．本题考查学生筛选整合信息、根据文本信息进行判断推理和情境补写的能力。 试题以故宫太和殿的修缮工程实例为题面，要求学生在理解“偷梁换柱”全过程，尤其是原柱、“假柱”、新柱三者关系的基础上，补写空缺内容。 题干中“具体过程如下”可对应材料第三段的“其基本做法为……”。 第①处，“被安装在……附近”，对应材料的“首先将‘假柱’（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边”或第四段“预先将‘假柱’设置于原柱附近”，“附近”与“旁边”意思相近，故填“原柱”。 第②处，“以便用……代替”，对应“使梁传来的重量暂时由‘假柱’承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同”或第四段“原柱被新柱原位替换”，“假柱”只是代替原柱发挥支撑作用，真正用于替换的应该是“新柱”，故填“新柱”。 第③处，“最后再把……拆除”，对应“最后将‘假柱’移去”，“假柱”的引号不能删除，因为表示特定称谓，故填“‘假柱’”。 8．本题考查学生筛选并整合信息、根据文本信息进行判断推理的能力。 题干中的方法“更简便”，但是由材料和上一题的信息可知：完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性。 首先，从受力分析角度看，原文第四段从三个角度“从梁的角度而言……保证整个大木结构的稳定”“从柱的角度而言……对结构整体的稳定基本无影响”“从梁、柱整体结构角度而言……组成稳定的结构体系”，进行受力、传力分析，得出：原位替换可以保证整体的稳定性。 其次，从工匠精神的“精益求精”追求看，上一题的材料中指出“故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行”，大殿设计、建造之初，必定组织大量能工巧匠进行了精心的设计、测量等工作，原位替换更符合整体设计，因而是最佳修缮方案。 最后，从修缮原则、文物保护角度看，“修旧如故”，不追求节省工料，而应尽可能地保持其原有的历史形态和特征，以尊重和保护其历史价值和文化意义。上一题的材料中，在修缮时将“原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状”，这样能够最大程度地保持文物原貌， 该题不要求学生作答面面俱到，只要回答出两点即可。如果有其他的答案，言之成理亦可。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。起情，故兴体以立。”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。 在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。 唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”（冯班《钝吟杂录》）；“伊古词章，不外比兴”（陈廷焯《白雨斋词话·自序》）。没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。 （摘编自世金《什么是古诗中的“兴寄”》） 材料二： 兴象是唐代诗人在进行诗歌创作与批评时的一个重要范畴。兴象说的提出，标志着古典诗歌艺术的成熟。兴象之美，是唐诗经典作品的重要特点之一。 兴象之兴，也是源出“六义”中的“比兴”之兴。由“兴”字派生的诗学范畴有不少，如兴寄、兴趣、兴属、兴味等，其用意都在于揭示诗歌艺术的某种特征。兴象则重在象，是兴与物象的结合。齐梁诗歌多咏物之作、山水之词，应该说是具备物象的，但重在形似写物、属词比事，缺少兴寄的精神，所以说它缺乏兴象。 在另一方面，兴象也是与直叙相对而言，是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词。大凡诗之赋咏事物，常有两类，一为叙述，一为造境，前者为赋事，后者则近于兴象。试以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾”首尾两联，都是叙事之语，中间两联则为写景咏物之语，也即兴象之语。 “兴象”诗学范畴的出现，与我国古代诗歌艺术的发展历史有关。我国的古代诗歌，在晋宋以前，以抒写情事为主，物象浑然于其中。晋宋之后，山水与咏物之风兴起，写景艺术越来越发达，物象成了诗歌的主要表现内容。但六朝的山水诗，多为纯粹地描摹景物，古人称为摹山范水，缺乏主观情感的融入。咏物也是这样，多形似写物，着重于纯客观的再现。与此相反，兴象之作，则是情景交融，能够表现出丰富的、多层次的景象、物象、事物。以唐宋诗而论，唐诗重在意兴，宋诗长于词理。唐诗比宋诗更多地体现兴象之美。但是宋诗也并非缺乏形象思维，宋代诗人于兴象之美的创造规律仍是很重视的。只是唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象之妙，多在景与意融。 （摘编自钱志熙、刘青海《诗词写作常识》） 材料三： “兴”这一术语到了宋代，获得新的表达。宋代理学家倡导平淡入兴，而反对六朝与唐代以怨起兴的诗学精神。程颐《秋日偶成》：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”宋代强调以渊博深邃的人文修养来为诗，以才学议论、明理尽性来填充诗髓，从而使宋诗呈现出与唐诗不同的以思理清峻见长的风貌。在比兴的运用上，唐诗重兴象，而宋诗尚义理，传统的比兴手法受到冷落。清代吴乔曾指出：“唐诗有意，而托比兴以杂出之。其词婉而微，如人而衣冠。宋诗亦有意，惟赋而少比兴，其词径以直，如人而赤体。”吴乔用“人而赤体”来比喻宋诗的直露，是很生动的说明。南宋末年的严羽在《沧浪诗话》中对江西诗派进行了批评，提出了以“盛唐为法”的主张，批评的主要武器，则是“兴趣”与“意兴”。汉魏六朝之“兴”与唐人之“兴”中的昂扬向上、浑然天成的诗歌精神再度得到弘扬，从而使“兴”的美学生命力再度得到传承与弘扬。 （摘编自袁济喜《兴，文学生命力的彰显》） 9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．注重“兴寄”的诗，并不把它所要表现的情绪直接告诉读者，而是通过对具体事物的描写让读者自己获得。 B．齐梁间的一些山水诗，具备了物象，但它重在描摹山水形态，没有兴寄的精神，因此这些山水诗没有兴象。 C．具有兴象特点的诗，注重营造意境，融寄着丰富的美感效果，宋诗中夹杂叙事成分，就削弱了兴象特点。 D．材料一所谈唐诗的“兴寄”和材料二所论唐诗的“兴象”完全是一回事，即都是就其具有现实意义而言的。 10．根据上述三则材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．唐诗以营造意境为主，宋诗以思理清峻见长，但这种说法仅仅体现了唐诗和宋诗的主流，并不能涵盖所有唐宋诗。 B．诗人如果只是一味地摹山范水，如照相机一样对客观事物进行再现，缺乏主观情感的融入，写出的诗就不算好诗。 C．从严羽在《沧浪诗话》中以“兴趣”与“意兴”为武器对江西诗派进行了批评来看，江西诗派的作品缺乏兴象。 D．明代和清代一些学者对古诗中的“兴寄”手法极力推崇，他们认为诗中若无“兴寄”就不是好诗，这一观点是正确的。 11．根据上述三则材料的内容，下面所选宋诗中缺少“兴寄”特点的一项是（   ） A．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） B．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） C．北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。（王禹偁《畲田词》） D．百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。（欧阳修《画眉鸟》） 12．三则材料中都引用了古代文献上的言论，这种引证法的运用有什么好处？ · 13．结合材料，从“兴”的角度，谈谈唐宋诗的不同，并举例进行分析。 【答案】9．A 10．D 11．C 12．①作者借助古文献上的言论对“兴”“兴寄”等概念进行了阐释，言简意赅。 ②借助古代学者的研究成果来佐证自己的观点，体现文章的思想深度，且更有说服力。 13．不同：①唐诗重在意兴，宋诗重在词理。(或“唐诗重兴象，宋诗尚义理”) ②唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象多在景与意融。 ③唐诗比宋诗更多地体现兴象之美。 举例分析：①唐柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。狐舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗歌描绘了幅寒江独钓图，寓情于景，表现了自己清高孤傲的情感。 ②宋苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”描述了庐山不同的形态变化，将哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 【导语】这些材料探讨了古代诗歌中的“兴寄”与“兴象”概念的发展和意义。材料一概要引出了“兴寄”的定义及其在诗歌创作中表达思想情感的重要性，并追溯了唐宋以来的变化。材料二强调“兴象”之美在唐诗中的体现，并与直接叙述相对，为诗歌提供了意境和情感的交融。材料三则分析了宋代诗歌对“兴”的理解变化，并通过对比展示了其理学影响下的风格特点。 9．本题考查学生对文本的理解分析能力。 B.“没有兴寄的精神”“没有兴象”绝对化，根据材料二第二段可知，原文说的是“缺少兴寄的精神，所以说它缺乏兴象”。 C.“宋诗中夹杂叙事成分，就削弱了兴象特点”错，于文无据。材料二材料三中分析唐宋诗的不同时，均指出宋诗长于词理，并未说宋诗中的叙事成分削弱了兴象特点。 D.“完全是一回事”错误，材料一说“在唐代，‘兴寄’逐渐形成……思想内容的要求”，材料二说“由‘兴’字派生的诗学范畴有不少，如兴寄……兴象则重在象，是兴与物象的结合”“在另一方面，兴象……是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词”，可见，并不完全是一回事。 故选A。 10．本题考查学生根据文本内容判断推理的能力。 D.“他们认为诗中若无‘兴寄’就不是好诗”这个观点并不正确，原文只是强调“唐宋以后，诗词的‘兴寄’受到诗人们更大的重视”，“兴寄”并不能成为评价诗词作品高低优劣的唯一标准。 故选D。 11．本题考查学生分析论点与论据的能力。 C.《畲田词》没有具体景物、事物的描写，属于直抒胸臆。 ABD三项，都在具体景物、事物的描写中表达思想情感，是有兴寄的。 故选C。 12．本题考查学生分析论证方法作用的能力。 引证法是论述类文本中重要的论证方法，引用名言警句、经典名著等权威性的话语，可使说理更加深刻、透彻，并且具有说服力，可以体现理论的力量和文章的思想深度。依此进行阐述即可。 ①材料一，引用“《文心雕龙•比兴篇》说：‘兴者，起也。起情，故兴体以立’”“白居易《与元九书》所论：‘诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首’”“到了清代，甚至认为‘文无比兴，非诗之体也’（冯班《钝吟杂录》）；‘伊古词章，不外比兴’（陈廷焯《白雨斋词话•自序》）”来阐释“兴”“兴寄”等概念，言简意赅。 ②材料二，引用“以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例：‘独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾’首尾两联，都是叙事之语，中间两联则为写景咏物之语，也即兴象之语”，材料三“程颐《秋日偶成》：‘万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中’”分析，作者借助古代学者的研究成果来佐证自己的观点，体现文章的思想深度，且更有说服力。 13．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点并运用文中观点举例分析的能力。 不同：①结合“唐诗重兴象，而宋诗尚义理”“唐诗重在意兴，宋诗长于词理”可知，唐诗重在意兴，宋诗重在词理。(或“唐诗重兴象，宋诗尚义理”) ②结合“唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象之妙，多在景与意融”可知，唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象多在景与意融。 ③结合“唐诗比宋诗更多地体现兴象之美……宋诗也并非缺乏形象思维，宋代诗人于兴象之美的创造规律仍是很重视的”可知，唐诗比宋诗更多地体现兴象之美。 举例分析：①柳宗元《江雪》。诗歌描绘了幅寒江独钓图，在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。诗歌寓情于景，表现了自己清高孤傲的情感。 ②又如苏轼《题西林壁》。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。诗歌将哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 另唐杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写景咏物，通过表面生机勃勃、欢快明亮的景象，寄托诗人光流逝等复杂的心情；宋王安石的《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理，讲述人生志向。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重难点5 文本信息的迁移与运用（信息类文本阅读） （原卷版） 卷别 提问方式 设题角度 2024年新高考I卷 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分） 获取信息、概括、知识迁移运用 2024年新高考II卷 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。（6分） 获取信息、概括、文本信息运用 2022年 新高考I卷 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 获取信息、概括、文本信息运用 2021年 新高考I卷 5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) 文本信息的迁移和运用 2021年 新高考II卷 5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分) 文本信息的迁移和运用 2025年考向预测： 文本信息的迁移和运用是新高考卷最重要的考点，多采用简答题形式，分值是4或6分。24年新高考I卷出现了，之前在22、21年新高考两套卷中都出现，不排除25年继续出现的可能。题型特点是设置情境化题干，引用文外的相关材料,或诗句，或理论，或情境化的具体现象、事例等，来验证对材料中概念或相关观点的理解与研判，实际考查的是对文本观点(概念)的深度把握。 （建议用时：50分钟） 基础过关练 1、 阅读下列文字，完成下面小题。 自明代中叶以来，我国江南地区绽放出了华丽的市镇文明，得益于丝、棉、渔、米等产业的兴盛，依托密如蛛网的河湖水系，该地逐渐发育形成一个星罗棋布、有序分级的水乡城镇群落，其规模与活跃度在全国首屈一指，不能不说是江南城镇的独有特色。 如果将城镇比喻为一个高度发育的有机体，其内部的各个要素，虽然会有不同的生长速率、会分化出具有不同功能的多种组构，但其生长与分化并不是孤立地进行，而是在特定的人地环境下、按一定的成长逻辑紧密地交织在一起并且相互作用而形成的。 江南城镇的形成大多始于该地漫长历史上乡村聚落的演进，立足于城市历史形态学的“聚落演化的形态发生分析”，为我们探索江南城镇历史上从聚落到近代城镇的形态发育过程、理解其历史形态的演变规律及其模式与特征提供了有力支持。所谓聚落演化的形态发生分析，是指对于聚落的外部形状和内部结构的起源、发育和成熟各阶段的分析与研究。该分析的理论基础是假设近代化之前，在江南地区，在同一时间断面上存在着众多规模不一、形态各异的聚落与城镇，其在规模与形态上的差异代表着这些聚落或城镇发展的不同历史阶段，其中的典型样本可以体现江南聚落—城镇发展的时间阶序。该理论的启示是：在江南这样具有悠久的聚落发展历史、较高人地环境同质性背景的区域，合理运用共时比较的分析手法，采集同一时间断面上各种不同形态类型的聚落与城镇的典型样本，用以替代不同发展阶段的聚落与城镇，并由此拟测、重建该区域城镇历时性变化的真实轨迹。 与传统的文字记录相比，实测地图作为一种特殊的形象史料，具有可视、系统、标准化等优点，其对微观地物的规模、方位、曲度的描述尤为准确，是开展共时性样本的类型化处理与历时性演化阶序推导的理想素材。同时，鉴于测绘时代愈早历史形态分析条件愈佳这一点，测绘于江南城镇近代化前或初期的地图应是此种研究的首选资料。事实上，对比目前种种史料，也只有近代实测条件下的大比例尺城镇地图才具备开展此类系统分析的资料适配性。限于篇幅，这里省略详细的数据处理过程，仅以典型案例的形式来说明研究结论。 江南在地文上素以水网密布、湖泊众多为特色，是世界著名的水乡区域。从地貌上看，以太湖为中心的浅碟形洼地，连带其周围大小湖泊，形成水域面积占相当比例的天然湖沼群卓越地带。无数沼泽散布的所谓“强湿地”地带，呈现陆地化过程初期阶段的样态。 此种状态在“水乡深处”的吴江、嘉善、青浦等地最为常见，在一定程度上反映了江南开发史初期阶段的人居状况及聚落的早期形态——聚落依圩田（也叫围田，沿江、濒海或滨湖地区筑堤围垦成的农田）而筑，而且湿地沼泽的环境，加之水运的交通便利，使得初期的聚落构筑均在圩堤之上相对高燥之处，由此自然而然地形成了条带状的聚落形态，即所谓的“列状水路村”。江南“强湿地”地带的小型聚落，是水乡聚落发展初期之典型样态。 此种“强湿地”区域的持续开发，致使原先的浅水型天然湖泊或是亦湖亦河的宽阔水体逐渐向着沼泽化方向发展，这一低地泛滥的陆地化进程持续数千年之久。随着圩田的不断兴筑，水路逐渐成形，沿岸聚落也随之伸展扩张。“列状水路村”随河道走向而筑，形成纵横交错的条带状聚落景观。此种景观至今在江南传统乡村地带仍随处可见，并且工业化程度越低，其条带状特征越鲜明、普遍，越能强烈显示此类“列状水路村”在形态发生上明确的方向性和演化规律。 此后，随着开发的进一步深化，通过长期的水道浚渫和圩岸修筑，抚养稠密人口的广袤空间不断扩大，逐渐形成今日所见人工河道与自然河道纵横交织、大小湖泊相互串联的水乡景观，而聚落亦进一步得以发展，在若干物流条件优越的枢纽中心形成市镇。不过，此类市镇由于受到前期的聚落构形、依托河道的物流展开模式等条件制约，依然会以沿着主街所依附的河道为主轴伸展、并以垂直主轴的横向扩张的生长模式，形成条带形或长纺锤形的“列状水路市镇”形态。 概括而言，历经数千年开发形成纵浦横塘的水乡格局、依托河道的物流展开模式与依托圩岸的农宅修筑传统、独特的弱宗族型家族构造以及散村型社会的自组织形式等多种因素的复合影响，造就了该地域聚落形态演化上的发展模式。 （摘编自钟翀《从菰芦人居到棋局街市——江南传统城镇的历史形态学认知》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在丝、棉、渔、米等产业和密如蛛网的河湖水系的特定人地环境下，星罗棋布的水乡聚落就会形成独具特色的江南城镇。 B．正是因为江南城镇的形成大多始于该地漫长历史上乡村聚落的演进，我们才可能研究不同历史阶段聚落—城镇的规模与形态。 C．利用近代实测条件下的大比例尺城镇地图，通过典型案例的对比，我们可以进行江南聚落—城镇形态发展的历时性演化研究。 D．“强湿地”地带聚落—城镇的变化方向与演化规律，是比较真切反映出水乡聚落—城镇发展不同时间阶序的典型样态。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．在同一时间断面上存在不同历史阶段的聚落与城镇，就可以体现江南聚落—城镇发展的时间阶序。 B．实测地图具有传统的文字记录不可超越的优势，是研究江南聚落—城镇发展演化的理想素材。 C．条带状聚落景观工业化程度越低，条带状特征越鲜明、普遍，就越能成为“列状水路村”的典型。 D．若“列状水路村”开发能进一步深化，聚落可以进一步发展，那么必然会在枢纽中心形成市镇。 3．下列对作者所使用的“聚落演化的形态发生分析”的理解，不正确的一项是（   ） A．立足于城市历史形态学的“聚落演化的形态发生分析”，为探索江南聚落—城镇的形态发育过程和演变规律及其模式与特征提供了有力支持。 B．聚落演化的形态发生分析可以通过分析典型样本来描述不同历史阶段的各个聚落—城镇发展的外部形状和内部结构的规模与形态上的差异。 C．“聚落演化的形态发生分析”可以探索江南聚落—城镇的历时性演化阶序，近代实测条件下的大比例尺城镇地图是理想的适配性资料。 D．使用“聚落演化的形态发生分析”就是合理运用共时比较的手法，分析不同发展阶段的聚落与城镇，拟测、重建城镇形成的真实轨迹。 4．根据原文内容，下列选项对下面这幅图示的解读不恰当的一项是（   ） A．聚落Ⅲ构筑在圩堤之上，形成了条带状的聚落形态，即所说的“列状水路村”的微观案例。 B．沿着图中河A、B、C水路，沿岸聚落也随之伸展扩张，形成了图中四处“列状水路村”样态。 C．该区域聚落均依圩田而筑，絲（丝）产业兴盛，水运交通便利，是水乡聚落发展初期典型样态。 D．对该区域聚落规模和形态特征的分析与研究能帮助我们探索聚落—城镇形态发展上的演化规律。 · 5．根据本文结论分析下则材料，概括从菰芦人居到棋局街市的聚落—城镇发展模式的演化过程。 明代地理学家王士性的《广志绎》中提道：绍兴城市，一街则有一河，乡村一里半里亦然，水道如棋局布列，此非天造地设也？余曰：“此本泽国，其初只漫水，稍有涨成沙洲处则聚居之，故曰菰芦中人。久之，居者或运泥土平基，或作圩岸沟渎种艺，故河道渐成，缘河多居之。久之，浚浦港行舟往来，日久非一时，人众非一力，甃砌渐起，桥梁街市渐饰。” 二、阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。 许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。 如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。 根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想或推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。 （摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译） 材料二： 波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。 实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。 在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。 总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。 （摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。 B．逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更高明。 C．大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。 D．材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．“所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。 B．考虑到归纳法自身存在的问题，科学家认为将其作为科学推论的基础是不可靠的。而应不断“确证”，以此来对假说进行证伪。 C．按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。 D．数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。 8．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ） A．哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。 B．亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。 C．某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。 D．汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。 9．科学假说与非科学假说、科学真理的区别在哪里？请结合两则材料简要说明。 · 10．下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。 关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。 三、（2025·山东淄博部分学校·一模）阅读下面一段文字，完成下面小题。 材料一： 什么是新乐府？人们通常依据的是郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。”其收录标准说得明白：一是唐世二是新歌曲。但由于郭茂倩依据了丰富的音乐文献，且依据的音乐文献大多失传，其界定的具体依据，今天我们是无从得知的，这就给后人造成了困扰，比如，哪些作品曾经是唐代的新歌曲？《乐府诗集》收录的新乐府并不完整，究竟应该如何界定、补辑，一直处在争论之中。 早在1995年葛晓音《新乐府的缘起和界定》一文，对新乐府应该如何界定做出了深入的探讨，她对“唐世之新歌”予以绝对的认可，据此进一步提出新乐府有广义和狭义之分，广义的新乐府指从旧题乐府中派生的新题，或在内容上和形式上取法汉魏古乐府，形成以“行”“怨”“词”“曲”为主的新题歌诗。狭义的新乐府指广义的新乐府中符合“兴谕规刺”内容标准的部分歌诗。但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府，有些乐府并不具有典型的歌辞性标题，如白居易的新乐府中绝大部分就不是这类题目，所以若以此衡量恐怕会遗漏一批新乐府辞；有些诗题虽带有“歌”“行”“曲”等标志，但未必就是乐府诗。如刘禹锡的《城西行》就不在其乐府卷中。因此，此标准仍然有待完善。其后，人们纷纷尝试制订更为具体的判定标准。人们之所以不断探讨新乐府判定标准，就是因为看到了新乐府蕴含的重要价值，尤其是其中反映时事、为民请命、总结一代之兴亡经验教训的乐府作品，体现了新乐府诗人的艺术成就和社会良知，具有珍贵的历史与文学价值。采用新乐府的形式记录历史、反映现实民生、追求理想政治，也是中国古代士人艺术理想与政治理想的完美结合。 然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，新乐府的界定标准产生了很大的争议，拟定的标准或过于宽泛，或过于狭窄，都不能完美诠释唐代新乐府，这里就给研究者留下进一步开拓的空间。值得一提的是，在唐代还有新题乐府的概念。新题乐府侧重于表达题目的创新，其实和新乐府是一回事。根据实际创作情况来看，唐人所说的新乐府很丰富，既包括如元（稹）白（居易）新乐府那样揭露现实、批评政治的作品，也包括如娱乐场合演唱的作品。至于唐后，历代不乏题为新乐府的作品，都属于诗人的拟作了。 （摘编自张煜《新乐府相关问题辨析》） 材料二： 认为新乐府概念不明而质疑新乐府运动存在的观点，主要源于对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误解：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。” 人们在解读时，基本是将“常”通假为“尝”，认为是“未尝被于声”。如2017年版中华书局点校整理本的《乐府诗集》，在其“出版说明”中直说新乐府辞是“辞拟乐府而未配乐”有的学者在引用该文献时，也是径直改为“未尝被于声”，如黄耀堃《音乐与讽刺——新乐府考》等。据此理解就导致“唐世之新歌”与“未尝被于声”互相矛盾，导致乐府与诗的边界也不清晰，“其未诏伶人者，远之若曹陆依拟古题之乐府，近之若唐人自撰新题之乐府，皆当归之于诗，不宜与乐府清溷也”（黄侃《文心雕龙札记》）。 事实上，这是一种误解。张煜《新乐府辞研究》指出，“声”与“歌”在文献出现的不同场合有不同含义，郭茂倩对新乐府辞的界定是有其标准的，而“新乐府辞是当时已经入乐演唱的或是清唱的乐府歌辞”。2017年，乐府学研究用力最深的吴相洲先生又对这段话重新进行解读，并在《文学遗产》发表《论郭茂倩新乐府含义、范围及入乐问题》，该文认为“‘唐世之新歌’，意为唐代乐府新歌辞，名称来自《乐府新歌》等歌录；‘辞实乐府’，是说其乐府性质确切无疑；‘未常被于声’，意为不经常表演，而非从不表演”。这就解决了郭茂倩关于新乐府的界定前后“矛盾”的问题。 从现存文献来看，《乐府诗集》所录新乐府，部分确有入乐的记载。如李峤《汾阴行》孟棨《本事诗》所载，云：“天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：‘富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’……不终曲而起，曰：‘李峤真才子也。’”其他如刘禹锡的《泰娘歌》《捣衣曲》等。 因此，新乐府是以歌辞性质被收录于《乐府诗集》的，这些歌辞虽不常配乐演奏，但仍有被采入乐府机构演唱的机会，从而实现乐府诗的相应功能，实现创作者的心理期待。白居易的《新乐府》组诗正反复表达了这种被采诗的愿望。 （摘编自万紫燕《论新乐府的歌辞性质》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．今天，如果我们依据郭茂倩对新乐府界定的标准，我们会很难确定哪些是唐代的新歌曲，且乐府与诗的边界也不清晰。 B．葛晓音提出的新乐府广义和狭义的概念之分存在问题，如果单从歌辞性标题上看，我们无法区分所有的新乐府诗。 C．因为郭茂倩制定的新乐府诗的标准无法实施，后人重新拟定标准，纳入了一些反映时事为民请命，总结兴亡的乐府作品。 D．对“未常被于声”中“常”字理解为通假字“尝”，导致了人们对新乐府概念的怀疑，甚至否定新乐府运动存在。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《乐府诗集》收录的乐府诗不完整，且如何界定、补辑处于争论之中，说明了郭茂倩的分类标准在当代还需要不断完善。 B．按照葛晓音对新乐府的分类标准，李峤《汾阴行》应该纳入广义的新乐府诗，属于以“行”为主的新题歌诗。 C．材料二列举吴相洲对《乐府诗集》内容重新解读的事例，意在说明郭茂倩对乐府诗的界定前后矛盾的问题得到了解决。 D．材料二认为，新乐府作品有的已入乐，有的未入乐，但创作者们还是有被采诗入乐的心理期待。 13．下列选项中，最不适合作为论据论证新乐府具有歌辞性质观点的一项是（   ） A．“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”（李忱《吊白居易》） B．“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词。”（任华《寄杜拾遗》） C．“文人乐府，亦有不谐钟吕，直自为诗者矣。”（冯班《钝吟杂录》） D．“其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。”（《旧唐书·李贺传》） 14．针对性、典型性是理性分析文本中使用论据的基本要求，请结合材料二划线句子的内容简要分析。 · 15．结合材料一的有关内容，简要分析将白居易的《琵琶行并序》归入新乐府的理由。 能力提升练 一、（2024·新高考全国I卷·真题再现）阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 · 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 二、（2024·全国甲卷·真题再现）阅读下面的文字，完成下面小题。 “偷梁换柱”多指以假代真，用欺骗的手段改变事物的性质，然而在古建筑工程领域，“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。 梁是截面形状一般为长方形的木料，且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置，两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量，并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形，长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置，主要用于承担上部梁传来的重量，并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接，形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”，上下梁之间由短柱支撑，底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件，缺一不可。 对于古建筑而言，立于地面的立柱，或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损，或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损，这导致木柱强度下降，无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为：首先将“假柱”（即临时的竖向支撑构件）安装在梁底部、原柱（原有立柱）旁边；再抽去原柱，使梁传来的重量暂时由“假柱”承担；然后安装新柱，新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同；最后将“假柱”移去。 完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性，其原理主要包括三个方面：其一，从梁的角度而言，它是水平受力构件，并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态，才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中，梁始终受到支托，因而能一直保持水平稳定状态。其二，从柱的角度而言，它是竖向支撑构件，并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力，且与梁有可靠连接时，才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中，技术人员虽然将原柱抽去，但是预先将“假柱”设置于原柱附近，让“假柱”代替原柱发挥支撑作用，因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后，新柱与原柱有着同样的材料、尺寸，且与梁有着相同的可靠连接方式，它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三，从梁、柱整体结构角度而言，“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小，且能达到良好的加固效果：原柱被新柱原位替换，新柱不仅有很好的支撑作用，而且与梁仍有可靠连接；“假柱”仅用于加固过程的临时支撑，且在原柱撤去后新柱安装前，能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此，在“偷梁换柱”过程中，梁、柱结构整体始终处于稳定状态。 中国古建筑大木构架剖面示意图 （摘编自周乾《故宫建筑细探》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“偷梁换柱”这一成语在现今的使用中多含有贬义的色彩，但在古建筑工程领域，它是指一种修缮加固的科学方法，完全没有贬义。 B．中国古建筑大木构架剖面示意图展示了几种不同位置、不同尺寸的柱，这些柱子中，立于地面的立柱比较容易发生糟朽残损的情况。 C．结合图文可以发现，屋顶的重量由上层柱承担，然后传给梁，再由梁传递给其下的短柱，依次向下传递，最终由底部的立柱传至地面。 D．“偷梁换柱”的加固方法包括托梁、抽柱、换柱等步骤，在每一个步骤中梁一直会得到很好的支撑，从而始终能够保持水平稳定状态。 7．请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。 工程实例：故宫太和殿是我国最大的木构大殿，明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年，技术人员在对太和殿进行勘查时，发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽，于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料，被安装在 附近，用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用 代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸，且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把 拆除，即完成了原有立柱的加固。 · 8．清代的古籍中有另一种“偷梁换柱”的记载：当某根立柱损坏需要更换时，为节省工料，工匠只是在原柱旁边设一根新柱，再撤去原柱。为什么第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？请简要分析。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。起情，故兴体以立。”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。 在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。 唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”（冯班《钝吟杂录》）；“伊古词章，不外比兴”（陈廷焯《白雨斋词话·自序》）。没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。 （摘编自世金《什么是古诗中的“兴寄”》） 材料二： 兴象是唐代诗人在进行诗歌创作与批评时的一个重要范畴。兴象说的提出，标志着古典诗歌艺术的成熟。兴象之美，是唐诗经典作品的重要特点之一。 兴象之兴，也是源出“六义”中的“比兴”之兴。由“兴”字派生的诗学范畴有不少，如兴寄、兴趣、兴属、兴味等，其用意都在于揭示诗歌艺术的某种特征。兴象则重在象，是兴与物象的结合。齐梁诗歌多咏物之作、山水之词，应该说是具备物象的，但重在形似写物、属词比事，缺少兴寄的精神，所以说它缺乏兴象。 在另一方面，兴象也是与直叙相对而言，是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词。大凡诗之赋咏事物，常有两类，一为叙述，一为造境，前者为赋事，后者则近于兴象。试以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾”首尾两联，都是叙事之语，中间两联则为写景咏物之语，也即兴象之语。 “兴象”诗学范畴的出现，与我国古代诗歌艺术的发展历史有关。我国的古代诗歌，在晋宋以前，以抒写情事为主，物象浑然于其中。晋宋之后，山水与咏物之风兴起，写景艺术越来越发达，物象成了诗歌的主要表现内容。但六朝的山水诗，多为纯粹地描摹景物，古人称为摹山范水，缺乏主观情感的融入。咏物也是这样，多形似写物，着重于纯客观的再现。与此相反，兴象之作，则是情景交融，能够表现出丰富的、多层次的景象、物象、事物。以唐宋诗而论，唐诗重在意兴，宋诗长于词理。唐诗比宋诗更多地体现兴象之美。但是宋诗也并非缺乏形象思维，宋代诗人于兴象之美的创造规律仍是很重视的。只是唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象之妙，多在景与意融。 （摘编自钱志熙、刘青海《诗词写作常识》） 材料三： “兴”这一术语到了宋代，获得新的表达。宋代理学家倡导平淡入兴，而反对六朝与唐代以怨起兴的诗学精神。程颐《秋日偶成》：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。”宋代强调以渊博深邃的人文修养来为诗，以才学议论、明理尽性来填充诗髓，从而使宋诗呈现出与唐诗不同的以思理清峻见长的风貌。在比兴的运用上，唐诗重兴象，而宋诗尚义理，传统的比兴手法受到冷落。清代吴乔曾指出：“唐诗有意，而托比兴以杂出之。其词婉而微，如人而衣冠。宋诗亦有意，惟赋而少比兴，其词径以直，如人而赤体。”吴乔用“人而赤体”来比喻宋诗的直露，是很生动的说明。南宋末年的严羽在《沧浪诗话》中对江西诗派进行了批评，提出了以“盛唐为法”的主张，批评的主要武器，则是“兴趣”与“意兴”。汉魏六朝之“兴”与唐人之“兴”中的昂扬向上、浑然天成的诗歌精神再度得到弘扬，从而使“兴”的美学生命力再度得到传承与弘扬。 （摘编自袁济喜《兴，文学生命力的彰显》） 9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．注重“兴寄”的诗，并不把它所要表现的情绪直接告诉读者，而是通过对具体事物的描写让读者自己获得。 B．齐梁间的一些山水诗，具备了物象，但它重在描摹山水形态，没有兴寄的精神，因此这些山水诗没有兴象。 C．具有兴象特点的诗，注重营造意境，融寄着丰富的美感效果，宋诗中夹杂叙事成分，就削弱了兴象特点。 D．材料一所谈唐诗的“兴寄”和材料二所论唐诗的“兴象”完全是一回事，即都是就其具有现实意义而言的。 10．根据上述三则材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．唐诗以营造意境为主，宋诗以思理清峻见长，但这种说法仅仅体现了唐诗和宋诗的主流，并不能涵盖所有唐宋诗。 B．诗人如果只是一味地摹山范水，如照相机一样对客观事物进行再现，缺乏主观情感的融入，写出的诗就不算好诗。 C．从严羽在《沧浪诗话》中以“兴趣”与“意兴”为武器对江西诗派进行了批评来看，江西诗派的作品缺乏兴象。 D．明代和清代一些学者对古诗中的“兴寄”手法极力推崇，他们认为诗中若无“兴寄”就不是好诗，这一观点是正确的。 11．根据上述三则材料的内容，下面所选宋诗中缺少“兴寄”特点的一项是（   ） A．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） B．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） C．北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田。（王禹偁《畲田词》） D．百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。（欧阳修《画眉鸟》） 12．三则材料中都引用了古代文献上的言论，这种引证法的运用有什么好处？ · 13．结合材料，从“兴”的角度，谈谈唐宋诗的不同，并举例进行分析。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$