2.6《赏析散文的表达技巧》【新版】-【语文优课PPT】2024高考语文复习专题

语文优课ppt 让您的课堂更加优秀！ 课题 语文高考文学类文本阅读复习 《赏析散文的表达技巧》 课 型 新授课 课 时 2课时 考情分析 鉴赏表达技巧是高考考查的重要考点之一，从广义上讲，表达技巧是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语言组织方式，主要包括修辞手法、表达方式、表现手法和结构技巧。 鉴赏散文的表达技巧，①首先要构建关于表达技巧的知识体系，熟悉各种表达技巧的内涵及其表达效果；②其次在具体文本中动态地了解它们、鉴赏它们，进而掌握鉴赏表达技巧题的审题要点及答题技巧，从而提升感悟散文美的能力。 教学目标 1.架构散文表达技巧相关的知识体系，注意区分修辞手法、表达方式、表现手法和结构技巧的涵盖内容及表达效果。 2.通过回顾教材选文，掌握赏析散文表达技巧相关题型的答题步骤及思路。 3.通过高考真题训练，把握赏析散文表达技巧题的考查方式。 教学过程 散文的表达技巧常见的设问方式 ①请赏析文中画线句子。(《萨丽娃姐姐的春天》) ②文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(《虹关何处落徽墨》) ③文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(《白鹿原上奏响一支老腔》) ④赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(《四堡雕版》） 一、梳理相关知识网络 1.修辞手法 修辞手法是为了提高表达效果，在语言写作时运用的表达方法的集合。它通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式来提高语言表达的作用。散文中常见的修辞手法有比喻、比拟、排比、夸张、借代、对偶、反复、设问、反问、反语等。 修辞 内涵 表达效果 比喻 在描写事物或说明道理时，用与它有相似点的其他事物或道理来打比方。构成：本体、喻体、比喻词。 浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化陌生为熟悉，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出，生动、形象地表情达意。 比拟 比拟是借助想像把甲事物模拟作乙事物来写。可以把物当作人，也可以把人当作物。前者称为拟人，后者称为拟物。 能寓情于物，化静为动，增强语言的形象性和生动性，使读者便于理解，引起联想。使被描摹的物（拟人）或人（拟物）生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象。 排比 将结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的语言单位（短语、句子或段落）排列起来的修辞方式。 增强语言的气势和节奏，加大抒情的力量。一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。 夸张 运用远远超过客观事实的说法，故意对人或事物做扩大或缩小描写的修辞方式。 突出事物的某个特征，揭示事物本质，给读者留下深刻印象，以表达作者的强烈感情，增强语言的生动性和感染力。 借代 借助这一事物的某一特征来指代事物本身。 使语言生动形象，简洁明快，具有新颖别致、幽默风趣等效果。 对偶 用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的修辞方式。 在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充，使表达更集中、凝练且比照鲜明。 反复 根据表达的需要，使同一个词语或句子一再出现。有两种形式：一种是相同的语句紧紧地连接在一起，称为“连续反复”，另一种是相同的语句隔离开反复出现，中间插入其他语句，叫做“间隔反复”。 写景抒情感染力强；承上启下，层次清楚；多次强调，给人深刻印象。 设问 为了突出强调某内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。 自问自答，启发读者思考。用在一段的开头或结尾，除引起思考外，还有过渡作用。 反问 以疑问的方式表达肯定的意思，叫做反问。具有最强烈的语气，可表达对某种观点的支持或质疑，也可以表达内心强烈的情感。 加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。 反语 用与本意相反的词语或句子表达本来的意思，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 多用于批判对象，揭露对象本质，进行讽刺嘲笑，语中含刺，能增强批判性；具有幽默感。 双关 利用词的多义及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼。 表意委婉；含蓄隽永，耐人寻味，能增强抒情性；生动、活泼，幽默、风趣。 通感 又叫“移觉”，在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。 能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的表达效果。化抽象为具体，突出特征，增强表达效果；调动读者的多种感觉，激发联想，耐人寻味。 引用 指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己思想感情的修辞方法。可分为明引、暗引两种。明引指直接引用原文，并加上引号，或者只引用原文大意，不加引号，但注明原文出处。暗引指不说明引文出处，将其编织在自己的话语中，或是引用原句，或是只引大意。 引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容； 引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美； 引用名言：使文章更具有说服力。 2．表达方式 表达方式包括记叙、描写、抒情、议论、说明五种，散文中常见的是前四种。 不同类型的散文中所选用的表达方式各有侧重，其中①记叙是散文写作中最基本、最常见的一种表达方式，指作者对人物的经历、事件的发展变化过程和场景、空间的转换所作的必要的交代和说明，多采用平实的陈述性语句。 ②描写是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态生动、具体地描绘出来，给人以栩栩如生、身临其境之感。 ③抒情是作者在行文过程中表达对其所记人物、事物的主观感受和思想感情的句子，是散文中最根本，也是最突出的表达方式，往往与叙述、描写、议论配合运用。 ④议论是指作者在作品中对人物、事件、道理表明自己的意见、主张和看法。 记叙 记叙人称 第一人称 叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。 第二人称 呼告抒情，便于交流，增强文章的抒情性和亲切感。 第三人称 较为直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空的限制，反映现实比较灵活自由。 叙述方式 顺叙 可以使叙述事件有头有尾，文章条理清楚，读起来顺畅。 倒叙 可以造成悬念，抓住读者，突出主题，使故事波澜起伏。 插叙 使文章内容更加充实，叙述曲折有致，可使内容衔接更紧密，照应更周严。 补叙 对文本做补充交代，使事件更加完整，结构更加完整；有助于主题的完整表达；起到突出人物形象或主题的作用。 平叙 可以把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。 描写手法 直接描写 肖像描写 揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。 动作描写 展示人物精神面貌，直接体现人物性格。 语言描写 表达人物情感，反映人物性格，折射出人物所处时代特点。 心理描写 揭示人物内心，刻画人物性格。 间接描写 从侧面烘托人物的性格特点。 其他描写 白描 形象逼真，简洁传神，突出人物性格(事物特征)。 细节描写 可以刻画人物性格，深化主题，推动情节的发展，渲染时代气氛、地方特色，揭示人物瞬间心理及复杂微妙的感情活动。 抒情方式 直接抒情 作者或人物形象在文章、作品中直接抒发情感，不用借托，无需遮掩，显得直率质朴，诚挚笃实。 间接抒情 即事抒情 寓情于事，叙事中带着强烈的主观感情，是饱含情感的叙述，这种写法多用于叙事类作品。 寓情于景 作者将主观情感融入对客观景物的描写中，使描写对象渗透了浓郁的主观情调。 即物抒情 通过对具体物象的描写，寄托、传达作者的某种情感，常用比喻、象征等手法，使文章蕴含深厚，情深意远。 寓情于理 将感情融注于议论之中，这是一种富有情感的议论，或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。既能以理服人，又能以情感人。  议论 记叙中的议论 画龙点睛，揭示记叙的目的和意义。 夹叙夹议 记叙、议论交叉运用，使文章在轻松活泼中阐发议论，读来饶有兴味。 3.表现手法 表现手法也叫写作方法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。广义上的表现手法包括象征、抑扬法、托物言志、虚实结合、借景抒情、衬托、渲染、点面结合、以小见大、联想、想象、对比、修辞手法等多种表现手法，而狭义的表现手法不包括修辞手法。 手法 内涵 表达效果 象征 通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。 引申事理，形象而含蓄，耐人寻味。 抑扬法 抑扬就是欲扬先抑或者欲抑先扬，指在作品中为了更好地颂扬或贬抑人物或事件，经常采用的以扬（抑）为手段，以抑（扬）为目的，以退为进，或以进为退的写作技法。 在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果。 托物 言志 假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。 把要抒发的感情、要阐发的思想，借助于对某事物或物品的描摹议论，含蓄地表达出来，给人留下思考的余地和想象的空间。 虚实 结合 虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象、历史结合起来。 抓住重点，或以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸显事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。 借景 抒情 指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的心情寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。 通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感。 衬托 为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬， “烘云托月”。 用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围。 渲染 本是一种国画技法，一般在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出，用于艺术创作，就是指正面着意描写。 强化和丰富艺术形象，增强审美效果。 点面 结合 指的是详写和略写的相结合。所谓“点”，是对某个事物或多个事物的详细描写；所谓“面”，是多个事物的概括描写。 叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合能反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。 以小 见大 也称小中见大法，即文章作品中，通过小事件和细节来揭示重大主题写作方法。 抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的小事件来叙写，感人且具有社会意义。 联想 想象 联想，是对两个相关或者不相关的事物进行相互联系，再加上个人的主观臆想。想象，是在脑海中凭借现有的记忆和信息进行加工，从而能产生新的形象。联想是想象的基础，想象是联想的升华。 联想与想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增强文章的艺术表现力。 对比 把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。 突出事物特点，使形象鲜明。 4.结构技巧 主要指文章在布局谋篇方面的特色，包括文章内容安排的主次、详略、繁简、取舍；包括开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫、线索、设置悬念、制造波澜等。 （1）开门见山：开篇直入正题，不拐弯抹角，拖泥带水。艺术效果：①强调突出中心，使主题鲜明突出。②总领全文。③总起下文。④行文不枝不蔓，干脆利落。 （2）卒章显志：结尾点明文章主旨或作者的思想感情。艺术效果：①深化文章内容，升华主题思想。②总结全文，使结构完整。③有水到渠成之感，有强调之效。 （3）照应题目：文章正文与题目照应。艺术效果：①紧扣中心写作，不枝不蔓，行文紧凑集中。②反复点扣题目，对中心有强调突出之效。 （4）首尾呼应：文章开头与结尾的照应。艺术效果：①重复开头内容，强调突出中心、深化主题。②首尾遥相呼应，结构完整、严谨。 （5）前后照应：上下文间内容的前伏后应。①使内容完整，真实可信。②构思精巧，行文缜密，结构圆合严密。 （6）伏笔：叙事性作品中为下文情节内容的出现预设的埋伏。艺术效果：①使内容完整，真实可信。②构思精巧，行文缜密，耐人寻味。③结构圆合严密。 （7）铺垫：在一个人物出场前或者一个事件发生前，预先布置局势，安排一些情节场景作为征兆，制造气氛。艺术效果：①渲染气氛，形成“山雨欲来”的情势。②促使读者产生期待、盼望的急迫心情，增强作品的吸引力。 （8）线索：作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯串成一个有机整体的脉络。艺术效果：①使文章叙述的事情更简洁明了，更容易突出主题，使中心明确。②使读者有更清晰的观感。③使文章逻辑更清晰，能够做到围绕中心，条理井然，显得内容集中，脉络清晰。 二、回顾教材选文 1.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）文章第六段用细腻的笔触勾勒出一幅最能体现宁静之美的村女放羊图，试分析作者是如何描绘的。 ①联想想象。借助画家的思维，运用想象塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人物和环境的自然和谐，诗意盎然。 ②动静结合。通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麹草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中羊群的描绘，使画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。 2.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）第七段中，作者运用了哪些手法来描绘热闹有生气的雨后采菌图？请简要分析。 ①在比喻、排比句中着重运用了丰富的色彩形容词“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等，把着色明丽的色彩因素置于描写的焦点上，通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。 ②在使用这些颜色形容词时，不仅描绘了彩菌的色彩斑斓，而且还赋予彩菌生命的力量：人们的采菌活动是一种热闹，但热闹之中各人有各人的世界。 ③彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰，但又层次分明，前后有序，从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。 3.（必修上第七单元《故都的秋》）在描写“故都的秋”时，作者主要运用了哪些艺术手法？请结合《故都的秋》这篇课文予以分析。 ①排比：文中运用了许多排比句，例如“却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美。句式工整，有雅致之美，抒情味浓厚。 ②对比：南国之秋和北国之秋对比，突出北国之秋的浓度和特点，表达对故都之秋的热爱。 ③衬托：驯鸽的声音，秋蝉的残声，息列索落的秋雨，缓慢悠闲的人声。用细小的声音衬托环境的幽静。 ④细节描写：对小院秋晨和秋槐落蕊的描写都是工笔细描。 4. （必修上第七单元《荷塘月色》）第五段中，作者由光与影联想到名曲，运用了什么修辞手法？这与第四段的哪句一样？第四段运用这种修辞手法有什么作用？ 使用了通感的修辞手法。光与影是视觉形象，作者却用听觉形象来比喻，其相似点就是“和谐”。第四段“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这句也运用了通感。清香与歌声都有断断续续、若有若无的特点。 作用：用“歌声”比“荷香”，真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地展开想象和联想。 5．（选必中第二单元《记念刘和珍君》该文章在表达上有什么特点？请结合文本分析。 ①本文在叙事过程中第一人称和第三人称交错使用。第一人称“我”穿起文本，便于抒发情感；第三人称便于回忆与刘和珍有关的事情。 ②融叙事、议论、抒情为一体。作者对文章开头参加追悼会的情景，刘和珍生平以及遇难情况，都做了简要的记叙，追叙了刘和珍和蔼善良、刚毅从容的形象，表达了对烈士的尊敬与哀悼；对反动政府及其走狗文人的凶残与下劣，作者抒发了“悲”“愤”交集的情感；对斗争的方式和死难的意义则又有深刻的分析和议论。简练的记叙、强烈的抒情、深刻的议论，在各个部分虽各有侧重，但整体上三者交错运用，甚至融于一体。 答题思路 鉴赏散文表达技巧的难度是灵活运用文学鉴赏知识，结合题干要求把握好答题角度，同时能运用自己的语言恰当准确地概括出答案要点。具体步骤可以分为以下三步： ①从审题入手，明确题干的命题意图和对应语段。 高考散文命题者有明确的考查目的和要求，在题干中，也往往会指明命题区域，或者是某语段，或者是文章全篇，考生一定要读懂题干考查角度和对应语段。 ②从技巧入手，运用知识储备的答题角度答题术语。 根据题干提示，选择知识储备中的答题角度和答题术语，注意解答必须结合文本具体分析，切不可脱离文本只套用术语。 ③从表达入手，概括或分析语言力求准确、精练。 一般来说，答案所涉及到的关键词语、句子都在原文中。考生找出这些词语、句子后，进行有效地提取、剪辑、重组。语言表述力求准确、精练。 需要注意的是散文的表达技巧常常和语言特色或语段作用等综合考查，解答时要注意结合相关知识全面作答。 注意事项 ①要区分概念、记牢概念 要特别注意题干中“表达特色”“表现手法”“表达技巧”“修辞手法”概念的异同，因为它们决定着答题方向。分析“表现手法”时，答题思路要先狭后广，即先从狭义的表现手法(如象征、衬托)考虑，再从表达方式、修辞手法考虑。如问“修辞手法”，绝不可同“表达特色”等术语混用。 ②多角度切入 除题干明确规定的角度外，一般都要求多角度切入鉴赏。局部鉴赏，优先从修辞手法角度切入，其次是表现手法和语言。整体鉴赏，优先从表现手法角度切入，其次是表达方式。至于修辞手法和语言，除非从整体、主要、显著的角度确实存在，才可切入鉴赏。 注意事项 ③赏析赏析，有赏有析，重点在赏，关键在析 要把握好两个结合：一是与文章的中心结合，没有纯客观的表达技巧，任何表达技巧都是为表现中心服务的；二是与语言结合，语言是文章的载体，答之前，需对所给材料反复品读。 3、 高考真题训练 （2024·全国甲卷·高考真题） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 答案：B 解析：B.“实写外在精致的变动”错误，一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”,是以比喻来描绘灵感像甘霖降落心田，并非实写“阵雨”等外在景致。故选B。 试卷原文： 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） （2024·新高考Ⅰ卷） 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 答案：C 解析：①A和B项:两项都涉及到记忆中的“生动鲜活”“陌生刺激”。原文 “买牛的那天我记得”“头一次见到”“停下来看”，锯木厂陌生而刺激，成为买牛路上记忆深刻的一道风景。 ②D项:“热、声、光影、气味”从原文可直接找到，“营造出记忆中少年旧事那独特的气息”，还是强记忆的独特深刻。 ③C项:“先抑后扬”表现手法错。先抑后扬，也叫欲扬先抑,指为肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。 此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。故选C。 试卷原文： （2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 （2020·天津卷）《线条之美》请赏析文中画线句子。 最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。 参考答案：①运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞方法，生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力，体现了线条在书法艺术中的重要作用。②句式上长短结合、多用短句，如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸”，写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱。 ③用词很有表现力，如“游走”化静为动，写出书法中线条的灵动。 【解析】本题是对散文表达技巧和语言特色的综合考查。解答本题，首先看题干要求，抓住“赏析”一词，明确赏析句子类题目一般首先考虑修辞手法，然后可以结合词语特点、句式特点；有时还要联系上下文分析结构上的作用。其次明确画线句子的内容，这段话是以书法艺术为例，表现线条的魅力。其中“或如晴空霹雳，或如灯下细语”运用比喻手法，表现线条的千变万化；“洗尽铅华”运用拟人手法，表现书法艺术是纯粹的线条之美；“书不完、变无穷、说不够、赏不尽”则运用排比，写出书法艺术中的线条的无穷魅力；而词语“游走”化静为动，写出书法中线条的灵动；句式上长短结合、多用短句，如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸”，写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱。最后，分条组织答案。 试卷原文： 线条之美 梁 衡 我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。 初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。 点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。 线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。 线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。 线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？ 美哉！博大精深的线条。 （选自《人民日报》，有删节） （2018·天津卷）《虹关何处落徽墨》请赏析文中画线句子。 磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 参考答案： ①运用拟人手法，“喁喁细语”和“翩翩起舞”，把书写状态人格化，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态； ②运用想象手法，把自己想象为一个用徽墨书写的书者，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 解析：首先明确句子所运用的艺术手法，其次结合语句内容分析表达效果。“喁喁细语”“翩翩起舞”运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了磨墨、运墨时的状态。“真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”，运用想象手法，表明了作者对墨的喜爱之情和对幽静生活的向往。 试卷原文： 虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网 欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。 先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。 在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。 蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 （选自《散文选刊》，有删改） （2018·浙江卷）《汴京的星河》从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。 参考答案： ①先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。 ②再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。 ③最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。 ④层层铺垫，层层推进。 解析：审题“从结构上分析”可知，此题考查考生对结构的把握。结合知识储备可知，结构上可以从开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、烘托铺垫、前后照应等角度思考。文章先写街的繁荣，引出人潮汹涌；再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔；最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。文章层层铺垫，层层推进。最后根据分析，准确表达。 试卷原文： 汴京的星河 叶文玲 孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀 满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间, 傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。 大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。 现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。 那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。 素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。 非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。 这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。 先说那街。 汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？ 且说那人。 也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。 紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？ 今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。 再说那灯。 我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。 说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！ 纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。 好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。 汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。 古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。 呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。 一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！ 兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云…… 我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云…… 那红云，那灯彩，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。 午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城…… （本文有删改） （2017·课标Ⅱ卷）《窗子以外》作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。 参考答案： ①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度； ②使用“你”的同时，又使用“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。 解析：审读题干可知，此题考查考生对表达方式的把握。结合知识储备可知，第一人称：叙述较为亲切自然，便于直接、自由地表达思想感情，给读者以真实感；第二人称，便于直接对话，利于交流思想情感，增强亲切感，同时使抒情更加强烈感人；第三人称，能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空限制，反映现实较为灵活自如。本文人称灵活变换使用，使行文更自由流畅、思维不受阻碍，更显出“窗”对人们的无所不在的约束。最后，结合分析，准确组织答案。 试卷原文： 窗子以外 林徽因 话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！ 所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。 在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！ 你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。 没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！ （有删改） （2017·天津卷《挺拔之姿》）赏析文章末段的文字。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。 参考答案： ①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。 ②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。 ③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。 解析：末段的文字写的是回到城里作者的所见所想，看到的多是与园林建筑相匹配的优雅而有骨感的纤纤细竹和古色古香的庭院，感慨日子过得小巧婉约。又想像山野中无数的竹鞭在奋力向上生长，整座山岭充盈着大气与生机的情形。这些都体现了作者对竹子的一种特殊的情感，另外末段写竹抒情也照应前文，以景收束全篇。 试卷原文： 挺拔之姿 朱以撒 晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。中/华-资*源%库 待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。 竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。 一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。 我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体力蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文学类文本阅读复习 【语文优课PPT】 【部编版】 高考语文复习课件 2024高考语文评析 2024年教育部教育考试院共命制全国甲卷、新课标I卷、新课标II卷3套高考语文试卷。以前表达技巧题经常出现在主观题中，近两年题型设置更加灵活，侧重学生思维能力的培养，答案更加开放多元，反模板反套路。所以对于表达技巧题多出现客观题中，和内容理解一并考察。 真题闪现 (2024·年全国甲卷）7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）。 A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 真题闪现 (2024·新高考Ⅰ卷）7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（    ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 考情分析 鉴赏散文的表达技巧 ①首先要构建起关于表达技巧的知识体系，熟悉各种表达技巧的内涵及其表达效果； 鉴赏表达技巧是高考考查的重要考点之一，从广义上讲，表达技巧是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语言组织方式，主要包括修辞手法、表达方式、表现手法和结构技巧。 ②其次要在具体文本中动态地了解它们、鉴赏它们，进而掌握鉴赏表达技巧题的审题要点及答题技巧，从而提升感悟散文美的能力。 学习目标 通过回顾教材选文，掌握赏析散文表达技巧相关题型的答题步骤及思路。 二 架构散文表达技巧相关的知识体系，注意区分修辞手法、表达方式、表现手法和结构技巧的涵盖内容及表达效果。 一 通过高考真题训练，把握赏析散文表达技巧题的考查方式。 三 【常见的设问方式】 ①请赏析文中画线句子。(《萨丽娃姐姐的春天》) ②文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(《虹关何处落徽墨》) ③文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(《白鹿原上奏响一支老腔》) ④赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(《四堡雕版》） 赏析散文的表达技巧 1.修辞手法 比喻、比拟、排比、夸张、借代、对偶、反复、设问、反问、反语等 3.表现手法 4.结构技巧 2.表达方式 记叙、描写、抒情、议论 象征、抑扬法、托物言志、虚实结合、借景抒情、衬托、渲染、点面结合、以小见大、联想、想象、对比等 开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫、线索等 一、梳理相关知识网络 文学类文本阅读复习 修辞手法是为了提高表达效果，在语言写作时运用的表达方法的集合。它通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式来提高语言表达的作用。 散文中常见的修辞手法有比喻、比拟、排比、夸张、借代、对偶、反复、设问、反问、反语等。 1.修辞手法 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 比喻 比拟   在描写事物或说明道理时，用与它有相似点的其他事物或道理来打比方。构成：本体、喻体、比喻词。 比拟是借助想像把甲事物模拟作乙事物来写。可以把物当作人，也可以把人当作物。前者称为拟人，后者称为拟物。 浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化陌生为熟悉，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出，生动、形象地表情达意。 能寓情于物，化静为动，增强语言的形象性和生动性，使读者便于理解，引起联想。使被描摹的物（拟人）或人（拟物）生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象。 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 排比 夸张  将结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的语言单位（短语、句子或段落）排列起来的修辞方式。 运用远远超过客观事实的说法，故意对人或事物做扩大或缩小描写的修辞方式。 增强语言的气势和节奏，加大抒情的力量。一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。 突出事物的某个特征，揭示事物本质，给读者留下深刻印象，以表达作者的强烈感情，增强语言的生动性和感染力。 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 借代 对偶  借助这一事物的某一特征来指代事物本身。 用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的修辞方式。 使语言生动形象，简洁明快，具有新颖别致、幽默风趣等效果。 在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充，使表达更集中、凝练且比照鲜明。 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 反复 设问 根据表达的需要，使同一个词语或句子一再出现。有两种形式：一种是相同的语句紧紧地连接在一起，称为“连续反复”，另一种是相同的语句隔离开反复出现，中间插入其他语句，叫做“间隔反复”。 为了突出强调某内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。 写景抒情感染力强；承上启下，层次清楚；多次强调，给人深刻印象。 自问自答，启发读者思考。用在一段的开头或结尾，除引起思考外，还有过渡作用。 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 反问 反语  以疑问的方式表达肯定的意思，叫做反问。具有最强烈的语气，可表达对某种观点的支持或质疑，也可以表达内心强烈的情感。 用与本意相反的词语或句子表达本来的意思，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。 多用于批判对象，揭露对象本质，进行讽刺嘲笑，语中含刺，能增强批判性；具有幽默感。 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 双关 通感  利用词的多义及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼。 又叫“移觉”，在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。 表意委婉；含蓄隽永，耐人寻味，能增强抒情性；生动、活泼，幽默、风趣。 能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的表达效果。化抽象为具体，突出特征，增强表达效果；调动读者的多种感觉，激发联想，耐人寻味。 1.修辞手法 修辞 内涵 表达效果 引用  指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己思想感情的修辞方法。可分为明引、暗引两种。明引指直接引用原文，并加上引号，或者只引用原文大意，不加引号，但注明原文出处。暗引指不说明引文出处，将其编织在自己的话语中，或是引用原句，或是只引大意。 引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容； 引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美； 引用名言：使文章更具说服力。 2．表达方式 表达方式包括记叙、描写、抒情、议论、说明五种，散文中常见的是前四种。 不同类型的散文中所选用的表达方式各有侧重，其中: ①记叙是散文写作中最基本、最常见的一种表达方式，指作者对人物的经历、事件的发展变化过程和场景、空间的转换所作的必要的交代和说明，多采用平实的陈述性语句。 2．表达方式 ②描写是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态生动、具体地描绘出来，给人以栩栩如生、身临其境之感。 ③抒情是作者在行文过程中表达对其所记人物、事物的主观感受和思想感情的句子，是散文中最根本，也是最突出的表达方式，往往与叙述、描写、议论配合运用。 ④议论是指作者在作品中对人物、事件、道理表明自己的意见、主张和看法。 记叙 记叙人称 第一人称 第二人称 第三人称 知识补充 叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。 呼告抒情，便于交流，增强文章的抒情性和亲切感。 较为直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空的限制，反映现实比较灵活自由。 记叙 叙述方式 顺叙 倒叙 插叙 补叙 平叙 知识补充 可以使叙述事件有头有尾，文章条理清楚，读起来顺畅。 可以造成悬念，抓住读者，突出主题，使故事波澜起伏。 使文章内容更加充实，叙述曲折有致，可使内容衔接更紧密，照应更周严。 对文本做补充交代，使事件更加完整，结构更加完整；有助于主题的完整表达；起到突出人物形象或主题的作用。 可以把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。 描写手法 直接描写 肖像描写 动作描写 语言描写 心理描写 间接描写 其他描写 白描 细节描写 揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。 展示人物精神面貌，直接体现人物性格。 表达人物情感，反映人物性格，折射出人物所处时代特点。 揭示人物内心，刻画人物性格。 从侧面烘托人物的性格特点。 形象逼真，简洁传神，突出人物性格(事物特征)。 可以刻画人物性格，深化主题，推动情节的发展，渲染时代气氛、地方特色，揭示人物瞬间心理及复杂微妙的感情活动。 抒情方式 直接抒情 间接抒情 即事抒情 寓情于景 即物抒情 寓情于理 作者或人物形象在文章、作品中直接抒发情感，不用借托，无需遮掩，显得直率质朴，诚挚笃实。 寓情于事，叙事中带着强烈的主观感情，是饱含情感的叙述，这种写法多用于叙事类作品。 作者将主观情感融入对客观景物的描写中，使描写对象渗透了浓郁的主观情调。 通过对具体物象的描写，寄托、传达作者的某种情感，常用比喻、象征等手法，使文章蕴含深厚，情深意远。 将感情融注于议论之中，这是一种富有情感的议论，或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。既能以理服人，又能以情感人。  议论 记叙中的议论 夹叙夹议 知识补充 画龙点睛，揭示记叙的目的和意义。 记叙、议论交叉运用，使文章在轻松活泼中阐发议论，读来饶有兴味。 3.表现手法 表现手法也叫写作方法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。 广义上的表现手法包括象征、抑扬法、托物言志、虚实结合、借景抒情、衬托、渲染、点面结合、以小见大、联想、想象、对比、修辞手法等多种表现手法，而狭义的表现手法不包括修辞手法。 手法 内涵 表达效果 象征 抑扬法 通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。 引申事理，形象而含蓄，耐人寻味。 抑扬就是欲扬先抑或者欲抑先扬，指在作品中为了更好地颂扬或贬抑人物或事件，经常采用的以扬（抑）为手段，以抑（扬）为目的，以退为进，或以进为退的写作技法。 在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果。 手法 内涵 表达效果 托物 言志 虚实 结合 假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。 把要抒发的感情、要阐发的思想，借助于对某事物或物品的描摹议论，含蓄地表达出来，给人留下思考的余地和想象的空间。 虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象、历史结合起来。 抓住重点，或以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸显事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。 手法 内涵 表达效果 借景 抒情 衬托 指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的心情寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。 通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感。 为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬， “烘云托月”。 用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围。 手法 内涵 表达效果 渲染 点面 结合 以小 见大 本是一种国画技法，一般在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出，用于艺术创作，就是指正面着意描写。 强化和丰富艺术形象，增强审美效果。 指的是详写和略写的相结合。所谓“点”，是对某个事物或多个事物的详细描写；所谓“面”，是多个事物的概括描写。 叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合能反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。 也称小中见大法，即文章作品中，通过小事件和细节来揭示重大主题写作方法。 抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的小事件来叙写，感人且具有社会意义。 手法 内涵 表达效果 联想 想象 对比 联想，是对两个相关或者不相关的事物进行相互联系，再加上个人的主观臆想。想象，是在脑海中凭借现有的记忆和信息进行加工，从而能产生新的形象。联想是想象的基础，想象是联想的升华。 联想与想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增强文章的艺术表现力。 把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。 突出事物特点，使形象鲜明。 4.结构技巧 主要指文章在布局谋篇方面的特色，包括文章内容安排的主次、详略、繁简、取舍；包括开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫、线索、设置悬念、制造波澜等。 （1）开门见山： 开篇直入正题，不拐弯抹角，拖泥带水。艺术效果： ①强调突出中心，使主题鲜明突出。 ②总领全文。 ③总起下文。 ④行文不枝不蔓，干脆利落。 结尾点明文章主旨或作者的思想感情。艺术效果： ①深化文章内容，升华主题思想。 ②总结全文，使结构完整。 ③有水到渠成之感，有强调之效。 （2）卒章显志： （3）照应题目： 文章正文与题目照应。艺术效果： ①紧扣中心写作，不枝不蔓，行文紧凑集中。 ②反复点扣题目，对中心有强调突出之效。 文章开头与结尾的照应。艺术效果： ①重复开头内容，强调突出中心、深化主题。 ②首尾遥相呼应，结构完整、严谨。 （4）首尾呼应： （5）前后照应： 上下文间内容的前伏后应。艺术效果： ①使内容完整，真实可信。 ②构思精巧，行文缜密，结构圆合严密。 叙事性作品中为下文情节内容的出现预设的埋伏。艺术效果： ①使内容完整，真实可信。 ②构思精巧，行文缜密，耐人寻味。 ③结构圆合严密。 （6）伏笔： （7）铺垫： 在一个人物出场前或者一个事件发生前，预先布置局势，安排一些情节场景作为征兆，制造气氛。艺术效果： ①渲染气氛，形成“山雨欲来”的情势。 ②促使读者产生期待、盼望的急迫心情，增强作品的吸引力。 作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯串成一个有机整体的脉络。艺术效果： ①使文章叙述的事情更简洁明了，更容易突出主题，使中心明确。②使读者有更清晰的观感。③使文章逻辑更清晰，能够做到围绕中心，条理井然，显得内容集中，脉络清晰。 （8）线索： 二、回顾教材选文 文学类文本阅读复习 1.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）文章第六段用细腻的笔触勾勒出一幅最能体现宁静之美的村女放羊图，试分析作者是如何描绘的。 借助画家的思维，运用想象塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人物和环境的自然和谐，诗意盎然。 ①联想想象。 1.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）文章第六段用细腻的笔触勾勒出一幅最能体现宁静之美的村女放羊图，试分析作者是如何描绘的。 通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麹草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四面是树”的旷野中羊群的描绘，使画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。 ②动静结合。 ①在比喻、排比句中着重运用了丰富的色彩形容词“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等，把着色明丽的色彩因素置于描写的焦点上，通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。 2.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）第七段中，作者运用了哪些手法来描绘热闹有生气的雨后采菌图？请简要分析。 ②在使用这些颜色形容词时，不仅描绘了彩菌的色彩斑斓，而且还赋予彩菌生命的力量：人们的采菌活动是一种热闹，但热闹之中各人有各人的世界。 ③彩菌色彩的热闹和采菌活动的热闹相得益彰，但又层次分明，前后有序，从而使画面呈现出气氛感、整体感和层次感。 2.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）第七段中，作者运用了哪些手法来描绘热闹有生气的雨后采菌图？请简要分析。 3.（必修上第七单元《故都的秋》）在描写“故都的秋”时，作者主要运用了哪些艺术手法？请结合《故都的秋》这篇课文予以分析。 文中运用了许多排比句，例如“却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美。句式工整，有雅致之美，抒情味浓厚。 ①排比： 3.（必修上第七单元《故都的秋》）在描写“故都的秋”时，作者主要运用了哪些艺术手法？请结合《故都的秋》这篇课文予以分析。 南国之秋和北国之秋对比，突出北国之秋的浓度和特点，表达对故都之秋的热爱。 ②对比： ③衬托： 驯鸽的声音，秋蝉的残声，息列索落的秋雨，缓慢悠闲的人声。用细小的声音衬托环境的幽静。 ④细节描写： 对小院秋晨和秋槐落蕊的描写都是工笔细描。 4. （必修上第七单元《荷塘月色》）第五段中，作者由光与影联想到名曲，运用了什么修辞手法？这与第四段的哪句一样？第四段运用这种修辞手法有什么作用？ 使用了通感的修辞手法。光与影是视觉形象，作者却用听觉形象来比喻，其相似点就是“和谐”。 第四段“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这句也运用了通感。清香与歌声都有断断续续、若有若无的特点。 4. （必修上第七单元《荷塘月色》）第五段中，作者由光与影联想到名曲，运用了什么修辞手法？这与第四段的哪句一样？第四段运用这种修辞手法有什么作用？ 用“歌声”比“荷香”，真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地展开想象和联想。 作用： 5．（选必中第二单元《记念刘和珍君》该文章在表达上有什么特点？请结合文本分析。 ①本文在叙事过程中第一人称和第三人称交错使用。第一人称“我”穿起文本，便于抒发情感；第三人称便于回忆与刘和珍有关的事情。 5．（选必中第二单元《记念刘和珍君》该文章在表达上有什么特点？请结合文本分析。 ②融叙事、议论、抒情为一体。作者对文章开头参加追悼会的情景，刘和珍生平以及遇难情况，都做了简要的记叙，追叙了刘和珍和蔼善良、刚毅从容的形象，表达了对烈士的尊敬与哀悼； 5．（选必中第二单元《记念刘和珍君》该文章在表达上有什么特点？请结合文本分析。 对反动政府及其走狗文人的凶残与下劣，作者抒发了“悲”“愤”交集的情感；对斗争的方式和死难的意义则又有深刻的分析和议论。简练的记叙、强烈的抒情、深刻的议论，在各个部分虽各有侧重，但整体上三者交错运用，甚至融于一体。 鉴赏散文表达技巧的难度是灵活运用文学鉴赏知识，结合题干要求把握好答题角度，同时能运用自己的语言恰当准确地概括出答案要点。具体步骤可以分为以下三步： 答题思路 ①从审题入手，明确题干的命题意图和对应语段。 高考散文命题者有明确的考查目的和要求，在题干中，也往往会指明命题区域，或者是某语段，或者是文章全篇，考生一定要读懂题干考查角度和对应语段。 答题思路 ②从技巧入手，运用知识储备的答题角度答题术语。 根据题干提示，选择知识储备中的答题角度和答题术语，注意解答必须结合文本具体分析，切不可脱离文本只套用术语。 ③从表达入手，概括或分析语言力求准确、精练。 一般来说，答案所涉及到的关键词语、句子都在原文中。考生找出这些词语、句子后，进行有效地提取、剪辑、重组。语言表述力求准确、精练。 需要注意的是散文的表达技巧常常和语言特色或语段作用等综合考查，解答时要注意结合相关知识全面作答。 注意事项 ①要区分概念、记牢概念 要特别注意题干中“表达特色”“表现手法”“表达技巧”“修辞手法”概念的异同，因为它们决定着答题方向。分析“表现手法”时，答题思路要先狭后广，即先从狭义的表现手法(如象征、衬托)考虑，再从表达方式、修辞手法考虑。如问“修辞手法”，绝不可同“表达特色”等术语混用。 注意事项 ②多角度切入 除题干明确规定的角度外，一般都要求多角度切入鉴赏。 局部鉴赏，优先从修辞手法角度切入，其次是表现手法和语言。整体鉴赏，优先从表现手法角度切入，其次是表达方式。 至于修辞手法和语言，除非从整体、主要、显著的角度确实存在，才可切入鉴赏。 注意事项 ③赏析赏析，有赏有析，重点在赏，关键在析 要把握好两个结合： 一是与文章的中心结合，没有纯客观的表达技巧，任何表达技巧都是为表现中心服务的； 二是与语言结合，语言是文章的载体，答之前，需对所给材料反复品读。 三、高考真题训练 文学类文本阅读复习 高考真题 （2024·年全国甲卷）7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 B 高考真题 (2024·年全国甲卷）7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） 【解题思路】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“实写外在精致的变动”错误，一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”,是以比喻来描绘灵感像甘霖降落心田，并非实写“阵雨”等外在景致。故选B。 B 高考真题 (2024·新高考Ⅰ卷）7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（    ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 C 高考真题 (2024·新高考Ⅰ卷）7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（    ） 解析：①A和B项两项都涉及到记忆中的“生动鲜活”“陌生刺激”。原文 “买牛的那天我记得”“头一次见到”“停下来看”，锯木厂陌生而刺激，成为买牛路上记忆深刻的一道风景。 ②D项:“热、声、光影、气味”从原文可直接找到，“营造出记忆中少年旧事那独特的气息”，还是强记忆的独特深刻。 C 高考真题 (2024·新高考Ⅰ卷）7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（    ） 解析：③C项 “先抑后扬”表现手法错。先抑后扬，也叫欲扬先抑,指为肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。 此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。故选C。 C (2020·天津卷）《线条之美》请赏析文中画线句子。 最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。 “高考真题” (2020·天津卷）《线条之美》请赏析文中画线句子。 参考答案：①运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞方法，生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力，体现了线条在书法艺术中的重要作用。 ②句式上长短结合、多用短句，如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸”，写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱。 ③用词很有表现力，如“游走”化静为动，写出书法中线条的灵动。 “高考真题” (2018·天津卷）《虹关何处落徽墨》请赏析文中画线句子。 磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 “高考真题” (2018·天津卷）《虹关何处落徽墨》请赏析文中画线句子。 参考答案： ①运用拟人手法，“喁喁细语”和“翩翩起舞”，把书写状态人格化，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态； ②运用想象手法，把自己想象为一个用徽墨书写的书者，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 “高考真题” (2018·浙江卷）《汴京的星河》从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。 参考答案： ①先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。 ②再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。 ③最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。 ④层层铺垫，层层推进。 “高考真题” (2017·课标Ⅱ卷）《窗子以外》作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。 参考答案： ①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度； ②使用“你”的同时，又使用“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。 “高考真题” (2017·天津卷《挺拔之姿》）赏析文章末段的文字。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。 “高考真题” (2017·天津卷《挺拔之姿》）赏析文章末段的文字。 参考答案： ①想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。 ②赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。 ③照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。 “高考真题” $$null 《赏析散文的表达技巧》学案 散文的表达技巧常见的设问方式 ①请赏析文中画线句子。(《萨丽娃姐姐的春天》) ②文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(《虹关何处落徽墨》) ③文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(《白鹿原上奏响一支老腔》) ④赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(《四堡雕版》） 一、梳理相关知识网络 1.修辞手法 修辞手法是为了提高表达效果，在语言写作时运用的表达方法的集合。它通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式来提高语言表达的作用。散文中常见的修辞手法有比喻、比拟、排比、夸张、借代、对偶、反复、设问、反问、反语等。 修辞 内涵 表达效果 比喻 在描写事物或说明道理时，用与它有相似点的其他事物或道理来打比方。构成：本体、喻体、比喻词。 浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化陌生为熟悉，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出，生动、形象地表情达意。 比拟 比拟是借助想像把甲事物模拟作乙事物来写。可以把物当作人，也可以把人当作物。前者称为拟人，后者称为拟物。 能寓情于物，化静为动，增强语言的形象性和生动性，使读者便于理解，引起联想。使被描摹的物（拟人）或人（拟物）生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象。 排比 将结构相同或相似、内容相关、语气一致的三个或三个以上的语言单位（短语、句子或段落）排列起来的修辞方式。 增强语言的气势和节奏，加大抒情的力量。一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。 夸张 运用远远超过客观事实的说法，故意对人或事物做扩大或缩小描写的修辞方式。 突出事物的某个特征，揭示事物本质，给读者留下深刻印象，以表达作者的强烈感情，增强语言的生动性和感染力。 借代 借助这一事物的某一特征来指代事物本身。 使语言生动形象，简洁明快，具有新颖别致、幽默风趣等效果。 对偶 用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的修辞方式。 在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充，使表达更集中、凝练且比照鲜明。 反复 根据表达的需要，使同一个词语或句子一再出现。有两种形式：一种是相同的语句紧紧地连接在一起，称为“连续反复”，另一种是相同的语句隔离开反复出现，中间插入其他语句，叫做“间隔反复”。 写景抒情感染力强；承上启下，层次清楚；多次强调，给人深刻印象。 设问 为了突出强调某内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。 自问自答，启发读者思考。用在一段的开头或结尾，除引起思考外，还有过渡作用。 反问 以疑问的方式表达肯定的意思，叫做反问。具有最强烈的语气，可表达对某种观点的支持或质疑，也可以表达内心强烈的情感。 加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。 反语 用与本意相反的词语或句子表达本来的意思，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 多用于批判对象，揭露对象本质，进行讽刺嘲笑，语中含刺，能增强批判性；具有幽默感。 双关 利用词的多义及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼。 表意委婉；含蓄隽永，耐人寻味，能增强抒情性；生动、活泼，幽默、风趣。 通感 又叫“移觉”，在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。 能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的表达效果。化抽象为具体，突出特征，增强表达效果；调动读者的多种感觉，激发联想，耐人寻味。 引用 指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等，以表达自己思想感情的修辞方法。可分为明引、暗引两种。明引指直接引用原文，并加上引号，或者只引用原文大意，不加引号，但注明原文出处。暗引指不说明引文出处，将其编织在自己的话语中，或是引用原句，或是只引大意。 引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容； 引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美； 引用名言：使文章更具有说服力。 2．表达方式 表达方式包括记叙、描写、抒情、议论、说明五种，散文中常见的是前四种。 不同类型的散文中所选用的表达方式各有侧重，其中①记叙是散文写作中最基本、最常见的一种表达方式，指作者对人物的经历、事件的发展变化过程和场景、空间的转换所作的必要的交代和说明，多采用平实的陈述性语句。 ②描写是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态生动、具体地描绘出来，给人以栩栩如生、身临其境之感。 ③抒情是作者在行文过程中表达对其所记人物、事物的主观感受和思想感情的句子，是散文中最根本，也是最突出的表达方式，往往与叙述、描写、议论配合运用。 ④议论是指作者在作品中对人物、事件、道理表明自己的意见、主张和看法。 记叙 记叙人称 第一人称 叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。 第二人称 呼告抒情，便于交流，增强文章的抒情性和亲切感。 第三人称 较为直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空的限制，反映现实比较灵活自由。 叙述方式 顺叙 可以使叙述事件有头有尾，文章条理清楚，读起来顺畅。 倒叙 可以造成悬念，抓住读者，突出主题，使故事波澜起伏。 插叙 使文章内容更加充实，叙述曲折有致，可使内容衔接更紧密，照应更周严。 补叙 对文本做补充交代，使事件更加完整，结构更加完整；有助于主题的完整表达；起到突出人物形象或主题的作用。 平叙 可以把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。 描写手法 直接描写 肖像描写 揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。 动作描写 展示人物精神面貌，直接体现人物性格。 语言描写 表达人物情感，反映人物性格，折射出人物所处时代特点。 心理描写 揭示人物内心，刻画人物性格。 间接描写 从侧面烘托人物的性格特点。 其他描写 白描 形象逼真，简洁传神，突出人物性格(事物特征)。 细节描写 可以刻画人物性格，深化主题，推动情节的发展，渲染时代气氛、地方特色，揭示人物瞬间心理及复杂微妙的感情活动。 抒情方式 直接抒情 作者或人物形象在文章、作品中直接抒发情感，不用借托，无需遮掩，显得直率质朴，诚挚笃实。 间接抒情 即事抒情 寓情于事，叙事中带着强烈的主观感情，是饱含情感的叙述，这种写法多用于叙事类作品。 寓情于景 作者将主观情感融入对客观景物的描写中，使描写对象渗透了浓郁的主观情调。 即物抒情 通过对具体物象的描写，寄托、传达作者的某种情感，常用比喻、象征等手法，使文章蕴含深厚，情深意远。 寓情于理 将感情融注于议论之中，这是一种富有情感的议论，或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。既能以理服人，又能以情感人。  议论 记叙中的议论 画龙点睛，揭示记叙的目的和意义。 夹叙夹议 记叙、议论交叉运用，使文章在轻松活泼中阐发议论，读来饶有兴味。 3.表现手法 表现手法也叫写作方法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。广义上的表现手法包括象征、抑扬法、托物言志、虚实结合、借景抒情、衬托、渲染、点面结合、以小见大、联想、想象、对比、修辞手法等多种表现手法，而狭义的表现手法不包括修辞手法。 手法 内涵 表达效果 象征 通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。 引申事理，形象而含蓄，耐人寻味。 抑扬法 抑扬就是欲扬先抑或者欲抑先扬，指在作品中为了更好地颂扬或贬抑人物或事件，经常采用的以扬（抑）为手段，以抑（扬）为目的，以退为进，或以进为退的写作技法。 在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果。 托物 言志 假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。 把要抒发的感情、要阐发的思想，借助于对某事物或物品的描摹议论，含蓄地表达出来，给人留下思考的余地和想象的空间。 虚实 结合 虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象、历史结合起来。 抓住重点，或以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸显事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。 借景 抒情 指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的心情寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。 通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感。 衬托 为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬， “烘云托月”。 用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围。 渲染 本是一种国画技法，一般在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出，用于艺术创作，就是指正面着意描写。 强化和丰富艺术形象，增强审美效果。 点面 结合 指的是详写和略写的相结合。所谓“点”，是对某个事物或多个事物的详细描写；所谓“面”，是多个事物的概括描写。 叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合能反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。 以小 见大 也称小中见大法，即文章作品中，通过小事件和细节来揭示重大主题写作方法。 抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的小事件来叙写，感人且具有社会意义。 联想 想象 联想，是对两个相关或者不相关的事物进行相互联系，再加上个人的主观臆想。想象，是在脑海中凭借现有的记忆和信息进行加工，从而能产生新的形象。联想是想象的基础，想象是联想的升华。 联想与想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增强文章的艺术表现力。 对比 把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。 突出事物特点，使形象鲜明。 4.结构技巧 主要指文章在布局谋篇方面的特色，包括文章内容安排的主次、详略、繁简、取舍；包括开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫、线索、设置悬念、制造波澜等。 （1）开门见山：开篇直入正题，不拐弯抹角，拖泥带水。 艺术效果：①强调突出中心，使主题鲜明突出。②总领全文。③总起下文。④行文不枝不蔓，干脆利落。 （2）卒章显志：结尾点明文章主旨或作者的思想感情。艺术效果：①深化文章内容，升华主题思想。②总结全文，使结构完整。③有水到渠成之感，有强调之效。 （3）照应题目：文章正文与题目照应。艺术效果：①紧扣中心写作，不枝不蔓，行文紧凑集中。②反复点扣题目，对中心有强调突出之效。 （4）首尾呼应：文章开头与结尾的照应。艺术效果：①重复开头内容，强调突出中心、深化主题。②首尾遥相呼应，结构完整、严谨。 （5）前后照应：上下文间内容的前伏后应。①使内容完整，真实可信。②构思精巧，行文缜密，结构圆合严密。 （6）伏笔：叙事性作品中为下文情节内容的出现预设的埋伏。艺术效果：①使内容完整，真实可信。②构思精巧，行文缜密，耐人寻味。③结构圆合严密。 （7）铺垫：在一个人物出场前或者一个事件发生前，预先布置局势，安排一些情节场景作为征兆，制造气氛。艺术效果：①渲染气氛，形成“山雨欲来”的情势。②促使读者产生期待、盼望的急迫心情，增强作品的吸引力。 （8）线索：作者组织材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料贯串成一个有机整体的脉络。艺术效果：①使文章叙述的事情更简洁明了，更容易突出主题，使中心明确。②使读者有更清晰的观感。③使文章逻辑更清晰，能够做到围绕中心，条理井然，显得内容集中，脉络清晰。 二、回顾教材选文 1.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）文章第六段用细腻的笔触勾勒出一幅最能体现宁静之美的村女放羊图，试分析作者是如何描绘的。 2.（选必下第二单元《一个消逝了的山村》）第七段中，作者运用了哪些手法来描绘热闹有生气的雨后采菌图？请简要分析。 3.（必修上第七单元《故都的秋》）在描写“故都的秋”时，作者主要运用了哪些艺术手法？请结合《故都的秋》这篇课文予以分析。 4. （必修上第七单元《荷塘月色》）第五段中，作者由光与影联想到名曲，运用了什么修辞手法？这与第四段的哪句一样？第四段运用这种修辞手法有什么作用？ 5．（选必中第二单元《记念刘和珍君》该文章在表达上有什么特点？请结合文本分析。 答题思路 鉴赏散文表达技巧的难度是灵活运用文学鉴赏知识，结合题干要求把握好答题角度，同时能运用自己的语言恰当准确地概括出答案要点。具体步骤可以分为以下三步： ①从审题入手，明确题干的命题意图和对应语段。 高考散文命题者有明确的考查目的和要求，在题干中，也往往会指明命题区域，或者是某语段，或者是文章全篇，考生一定要读懂题干考查角度和对应语段。 ②从技巧入手，运用知识储备的答题角度答题术语。 根据题干提示，选择知识储备中的答题角度和答题术语，注意解答必须结合文本具体分析，切不可脱离文本只套用术语。 ③从表达入手，概括或分析语言力求准确、精练。 一般来说，答案所涉及到的关键词语、句子都在原文中。考生找出这些词语、句子后，进行有效地提取、剪辑、重组。语言表述力求准确、精练。 需要注意的是散文的表达技巧常常和语言特色或语段作用等综合考查，解答时要注意结合相关知识全面作答。 注意事项 ①要区分概念、记牢概念 要特别注意题干中“表达特色”“表现手法”“表达技巧”“修辞手法”概念的异同，因为它们决定着答题方向。分析“表现手法”时，答题思路要先狭后广，即先从狭义的表现手法(如象征、衬托)考虑，再从表达方式、修辞手法考虑。如问“修辞手法”，绝不可同“表达特色”等术语混用。 ②多角度切入 除题干明确规定的角度外，一般都要求多角度切入鉴赏。局部鉴赏，优先从修辞手法角度切入，其次是表现手法和语言。整体鉴赏，优先从表现手法角度切入，其次是表达方式。至于修辞手法和语言，除非从整体、主要、显著的角度确实存在，才可切入鉴赏。 注意事项 ③赏析赏析，有赏有析，重点在赏，关键在析 要把握好两个结合：一是与文章的中心结合，没有纯客观的表达技巧，任何表达技巧都是为表现中心服务的；二是与语言结合，语言是文章的载体，答之前，需对所给材料反复品读。 3、 高考真题训练 （2024·全国甲卷·高考真题） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 试卷原文： 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） （2024·新高考Ⅰ卷） 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 试卷原文： （2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 （2020·天津卷）《线条之美》请赏析文中画线句子。 最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。 试卷原文： 线条之美 梁 衡 我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。 初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。 点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。 线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。 线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。 线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？ 美哉！博大精深的线条。 （选自《人民日报》，有删节） （2018·天津卷）《虹关何处落徽墨》请赏析文中画线句子。 磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 试卷原文： 虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网 欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。 先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。 在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。 蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 （选自《散文选刊》，有删改） （2018·浙江卷）《汴京的星河》从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。 试卷原文： 汴京的星河 叶文玲 孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀 满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间, 傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。 大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。 现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。 那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。 素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。 非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。 这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。 先说那街。 汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？ 且说那人。 也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。 紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？ 今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。 再说那灯。 我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。 说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！ 纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。 好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。 汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。 古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。 呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。 一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！ 兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云…… 我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云…… 那红云，那灯彩，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。 午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城…… （本文有删改） （2017·课标Ⅱ卷）《窗子以外》作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。 试卷原文： 窗子以外 林徽因 话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！ 所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。 在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！ 你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。 没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！ （有删改） （2017·天津卷《挺拔之姿》）赏析文章末段的文字。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。 试卷原文： 挺拔之姿 朱以撒 晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。中/华-资*源%库 待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。 竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。 一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。 我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体力蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。 回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。 学科网（北京）股份有限公司 $$