专题04 文化自信—中国古代的传统文化及文化交流（课件）-【上好课】2025年高考历史二轮复习讲练测（新高考通用）

2025 高考二轮复习讲练测 专题04 文化自信 中国古代的传统文化及文化交流 01 考情透视 02 专题框架 03 核心突破 考点三 中国古代文化的传承、传播与交融 1.中华文化的传承与交流 2.文化传承的多种载体 【授之以渔】历史小短文 【拓展】人口迁徙、文化交融与认同 考点一 中国古代的优秀传统文化 考点二 中国古代的科技、文学艺术 1.传统文化的演变历程 2.传统文化的内涵、特点和价值 3.主流思想——儒家思想 【授之以渔】数据图类选择题 【拓展】影响儒家思想发展演变的原因 1．先秦至秦汉时期的科技与文学艺术 2．魏晋至隋唐时期的科技与文学艺术 3．宋元时期的科技与文学艺术 4．明清时期的科技与文学艺术 【拓展】古代中国社会生活与文艺的发展 目 录 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 　 命题统计 命题要点　　　　 2024年 2023年 2022年 热 考 角 度 中国古代的优秀传统文化 天津T3 宋元时期史学研究 海南T16 儒学的发展 广西T1 百家争鸣 甲卷T26 传统文化的发展历程 安徽T3 传统文化的特点内涵 北京T1 孔子的儒学思想 江苏T5 儒学、道教和佛教发展 新课标T25 百家争鸣 吉林T5 儒学、道教和佛教发展 湖北T2 项羽地位 山东T4 张载理学 北京T16 南学与北学 湖南T1 诸子百家思想 山东T1 法家的尚法存礼 广东T4 北宋儒学复兴 湖南T4 南宋世俗文化 中国古代的科技、文学艺术 海南T5 宋元时期的绘画 北京T1 传统音乐 北京T3 诗文 山东T2 云梦秦简《日书》的相马理论 中国古代文化的传承、传播与交融 天津T1 传统文化继承和发展 甘肃T4 中外文化交流 湖南T17 中外文化交流 山东T2 云梦秦简《日书》 01考情透视·目标导航 　 命题统计 命题要点　　　　 2024年 2023年 2022年 命题分析 1.命题规律： (1)春秋战国时期各种思想主张及其特点和影响，秦汉、隋唐、宋元和明清时期思想发展的表现及对社会生活的影响仍是高考的命题重点。 (2)中国古代的科技与文学艺术在选择题、非选择题中均有涉及，主要考查中国古代科技、艺术的特点以及文学作品的时代特色等，题量相对较少。 (3)不同时期中外文化交流的表现、方式(商贸、人口迁徙、战争等)以及载体(书籍、学校、图书馆等)等是考查的重点。 2.备考策略： (1)注意分析不同阶段的历史文化成就所体现的时代特征，从唯物史观角度认识一系列文化现象出现的历史原因及深远影响。 (2)重点关注文化交流方式的多样性，认识文化传承不同载体的历史作用，尤其是从唯物史观角度认识影响文化交流与传承的因素 01考情透视·目标导航 02 专题框架·思维引航 春秋:孔子创立儒学 战国:孟子、苟子发展儒学 西汉:董仲舒创立新儒学 宋明:程朱理学、陆王心学 明清时期:“异端”李贽王夫之、顾炎武、黄宗羲 儒学哲理化—适时应变的宋明理学 儒学时代化—明清时期活跃的进步思想 儒学官方化—从百家争鸣到尊崇儒术 中国古代的优秀传统文化 从写实到写意— 古代中国艺术 从贵族化到通俗化—中国古代文学 从辉煌到迟滞— 中国古代科学技术 独具东方神韵的古代艺术 时代特色鲜明的古代文学 四大发明的繁荣与外传 人口的迁徙 文化的交流与传播 商业贸易 蒙古西征中的东西文化交流 教育、书籍与文化的传承 佛教融入中国文化明末清初西学东渐中华文化外传 游牧文化与中原文化的交流 丝绸之路上的文化交流 战争与碰撞 文化的传承 东西文化交流 02 专题框架·思维引航 主题：中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界思想文化的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。 线索一：中国古代的优秀传统文化 中华文明多元起源，多元一体的中华文化形成。儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵，对后世产生深远影响。 中华优秀传统文化博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念。中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性等特点 6 02 专题框架·思维引航 主题：中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界思想文化的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。 线索二：中国古代的科技、文学艺术 中国古代科技是实用科技的代表,服务于农耕经济,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就，但到了明清时期逐渐落后于世界近代科技。四大发明的外传更是推动了近代西方社会的成功转型。 古代中国文学艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。中国古代的艺术与社会的发展演变密切相关，宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别，书法、绘画和戏曲等异彩纷呈，适应了不同社会阶层的需要。从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说，中国古代文学具有鲜明的时代特点且逐步平民化和世俗化。 7 02 专题框架·思维引航 主题：中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响,呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界思想文化的交流中不断发展,创造出灿烂的中华传统文化。 线索三：中国古代文化的传承、传播与交融 中国古代文化与世界各地的文化交流不断,中华文明在交流中不断发展创新。中华文化通过民族间、中外之间的各种形式的文化交流，不仅丰富了自身文化，也推动中华文化圈形成、扩大和传播。中华文化具有开放性和包容性，能够根据时代的需要在与外来文化的交流中不断发展升华，如吸收佛教思想、西学等，使中华文化不断发展并对后世产生深远影响。中国古代文化成就突出，源远流长，通过学校、书籍、图书馆等载体，以及人口迁移、商贸、战争等途径和方式进行传承和传播，扩大了中华文化的影响，促进了世界文明的发展。 8 考点一 中国古代的优秀传统文化 考点二 中国古代的科技、文学艺术 考点三 中国古代文化的传承、传播与交融 03 核心精讲·专题突破 1.传统文化的演变历程 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 勃兴与奠基 远古 商周 春秋 战国 中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成 ①华夏认同：春秋战国时期，初步形成各民族共同的血缘认同、文化认同——华夏认同（同源共祖观念发展） ②春秋时期：孔子的核心观念是“仁”，提倡“为政以德”“克己复礼”；老子的核心观念是“道”，提倡无为而治、小国寡民。 ③百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头 概况：孟子人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法；庄子崇尚逍遥自由；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”；韩非主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想；邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。 地位：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头，影响深远 殷：“天命说” → 周：“敬天保民”、“明德慎罚”、制礼作乐 【概念阐释】：多元一体的文化格局 “多元”是指中华文化内部不同地区的不同特色,“一体”是指这些不同地区的文明相互交融,形成一个有机的整体。“多元一体”既是中华文明的特征,也是中华民族形成与发展的特征 10 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 1.传统文化的演变历程 形成与繁盛 汉朝 魏晋 唐朝 宋代 ①秦始皇推崇法家学说，“焚书坑儒”； ②汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位；以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成 儒、佛、道学说相互渗透形成理学，科技、史学、文艺高度繁荣 ①朱熹：强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。 ②陆九渊：强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”称为“心学”。 评价：丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象 ①魏晋时期玄学盛行，隋朝儒家提出“三教合归儒”，唐朝统治者奉行三教并行政策，唐中期，韩愈率先提出复兴儒学。 ②南朝范缜对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛 【点睛】正确认识“存天理，灭人欲”： “天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指“人的私欲”，即超出人正当需求以及违反社会规范的欲望。实际上，程朱理学并不禁止人的合理欲求。 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 传承与转折 明清 1.传统文化的演变历程 特征：思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向； ①陆王心学：明朝中期，王守仁提出“致良知”。陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志，隐含一定的平等和叛逆色彩，带有主观唯心主义倾向； ②李贽提倡个性自由，黄宗羲、顾炎武和王夫之等 提倡个性自由，批判理学，批判封建专制，倡导工商皆本，经世致用，对后世影响深远 ③康雍乾时期，大兴文字狱，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展； 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 2.传统文化的内涵、特点和价值 （1）内涵与表现 内涵 表现 以人为本 周公：“敬天保民”思想、礼乐制度；孔子：“仁者爱人” 民本思想 管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：要求统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政” 天人合一，道法自然 老子：“道”；荀子：“制天命而用之” 提倡爱国，追求家国情怀 儒家：“修身齐家治国平天下” 崇德尚贤，天下为公 周朝：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位” 自强不息，厚德载物 《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 和而不同 太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 方面 内容 特点 本土性 起源与发展具有本土性 多样性 各民族共同创造,博大精深,丰富多彩,领域广阔 包容性 博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化 凝聚性 是中华民族共同文化特质的体现 连续性 绵延不绝,传承至今,体现出顽强生命力 价值 (1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 (2)蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式 (3)维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 2.传统文化的内涵、特点和价值 （2）特点与价值 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 3.主流思想——儒家思想 春秋 秦 汉 隋唐 宋明 清 遭受打击 应运而生 成为正统 三教并行 官方哲学 批判继承 启示： 一定时期的思想是一定时期政治经济的反映。 一种事物只有在不断吸收，扬弃中才能发展。 开放包容、趋时更新 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 3.主流思想——儒家思想 时期 发展历程 春秋 战国 西汉 魏晋至隋唐 创立与发展 吸收与改造 完善与独尊 ①孔子提出“仁”、“礼”的学说； ②孟子提出“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”； ③荀子认为，礼法并施，儒学的体系更加完整. 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张。 汉武帝尊崇儒术，儒家思想成为封建社会的正统思想 儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性， 进一步为官方所接受 【核心突破】先秦儒学奠定了中华文化的基本精神 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 孔子主张“仁者爱人”，要求统治者为政以德;孟子主张民贵君轻，统治者要爱民、得民心。“仁爱”与当前和谐、友善思想相 在儒家思想中，国家利益、社会利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位. 孔子强调“孝悌也者，其为仁之本与”;孟子主张“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，强调每个人在社会人伦关系中的地位及应尽的义务 仁爱思想 强调整体精神群体意识 提倡人伦价值 注重社会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”,“克已复礼”“齐之以礼” 注重道德修养 追求精神境界和理想人格。儒家把'至善”作为最高的道德境界，把圣人”作为最完善的理想人格。道德化育即道德自觉 强调修养践履 儒家关注现实政治，具有理性精神 3.主流思想——儒家思想 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 3.主流思想——儒家思想 时期 发展历程 宋明时期 明清之际 转型与 成熟 ①程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。 ②陆九渊、王阳明主张“心”就是“理”，提出“心外无物”“致良知”“知行合一”，陆王心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 不 同 点 程朱理学 陆王心学 世界观 方法论 哲学范畴 “理”自然界和社会根本原则 “心”是万物本源，“理”在“心”中 格物致知(向外求理) 致良知，知行合一 (向内求理) 客观唯心主义 主观唯心主义 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 3.主流思想——儒家思想 【核心突破】程朱理学的特点及对塑造民族性格的影响 ①儒学思辨化 (哲学化) 传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造， 发展成哲学理论体系。 ②强调伦理道德为思想核心 理学所强调的天理，实质上是儒学的伦理道德学说， 以伦理道德为核心内容。 ③更多地吸收了佛道因素（儒学佛道化） 主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学； 借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”； 吸收佛、道的禁欲主义。 ④儒学世俗化 程朱理学控制教育与科举，并通过授徒书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深人族规、家训之中。 1.特点 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 3.主流思想——儒家思想 【核心突破】程朱理学的特点及对塑造民族性格的影响 2.对塑造民族性格的影响： 理学塑造民族意识 注重气节道德，充分意识到道德对社会和人生的重要性 力行意识及其所体现的 务实倾向和自强精神 人与自然； 小到家庭，大到民族、国家 强调人的社会责任感和历史使命，激励世人胸怀天下，奋发进取 崇尚 道德 和谐 意识 忧患 意识 强调 力行 中国古代的优秀传统文化 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 3.主流思想——儒家思想 时期 发展历程 明清之际 批判与 继承 ①李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ②黄宗羲严厉抨击君主专制制度、称专制帝王为“天 下之大害”。他还反对重农抑商观念，提出“工商皆本” ③顾炎武提出“经世致用”的主张； ④王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的。 特别提醒:儒家思想在明清的地位及原因 （1）地位：明清之际，儒学受冲击，但仍占统治地位； （2）商品经济和资本主义萌芽的发展、封建统治的腐朽和明亡清兴、理学的僵化 (2024·浙江高考·17)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤(嘲讽)空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学 ”;叶适指出“(土、农、工、商)四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗義进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念( ) A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降 C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神 A 道家的老子在政治上对春秋时期的现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至希望退回到小国寡民的时代，可见道家并不主张延揽人才，故选C项 考向1 从文化融合和政治影响的角度看“百家争鸣” 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 (2024.新课标.25）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（　　） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 √ 儒家强调积极进取，希望能够选贤与能，积极参与国家治理，实现自己的政治抱负 墨家强调 “尚贤 ”，重视人才 法家强调社会变革，对有才能的人重视 考向1 从文化融合和政治影响的角度看“百家争鸣” （2023·重庆高考·1）孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（　　） A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展 据材料“孔子……弟子中不乏出身社会下层者”、“墨子……‘匹夫徒步之士’为教育对象”可知，孔子的弟子中有很多出身社会下层者，墨子主张以平民百姓为教育对象，两者的教育主张都使社会下层群体有机会接受教育，反映出这一时期平民阶层的发展，故选D项 √ 史实错误： 主张“贵贱有序” “开始普及”不符合史实 主旨不符：材料强调的是墨家教育对象和入学的基本条件 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 考向2 儒学的思想内涵、发展演变和影响 （2024·江苏高考·2）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（　　） A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 据材料信息并结合所学可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展；这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位；在这一时期，儒学通过与佛教、道教的交流和碰撞，吸收了一些新的思想和理论，使得儒学得到了进一步的发展和完善 √ 只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因 主旨不符：经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关 时空错乱;局面出现在隋唐以后 【点睛】转折关系：一般强调的材料重心在转折部分，常用的关联词语有，“虽然（虽是、虽说、固然）……但是”、“尽管……却（还、可是）”、“然而”、“可是”、“却”、“不过”、“只是”等。 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 考向2 儒学的思想内涵、发展演变和影响 （2024·北京高考·1）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（　　） A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想 C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念 据材料“孔子用玉比喻理想人格……礼也”可知，孔子用玉比喻理想人格，温润、坚硬、有棱角而不伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这体现了孔子对玉赋予了丰富的道德内涵，体现了孔子对玉寄托了修身明德的追求，故选C项 √ 史实错误：隆礼重法是荀子的主张 史实错误：无为而治是老子的主张，无为而治的理想与孔子不符 主旨不符：孔子仁、智、义和礼等比喻与选贤关系不大 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 考向2 儒学的思想内涵、发展演变和影响 （2023.湖北卷.5）科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见（　　） A．人文环境与人才选拔相互影响 B．交通条件制约人才分布的格局 C．政区等级与文教水平保持一致 D．文化成就与人口升降密切相关 由材料信息明代湖北武昌府与黄州府的进士最多，明代湖北籍人物著作府域最多的地区依旧为黄州府和武昌府，结合所学，进士人数多、著作府域多说明文化氛围浓厚，从而营造出良好的人文环境，而良好的人文环境有利于提升人才选拔率，故选A项 √ 【授之以渔】数据图类选择题 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 时间：明代； 主题：湖北进士及湖北籍人物著作分布情况 ①图1历史图片类，注意左上角文字、右上角图例：明代湖北武昌府与黄州府的进士最多 ②图2柱状数据图。上下左右看趋势：湖北籍人物著作府域最多的地区依旧为黄州府和武昌府。 进士人数多、著作府域多说明文化氛围浓厚，从而营造出良好的人文环境，而良好的人文环境有利于提升人才选拔率，故选A项 以此高考题为例 ①审题干 获信息 ②分析数据图 提炼信息 ③联系所学 明确选项 中国古代的优秀传统文化 27 【授之以渔】数据图片类选择题 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 ①审题干 获信息 ②分析数据图 提炼信息 ③联系所学 明确选项 看题干中是否有背景性信息（时空、作者、出处）、数据图内容说明（主题）等 ①判选项是否符合图片所反映的史实、基本常识; ②判选项是否符合题干要求 ③判选项是否与题干有必然的逻辑联系 ④推敲备选项之间是否存在并列、从属、对立、因果等关系。 曲线数据图 （边边角角看拐点） ①注意不同时间段内曲线的升降变化分析其中包含的信息 ②意观察曲线的整体走向，从宏观上判断某一时期历史事物的发展趋势 ③注意交叉点、曲线拐点, 所蕴含的信息往是考查的重点 （口诀：边边角角看拐点，处处都是答案点： 坐标轴，转折点，趋势段，单位） 圆饼数据图 （阴晴圆缺看大小） 分析各部分数据在总体中所占的比重情况 柱状数据图 （上下左右看趋势） 对比各部分数据的变化,根据图中的时间信息,结合时代背景对数据变化进行分析解读 中国古代的优秀传统文化 28 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 考向3 中国优秀传统文化的内涵与价值 （2024·北京高考·20）端午故事。（9分） 材料一 端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。 阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。（9分） 体现了人们对健康平安的追求和向往，表现了以人为本 和而不同 崇尚天人合一，道法自然 本土性 多样性 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 考向3 中国优秀传统文化的内涵与价值 1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除 1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动 1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假 1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行” 1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇 民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟” 1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛 2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产 2007年，端午节成为国家法定节假日 2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录 材料二 20世纪以来中国端午节大事表 提倡爱国，追求家国情怀 连续性 包容性 凝聚性 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 参考答案示例： 内涵:端午节体现了中华文化追求家国情怀。端午节纪念屈原体现了爱国主义。抗日战争时期， 端午节被命名为“诗人节”，爱国精神被再次挖掘和弘扬。端午节体现了中华文化崇尚天人合 一，如“蹋百草”“采艾”等亲近自然的习俗延续至今。 特点：中华文化的起源具有本土性。端午节是集娱乐、亲情、竞技于一体的民俗节日，体现出中 华文化的多样性。民国时期，国民政府颁布新历，全国各地依然过端午节，这体现出中华文化 的延续性。随着时代发展，端午节的习俗不断丰富，如民国时期端午节传统的“除毒”习俗与 卫生大运动结合起来，体现出中华文化与时俱进的创新性。 中华文化博大精深、底蕴深厚，端午习俗申遗成功，对传承和推广民族文化，维护世界文 化的多样性具有重要意义。 （其他观点，言之成理，也可得分） 命题总结 高考主要通过文言文等新材料创设新情境考查先秦诸子的思想主张，其中儒学的思想内涵、发展演变和影响，以及与其他学派主张的联系与区别是高考考查重点。儒家的历史观、法制观的理解以及所带来的影响，先秦、汉、宋、明、清时期儒家思想的演变以及对社会的影响仍是高考的命题重点。多以新情境、新材料的形式出现。 备考方向 （1） 春秋战国时期各种思想主张、特点和影响，秦汉、隋唐、宋元和明清时期思想发展的表现及对社会生活的影响仍是高考的命题重点。 （2） 思想是一定时期政治、经济的反映，因此以思想为切入点综合考查其出现的经济和政治背景，以及对政治和社会生活的影响。 真题研析 核心精讲 问题拓展 热点预测 中国古代的优秀传统文化 问题拓展：影响儒家思想发展演变的原因 中华文明起源与夏商周三代政治文明 问题拓展 核心精讲 真题研析 热点预测 巩固封建专制统治 儒家思想本质上是封建君主专制统治的工具,无论是董仲舒的新儒学,还是维护“三纲五常”的宋明理学,其思想的变化都是源于这一本质。这是儒家思想演变的根本原因 维持儒学统治地位 历史上,儒学的统治地位曾经受到佛教和道教的冲击,为巩固其统治地位,隋唐时期,儒家学者发起了复兴儒学运动,以维护儒学的统治地位 适应社会发展演变 孟子的思想适应了战国时期封建制确立的社会发展,董仲舒的新儒学适应了汉代加强中央集权的需要,明清之际的进步思想适应了商品经济的发展 吸收借鉴其他流派 汉代,儒家思想吸收借鉴了法家、道家的思想主张,宋明时期,儒家思想吸收借鉴了佛教和道教的主张,不同思想流派的交流促进了儒学的发展演变 儒家思想变化的原因、内容和影响是高考考查的重点,是考生必须掌握的基本问题儒家思想经历了数次较大的变化,这些变化有一定的共性。 热点预测 核心精讲 真题研析 问题拓展 中国古代的优秀传统文化 热点解读： 2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。以春节为代表的传统节日承载着丰富的文化内涵和价值观念，凝结着中华民族的文化血脉和思想精华，积淀着民族精神与家国情感。 预测1　社会责任感——从儒学面临的挑战看宋明理学的兴起 北宋时期，士大夫往往胸怀“天下”，以“天道”“公议”为旗帜，积极参与国家政事。他们将个人修养与国家兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。这体现出当时（   ） A．原始民主传统的复苏 B．社会主流思想的骤变 C．儒学复兴运动的气象 D．封建依附关系的强化 √ 热点预测 核心精讲 真题研析 问题拓展 中国古代的优秀传统文化 预测2　传统文化的内涵和价值观念 宋朝时，政府常组织大众参加民俗节庆活动，从都城到地方州府都有大量“遨乐式”全民出游，如表所示。这说明，宋朝（   ） A．中央集权的不断加强 B．人身依附关系松弛 C．政定民安的价值取向 D．社会经济繁荣发展 节日名称 典型活动记载 踏青节 风俗旧以二月二为踏春节，都人士女络绎游赏…郡守虑有强暴之余，乃分谴戍兵于岗阜坡冢之上。－《成都志》 上巳节 三月三日，出北门，宴学射山。既罢后射弓，…轻裾校盖，照烂山阜。晚宴于万岁池亭，泛舟池中。－《岁华纪丽谱》 寒食节 州园在牙门之西，所谓春台馆是也；岁二月启钥，纵民游赏，常阅一月，与民同乐也。－《淳熙三山志·土俗类二》 √ 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 1．先秦至秦汉时期的科技与文学艺术 时期 概况 先秦 时期 (1)科技：天文历法有《夏小正》《殷历》；商周时期创造了灿烂的青铜文化；战国时期，扁鹊使用望、闻、问、切四诊法进行诊断； (2)文艺：商代甲骨文出现，中国文字成熟；春秋末年的《诗经》；战国时期的楚辞 秦汉 时期 (1)科技：医药学发达，如《神农本草经》《伤寒杂病论》；西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进；张衡发明候风地动仪；农学方面出现了《氾胜之书》，数学著作有《九章算术》等； (2)文艺：汉赋与乐府诗； (3)史学：西汉司马迁撰写的《史记》首创了纪传体通史体裁，兼具文学与史学特色；东汉班固撰写的《汉书》，是我国第一部纪传体断代史 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 2．魏晋至隋唐时期的科技与文学艺术 项目 概况 科学技术 (1)魏晋南北朝时期：北朝贾思勰著述《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书；西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》； (2)隋唐时期：唐朝已有雕版印刷的书籍；唐末，火药开始应用于军事；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 文学艺术 (1)文学：魏晋南北朝时期的建安文学、田园诗、骈文、民歌；隋唐时期，诗歌的发展进入黄金时代； (2)艺术：东汉末年，书法成为一种艺术 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 3．宋元时期的科技与文学艺术 项目 概况 科学技术 (1)北宋：活字印刷术、火药和指南针等发明完善和西传；沈括著《梦溪笔谈》。 (2)元朝：郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯编撰《农书》 文学艺术 宋词、元曲、话本；书法追求个性，不拘法度；山水画突出，注重意境。文学艺术走向平民化、世俗化 少数民族文化：契丹文字、女真文字、西夏文字、畏兀体蒙古文、八思巴改制藏文字母 【概念阐释】市民文学 封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 【知识拓展】唐宋时期思想文化的变革 重建儒学信仰体系 批判汉代儒学谶纬，回归先秦儒学，重建孔孟之道 理学的哲学化与世俗化 理学受到了佛、道思想的深刻影响，是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学等理论及精神修养方法，而最终形成的思辨哲学形态，同时其又是有着极为现实的纲常伦理内容的哲学体系 市井文化的兴起 文化重心下移，由贵族文化向庶民文化（市民阶层）转变；文学上从雅到俗；书法上从碑书为主到帖书为主；绘画上从宗教政治题材为主到风俗画兴盛 科技发展的高峰 活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善，为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献 教育普及 科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了统治基础；书院盛行；教育普及，推动科教事业的发展 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 4．明清时期的科技与文学艺术 项目 概况 科学技术 (1)出现总结性科技著作：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》； (2)西学东渐：《几何原本》《泰西水法》等被译介到中国 文学艺术 （1）明清小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等。 （2）戏曲：长篇化的传奇；昆山的昆曲；清朝道光时期的京剧，并逐渐成为全国最流行的剧种 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 【知识拓展】明清时期思想文化新变化 4．明清时期的科技与文学艺术 社会风气 明代仕途未明而弃儒经商者比比皆是，进一步导致传统地位等级的松动 个性解放 明末思想家反抗封建礼教束缚，提出“经世致用”的思想 构筑价值体系 市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”等特点 世俗文学发展 戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚 市民意识觉醒 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力 【核心突破】中国古代科技发展与“李约瑟难题” 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 1.中国古代科技发达的原因 政治上 统一多民族国家不断巩固和发展，有较为长久的社会安定期，这为科技发展提供了良好条件。 经济上 社会生产力的发展(农耕经济发展)，为科技进步提供了物质基础。 政策上 中国古代科技不断吸收各民族和其他国家、地区人民的智慧。 民族交往和对外交往 中国古代科技不断吸收各民族和其他国家、地区人民的智慧。 中国古代科学家的探索精神。 ①重经验，重综合 ②重实用、重农业 ③西学东渐 东学西传 古代科技 特点 服务封建农业的发展需要， 缺乏转化为生产力的意识 主要集中在与农业有关的农 学、天文历法及医学等领域 应用性强, 但对事物 发展规律 的探索不 够 主要采用 传统的典 籍整理与 经验总结 缺少实验 在使用上 内容上 研究方法 分布上看 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 【核心突破】中国古代科技发展与“李约瑟难题” 2.中国古代科技的特点 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 【核心突破】中国古代科技发展与“李约瑟难题” 3.李约瑟难题 ①经济上：自给自足的封建经济占统治地位，封建政府推行重农抑商政策，限制了生产力和科技的发展。 ②政治上：中国古代专制主义中央集权不断加强，阻碍了科技的进步。 ③思想文化上：以儒学为主的文化教育和文化专制政策，使人们对科技缺乏足够的重视，导致科技人才短缺。 ④中外交流上：封建社会晚期，明清统治者推行“海禁”和闭关自守政策，阻碍了中外科技文化的交流。 时期 艺术风格 时代特征 文艺成就 春秋战国 兼容并包、宽容开放 社会大变革，出现“百家争鸣”局面 孔子编订《诗经》教化德行，屈原创作《离骚》抒发情怀 秦汉 恢宏大度 大一统局面形成 汉赋以华丽辞藻描绘恢宏时代 隋唐 兼容并蓄、 全面繁荣 开放与繁荣的社会环境；科举制度最终形成 唐诗繁荣 宋元 平民化、世俗化 商品经济发展，市民阶层兴起 词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术发展 明清 承古萌新 封建社会衰落，资本主义萌芽产生发展 反封建的小说、戏剧走向繁盛 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 【知识拓展】古代中国的文学成就所反映的时代特色 实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，也会影响一定时期的政治经济 考向1 古代科技的发展-考查雕版印刷的影响 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 (2024黑吉辽卷,4)赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦书由书吏抄录多有差错,致使地方州县“错认刑名,失行恩赏”,遂下诏“自今赦书,令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”,经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于(　　) A.扩大朝廷政令推行范围 B.提高国家行政管理能力 C.强化地方民众法律意识 D.完善朝廷文书传递体系 材料的主旨是规范“赦书”的印发传递,避免因抄录差错造成“错认刑名,失行恩赏”的失误,此举有利于提高国家的行政管理能力,故B项正确 √ 逻辑推理错误：规范“赦书”的印发传递对政令推行范围没有影响 主旨不符（主体不一致）：“赦书”是政府政令,主要指导官员行政,对民众法律意识的影响不明显 逻辑推理错误：材料只是强调“赦书”的“印造发递”,没有体现文书传递体系的完善 摘自（题型觉醒01 历史选择题解题思路与方法） 考向1 古代科技的发展-中国古代科技的特点和影响 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 （2023·天津高考真题·16）阅读材料，完成下列要求。 材料 徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容；1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18～19世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 （1）根据材料并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点；说明该书在国外的传播及所起的作用。  （2）根据材料并结合所学内容，简述对明清时期中国科学技术状况的认识。 内容丰富，涵盖了农业生产诸多领域 以转录历代农业文献为主，对传统农学技术进行总结 《农政全书》注重生产实践经验。 17世纪末至18世纪传到日本、朝鲜和欧洲各国 对日本大饥荒起到了积极作用，为日本的现代农业起到借鉴作用 有助于法、英、俄等国桑蚕织造技术的改进。 【试题答案】 （1）特点：内容丰富，涵盖了农业生产诸多领域；以转录历代农业文献为主，对传统农学技术进行了总结；注重生产实践经验。 传播：17世纪末至18世纪传到日本、朝鲜和欧洲各国。 作用：在日本应对大饥荒中发挥了作用，为日本农业的发展提供借鉴；有助于法、英、俄等国桑蚕织造技术的改进。 （2）认识：明清时期科技的发展与成果以经验总结为主，某些技术领先于世界；总体已经开始落后于西方近代科技发展潮流；在“西学东渐”的同时也有“中学西渐”；促进了中外文化交流。 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 考向1 古代科技的发展-中国古代科技的特点和影响 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 考向2 文艺作品反映的社会现实 （2024·全国高考甲卷·3）明弘治年间（1488—1505），进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时（　　） A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化 C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破 明朝中后期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编撰中。有别于“四书五经”等精英思想的阐释，这些普及读物在儒学理念的指导下，通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，故选C项； √ 主题不一致：题干中未涉及明代中央政府层面 逻辑推理错误：并不涉及士大夫们具体的生活方式 逻辑推理错误：未涉及士农工商四民社会结构的变动 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 (2023广东卷,6)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期(　　) A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 考向2 文艺作品反映的社会现实 材料反映了汉阳地区缙绅认为“经商亦是善业,不是贱流”,这种观点与重农抑商观念相去甚远,对重农抑商观念形成冲击,D项正确 √ 史实错误、逻辑推理错误：明代纲常礼教盛行,材料并未涉及纲常礼教 史实错误：自然经济解体发生于鸦片战争后 逻辑推理错误：材料并未涉及市民阶层的分化加剧 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 考向2 文艺作品反映的社会现实 (2022·湖南卷，4)南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时(　　) A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛 由题干可知，南宋时期绘画时选择“云里烟村雨里滩”是“不入时人眼”的，而当时“入时人眼”的是“多买胭脂画牡丹”，这反映了当时由于商品经济发展，人们对于象征富贵的牡丹是很推崇的，所以绘画如果选择“画牡丹”，会更有市场。 D项正确 √ 与主旨不符：由“云里烟村雨里滩，看之容易作之难”可知，当时的绘画水准并没有下降 与主旨不符： 世人对绘画主题的关注多在“牡丹”上，而不是当时绘画题材集中于“牡丹” 时人对绘画作品的主题关注的是与富贵相关的“牡丹”，而不是体现画家的地位问题 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 考向3 古代史学的发展 （2024.天津卷.3）在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光（　　） A．坚持务实治史的追求 B．推进华夏认同的志向 C．强调民族对立的意图 D．独尊中原王朝的立场 由材料可见，司马光是以清晰的大纲为基础，采用编年的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争。情境的信息及其铺陈，充分体现了司马光治史上的务实态度 主旨不符：“华夏认同”指少数民族对华夏族的认同，材料不涉及华夏认同的问题 主旨不符：强调的是要在著史时对其同等对待，而不是它们之间的对立 主旨不符：“不能独尊一国为正统”与“独尊中原王朝”的表述恰好相反 √ 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 考向3 古代史学的发展 (2023·辽宁卷，2)《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调(　　) A．《史记》具有真实性和文学性 B．文献价值有赖于当代学者阐释 C．文献必须得到出土文物的印证 D．考古资料有助于探求历史真实 √ 据材料“除‘三家注’外……考古学家的注”可知，该学者认为考古学家对《史记》的注释具有很大的史料价值，即考古资料有助于探求历史真实 主旨不符：材料强调的是考古学的作用，而不是《史记》的史学价值 绝对性原则：“有赖于”过于绝对 绝对性原则：“必须”过于绝对 【点睛】绝对原则：选项中带有绝对化意思的选项，这类带有绝对化意思的选项，如果没有百分之百的把握，最好第一时间排除。带有绝对化意思的选项往往包含着如下词语： 单字词：皆、均、仅、最、凡、只、都、各。 双字词：开始、彻底、始终、全面（表示目的可以） 、全部、 完全、仅仅、但凡、凡是、不再、根本、所有、消亡、必须。 三字词：保证了、消除了、摒弃了 等。 （特别提醒：选项中有这些词一般情况下是错误的，但要结合具体的语境） 命题总结 备考方向 在历年高考中，从命题形式上看，选择题、非选择题均有涉及。史料形式多样，引入了大量的经典史料。主要考查中国古代科技的特点、艺术的特点以及文学作品的时代特色等，题量相对较少 （1） 该部分是中国传统文化的重要组成部分，在提倡发扬传统文化、“五育”并举的现实背景下，科技、文学、艺术等仍是考查的重点，尤其侧重在时代背景下理解其发展过程、特点和影响。医学考查相对冷门。 （2） 文化是一定时期经济和政治的反映，据此理解文化发展的背景以及对政治和经济等领域的反映。 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 问题拓展： 社会生活与文艺的发展 石窟壁画 盛唐气象 魏晋壁画多宣扬佛教徒牺牲自我、拯救生灵，以修正果的善行和寻求对现实的解脱 明清艺术 文学艺术呈现出艳丽明快的色彩，生动自然的情调，雍容华贵的风度，昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格 隋唐壁画多宣扬享受和娱乐，表现幸福与祥和;宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界元素 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括 以小说、戏曲和市井民歌为主要形式，反映了城镇商业手工业繁荣 反映市民阶层和广大民众、下层知识阶层生活及思想情感、审美观念的市民通俗文学构成了明后期文学艺术的主要特色 李贽、汤显祖与冯梦龙等文学巨匠提出了具有近代人文启蒙性质的文学理论，反对传统礼法束缚，宣扬人的个体价值，鼓吹人性解放与个性自由 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代的科技、文学艺术 预测1　中国古代科技发展的特点 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 热点解读：  2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射取得圆满成功。考查切入点：中国古代科技的发展及特点；明清时期科技衰落的原因；古今科技的比较 中国古代的科技、文学艺术 如图为元至治年间（1321-1323年）建安虞氏刊印的小说《全相平话三国志至治新刊》之《三战吕布》。这可用以说明当时（   ） A．科举制推行促使话本流行 B．商业与科技文化的关系 C．市民阶层队伍壮大的原因 D．印刷技术取得了新突破 √ 预测2　中国古代文学成就所反映的时代特色 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代的科技、文学艺术 《聊斋志异·罗刹海市》描述道：“马骥……十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：‘数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾’。马由是稍稍权（权衡）子母（指利息与本钱）。”明清小说中类似描述也很普遍。这反映了明清时期（   ） A．长途贸易日益兴盛 B．商人政治地位得到显著提高 C．儒商群体初步形成 D．商业发展冲击传统四民观念 √ ②“西学东渐”：新航路开辟后,西方传教士来华,带来了天文、地理、数学等方面的新知识,形成了“西学东渐”的潮流。 ③中国古代民族迁移对区域文化发展的影响：3—6世纪，匈奴人、鲜卑人和氐人等逐渐内迁到中原，形成中国北方的民族大交融。同时部分北方人民因战乱南迁，促进了江南地区的开发。 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 1.中华文化的传承与交流 ①佛教的传入：两汉之际,佛教传入中国;隋唐时期,佛教完成本土化。佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响。 (1)中华文化在交流中发展 考向解读 佛教虽然起源于印度,但是,传入中国后逐渐中国化,成为中国传统文化的重要组成部分,对中国社会产生了深远的影响。 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 ④蒙古西征与东西方交流 蒙古西征给被征服地区的社会经济带来了严重破坏，客观上推动了东西方的交流.欧洲传教士来华，马可·波罗来华形成《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲访问。 蒙古西征引发了大规模的民族迁移，带来了民族交融和民族分布的变化，改变了一些被征服地区的文化面貌。 ⑤丝绸之路： 陆上丝绸之路：张骞通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件，被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣 海上丝绸之路：西汉已经开辟了海上丝绸之路，唐朝中期以后，逐渐成为中西交通的主要通道，地位越来越重要 1.中华文化的传承与交流 【知识拓展】丝绸之路的交流 【知识拓展】丝绸之路的交流 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 1.中华文化的传承与交流 丝绸之路 的交流 (1)技术的交流：中国的养蚕和缫丝、冶铁技术由陆上丝绸之路传播到西方，中国的陶瓷技术由海上丝绸之路传播到西方，中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方 (2)物种的交流：丝绸之路开通后，大量中亚、西亚的物种经西域传入中原，棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国 (3)文化的交流： ①佛教在中印、中日、中朝交往中扮演了非常重要的角色，伴随着外来宗教的传播，西方的艺术也传入中国。 ②中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 1.中华文化的传承与交流 (2)中华文化对世界的影响 文字 BC4C—公元3C，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国在汉字基础上，创造了本国文字，促进了当地的文化交流和发展 思想 3—5世纪儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，儒学成为朝鲜、日本等国的官学。儒学促进了这些地区文化和教育的发展。 社会制度 朝鲜、越南等国政治制度基本模仿中国;7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本 社会生产和生活 古代中国的先进生产技术外传。东亚和东南亚地区在社会生产、生活、习俗等方面深受唐文化影响 四大发明 造纸术、火药、指南针、印刷术等传入欧洲后，促进了欧洲向近代文明发展的进程. 16—18世纪的中国热 孔子的思想以及儒家经典，中国的史学、科技、文学等成就传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响;中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚 “中国热”原因： ①新航路开辟，全球联系初步建立，东西方交流日益频繁； ②欧洲资本主义兴起发展； ③资产阶级反对封建神权和专制统治的需要（儒家思想有助于批判封建制度）。 ④传教士的东来。 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 2.文化传承的多种载体 项目 概况 学校教育 印刷书籍 官学：汉朝设立的太学，西晋设立的国子监，是中国的最高学府和教育行政 机构。汉朝开始设立地方官学。 私学：春秋时期产生； 唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式； 宋代是书院产生和发展的重要时期。 中国早期的书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国至秦汉时期 前2世纪，中国已出现植物纤维纸； 东汉：蔡伦改进制成“蔡侯纸。 唐朝：已有雕版印刷； 北宋：毕昇发明胶泥活字。 (1)文化传承 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 2.文化传承的多种载体 项目 概况 图书馆 官府藏书：朝廷设有专门掌管典籍的史官，建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书所； 私家藏书：伴随私学的出现得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼，如明朝的天一阁。 (1)文化传承 （2）中国的历史遗迹与文化遗产（热点：2024年“春节” 列入《世界遗产名录》 ） 中国第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 2.文化传承的多种载体 【知识拓展】宋代书院兴起的原因、影响及特点 (2) 历史影响 ① 扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。 ② 提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。 ③ 在办学和管理领域创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。 （1）兴起的原因 ①宋时理学兴起并向基层渗透； ②崇文抑武，大兴科举； ③商品经济发展提供物质基础； ④雕版印刷术的普及和应用。 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 中国古代文化的传承、传播与交融 2.文化传承的多种载体 (3) 主要特点 ① 书院的教育经费来源多样化。书院的经费，不仅得到官府的资助，也依靠民间自己筹集，主要靠学田供给。 ② 书院实行山长负责制，管理体制日趋完备。宋代书院的最高首脑称为山长、洞主或洞长。山长既是主要的教学者，又是最高的管理者，往往都由著名的学者来担任 ③ 书院实行开放式的教学和研究。求学者不受地域、学派的限制，均可前来听讲、求教。 ④ 书院的教学注重启发引导，提倡切磋讨论，讲究身心涵养。书院教学除参加学术活动和教师必要的讲授外，主要是学生自学，所以书院都重视对学生的读书指导。 【知识拓展】宋代书院兴起的原因、影响及特点 考向1 中外文化交流 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 （2024·甘肃高考·4）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 据材料信息可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职，这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同 √ 主旨不符：李素祖先到中国是奉原有国家的命令来华，而非民族迁徙， 主旨不符：李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来 主旨不符：李素祖先及其父任官，未提及是否经过科举考试 (2023·海南卷)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明(　　) A．文献转译曲解原著价值立场 B．文明交融推动世界文化繁荣 C．文教推广带有个体主观经验 D．文化借鉴基于特定历史语境 考向1 中外文化交流 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 根据材料可知，17世纪西方学者在给《论语》作注时，引用《说苑·至公》中的“楚弓楚得”，将“弓”换成西方骑士的“盾”，结合所学知识可知，当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义，西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争，西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”是基于特定历史语境 √ 并非曲解原著，而是根据自身需要故意为之 材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验 材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 考向1 中外文化交流 （2023·湖南卷·5）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( ) A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通 C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威 材料强调朝鲜、日本向明朝请赐经籍，这是因为明朝在当时影响力较大,且两国请明朝赐予经籍可以理解为两国统治者得到了明朝的认可，可以利用明朝的影响力巩固自身统治，故选D项 √ 逻辑推理错误：四书”“五经”等书在宋朝时已经确定，明初尚未对其有新发展 逻辑推理错误：朝日两国通过官方途径求经，不代表书籍外流的其他渠道不畅通， 逻辑推理错误：朝日两国统治者求经的主要目的不是吸收文化，而是强化统治 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 考向1 中外文化交流 17．（2024·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 中西汇通、融合（将格物穷理与西方逻辑学相结合） 内容丰富，集西学之大成 突出亚里士多德的逻辑学 以自然科学为主，删除神学的相关内容 根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 （1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） （2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 考向1 中外文化交流 南怀仁与明末清初的中西文化交融(标题、主题） 新航路开辟后，西方传教士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化；南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，因而不被康熙帝所接受，引发皇帝不满。南怀仁的命运因此面临转折和挑战。这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境。（阐述：为什么＋怎么样） 小南怀仁在清的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系（升华） 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 考向1 中外文化交流 【授之以渔】历史小短文 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 以此高考题为例 1、审设问谋篇布局 2、细读材料， 明确短文主题 3、思考如何写作 明确主题内涵,从整体上确定答案的大体结构,确定考查的时间范围、知识覆盖、教材依托等 ①从哪些角度进行组织，举哪些例子等，注重逻辑(侧重是什么？为什么？还是怎么样？)。 ②因题而定宗旨的组合项：是什么＋为什么＋怎么样；是什么＋为什么；是什么＋怎么样；为什么＋怎么样。 4、总结升华 一般上升到理论层次、史学层次、本质层面、家国情怀、对今天的借鉴意义或现实意义等。(我们应该如何看待问题，我们应该怎么做等) 按照作文格式，标题放中间，短文内容用段落格式。(注意：设问中给出的标题一定要写上，否则扣分)。 5、组织答案、 表述成文 ①表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。 ② 要注意利用历史事件的背景或时间、人物或是影响等来连接历史事件，史论结合，完整表述(要求段落化、要点化但不能序号化) 中国古代文化的传承、传播与交融 72 考向2 古代文化教育 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 (2023·全国乙卷·26)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于 ( ) A. 士族阶层的出现 B. 儒学正统地位的确立 C. 科举制度的兴起 D. 社会文化水平的提升 根据材料中“书籍流行，文人刻书蔚然成风”和“地方官学、民间书院等亦以刻书为己任”可见，这促进了书籍的出版和传播，从而促进了社会文化水平的提升，故选D项 √ 时空错乱、史实错误：士族阶层三国、西晋后出现 时空错乱、史实错误：汉武帝时期 时空错乱、史实错误：科举制在隋朝兴起 命题总结 “中外文化的交流和传承”是新增加的内容，考查相对较少。中外交流主要考查交流的内容、途径、方式和影响，中华文化传承主要考查书籍和学校教育等。高考多以数据表格、地图等形式考查。 备考方向 （1） 中外文化交流的重要时期、表现、方式（商贸、人口迁移、战争等）以及载体（书籍、学校、图书馆等）等是考查的重点，同时关注文化交流方式和世界文明的多样性，认识文化传承中不同载体的历史作用以及对我们的启示。 （2） 注意分析不同阶段的文化交流所体现的时代特征；注意从时代背景入手，从唯物史观角度认识一系列文化现象出现的历史原因及深远影响。 核心精讲 问题拓展 热点预测 真题研析 中国古代文化的传承、传播与交融 核心精讲 真题研析 热点预测 问题拓展 问题拓展：人口迁徙、文化交融与认同 第一轮迁徙：公元前2世纪—公元2世纪(两汉时期) 在中国北方，匈奴势力强大，不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部 第二轮迁徙：3—6世纪(魏晋南北朝时期) 匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融 部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发 第三轮迁徙：8—13世纪(唐后期至南宋) 北方战乱多，南方相对稳定，北方人口南迁，经济重心不断南移，南宋时期，南方经济实力超过北方，南方经济发展带动了文化的发展 中国古代文化的传承、传播与交融 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 热点解读：习近平总书记指出，“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。 预测1　中外文化交流 明朝徐光启把传教士利玛窦带来的西方天文、历法、数学、测量和水利等科学知识介绍到中国，对古希腊数学著作《几何原本》推崇备至，认为“此书为用至广”，但“习者盖寡”，为此他感叹道：“窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也！”这反映出（   ） A．中国传统科技仍然保持先进态势 B．西方侵略阻碍中外文化交流 C．科学技术的传播受社会环境影响 D．西学传入启蒙了中国人思想 √ 中国古代文化的传承、传播与交融 核心精讲 真题研析 问题拓展 热点预测 预测2　古代文化教育 唐朝将何晏的《论语集解》作为官学教材，郑玄注《论语》逐渐失传。1967年，吐鲁番出土了唐朝一位叫卜天寿的学生被私塾老师罚抄的郑注《论语》。这说明了（   ） A．官方教材权威受到挑战 B．唐朝边疆治理成效甚微 C．民间教育助推文化传承 D．二重证据还原历史真相 √ 中国古代文化的传承、传播与交融 THANK YOU 下节预告： 救亡图存—近代中国 的内忧外患与救亡图存 2025 高考二轮复习讲练测 78 $$