第05讲 文言文阅读（模拟集训）-【上好课】2025年中考语文一轮复习讲练测（山东专用）

第05讲 文言文阅读——模拟集训 （2024·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】 后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。观其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸④。若死之日不使库有余帛廪有余粟以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，（    ）肯发此言！虽然先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。后主非明君也，左右非无谗慝⑤也，孔明所谓请有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右者，非不甚严（    ）。而当时曾无一人敢兴单辞⑥之谤，后主倚信，亦卒无纤芥⑦之疑，何哉？只缘平时心事暴白⑧，足以取信上下故也。 （节选自罗大经《鹤林玉露》） 【注释】①伊尹：商朝开国元勋之一。②耕莘（shēn）：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。③聘币：伊尹耕于莘野，汤使人以币聘之。④不别治生，以长尺寸：没有别的兼职营生，来增加自己的收入。⑤谗慝（tè）：邪恶奸佞之人。⑥单辞：单方无对证之辞。⑦纤芥：细微。⑧暴白：显露、暴露。 1．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（    ） A．【甲】文“攘除奸凶”中的“奸”“凶”本是形容词，句中用作名词，指的是奸臣恶人。 B．【乙】文“已略相类”的“类”与“佛印绝类弥勒”的“类”，意思相同。 C．【乙】文作者认为正因为诸葛亮一生不追求财富，先主刘备临终时才能与他推心置腹。 D．【乙】文“虽然先主、孔明鱼水相得”一说指的是《三国志》记载刘备得到孔明相助“犹鱼之有水”。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（    ） A．其也 B．则也 C．其矣 D．则矣 3．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 若死之日不使库有余帛廪有余粟以负陛下。 4．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 【文言知识资料卡】 倚：①斜靠着。②依附，依仗。③随着，合着。④偏，歪。⑤依托。 卒：①步兵。②差役。③死亡。④完毕，终于。⑤终于，到底。⑥突然，仓促，通“猝”。 而无一人敢兴单辞之谤，后主倚信，亦卒无纤芥之疑，何哉？ 5．内容上，【乙】文中“先主临终”托付从【甲】文中的“ ”一句中可以印证。写法上，【乙】文作者用类比手法来突出自己的观点，试结合文章举例分析。 （2024·山东滨州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“ 衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 鲁恭为中牟令，重德化①，不任刑罚。袁安②闻之，疑其不实，阴③使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” （选自《后汉书》，有改动） 【注释】①德化：用道德来教化。②袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。③阴：暗中。 6．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．肉食者鄙   先帝不以臣卑鄙 B．衣食所安   安求其能千里也 C．止其旁        止增笑耳 D．此一异也      渔人甚异之 7．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．公将鼓之        何陋之有 B．战于长勺        皆以美于徐公 C．鲁恭为牟令        宫中府中，俱为一体 D．其人讶而起        面山而居 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）所以来者，欲察君之政绩也。 9．【甲】【乙】两文都刻画了典型的人物形象。请具体分析两文在刻画曹刿和鲁恭形象的方法上有何不同。 10．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。 【材料一】 秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。 【材料二】 时汉方事⑤匈奴，式⑥上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。 注：①[袭]偷袭。②[贾人]商人，在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[事]这里指抵抗。⑥[式]卜式。人名。 （2024·山东菏泽·模拟预测）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议，大惊曰：”卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念！夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！在此一行，千万努力。 （选自朱熹《与长子受之》） 【注释】①义理：指讲求经义、探究明理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，斥。 11．解释文中加点词语的意思。 ①蒙辞以军中多务      ②见往事耳 ③然今遣汝者      ④力改故习 12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？ 13．请用“/”给文中画线的句子断句，断3处。 又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见故令汝一行 14．【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？请简要概括出三点即可。 15．（2024·山东济宁·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初辟①丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸②至丞相府归我。”他日，马主别得亡者乃诣府送马叩头谢之。茂性不好争如此。 （范晔《卓茂让马》） 【注释】①辟（bì）：征召。②幸：希望。 （1）下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．一食或尽粟一石    尽：吃尽 B．执策而临之    策：马鞭 C．若非公马    若：你的 D．乃诣府送马    诣：到……去 （2）下列句子中，加点“之”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：默解与之 A．何陋之有 B．属予作文以记之 C．已而之细柳军 D．争效于栏楯之下 （3）对文章有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B．【甲】文表达了对人才遭屈辱、被埋没的感慨和悲情之情。 C．【乙】文中卓茂的同乡旧友，虽然才能远超过他，但对他极为爱慕。 D．【乙】文中有人将卓茂的马误认为自己的，卓茂明知有误，却不作辩解，解马给他。 （4）用现代汉语翻译下面的句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （5）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 马主别得亡者乃诣府送马叩头谢之 （2024·山东东营·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《＜孟子＞三则》） 【乙】同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜②曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 16．解释文中加点的词。 （1）必敬必戒             （2）或败奔 （3）昔人耻独为君子      （4）适同敞自灵川至 17．用斜线（／）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和 18．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（   ） A．行天下之大道       录毕，走送之（《送东阳马生序》） B．是焉得为大丈夫乎   支大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） C．乃幽之民舍         乃不知有汉（《桃花源记》） D．岂不诚大丈夫哉     臣诚知不如徐公关（《邹忌讽齐王纳谏》 19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军中以是服同敞。 （2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 20．从表达方式的角度，简要分析两文在写法上有什么不同？ （2024·山东济南·二模）阅读下面的两篇文段，完成下面小题。   甲 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 乙 朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇②，工作率多卤拙③，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈·器用》，有删改） 注：①侔：等同；②民醇：民风淳朴；③卤拙：粗糙笨拙。 21．下列加点词解释有误的一项是（   ）   A．持就火炀之            就：靠近 B．殊不沾污             殊：根本 C．值道士理故宫石渠         值：价值 D．仅于无缝             仅：几乎 22．下列说法有误的一项是（   ） A．甲文“典籍皆为板本”与乙文“后人不能为也”中的加点字“为”意义不同。 B．甲文“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与乙文“合之令圆”中的加点字“之”意义相同。 C．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，作者沈括， 北宋科学家、政治家。 D．甲文中“布衣”是平民的意思，古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 23．下列对甲乙两文内容的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文中“炀、镕、燔”等词体现了甲文语言简洁、准确的特点。 B．甲文依次介绍了制版、刻字、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．乙文中，对古代工艺品的制作水平，作者和世人所持观点有所不同。 D．甲乙两文分别通过介绍“活板”和“玉臂钗”，反映了我国古代劳动人民的智慧。 24．乙文中画线句有两处需要断句。 后世风俗A虽侈B而工之致力C不及古人D故物多不精 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。 （2）古物至巧，正由民醇故也， 民醇则百工不苟。 26．无论是“活板”还是“玉臂钗”的设计，都体现了一个“活”字。请结合甲乙两文分别加以说明。（分别选取两点即可） （2024·山东青岛·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 魏文侯①使乐羊伐中山，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓位君？”文侯怒， 任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯说，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 冯唐以孝著，为中即署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇，李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处③乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”   当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨④士卒，五日一椎牛⑤，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重。且尚坐⑥上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说，是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。 七年，景帝立，以唐为楚相。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。 淡选自《史记·张释之冯唐列传》） 【注】①魏文侯：战国时魏国君主。②击：魏文侯的儿子魏击。③间处：私底下。④飨（xiǎng）： 用酒食款待。⑤椎牛： 杀牛。⑥坐： 定罪。 27．下列各句中，加点词语解释不正确的一项是 （   ）。 A．任座趋出                    趋：快步走 B．使翟璜召任座而反之        反：同“返”，返回 C．今臣窃闻魏尚为云中守        窃：偷 D．拜唐为车骑都尉              拜：。授给官职 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．臣愚以为陛下/法太明赏/太轻罚/太重；B．臣愚/以为陛下法太明/赏太轻/罚太重 C．臣愚以为/陛下法太明/赏太轻/罚太重 D．臣愚以为/陛下法太明赏/太轻罚/太重 29．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是 （   ） A．文侯问于群臣曰              所欲有甚于生者 B．以为上客                    为人谋而不忠乎 C．冯唐以孝著                  蒙辞以军中多务 D．其军市租尽以飨士卒          见其发矢十中八九 30．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是 （   ） A．【甲】文中针对魏文侯封地于子的不当做法，任座敢于仗义执言，体现了他刚直不阿的性格。 B．【甲】文中魏文侯一会儿“怒”，一会儿“悦”，若非翟璜的巧妙解说，任座定会性命难保。 C．【乙】文中文帝责怪冯唐，并不是怪他对自己大不敬，只是怪他说话不分 场合。 D．【乙】文中冯唐认为魏尚爱兵善战，却因小错获罪，直言劝谏文帝要知人善任。 31．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。。 （1）向者任座之言直，臣是以知之。 （2）是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。 （2024·山东烟台·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 郭泰宇林宗，太原介休人。少孤养母。年二十，为县小吏，喟然叹曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役！”乃言于母，欲就师问，母对之曰：“无资奈何？”泰曰：“无用资为！”遂辞母而行，至成皋屈伯彦②精庐。并日而食，衣不益形，人不堪其忧，泰不改其乐。三年之后，博通坟籍③。 泰性明知人，周游郡国。尝止陈国，童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：“年少当精义书，曷为求近我乎？”昭曰：“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝④耳。”泰美其言，遂友而善之。叔达客居太原，未有知名。叔达曾至市买甑⑤，荷甑堕地，径去不顾。时适遇泰，泰异而问之：“甑破可惜，何以不顾？”叔达曰：“甑以破矣，视之何益？”泰与之言，知其德性，劝使读书。游学十年，知名当世。泰尝止陈留学宫，学生左原犯事斥逐。泰具酒食劳原于路侧，谓之曰：“且蘧伯玉⑥、颜子渊⑦犹有过，谁能无乎？慎勿恚恨，责躬而已。”或曰：“何为礼慰小人？”泰曰：“吾惧其致害，故训之。” （节选自《后汉纪》） 【注】①斗筲（shāo）：比喻气量狭小或才识短浅。②屈伯彦：东汉末期大儒，被尊称为“屈子”。③坟籍：古代典籍。④朱蓝：纯正之色。⑤甑（zèng）：煮饭用的陶器。⑥蘧伯玉，春秋末年卫国大夫，孔子周游列国，数次投奔蘧伯玉，赞蘧伯玉是真正的君子。⑦颜子渊，孔子最得意的弟子。 32．下列加点词的解释不恰当的一项是（   ） A．人师难遭    遭：遇到 B．遂友而善之    友：朋友 C．泰具酒食    具：备办、置办 D．何为礼慰小人    小人：人格卑鄙或见识短浅的人 33．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．大丈夫焉能处斗筲之役    虽我之死，有子存焉 B．遂辞母而行    学而不思则罔，思而不学则殆 C．曷为求近我乎    不足为外人道也 D．甑以破矣，视之何益    固以怪之矣 34．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔达曾至市买甑，荷甑堕地，径去不顾。 35．子曰：“人而不仁，疾（疾，痛恨）之已甚，乱也。”对于犯了错误的人，郭泰是怎么做的？请简要分析。 （2024·山东潍坊·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①管仲夷吾者，颍上人也。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠①。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 ②管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” ③管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 ④其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅②不入贡于周室。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” ⑤太史公曰：管仲世所谓贤臣，孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？ （节选自《史记•管晏列传》有删改） [注]①公子纠：公子小白的同父异母兄弟，后来在与小白争夺齐国君位时被杀。②包茅：包成捆的菁茅。菁茅产于楚地，由楚进贡给周王，周王祭祀时，用此物滤酒。 36．解释下列句中加点的词。 （1）鲍叔终善遇之        遇： （2）遂进管仲     进： （3）耻功名不显于天下    耻： （4）知与之为取   与： 37．下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．鲍叔不以我怯           以其境过清（柳宗元《小石潭记》） B．吾尝三仕三见逐于君     所欲有甚于死者（《鱼我所欲也》） C．仓廪实而知礼节         河曲智叟笑而止之曰（《列子·愚公移山》） D．将顺其美               必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 38．下列对选文的概括和分析，有误的一项是（   ） A．鲍叔和管仲交往，经常吃亏而不在意。管仲曾帮鲍叔谋划，却使鲍叔更贫困，但鲍叔不认为他愚笨，向齐桓公推荐管仲并甘居其下。 B．管仲担任齐国国相时，能辨别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊。曾劝齐桓公不要违背曹沫之约，应借此树立信义，使各诸侯都来归附。 C．管仲执政时关注国家政令与百姓的关系，他认为国家下达政令要像流水的源头，顺着百姓的心意流下，这样才能富国强兵。 D．孔子认为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，值得称赞。司马迁对此有着不同的见解。 39．用现代汉语翻译下列句子。 （1）及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。 （2）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 （2024·山东泰安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君①。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然②。越二载，生铨③，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状④。戚党⑤人争贤之。 铨九龄，母授以《礼记》《周易》 《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听则屏息俟怒少解复力争之，听而后止。 先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋士铨《忠雅堂集》） 【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑤戚党：亲戚和乡邻。⑥吟哦声：读诗的声调。 40．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（划3处） 或怒不听则屏息俟怒少解复力争之。 41．解释下列加点词的意思。 （1）越二载。            （2）戚党人争贤之。 （3）暇更录唐宋人诗      （4）而母教由是益以严 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 （2）吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。 43．你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动? （2024·山东日照·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武①亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。 及汉兵起，更始②立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策③北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜④，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公⑤威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛⑥耳。”光武笑，因留宿闲语。禹进说曰：“更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊⑦之属，动以万数，三辅假号⑧，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起⑨，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图。欲尊主安民者也。四方分崩离析，形势可见。明公虽建籓辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄务悦民心立高祖之业救万民之命。以公而虑天下，不足⑩定也。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【注释】①光武：东汉开国皇帝汉世祖刘秀。②更始：指“更始帝”刘玄。他夺取王莽政权，登上帝位。③杖策：指策马追随。④封拜：赐爵授官。⑤明公：指刘秀。⑥竹帛：指史册。⑦赤眉、青犊：指农民起义军。⑧三辅假号：三辅，治理京畿地区的三个职官的合称。假号，自立名号。⑨屈起：兴起。屈，同“崛”。⑩不足：不难。 44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．莫如延揽英雄务/悦民心/立高祖之业/救万民之命。 B．莫如延揽/英雄务悦民心/立高祖之业/救万民之命。 C．莫如/延揽英雄务悦/民心立高祖之业/救万民之命。 D．莫如延揽英雄/务悦民心/立高祖之业/救万民之命。 45．下列对加点词语的解释正确的一项是（   ） A．选文中的“因留宿闲语”的“闲”与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“闲”意思用法相同。 B．选文“数年回家”与《陈涉世家》中“扶苏以数谏故”的“数”意思用法不同。 C．选文“深虑远图”与《荆轲刺秦王》中的“图穷匕首见”意思相同。 D．“更始虽都关西”的“都”字意思为“国都”。 46．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．光武帝在长安一见到邓禹就觉得他不是普通的人。 B．刘玄没有挫败赤眉、青犊、三辅等，他们也不听刘玄指挥。 C．邓禹认为像光武帝这样的人谋划天下大事，不会费多大力气便可平定天下。 D．邓禹常住在光武帝住处，与光武帝一起商定计策。 47．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。 （2）但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。 48．光武帝和邓禹有哪些才能与优秀品质？请分别予以概括。 49．（2024·山东淄博·二模）阅读下面的文段，完成后面的题目。 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 ②举进士，调西京推官。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使②陕西，辟掌书记③。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” ③初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。……故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，而赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”遂知制诰。 ④修始在滁州号醉翁晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①高若讷：字敏之，并州榆次（今山西晋中榆次区）人，北宋时期大臣，曾任司谏（官职名称）。②使：指范仲淹担任陕西经略安抚副使的职位。③辟掌书记：聘请欧阳修为书记官。 （1）根据表格提示的方法，解释加点词语。 文言字词 方法 解释 司谏高若讷独以为当黜 成语推测法：罢黜百家，独尊儒术 A． 帝独奖其敢言 语境推测法 B． 修笑而辞曰 查阅字典法：①告辞；②辞职；③推辞；④辞退 C． （2）下列句子中加点的“以”，与“范仲淹以言事贬”中“以”的意义和用法不同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》） B．以其境过清（柳宗元《小石潭记》） C．策之不以其道（韩愈《马说》） D．先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》） （3）请用“/”为下面句子划出朗读的节奏。（标2处） 修 始 在 滁 州 号 醉 翁 晚 更 号 六 一 居 士 （4）用现代汉语翻译下列句子。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。 （5）结合文章和链接材料，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“真朋党”，并说明理由。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第05讲 文言文阅读——模拟集训 （2024·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】 后世唯诸葛武侯有伊尹①风味。其草庐三顾而后起，与耕莘②聘币③，已略相类。观其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸④。若死之日不使库有余帛廪有余粟以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，（    ）肯发此言！虽然先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。后主非明君也，左右非无谗慝⑤也，孔明所谓请有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右者，非不甚严（    ）。而当时曾无一人敢兴单辞⑥之谤，后主倚信，亦卒无纤芥⑦之疑，何哉？只缘平时心事暴白⑧，足以取信上下故也。 （节选自罗大经《鹤林玉露》） 【注释】①伊尹：商朝开国元勋之一。②耕莘（shēn）：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。③聘币：伊尹耕于莘野，汤使人以币聘之。④不别治生，以长尺寸：没有别的兼职营生，来增加自己的收入。⑤谗慝（tè）：邪恶奸佞之人。⑥单辞：单方无对证之辞。⑦纤芥：细微。⑧暴白：显露、暴露。 1．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（    ） A．【甲】文“攘除奸凶”中的“奸”“凶”本是形容词，句中用作名词，指的是奸臣恶人。 B．【乙】文“已略相类”的“类”与“佛印绝类弥勒”的“类”，意思相同。 C．【乙】文作者认为正因为诸葛亮一生不追求财富，先主刘备临终时才能与他推心置腹。 D．【乙】文“虽然先主、孔明鱼水相得”一说指的是《三国志》记载刘备得到孔明相助“犹鱼之有水”。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（    ） A．其也 B．则也 C．其矣 D．则矣 3．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 若死之日不使库有余帛廪有余粟以负陛下。 4．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 【文言知识资料卡】 倚：①斜靠着。②依附，依仗。③随着，合着。④偏，歪。⑤依托。 卒：①步兵。②差役。③死亡。④完毕，终于。⑤终于，到底。⑥突然，仓促，通“猝”。 而无一人敢兴单辞之谤，后主倚信，亦卒无纤芥之疑，何哉？ 5．内容上，【乙】文中“先主临终”托付从【甲】文中的“ ”一句中可以印证。写法上，【乙】文作者用类比手法来突出自己的观点，试结合文章举例分析。 【答案】 1．C 2．A 3．若死之日/不使库有余帛/廪有余粟/以负陛下。 4．而当时竟然无一人敢兴（发出）单方面的言辞来中伤诋毁，后主倚重信任，也最终没有丝毫的疑心，为什么呢？ 5．（先帝知臣谨慎）故临崩寄臣以大事也。 作者把诸葛亮和伊尹作比，称“诸葛武侯有伊尹风味”，伊尹不以天下为禄，不受千驷；诸葛亮“不别治生，以长尺寸”，都是突出强调他们志向远大，有“大节”“办大事”，不以私利为重，所以能取信于人。（分析言之成理即可） 【解析】 1．本题考查对文言内容的理解和辨析。C.乙文作者认为诸葛亮一生不追求财富只是他能被刘备推心置腹的一个方面体现。原文中提到“只缘平时心事暴白，足以取信上下故也”，更强调诸葛亮平时做事光明磊落，能够取信于上下，才使得刘备对他推心置腹，而不只是因为不追求财富这一点；故选C。 2．本题考查内容理解。对于这道题，需要根据【乙】文的整体语境以及文言文虚词的用法来判断括号内应填入的词语。要关注句子的语义、逻辑关系以及语气表达等方面。其：在古文中，“其”有多种用法，可作代词，代指人、事、物等；也可作语气词，表达揣测、反问等语气。在“非先主照见孔明肝胆，（  ）肯发此言”这个句子中，从语义上分析，这里需要一个代词来指代先主，“其”作为代词，理解为“他（先主）”比较合适，表示如果不是先主洞察孔明的真心，他（先主）是不会说出这样的话的。  则：“则”多用作连词，用于连接词、短语或句子，表示承接、转折、假设等关系。在这个语境中，“则”放在第一个括号处不符合句子的语义逻辑关系，因为这里不是表示承接、转折或假设等关系，而是需要一个代词。也：“也”是文言文中常见的语气词，可用于句末，表示判断、陈述、解释等语气。在“所以绳束左右者，非不甚严（ ）”这个句子中，“也”用于句末，起到舒缓语气、表示陈述的作用，强调对诸葛亮约束身边人情况的一种陈述。    矣：“矣”也用于句末，但更多地表示已然、将然的语气，如事情已经发生或者将要发生的感觉。在这个句子中，使用“矣”会使句子语气显得过于强调事情的发展状态，不符合此处陈述事实的语境要求。  故选A。 3．本题考查断句。句意：如果到我死的时候，不让仓库里有多余的布帛，粮仓里有多余的粮食，以免辜负陛下。“若死之日”：“若”表示假设，“死之日”是偏正结构，“日”是中心语，“死”修饰“日”，意思是“死亡的时候”，整体作为时间状语，表示假设的时间点。“不使库有余帛”：“不使”是谓语动词，表示不让、阻止；“库”是地点名词，这里指仓库；“有余帛”是动宾结构，“有”是动词，“余帛”是宾语，意思是“多余的布帛”。整句话意思是不让仓库有多余的布帛。“廪有余粟”：与“库有余帛”结构相似，“廪”指粮仓，“有余粟”是动宾结构，“有” 是动词，“余粟”是宾语，意思是“多余的粮食”。“以负陛下”：“以”在这里是连词，表示目的，可译为 “来”；“负陛下”是动宾结构，“负”是“辜负”之意，“陛下”是宾语。整句话表示来辜负陛下。即断句为：若死之日/不使库有余帛/廪有余粟/以负陛下。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 无一人：即没有一个人；兴：发出；倚：依仗、依赖；卒：最终、到底。 5．本题考查内容理解。在【甲】文中，“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”这句明确提到了先帝（刘备）在临死之前，因为了解诸葛亮为人谨慎，所以把大事托付给他。这与【乙】文中所说的“先主临终”托付是直接相关的内容。这里的“大事”指的是兴复汉室的大业，刘备深知自己将不久于人世，而诸葛亮是他最信任、最有能力承担起这个重任的人，所以将此等大事托付于诸葛亮。能印证【乙】文中“先主临终”托付的句子是“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”。 作者在【乙】文中把诸葛亮和伊尹作类比，称“后世唯诸葛武侯有伊尹风味”。伊尹在历史上是商朝开国元勋之一，相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道，后被汤以币聘之。伊尹不以天下为禄，不受千驷，具有高尚的品德和远大的志向。    诸葛亮在【乙】文中也表现出了相似的品质，如“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸”，表明诸葛亮不追求个人财富，生活简朴，同样有着远大的志向和高尚的品德。       通过这种类比，作者突出强调了诸葛亮和伊尹一样，志向远大，有“大节”“办大事”，不以私利为重，所以能取信于人。这种类比手法使读者更容易理解诸葛亮的品质和价值，也增强了文章的说服力。作者通过内容上的呼应和写法上的类比，突出了诸葛亮的高尚品质和重要地位。 参考译文： 【甲】 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭效之、费违、董允的责任了。 【乙】 后世认为只有诸葛亮有伊尹的风采。他被（刘备）三顾茅庐之后才出仕，与伊尹耕于有莘之野，汤使人以币聘之，大致相似。他告诉后主刘禅说：“我在成都有桑树八百株，薄田十五顷，儿子兄弟的吃穿用度，都有剩余。我在外面为官，没有别的安排，没有别的兼职营生，来增加自己的收入。到死的那天，不会让仓库里有多余的丝织品，粮仓里有多余的粮食，辜负陛下。”由这些话来看，他视富贵是何等东西！所以刘备临终前对他说：“继承父位的嫡长子可以辅佐就辅佐，如果他没有才能，您可以自己取而代之。”不是刘备与诸葛亮肝胆相照，他愿意说这话！虽然先主和孔明的关系如鱼得水，说这句话完全是可信的，说这句话的时候，后主与左右的人确实都听到了。后主并非圣明的国君，左右大臣并不是没有邪恶之人，孔明所说的请求有做奸邪事情，触犯科条的人，应当交由外朝论刑，所以约束管理左右的人，不是不严格。而当时竟然无一人敢发动单方无对证之辞来中伤诋毁，后主依仗信任，从头到尾（到最后）也没有细微的怀疑，为什么呢？只是因为孔明平时心事显露，完全能够使上下的人信服的原因。 （2024·山东滨州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“ 衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 鲁恭为中牟令，重德化①，不任刑罚。袁安②闻之，疑其不实，阴③使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” （选自《后汉书》，有改动） 【注释】①德化：用道德来教化。②袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。③阴：暗中。 6．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．肉食者鄙   先帝不以臣卑鄙 B．衣食所安   安求其能千里也 C．止其旁        止增笑耳 D．此一异也      渔人甚异之 7．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．公将鼓之        何陋之有 B．战于长勺        皆以美于徐公 C．鲁恭为牟令        宫中府中，俱为一体 D．其人讶而起        面山而居 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）所以来者，欲察君之政绩也。 9．【甲】【乙】两文都刻画了典型的人物形象。请具体分析两文在刻画曹刿和鲁恭形象的方法上有何不同。 10．“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面两则材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。 【材料一】 秦穆公兴兵袭①郑，过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫③郑伯之命，犒④以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。 【材料二】 时汉方事⑤匈奴，式⑥上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。 注：①[袭]偷袭。②[贾人]商人，在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[事]这里指抵抗。⑥[式]卜式。人名。 【答案】 6．A 7．D 8．（1）①衣服食物这类用来安身的东西。（我）不敢独自享受，一定把它分给别人。（2）我此次前来，是来检查你的政绩的。 9．甲文主要运用语言描写。乙文主要运用侧面描写。 10．弦高本是普通商人（位卑），却在面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国。卜式作为普通百姓，虽无为官的才能与意愿，但也愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量。 【解析】 6．本题考查一词多义。A.都是“目光短浅”的意思；B.奉养、安身/怎么，哪里；C.落下/只是；D.不同/对……感到诧异；故选A。 7．本题考查一词多义。A.补齐音节，不译＼宾语前置的标志，不译；B.介词，在＼介词，表比较的对象；C.动词，担任＼动词，是；D.表修饰，不译＼表修饰，不译；故选D。 8．本题考查译句。重点词语：（1）安，有“养”的意思。弗，不。专，独自专有，个人专有。以，把。人，指鲁庄公身边的近臣或贵族。（2）所以，……的原因。欲，想要。察，考察。之，的。 9．本题考查塑造人物的方法及人物形象概括。结合甲文可知，甲文主要写了曹刿和乡人的对话，表现曹刿身为普通百姓对家国的爱和责任；写了曹刿和鲁庄公的三问三答，曹刿否定了鲁庄公想要依靠贵族、神灵打赢这场战争的想法，肯定了鲁庄公想要依靠百姓打赢战争的想法，表现了曹刿具有杰出政治才能得形象。手法是语言描写。乙文中“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安（我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。我赶紧回去，把这些情况报告给袁安）”，主要运用侧面描写。通过袁安下属的所见所闻，突出了当地社会安定和民风淳朴，侧面刻画了鲁恭以德治民的形象。 10．本题考查对材料的理解。首先要理解“位卑未敢忘忧国”的含义，即答题时要紧扣两个要素，一是身份低微，二是不忘担忧国事。材料一中，“郑贾人弦高将西贩牛”写弦高本是普通商人，即位卑；“乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国”，写面对秦军侵略时挺身而出，以他的智慧和财产令秦军撤退，保住了郑国，即未敢忘忧国。材料二中，“自小牧羊”写卜式只是一个普通百姓，即位卑；“愿输家财半助边”“天子诛勾奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也”写他愿意捐出一半家产资助边防事业，为国家贡献自己的力量，即未敢忘忧国。 参考译文： 甲文： 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，也一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 【乙】 鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里派自己的下属到中牟县去视察。（袁安派去的那个人）跟着鲁恭走在田间小路上，两人一起坐在桑树下面。忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。那个人问那个小孩：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，不能抓。那个人感到惊讶起身，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。我赶紧回去，把这些情况报告给袁安。” 材料一： 秦穆公发兵偷袭郑国时，经过东周向东进发，郑国的商人弦高恰往西去贩牛，在东周和郑国之间碰到了秦军，于是弦高假托郑国君的命令，用十二头牛犒劳秦军、礼待秦军，使秦军以为郑国已知道这次偷袭计划而不敢贸然前进，只得撤退，从而保存了郑国。 材料二： 当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。” （2024·山东菏泽·模拟预测）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议，大惊曰：”卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念！夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！在此一行，千万努力。 （选自朱熹《与长子受之》） 【注释】①义理：指讲求经义、探究明理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，斥。 11．解释文中加点词语的意思。 ①蒙辞以军中多务      ②见往事耳 ③然今遣汝者      ④力改故习 12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？ 13．请用“/”给文中画线的句子断句，断3处。 又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见故令汝一行 14．【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？请简要概括出三点即可。 【答案】 11．推托 了解 派 旧的，原来的 12．（1）读书人分别了一些时日，就要另外用新的眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢！（2）不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？ 13．又父子之间/不欲昼夜督责/及无朋友闻见/故令汝一行。 14．朱熹认为儿子不好学；又担心儿子为家里俗务缠身，不能专心学习；同时家里也没有朋友和他一起探讨；自己又不希望常督促责备他，就让他拜师求学；也劝儿子珍视光阴、努力向学。（答出任意三点即可） 【解析】 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。①译为：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞，推托；②译为：了解历史罢了。见，了解；③译为：但是现在让你出外从师的原因。遣，派；④译为：用心改去以前的不好的习惯。故，旧的，原来的。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）即，就；更，另、另外；刮目相待，用新的眼光看待；见事，知晓事情。（2）汝，你；面目，脸面；归，回来；乡党，乡里；故旧，老朋友。 13．本题考查文言文断句。本句译为：另外父子之间，我也不希望日夜督促责备你，以及没有朋友交流见识，所以让你出去走一趟。“又父子之间”是一个表示范围的短语；“不欲昼夜督责”是父亲的想法；“及无朋友闻见”表述意思完整；“故令汝一行”是总结性语句。故断为：又父子之间/不欲昼夜督责/及无朋友闻见/故令汝一行。 14．本题考查文言文内容的理解。乙文中，从“汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理”可以看出，朱熹认为儿子自身不够好学，对学习缺乏主动性和积极性，这让他感到担忧。“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”明确指出，朱熹担心儿子在家会被各种琐碎的俗事所干扰和纠缠，从而无法集中精力专心读书学习。“又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见故令汝一行”表明，一方面，作为父亲，朱熹不想整日对儿子进行昼夜不停地督促和责备，这可能会影响父子之间的关系；另一方面，在家中儿子没有志同道合的朋友可以一起交流探讨学问，增长见识。“夙兴夜寐，无忝尔所生！在此一行，千万努力”表明，朱熹殷切期望儿子能够在外珍惜时光，努力向学，改掉不好的习惯，奋发有为。 参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】 如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样。以后回来，又只是不务正业的人，不知道你还有什么脸面再见父母亲戚和乡里老朋友呢？可要好好地想一想啊！想一想啊！早起晚睡，不辱没你这一生！这一次离家从师，千万要努力。 15．（2024·山东济宁·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初辟①丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸②至丞相府归我。”他日，马主别得亡者乃诣府送马叩头谢之。茂性不好争如此。 （范晔《卓茂让马》） 【注释】①辟（bì）：征召。②幸：希望。 （1）下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．一食或尽粟一石    尽：吃尽 B．执策而临之    策：马鞭 C．若非公马    若：你的 D．乃诣府送马    诣：到……去 （2）下列句子中，加点“之”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：默解与之 A．何陋之有 B．属予作文以记之 C．已而之细柳军 D．争效于栏楯之下 （3）对文章有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B．【甲】文表达了对人才遭屈辱、被埋没的感慨和悲情之情。 C．【乙】文中卓茂的同乡旧友，虽然才能远超过他，但对他极为爱慕。 D．【乙】文中有人将卓茂的马误认为自己的，卓茂明知有误，却不作辩解，解马给他。 （4）用现代汉语翻译下面的句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （5）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 马主别得亡者乃诣府送马叩头谢之 【答案】（1）C （2）B （3）C （4）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （5）马主别得亡者/乃诣府送马/叩头谢之。 【详解】（1）本题考查字词的理解。C.句意：如果此马不是您丢的马。若：如果。故选C。 （2）本题考查“之”字的用法。例句句意：坦然解马给他。例句中的“之”是代词“他”。A.句意：有什么简陋呢？之：宾语前置的标志。B.句意：嘱咐我写文章记述这件事。之：代词，代重修岳阳楼这件事。C.句意：不久到达细柳军的军营，之：动词，到。D.句意：争相在栏杆的旁边显示自己的美丽或效果。之：结构助词，的。故选B。 （3）本题考查对文章内容的理解与分析。C.依据“习《讲》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣欣焉”可知，卓茂的乡里旧友与卓茂的才能不相同，不是才能超过了卓茂，故选项“卓茂的同乡旧友，虽然才能远超过他”的理解是错误的；故选C。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：常马，普通的马；等，等同，一样；且，尚且；安，怎么；其，千里马。 （5）本题考查句子的断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。句意为：马主寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送到丞相府归还他，叩头表示道歉。“马主别得亡者”的主语是“马主”，“乃”表承接前文的副词，故一般在“乃”前断开停顿。“诣府送马”“叩头谢之”又是两件事情，故在“叩头谢之”断开停顿；故断为：马主别得亡者/乃诣府送马/叩头谢之。 参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】 卓茂字子康，南阳郡宛县人。父亲祖父都官至郡守。卓茂，元帝时在长安读书。师事博士江翁，学习《诗》《礼》及历算，穷尽老师学术，被称为通儒。性情宽厚仁慈博爱。乡里旧友，尽管行为才能与卓茂不同，对他都极爱慕，高兴地与他交往。 开始被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。曾出行，有人相认他的马。卓茂问道：“你的马丢了多久？“那人答道：“丢了一个多月了。”卓茂的马跟他已有数年，明知他认错了，却坦然解马给他，自己挽车而去，回头对那人说：“如果此马不是您丢的马，希望你把它送到丞相府还给我。”后来，马主寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送到丞相府归还他，叩头表示道歉。卓茂与人无争就是如此。 （2024·山东东营·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《＜孟子＞三则》） 【乙】同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜②曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 16．解释文中加点的词。 （1）必敬必戒             （2）或败奔 （3）昔人耻独为君子      （4）适同敞自灵川至 17．用斜线（／）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和 18．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（   ） A．行天下之大道       录毕，走送之（《送东阳马生序》） B．是焉得为大丈夫乎   支大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） C．乃幽之民舍         乃不知有汉（《桃花源记》） D．岂不诚大丈夫哉     臣诚知不如徐公关（《邹忌讽齐王纳谏》 19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军中以是服同敞。 （2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 20．从表达方式的角度，简要分析两文在写法上有什么不同？ 【答案】 16．（1）谨慎（2）有时（3）以……为耻（4）恰逢 17．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 18．D 19．（1）军中的将士因此都很敬服同敞。（2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 20．【甲】文运用议论的表达方式，【乙】文运用记叙的表达方式。 【解析】 16．本题考查文言词语理解。（1）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎。（2）句意：有的时候战败。或：有时。（3）句意：从前的人以只有自己成为君子为耻。耻：以……为耻。（4）句意：恰逢张同敝从灵川到达桂林。适：恰逢。 17．本题考查文言断句。句意：虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。“虽异室”与“声息相闻”为转折关系；“两人日赋诗倡和”句意完整；故断句：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。 18．本题考查文言虚词。A.结构助词，的/代词，它，指书籍；B.表疑问语气，哪里/语气助词，不译；C.连词，于是/副词，竟然；D.都翻译为“真的”；故选D。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）以是：因此；服：佩服。（2）阅：经过；余：多；就：靠近；颜色：脸色。 20．本题考查表达方式。【甲】文主要以议论为主。文章通过景春与孟子的对话，孟子阐述了什么是真正的“大丈夫”，通过讲道理，表达了大丈夫应有的标准和品质，表达“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的观点。 【乙】文主要以记叙为主。文章主要记叙了张同敞有文武才能，作战时身先士卒，在桂林城破时与瞿式耜坚守城池，面对劝降不屈服，最终慷慨就义的事迹，通过具体的事件来展现张同敞的人物形象和精神品质。 参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 【乙】 张同敝文才和武艺都很出众，为人大方、讲义气。每次带兵打仗，就骑着马走在将士的最前面。有的时候战败，将士都逃跑了，但是张同敝端端正正地坐着，不离开前线，将士们看到了就再次投入战斗，有时会取得胜利，军中众将因此都很佩服他。顺治七年，清军攻破了严关，将士们都放弃桂林逃跑了。桂林城中空无一人，只有式耜坐在府中，恰逢张同敝从灵川到达桂林，拜见了式耜，式耜说：“我是桂林的留守将军，应当死在这个地方。你没有守城的职责，何不像其他人一样离开呢？”同敝认真地说道：“从前的人以只有自己成为君子为耻，你难道不让我和你一同赴死吗？” 式耜大喜，拿出酒和他一起喝，一直到天亮，清晨时分，被清军所擒，让他们投降，他们不愿意。下令让他们做和尚，也不愿意。于是，就将他们关在民房里。虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 （2024·山东济南·二模）阅读下面的两篇文段，完成下面小题。   甲 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 乙 朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇②，工作率多卤拙③，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈·器用》，有删改） 注：①侔：等同；②民醇：民风淳朴；③卤拙：粗糙笨拙。 21．下列加点词解释有误的一项是（   ）   A．持就火炀之            就：靠近 B．殊不沾污             殊：根本 C．值道士理故宫石渠         值：价值 D．仅于无缝             仅：几乎 22．下列说法有误的一项是（   ） A．甲文“典籍皆为板本”与乙文“后人不能为也”中的加点字“为”意义不同。 B．甲文“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与乙文“合之令圆”中的加点字“之”意义相同。 C．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，作者沈括， 北宋科学家、政治家。 D．甲文中“布衣”是平民的意思，古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 23．下列对甲乙两文内容的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文中“炀、镕、燔”等词体现了甲文语言简洁、准确的特点。 B．甲文依次介绍了制版、刻字、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。 C．乙文中，对古代工艺品的制作水平，作者和世人所持观点有所不同。 D．甲乙两文分别通过介绍“活板”和“玉臂钗”，反映了我国古代劳动人民的智慧。 24．乙文中画线句有两处需要断句。 后世风俗A虽侈B而工之致力C不及古人D故物多不精 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。 （2）古物至巧，正由民醇故也， 民醇则百工不苟。 26．无论是“活板”还是“玉臂钗”的设计，都体现了一个“活”字。请结合甲乙两文分别加以说明。（分别选取两点即可） 【答案】 21．C 22．B 23．B 24．BD 25．（1）我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。 （2）古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴各种手工制作就一丝不苟。 26．“活板”的设计：字印“活”，取用灵活；排版“活”，随时排用；印刷“活”，统筹用版，提高效率；字印数目“活”，“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用；选用“活”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”，随时可以增补；拆版“活”，可灵活拆版，重复使用。 “玉臂钗”的设计：机关灵活，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直、变成圆形；龙刻得活灵活现，小小的玉臂钗，居然有九条龙刻在其上，而且技艺精巧，这都说明玉臂钗灵活多变。 【解析】 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.句意：正碰上一个道士在修治旧时宫殿的石渠； 值：正赶上，正碰上……的时候；故选C。 22．本题考查词义辨析和文学文化常识。B.甲文“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”的“之”是代词，这些，代指上文提到的松脂、蜡和纸灰；乙文“合之令圆”中“之”是代词，它，指玉臂钗；故选B。 23．本题考查对文章内容的理解与分析。B.甲文依次介绍了“用胶泥刻字”刻字、“密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”制版、“若印数十百千本，则极为神速”印刷、“以手拂之，其印自落”拆版的程序；题干中的顺序错误；故选B。 24．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：后世风俗虽浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。“后世风俗虽侈”“而工之致力不及古人”是表示转折关系的复句，故期间需要断开，“故物多不精”表结果，与上句构成内容上承接；故断为：后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精；故断句处为BD。 25．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）尝：曾经；发：发掘；甚：很，非常；（2）巧：精巧；民醇:民风淳朴；故：缘故。 26．本题考查对文章内容的理解与概括。根据甲文第②段“每字为一印，火烧令坚”可知，每个字刻一个字模，字是可以活动的，取用灵活，从而体现活板“活”的特征；根据甲文第②段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，要印刷时，只要在铁框内密密地排上字模就可以了，排版是灵活的，随时排用，从而体现活板“活”的特征；根据甲文第②段“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，每一个字都有好几个印模，可见字印数目是灵活的，从而体现活板“活”的特征；根据甲文第②段“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法是活的，缺字印可以即刻即用，从而体现活板“活”的特征；根据甲文第②段“以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，用手一抹，字模自然掉落，可见，拆版是活的，从而体现活板“活”的特征；根据乙文第①段“两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝”可知，一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，所以特点是机关灵活、灵巧；根据乙文第①段“为九龙绕之，功侔鬼神”可知，小小的物件竟然雕刻了九条龙的图案，龙刻得活灵活现，制作功夫可比鬼斧神工；可见其活灵活现、灵活多变。 参考译文： 甲 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。  　　 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。  　　 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 乙 朝廷命官黄秉年轻时居住在长安，有一次游骊山，正碰上一个道士在修治旧时宫殿的石渠，在石头下发现一支折断的玉钗，钗头刻成风首的形状，都已残缺，然而制作的精巧，是后人不能做到的。我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。 （2024·山东青岛·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 魏文侯①使乐羊伐中山，克之，以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓位君？”文侯怒， 任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯说，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 冯唐以孝著，为中即署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇，李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处③乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”   当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨④士卒，五日一椎牛⑤，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重。且尚坐⑥上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说，是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。 七年，景帝立，以唐为楚相。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。 淡选自《史记·张释之冯唐列传》） 【注】①魏文侯：战国时魏国君主。②击：魏文侯的儿子魏击。③间处：私底下。④飨（xiǎng）： 用酒食款待。⑤椎牛： 杀牛。⑥坐： 定罪。 27．下列各句中，加点词语解释不正确的一项是 （   ）。 A．任座趋出                    趋：快步走 B．使翟璜召任座而反之        反：同“返”，返回 C．今臣窃闻魏尚为云中守        窃：偷 D．拜唐为车骑都尉              拜：。授给官职 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．臣愚以为陛下/法太明赏/太轻罚/太重；B．臣愚/以为陛下法太明/赏太轻/罚太重 C．臣愚以为/陛下法太明/赏太轻/罚太重 D．臣愚以为/陛下法太明赏/太轻罚/太重 29．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是 （   ） A．文侯问于群臣曰              所欲有甚于生者 B．以为上客                    为人谋而不忠乎 C．冯唐以孝著                  蒙辞以军中多务 D．其军市租尽以飨士卒          见其发矢十中八九 30．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是 （   ） A．【甲】文中针对魏文侯封地于子的不当做法，任座敢于仗义执言，体现了他刚直不阿的性格。 B．【甲】文中魏文侯一会儿“怒”，一会儿“悦”，若非翟璜的巧妙解说，任座定会性命难保。 C．【乙】文中文帝责怪冯唐，并不是怪他对自己大不敬，只是怪他说话不分 场合。 D．【乙】文中冯唐认为魏尚爱兵善战，却因小错获罪，直言劝谏文帝要知人善任。 31．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。。 （1）向者任座之言直，臣是以知之。 （2）是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。 【答案】 27．C 28．B 29．D 30．B 31．（1）刚才任座的话很直率，因此我知道了。 （2）这天，命令冯唐带着符节赦免魏尚，再次任命他为云中郡守。 【解析】 27．本题考查文言实词。C.句意：现在我私下听说魏尚做云中郡的郡守。“窃”的意思是暗地里，私下；选项理解为“偷”不正确；故选C。 28．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“臣愚”是主谓结构，其后应断开；“以为陛下法太明”是动宾结构，“法太明”和“赏太轻”以及“罚太重”是并列结构，它们之间应断开；句意：我愚昧，认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，惩罚太重。 因此正确的断句是：臣愚/以为陛下法太明/赏太轻/罚太重；故选B。 29．本题考查一词多义。A.介词，向/介词，比；B.动词，当作/动词，替；C.介词，凭借/介词，用；D.两个“其”都是代词，他；故选D。 30．本题考查内容的理解。B.文中并没有提到魏文侯对任座的性命有所威胁，只是对他直言不讳的做法表示了不满和愤怒。翟璜的解说使得魏文侯对任座的态度有了转变，但并没有涉及到性命安全的层面；故选B。 31．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：（1）向者：刚才。第一处“之”：助词，的。言：语言，话语。直：直率。是以，因此。第二处“之”：代词，指“仁君”。（2）是，这。令：让，派。持节：带着符节。赦：赦免。复：又，再次。“复以为云中守”是省略句，完整的句子是：复以（之）为云中守。 参考译文： 【甲】魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子魏击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说：“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。 【乙】冯唐以孝行著称，做了中郎署长，侍奉汉文帝。汉文帝听说廉颇、李牧的为人后，很高兴，拍着大腿说：“唉，我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，（如果有这样的将领）我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。” 在这时，匈奴人新近大举侵犯朝那，杀死北地都尉孙印。汉文帝正为胡人入侵忧虑，就又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“现在我私下听说魏尚做云中郡的郡守，他军市的租税全用来赏赐给士卒，每几天就宰一次牛，以犒劳宾客、军吏及舍人，所以匈奴躲得远远的。一次匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑出击，杀敌很多。可是稍有不合，文吏就以法律来制裁他。我愚昧，认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，惩罚太重。而云中郡守魏尚犯了斩敌首的战功差了六级之罪，陛下把他交给执法之吏治罪，削除他的官爵，并判他徒刑。由此说来，陛下纵然得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用的。文帝很高兴，当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中都守，又任命冯唐为车骑都尉，统领中尉和郡国的车战之士。 汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相。汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁，不能再做官了，于是让冯唐的儿子冯遂为郎。 （2024·山东烟台·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 郭泰宇林宗，太原介休人。少孤养母。年二十，为县小吏，喟然叹曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役！”乃言于母，欲就师问，母对之曰：“无资奈何？”泰曰：“无用资为！”遂辞母而行，至成皋屈伯彦②精庐。并日而食，衣不益形，人不堪其忧，泰不改其乐。三年之后，博通坟籍③。 泰性明知人，周游郡国。尝止陈国，童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：“年少当精义书，曷为求近我乎？”昭曰：“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝④耳。”泰美其言，遂友而善之。叔达客居太原，未有知名。叔达曾至市买甑⑤，荷甑堕地，径去不顾。时适遇泰，泰异而问之：“甑破可惜，何以不顾？”叔达曰：“甑以破矣，视之何益？”泰与之言，知其德性，劝使读书。游学十年，知名当世。泰尝止陈留学宫，学生左原犯事斥逐。泰具酒食劳原于路侧，谓之曰：“且蘧伯玉⑥、颜子渊⑦犹有过，谁能无乎？慎勿恚恨，责躬而已。”或曰：“何为礼慰小人？”泰曰：“吾惧其致害，故训之。” （节选自《后汉纪》） 【注】①斗筲（shāo）：比喻气量狭小或才识短浅。②屈伯彦：东汉末期大儒，被尊称为“屈子”。③坟籍：古代典籍。④朱蓝：纯正之色。⑤甑（zèng）：煮饭用的陶器。⑥蘧伯玉，春秋末年卫国大夫，孔子周游列国，数次投奔蘧伯玉，赞蘧伯玉是真正的君子。⑦颜子渊，孔子最得意的弟子。 32．下列加点词的解释不恰当的一项是（   ） A．人师难遭    遭：遇到 B．遂友而善之    友：朋友 C．泰具酒食    具：备办、置办 D．何为礼慰小人    小人：人格卑鄙或见识短浅的人 33．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．大丈夫焉能处斗筲之役    虽我之死，有子存焉 B．遂辞母而行    学而不思则罔，思而不学则殆 C．曷为求近我乎    不足为外人道也 D．甑以破矣，视之何益    固以怪之矣 34．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔达曾至市买甑，荷甑堕地，径去不顾。 35．子曰：“人而不仁，疾（疾，痛恨）之已甚，乱也。”对于犯了错误的人，郭泰是怎么做的？请简要分析。 【答案】 32．B 33．D 34．叔达曾经到市场买甑，背着甑走在路上，甑掉到地上，他径直离开不去回头看。 35．郭泰认为蘧伯玉、颜子渊这样的贤人尚且有过错，何况普通人呢，所以他让左原不要心怀怨恨，要自我反省。 【解析】 32．本题考查文言词语理解。B.句意：于是与他做朋友并和善地对待他。友：做朋友。故选B。 33．本题考查一词多义。A.疑问代词，表反问，怎么/助词，表陈述的语气词，可不译；B.连词，表顺承，可不译/连词，表转折，但是；C.连词，因为/介词，对、向；D.副词，已经/副词，已经；故选D。 34．本题考查文言句子翻译。重点词语有：曾：曾经；至：到；市：集市；堕地：指掉在地上；径去：径直离开；顾：（回头）看。 35．本题考查内容理解。根据第二段“泰尝止陈留学宫，学生左原犯事斥逐。泰 具 酒食劳原于路侧，谓之曰：‘且蘧伯玉、颜子渊犹有过，谁能无乎？慎勿恚恨，责躬而已。’”可知，郭泰的做法是在路边特地备设酒和菜肴，劝慰他谁都有可能犯错，不要心怀怨恨，要反躬责问自己。 参考译文： 郭泰，字林宗，是太原介休人。他年少时就失去了父亲，由母亲抚养长大。二十岁时，担任县中小吏，他感慨叹息说：“大丈夫怎能处于才识短浅之人的役使之下呢！” 于是向母亲说明，想要去拜师求学，母亲对他说：“没有钱怎么办呢？” 郭泰说：“不需要费用。” 于是辞别母亲出行，来到成皋屈伯彦的学舍。两天吃一天的食物，衣服不能掩盖身体，但别人不能忍受这种忧愁，郭泰却不改变他的快乐。三年之后，他广泛通晓古代典籍。 郭泰天性善于了解人，周游各郡国。曾在陈国停留，童子魏昭请求进入他的房间，给他洒水扫地。郭泰说：“你年纪小应当精通义理之书，为什么要来接近我呢？” 魏昭说：“我听说讲授经书的老师容易遇到，为人师表的人难以遇到，所以想用没有染色的丝的本质，靠近纯正之色。” 郭泰赞美他的话，于是与他做朋友并和善地对待他。叔达客居太原，还没有什么名气。叔达曾到市场买甑，扛着甑掉在地上，直接离开而不回头看。当时恰好遇到郭泰，郭泰觉得奇怪就问他：“甑打破了很可惜，为什么不回头看呢？” 叔达说：“甑已经打破了，看它有什么用呢？” 郭泰和他交谈，了解他的品德性情，劝他读书。游学十年，在当世很有名气。郭泰曾在陈国留县的学宫里停留，学生左原犯了事被斥退驱逐。郭泰准备了酒食在路边慰劳左原，对他说：“即使是蘧伯玉、颜子渊尚且有过错，谁能没有过错呢？千万不要怨恨，责备自己就行了。” 有人说：“为什么要以礼慰问小人呢？” 郭泰说：“我担心他会造成祸害，所以教导他。” （2024·山东潍坊·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①管仲夷吾者，颍上人也。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠①。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 ②管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” ③管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 ④其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅②不入贡于周室。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” ⑤太史公曰：管仲世所谓贤臣，孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？ （节选自《史记•管晏列传》有删改） [注]①公子纠：公子小白的同父异母兄弟，后来在与小白争夺齐国君位时被杀。②包茅：包成捆的菁茅。菁茅产于楚地，由楚进贡给周王，周王祭祀时，用此物滤酒。 36．解释下列句中加点的词。 （1）鲍叔终善遇之        遇： （2）遂进管仲     进： （3）耻功名不显于天下    耻： （4）知与之为取   与： 37．下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．鲍叔不以我怯           以其境过清（柳宗元《小石潭记》） B．吾尝三仕三见逐于君     所欲有甚于死者（《鱼我所欲也》） C．仓廪实而知礼节         河曲智叟笑而止之曰（《列子·愚公移山》） D．将顺其美               必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 38．下列对选文的概括和分析，有误的一项是（   ） A．鲍叔和管仲交往，经常吃亏而不在意。管仲曾帮鲍叔谋划，却使鲍叔更贫困，但鲍叔不认为他愚笨，向齐桓公推荐管仲并甘居其下。 B．管仲担任齐国国相时，能辨别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊。曾劝齐桓公不要违背曹沫之约，应借此树立信义，使各诸侯都来归附。 C．管仲执政时关注国家政令与百姓的关系，他认为国家下达政令要像流水的源头，顺着百姓的心意流下，这样才能富国强兵。 D．孔子认为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，值得称赞。司马迁对此有着不同的见解。 39．用现代汉语翻译下列句子。 （1）及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。 （2）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 【答案】 36．对待 推荐 以……为耻 给 37．D 38．D 39．（1）等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。 （2）管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。 【分析】 36．本题考查对文言字词的理解。（1）句意：但鲍叔始终很好地对待他。遇：对待。（2）句意：于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。进：推荐。（3）句意：却会因为功名不曾显耀于天下而耻。耻：以……为耻。（4）句意：百姓想要得到的，就给他们。与：给。 37．本题考查文言文字词解释。A.动词，认为/连词，因为；B.介词，被/介词，比；C.连词，表承接/连词，表修饰；D.相同，都是代词，他；故选D。 38．本题考查对文章内容的理解。D.有误，根据最后一段“太史公曰：管仲世所谓贤臣”“语曰‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也’。岂管仲之谓乎”可知，司马迁认为管仲值得称赞，因为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错。根据“孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉”，孔子对此有不同看法，是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主。 故选D。 39．本题考查文言文句子翻译。（1）重点词：及，等到；立，即位；囚，被囚禁。（2）重点词：其，代词；为政，执政；善，善于；因，凭借；祸，祸患；为，成为；福，好事。 参考译文： 管仲，名夷吾，是颍上人。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，公子纠死了，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 　　管仲说：“我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！” 　　管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国发展贸易，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。居于上位者遵循礼法行事，则六亲自然和睦而关系稳固。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水起于高山流入平原一样自然畅通，是因为它能顺适民情。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。 　　管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间”，这大概就是说的管仲吧？ （2024·山东泰安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君①。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然②。越二载，生铨③，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状④。戚党⑤人争贤之。 铨九龄，母授以《礼记》《周易》 《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听则屏息俟怒少解复力争之，听而后止。 先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋士铨《忠雅堂集》） 【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑤戚党：亲戚和乡邻。⑥吟哦声：读诗的声调。 40．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（划3处） 或怒不听则屏息俟怒少解复力争之。 41．解释下列加点词的意思。 （1）越二载。           （2）戚党人争贤之。 （3）暇更录唐宋人诗     （4）而母教由是益以严 42．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 （2）吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。 43．你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动? 【答案】 40．或怒不听/则屏息/俟怒少解/复力争之 41． 越，超过，胜过。 贤，认为……贤惠。 更，又。 益，更加。 42．（1）我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。 （2）母亲就流着眼泪责打我，叫（我）跪在地上，把书读到很熟了才停止，从来没有倦怠过。 43．我认为母亲的这种举动是对的。因为从“垂涕扑之”的举动，可以看出母亲对作者要求严格，期望较高，所以作者的学业才有所成就。作者在增长了知识的同时也学会了生活、学会了做人。 【解析】 40．本题考查文言断句。本句句意为：遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。按动作先后顺序，可断句为：或怒不听/则屏息/俟怒少解/复力争之。 41．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：过了两年。越，超过，胜过。 （2）句意：亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。贤，形容词的意动用法，认为……贤惠。 （3）句意：她有空又抄下唐宋诗人的诗。更，又。（4）句意：母亲对我的教育，也因此而更加严格。益，更加。 42．本题考查文言文句子的翻译。（1）重点词：少，稍微；辄，就。这是一个省略句，“少痊”之前省略了“我”，“辄”之前省略了“母亲”，翻译时注意要把省略的部分补充上去。 （2）重点词：已，停止；未尝，不曾。这是一个省略句，“令”之前省略了“母亲”，之后省略了“我”，翻译时注意要把省略的部分补充上去。 43．本题考查对文章内容的概括。 母亲“垂涕扑之”，是指母亲流着泪打儿子。流泪是因为心疼儿子，而仍责打儿子是因为严格要求儿子，希望儿子成材。母亲“垂涕扑之”既体现了对“我”的严厉要求和期望之高，更让“我”没有荒废学业，并且熟练背下了很多诗文，增长了知识和才能。因此母亲的举动是对的。 参考译文： 我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族。十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜欢把财物施舍给别人，给人家许多钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。 我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。 父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。 父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。母亲就流着眼泪打我，（母亲）叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。 （2024·山东日照·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武①亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。数年归家。 及汉兵起，更始②立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策③北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜④，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公⑤威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛⑥耳。”光武笑，因留宿闲语。禹进说曰：“更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊⑦之属，动以万数，三辅假号⑧，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起⑨，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图。欲尊主安民者也。四方分崩离析，形势可见。明公虽建籓辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄务悦民心立高祖之业救万民之命。以公而虑天下，不足⑩定也。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。 （节选自《后汉书·邓寇列传》） 【注释】①光武：东汉开国皇帝汉世祖刘秀。②更始：指“更始帝”刘玄。他夺取王莽政权，登上帝位。③杖策：指策马追随。④封拜：赐爵授官。⑤明公：指刘秀。⑥竹帛：指史册。⑦赤眉、青犊：指农民起义军。⑧三辅假号：三辅，治理京畿地区的三个职官的合称。假号，自立名号。⑨屈起：兴起。屈，同“崛”。⑩不足：不难。 44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．莫如延揽英雄务/悦民心/立高祖之业/救万民之命。 B．莫如延揽/英雄务悦民心/立高祖之业/救万民之命。 C．莫如/延揽英雄务悦/民心立高祖之业/救万民之命。 D．莫如延揽英雄/务悦民心/立高祖之业/救万民之命。 45．下列对加点词语的解释正确的一项是（   ） A．选文中的“因留宿闲语”的“闲”与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“闲”意思用法相同。 B．选文“数年回家”与《陈涉世家》中“扶苏以数谏故”的“数”意思用法不同。 C．选文“深虑远图”与《荆轲刺秦王》中的“图穷匕首见”意思相同。 D．“更始虽都关西”的“都”字意思为“国都”。 46．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．光武帝在长安一见到邓禹就觉得他不是普通的人。 B．刘玄没有挫败赤眉、青犊、三辅等，他们也不听刘玄指挥。 C．邓禹认为像光武帝这样的人谋划天下大事，不会费多大力气便可平定天下。 D．邓禹常住在光武帝住处，与光武帝一起商定计策。 47．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。 （2）但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。 48．光武帝和邓禹有哪些才能与优秀品质？请分别予以概括。 【答案】 44．D 45．B 46．A 47．（1）等听说光武帝镇守河北，立即驱马向北渡过黄河，在邺县追上光武帝。 （2）（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。 48．光武帝：知人善任，善于纳谏。邓禹：少有才智，卓越的政治和军事才能。 【解析】 44．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意为：不如邀请招揽四方英雄，务必取悦民心，建立高祖的伟业，拯救百姓万民的生命。根据句意可知，本句包括四个分句：“莫如延揽英雄”“务悦民心”“立高祖之业”“救万民之命”，因此可断句为：莫如延揽英雄/务悦民心/立高祖之业/救万民之命。故选D。 45．本题考查文言词语的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.有误，“因留宿闲语”的意思是：于是留他同住，私下交谈。闲：副词，私下。而《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的意思是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。闲：形容词，清闲。可见“闲”的意思和用法不相同；B.正确，“数年回家”的意思是几年后返回家乡。数：数量词，几，几个。“扶苏以数谏故”的意思是：扶苏因为屡次劝谏的缘故。数：副词，屡次，多次。“数”意思用法不同；C.有误，“深虑远图”的意思是：深远的思虑长远的谋划。图：谋划。“图穷匕首见”的意思是地图展开完了，匕首显露出来。图：地图。两句话中“图”意思不一样；D.有误，“更始虽都关西”的意思是：刘玄虽然定都在关西。都：定都。而不是“国都”的意思；故选B。 46．本题考查文章内容的理解和辨析。A.有误，结合“时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人”可知，应该是邓禹在长安一见到光武帝，就知道光武帝不是普通的人；故选A。 47．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）及：等到；闻：听说；集：集结；即：立刻，马上；于：在；（2）但：只；愿：希望；四海：代指天下；尺寸：此指微薄功劳；竹帛：史册。 48．本题考查人物形象分析。由“光武笑，因留宿闲语”“光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议”可知，光武帝听到邓禹来帮助自己并非是为了功名，非常高兴，再听到邓禹给自己的意见，十分中肯有道理，很欣赏他的才能，可见光武帝知人善任，善于纳谏。 由“年十三，能诵诗，受业长安”和“禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附”可知，邓禹少有才智，善于识人；再根据“于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也”可知，他深谋远虑，有卓越的政治和军事才能。据此概括回答即可。 参考译文： 邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能背诵《诗经》，到长安跟人学习。当时光武帝也在京师求学，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。几年后返回家乡。 等到汉兵兴起，刘玄登位，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。等听说光武帝镇守河北，立即驱马向北渡过黄河，在邺县追上光武帝。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。”光武帝笑了，于是留他同住，私下交谈。邓禹提议说：“刘玄虽然建都关西，但现在山东没有安定，赤眉军、青犊军之类，动辄有上万人，三辅也自立名号，常常聚集兵力。更始既没有挫败过他们，而他们也不听指挥裁决，各将领都是些庸人崛起。志在发财，争用威力，早晚图快乐罢了，并没有忠良明智，深远的思虑长远的谋划，真想尊重主上安抚百姓。天下分崩离析，形势一目了然。明公虽然有建藩镇，辅助刘玄的功劳，但我还是怕您没有什么更大成就。为今之计，不如邀请招揽四方英雄，务必取悦民心，建立高祖的伟业，拯救百姓万民的生命。像您这样的人来谋划天下大事，不会费多少时间费多大力气便可平定天下。”光武帝非常高兴，于是让身边的人称邓禹为邓将军。邓禹常住在光武帝住处，一起商定计策。 49．（2024·山东淄博·二模）阅读下面的文段，完成后面的题目。 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 ②举进士，调西京推官。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使②陕西，辟掌书记③。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” ③初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。……故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，而赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”遂知制诰。 ④修始在滁州号醉翁晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①高若讷：字敏之，并州榆次（今山西晋中榆次区）人，北宋时期大臣，曾任司谏（官职名称）。②使：指范仲淹担任陕西经略安抚副使的职位。③辟掌书记：聘请欧阳修为书记官。 （1）根据表格提示的方法，解释加点词语。 文言字词 方法 解释 司谏高若讷独以为当黜 成语推测法：罢黜百家，独尊儒术 A． 帝独奖其敢言 语境推测法 B． 修笑而辞曰 查阅字典法：①告辞；②辞职；③推辞；④辞退 C． （2）下列句子中加点的“以”，与“范仲淹以言事贬”中“以”的意义和用法不同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》） B．以其境过清（柳宗元《小石潭记》） C．策之不以其道（韩愈《马说》） D．先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》） （3）请用“/”为下面句子划出朗读的节奏。（标2处） 修 始 在 滁 州 号 醉 翁 晚 更 号 六 一 居 士 （4）用现代汉语翻译下列句子。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。 （5）结合文章和链接材料，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“真朋党”，并说明理由。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】（1）罢免，革除 唯独 ③推辞 （2）C （3）修 始 在 滁 州 / 号 醉 翁 / 晚 更 号 六 一 居 士 （4）当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。 （5）欧阳修和范仲淹是“真朋党”。欧阳修在范仲淹遭受贬谪之时，可见欧阳修对范仲淹的支持。欧阳修被贬期间，在地方上造福百姓，心系民众，与民同乐；范仲淹在被贬期间，虽身处江湖，却心系朝廷，忧国忧民，可见两人志同道合。 【详解】（1）本题考查理解文言重点词语意思。 A.“罢黜百家”句意为：革除百家的学术。黜：罢免，革除。据此推断，“司谏高若讷独以为当黜”句意为：左司谏高若讷认为应当黜除他。黜：罢免，革除。B.“帝独奖其敢言”句意为：唯独仁宗勉励他敢于说话。独：唯独。C.“修笑而辞曰”句意为：欧阳修笑着推辞说。辞：推辞。 （2）本题考查理解文言虚词意思和用法的能力。“范仲淹以言事贬”中“以”是介词，因为。A.句意为：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。以：介词，因为；B.句意为：因为这里的环境太凄清。以：介词，因为；C.句意为：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。以：介词，按照；D.句意为：先帝不因为我社会地位低微，见识短浅。以：介词，因为；故选C。 （3）本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。“修始在州”表明“自号”的时间，“号醉翁”是号的由来，“晚更号六一居士”是“六一居士”的命名时间。这三个分句介绍了欧阳修的号的由来。故断句为：修始在滁州/号醉翁/晚更号六一居士。 （4）本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： 学者：文人；所与：跟；言：谈话，尝：曾经；及：涉及；文章：文章的事；惟：只；吏：官吏治理。 （5）本题考查分析概括能力。欧阳修和范仲淹是“真朋党”。依据选文②段“修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事”，③段句意可知，在范仲淹遭受贬谪之时，欧阳修用实际行动支持范仲淹。 依据④段“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’”句意可知，欧阳修被贬期间，看到有许多倍冤枉的案卷，及其感慨。从中看出他心系民众；依据《醉翁亭记》中的“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，欧阳修表达了自己造福百姓，与民同乐的政治理想；依据链接材料中“其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！”和《岳阳楼记》全文内容可知，虽被贬却忧国忧民。据上述内容可知，两人志同道合，是“真朋党”。 参考译文： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏，决心不改嫁，（在家）亲自教欧阳修读书学习。 后来考中了进士，并被任命为西京推官。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹出使陕西，举荐欧阳修做掌书记。欧阳修笑着推辞说：“以前的举动，难道是为了自己的利益吗?可以一同被贬，但不可以一同升迁。” 当初范仲淹被贬去饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被放逐，（世人都）视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。……所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。”欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。回头对着侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里 去找啊?”就让他担任知制诰。 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。 链接材料： 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$