4.鱼我所欲也 《孟子》- 【一战成名新中考】2025广西中考语文·一轮复习·基础夯实练优质课件PPT（练册）

语文 1 二、文言文阅读训练［统考5题14分］ （一）教材文言文37篇梳理及训练 九下 4.鱼我所欲也 《孟子》 2 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不 用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为 宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之 美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所 识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 4 基础达标检测 （一）文言实词 1.古今异义 （1）万钟于我何加焉 古义： ______ 今义：增加 益处 （2）是亦不可以已乎 古义：______ 今义：已经 停止 5 2.一词多义 （1）得：二者不可得 兼 ____________ 所识穷乏者得我与 ____________________ 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）______ 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）__________ 优劣得 所（《出师表》）____________ 得到，获得 同“德”，感恩、感激 领会 能，可能 合适，得当 且欲与常马等不可得【F】（《马说》）______ 办到 6 （2）与：呼尔而与之 ____ 所识穷乏者得我与 ________________ 吾谁与归（《岳阳楼记》）__________ 与臣而将四矣（《唐雎不辱使命》）______ 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）______________________________ 选贤与能（《大道之行也》）______________ 给 同“欤”，语气词 介词，同 加上 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思 同“举”，推举 7 （3）生：舍生 而取义者也 ______ 由是则生 而有不用也 ______ 今诸生 学于太学（《送东阳马生序》）______ 绝 多生 怪柏（《三峡》）____________ 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）____________ 子又生 孙（《愚公移山》）____________ 生命 活着 学生 生长，长出 使……生存 生育，养育 8 3.重点实词 （1）二者不可得兼 兼：____________ （2）舍 鱼而取熊掌者也 舍：____________ （3）死亦我所恶 恶：____________ （4）故患有所不辟也 患：____________ 辟：______________ （5）如使人之所欲莫甚 于生 如使：____________ 甚：____________ 同时具有 舍弃，放弃 讨厌，憎恨 祸患，灾难 同“避”，躲避 假如，假使 超过，胜过 9 （6）则凡可 以得生者何不用也 可：_______________ （7）非独 贤者有是心也 非独：______________ 是：________________ （8）贤者能勿丧耳 丧：________________ （9）蹴尔而与之 蹴：________________ 能够 不仅，不只是 这种 丧失 踩踏 10 （10）万钟则不辩礼义而受之 辩：____________________ （11）妻妾之奉 奉：____________________ （12）乡为身死而不受 乡：____________________ （13）此之谓失其本心 本心：__________________________ 同“辨”，辨别 侍奉 同“向”，先前、从前 本性。这里指人的羞恶之心 11 （二）文言虚词 1.者：二者不可得兼 ________________ 则凡可以得生者何不用也 __________________ 使人之所恶莫甚于死者 ________________ 所识穷乏者得我与 ________________ 代词，指代事物 代词，……的手段 代词，……的事 代词，……的人 2.而：由是则生而有不用也 __________________ 呼尔而与之 __________________________ 连词，表转折，却 连词，表方式或状态，不译 12 3.于：是故所欲有甚于生者 __________ 万钟于我何加焉 ________________ 介词，比 介词，对、对于 4.则：则凡可以得生者何不用也 ____________________ 得之则生，弗得则死 ____________________________ 万钟则不辩礼义而受之 __________________ 连词，表顺承，那么 “则……则”并用，表加强对比 连词，表转折，却 5.之：呼尔而与之 __________ 为宫室之美 ______________ 代词，他 结构助词，的 6.万钟于我何加焉 ________________________________ 句末语气词，表反问，相当于“呢” 13 7.故患有所不辟也 ____________ 8.此之谓失其本心 ____________ 连词，所以 代词，人的 14 （三）句子翻译 1.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 【答案】假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得 生存的手段，什么（手段）不用呢？ 2.呼尔而与之，行道之人弗受。 【答案】没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 【答案】先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认 识的穷困的人感激自己却接受了。 15 4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【答案】这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 16 （四）文意理解 1.下列对文章的理解和分析，有误的一项是( ) A. 本文是孟子的一段“独白”，表现出逻辑严密、说理精当的特点。语言 纵横驰骋，气势恢宏，极富穿透力和鼓动性。 B. 本文第一段运用对比论证的方法，论述“义”的价值高于生命，当求“生” 与守“义”发生矛盾时,人应当“舍生取义”。 C. 文章层层对比、逐渐深入，像剥笋一样，最后点出“此之谓失其本心”， 批判为利忘义的行为。 D. 《三字经》中的“人之初，性本善”，与本文中“非独贤者有是心也，人 皆有之，贤者能勿丧耳”的观点大体相近。 【解析】B项表述有误，本文第一段运用了比喻论证的方法。故选B。 √ 17 2.本文第二段列举了哪两种对待“本心”的行为？为何在内容安排上有详有 略？请结合语段内容简要分析。 【答案】第一种是不为嗟来之食弯腰的守护本心的行为，第二种是为荣华 富贵抛弃礼义的失去本心的行为。本段意在批判失去本心的行为，略写第 一种是为了反衬第二种，使批判意味更强烈；详写第二种是为了详细阐述 人们失去本心的原因，使论证更充分、更有说服力。 18 对比提升训练 [2024南宁二模改编]【同主题·舍生取义】阅读下面的文言文，完成1~5题。 （14分） 【甲】《鱼我所欲也》全文（见本册P28） 【乙】汉平原君朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容 。 辟阳侯欲知建，建不肯见，其气节可谓卓卓 者矣。及居母丧，贫不能 备服具，辟阳侯奉百金裞 ，受之不辞。 19 建既受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。 呜呼！以百金之故，丧名失节。士君子取与之间，宜何如哉？ （节选自《汉书·朱建传》，有删改） 【注释】①平原君：西汉人，汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容： 取悦，讨人欢心。③知：结交。④卓卓：崇高。⑤裞（shuì）：旧时赠给 死者的衣被。 20 【参考译文】【乙】西汉平原君朱建，史称正直刚强，品行高尚，不随便 与人交结，坚持原则，不讨好别人。辟阳侯想和朱建交往，但朱建不肯见 他，朱建的气节可以说是很崇高的。朱建的母亲去世时，朱建为母亲居丧 （守孝），穷得甚至不能置办丧葬用的衣衾棺椁，辟阳侯趁机赠送价值百 金供死者丧葬用的衣被，朱建没有推托就接受了。朱建既然接受了辟阳侯 的金钱贿赂，所以在辟阳侯获罪，惠帝要处死他时，不得不为辟阳侯求情 开脱罪名。听说文帝要追查此案，朱建听到消息不得不自杀了。唉！ （朱建）因为接受了区区百金的缘故，丧失了自己的名节。我们作为读书 人，堂堂君子，在对待获取和给予之间，应当采取何种姿态呢？ 21 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( ) （2分） A. 所识穷乏者得我与 士君子取与之间 B. 得之则生 故遇辟阳侯之难 C. 可以辟患者何不为也 不得不求为之脱 D. 受之不辞 蒙辞以军中多务 【解析】A.同“欤”，语气词/给予。B.代词，代指“一箪食，一豆羹”/ 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C.动词，做/动词，替。D.都是 “推托”的意思。故选D。 √ 22 2.下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是( ) （2分） A. 甲文中孟子认为每个人都有“是心”，但相对于贤者来说，普通人更容 易丧失。 B. 甲文中孟子通过举例告诉人们，在面临抉择时，应把正义放在首位， 发人深思。 C. 乙文中朱建母亲去世，朱建在办理丧事的时候，向辟阳侯索取财物准 备治丧用具。 D. 乙文中朱建的悲剧在于他“始名廉直，不终其节”，以不法行为断送半 世英明。 √ 23 【解析】C项表述有误，根据“及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞， 受之不辞”可知，是辟阳侯趁机赠送价值百金供死者丧葬用的衣被，并非 是“朱建在办理丧事的时候，向辟阳侯索取财物准备治丧用具”。故选C。 24 3.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。（2分） 【答案】（2分）踩踏过给别人吃，乞丐也轻视而不肯接受。 （2）以百金之故，丧名失节。（2分） 【答案】（2分）（朱建）因为接受了区区百金的缘故，丧失了自己的名节。 25 4.甲文运用了多种论证方法，请举一例分析。（2分） 【答案】示例一：运用比喻论证的方法，以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻 “义”；以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”，引出论点“舍生 取义”。 示例二：运用举例论证的方法，用“一箪食，一豆羹”（或不食嗟来之食的 故事）和“万钟”（或“不辩礼义”而接受厚禄）的事例，具体论证了“义”重 于“生”的观点。 26 示例三：运用对比论证的方法，用“乡”与“今”对待“万钟”的不同做法进行 对比论证，有力地论证了勿失其本心（或不要丧失人的羞恶之心）的观点。 示例四：运用道理论证的方法，从正面论述所喜爱的东西有超过生命的， 所以不做苟且偷生的事；从反面论述所憎恨的还有超过死亡的事，所以有 祸患也不躲避。 5.乙文中朱建最终落得身死失节结局的原因是“①_____________________”。 由此启示我们：当人生面临抉择时，我们要始终坚守孟子的观点“② ________________ ”。（均用甲文中的原句回答）在中华民族历史上，无 数仁人志士把孟子的这个观点奉为人生准则，请你列举两个事例来印证孟 子的观点。（4分） 万钟则不辩礼义而受之 舍生而取义者也 【答案】示例：南宋著名英雄文天祥宁死不投降，谭嗣同“我以我血荐轩 辕”慷慨就义，苏武漠北气节等事例 28 思维拓展训练 [2024长春]在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准 则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ 【答案】示例：“舍生取义”在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景 的不同，“舍生”更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利之心； “取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让“舍生取义” 的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。 29 $$