九年级下册-【一战成名新中考】2025广西中考语文·一轮复习·早早读优质课件PPT

语文 1 诵读篇 三、文言文37篇阅读梳理 九年级下册 2 九下 4.鱼我所欲也 《孟子》 【作者简介】孟子（约前372—前289）,名轲（kē）,邹（今山东邹县）人, 战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为“亚圣”。他的思想核心 是“仁”“义”,主张“以民为本”,实行“王道仁政”来达到统一天下的目的。 原文呈现 参考译文 段层精解 鱼,我所欲也； 熊掌,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍鱼 而取熊掌者也。 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也 是我所喜爱的。如果这两种东西不 能同时都得到的话,那么我就只好 放弃鱼而选取熊掌了。 第1段：从人们 常见的欲望谈 起, 3 原文呈现 参考译文 段层精解 生,亦我所欲也；义, 亦我所欲也。二者不 可得兼,舍生而取义 者也。生亦我所欲, 所欲有甚于生者,故 不为苟得 也；死亦 我所恶（wù） , 生命，是我所喜爱的；道义，也 是我所喜爱的。如果这两样东西不能 同时都具有的话,那么我就只好牺牲 生命而选取道义了。生命是我所喜爱 的,但我所喜爱的还有胜过生命的东 西,所以我不做苟且偷生的事；死亡 是我所讨厌的, 提出本文的 中心论点 “舍生取 义”,然后 正反结合, 进一步分析 论证观点。 4 原文呈现 参考译文 段层精解 所恶有甚于死者, 故患有所不辟 也。如使 人之所 欲莫甚于生,则凡 可以得生者何不用 也？使人之所恶莫 甚于死者,则凡可 以辟患者何不为 也？ 但我所讨厌的还有超过死亡 的事,所以有的祸患我不躲避。 假如人们所喜爱的东西没有超过 生命的,那么凡是能够用来求得 生存的手段,什么（手段）不用 呢?假如人们所讨厌的事情没有 超过死亡的,那么凡是能够用来 躲避祸患的坏事,哪一桩不可以 干呢? 第①层：用比 喻论证和类比论证 的方法引出全文的 中心论点。 第②层：从 “所欲”“所恶” 两方面正反论述为 什么要“舍生取 义”。 5 原文呈现 参考译文 段层精解 由是则生而有不用 也,由是则可以辟 患而有不为也。是 故所欲有甚于生 者,所恶有甚于死 者。非独贤者有是 心 也,人皆有之, 贤者能勿丧 耳。 采用某种手段就能够活命,可 是有的人却不肯采用；采用某种办 法就能够躲避祸患,可是有的人也 不肯采用。所以,他们所喜爱的有 比生命更宝贵的东西 （那就是“义”）,他们所讨厌的 有比死亡更严重的事（那就是“不 义”）。不仅贤人有这种心,人人 都有,不过贤人能够不丧失（它） 罢了。 第③层：本 段最后几句话对 文章论点进行补 充说明,进一步 指出人人都有向 善之心,贤者能 做到“舍生取 义”,是因为保 持了“本心”。 6 原文呈现 参考译文 段层精解 一箪食,一豆羹 （ɡēnɡ）,得之则生, 弗得则死。呼尔而与 之,行道之人弗受；蹴 （cù） 尔而与之,乞 人不屑也。万钟 则不辩 礼义而受之, 万钟于我何加 焉！ 一碗饭,一碗粥,吃了就能活下 去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝 着给他,过路的饥民也不肯接受；踩 踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接 受。（可是有的人）见了优厚的俸 禄却不辨别是否合乎礼义就接受了, 这样,优厚的俸禄对我有什么益处 呢! 第2段：举 例论证舍生 取义的观 点。 7 原文呈现 参考译文 段层精解 为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得 我与？乡 为身死 而不受,今为宫室之美 为之；乡为身死而不 受,今为妻妾之奉为 之； 是为了住宅的华丽、妻妾的侍 奉、所认识的穷困的人感激我吗?先 前为了“礼义”,宁愿死也不接受施 舍,现在（有人）为了住宅的华丽却 接受了；先前为了“礼义”,宁愿死 也不接受施舍,现在（有人）为了妻 妾的侍奉却接受了； 从正反两方 面进行对比 论证,通过 对比行道之 人、乞人和 见利忘义之 人的行为, 8 原文呈现 参考译文 段层精解 乡为身死而不受,今为 所识穷乏者得我而为 之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。 先前为了“礼义”,宁愿死也不 接受施舍,现在（有人）为了所认识 的穷困的人感激自己却接受了：这 种做法不是可以让它停止了吗?这就 叫作丧失了人的羞恶之心。 论证了人保 有“本心” 的重要性。 9 【课下注释】 ①苟得:苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 ②恶:讨厌,憎恨。 ③患:祸患,灾难。 ④辟:同“避”,躲避。 ⑤如使:假如,假使。 ⑥是心:这种心。 ⑦丧:丧失。 10 ⑧蹴:踩踏。 ⑨不屑:认为不值得,表示轻视而不肯接受。 ⑩万钟:优厚的俸禄。钟,古代的一种量器。 ⑪辩:同“辨”,辨别。 ⑫何加:有什么益处。 ⑬奉:侍奉。 11 ⑭得:同“德”,感恩、感激。 ⑮与:同“欤（yú）”,语气词。 ⑯乡:同“向”,先前、从前。 ⑰已:停止。 ⑱本心:本性。这里指人的羞恶之心。 12 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 13 【文章主旨】本文以“鱼”和“熊掌”为喻,提出在“生”与“义”不能兼得时,应当 “舍生取义”的观点,并进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。 【现实意义】在人生的道路上,我们会面临很多重要的抉择,做抉择时,我们 应该以“义”为重,保有自己的“本心”。只要“本心”在,我们就能经受住考验。 14 核心命题角度 角度一 论证方法 1.文章运用了多种论证方法,请结合具体内容进行分析。 ①类比论证（比喻论证）。文章开篇以“鱼”和“熊掌”设喻,用舍 鱼取熊掌类比舍生取义,形象生动地引出观点；②道理论证。从正面分 析论证“义”高于“生”,以假设的方式从反面强调“义”重于“生”,最 后强调了“舍生取义”是人之本性； 15 ③举例论证。举“乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重于“生”的观 点,阐述了要固守羞恶之心的道理；④对比论证、正反论证。将“行道之 人”与“乞人”不受嗟来之食的正面论证与“不辩礼义”为了住宅的华 丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激自己而“失其本心”的反面论证 对比,论证了贪求富贵、舍弃“义”的可耻,强调了人不能失去“本心”。 16 角度二 “本心”的理解 2.（教材“思考探究”二）根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让 （恭敬）之心、是非之心,其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指 羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿 丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念,他认为 人类的良知是一种本能的心理状态,不学而有,不教而在。 所谓修身,就是要保有“本心”。 17 3.（教参“问题探究”2）如何理解文中所说的“勿丧”与“失其本心”？ 第1段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”都 是文章的重点语句,具有结论性质。“勿丧”,是指贤者会保持与生俱来 的“羞恶之心”,不让它丢失；相反,“失其本心”正是丢失了“羞恶之 心”。 18 角度三 义利之辨 4.（教参“问题探究”1）如何认识孟子的“义利之辨”？ 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下,要“舍生而取 义”,这涉及“义”与“利”之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定 富贵之欲,而是在利益的取舍中,加入了礼义的考量。在孟子那里,舍生取义 只是一种在不可规避的两难情境下的选择,并非常态。 19 九下 5. 唐雎不辱使命 《战国策》 原文呈现 参考译文 段层精解 秦王使人谓安陵 君曰：“寡人欲以五 百里之地易 安陵,安 陵君其 许寡人！” 安陵君曰：“大王加 惠 ,以大易小,甚 善； 秦王派人对安陵君 说：“我要用方圆五百 里的土地交换安陵,安陵 君就答应我吧！”安陵 君说：“大王施与恩惠, 用大的交换小的,很好； 第一部分（第1段）： 写唐雎出使秦国的背 景。 ①“安陵君其许寡 人”,着一命令副词 “其”,活现出秦王的 盛气凌人。 20 原文呈现 参考译文 段层精解 虽然,受地于先王,愿 终守之,弗敢易！”秦 王不说。安陵君因使 唐雎使于秦。 虽然如此,但我从先 王那里接受了封地,愿意 始终守护它,不敢交 换!”秦王不高兴。安陵 君因此派唐雎出使到秦 国。 ②“受地于先王, 愿终守之”,陈理为据, 毋庸置喙。“弗敢 易”,于委婉中透出坚 决的态度。 21 原文呈现 参考译文 段层精解 秦王谓唐雎曰： “寡人以五百里之地易 安陵,安陵君不听寡人, 何也？且秦灭韩亡魏, 而君以五十里之地存 者,以君为长者,故不错 意 也。 秦王对唐雎说：“我用方 圆五百里的土地交换安陵,安陵 君不听从我,为什么呢？况且秦 国灭亡韩国和魏国,而安陵君却 凭借方圆五十里的土地幸存下 来,是因为我把安陵君看作忠厚 长者,所以不在意。 第二部分 （第2、3段）： 全文的主体部 分,写唐雎在秦 庭不屈不挠、英 勇斗争的经过。 22 原文呈现 参考译文 段层精解 今吾以十倍之地, 请广于君,而君逆寡人 者,轻寡人与？”唐雎 对曰：“否,非若是 也。安陵君受地于先王 而守之,虽千里不敢易 也,岂直 五百里 哉？” 现在我用十倍的土地,让安 陵君扩大领土,但是他违背我的 意愿,是轻视我吗？”唐雎回答 说：“不,不是这样的。安陵君 从先王那里接受了封地而守护 它,即使是方圆千里的土地也不 敢交换,哪里只是用五百里的土 地（交换）呢？” 第2段：写 唐雎重申安陵君 的严正立场,抵 制秦王的欺诈, 表现出维护国土 的坚定信心。 23 原文呈现 参考译文 段层精解 秦王怫（fú）然 怒, 谓唐雎曰：“公 亦尝闻天 子之怒乎？”唐雎对曰： “臣未尝闻也。”秦王曰： “天子之怒,伏尸 百万,流 血千里。”唐雎曰:“大王尝 闻布衣 之怒乎？” 秦王愤怒了,对唐雎说： “您曾听说过天子发怒 吗？”唐雎回答说：“我未 曾听说过。”秦王说：“天 子发怒,百万人横尸在地,血 流千里。”唐雎说：“大王 曾经听说过平民发怒吗？” 第3段：秦 王以“天子 之怒”恐吓 唐雎, 24 原文呈现 参考译文 段层精解 秦王曰:“布衣之怒, 亦免冠徒跣（xiǎn）,以头 抢（qiānɡ） 地尔。”唐 雎曰:“此庸夫之怒也,非 士 之怒也。夫专诸之刺 王僚也,彗星袭月；聂政之 刺韩傀（ɡuī）也,白虹贯 日；要离之刺庆忌也,仓鹰 击于殿上。 秦王说：“平民发怒,也不 过是摘下帽子,光着脚,用头撞地 罢了。”唐雎说：“这是平庸无 能的人发怒,不是有胆识有才能 的人发怒。从前,专诸刺杀吴王 僚时,彗星的尾巴扫过月亮；聂 政刺杀韩傀时,白色的长虹穿日 而过；要离刺杀庆忌时,苍鹰扑 到宫殿上。 唐雎以 “布衣之 怒”震慑 秦王,两人 的对话更 加尖锐激 烈,最后达 到白热 化。 25 原文呈现 参考译文 段层精解 此三子者,皆布衣之士也, 怀怒未发,休祲降于天,与 臣而将四矣。若士必 怒,伏尸二人,流血五步, 天下缟（ɡǎo）素 ,今 日是也。”挺 剑而 起。 这三个人都是出身平民的有胆 识有才能的人,心里的愤怒没发作 出来,上天就降示征兆,加上我,将 变成四个人了。如果有胆识有才能 的人一定要发怒,就要让两个人横 尸在地,血流五步远,全国人民都要 穿白色丧服,今天就是这样。” （于是）拔出宝剑站起来。 此段 明写唐雎, 虚写秦王, 突出了唐 雎大义凛 然的鲜明 形象。 26 原文呈现 参考译文 段层精解 秦王色挠 ,长 跪而谢之曰：“先生 坐！何至于此！寡人 谕 矣：夫韩、魏灭 亡,而安陵以五十里 之地存者,徒 以有 先生也。” 秦王面露胆怯之 色,直身跪着,向唐雎 道歉：“先生请坐！ 怎么会到这种地步！ 我明白了：韩国、魏 国灭亡,而安陵国却凭 借五十里的土地幸存 下来,只是因为有先生 啊。” 第三部分（第4段）：写秦 王“色挠”屈服,跪身道 歉,表明唐雎在这场惊心动 魄的外交斗争中取得了胜 利。 此段虚写唐雎,实写秦 王。唐雎不辱使命,既捍卫 了领土主权,也保持了他个 人的尊严。 27 【课下注释】 ①易:交换。 ②其:表示祈使语气。 ③加惠:施与恩惠。 ④错意:在意。错,同“措”。 ⑤岂直:哪里只是。 ⑥怫然:愤怒的样子。 ⑦公:对人的敬称。 ⑧伏尸:横尸在地。 28 ⑨布衣:平民。古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。 ⑩抢:碰,撞。 ⑪士:这里指有胆识有才能的人。 ⑫必:一定。 ⑬缟素:白色丧服。这里用作动词,指穿白色丧服。缟、素,都是白色的 绢。 ⑭挺:拔。 ⑮色挠:面露胆怯之色。 ⑯谕:明白,懂得。 ⑰徒:只,仅仅。 29 【思维导图】 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】这篇文章写唐雎在秦庭不卑不亢,斗智斗勇,最终让不可一世 的秦王屈服,维护了安陵国的尊严。歌颂了唐雎大义凛然的气概和英勇无畏 的精神,揭露了秦王骄横欺诈、外强中干、色厉内荏的本质。 30 核心命题角度 角度一 士的精神、形象 1.请概括课文中唐雎“士”的精神。 唐雎不畏强暴、敢于斗争、有勇有谋、大义凛然、不卑不亢、不辱使命。 31 2.（教材“思考探究”二）本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。 仿照 示例,另选一处人物语言加以分析。 示例：安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉？ 面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人,唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的 理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……” 的措辞,强化了“守土不易地”的立场,同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横 无理。不过,作为外交辞令,唐雎的话只说己方态度,并未直斥暴秦,义正词严, 有理有节。 32 示例：大王加惠,以大易小,甚善；虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易！ 秦王明言易地,暗为巧取豪夺,安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不作正 面驳斥和申辩,而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠, 是非常好的事；然后,语意陡转,表明坚守先王土地,定不可移、誓不可夺的 决心。这样的外交辞令,言辞虽卑,意志不衰。既没有过分激怒秦王,也表明 了自己守土不易的严正立场,可谓敏于应对、善于言谈。 33 角度二 对比手法 3.请找出文中存在的对比点,试作比较，并讨论文中对比手法的作用。 对比点：第2段中秦王与唐雎的对话,第3段中的“布衣之怒”与“天子之 怒”,第4段秦王“色挠”“长跪而谢之”的表现与先前情态形成鲜明对比。 作用：文章通过对比手法,让唐雎和秦王的形象互为衬托,突出了唐雎 维护国土的立场和不畏强暴、敢于斗争的形象。 34 主题联读 爱国 《唐雎不辱使命》中,唐雎奉命出使秦国,与秦王面对面展开激烈抗争, 最终保全安陵国土。 《曹刿论战》中,曹刿在鲁国危难之时挺身而出,用卓越的军事才能赢 得了战争的胜利,化解了鲁国的危机。 《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌用自己作比,劝谏齐威王要广开言路、修 明政治。 《周亚夫军细柳》中,周亚夫尽职尽责严守边关,驻守的细柳营治军严 明,严格按照军规军纪接待汉文帝劳军。 35 九下 6.送东阳马生序 元末明初·宋濂 【作者简介】宋濂（1310—1381）,字景濂,号潜溪,浦江（今属浙江）人,元 末明初文学家,被誉为“明代开国文臣之首”,与刘基、高启并称“明初诗文三 大家”。 36 原文呈现 参考译文 段层精解 余幼时即嗜 学。家贫,无从致 书以观,每假借 于 藏书之家,手自笔 录,计日以还。 我小时就爱好读书。家 里穷,没有办法得到书,就经 常向有书的人家去借,亲手用 笔抄写,计算着约定的日子按 期归还。 第1段：以叙事起笔, 讲述作者自己“嗜 学”的故事。第① 层：成年以前,借书 而读。 37 原文呈现 参考译文 段层精解 天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之 怠。录毕,走 送之, 不敢稍逾约 。以是 人多以书假余,余因 得遍观群书。既加冠 （ɡuān）,益慕圣贤之 道。 天气特别冷的时候,砚池里 的墨水结成坚冰,手指不能屈 伸,也不放松抄录书。抄写完 毕,跑着把书送还,不敢稍稍超 过约定期限。因此人家多愿意 把书借给我,我也因此能够看到 各种各样的书。成年以后,更加 仰慕古代圣贤的学说。 因家贫只能 借书来读；借书 又有时间限制,需 要“计日以 还”；于是不得 不勤于抄写,即使 手指冻僵也不曾 懈怠。 38 原文呈现 参考译文 段层精解 又患无硕师 名人与游,尝趋 百 里外,从乡之先达执 经叩问 。先达德 隆望尊,门人弟子填 其室,未尝稍 降 辞色 。 又忧虑没有学问渊博的 老师、名人交往,曾经快步走 到百里以外,拿着经书向同乡 有道德有学问的前辈请教。 前辈道德声望高,向他求教的 学生挤满了屋子,他从不把言 辞和脸色略变得温和一些。 作者层层铺叙, 逐次陈说家境贫寒给 自己读书带来的困 难,道出了“遍观群 书”的不易。 第②层：成年以后, 外出游学,“从乡之 先达执经叩问”。 39 原文呈现 参考译文 段层精解 余立侍左右,援 疑 质 理,俯身倾耳以 请；或遇其叱咄 , 色愈恭,礼愈至 , 不敢出一言以复 ；俟（sì） 其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所 闻。 我站在旁边侍候着,提出 疑难,询问道理,弯下身子,侧 着耳朵来请教；有时遇到他 训斥,我的表情更加恭顺,礼 节更加周到,不敢多说一句辩 解的话；等待他高兴了,就又 去请教。所以我虽然愚笨,但 终于能够有所收获。 写先达名望之 高、弟子之众、辞色 之严、呵斥之厉,与 作者的“俯身倾耳” “色愈恭,礼愈至,不 敢出一言以复”形成 鲜明对比,道出了问 学的甘苦。 40 原文呈现 参考译文 段层精解 当余之从师 也,负箧曳屣 （xǐ）行深山巨 谷中。穷冬 烈 风,大雪深数尺,足 肤皲（jūn）裂而 不知。 当我从师求学的时候,背着 书箱,拖着鞋子,行走在深 山大谷里。隆冬季节,刮着 猛烈的寒风,大雪几尺深, 脚上的皮肤因寒冷干燥而 开裂了还不知道。 第2段：继续写求学的艰 苦。 41 原文呈现 参考译文 段层精解 至舍,四支 僵 劲不能动,媵 （yìnɡ）人 持汤 沃 灌,以衾拥 覆,久而乃和 。寓 逆旅 ,主人日再食 （sì） ,无鲜肥 滋味之享。 到了客舍,四肢僵硬不 能动弹,旅舍中的仆役 拿了热水来洗濯,用被 子给我盖上,很久才暖 过来。寄居在旅店,店 主人每天供给两顿饭, 没有新鲜肥美的东西可 以享受。 第①层：自然环境的严酷。 “深山巨谷”“穷冬” “烈风”“大雪”说明道 路、季节、环境、气候都极 恶劣,“足肤皲裂”“四支 僵劲”反衬出天气的严寒和 行路的凄苦,以环境的恶劣 凸显其求学的艰苦不易。 42 原文呈现 参考译文 段层精解 同舍生皆被绮 绣,戴朱缨 宝 饰之帽,腰 白玉 之环,左佩刀,右备 容臭 ,烨（yè） 然 若神人； 跟我住在一起的同学都穿 着华丽的丝绸衣服,戴着 红色系帽的带子装饰成的 缀着珠宝的帽子,在腰间佩 戴白玉环,左边佩着刀,右 边挂着香袋,光彩鲜明的 样子像神仙一样； 第②层：物质条件的匮 乏。 吃粗糙食物,穿破烂 衣服,可见作者求学的 “勤且艰”。与“同舍 生”对比鲜明,更见出作 者的苦寒之状。 43 原文呈现 参考译文 段层精解 余则缊（yùn） 袍敝 衣处其间, 略无慕艳 意,以 中有足乐者,不知 口体之奉 不若人 也。盖余之勤且艰 若此。 我却穿着破旧的衣服生活 在他们当中,一点不羡慕他 们,因为内心有值得快乐的 事,不觉得吃的穿的不如 人。我求学时的勤奋和艰 苦大概就是这样。 连用“被”“戴” “腰”“佩”“备”数个 动词,写出了富家子弟金 玉其外的形象,生动传 神。“缊袍敝衣”表现出 作者的贫困, 44 原文呈现 参考译文 段层精解 今虽耄（mào）老 ,未有所成,犹幸 预君子 之列, 而承天子之宠光 ,缀 公卿之后, 日侍坐备顾问,四 海亦谬称其氏名, 况才之过于余者 乎？ 现在我虽然年老,没有什么 成就,犹且有幸做了官,而 承蒙皇上的恩宠光耀,跟随 公卿大人后面,每天在皇帝 座位旁边侍奉,准备接受询 问,四海之内也错误地称说 我的姓名,何况才能超过我 的人呢? 用自己的粗朴衣食与 同舍生的玉食锦绣相对 比,反衬自己内心充实、 意志坚强,忘记了生活的 艰苦,独得其乐。 第③层：终于有所成就。 45 原文呈现 参考译文 段层精解 今诸生学于太学, 县官日有廪稍 之 供,父母岁有裘葛之遗 （wèi） ,无冻馁 （něi） 之患矣；坐 大厦之下而诵诗书,无 奔走之劳矣； 现在太学生们在太学 里学习,朝廷每天按时供给 粮食,父母每年有冬天的皮 衣和夏天的葛衣赠送来,没 有受冻饥饿的忧虑了；坐 在高大的屋子里诵读诗书, 没有奔走的劳苦了； 第3段：叙述从回忆 转到现实,写太学生 学习条件的优越,与 作者当年求学的艰 苦对比,托出“劝 学”的主旨。 46 原文呈现 参考译文 段层精解 有司业、博士为之 师,未有问而不告、 求而不得者也；凡 所宜有之书,皆集于 此,不必若余之手 录,假诸人而后见 也。 有司业、博士做他们的 老师,没有去询问而不告诉、 去请教而得不到指导的情况 了；凡是应该有的书都集中 在这里,不必像我那样亲手抄 写,向别人借来才能看到。 将太学生学习条 件优越,生活衣食无 忧,书籍应有尽有,老 师近在左右,和自己 当年学习有“冻馁之 患”“奔走之劳” “求而不得”之苦对 比, 47 原文呈现 参考译文 段层精解 其业有不精、德有 不成者,非天质之 卑,则心不若余之专 耳,岂他人之过哉？ 如果他们的学业还有不 精通、品德还有没养成的, 如果不是天资低下,就是用 心不像我那样专一罢了,哪 里是别人的过失呢? 来说明如果不能有 所精、有所成,那么不 是天资太差,多半就是 学习不够刻苦专心。 48 原文呈现 参考译文 段层精解 东阳马生君则,在 太学已二年,流辈 甚 称其贤。余朝京师,生 以乡人子谒（yè） 余,撰长书以为贽 （zhì） ,辞甚畅 达。 东阳县的书生马君则,在太学里 读书已经两年了,同辈十分称赞 他的贤能。我退休后进京朝见 皇帝,马生以同乡晚辈的身份来 拜见我,写了一封长信作为礼 物,言辞很顺畅通达。 第4段：点明为文 的本意,即“道为 学之难”“勉乡 人以学”。 49 原文呈现 参考译文 段层精解 与之论辨 ,言和 而色夷。自谓少时 用心于学甚劳,是 可谓善学者矣。其 将归见其亲也,余 故道为学之难以告 之。 同他议论辩驳,言辞谦 和,脸色平易。自己述说 少年时用心学习很勤奋, 这可以说是善于学习的 了。他将要回去探望他 的父母,我把过去求学的 艰苦告诉了他。 “流辈甚称其贤”,可 见马生品德美好；“辞甚 畅达”,说明他为文精熟； “言和而色夷”,表明他态 度谦和。马生的这些品质, 令作者十分欣赏和赞叹,所 以写这篇文章送给他。 50 原文呈现 参考译文 段层精解 谓余勉乡人以学 者,余之志也；诋 我夸际遇之盛而 骄乡人者,岂知予 者哉？ 说我勉励乡人学习,是我 的本意啊；诋毁我夸耀 自己的际遇好 （得到皇帝的赏识重 用）而在同乡面前表示 骄傲,是不理解我啊！ “诋我夸际遇之盛而骄 乡人者,岂知予者哉?”表明 作者担心世俗之人对自己 的歪曲,也从反面强化了本 文主旨。 51 【课下注释】 ①致:得到。 ②假借:借。 ③走:跑。 ④逾约:超过约定期限。 ⑤以是:因此。 ⑥硕师:学问渊博的老师。 ⑦趋:快步走。 ⑧叩问:请教。 ⑨填:挤满。 ⑩稍:略微。 ⑪辞色:言辞和脸色。 ⑫援:引、提出。 ⑬质:询问。 ⑭叱咄:训斥，呵责。 ⑮至:周到。 52 ⑯复:回答，答复。这里是辩解的意思。 ⑰俟:等待。 ⑱穷冬:深冬，隆冬。穷，极。 ⑲舍:这里指客舍。 ⑳支:同“肢”。 ㉑媵人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ㉒汤:热水。 ㉓沃:浇。 ㉔和:暖。 ㉕逆旅:旅店。 ㉖食:供养，给……吃。 ㉗被:同“披”。 ㉘绮:有花纹或图案的丝织品。 53 ㉙绣:绣花的衣服。 ㉚缨:系帽的带子。 ㉛腰:用作动词，在腰间佩戴。 ㉜容臭:香袋。臭，香气。 ㉝烨然:光彩鲜明的样子。 ㉞缊:乱麻。 ㉟敝:破。 ㊱慕艳:羡慕。 ㊲口体之奉:指吃穿的供给。 ㊳耄老:年老。 ㊴预:参与。 ㊵君子:这里指有官位的人。 54 ㊶宠光:恩宠光耀。 ㊷缀:跟随。 ㊸县官:这里指朝廷。 ㊹廪稍:公家按时供给的粮食。 ㊺遗:给予，赠送。 ㊻馁:饥饿。 ㊼流辈:同辈。 ㊽谒:拜见。 ㊾贽:初次进见尊者时所持的礼物。 ㊿论辨:议论辩驳。辨，同“辩”。 诋:诋毁，毁谤。 【思维导图】 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 56 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马生的一篇赠别之序,文章以叙事起 笔,主要讲述了作者年轻时艰苦求学和勤奋学习的经历,又从回忆转到现实, 以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比,引出了“劝学”的 主旨,意在勉励马生刻苦学习,望其有所成就。 【现实意义】在成功的道路上,客观条件不能起决定性作用,关键在于求学 者自身的主观态度和努力程度。 57 核心命题角度 角度一 劝学艺术 1.（教材“思考探究”一）作者写这篇文章,讲述自己的求学经历,赠送同乡后 学,主要是想表达什么意思？ 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历,说明了为学之难。意在强 调：要想学业有成,必须克服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳, 专心致志。 58 角度二 求学之艰 2.（教材“思考探究”二）在求学过程中,作者遇到了哪些困难？他是如何克 服的？找出其中的细节,说说最让你感动的地方。 作者在求学过程中遇到的困难有：①求书之难。这是由于“家贫”造成 的困难。作者用借书、抄书的办法来克服；②求师之难。作者用跑远路、 拜名师、虚心求教的办法来克服；③生活之苦。作者历尽苦寒,破衣粗食, 但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 59 本文中的细节描写很多。如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,写严冬时 节抄书的艰苦,简洁生动。又如“俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心 求教的情态。再如,对“同舍生”穿着佩戴的描写,用了一连串的动词,颇为 传神。 60 ◎小切口新问法：“其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专 耳”中“余之专”指的是哪些？请用简洁的语言概括出来。 不在乎抄书环境的艰苦,专心抄书；不在乎老师的态度,专心听学、提 问；不在乎求学路上奔走的艰苦,专心求学；不在乎自己吃穿的差同学吃穿 的好,专心求学。 61 角度三 人物品质 3.（教参“问题探究”1）从本文看,作者有哪些可贵的精神品质？ 勤奋好学,不怕艰苦；虚心求教,学业有成；粗食敝衣,乐在其中；谦虚 谨慎,不骄不躁；关心后学,谆谆教诲；自我反省,坦诚率真。 62 角度四 写作手法 4.（教材“思考探究”三）课文多处运用对比手法,找出来,谈谈这样写的好处。 ①反比：“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者 一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝 衣”形成对比,突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与作者 求学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要性;②正比：如作者的“嗜学” 与马生的“用心于学”的对比,抄书时“手指不可屈伸”与访学归来 “足肤皲裂”的对比。这样的对比,造成了一种同类叠加的效果, 使文意前呼后应,相得益彰。 63 ◎小切口新问法：作者为什么要写同舍生的奢华生活？ 用同舍生的奢华生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比,表现了作者专 心致志、以苦为乐的学习态度。 5.文章前两段多处运用环境描写,请找出来并分析其作用。 ①第1段详细描写“天大寒”,用严冬天气抄书的情景表现学习条件的艰 苦,衬托作者学习的刻苦；②第2段“穷冬烈风”“大雪”从天气、季节等 方面描写了恶劣的环境,从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。 64 九下 7.曹刿（ɡuì）论战（北部湾经济区2019） 《左传》 【作者简介】左丘明,春秋时鲁国人,历史学家。 原文呈现 参考译文 段层精解 十年春,齐师 伐我。公将战,曹刿 请见。其乡人曰： “肉食者 谋之,又 何间（jiàn） 焉？” 鲁庄公十年的春天,齐 国军队攻打我们鲁国。鲁 庄公将要迎战,曹刿请求庄 公接见。他的同乡说： “当权者会谋划这件事的, 你又何必参与呢?” 第1段：叙述了战前的 准备。 ①开篇即点出战 争发生的时间、鲁国 作战对象、战争性质 以及鲁国决定应战。 65 原文呈现 参考译文 段层精解 刿曰：“肉食者鄙 ,未能远谋。”乃 入见。问：“何以 战？”公曰： “衣食所安 ,弗敢 专 也,必以分 人。” 曹刿说：“当权者目光 短浅,不能深谋远虑。”于 是进宫廷去见庄公。曹刿问 庄公：“（您）凭借什么作 战?”庄公说：“衣食这类 用来安身的东西,不敢独自 享受,一定把它分给别 人。” 随后写到曹刿与乡 人的对话,点出曹刿决 意请见的原因——“肉 食者鄙,未能远谋”。 “远谋”为全文的关 键,也是理解曹刿这一 人物形象的钥匙。 66 原文呈现 参考译文 段层精解 对 曰：“小惠未 遍 ,民弗从 也。”公曰：“牺 牲 玉帛（bó） ,弗敢加 也, 必以信 。”对 曰：“小信未孚 （fú） ,神弗福 也。” 曹刿回答说：“这种小恩 小惠不能遍及百姓,老百姓是不 会听从您的。”庄公说：“祭 祀用的纯色全体牲畜、玉和丝 织品,我从来不敢虚夸数目,一 定以实情上报。”曹刿回答 说：“（这只是）小信用,未能 让神灵信服,神是不会保佑您 的。” ②写曹刿与鲁 庄公的对话。鲁庄 公对“何以战”的 问题,连续做出的两 个回答都遭到了否 定, 67 原文呈现 参考译文 段层精解 公曰：“小大之狱 ,虽不能察 , 必以情 。”对 曰：“忠 之属 也。可以一战。 战则请从 。” 庄公说：“大大小小的诉 讼事件,虽然不能件件都明察, 但一定要根据自己的诚心处 理。”曹刿回答说：“（这） 是尽职分之类的事情。可凭借 （这个条件）打一仗。作战时 请允许我跟随您去。” 曹刿认为这不 过是“小惠”和 “小信”。在他的 启发下,鲁庄公最终 意识到民心在战争 中的重要性。 68 原文呈现 参考译文 段层精解 公与之乘,战 于长勺。公将鼓 之。刿曰：“未 可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。” 齐师败绩 。 鲁庄公和曹刿共乘一辆战 车,在长勺和齐军作战。庄公 （一上阵）就要击鼓进军。曹 刿说：“（现在）不行。”齐 军擂过三通战鼓后。曹刿说： “可以击鼓进军了。”齐军大 败。 第2段：写了长勺之 战的经过。 “公将鼓之” “公将驰之”和 “未可”“可矣” 体现了鲁庄公不察 战情, 69 原文呈现 参考译文 段层精解 公将驰 之。刿 曰：“未可。”下 视其辙,登轼而望 之,曰：“可 矣。”遂逐齐师。 庄公正要下令驱车追赶。 曹刿说：“还不行。” （说完就）向下察看车轮碾出 的痕迹,登上车前的横木眺望齐 国军队,（这才）说：“可以追 击了。”于是追击齐军。 急躁冒进,而曹 刿则胸有成竹,指挥 若定。前者的 “鄙”与后者的 “远谋”形成鲜明 对比。 70 原文呈现 参考译文 段层精解 既 克,公问 其故。对曰：“夫 战,勇气也。一鼓 作气,再 而衰, 三而竭 。 战胜齐军后,鲁庄公询问取 胜的原因。曹刿回答说：“作 战,靠的是勇气。第一次击鼓能 够鼓起士气,第二次击鼓时士气 减弱,到第三次击鼓时士气已经 穷尽了。 第3段：曹刿论述了 战争的取胜之道： 一是强调蓄养士气 的重要性； 71 原文呈现 参考译文 段层精解 彼竭我盈 ,故克 之。夫大国,难测 也,惧有伏 焉。吾视其辙乱, 望其旗靡（mǐ） ,故逐之。” 敌方的士气已经穷尽而我 方的士气正旺盛,所以打败了他 们。（齐是）大国,难以估计 （它的情况）,怕的是有埋伏。 我发现他们的车印混乱,军旗也 倒下了,所以才下令追击他 们。” 二是要看准战机,再 做行动,谨慎判断, 谨防埋伏。 72 【课下注释】 ①师:军队。 ②肉食者:吃肉的人。这里指当权者。 ③间:参与。 ④鄙:浅陋。这里指目光短浅。 ⑤以:凭、靠。 ⑥安:指安身。 ⑦专:独自享有。 ⑧对:回答。一般用于下对上的回答。 ⑨遍:遍及，普遍。 ⑩牺牲:指祭祀用的纯色全体牲畜。 ⑪玉帛:祭祀用的玉和丝织品。 ⑫加:虚夸，夸大。 ⑬信:实情。 ⑭孚:使信服。 73 ⑮福:赐福，保佑。 ⑯狱:指诉讼事件。 ⑰察:明察。 ⑱情:诚，诚实。这里指诚心。 ⑲忠:尽力做好分内的事。 ⑳属:类。 ㉑从:跟随。 ㉒败绩:大败。 ㉓驰:驱车追赶。 ㉔既:已经。 ㉕作:鼓起。 ㉖再:第二次。 ㉗竭:穷尽。 ㉘盈:充满。这里指士气正旺盛。 ㉙测:推测，估计。 ㉚伏:埋伏。 ㉛靡:倒下。 74 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 75 【文章主旨】本文通过记述长勺之战,论述曹刿关于战争的理论,表现了曹 刿卓越的政治远见和军事才能,说明了取信于民和运用正确的战略战术,以 及把握好作战时机,对于取得战争胜利的重要性。 【现实意义】①执政者要善于听取并采纳群众的意见,体察民情,关注民生, 取信于民,从而获得人民的支持；②即使是普通人,也要勇于承担责任,把国 家的存亡当作自己的责任;③做事要细心观察,不要鲁莽浮躁。 76 核心命题角度 角度一 人物形象 曹刿（2019.15） 1.（教材“积累拓展”六）课文篇幅不长,却展示了曹刿多方面的品质。结合 课文的具体内容,谈谈你对曹刿这个人物的认识。 ◎小切口新问法：分析曹刿的爱国情怀具体表现在哪些方面。 77 ①具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。他非常重视战前的政 治准备,认为“民从”才是战争取胜的重要保证,具备了“民从”这个条件, “可以一战”,否则,不可以战。他指挥作战谋虑周密,运用正确的战略战 术。他深知军队士气在战争中的作用（“夫战,勇气也”）,善于选择有 利的时机发动反攻（“彼竭我盈,故克之”）,既不畏强敌,又步步谨慎,终 于战胜齐军（“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”）。 ②有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。曹刿能在国家危亡的时候 挺身而出,积极向鲁庄公出谋献策。 78 鲁庄公（2019.15） 2.（教参“问题探究”1）如何看待鲁庄公这一人物形象？ ◎小切口新问法：曹刿说“肉食者鄙”,文中鲁庄公是“肉食者”的代表,你认为 鲁庄公“鄙”吗？ ①鲁庄公作为一名君王,资质平庸无奇,但他并非昏君。 ②他最初将战争胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上,这 反映了他政治见识的鄙陋。 79 ③在战场上,他急于求成,未曾谨慎考虑就出击追敌,暴露了他在军事上 的轻率。 ④鲁庄公能够接见并非“肉食者”的曹刿,并耐心回答他的“三问”, 说明他能够礼贤下士、广开言路。 ⑤在作战中他听取了曹刿的意见,这反映了他知人善用、任人唯贤。 ⑥战后他主动询问曹刿取胜的原因,说明他虚怀若谷、谦虚好学。 80 角度二 取胜原因 3.（教材“思考探究”二）齐鲁长勺之战,鲁国能够以弱胜强的主要原因是什 么？试结合课文简要分析。 ◎小切口新问法：长勺之战最终鲁国大胜,请结合本文简要分析鲁国取胜的 原因。 81 ①政治上取信于民。鲁庄公和曹刿的战前对话说明曹刿的军事思想是 以民心向背为基础的；②运用正确的战略战术,掌握时机。曹刿根据齐军来 势凶猛、人数占优的实际情况,采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方 勇力的此消彼长,很快就扭转了双方力量对比的优劣关系,结果一举溃敌； ③知己知彼,运筹帷幄。取胜之后,曹刿并不追击,深知兵不厌诈之道,唯恐中 了齐国诱敌伏击的圈套,表明他在极善用计的同时,也时刻保持高度警惕,防 备对方运用计谋。 82 角度三 写作手法（2019.15“详略”） 4.（教材“思考探究”三）课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。 说说课文是怎样安排详略的,这样安排好在哪里。 ◎小切口新问法：请简要分析《曹刿论战》中为什么略写齐鲁两军战斗的 经过。 83 本文紧扣“论战”来写,详写曹刿的言论,如第1段中与庄公论“何以战” 的三次对话,将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段论述取 胜原因,则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来。 这两段文字,完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对 于无助于表现人物性格的事,如战争起因、战斗状况、战后处理等一概不提, 这样的剪裁,叙事清楚,详略得当,有力地突出了中心。 84 5.本文运用对比手法塑造曹刿形象,请举例分析其作用。 将“乡人”和曹刿对国事的态度作对比,突出曹刿抗敌御侮的责任感和 护卫宗国的政治热忱；将鲁庄公与曹刿对战前准备的认识作对比,以庄公的 驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重,突出了曹刿的“远谋”。 85 九下8.邹忌讽齐王纳谏（jiàn） （广西2023） 《战国策》 原文呈现 参考译文 段层精解 邹忌修 八尺有余,而 形貌昳（yì）丽 。朝 （zhāo）服 衣冠,窥镜 ,谓其妻曰：“我孰与 城北徐公美？” 邹忌身高八尺多,容貌光艳 美丽。早晨穿戴好衣帽,照镜 子,对他的妻子说：“我与城北 徐公相比,哪一个美?” 第1段：讲 述邹忌是一 位容貌昳丽 的美男子, 86 原文呈现 参考译文 段层精解 其妻曰：“君美甚,徐 公何能及君也？”城北徐 公,齐国之美丽者也。忌不 自信,而复问其妾曰：“吾 孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也？”旦 日 ,客从外来,与坐谈， 他妻子说：“您美极了,徐 公怎能比得上您呢?”城北的徐 公,是齐国的美男子。邹忌不相 信自己会比徐公美,就又问他的 妾：“我同徐公比,谁美?”妾 说：“徐公怎么能比得上您 呀?”第二天,有客人从外边来, 邹忌同他坐着谈话, 他分别向 妻、妾、客 询问自己与 城北徐公谁 更美,但三 人皆表示邹 忌比徐公 美。 87 原文呈现 参考译文 段层精解 问之客曰：“吾与徐公孰 美？”客曰：“徐公不若 君之美也。”明日 徐公 来,孰 视之,自以为不 如；窥镜而自视,又弗如远 甚。 又问他：“我和徐公谁 美?”客人说：“徐公不如您 美。”次日徐公来了,邹忌仔细 端详他,自己觉得不如徐公美 丽；再照镜子看看自己,更觉得 远远不如。 可当邹忌亲 自见过徐公 后,却得出 相反的答 案。 88 原文呈现 参考译文 段层精解 暮寝而思之,曰：“吾妻之 美我者,私 我也；妾 之美我者,畏我也；客之美 我者,欲有求于我也。” 晚上躺着想这件事,说： “我妻子认为我美,是偏爱我； 妾认为我美,是害怕我；客人认 为我美,是想有求于我。” 他没有沉醉 于他人的奉 承之中,而 是对这件事 进行了理性 的思考。 89 原文呈现 参考译文 段层精解 于是入朝见威 王,曰：“臣诚知 不如徐公美。臣之 妻私臣,臣之妾畏 臣,臣之客欲有求 于臣,皆以美于徐 公。 于是上朝拜见齐威王, 说：“我确实知道自己不如 徐公美。我的妻子偏爱我, 我的妾害怕我,我的客人有 求于我,都认为（我）比徐 公美。 第2段：邹忌以自己的 亲身经历设喻,推及治 国之道的层面。 他以妻、妾、客的 “私我”“畏我”“有 求于我”这三种情况来 类比齐王身处的环境— — 90 原文呈现 参考译文 段层精解 今齐地方千里,百 二十城,宫妇 左 右莫 不私王, 朝廷之臣莫不畏 王,四境之内莫不 有求于王：由此观 之,王之蔽 甚 矣。” 如今齐国有方圆千里的 疆土,一百二十座城池,宫里 侍妾一类女子和君主左右的 近侍之臣没有不偏爱您的, 朝中的大臣没有不害怕您 的,全国范围内的老百姓没 有不有求于您的：由此看 来,大王您所受的蒙蔽很深 啦。” “宫妇左右莫不私王” “朝廷之臣莫不畏王” “四境之内莫不有求于 王”,得出“王之蔽甚 矣”的结论,因而劝诫 君王广开言路,修明政 治。 91 原文呈现 参考译文 段层精解 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民 能面刺 寡人之过 者,受上赏；上书谏 寡人者,受中赏；能 谤讥于市朝,闻 寡人之耳者,受下 赏。” 齐威王说：“好。”就下了 命令：“所有的大臣、官吏、百 姓能够当面指责我的过错的,可 得上等奖赏；上书劝谏我的,可 得中等奖赏；在公众场所指责讥 刺（寡人的）过失,传到我耳朵 里使我听到的,可得下等奖 赏。” 第3段：齐威王 采纳了邹忌的谏 言,根据谏言的 不同情况设立了 上、中、下三种 奖赏,在经历了 “令初下” 92 原文呈现 参考译文 段层精解 令初下,群臣进 谏,门庭若市；数月之 后,时时 而间 （jiàn） 进；期 （jī）年 之后,虽 欲言,无可进者。燕、 赵、韩、魏闻之,皆朝 于齐。此所谓战胜于 朝廷。 命令刚下达,群臣都来进谏,门 前、院内像集市一样；几个月以 后,不时有人偶然进谏；满一年以 后,就是想进谏,也没什么可说的 了。燕、赵、韩、魏等国听到这种 情况,都到齐国来朝见。这就是人 们所说的内政修明,不需用兵就能 战胜敌国。 “数月之 后”“期年 之后”三个 时间节点后, 这一政令在 国内外皆取 得了显著的 成效。 93 【课下注释】 ①讽:讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 ②谏:规劝国君、尊长等改正错误。 ③修:长，这里指身高。 ④昳丽:光艳美丽。 ⑤服:穿戴。 ⑥窥镜:照镜子。 ⑦孰与:与……相比怎么样，表示比较。 ⑧旦日:第二天。 ⑨明日:次日，第二天。 ⑩孰:同“熟”，仔细。 ⑪美我:认为我美。 94 ⑫私:偏爱。 ⑬宫妇:宫里侍妾一类女子。 ⑭左右:君主左右的近侍之臣。 ⑮莫:没有谁。 ⑯蔽:蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 ⑰面刺:当面指责。 ⑱市朝:指集市、市场等公众场合。 ⑲闻:这里是“使……听到”的意思。 ⑳时时:常常，不时。 ㉑间:间或、偶然。 ㉒期年:满一年。 95 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 96 【文章主旨】本文写的是邹忌劝说齐威王纳谏,以小事设喻使齐威王接受劝 谏,采纳群言,修明政治的故事。从而说明国君必须广纳各方面的批评建议, 兴利除弊,才可以兴国的道理。 【现实意义】①在现实生活中,要透过现象看本质,切忌偏听偏信；②对于 别人的意见尤其是批评意见要听得进去；③在劝说别人时要注意方式方法, 既达到服人的目的,又能让别人愉快地接受。 97 核心命题角度 角度一 劝谏艺术 1.（教材“思考探究”二、1）有人称赞邹忌能将“千古臣谄君蔽,兴亡关头,从 闺房小语破之”,也有人认为他的劝谏“并无讽王纳谏字句”,妙在“蕴藉”。结 合这些评论,具体分析邹忌是怎样说服齐王的,其劝谏艺术有哪些高妙之处。 98 邹忌并未直接讽谏齐王,而是以小见大,讲述自己与徐公“比美”的经历 及“三思”的结果,通过类比,让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取 的措施。邹忌坦然直陈自己的“比美”经历和“闺房小语”,取譬类比,以切 身体验切入讽喻正题,自然亲切,入情入理,又委婉含蓄,易于为齐王所接受。 99 ◎小切口新问法：邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”？ ①从日常小事入手,以家比国,以己比君；②使用排比的方式,增强语势, 有力阐明了自己的观点；③语言委婉含蓄,使对方受到启发；④处处为国为 君着想,晓以利害。 100 角度二 人物形象 2.（教材“思考探究”二、2）除了高超的语言艺术,邹忌劝谏成功还有哪些 重要因素？说说你的看法。 ①邹忌具有善于思考、分析的个性和担当、责任意识。邹忌关心国家 大事,一心想寻找恰当时机劝谏齐王。他在生活中经历了“比美”经历,能够 深入思考、分析,体察各人的情状心理,并敏锐地由个人体验联系到国家大 事,想到齐王所受之蔽,于是果断地进行劝谏；②齐王广开言路的胸襟和果 断行事的理政智慧。齐王听了邹忌的劝谏,马上“下令”,并且分上、中、下 三种不同层面的赏赐,立刻实施,表现出一位封建贤明君王的特点。 101 ◎小切口新问法：概括齐国能够“战胜于朝廷”“强于天下”的原因。 ①有善于进谏的谋臣；②齐威王虚心纳谏。 3.邹忌之智体现在哪里？请用自己的话回答。 ①不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己,发现 不足；②善于用委婉的方式提出正确的意见,使别人容易接受；③能以小见 大,从个人经历中推出治国的道理（善于用生活小事设喻）。 102 九下 9. 陈涉世家 西汉·司马迁 【作者简介】司马迁（约前145—？）,字子长,夏阳（今陕西韩城）人,西汉 历史学家。 原文呈现 参考译文 段层精解 陈胜者,阳城人也, 字涉。吴广者,阳夏 （jiǎ）人也,字叔。 陈胜是阳城县人,表字 叫涉。吴广是阳夏县 人,表字叫叔。 第1段：写陈胜的出身 和青年时代的远大抱负, 为后文做铺垫。 103 原文呈现 参考译文 段层精解 陈涉少时,尝与人佣 耕,辍耕之垄上,怅 恨 久之,曰：“苟 富贵,无相忘。” 陈胜年轻的时候,曾经同别人 一道受雇佣耕作。 （有一天,）他停止耕作走到 田埂上,惆怅了好长时间以后, 对同伴们说：“如果有朝一日 有谁富贵了,可别忘记咱穷哥 儿们。” 从“怅恨久 之”可以看出,陈胜 在痛苦中思考如何 改变受压迫、受奴 役的地位。 104 原文呈现 参考译文 段层精解 佣者笑而应曰： “若 为佣耕,何富 贵也？”陈涉太息 曰：“嗟乎！燕 雀安知鸿鹄（hú） 之志哉！” 同伴们笑着回答他：“你给人 家耕地当牛马,哪里谈得上富 贵啊！”陈胜长叹一声,说： “燕雀怎么知道鸿鹄的志向 呢!” “燕雀安知鸿 鹄之志哉”说明陈 胜当时已有非凡的 抱负和反抗命运的 决心。 105 原文呈现 参考译文 段层精解 二世元年七月,发 闾（lǘ）左適 （zhé）戍渔阳,九百 人屯 大泽乡。陈 胜、吴广皆次当行 （hánɡ）,为屯长。会 天大雨,道不通,度 （duó） 已失期 。 秦二世皇帝元年七月,征发 贫苦人民去驻守渔阳,九百人临 时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都 （被）编入谪戍的队伍,并担任 戍守队伍的小头目。适逢下大 雨,道路不通,估计已经误期。 第2段：写陈 胜、吴广谋划起 义并做舆论准备 的过程,表现了 陈胜、吴广的斗 争决心和政治远 见。 106 原文呈现 参考译文 段层精解 失期,法皆斩。陈 胜、吴广乃谋曰:“今 亡 亦死,举大计亦 死；等死,死国 可乎？”陈胜曰:“天 下苦秦 久矣。吾闻 二世少子也,不当立, 当立者乃公子扶苏。 误期,按秦王朝的军法就要 杀头。陈胜、吴广在一起商量, 说：“如今逃跑（抓了回来）也 是死,起义也是死,同样都是死, 为国事而死,这样好吧?”陈胜 说：“全国人民长期苦于秦 （的统治）。我听说二世是 （秦始皇的）小儿子,不该立为 国君,该立的是长子扶苏。 ①陈胜对吴 广说的一番分析 形势的话,着重 表现了其敏锐的 洞察能力。 107 原文呈现 参考译文 段层精解 扶苏以数 （shuò） 谏故,上 使外将（jiànɡ）兵。 今或 闻无罪,二世 杀之。百姓多闻其贤, 未知其死也。项燕为 楚将,数有功,爱士卒, 楚人怜 之。 扶苏因为屡次劝谏的缘故, 皇上派（他）在外面带兵。最近 （有人）传闻说,并不为什么罪 名,二世就将他杀害。老百姓大 多听说他很贤明,却不知道他已 经死了。项燕担任楚国将领的时 候,（曾）多次立功,又爱护士 卒,楚国人很怜悯他。 ②“天下苦 秦久矣”说明全 国人民对秦王朝 的残暴统治极其 愤恨,处处都蕴 蓄着反抗的力 量。 108 原文呈现 参考译文 段层精解 或以为死,或以为亡。 今诚 以吾众诈自称 公子扶苏、项燕,为天 下唱 ,宜多应 者。”吴广以为然。 乃行卜。 有人认为他战死了,有人认 为逃走了。如今如果我们这些人 冒充公子扶苏和项燕的队伍,向 全国发起号召,应当（有）很多 响应的人。”吴广认为 （这个见解）很正确。（二人） 就去占卜。 ③扶苏 “贤”而被杀, 二世“不当立” 而“立”,必然 加重秦王朝的内 部危机。 109 原文呈现 参考译文 段层精解 卜者知其指意 ,曰: “足下 事皆成,有 功。然足下卜之鬼 乎?”陈胜、吴广喜, 念鬼 ,曰:“此教我 先威众耳。” 那占卜的人知道他俩的意 图,说：“你们的事都能办成,能 建功立业。不过你们把事情向鬼 神卜问一下吧!”陈胜、吴广很 高兴,考虑卜鬼的事,终于悟出： “这是教我们先震慑众人,使他 们畏惧服从啊。” ④楚在秦灭 六国的过程中所 受荼毒最深,当 时的楚人把这种 心情寄托在对项 燕的怀念上。 110 原文呈现 参考译文 段层精解 乃丹书帛曰“陈胜王 （wànɡ）”,置人所罾 （zēnɡ）鱼腹中。卒 买鱼烹食,得鱼腹中 书,固以怪之矣。 于是就用丹砂在丝帛上写 “陈胜王”,放在别人所捕的鱼 的肚子里。士兵买鱼回来烹食, 发现了鱼肚子里的丝帛,本来已 经对这件事感到奇怪了。 （陈胜） 陈胜抓住这 两点,提出“诈 自称公子扶苏、 项燕”的策略, 赢得了人心。 原文呈现 参考译文 段层精解 又间（jiàn） 令吴 广之次所旁丛祠中, 夜篝（ɡōu）火,狐 鸣 呼曰:“大楚兴, 陈胜王。”卒皆夜惊 恐。旦日,卒中往往 语,皆指目陈胜。 又私下派吴广往驻地旁 边丛林里的神庙中,天黑以后 用篝火装作“鬼火”,模仿狐 狸嗥叫的声音,向（士兵们） 喊道：“大楚复兴,陈胜为 王。”士兵们一整夜既惊且 怕。第二天,大家到处谈论这 件事,大家都对陈胜有所注 意。 ⑤陈胜、吴广先 以鱼腹中书树立陈胜 的形象,然后“狐 鸣”而呼,把陈胜的 形象跟楚国的复兴联 系在一起,顺应众人 的愿望,进一步巩固 了陈胜在士卒们心目 中的地位。 112 原文呈现 参考译文 段层精解 吴广素爱人,士卒 多为（wéi）用者。 将尉醉,广故数言欲 亡,忿恚（huì） 尉,令辱之,以激怒其 众。尉果笞（chī） 广。尉剑挺 ,广 起,夺而杀尉。 吴广平时很关心周围的人,戍卒多 愿听吴广的差遣。（那天）（两个）押 送戍卒的军官喝醉了,吴广故意再三地 提出要逃走,使军官恼怒,使（将尉）责 辱他,借此来激怒士兵。那军官果然用 鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平,）军 官（刚）把剑拔出鞘来威吓（士兵）, 吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他。 第3段： 写陈胜、 吴广发动 起义、胜 利进军及 建立政权 的经过。 113 原文呈现 参考译文 段层精解 陈胜佐之,并 杀两 尉。召令徒属曰:“公 等遇雨,皆已失期,失 期当斩。藉（jiè） 第令毋斩,而戍死者固 十六七 。 陈胜协助吴广,一齐杀了两 个军官。陈胜召集并号令所属的 人说：“各位（在这里）遇到大 雨,都已经误期,误期就要杀头。 即使能免于斩刑,而戍守边塞的 人十分之六七也得死去。 先使吴广 “故数言欲亡, 忿恚尉”,待到 “尉果笞广”, 激起众怒,然后 “并杀两尉”, 表现了陈胜的果 敢机智。 114 原文呈现 参考译文 段层精解 且壮士不死即已,死即 举大名耳,王侯将相宁 （nìnɡ）有种乎！” 徒属皆曰:“敬受命 。”乃诈称公子扶 苏、项燕,从民欲 也。袒右 ,称大楚。 为（wéi）坛而盟,祭 以尉首。 再说,大丈夫不死则已,死就要成 就尊崇的名号啊。王侯将相难道有天 生的贵种吗？”众戍卒齐声应道： “一定听从（你的）号令。”于是冒 充是公子扶苏和项燕的队伍,为的是顺 从百姓的愿望。大家露出右臂 （作为起义的标志）,打出大楚旗号。 筑台并（在台上）起誓,用两尉的头作 祭品。 群龙 无首之 际,陈胜 站出来, 先揭露秦 的苛政, 晓以利 害, 115 原文呈现 参考译文 段层精解 陈胜自立为将军,吴广为都 尉。攻大泽乡,收而攻蕲 （qí）。蕲下 ,乃令符离 人葛婴将兵徇（xùn） 蕲 以东。攻铚（zhì）、酂 （cuó）、苦（hù）、柘 （zhè）、谯（qiáo）皆下 之。 陈胜自立为将军,吴广任 都尉。起义军（首先）进攻 大泽乡,招收大泽乡的军队, 攻打蕲县。攻克蕲县后,就派 符离人葛婴带兵招抚蕲县以 东的地方。（陈胜自率主 力）攻打铚、酂、苦、柘、 谯等县,都拿下来了。 然后用 “壮士不死即 已,死即举大 名耳,王侯将 相宁有种乎” 来坚定抗争的 信念, 116 原文呈现 参考译文 段层精解 行收兵。比 至陈, 车六七百乘,骑千余, 卒数万人。攻陈,陈 守令皆不在,独守丞 与战谯门中。弗胜, 守丞死,乃入据陈。 数日,号令召三老、 豪杰 与皆来会计 事。 行军中沿途招收士兵,等到打到陈 县的时候,已有战车六七百辆,马一千多 匹,士卒几万人。进攻陈县时,郡守、县 令都不在,只有守丞带兵在谯门中应 战。起义军（一时）不能战胜, （不久）守丞被人杀死,大军才进入陈 县。几天后,陈胜召集当地掌管教化的 乡官、当地有势力有地位的人一起来集 会议事。 陈胜 得到了全 体士卒的 拥护。接 着提出策 略口号, 并“为坛 而盟”, 117 原文呈现 参考译文 段层精解 三老、豪杰皆曰：“将 军身被（pī）坚执锐, 伐无道,诛暴秦,复立楚 国之社稷（jì）,功宜 为王。”陈涉乃立为 王,号为张楚。当此时, 诸郡县苦秦吏者,皆刑 其长吏,杀之以应陈 涉。 这些人异口同声地说： “将军您亲自作战,讨伐残暴无 道的秦国,恢复楚国的社稷,论 功应当称王。”于是陈胜被拥 戴称王,对外宣称要复兴楚国。 这时,各郡县受秦朝官吏压迫的 人都纷纷起事,惩处当地郡县长 官,把他们杀死,来响应陈胜的 号召。 一支团结 战斗的农民起 义军宣告成 立。这支队伍 的迅速组成证 明陈胜是一名 卓越的组织者 和领导者。 118 【课下注释】 ①怅恨:惆怅,极端不满。 ②苟:如果。 ③若:你。 ④太息:长叹。 ⑤屯:停驻。 ⑥会:适逢,恰巧遇到。 ⑦度:推测,估计。 119 ⑧失期:误期。 ⑨亡:逃跑。 ⑩等:同样。 ⑪死国:为国事而死。 ⑫苦秦:苦于秦（的统治）。 ⑬数:屡次。 ⑭或:有人。 ⑮怜:哀怜,怜悯。 120 ⑯诚:如果。 ⑰唱:同“倡”,倡导、发起。 ⑱指意:意图。指,同“旨”。 ⑲足下:古代下称上或同辈相称的敬辞。 ⑳念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。 ㉑间:私下。 ㉒狐鸣:模仿狐狸嗥叫的声音。 ㉓忿恚:恼怒。这里是“使……恼怒”的意思。 121 ㉔笞:用鞭、杖或竹板打。 ㉕剑挺:剑拔出鞘。 ㉖并:一齐。 ㉗十六七:十分之六七。 ㉘受命:听从（你的）号令。 ㉙欲:愿望。 122 ㉚袒右:露出右臂（作为起义的标志）。 ㉛下:攻下,攻克。 ㉜徇:招抚。 ㉝比:等到。 ㉞豪杰:这里指当地有势力有地位的人。 ㉟刑:惩处。 123 【思维导图】 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 124 【文章主旨】本文以陈胜、吴广的活动为线索,生动地描述了起义发生、发 展的过程,鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反抗暴力 统治的农民运动。表现了陈涉洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中 反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。 125 核心命题角度 角度 人物形象 （教材“思考探究”二、1）起义的成功发动与陈胜、吴广的性格有怎样的关系？ 起义的成功发动与陈胜、吴广的性格特点有着紧密的联系。 ①陈胜虽然地位低下,却少有大志,有着非凡的抱负,在遭受压迫时,是 “怅恨久之”,而不是逆来顺受；在旁人不理解时,能发出“燕雀安知鸿鹄 之志”的感慨;②陈胜擅长谋划,对天下形势有着惊人的洞察力,想到“诈称 扶苏、项燕”以号召人心; 126 ③陈胜考虑问题很周全,充分借助各种力量为我所用,做好舆论、军心、人 员等方方面面的准备。置书鱼腹、狐鸣而呼,借舆论造势,体现出他的周全； 并杀两尉,为起义扫除直接的障碍,体现出他的果敢；号令徒属,袒右称大楚, 体现出他对人心的洞察力和智慧;④起义顺利进行,他“号令召三老、豪杰皆 来会计事”,足见他擅长团结一切力量,具有卓越的组织才能。 127 文章中对吴广着墨不多,但亦能看出吴广的果断和勇敢。 ①处于“失期当斩”的困境中时,他与陈胜共谋大计,说明他也是有大志 之人,只是在等待合适的时机；②对于陈胜的分析和谋划,吴广是坚定的支 持者,也是卓越的执行者。他非常聪慧,“行卜”而喜“威众”之意,置书鱼 腹、狐鸣而呼,用实际行动为陈胜做好一切舆论准备；③文中也有对吴广的 直接评述,“素爱人,士卒多为用者”,显示出他一贯的宽厚和威望； 128 ④他又是机敏而富于谋略的,在将尉面前“故数言欲亡”,故意诱导将尉处罚 他,激起众人的愤怒,收揽军心,而后果断地“夺而杀尉”。没有他坚定的支 持和辅佐,陈胜难以独自起事,历史可能是另一番面貌。 129 九下 10.出师表 三国 蜀汉·诸葛亮 【作者简介】诸葛亮（181—234）,字孔明,琅玡阳都（今山东沂南）人,三 国时蜀汉政治家、军事家。代表作有《出师表》《诫子书》等。 原文呈现 参考译文 段层精解 先帝创业未半 而中道崩殂 （cú）,今天下三 分,益州疲弊,此诚 危急存亡之秋 也。 先帝开创大业未完成一 半,竟中途去世,如今天下分 成三国,我益州地区人力疲 惫,民生凋敝,这真是处在万 分危急、存亡难料的时候。 第一部分 （第1~5段）：诸葛亮 首先向后主刘禅陈述 了蜀国当时面临的不 利处境： 130 原文呈现 参考译文 段层精解 然侍卫之臣不 懈于内 ,忠志之士 忘身于外 者,盖追 先帝之殊遇 , 欲报之于陛下也。 但是朝廷上侍奉守卫的 臣子不敢稍有懈怠,疆场上忠 诚有志的将士舍身忘死地作 战,这都是追念先帝的特殊的 礼遇,想报答陛下的缘故。 先帝去世、天下三 分、益州疲弊。接着 阐述了有利条件：有 侍卫之臣、忠志之 士。 131 原文呈现 参考译文 段层精解 诚宜开张圣听, 以光 先帝遗德,恢 弘 志士之气,不宜 妄自菲薄,引喻 失 义 ,以塞忠谏之路 也。 陛下确实应该广泛听取 意见,发扬光大先帝遗留下来 的美德,发扬志士们的勇气, 绝不应随意地看轻自己,说话 不恰当,从而堵了忠诚进谏的 道路。 之后他向刘禅提出了 三条建议：广开言路, 严明赏罚,亲贤远佞。 这部分寓情于议,在谈 论形势、提出建议之 中,也贯穿一条抒情线 索, 132 原文呈现 参考译文 段层精解 宫中府中,俱为 一体,陟（zhì） 罚臧否（pǐ） , 不宜异同 。 皇宫和丞相府中,本都是 一个整体,晋升、处罚,赞 扬、批评,不应该（因在宫中 或在丞相府中而）不同。 既叙述先帝刘备对贤 臣的“殊遇”,鼓励刘 禅效法先人,也表达了 自己对先帝的“感 激”和“兴复汉室” 的决心。 133 原文呈现 参考译文 段层精解 若有作奸犯科 及为忠善者,宜付有 司论其刑 赏,以 昭陛下平明之理,不 宜偏私,使内外异法 也。 如有做奸邪事情,触犯科 条,或尽忠心做善事的,应该 一律交给负责专职的官员加 以惩罚或奖赏,以显示陛下公 平清明的治理,切不应私心偏 袒,使宫内和丞相府的赏罚标 准不同。 ①开篇即言“先 帝创业未半而中道崩 殂”,以追念先帝功业 的语句领起,以至忠至 爱之情统领全文。 134 原文呈现 参考译文 段层精解 侍中、侍郎郭 攸之、费祎 （yī）、董允等, 此皆良实 ,志虑 忠纯,是以先帝简拔 以遗陛下。 侍中、侍郎郭攸之、费 祎、董允等,这都是些忠良诚 实的人,（他们的）志向和思 虑忠诚纯正,因而先帝才选拔 留下来辅佐陛下。 ②以“今天下三 分”,点明天下大势； “益州疲弊”,直言自 身条件很差,地少将 寡,民穷地荒；进而大 声疾呼“此诚危急存 亡之秋也”, 135 原文呈现 参考译文 段层精解 愚 以为宫中 之事,事无大小,悉 以咨 之,然后施 行,必能裨补阙 （quē）漏,有所广 益。 我认为宫内的事情,事无 论大小,都要询问他们的意 见,然后去施行,这样一定能 够弥补缺失疏漏,有启发和帮 助。 如不救亡存国,将 会出现国破身亡的惨 局。在凸显形势的情 况下,以“侍卫之臣不 懈于内,忠志之士忘身 于外”表明化险为夷 还是有依傍的,有力量 的,有希望的。 136 原文呈现 参考译文 段层精解 将军向宠,性行 淑均 ,晓畅军 事,试用于昔日,先 帝称之曰能,是以众 议举宠为督。愚以 为营中之事,悉以咨 之,必能使行 （hánɡ）阵 和 睦,优劣得所。 将军向宠,性情品行善良 公正,了解通晓军事,当年试 用,先帝曾加以称赞,说他能 干,因而经众人评议荐举任命 为中部督。我认为军营里的 事情,事情无论大小,都要询 问他的意见,就一定能够使行 伍团结和睦,德才高低的人各 有合适的安排。 ③分析当下形势 后,提出“开张圣 听……恢弘志士之 气”的建议,规劝后主 不可“妄自菲薄…… 以塞忠谏之路”。 137 原文呈现 参考译文 段层精解 亲贤臣,远小 人,此先汉所以 兴 隆也；亲小人,远贤 臣,此后汉所以倾颓 也。 亲近贤臣,远避小人,这 是西汉所以能够兴盛的原 因；亲近小人,远避贤臣,这 是东汉衰败的原因。 ④在打通忠谏之 路的前提下,再言执法 公平、亲贤远佞两 项。谈执法公平,提出 “宫中府中……不宜 异同”。 138 原文呈现 参考译文 段层精解 先帝在时,每与 臣论此事,未尝不叹 息痛恨 于桓、灵 也。侍中、尚书、 长（zhǎnɡ）史、参 军, 先帝在世的时候,每次跟 我评论起这些事,对于桓帝、 灵帝时代,没有不痛心、遗憾 的。侍中郭攸之、费祎,尚书 陈震,长史张裔,参军蒋琬, ⑤为说明亲贤远 佞的利弊,以先汉的 “兴隆”和后汉的 “倾颓”的历史事实 作为前车之鉴,并以先 帝叹息痛恨桓帝、灵 帝昏庸误国为告诫, 139 原文呈现 参考译文 段层精解 此悉贞良死节 之臣,愿陛下亲之信 之,则汉室之隆,可 计日而待也。 这些都是忠正贤明,为保 全节操而死（以死报国）的 臣子,诚愿陛下亲近他们,信 任他们,则汉王室的兴盛,就 时间不远了。 促使后主亲信贤 臣,并以“汉室兴隆, 可计日而待”为鼓励, 由近及远,借古鉴今, 成败并举,显得衢路交 通,经纬成文。 140 原文呈现 参考译文 段层精解 臣本布衣,躬 耕于南阳,苟全性命 于乱世,不求闻达 于诸侯。先帝不以 臣卑鄙 ,猥 （wěi） 自枉屈 ,三顾臣于草庐之 中,咨臣以当世之 事, 我本是个平民,在南阳郡 亲身耕种,在乱世间只求保全 性命,不希求诸侯知道我而获 得显贵。先帝不介意我社会 地位低微,见识短浅,屈尊就 卑,接连三次到草庐来拜访 我,询问我对时局大事的意 见, 第二部分 （第6、7段）：作者 追述了三段回忆：先 帝当初三顾茅庐,对自 己有知遇之恩；自己 临危受命,与先帝患难 与共； 141 原文呈现 参考译文 段层精解 由是感激 , 遂许先帝以驱驰 。后值倾覆 , 受任于败军之际, 奉命于危难之间, 尔来 二十有一年 矣。 因此我深为感奋激 发,从而答应为先帝奔走 效劳。后来正遇兵败,在 战事失败的时候我接受 了任命,在危机患难期间 我受到委任,自那时以来 已有二十一年了。 先帝临终托孤,寄以兴复汉 室的大业。三段追忆寓情于 事,在叙述作者身世、追随 先帝创业经过和“受命以 来”工作的同时,抒发了对 先帝的感激之情,对刘备父 子的忠心,以及兴复汉室的 决心。 142 原文呈现 参考译文 段层精解 先帝知臣谨慎, 故临崩寄臣以大事 也。受命以来,夙 （sù）夜 忧叹, 恐托付不效 ,以伤 先帝之明,故五月渡 泸,深入不毛 。 先帝深知我做事谨慎,所 以临终前把国家大事托付给 我了。接受遗命以来,日日夜 夜担忧兴叹,只恐怕托付给我 的大任没有效果,从而损害先 帝的英明,所以我五月率兵南 渡泸水,深入贫瘠、未开垦的 地方。 ①以“臣本布 衣”起笔,叙写自己二 十一年以来的情况,历 数先帝之殊遇,表达 “报先帝而忠陛下” 的真挚感情。 143 原文呈现 参考译文 段层精解 今南方已定,兵甲已 足,当奖 率三军, 北定中原,庶 竭驽 （nú）钝 ,攘除 奸凶,兴复汉室, 还于旧都。 如今我率军定了南方的 叛乱,武库兵器充足,应当鼓 励和统率全军,北伐平定中原 地区,我期望竭尽自己平庸的 才能,铲除奸邪势力,复兴汉 朝王室,迁归原来的都城。 ②在叙述二十一 年的遭际之后,追言先 帝白帝托孤之事,交代 这次出师的历史根 源、思想基础、物质 准备,表明自己“兴复 汉室,还于旧都”的决 心。 144 原文呈现 参考译文 段层精解 此臣所以报先帝而 忠陛下之职分也。 至于斟酌损 益 ,进尽忠言,则攸 之、祎、允之任 也。 这是我用来报答先帝并 尽忠心于陛下的职责本分。 至于斟酌利弊,毫无保留地进 献忠言,那就是郭攸之、费 祎、董允的责任了。 ②在叙述二十一 年的遭际之后,追言先 帝白帝托孤之事,交代 这次出师的历史根 源、思想基础、物质 准备,表明自己“兴复 汉室,还于旧都”的决 心。 145 原文呈现 参考译文 段层精解 愿陛下托臣以讨 贼兴复之效 ；不效, 则治臣之罪,以告 先 帝之灵。若无兴德之 言,则责攸之、祎、允 等之慢 ,以彰其咎。 希望陛下责成我去讨伐奸 贼、兴复汉室并取得功效；如果 不取得功效,那就惩治我失职的罪 过,用来祭告先帝的神灵。如果没 有发扬圣德的话,那就责备郭攸 之、费祎、董允等人的怠慢,揭示 他们的过失。 第三部分 （第8段）：作 者分别阐明了 自己、朝臣以 及后主刘禅的 责任。 146 原文呈现 参考译文 段层精解 陛下亦宜自谋,以咨诹 （zōu） 善道,察纳 雅言 ,深追先帝遗 诏。臣不胜受恩感 激。今当远离,临表涕 零 ,不知所言。 陛下也应该自己思虑谋划,询 问（治国的）好方法,明察和接受 正确合理的言论,远念先帝遗诏中 的旨意。我受恩、感激不尽。如 今正当离朝远征,流泪写了这篇表 文,激动得不知该说些什么话。 自己要讨贼兴 复,而朝臣则应 进兴德之言,刘 禅应“咨诹善 道,察纳雅言, 深追先帝遗 诏”。 147 【课下注释】 ①秋：时候。 ②内：朝廷。 ③外：这里指疆场。 ④追：追念。 ⑤殊遇：特殊的礼遇。 ⑥光：发扬光大。 ⑦恢弘：发扬,扩展。 148 ⑧引喻：称引、譬喻。 ⑨失义：不合道理。 ⑩陟：提拔、晋升。 ⑪臧否：赞扬和批评。 ⑫异同：这里指不同。 ⑬刑：罚。 ⑭良实：忠良诚实的人。 ⑮简拔：选拔。 149 ⑯愚：我,谦称。 ⑰咨：询问。 ⑱淑：善。 ⑲均：公正、公平。 ⑳行阵：行伍,部队。 ㉑所以：这里表示原因。 ㉒痛恨：痛心、遗憾。 ㉓躬：亲自。 150 ㉔闻达：有名望,显贵。 ㉕卑鄙：社会地位低微,见识短浅。 ㉖猥：辱。谦辞。 ㉗枉屈：屈尊就卑。 ㉘感激：感奋激发。 ㉙驱驰：奔走效劳。 ㉚倾覆：覆灭,颠覆。这里指兵败。 ㉛尔来：自那时以来。 151 ㉜夙夜：早晚,日日夜夜。 ㉝不效：没有效果。 ㉞不毛：不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。 ㉟奖：鼓励。 ㊱庶：表示期望。 ㊲驽钝：比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。驽,劣马,跑不快的马。 钝,刀刃不锋利。 ㊳攘除：排除,铲除。 152 ㊴斟酌：考虑可否。 ㊵损：损害。 ㊶益：益处。 ㊷效：这里是功效的意思。 ㊸告：祭告。 ㊹慢：怠慢,疏忽。 ㊺诹：询问。 ㊻雅言：指正确合理的言论。 ㊼涕零：流泪,落泪。 153 【思维导图】 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 154 【文章主旨】本文是诸葛亮出师伐魏前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切 的言辞,劝说后主要继承先帝的遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,完成兴复 汉室的大业,表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情和北定中原的决心以 及效忠刘氏父子的忠心。 155 核心命题角度 角度一 三条建议 1.（教材“思考探究”二）课文前半部分,诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅 提出了哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？ 三条建议：①“开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气”。建议刘禅广 泛听取忠臣的意见,发扬先帝遗德,振奋有理想、有抱负之人的精神;②“宫中 府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”。宫廷和丞相府是一个整体,对里面的 人实行提升、惩罚、表扬、批评,应当用同样的标准;③“亲贤臣,远小人”。 亲近贤臣,疏远小人。 156 “亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞,才能广开言路,听取 忠谏之言,“昭陛下平明之理”,不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的 “兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴,以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误 国为告诫,并以“汉室之隆,可计日而待”为鼓励,促使后主亲贤臣远小人。 157 角度 二 诸葛亮的忠心 2.（教材“思考探究”三）课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？ 事情：作者先历叙自己的身世,从“臣本布衣”起笔,历数先帝之殊遇, 说到“许先帝以驱驰”,并临危受命,由布衣跃为重臣,表达“报先帝而忠 陛下”的真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后,追言先帝托孤之事,交代 这次出师的根源,以及思想基础、物质准备,表明自己“兴复汉室,还于 旧都”的决心。 158 用意：①极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情,表达效忠刘备父 子的心愿;②将出师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任,把国 内“斟酌损益,进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人,劝勉刘 禅“咨诹善道,察纳雅言”,希望刘禅亲贤远佞,听取贤臣的“兴德之言”。 159 ◎小切口新问法：文章中诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？ 请简要概括两点。 ①抒发对先帝的感激之情;②表明自己对蜀汉的忠心,希望后主信任自己; ③写出先帝的任人唯贤,为后主树立榜样;④说明创业艰难,激励后主努力进 取。 160 3.（教参“问题探究”1）诸葛亮是一个怎样的人？ ①知恩图报,忠君爱国。为报刘备三顾茅庐的知遇之恩,诸葛亮出山效 命；在危难关头奉命出使,患难与共。刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹, 把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责,鞠躬尽瘁,死而后已。 ②深谙治国之道,颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势、蜀国 的有利与不利条件,劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 161 4.阅读文章,指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面？ ①积极献言,提出三项建议（或答“提出广开言路、严明赏罚、亲贤远 佞三项建议”）;②积极荐贤,安排内政、军事人才（或答“推荐人才”）; ③平定南方,使后方稳定,得以出师北伐;④积极筹备北伐,为兴复汉室、还 于旧都作准备。 162 $$