内容正文:
语文
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诵读篇
二、教材课外43首古诗词曲鉴赏梳理
九年级下册
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九下 8. 定风波 北宋·苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂
晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋 轻胜马,谁怕?一
蓑烟雨任平生。 料峭 春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧
瑟 处,归去,也无风雨也无晴。
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【题解】定风波,词牌名。
【注释精选】①吟啸:高声吟咏。
②芒鞋:草鞋。③料峭:形容微寒。
④萧瑟:指风雨吹打树木的声音。
【主旨】词人以风趣幽默的笔调,写出途中遇雨的所感所思,表现了自己
乐观旷达的生活态度。
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【内容鉴赏】
(1)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
◎内容:全篇枢纽,以下词情都是由此生发。前句一方面渲染出雨骤风狂,另
一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。后句是前一句的延伸,在雨
中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”,即不怕。
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(2)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
◎内容:“竹杖芒鞋”是词人典型的平民形象及平民人格的真实写照,“轻胜马”
传达出词人对平静悠闲的平民生活的认同。“谁怕”意思是说,“我”不怕这种
艰辛和磨难,意在强调潇洒从容的生活态度。
(3)一蓑烟雨任平生。
◎情感:抒发了词人面对人生的风风雨雨时不畏坎坷、从容镇定的超然情怀。
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(4)料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
◎情感:词人在挫折中看到希望,于逆境中看到曙光,不让这暂时的挫折和逆
境左右自己的心情,表明词人乐观积极的人生态度。
◎修辞:拟人。把斜阳拟人化,表现了词人经历风雨之后,感受到斜阳带给他
的无限喜悦之情。
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(5)回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
◎内容:“风雨”一语双关,既指出游途中所遇风雨,又暗指词人面对的政治风
云和人生险途。
◎作用:全词的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬间所获得的顿悟
和启示:自然界的雨晴既属平常,毫无差别,那人生中的政治风云、荣辱得
失又何足挂齿?
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【参考译文】
三月七日,在沙湖道中赶上了下雨,有人带雨具先走了,同行的人都
觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就作了这首词。
不用听那穿林打叶的雨声,不妨高声吟咏从容而行。竹杖和草鞋轻捷
得胜过骑马,谁会怕呢?穿着一身蓑衣任凭风吹雨打,照样度过我的一生。
春风微寒吹醒我的酒意,微微有些冷,山头初晴的斜阳却应时相迎。回
头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,不管它是风雨还是放晴。
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九下 9. 临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游 宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到
天明。 二十余年如一梦,此身虽在堪
惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔
唱起三更。 【题解】临江仙,词牌名。洛中,
指洛阳。
【作者简介】陈与义(1090—11
38),字去非,号简斋,洛阳
(今属河南)人,宋代诗人。
主旨:词人通过回忆洛中旧游,以清新之语,写怅惘之情,在追昔抚今中,抒发
了落寞孤寂的情怀。
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【内容鉴赏】
(1)忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
◎内容:用“忆昔”总领,直截了当地把往事铺展开来,所忆地点是“午桥”。词
人青年时期,与当时“豪英”一起,在午桥宴饮聚会,把酒临风。
(2)长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
◎表现手法:动静结合。明月的清辉映照在杏花枝上,而洒落下来的稀疏花
影与此起彼伏的笛声相结合,生动地描绘出词人与友人趁着酒兴嬉闹,充满
闲情雅兴的生活情境。
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(3)二十余年如一梦,此身虽在堪惊。
◎内容:这两句概括了国家和个人急剧变化的情况。经历了国破家亡之后,
曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方,身世之感和家国之痛油然而生。
(4)闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
◎内容:这几句点题,写明作词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”
相照应,巧妙地将记忆中的事与目前的处境联系起来,词人今昔不同的精神
状况从中得以再现。把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱,进一步抒发了
词人落寞孤寂的情怀。
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【参考译文】
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄
悄流逝。在杏花稀疏的花影中,吹起竹笛直到天明。
二十多年的经历好似一场梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。闲来
无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事件转瞬即逝,
(只有)渔歌在夜半响起。
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九下 10. 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 南宋·辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮(hénɡ)娥:被白发,欺
人奈何? 乘风好去,长空万里,直下
看山河。斫(zhuó)去桂婆娑,人
道是,清光更多。 【题解】太常引,词牌名。建康,今
江苏南京。吕叔潜,名大虬
(qiú),字叔潜,作者的朋友,生平
不详。
【主旨】词人借古代神话传说,强烈
地表达了自己反对妥协投降、立志
收复中原失地的豪情壮志。
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【内容鉴赏】
(1)一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
◎炼字:“转”“磨”二字,既形象地写出了月亮升起之动势,又描绘出月光的皎
洁和月色的浮动,同时暗示着时光的流逝。
◎修辞:比喻。将中秋夜的明月比作刚刚磨过的铜镜,将浮动的月光比作金
波,表现了圆月的皎洁明亮。
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(2)把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?
◎情感:借有关月亮的神话故事,表现了词人的政治理想和黑暗现实之间的
矛盾。词人想到岁月流逝,自己功业无成,白发已多,从而生出怀才不遇、壮
志难酬的悲愤与痛苦。
(3)乘风好去,长空万里,直下看山河。
◎内容:想要趁着美好的月夜,乘风飞上万里长空去看一看魂牵梦绕的山河,
这是词人爱国思想的写照。
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(4)斫去桂婆娑,人道是,清光更多。
◎表现手法:想象、象征(或托物言志)。这里所说挡住月光的“桂树”,实
际是指朝廷中那些阻碍北伐的人。
◎情感:形象、委婉地表达了词人要扫清朝廷一切阻碍北伐的势力,把光明
带给人民的政治理想和坚定信念。
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【参考译文】
一轮皓月洒下万里金波,好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒
杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发渐渐增多,这不是欺负人,又是什么?
我要乘风飞上万里高空,俯视祖国的大好河山。还要砍去月中树影摇
曳的桂树,因为人们都说,这将使月亮向人间洒下的光辉更多。
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九下 11. 浣溪沙 清·纳兰性德
身向云山那畔行,北风吹断马嘶
声,深秋远塞若为 情! 一抹晚烟
荒戍垒,半竿斜日旧关城 。古今
幽恨几时平! 【作者简介】纳兰性德(1655—168
5),原名纳兰成德,字容若,清代满
族词人。词集有《侧帽集》《饮水
词》。
主旨:本词通过刻画“北风”“戍垒”“关城”等边塞之景,将塞外的荒凉和词人
内心的悲怆合二为一,抒发了词人奉命出塞的凄惘、惆怅之情。
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【注释精选】
①若为:怎样的。 ②戍垒:边防驻军的营垒。
③关城:关塞上的城堡。
【内容鉴赏】
(1)身向云山那畔行,北风吹断马嘶声,深秋远塞若为情!
◎内容:极目远眺,云山苍茫;纵马驰骋,北风呼啸。写出了深秋边关的苦寒
和空旷。“若为情”的发问,表露出词人对前路的迷茫与不安。
◎炼字:“断”字不仅生动描绘出马嘶声在北风中被阻断的情形,表现出北国
深秋天气之恶劣,更体现了词人被隔绝在荒凉之地的怅惘之感。
(2)一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。
◎表现手法:白描。词人将边塞所见之景一一描述,以简古疏墨之笔勾勒了
一幅充满萧索之气的战地风光图。
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【参考译文】
向着北方边疆一路前行,凛冽的北风吹散了骏马的嘶鸣。该用怎样的
情怀在这萧瑟深秋中去感受那遥远的边塞!
夕阳下,一抹烟霞飘在破败的边防驻军的营垒上,半竿红日斜挂在旧
时关塞上的城堡,令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事,心潮起伏不平。
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九下 12. 南安军 南宋·文天祥
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如此归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。 【主旨】本诗通过写诗人被俘北行途
中的环境和感叹,表达了诗人对民族危
亡的深沉忧虑,以及视死如归、坚贞不
屈、大义凛然的民族气节。
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【创作背景】
祥兴二年(1279),南宋最后一个据点厓山被元军攻陷,宋朝灭亡。诗
人在前一年被俘北行,于五月四日出大庾岭,经南安军(今江西大余)时写
下此诗。
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【内容鉴赏】
(1)梅花南北路,风雨湿征衣。
◎内容:略点行程中的地点和景色。此处“梅花”和“风雨”对照,显示了行程
中心情的沉重。
(2)出岭同谁出?归乡如此归!
◎炼字:两个“出”字说明了行程的孤单,两个“归”字说明被俘,虽已归乡而犹
如不归,表现出诗人悲苦的心情。
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(3)饿死真吾志,梦中行采薇。
◎用典:用伯夷、叔齐不食周粟,逃到首阳山,采薇而食,后来饿死的故事,表明
诗人宁愿绝食饿死(文天祥到了南安军曾绝食八天),也不与元兵合作的决心。
【参考译文】
由南往北经过梅岭,一路风雨打湿征衣。
去南岭时有哪些同伴?回到家乡却身为俘囚!
祖国的河山千年万世永存,城郭只是暂时落入敌手。
饿死在家乡是我的愿望,梦中也学伯夷、叔齐采薇而食。
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九下 13. 别云间 明末·夏完淳
三年羁旅客,今日又南冠(ɡuān) 。
无限山河泪,谁言天地宽。
已知泉路 近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗 空际看。
【作者简介】夏完淳(1631—1647),字存古,号小隐,松江华亭
(今上海松江)人,明末抗清英雄,著名诗人。有《南冠草》《续幸存
录》等。
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主旨:本诗通过叙写诗人艰苦卓绝的漂泊生涯,以及对故土沦丧、山河破碎
发出的慨叹,表达了诗人壮志未酬的悲愤之情。
【注释精选】
①南冠:俘虏的代称。 ②泉路:地下。指阴间。
③灵旗:战旗。古代出征前必祭祷之,以求旗开得胜。
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【内容鉴赏】
(1)三年羁旅客,今日又南冠。
◎炼字:“羁旅”一词将诗人三年辗转漂泊、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了
高度简洁的概括;“又”字突出了诗人壮志未酬的悲愤。
◎情感:诗人起笔自叙抗清斗争经历,平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸
与无限沉痛。
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(2)无限山河泪,谁言天地宽。
◎情感:抒发了诗人对故土沦丧、江山破碎的失望与悲愤。
(3)毅魄归来日,灵旗空际看。
◎情感:以落地有声的铮铮誓言作结,诗人慷慨赴死,表现了坚贞不屈的战斗
精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励。
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【参考译文】
三年间为抗清辗转漂泊,今天兵败被俘成为阶下囚。
山河破碎,感伤的泪水流不尽,国土沦丧,谁还能说天地宽。
已经知道生命即将走到尽头,想要和故乡告别实在难而又难。
等到我英魂归来的那一天,定要在空中看后继者的战旗。
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九下 14. 山坡羊·骊山怀古 元·张养浩
骊山四顾,阿房(ē pánɡ)一炬
,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水
萦纡(yū) 。至今遗恨迷烟树。列
国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,
都变做了土。 【题解】山坡羊,曲牌名。骊山,
在今陕西临潼东南。
【主旨】本曲写作者登上骊山,触
目伤怀,揭示了封建统治者因荒淫
奢侈和争夺政权而导致灭亡的历
史教训,抒发了世事炎凉的感慨。
【注释精选】
①一炬:一把火。 ②萦纡:回环曲折。
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【内容鉴赏】
(1)骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
◎作用:用一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自
然而然地引出下文。
(2)赢,都变做了土;输,都变做了土.
◎内容:得出无论输赢,奢侈的宫殿终会回归大地变成泥土的结论,是对封建
王朝社会历史的规律性的概括。
◎情感:蕴含着作者对封建统治者的讽刺和批判以及对封建王朝的不满。
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【参考译文】
站在骊山上环望四周,雄伟瑰丽的阿房宫已被一把火焚毁,当年奢侈
的场面现在到哪里去了呢?呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木,回环曲折
的水流。
现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周室衰微,诸侯争
霸,列国纷纭。无论是输还是赢,最后都回归大地,变成了泥土。
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九下 15. 朝天子·咏喇叭 明·王磐
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船
来往乱如麻,全仗你抬声价 。军听
了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真
共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那
家,只吹的水尽鹅飞罢! 【题解】朝天子,曲牌名。
【作者简介】王磐(约1470—15
30),字鸿渐,号西楼,高邮
(今属江苏)人,明代散曲家。
有作品集《王西楼乐府》。
主旨:作者借咏喇叭,活画出明朝中后期宦官在运河沿岸作威作福、鱼肉百
姓的社会现实,表达了对宦官集团的讽刺和强烈的批判之情。
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【注释精选】
①官船:官府的船。这里指扰民的宦官船只。
②声价:声望和社会地位。
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【内容鉴赏】
(1)喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。
◎内容:写喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”,实则暗示宦官集团小人得
志,气焰十分嚣张的情状,生动传神。
◎表现手法:“小”和“大”互为反衬,表达了对宦官的嘲讽和蔑视。
(2)军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?
◎修辞:互文。军民听了喇叭声都又愁又怕,写统治集团在精神上给军民造
成的巨大压力和痛苦,从侧面反映了宦官对劳动人民压迫和剥削的程度之深。
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(3)眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!
◎作用:写喇叭、唢呐吹奏的结果,实则写宦官集团的公然掠夺,导致民穷财
尽,家破人亡,具有强烈的批判精神和深刻的讽刺意义。
【参考译文】
喇叭和唢呐,曲子短小,声音响亮。官府的船来往频繁乱如麻,全凭
借你抬高声望和社会地位。军民听了都又愁又怕。哪里会去辨别什么真与
假?眼看着有的人家倾家荡产,有的人家元气大伤,直到吹得水干了,鹅
也飞光了,民穷财尽啊!
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