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第一部分 文言文阅读
一、教材文言文阅读39篇知识梳理
九年级下册
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【考情搜索】2021与《〈论语〉十二章》对比考查。
【作者简介】宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)
人,元末明初文学家,被誉为明代“开国文臣之首”,与刘基、高启并称
“明初诗文三大家”。
九下 第6篇 送东阳马生序
(元末明初·宋濂)
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原文呈现 参考译文 段层精解
余幼时即嗜
学。家贫,无从致
书以观,每假借
于藏书之家,手
自笔录,计日以
还。天大寒,砚冰
坚,手指不可屈
伸, 我小时就爱好读书。
家里穷,没有办法得到
书,就经常向有书的人家
去借,亲手用笔抄写,计
算着约定的日子按期归
还。天气特别冷的时候,
砚池里的墨水结成坚冰, 手指不能屈伸, 第1段:以叙事起笔,
讲述作者自己“嗜学”
的故事。
◎开篇点出“嗜学”,
为全文定下基调。
第①层:成年以前,借
书而读。
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原文呈现 参考译文 段层精解
弗之怠。录
毕,走 送之,
不敢稍逾约 。
以是 人多以书
假余,余因得遍
观群书。//既加
冠(ɡuān),益
慕圣贤之道。 也不放松抄录书。抄写完毕,跑着把书送还,不敢略微超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年后,更加仰慕古代圣贤的学说。 ◎因家贫只能借书来读;
借书又有时间限制,需要
“计日以还”;于是不得
不勤于抄写,即使手指冻
僵也不曾懈怠。作者层层
铺叙,逐次陈说家境贫寒
给自己读书带来的困难,
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原文呈现 参考译文 段层精解
又患无硕师 名人
与游,尝趋 百里
外,从乡之先达执
经叩问 。先达德
隆望尊,门人弟子
填 其室,未尝稍
降辞色 。 又忧虑没有学问渊博的老
师、名人交往,曾经快步
走到百里以外的地方,拿
着经书向同乡有道德有学
问的前辈请教。前辈道德
声望高,向他求教的学生
挤满了屋子,他从不把言辞和脸色略变得温和一些。 道出了“遍观群书”的不
易。
◎“天大寒”,用寒冬天
气抄书的情景表现学习条
件的艰苦,衬托作者学习
的刻苦。
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原文呈现 参考译文 段层精解
余立侍左右,援
疑质 理,俯
身倾耳以请;或遇
其叱咄 ,色愈
恭,礼愈至 , 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到, ◎写先达名望之高、弟子
之众、辞色之严、呵斥之
厉,与作者的“俯身倾
耳”“色愈恭,
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原文呈现 参考译文 段层精解
不敢出一言以复
;俟(sì)
其欣悦,则又请
焉。故余虽愚,卒
获有所闻。 不敢多说一句辩解的话;等待他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。 礼愈至,不敢出一言以
复”形成鲜明对比,道出
了问学的甘苦。
◎“俯身倾耳”,仅用四
个字,就写出了作者虚心
求教的情态。
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原文呈现 参考译文 段层精解
当余之从师
也,负箧曳屣
(xǐ)行深山巨
谷中。穷冬 烈
风,大雪深数尺,
足肤皲(jūn)裂
而不知。 当我从师求学的时
候,背着书箱,拖着鞋
子,行走在深山大谷里。
隆冬季节,刮着猛烈的寒
风,大雪几尺深,脚上的
皮肤因寒冷干燥而开裂了
还不知道。 第2段:继续写求学的艰
苦。
第①层:自然环境的严
酷。
◎“深山巨谷”“穷冬”
“烈风”“大雪”说明道
路、季节、环境、
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原文呈现 参考译文 段层精解
至舍,四支
僵劲不能动,媵
(yìnɡ)人 持
汤沃 灌,以衾
拥覆,久而乃和
。//寓逆旅 , 到了客舍,四肢僵硬不能
动弹,旅舍中的仆役拿了
热水来(给我)洗濯,用
被子给我盖上,很久才暖
过来。寄居在旅店, 气候都极恶劣,侧面烘托
作者从师求学的旅途之
艰。
◎“足肤皲裂”“四支僵
劲”表现行路的凄苦,反衬
出天气的严寒,
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原文呈现 参考译文 段层精解
主人日再食
(sì) ,无鲜
肥滋味之享。
同舍生皆
被绮绣 ,
戴朱缨 宝饰之
帽,腰 白玉之
环,左佩刀, 店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴白玉环,左边佩着刀, 以环境的恶劣凸显作者求
学的艰苦不易。
第②层:物质条件的匮
乏。
◎“缊袍敝衣”,可见作
者求学的“勤且艰”;与
“同舍生”的豪华装束相
比,
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原文呈现 参考译文 段层精解
右备容臭 ,烨
(yè)然 若神
人;余则缊
(yùn) 袍敝
衣处其间,略无
慕艳 意,以中有
足乐者, 右边挂着香袋,光彩鲜明的样子像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为内心有值得快乐的事, 更见出作者的苦寒之状。
二者形成对比,突出作者
内心的充实和强大。
◎连用“被”“戴”
“腰”“佩”“备”数个
动词,写出了富家子弟金
玉其外的形象,生动传
神。
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原文呈现 参考译文 段层精解
不知口体之奉 不
若人也。盖余之勤
且艰若此。//今虽
耄(mào)老 ,
未有所成,犹幸预
君子 之列, 不觉得吃的穿的不如人。
我求学时的勤奋和艰苦大
概就是这样。现在我虽然
年老,没有什么成就,犹
且有幸做了官, ◎“以中有足乐者,不知
口体之奉不若人也”,解
释了作者对同舍生的豪华
生活毫不艳羡的原因,表
现出作者注重精神追求,
享受读书之乐。
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原文呈现 参考译文 段层精解
而承天子之宠光
,缀 公卿之
后,日侍坐备顾
问,四海亦谬称其
氏名,况才之过于
余者乎? 而承蒙皇上的恩宠光耀,跟随公卿大人后面,每天
在皇帝座位旁边侍奉,准
备接受询问,四海之内也
错误地称说我的姓名,何
况才能超过我的人呢? 第③层:终于有所成就。
◎位列公卿,皇帝恩宠,
四海称名,作者却说“未
有所成”,表现了一代文
宗大儒谦虚抑己、低调做
人的品格。
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原文呈现 参考译文 段层精解
今诸生学于太
学,县官 日有廪
稍 之供,父母岁
有裘葛之遗
(wèi) , 现在太学生们在太学
里学习,朝廷每天按时供
给粮食,父母每年有冬天
的皮衣和夏天的葛衣给
予, 第3段:叙述从回忆转到现
实,写太学生学习条件的
优越,与作者当年求学的
艰苦进行对比,托出“劝
学”的主旨。
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原文呈现 参考译文 段层精解
无冻馁(něi)
之患矣;坐大厦之
下而诵诗书,无奔
走之劳矣; 没有受冻饥饿的忧虑
了;坐在高大的屋子里诵
读诗书,没有奔走的劳苦
了; ◎“今诸生学于太学……
假诸人而后见也”从食、
住、书、师四个方面予以
对比。
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原文呈现 参考译文 段层精解
有司业、博士为之
师,未有问而不
告、求而不得者
也;凡所宜有之
书,皆集于此,不
必若余之手录,假
诸人而后见也。 有司业、博士做他们的老
师,没有去询问而不告
诉、去请教而得不到指导
的情况了;凡是应该有的
书,都集中在这里,不必
像我那样亲手抄写,向别
人借来才能看到。 太学生无衣食之患,相反
的是鲜服美食,高堂大厦,
群书毕集,师随左右,不
像自己当年的学习,有
“冻馁之患”“奔走之
劳”“求而不得”之苦。
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原文呈现 参考译文 段层精解
其业有不精、德有
不成者,非天质之
卑,则心不若余之
专耳,岂他人之过
哉? 如果他们的学业还有不精
通、品德还有没养成的,
如果不是天资低下,就是
用心不像我那样专一罢
了,哪里是别人的过失
呢? 条件的优裕和学业的不佳
又形成对照,说明如果不
能“业有所精、德有所
成”,如果不是天资太
差,那多半是学习不够刻
苦专心。
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原文呈现 参考译文 段层精解
东阳马生君
则,在太学已二
年,流辈 甚称其
贤。余朝京师,生
以乡人子谒
(yè) 余,撰
长书以为贽
(zhì) ,辞甚
畅达。 东阳县的书生马君
则,在太学里读书已经两
年了,同辈十分称赞他的
贤能。我退休后进京朝见
皇帝,马生以同乡晚辈的
身份来拜见我,写了一封
长信作为礼物,言辞很顺
畅通达。 第4段:点明为文的本意。
◎“流辈甚称其贤”,可
见马生品德美好;“辞甚
畅达”,说明马生为文精
熟;“言和而色夷”,表
明马生态度谦和。
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原文呈现 参考译文 段层精解
与之论辨 ,言和
而色夷。自谓少时
用心于学甚劳,是
可谓善学者矣。其
将归见其亲也,余
故道为学之难以告
之。 同他议论辩驳,言辞谦
和,脸色平易。自己述说
少年时用心学习很勤奋,
这可以说是善于学习的
了。他将要回去探望他的
父母,我把过去求学的艰
苦告诉了他。 ◎“道为学之难”“勉乡
人以学”点明了为文的本
意。
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原文呈现 参考译文 段层精解
谓余勉乡人以学
者,余之志也;诋
我夸际遇之盛而
骄乡人者,岂知予
者哉? 说我勉励乡人学习,是我
的本意啊;诋毁我夸耀自
己的际遇好(指得到皇帝
的赏识重用)而在同乡面
前表示骄傲,难道是理解
我吗? ◎“诋我夸际遇……岂知
予者哉”表明作者担心世
俗之人对自己的歪曲,也
从反面强化了本文主旨。
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原文呈现 参考译文 段层精解
【课下注释】
①致:得到。 ⑦趋:快步走。 ⑬质:询问。
②假借:借。 ⑧叩问:请教。 ⑭叱咄:训斥,呵责。
③走:跑。 ⑨填:挤满。 ⑮至:周到。
④逾约:超过约定期限。 ⑩稍:略微。 ⑯复:回答,答复。
⑤以是:因此。 ⑪辞色:言辞和脸色。⑰俟:等待。
⑥硕师:学问渊博的老师。 ⑫援:引、提出。
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原文呈现 参考译文 段层精解
⑱穷冬:深冬,隆冬。穷,极。 ㉖食:供养,给……吃。
⑲舍:这里指客舍。 ㉗被 :同“披”。
⑳支:同“肢”。 ㉘绮:有花纹或图案的丝织品
㉑媵人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。 ㉙绣:绣花的衣服。
㉒汤:热水。 ㉚缨:系帽的带子。
㉓沃:浇。 ㉛腰:用作动词,在腰间佩戴。
㉔和 :暖。 ㉜容臭:香袋。臭,香气。 ㉕逆旅:旅店。 ㉝烨然:光彩鲜明的样子。
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原文呈现 参考译文 段层精解
㉞缊:乱麻。 ㊸县官:这里指朝廷。
㉟敝:破。 ㊹廪稍:公家按时供给的粮食。
㊱慕艳:羡慕。 ㊺遗:给予,赠送。
㊲口体之奉:指吃穿的供给 ㊻馁:饥饿。
㊳耄老:年老。 ㊼流辈:同辈。
㊴预:参与。 ㊽谒:拜见。
㊵君子:这里指有官位的人。 ㊾贽:初次进见尊者时所持的礼物。
㊶宠光:恩宠光耀。粮食。 ㊿论辨:议论辩驳。辨,同“辩”。
㊷缀:跟随。 (51)诋:诋毁,毁谤。这里是辩解的意思。
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原文呈现 参考译文 段层精解
【非课下注释实词补充】
(1)余幼时即嗜学 嗜:喜欢,爱好
(2)以是人多以书假2021A卷.5A余 假:借
(3)益慕圣贤之道 益:更加 慕:仰慕
道:学说
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原文呈现 参考译文 段层精解
(4)又患无硕师名人与游 患:忧虑 游:交往
(5)色愈恭 色:表情
(6)卒获有所闻 卒:终于
(7)当余之从师也 从:跟随
(8)烨然若神人 若:像
(9)而承天子之宠光 承:承蒙
(10)非天质之卑 质:资质 卑:低下
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【思维导图】
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【文章主旨】
本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序,主要讲述了自己年
轻时艰苦求学和勤奋学习的经历,又从回忆转到现实,以太学生优越的学
习条件与作者求学的种种艰辛形成对比,引出了“劝学”的主旨,意在勉励
马生刻苦学习,望其有所成就。
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【文体简介】
“序”是一种文体,有书序和赠序之分。书序,出现较早,多为叙述著
作者的意趣、写作缘起等。赠序,即临别赠言,在惜别伤离、劝勉激励的
同时,也常常表达作者的一些感慨或见解。宋濂的《送东阳马生序》就是
作者写给同乡晚辈马君则的赠序。
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核心命题角度
角度1 人物形象
宋濂:勤奋好学,不怕艰苦;虚心求教,学业有成;粗食敝衣,乐在
其中;谦虚谨慎,不骄不躁;关心后学,谆谆教诲;自我反省,坦诚率真。
角度2 劝学艺术(全国5年9考)
作者以自己的亲身经历,说明了为学之难。意在强调:要想学业有成,
必须克服种种困难,抵制各种享乐和物质诱惑,勤勤恳恳,专心致志。这
种现身说法的方式,朴实、亲切、自然,字里行间充溢着真情实感,多用
事实说话,少有空洞的说教,有效地达到了劝学的目的。
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角度3 对比手法(全国5年9考)
①反比:“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者一
心向学、不怕羞辱的学习态度;“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”
形成对比,突出作者内心的充实和强大;太学生优越的学习条件与作者求
学的种种艰辛形成对比,突出专心学习的重要性。
②正比:作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比,抄书时“手指不可屈伸”
与从师求学“足肤皲裂”的对比。这样的对比,造成了一种同类叠加的效果,
使文意前呼后应,相得益彰。
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