精品解析：黑龙江省鹤岗市第一中学2023-2024学年高三年级上学期12月月考语文试卷

鹤岗一中2023-2024学年高三年级 12月月考语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 当今时代，人们对于互联网的使用程度越来越高，网络语言也随之发展起来。网络环境开放包容，人们具有表达言论的自由。网络提供了良好的环境，打破了空间的隔阂，传播影响力十分广泛。在这样的环境中，不同的文化之间进行接触，产生了表现不同文化形态的网络流行语。网络流行语出现了较多的新创词、借词、旧词赋新意等。 从语言学角度来看，这些新词的出现和存在往往会受到很多因素的影响，例如语义认知和社会接受的方式和程度等。然而这些词语一开始并不具有灵活的语言特质，造成网络词语广泛传播的主要原因是人们交际的需要，交际的需要会让人们选择生动的语言表达日常生活中的情绪感受。而无法用语言面对面地交谈时，人们便选择借助其他的方式，例如谐音、合成词以及旧词新用的方法来传递信息。网友们通过生动有趣的词汇表达内心的喜悦、悲伤、苦闷、自嘲的种种心境，能够获得更多网友的共情，使得网络交际能够顺利进行。 网络时代信息高速发展，人们越来越追求快速、高效的生活方式，在网络语言的使用上，也尽可能地遵循“经济原则”，即在保障沟通顺畅的条件下，使用少量的词语表达更多的含义。人们用网络流行语表达自己的所思所想，既呈现个性化的特点，又符合语言的经济省力原则。例如一些数字简化形式（用“88”的谐音方式来代替再见），以及中英文合成的网络用语，减省了笔画，节约了时间。此外，网友们更倾向于用一些英文字母的省写方式表达意思，这些字母往往是中文声母的缩写，例如用“nsdd”表示“你是对的”，表达对某人观点的认同；用“yyds”表示“永远的神”，用于评价某人或某物在人们心中的分量很高；等等。在句式的选择上，人们很少运用长的复杂的句子，而是多选择使用较短的句子，同样还常常出现句子的省略，这些都透露出网络流行语结构的简约和精炼。语言的经济原则适应了网络的特殊环境，信息得到了减省，人们的沟通效率得到提升，能够尽量用简短的词语表达看法，发表观点尽可能地做到了不拖泥带水。 网络流行语正在不断发展壮大，其意义和范围也在不断扩大。网络流行语潜移默化地改变着人们的生活方式和价值观念。不同于传统语言的规范，网络语言解除了现实中的诸多条条框框，解放现实中的诸多束缚，让人们天性中的率真得到更多地发挥。人们在网络上的情感表达需求和寻求共同话题的需要，让网络流行语的含义更加深刻，对现实现象表达的诉求和网络的特点，让网络流行语拥有了广阔的发展空间。网络流行语既具有语言学研究的价值，也是研究社会文化的一个重要角度。 （摘编自李丽容《从语言学角度浅析网络流行语》） 材料二 心中所想难以付诸文字，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”，“文字失语”成为一个越来越需要重视的社会问题。说文字失语，好像挺不可思议的。我们中的很多人，似乎都是话痨，在群里、朋友圈里、论坛上常常很活跃，抛梗、接梗如行云流水，表情包比谁都多，段子一个接一个，张口就是流行语，喋喋不休，没失语啊？ 其实，这正是失语的病症之一，借助表情包、梗、流行语、省略语的表达，不是你在说话，而是“话”在说你，你不过是那些梗的通道。久而久之，你的文字表达能力便被梗塞住了，成为“语梗”患者，也就是文字失语，失去自如地用文字表达想法的能力。 那么，如何锻炼自己的语言和文字能力，避免文字失语症呢？这里有三个建议。 其一，多读纸质书。要读整本书，读原著原作，千万不要迷信“让别人替你读书”。公众号、微博、B站、知乎……有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇推文、一则视频讲完。看这些东西，好像也能获得知识，但就是很不对劲。可能是因为这些东西都很零碎，所以很难帮人建立一个思想谱系，也很难被用于“再输出”。读原著，接触完整的原典思想和智慧，才有“再输出”的知识冲动，促进文字思想。 其二，多积累对美好事物的丰富表达力。伟大的文学作品的一个功能就是，描绘隐于语词之后的生动的情感。王尔德也说过，人们看见雾不是因为有了雾，而是因为诗人和画家教他们懂得了这种景色的神秘可爱性。语言干瘪，张口就那么几个词，牛啊，yyds，说明缺少文学的丰富阅读，无力用文学家教我们的语言表达出大千世界那无穷无尽、一波才动万波随的灵动可爱。 其三，多用完整的文字表达，有意识地用“生活语言”替代那些脱口而出的“魔性语言”。养成把想法写成长文字的习惯。不要让网络社交替代现实社交，在网上，那些省略语在小圈子里能创造出亲近感和交流效率，这种“亲近性、排他性”容易形成一种温暖的幻觉，到了面对面的现实生活中，就说不出话来了。 不妨试试，坚持一个月，文字能力必能复健。 （摘编自曹林《拿什么拯救被“梗”住的“文字失语者”》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在开放包容的网络环境中不同文化碰撞和交流，表现不同文化形态的网络流行语也随之而产生。 B. 网络新词的出现和存在受到多种因素的影响，而造成网络词语广泛传播的主要原因是交际的需要。 C. 从网络流行语的短句表达或者句子省略等语言形式中，可以看出网络流行语结构的简约和精炼。 D. 网络语言的使用遵循经济省力原则，让人们在运用网络流行语表达所思所想时充满个性化。 2. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 过多使用网络流行语会弱化了人们用文字表达想法的能力，因此我们在日常交流中要警惕习惯于使用网络语言。 B. 网络上的省略语在小圈层能够创造亲近感和交流效率，但这仅对网络社交有益，对于现实社交则只有负面影响。 C. 由于网络交流的影响，人们无法面对面交谈，只好借助谐音、合成词以及旧词新用等才能更生动表达日常情绪感受。 D. 区别于传统语言的规范，网络语言能够解放现实的束缚，有广阔的发展空间，这正是语言学研究的重要价值所在。 3. 下列选项中，不能有效支持画横线部分所蕴含的观点的一项是（ ） A. 当一个“梗”出现时，它在凭借轻松快捷的形式方便我们沟通的同时，也因缺少完整的意义，产生了人际壁垒。 B. 不少人发现自己的感知和思维能力正在钝化，离开了网络热词就支支吾吾，不知道怎么用日常话语描述生活起居。 C. 网络用语经常破坏汉语规范，比如“槑”，网络语言用这个字来形容很呆、很傻、很天真，而其本义却不被人知。 D. “懂的都懂”成为聊天时密语，形容厉害除了“绝绝子”想不到其他词汇，表达对某人的佩服只会使用“yyds”。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 请结合材料一和材料二，简要概括网络流行语有哪些利弊。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. 首先提出网络流行语这一现象；接着从语言学角度分析网络流行语产生与传播的原因，一是网络环境下交际的需求，二是语言的经济省力原则；最后总结网络流行语既具有语言学研究的价值，也是研究社会文化的一个重要角度。 5. 利：①生动有趣的词汇表达能够获得网友的共情，有利于网络交际顺利进行；②网络用语的简洁精炼的表达，有利于提高沟通效率；③网络用语打破规范，解除现实的诸多束缚，有利于个性化表达。 弊：长期习惯于网络用语，①会让人们陷入“文字失语症”，失去自如地用文字表达想法的能力；②会让人们语言干瘪，缺失丰富的表达力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“……让人们在运用网络流行语表达所思所想时充满个性化”错误，文中所说“人们用网络流行语表达自己的所思所想，既呈现个性化的特点，又符合语言的经济省力原则”，“个性化”与“经济省力”是并列关系，而不是经济省力原则让网络流行语充满个性。选项强加因果。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“仅对网络社交有益，对于现实社交则只有负面影响”无法从文中推断出来，文中相关内容为“不要让网络社交替代现实社交，在网上，那些省略语在小圈子里能创造出亲近感和交流效率，这种‘亲近性、排他性’容易形成一种温暖的幻觉，到了面对面的现实生活中，就说不出话来了”，据此推断不出“仅……只……”，选项于文无据。 C.“人们无法面对面交谈，只好借助谐音、合成词以及旧词新用等才能更生动表达日常情绪感受”错误，原文相关信息是“无法用语言面对面地交谈时，人们便选择借助其他的方式，例如谐音、合成词以及旧词新用的方法来传递信息”，网络交流会对现实交流产生影响，但 “无法面对面交谈”只是一时的某种状态；“借助谐音，合成词以及旧词新用等才能更生动表达日常情绪感受”只是借助方式的一种，选项说“只好”太过绝对。 D.“这正是语言学研究的重要价值所在”错误，原文为“网络语言解除了现实中的诸多条条框框，解放现实中的诸多束缚，让人们天性中的率真得到更多地发挥。人们在网络上的情感表达需求和寻求共同话题的需要，让网络流行语的含义更加深刻，对现实现象表达的诉求和网络的特点，让网络流行语拥有了广阔的发展空间。网络流行语既具有语言学研究的价值，也是研究社会文化的一个重要角度”，可知网络流行语既具有语言学研究的价值的原因是多方面的，网络语言确实能够解放现实中的诸多束缚，有广阔的发展空间，但并不能断定此为“语言学研究的重要价值”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.选项是关于网络用语的规范性，而画横线部分所蕴含的观点是长期借助表情包，梗等的表达会产生“失语”症、使表达能力和思维能力弱化，因此选项不能有效支持画横线部分所蕴含的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 第一段，“网络提供了良好的环境，打破了空间的隔阂”，“产生了表现不同文化形态的网络流行语。网络流行语出现了较多的新创词、借词、旧词赋新意等”，首先摆出网络流行语这一现象； 第二、三段，“从语言学角度来看，这些新词的出现和存在往往会受到很多因素的影响”，从语言学角度分析网络流行语产生与传播的原因。第二段“造成网络词语广泛传播的主要原因是人们交际的需要，交际的需要会让人们选择生动的语言表达日常生活中的情绪感受”，“网友们通过生动有趣的词汇表达内心的喜悦、悲伤、苦闷、自嘲的种种心境，能够获得更多网友的共情，使得网络交际能够顺利进行”，这是网络环境下交际的需求；第三段“网络时代信息高速发展，人们越来越追求快速、高效的生活方式，在网络语言的使用上，也尽可能地遵循“经济原则”，即在保障沟通顺畅的条件下，使用少量的词语表达更多的含义”“语言的经济原则适应了网络的特殊环境，信息得到了减省，人们的沟通效率得到提升，能够尽量用简短的词语表达看法，发表观点尽可能地做到了不拖泥带水”，这是语言的经济省力原则； 第四段，“网络流行语正在不断发展壮大，其意义和范围也在不断扩大”，“网络流行语既具有语言学研究价值，也是研究社会文化的一个重要角度”，最后总结网络流行语既具有语言学研究的价值，也是研究社会文化的一个重要角度。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 利： 结合“网友们通过生动有趣的词汇表达内心的喜悦、悲伤、苦闷、自嘲的种种心境，能够获得更多网友的共情，使得网络交际能够顺利进行”可概括出：生动有趣的词汇表达能够获得网友的共情，有利于网络交际顺利进行； 结合“网络时代信息高速发展，人们越来越追求快速、高效的生活方式，在网络语言的使用上，也尽可能地遵循‘经济原则’，即在保障沟通顺畅的条件下，使用少量的词语表达更多的含义”可概括出：网络用语的简洁精炼的表达，有利于提高沟通效率； 结合“网络语言解除了现实中的诸多条条框框，解放现实中的诸多束缚，让人们天性中的率真得到更多地发挥”可概括出：网络用语打破规范，解除现实的诸多束缚，有利于个性化表达。 长期习惯于网络用语之弊： 结合“文字表达能力便被梗塞住了，成为‘语梗’患者，也就是文字失语，失去自如地用文字表达想法的能力”可概括出：会让人们陷入“文字失语症”，失去自如地用文字表达想法的能力； 结合“语言干瘪，张口就那么几个词……无力用文学家教我们的语言表达出大千世界那无穷无尽、一波才动万波随的灵动可爱”可概括出：会让人们语言干瘪，缺失丰富的表达力。 阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。 有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。 后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象，这与汪曾祺作品的平淡自然、韵味无穷的语言风格类似。 B. 木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。 C. 见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 D. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了跨度较长的乡村生活。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时的落魄可怜。 B. 句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C. 句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D. 句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。 8. 看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请结合文本具体分析。 9. 小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①收工饭时，木匠交代徒弟这顿只吃鱼，且要吃完。但梅母女去收拾碗筷时候，看到饭桌上四个菜原封未动、完完整整。②木匠临走时告诉梅母女：“一个小玩意儿，留着耍。”暗示他留下了个东西。③结尾后生看到的那条鱼与多年前木匠师徒吃的那条鱼一模一样。这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。 9. 苦涩：①文中描绘的可看却不可吃的看菜是特定时代背景的产物，它显示了当时的物质条件之艰苦、贫乏。②技艺精湛的木匠悉心教导徒弟，徒弟却没能成才；自幼呆在城里、见过洋玩意儿的新木匠看不上梅用的家具，但技术也不如老木匠。这种种现象显示了面对新时代的冲击，传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落。 温情：①木匠知晓看菜的规矩，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，积极主动维护农户的体面和尊严。②木匠对徒弟有爱心，有耐心。面对处境艰难的徒弟，主动提出收他为徒。同时，他把徒弟带在身边上工，细心教授技艺，徒弟犯错把看菜给吃了之后，他也没有太过苛责，并赶紧给徒弟讲了相应的规矩。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才”表述有误，根据文章提到的徒弟观“教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心”可知，徒弟没能成才可能是没有天分，也可能是上进心不强。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解和赏析文中句子的能力。 C.“‘这条鱼’在文中多次出现，作为线索贯穿全文”说法有误。“这条鱼”是木匠师徒吃掉的那条鱼，没有贯穿全文，不是文章的线索。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的艺术手法的能力。 伏笔就是在文章或文艺作品中，前段里为后段所作的提示或暗示。因此，答题时要重点关注情节前后能够相互照应的内容。 如，文章前面说因为体谅主家生活贫苦，木匠们尽量不吃主家的咸鱼，但吃收工饭时，木匠特意对徒弟强调说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。”而后文他们走后，梅母女收拾饭桌时却发现“饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿”。吃完了鱼，本应该只剩三个菜，那么这四个菜又从哪里来呢？可见是木匠雕刻了一条鱼放在那里。 木匠走时，特意对梅母女说“一个小玩意儿，留着耍”。说明木匠还特意留下一个东西，但小玩意儿是什么呢？这也是一个伏笔。 文章前半部分特意介绍梅母女给木匠们准备的咸鱼“盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看”。而后来，梅为儿子娶媳妇做家具，给小木匠准备开工饭时，所做的鱼竟也是“盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人”。时隔多年，两条鱼竟然一模一样，这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。 【9题详解】 本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。 文中“所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜”描绘了给木匠的菜可看不可吃这一种特殊的情况，而之所以如此是因为“日子艰难，大家都懂”。那是个艰难贫苦的年代，人们吃穿艰难，才不得不如此，透露出苦涩。 文中说“木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来”，可见木匠教导徒弟非常用心，而结合文中最后新木匠一开始没认出木头鱼也可看出老木匠技艺精湛。尽管如此，最后“木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠”，这也是一处苦涩。此外，梅请来的新木匠“上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看”说明自幼呆在城里、见过洋玩意儿的新木匠看不上老木匠所做的传统工艺，但没认出木头鱼也从侧面反映出他的技术也不如老木匠。这种种现象显示了面对新时代的冲击，传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落，这也透露出苦涩。 在老木匠徒弟因不了解情况误吃咸鱼后，同样吃不饱穿不暖的老木匠本也可以索性将鱼吃掉，但最终老木匠的选择是“吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好”“母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是”。这体现了木匠知晓看菜的规矩，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，积极主动维护农户的体面和尊严的温情。 在那个艰难的年代，看待无家可归的孩子，“木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：‘跟着我吧，做我徒弟。’”并且“木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来”可见他耐心教导徒弟，以及小徒弟误食咸鱼后，木匠只是“赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了”。这都体现了木匠对徒弟有爱心，有耐心的温情。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 《万木图》序 《万木图》者，翰林侍讲建安杨荣勉仁，昭其大父达卿先生之德，示其后之人也。 先生有孝行，于为善施义汲汲焉。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心，夫施于人而使其心愧耻为辱犹不施也必使受吾之施者如其所当得而即乎其心之安庶几可也。 元之季世，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。虽父子夫妇，相视不能相保恤，所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤! 居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今之盛如此也！其毋苟自为利!将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。毋苟自利也!”于是所施利益多矣。 时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。搢绅君子多为诗文纪之咏之，既皆失于兵。而其子孙，佩服训戒，至于今不违。然欲其后世皆佩服不违，此图所以继作也。 呜呼!始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，岂计树之木后当何如哉!而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其仅施于衰乱艰虞之际，畎亩之间，而徒布衣以终其身也。不然，使遇治平之时，得一命为所欲为，所施利不其博哉!如其后之人能世承其训，推广是心而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告诸其来者。 (选自《明代散文名篇集粹》,略有删节) 10. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 昭其大父达卿先生之德 昭：彰显。 B. 为释老之宫 为：建造。 C. 悉中于材 中：中等。 D. 兵戈饥馑 饥馑：灾荒。 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 至相食以苟活 虽董之以严刑 B. 乃如所言 今其智乃反不能及 C. 其毋苟自为利 尔其无忘乃父之志 D. 既皆失于兵 不拘于时，学于余 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫施于人/而使其心愧耻为辱/犹不施也/必使受吾之施者/如其所当得/而即乎其心之安/庶几可也 B. 夫施于人而使其心/愧耻为辱犹不施也/必使受吾之施者/如其所当/得而即乎/其心之安/庶几可也 C. 夫施于人而使其心/愧耻为辱犹不施也/必使受吾之施者/如其所当得/而即乎其心之安/庶几可也 D. 夫施于人/而使其心愧耻辱/犹不施也/必使受吾之施者/如其所当/得而即乎/其心之安/庶几可也 13. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨荣祖父热心公益事业，杨荣在字里行间充满了崇敬之情，所以本文不是一般的泛泛应酬之作。 B. 《万木图》画有万木，这幅画是翰林侍讲杨荣为了让后人知晓他祖父的美德而创作的。 C. 元末，战乱饥荒，杨荣的祖父打算开仓救济饥民，而饥民领取救济的前提条件是帮杨荣的祖父种树。 D. 杨荣祖父的善行仅涉及方圆几里之内，如果他的祖父受到重任，那么就会让更多人受益。 14. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。 （2）而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。 【答案】10. C 11. C 12. A 13. A 14. （1）愿意种树的人给他们谷物，不登记他的姓名，最终也不看他的功劳大小（就给了他谷子），因此救活的饥民多得数不胜数。 （2）那些接受救济的人一定是尽力种树，不随便应付了事，大概是世人心中都存有天理，（善心好事）会传递延续下去吧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.中：动词，符合。句意：都符合用材（的标准）。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A. 连词，表目的，来；/介词，用。句意：到了人吃人勉强活下去的地步。/即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 B.副词，就；/副词，竟然。句意：就像他所说的那样。/现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。 C.均为副词，表祈使语气，千万，一定。句意：希望你们千万不要只用它们来为自己谋利。/你一定不要忘记你的父亲的志向。 D.介词，在；/介词，表被动。句意：不久（这些绘画、表章和诗文）都在战争中丢失了。/不被时俗所限制，向我学习。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：施恩于人，却让受施者常常感到惭愧羞辱，还不如不施恩。一定要使那些接受我的施舍的人，（接受施舍）就像他应当得到的一样，并且在内心觉得安宁，大约这样才可以。 “施于人”是状语后置句，“于人”是后置状语，其后断开，排除BC； “其所当得”是“如”的宾语，宾语后断开，排除D。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“杨荣在字里行间……”错误，本文是给杨荣作的《万木图》写的序，作者并非杨荣。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“树”，名词做动词，种植；“籍识”，登记；“卒”，最终。 （2）“苟”，随随便便；“盖”，大概；“已”，停止。 参考译文： 《万木图》序 《万木图》这幅画，是担任翰林院侍讲的建安人杨荣先生，为了彰显他的祖父杨达卿的美德，画出来留给后代看的。 杨达卿先生有孝顺的品行，对于行善做好事一直急切努力地追求。然而不喜欢以施舍闻名，认为接受别人施舍的人，总有一种惭愧羞辱的心理。施恩于人，却让受施者常常感到惭愧羞辱，还不如不施恩。一定要使那些接受我的施舍的人，（接受施舍）就像他应当得到的一样，并且在内心觉得安宁，大约这样才可以。 元朝末年，战乱饥荒，老百姓饥寒交迫，衣食无着，到了人吃人勉强活下去的地步。即使是父子夫妻，彼此相望却难以互相保全，这种惨状到处都是。当时，杨达卿先生家储藏了很多粮食，将打开粮仓救济饥民，（他）指着某座山对饥民喊话说：“有能够出力帮我种树的人吗？种一棵树，我给他一些粮食。”由此（饥饿的人）争相出力来换取粮食。（杨先生）让他们都吃上饭，就像他所说的那样。愿意种树的人给他们谷物，不登记他的姓名，最终也不看他的功劳大小（就给了他谷子），因此救活的饥民多得数不胜数。杨先生的乐于施舍，多么忠厚、委婉又考虑周全啊！ 过了几年，树木长得郁郁葱葱，高大茂盛，都符合用材（的标准）。杨先生指着树木告诫子孙们说：“我没料到树木现在长得如此繁茂！希望你们千万不要只用它们来为自己谋利！将来有建学校、建寺庙道观、造桥梁以及摆渡小船需要木材的人，送给他们；有家贫要建造房屋、死后做棺材却买不起木材的人，送给他们。（千万）不要只想着为自己谋利！”于是先生施舍给人们的好处就更加多了。 当时福建行省左丞阮德柔听说这件事后，认为杨先生的行为很高尚，命令画工绘制了《万木图》并上表奏报给朝廷。士大夫和读书人写了很多诗文记载这件事，歌颂这件事，不久（这些绘画、表章和诗文）都在战争中丢失了。而他的子孙，感念佩服他的教导，至今没有违背。然而，想让他的后世都感念佩服、不违背先祖的教导，这就是杨荣重新绘制这幅图的原因啊。 唉！开始时杨先生只是想施舍谷物粮食而已，只是想让被救济的人（因出力才获得救济而）内心安宁而已，哪想到树木长大后会这样呢！那些接受救济的人一定是尽力种树，不随便应付了事，大概是世人心中都存有天理，（善心好事）会传递延续下去吧。杨先生留下了这么好的善行，可惜的是他的善行仅仅施展于社会衰败混乱、充满艰难祸患的时期，仅局限于方圆几里之内，并且仅以平民身份过完一辈子。不这样的话，假如杨先生生活在太平盛世，得到某种任命可以做他想做的善事，他的善心善举的受益者难道不是会更广泛吗？如果他的后人能够世代继承他的教导，推广他的善心，并且坚持不停地做下去的话，那么这种善心善行带来的好处将会更加普遍。（我）写下这篇序以告诉后人。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 出塞曲 刘湾 将军在重围，音信绝不通。羽书如流星，飞入甘泉宫。 倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公。 去年桑干北，今年桑干东。死是征人死，功是将军功。 汗马牧秋月，疲卒卧霜风。仍闻左贤王【注】，更将围云中。 【注】左贤王：句奴王封号。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “汗马牧秋月，疲卒卧霜风”，用了对比和互文的手法，营造了边塞战场萧瑟凄凉、人马疲敝的场景。 B. 中间部分刻画了一个应募从军的并州少年形象，心雄胆壮，连年随军征战，渴望建立战功以求取功名。 C. 结句写了匈奴王又要来包围云中地区，再次点明边塞战事频繁的时代背景，含蕴丰富，余韵不绝。 D. 诗的开篇写重围中的将军，又写急如流星的文书，渲染了边境告急的背景，为后文写兵士做了铺垫。 16. 这首诗情感意蕴丰富，表现了戍边士卒多层次的情感，请结合文本概括分析。 【答案】15. A 16. ①戍边士卒慷慨赴边、建功立业的豪情壮志。②戍边士卒对艰苦军旅生活的无奈疲敝之情。③对军中“死是征人死，功是将军功”不平等现象的不满。 【解析】 【15题详解】 本题考查理解理解并赏析诗句的能力。 A项，“用了对比”错，“汗马牧秋月，疲卒卧霜风”一句运用的是互文的手法，没有使用对比，对比是两个事物进行比较，从而突出一个事物。故A错。 故选A。 【16题详解】 本题考查分析诗歌所表达的情感的能力。 “音信绝不通”是指将士在边疆和家人音信不通，表达了对亲人的思念与对家书的期盼。 “倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公”表现了戍边战士拥有一颗英雄的心胆，一旦被招募去戍边，就会在百战之中奋勇无敌和争立战功的豪情，表现了战士们在战场上的英勇无畏，争相建立战功的壮志豪情。 “去年桑干北，今年桑干东”表现连年征战，四处奔波，表现了战士们在战场上的奔波与疲敝。 “死是征人死，功是将军功”，战场上战死的是征召的普通士兵，而建立战功的却是将军，表现了对待士兵与将军的不平等，表现了战士们的愤愤不平和作者对这种不平等现象的批判与揭露。 综合以上分析，可以概括出答案。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中，李白把夸张和神话融为一体，直接写山高水险的诗句是：______，______。 （2）《离骚》中诗人急切希望君王能重用自己，愿意为君王分忧解难作出贡献的句子是：______，______。 （3）“潮水”是古诗词中常见的意象，诗人常借以抒发情怀，诗句很多，如“______，______ ”。 【答案】 ①. 上有六龙回日之高标 ②. 下有冲波逆折之回川 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（潮平两岸阔，风正一帆悬/春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：骐骥、驰骋、道。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在新年阅读的第一本书，便是英国小说家毛姆的《月亮与六便士》。我以前很少阅读国外的书籍，即便是经典名著，因为书中人物的名字不仅特别长而且读来十分拗口。 《月亮与六便士》是早期毛姆的作品，讲述了证券公司职员查尔斯·斯特里克兰德某天突然放弃原有生活，独自奔赴远方，用画笔重绘自己纯粹而又绚烂的生命历程。书中一个直击现实的问题：是抬头仰望月亮，还是埋头追逐那解决温饱的六便士？多数人的选择无疑是维持生计的六便士。尽管也有部分人选择前者，但能够坚持下来的人（①）。 主人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者，他与世界（②），只与自己的灵魂惺惺相惜。此书留给人们的，是“月亮”和“六便士”这两种（③）的意象。前者，是纯而又纯的象征；后者，是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家刘瑜那句精彩而传神的评价：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 我忽然想起，在我很小的时候读过的弗罗斯特的那首《未选择的路》，毛姆笔下的斯特里克兰德在面临“月亮”和“六便士”的选择时，不知会不会有同样的感受呢？______，______，______，______，______。 生命的旅途是一段自我完善和圆融的过程。或许每个人都面临过“月亮与六便士”的选择。面对人生选择时，我们不妨停下来，想一下这是不是心中期盼的路。如果是自己心中期盼的路，那么就请坚持走下去，哪怕其中会有种种艰难坎坷；如果不是自己心中期盼的路，那么就潇洒告别吧，不论路途有多少美丽风光。 18. 第二段画横线的语句中有两处表述不当，请进行修改。 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。 20. 下列各句中的逗号，和文中第三段画波浪线句子中的逗号，表达效果相同的一项是（ ） A. 她的体质是弱的，也并不美丽。 B. 歌声停了，屋里顿时安静下来。 C. 今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 D. 黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。 21. 下面是应填入第四段中横线处的语句，请调整语序填入其中，并根据需要添加关联词语，使表达通顺连贯。可以适当增删词语，但不得改变句意。 他的选择不是心中所想并不是他眼里的幸福他肯定会后悔他选择了脚下的六便士会有种种幸福 22. 有人将最后一段画波浪线的句子改为“如果是，请坚持，哪怕其中会有雨雪风霜；如果不是，那就潇洒告别吧，不论路途有多少鸟语花香”，请简要分析改后的句子在表达效果上好在哪里。 【答案】18. ①将“早期”移到“作品”前。②在“生命历程”后加上“的故事”。 19. ①屈指可数/寥寥无几②格格不入/背道而驰③截然不同 20. D 21. 倘若他选择了脚下的六便士，那么他肯定会后悔，因为他的选择不是心中所想，即便会有种种幸福，却并不是他眼里的幸福。 22. ①相比原句，改句省去了不必要的重复，更加简洁，增强了结尾的力量。 ②改句“雨雪风霜”“鸟语花香”使用借喻手法，突出两种道路的特征，增强了语句的形象性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当，“早期”是时间定语，“毛姆”是领属性定语，领属性的定语一般在前，可将“早期”移到“作品”前。 ②成分残缺，“重绘”缺少与之搭配的宾语中心语，可在“生命历程”后加上“的故事”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，前文提到多数人的选择无疑是维持生计的六便士，尽管也有部分人选择前者，语境强调能够坚持下来很少，故填“屈指可数”或“寥寥无几”。屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少；寥寥无几：形容稀少，没有几个。 第二空，前文提到人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者，后文又说他只与自己的灵魂惺惺相惜，语境强调他与世界很不协调，故填“格格不入”或“背道而驰”。格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容；背道而驰：朝相反的方向跑去。比喻方向和目的完全相反或背离正确的目标，朝相反方向走。 第三空，后文提到“月亮”是纯而又纯的象征；“六便士”是流于世俗的忙碌和平淡，语境强调“月亮”和“六便士”这两个意象完全不同的特点，故填“截然不同”。截然不同：形容两种事物没有一点必然联系。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文画波浪线句中的逗号与D项中的逗号均起到突出主语,吸引读者注意力的作用。 选项ABC句子中的逗号属于常规的句间停顿，无明显表达效果。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 语序方面：前文提到“我”很小的时候读过的弗罗斯特的那首《未选择的路》，毛姆笔下的斯特里克兰德在面临“月亮”和“六便士”的选择时的感受，故紧跟上文的内容要强调选择了脚下的六便士的情况，故“他选择了脚下的六便士”应在最前面；“他肯定会后悔”是结果，要紧跟其后；最后揭示原因“因为他的选择不是心中所想，即便会有种种幸福，却并不是他眼里的幸福”。 必要的关联词：”倘他选择了脚下的六便士“和”那么他肯定会后悔“之间是假设关系；”他肯定会后悔”“他的选择不是心中所想”之间是因果关系；“会有种种幸福”和“却并不是他眼里的幸福”之间是转折关系。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 原句“自己心中期盼的路”重复了两次，相比原句，改句省去了不必要的重复，更加简洁，增强了结尾的力量。 改句把‘艰难坎坷”比作“雨雪风霜”；把“成功顺畅”比作“鸟语花香”，使用借喻手法，突出两种道路的特征，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孝经》有言，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在当今时代，青年学子在爱亲与爱他人之间如何取得平衡，值得深思。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 先爱亲人，再爱他人 《弟子规》有言：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。”“孝悌”是爱亲人，“爱众”是爱他人。我们应该以爱亲人为基础，再去爱他人。 家庭，是生活的港湾；亲人，是永远的依靠。不管岁月如何变化，世事如何变迁，我们和亲人之间，都有斩不断的血脉联系。亲人离散，黯然伤魂；亲人团聚，内心欢喜。爱亲人，是最基础的情感，也是人的本能。二十四孝故事中的“卧冰求鲤”“戏彩娱亲”“百里负米”“啮指痛心”，都是这种本能的流露。几千年来，中国传统社会一直充分肯定这种本能，儒家基于“爱有等差”的理念，提出了“亲亲相隐”的说法，就是认可爱亲本能的体现。所以，我们应该顺从人的本能，先爱亲人。 先爱亲人，其实也是真诚为人的表现。试想想，一个人如果连自己的亲人都不爱，都不愿为他们付出，怎么可能会对他人有发自内心的热爱？就算有，这样的“爱”，也会显得虚伪，只能当成“作秀”。吴起“杀妻求将”令士大夫不齿，易牙“烹子献糜”遭管夷吾鄙夷，是因为不爱亲人而爱他人，违背人性，极其不真诚，因而不可信。 生而为人，唯有先爱亲人，才有可能推而广之，爱身边其他人。从这个层面说，爱他人，其实也是爱亲人的心理折射。正是因为我们把亲人看得如此重要，也愿意全心全意去爱，才会由己及人，想到别人也会这样做，也值得爱。那个在雨中淋雨的老人，可能是别人深爱的爷爷；那个在地上摔倒的小孩，可能是别人心中挚爱的宝贝。我们爱自己的爷爷和孩子，推而广之，也会爱别人的爷爷和孩子。这，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 当然，除了心理折射，我们也会基于内心的善良，去爱他人。“人之初，性本善。”我们可以点燃善念，去关心和帮助身边的人。鲁迅先生有言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”那些在寒冬里冻得发抖的人，那些在暗夜里茫然无措的人，那些因为疾病等待我们去救助的人……都值得我们去关爱。事实上，“爱亲”与“爱他人”并不矛盾，可以同向而行。在爱亲人的基础，我们可以点燃善意之灯，温暖周边，也点亮四方，给近处和远方的人提供光和热！ “感动中国十大人物”之一的洪战辉，早年带着妹妹上学，照顾患病的父亲，靠幼小的肩膀，撑起了家庭。后来，父亲病情好转，妹妹也学业有成，他开始帮助身边的其他人，多次到贫困山区与困难学生交流，捐赠学习用品。从他身上，我们看到了爱亲人与爱他人的和谐统一。反观当下，一些人的父母尚在挣扎，亲人尚处艰辛，却空谈博爱，对与自己几乎毫不相关的人群倾洒一腔热情，如此本末颠倒，亲疏不分，令人可悲又可叹！ 南极洲的企鹅捕食回来后，会先喂饱自己的宝宝，再用剩余食物喂养周边其他企鹅的宝宝。物如此，人亦然。让我们先爱亲人，再爱他人，让世界充满爱，变得和谐美好、温暖如春吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 《孝经》中这句话的意思是，不爱自己的父母，而去爱他人的父母，这就叫做违背道德。这句话很好理解，观察一个人品德的好坏，不只是看他对自己如何，还要看他对亲人、对别人如何。换句话说，如果一个连自己的亲人都不敬爱，甚至还辱骂殴打的人，你能奢望他对别人充满爱心、对社会担负责任吗？即便有，也只能理解为一种虚伪的作秀。由此看来，“爱亲”应当是为人的基础，也是“爱人”的基础。敬爱父母，是广大青少年道德完善的起点；敬爱父母，也是青少年家庭教育的必修课。 孟子的话意思是，尊重自己的长辈，由此而推及尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，由此而推及爱护别人的孩子。首先，“老吾老”“幼吾幼”是为人子女、为人父母所应承担的义务和责任，是提升自身修养的基本条件。敬爱自己的父母长辈是作为一个子女理所当然做的事情；爱护自己的孩子更是自然的天性。然而孟子并未止于自己的小家庭，而是主张将这种对亲人的爱推广出去，用同理心对待其他的老人和孩子。在当代，“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想对于个人、家庭乃至社会的发展均有无可代替的作用。能真正做到“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么我们这个社会将更加的和谐，人与人之间的关系将更加密切。 作文要求当代青年思考在“爱亲”与“爱他人”之间如何取得平衡。首先，大多数情况下，“爱亲”与“爱他人”并不矛盾，二者是同向的，可以说，“爱亲”是“爱他人”的基础，一个连自己的父母亲人都不爱的人，怎么可能爱他人？首先爱亲人，推广到爱他人，这是比较容易做到的；其次，在某些特殊情况下，“爱亲”与“爱他人”可能出现冲突，如革命战争年代，革命者如果只为了自己的小家，则不会参加革命、流血牺牲，因为这对父母亲人是很大的打击；然而他们选择了爱更多的人，牺牲自己的小家庭的幸福，这样的爱是更高层次、更高境界的爱。在当今时代，也会遇到这样的情形，比如遇到有人落水，要不要去救，就涉及到“爱亲”与“爱他人”的选择，那些选择救人的人，他们的爱也是更高层次的爱，超越了个人的幸福，而为他人带来幸福；还有像于敏等隐姓埋名为国奉献的人，也是“爱他人”胜过“爱亲”，这样的爱是值得我们学习的。同时，后者的选择也是“爱亲”的升华。 写作时可以阐述“爱亲”与“爱他人”的不同情况，分析哪种情况下的选择才是最好、最正确的，从而找到二者的平衡点。可以通过具体的人物事例论述其中的道理，避免泛泛而谈。作文要展现出当代青年应具备的品德，即不能过于自私，不能只爱自己，要从“爱亲”做起，进而“爱他人”，培养崇高的人生品德。 立意： 1.爱亲，进而爱他人。 2.爱他人是爱亲的更高层次。 3.用爱让家庭和社会更美好。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 鹤岗一中2023-2024学年高三年级 12月月考语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 当今时代，人们对于互联网的使用程度越来越高，网络语言也随之发展起来。网络环境开放包容，人们具有表达言论的自由。网络提供了良好的环境，打破了空间的隔阂，传播影响力十分广泛。在这样的环境中，不同的文化之间进行接触，产生了表现不同文化形态的网络流行语。网络流行语出现了较多的新创词、借词、旧词赋新意等。 从语言学角度来看，这些新词的出现和存在往往会受到很多因素的影响，例如语义认知和社会接受的方式和程度等。然而这些词语一开始并不具有灵活的语言特质，造成网络词语广泛传播的主要原因是人们交际的需要，交际的需要会让人们选择生动的语言表达日常生活中的情绪感受。而无法用语言面对面地交谈时，人们便选择借助其他的方式，例如谐音、合成词以及旧词新用的方法来传递信息。网友们通过生动有趣的词汇表达内心的喜悦、悲伤、苦闷、自嘲的种种心境，能够获得更多网友的共情，使得网络交际能够顺利进行。 网络时代信息高速发展，人们越来越追求快速、高效的生活方式，在网络语言的使用上，也尽可能地遵循“经济原则”，即在保障沟通顺畅的条件下，使用少量的词语表达更多的含义。人们用网络流行语表达自己的所思所想，既呈现个性化的特点，又符合语言的经济省力原则。例如一些数字简化形式（用“88”的谐音方式来代替再见），以及中英文合成的网络用语，减省了笔画，节约了时间。此外，网友们更倾向于用一些英文字母的省写方式表达意思，这些字母往往是中文声母的缩写，例如用“nsdd”表示“你是对的”，表达对某人观点的认同；用“yyds”表示“永远的神”，用于评价某人或某物在人们心中的分量很高；等等。在句式的选择上，人们很少运用长的复杂的句子，而是多选择使用较短的句子，同样还常常出现句子的省略，这些都透露出网络流行语结构的简约和精炼。语言的经济原则适应了网络的特殊环境，信息得到了减省，人们的沟通效率得到提升，能够尽量用简短的词语表达看法，发表观点尽可能地做到了不拖泥带水。 网络流行语正在不断发展壮大，其意义和范围也在不断扩大。网络流行语潜移默化地改变着人们的生活方式和价值观念。不同于传统语言的规范，网络语言解除了现实中的诸多条条框框，解放现实中的诸多束缚，让人们天性中的率真得到更多地发挥。人们在网络上的情感表达需求和寻求共同话题的需要，让网络流行语的含义更加深刻，对现实现象表达的诉求和网络的特点，让网络流行语拥有了广阔的发展空间。网络流行语既具有语言学研究的价值，也是研究社会文化的一个重要角度。 （摘编自李丽容《从语言学角度浅析网络流行语》） 材料二 心中所想难以付诸文字，离开梗就不会说话，除了“yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”，“文字失语”成为一个越来越需要重视的社会问题。说文字失语，好像挺不可思议的。我们中的很多人，似乎都是话痨，在群里、朋友圈里、论坛上常常很活跃，抛梗、接梗如行云流水，表情包比谁都多，段子一个接一个，张口就是流行语，喋喋不休，没失语啊？ 其实，这正是失语的病症之一，借助表情包、梗、流行语、省略语的表达，不是你在说话，而是“话”在说你，你不过是那些梗的通道。久而久之，你的文字表达能力便被梗塞住了，成为“语梗”患者，也就是文字失语，失去自如地用文字表达想法的能力。 那么，如何锻炼自己的语言和文字能力，避免文字失语症呢？这里有三个建议。 其一，多读纸质书。要读整本书，读原著原作，千万不要迷信“让别人替你读书”。公众号、微博、B站、知乎……有很多地方可以获取知识。一本很厚的书，总有人用一篇推文、一则视频讲完。看这些东西，好像也能获得知识，但就是很不对劲。可能是因为这些东西都很零碎，所以很难帮人建立一个思想谱系，也很难被用于“再输出”。读原著，接触完整的原典思想和智慧，才有“再输出”的知识冲动，促进文字思想。 其二，多积累对美好事物的丰富表达力。伟大的文学作品的一个功能就是，描绘隐于语词之后的生动的情感。王尔德也说过，人们看见雾不是因为有了雾，而是因为诗人和画家教他们懂得了这种景色的神秘可爱性。语言干瘪，张口就那么几个词，牛啊，yyds，说明缺少文学的丰富阅读，无力用文学家教我们的语言表达出大千世界那无穷无尽、一波才动万波随的灵动可爱。 其三，多用完整的文字表达，有意识地用“生活语言”替代那些脱口而出的“魔性语言”。养成把想法写成长文字的习惯。不要让网络社交替代现实社交，在网上，那些省略语在小圈子里能创造出亲近感和交流效率，这种“亲近性、排他性”容易形成一种温暖的幻觉，到了面对面的现实生活中，就说不出话来了。 不妨试试，坚持一个月，文字能力必能复健。 （摘编自曹林《拿什么拯救被“梗”住的“文字失语者”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在开放包容的网络环境中不同文化碰撞和交流，表现不同文化形态的网络流行语也随之而产生。 B. 网络新词的出现和存在受到多种因素的影响，而造成网络词语广泛传播的主要原因是交际的需要。 C. 从网络流行语的短句表达或者句子省略等语言形式中，可以看出网络流行语结构的简约和精炼。 D. 网络语言的使用遵循经济省力原则，让人们在运用网络流行语表达所思所想时充满个性化。 2. 根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 过多使用网络流行语会弱化了人们用文字表达想法的能力，因此我们在日常交流中要警惕习惯于使用网络语言。 B. 网络上的省略语在小圈层能够创造亲近感和交流效率，但这仅对网络社交有益，对于现实社交则只有负面影响。 C. 由于网络交流的影响，人们无法面对面交谈，只好借助谐音、合成词以及旧词新用等才能更生动表达日常情绪感受。 D. 区别于传统语言的规范，网络语言能够解放现实的束缚，有广阔的发展空间，这正是语言学研究的重要价值所在。 3. 下列选项中，不能有效支持画横线部分所蕴含的观点的一项是（ ） A. 当一个“梗”出现时，它在凭借轻松快捷形式方便我们沟通的同时，也因缺少完整的意义，产生了人际壁垒。 B. 不少人发现自己的感知和思维能力正在钝化，离开了网络热词就支支吾吾，不知道怎么用日常话语描述生活起居。 C. 网络用语经常破坏汉语规范，比如“槑”，网络语言用这个字来形容很呆、很傻、很天真，而其本义却不被人知。 D. “懂的都懂”成为聊天时密语，形容厉害除了“绝绝子”想不到其他词汇，表达对某人的佩服只会使用“yyds”。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 5. 请结合材料一和材料二，简要概括网络流行语有哪些利弊。 阅读下面的文字，完成下面小题。 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。 有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。 木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩面面相觑。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 ④却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。 后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （原载《小小说月刊》2020年9月上） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象，这与汪曾祺作品的平淡自然、韵味无穷的语言风格类似。 B. 木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。 C. 见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 D. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了跨度较长的乡村生活。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时的落魄可怜。 B. 句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C. 句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D. 句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。 8. 看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请结合文本具体分析。 9. 小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 《万木图》序 《万木图》者，翰林侍讲建安杨荣勉仁，昭其大父达卿先生之德，示其后之人也。 先生有孝行，于为善施义汲汲焉。然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻为辱之心，夫施于人而使其心愧耻为辱犹不施也必使受吾之施者如其所当得而即乎其心之安庶几可也。 元之季世，兵戈饥馑，民困穷冻馁无食，至相食以苟活。虽父子夫妇，相视不能相保恤，所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廪振之，指某山号于众曰：“有能相吾力树木者乎？树一木，予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之，乃如所言。愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤! 居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰：“不自意今之盛如此也！其毋苟自为利!将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者，给之。毋苟自利也!”于是所施利益多矣。 时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。搢绅君子多为诗文纪之咏之，既皆失于兵。而其子孙，佩服训戒，至于今不违。然欲其后世皆佩服不违，此图所以继作也。 呜呼!始先生知施谷而已，知求受施者即乎其心之安而已，岂计树之木后当何如哉!而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。先生所存如此，惜乎其仅施于衰乱艰虞之际，畎亩之间，而徒布衣以终其身也。不然，使遇治平之时，得一命为所欲为，所施利不其博哉!如其后之人能世承其训，推广是心而行之不已焉，其于施利固又博也。是用告诸其来者。 (选自《明代散文名篇集粹》,略有删节) 10. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 昭其大父达卿先生之德 昭：彰显。 B. 为释老之宫 为：建造。 C. 悉中于材 中：中等。 D. 兵戈饥馑 饥馑：灾荒。 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 至相食以苟活 虽董之以严刑 B. 乃如所言 今其智乃反不能及 C. 其毋苟自为利 尔其无忘乃父之志 D. 既皆失于兵 不拘于时，学于余 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 夫施于人/而使其心愧耻为辱/犹不施也/必使受吾之施者/如其所当得/而即乎其心之安/庶几可也 B. 夫施于人而使其心/愧耻为辱犹不施也/必使受吾之施者/如其所当/得而即乎/其心之安/庶几可也 C. 夫施于人而使其心/愧耻为辱犹不施也/必使受吾之施者/如其所当得/而即乎其心之安/庶几可也 D. 夫施于人/而使其心愧耻为辱/犹不施也/必使受吾之施者/如其所当/得而即乎/其心之安/庶几可也 13. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨荣祖父热心公益事业，杨荣在字里行间充满了崇敬之情，所以本文不是一般的泛泛应酬之作。 B. 《万木图》画有万木，这幅画是翰林侍讲杨荣为了让后人知晓他祖父的美德而创作的。 C. 元末，战乱饥荒，杨荣的祖父打算开仓救济饥民，而饥民领取救济的前提条件是帮杨荣的祖父种树。 D. 杨荣祖父的善行仅涉及方圆几里之内，如果他的祖父受到重任，那么就会让更多人受益。 14. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿树木者予之谷，不籍识其姓名，卒亦不视其功，而所活不可胜计矣。 （2）而受施者必尽力焉，不可以苟，盖天理之在人心，有不能已也。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 出塞曲 刘湾 将军在重围，音信绝不通。羽书如流星，飞入甘泉宫。 倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公。 去年桑干北，今年桑干东。死是征人死，功是将军功。 汗马牧秋月，疲卒卧霜风。仍闻左贤王【注】，更将围云中。 【注】左贤王：句奴王封号 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “汗马牧秋月，疲卒卧霜风”，用了对比和互文的手法，营造了边塞战场萧瑟凄凉、人马疲敝的场景。 B. 中间部分刻画了一个应募从军的并州少年形象，心雄胆壮，连年随军征战，渴望建立战功以求取功名。 C. 结句写了匈奴王又要来包围云中地区，再次点明边塞战事频繁的时代背景，含蕴丰富，余韵不绝。 D. 诗的开篇写重围中的将军，又写急如流星的文书，渲染了边境告急的背景，为后文写兵士做了铺垫。 16. 这首诗情感意蕴丰富，表现了戍边士卒多层次的情感，请结合文本概括分析。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中，李白把夸张和神话融为一体，直接写山高水险的诗句是：______，______。 （2）《离骚》中诗人急切希望君王能重用自己，愿意为君王分忧解难作出贡献的句子是：______，______。 （3）“潮水”是古诗词中常见的意象，诗人常借以抒发情怀，诗句很多，如“______，______ ”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在新年阅读的第一本书，便是英国小说家毛姆的《月亮与六便士》。我以前很少阅读国外的书籍，即便是经典名著，因为书中人物的名字不仅特别长而且读来十分拗口。 《月亮与六便士》是早期毛姆的作品，讲述了证券公司职员查尔斯·斯特里克兰德某天突然放弃原有生活，独自奔赴远方，用画笔重绘自己纯粹而又绚烂的生命历程。书中一个直击现实的问题：是抬头仰望月亮，还是埋头追逐那解决温饱的六便士？多数人的选择无疑是维持生计的六便士。尽管也有部分人选择前者，但能够坚持下来的人（①）。 主人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者，他与世界（②），只与自己的灵魂惺惺相惜。此书留给人们的，是“月亮”和“六便士”这两种（③）的意象。前者，是纯而又纯的象征；后者，是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家刘瑜那句精彩而传神的评价：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 我忽然想起，在我很小的时候读过的弗罗斯特的那首《未选择的路》，毛姆笔下的斯特里克兰德在面临“月亮”和“六便士”的选择时，不知会不会有同样的感受呢？______，______，______，______，______。 生命的旅途是一段自我完善和圆融的过程。或许每个人都面临过“月亮与六便士”的选择。面对人生选择时，我们不妨停下来，想一下这是不是心中期盼的路。如果是自己心中期盼的路，那么就请坚持走下去，哪怕其中会有种种艰难坎坷；如果不是自己心中期盼的路，那么就潇洒告别吧，不论路途有多少美丽风光。 18. 第二段画横线的语句中有两处表述不当，请进行修改。 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。 20. 下列各句中逗号，和文中第三段画波浪线句子中的逗号，表达效果相同的一项是（ ） A. 她的体质是弱的，也并不美丽。 B. 歌声停了，屋里顿时安静下来。 C. 今晚却很好，虽然月光也还是淡淡。 D. 黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。 21. 下面是应填入第四段中横线处的语句，请调整语序填入其中，并根据需要添加关联词语，使表达通顺连贯。可以适当增删词语，但不得改变句意。 他的选择不是心中所想并不是他眼里的幸福他肯定会后悔他选择了脚下的六便士会有种种幸福 22. 有人将最后一段画波浪线的句子改为“如果是，请坚持，哪怕其中会有雨雪风霜；如果不是，那就潇洒告别吧，不论路途有多少鸟语花香”，请简要分析改后的句子在表达效果上好在哪里。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《孝经》有言，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在当今时代，青年学子在爱亲与爱他人之间如何取得平衡，值得深思。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$