内容正文:
语文
1
第二部分 非连续性文本阅读
第二步 议论文知识讲练
二、议论文考点讲练
2
考点精讲
考点一 概括中心论点[15年4考]
典型设问
问法1 认真阅读课文,说说作者提出了什么论点,又是从哪几个方面进行
阐释和论证的。(九上《敬业与乐业》“思考探究”)
[答题思维路径]理解文章内容+提炼中心论点+确定最终答案
问法2 概括文章的主要观点。[2014.13]
中国新学者要像古印度学者、欧洲中古学者一样,具有探求真理的责任,
把真理当作第一种的生命。
新设问我补充
3
技巧点拨
4
考点二 论证方法及其作用[15年2考]
典型设问
问法1 本文探讨山水画的意境,却多以诗词为例;行文中,还引用了一些
人们耳熟能详的语句。分别找出来,并说说它们的作用和表达效果。
(九下《山水画的意境》“思考探究”)
[答题思维路径]论证方法+作用分析
5
问法2 第⑤段谈欧洲中古学者的精神时,提到“中国学者”有什么作用?请
加以分析。[2014.12]
提到“中国学者”,是和欧洲中古学者进行对比,突出欧洲中古学者“宁愿牺
牲性命,不愿牺牲真理”的精神,暗示了“中国学者”身上缺失的这种牺牲精
神。
新设问我补充
6
技巧点拨
7
考点三 概括或补写论据[15年2考]
典型设问
◆考向1 补写论据
问法1 作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个事例;在谈
到“凡职业都是有趣味的”时,列出了四个原因。参照这两种写法,试着为
“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
(九上《敬业与乐业》“积累拓展”)
[答题思维路径]人物/事物+典型事例+结果+简短评价
8
◆考向2 概括论据
问法1 第③④段运用了事例来论证,请分别概括这两个事例的内容。[
2010.6]
第③段:量子力学接受爱因斯坦的挑战,促进了自身的发展。第④段:进
化论接受创世说的频频挑战,证明了自身的科学。
问法2 本文②③段,列举__________________________________________
以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》
这两个事例,证明________________________这一中心论点。[2016.11]
“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动
阅读是有重量的精神运动
新设问我补充
9
技巧点拨
10
考点四 论证思路[2010.7]
典型设问
问法1 第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么?[2010.7]
不能,因为前一句承上,对应第③④段内容;后一句启下,对应第⑥段
内容。
新设问我补充
11
技巧点拨
12
考点五 议论文语言特点[15年3考]
典型设问
问法1 “他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?
(九上《中国人失掉自信力了吗》“思考探究”)
[答题思维路径]修辞+词语含义+表达效果
问法2 说说画线句子在文中的表达作用。[2010.9]
大浪淘沙,沙不除金不现。
运用比喻,通俗形象地说明科学接受挑战正是为了求真求是。
新设问我补充
13
技巧点拨
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15
考点六 内容理解与概括[15年3考]
典型设问
问法1 作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答。
(只需答出两点即可)[2016.13]
①采用细嚼慢咽的阅读方式。②选择有精神内涵的阅读内容。③追求无功
利心的阅读境界。
新设问我补充
16
技巧点拨
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考点七 句段作用[15年2考]
典型设问
问法1 第⑤段画线句子在结构上有什么作用?请简要分析。[2016.12]
阅读的重量,有时在于它的“重”,有时又在于它的“轻”。
承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证,自然引出下文对
阅读“无用之用”的论述。
新设问我补充
18
技巧点拨
19
考点针对练
一、(2024黑龙江齐齐哈尔)阅读下文,回答1~4题。(8分)
每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献
①守望家与国,奋斗在路上。每一个人都不容易,每一个人都了不起。
在二○二四年新年贺词中,习近平主席指出:“辛勤劳作的农民,埋头苦
干的工人,敢闯敢拼的创业者,保家卫国的子弟兵,各行各业的人们都在
挥洒汗水,每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献!”
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②坚定理想信念,做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒
冬而不凋,松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”,正是因为它们既有
外化于形的坚韧气质,又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边
创业,短视频平台粉丝数超百万,乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳
男孩”方宇翔借助平衡车参与军训,一句“我没掉队”感动许多网友。“天行
健,君子以自强不息”,刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫,
只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神,脚踏实地把每件平凡的事做好,
一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平
凡的成就。
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③平凡铸就伟大,英雄来自人民。国家的繁荣富强,离不开每个人的
拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”,背后是每名农民和大批新农人甘做播撒
希望的耕耘者,合力端牢中国饭碗;首艘国产大型邮轮命名交付,背后是
参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠,精益求精、勇于
突破、争创一流;一项项“卡脖子”技术被攻克,背后是每个科研尖兵勇做
攀登高峰的开拓者,焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人
的奋进姿态,绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门,从兴业路
到复兴路,我们不能忘记,一切伟大成就,都是党和人民一道拼出来、干
出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明,人民永远是我们战胜一切困难
挑战的最大依靠。
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④其实,在追梦逐梦的征程上,每个人都是“真心英雄”。英雄就是普
通人拥有一颗伟大的心,就是将每一项平凡的工作做好,立足岗位,各尽
其责、苦干实干、全力以赴,才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。
朝着梦想努力,无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心,笃行
不倦,就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献,在前行路上镌刻下奋斗者
的足迹。出发,永远是人生最美的姿态!
(有删改)
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1.【概括中心论点】本文的中心论点是什么?(1分)
中心论点是:每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。
2.【论证方法及其作用】第②段画线的句子运用了什么论证方法?有什么
作用?(2分)
举例论证。列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业的例子和“板凳男孩”方宇翔借
助平衡车参与军训感动网友的例子,具体有力地论证了“坚定理想信念,
做好平凡之事”的分论点,进而论证中心论点,增强文章说服力。(方法1
分,作用1分)
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3.【论证思路】请简要概括第③段的论证思路。(3分)
①首先提出“平凡铸就伟大,英雄来自人民”的观点;②然后列举夺取“二十
连丰”的农民,参与制造首艘国产大型邮轮的工人,攻克“卡脖子”技术的科
研尖兵的事例证明这一观点;③最后总结上文,得出结论:人民永远是我
们战胜一切困难挑战的最大依靠。(每点1分,其他答案,言之成理也可酌
情给分)
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4.【补充论据】请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据,
并阐述理由。(2分)
A.择其善者而从之,其不善者而改之。
B.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
C.苟利社稷,死生以之。
B; 理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件小事做好,才能在人生道路上走
稳走实的道理,能证明本文的中心论点。(观点1分,理由1分)
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二、(2024云南)阅读下面文章,完成1~3题。(7分)
坐热“冷板凳”
李昌禹
①时而潇洒一笑,时而英气逼人,仿佛从书卷中走出的倜傥公子,90
后越剧演员陈丽君,凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里,别人
在休息时,她时常还在压腿、下腰、练台步,为台上呈现的那一刻做准备。
面对突然的爆火,陈丽君在接受采访时说:“越剧的舞台不大,主要的人
物就一两个,不知道什么时候轮得到自己。就为了热爱两个字,才愿意在
这里坐冷板凳,坚持着。”
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②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人,难免会
遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之,耐得住寂寞、忍
得了冷清、沉得下心境,把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度;有的人
则不愿、不敢、不屑坐冷板凳,吃不得苦,受不得累,只想做看得见、摸
得着的事,不愿做打基础、利长远的事,在拈轻怕重中蹉跎岁月。
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③愿意坐冷板凳,凭的是执着的信念、超脱的心态。如此方能将冷板
凳坐得住、坐得稳。“国家的需要,就是我的志愿”,“敦煌儿女”樊锦诗从
大学毕业起就扎根大漠,几十年如一日,静心笃志,潜心研究敦煌文物。
“杂交水稻之父”袁隆平,为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想,一辈子致
力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈
子,长期默默无闻、鲜为人知,却能淡泊名利、潜心做事,这种可贵可敬
的品质,堪称青年人的标杆。
④不怕板凳坐不热,就怕板凳没人坐。那些心态浮躁,动辄为名所困、
被利所惑,或受杂念所累、为外物所扰的人,是坐不了冷板凳的,更遑论
把冷板凳坐热。
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⑤冷板凳要坐热,要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院
院士葛均波曾表示,每一项国家科技奖背后,都是科学家们平均16年的
“坐冷板凳”。坐定了冷板凳,便没有捷径可走,在日积月累中厚积薄发,
才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳,也能坐冷板凳,
可时间一长,经不起困难和挫折的考验,日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志,
沦为熬资历、混日子的“老板凳”,“做一天和尚撞一天钟”,终归无所成就。
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⑥其实,坐热冷板凳的过程,也是一个潜心修为、提升自我能力的过
程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功。他8岁学戏,70多岁高龄
时,仍夏练三伏,冬练三九,从不间断。高空苍鹰的昂然英姿,风吹树动
的优美姿态,都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练
的精神,值得后辈学习。
⑦“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”说的虽然是做学问,但做人
做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳,才换得来“热沙发”。能够把冷活做
实、冷事做热、冷门做火,练就看家本领,成功自然会热情而至。
(选自《人民日报》2024年4月,有删改)
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1.【内容理解与概括】如何才能坐热“冷板凳”?请根据文意简要概括。(2分)
示例一:需要稳扎稳打、久久为功的毅力恒心;要潜心修为,不断提升自
我能力。
示例二:要耐得住寂寞,忍得了冷清,沉得下心境,在日积月累中厚积薄
发。(根据文章内容概括,言之成理也可酌情给分)
2.【论证思路】请简要分析文章第②段的论证思路。(2分)
首先,提出“年轻人最需要坐得住冷板凳”的分论点;然后,把坐得住冷板
凳的人和坐不住冷板凳的人作正反对比论证,突出分论点。(每点1分,
其他答案,言之成理也可酌情给分)
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3.【补充论据】如果以邓稼先的事迹为论据,放在文中哪一段最合适?请
为该段拟写这个事实论据。(3分)
示例:放第③段。事实论据:“两弹元勋”邓稼先,为了祖国的国防事业,二
十多年来隐姓埋名,在茫茫戈壁潜心研究武器装备。(段落正确1分,事实论
据内容恰当、表述清晰2分,言之成理也可酌情给分)
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三、(2024辽宁)阅读下面选文,完成1~4题。(11分)
卑以自牧
孙 宽
①《周易》中有一句话:“谦谦君子,卑以自牧也。”意思是说,谦而
又谦的君子,总是以谦卑的态度来修养自己的德行,以此来启示世人:做
人要恪守谦卑之道。
②“卑”,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)
低下,在《说文解字》中解释为“卑,贱也”。“卑”作为谦词,常被人们用
来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
34
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损,谦受益”,
《论语》中的“三人行,必有我师焉”,明代方孝孺的“虚己者进德之基”……
诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒
人们:对骄傲自满要保持警惕,应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩,学
识渊博,声名远扬,参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才,一位路
人说,你如此心浮气躁、傲慢自恃,怎么可能考取?张畏岩恍然大悟,从
此以后谦卑自持,不再心高气傲,踏实努力。三年后,果然金榜题名。
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④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛,有着尊
重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时,在山西并州巡
视,发现自己吃的是精细的白米,而下属吃的却是粗糙的黑米,于是娄师
德放弃吃白米,和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后,体现
的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
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⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲,这与平时善于听取他人意见、严
格要求自己分不开。孔子说过,“丘也幸,苟有过,人必知之”, 孔子把别
人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子,多
次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是,能够接受魏
征劝谏,时时约束自己,开创了“贞观之治”,被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”,告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化
为自觉行为。待人接物学会虚心,为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新,
将自己的姿态放低,学在平时,做在平日,平易近人,虚心以待,永远保
持谦卑,保持进步。
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⑦我们要学会谦卑,只有把谦卑作为真正的修养,以“谦”来约束自己,
以谦卑之心蓄进取之志,沉下心学习,低下头倾听,俯下身实干。甘做沉
甸甸的“低头麦穗”,才能有进取的空间,才能锤炼新本领、展现新作为。
(选自《中国纪检监察报》,有删改)
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1.【概括中心论点】选文的中心论点是什么?(2分)
做人要恪守谦卑之道。
2.【论证方法及其作用】选文第③段画线句运用了哪两种论证方法?有什
么作用?(3分)
举例论证,对比论证,具体且突出地论证了“对骄傲自满要保持警惕,应以
谦恭卑下为本”的观点。(方法1分,作用2分)
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3.【论证思路】阅读选文第②~⑥段,理清论证思路,补全下面分析。(3分)
首先,(1)_______________________ 。接着,阐述谦卑有礼是传
统美德,体现一个人的道德修养。最后,阐述(2)______________,要
善于听取他人意见、严格要求自己,有成就而不骄傲,还要(3)_______
_______________________________________________________________ 。
解释“卑”的含义
如何做到谦卑
把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为(其他答案,言之成理也可酌情给分)
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4.【补充论据】下面哪则材料更适合作为选文的论据?说明理由。(3分)
(1)季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床,床上还铺着粗布
草垫。
(2)季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格,甚至连“国学小师”都谈不上。
材料(2)更适合作本文的事实论据。理由:材料(2)举出“季羡林面对荣
誉称号,认为自己不够格”的事例,阐述季羡林在荣誉面前保持谦卑的美德,
与本文论点一致;材料(1)举出“季羡林生活俭朴”的事例,阐述的是季羡
林具有节俭的美德,与本文论点无关。
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四、(2024滨州)阅读下面文章,完成1~4题。(10分)
青年应练好干事创业的“内功”
段立国
①金秋十月,神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林
组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小
的唐胜杰不到34岁,从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林
35岁,两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村娃”成
长为航天员的人生历程,生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新
时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们,当
代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明,青年练好干
事创业的“内功”,便不乏人生出彩的机会。
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②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外
因共同作用的结果,内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关
键时期,影响人生事业发展的因素固然是多方面的,但内在综合素质才是
决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限,而“世之奇伟、瑰
怪,非常之观,常在于险远”,如果没有道德品质、理想信念、精神意志、
专业素养等“内功”方面的深厚修为,极易憾失机遇、受挫于困顿。“求木
之长者,必固其根本。”练好“内功”,是青年更好利用外部条件干事创业
的坚强底气,是青年成长成才的基本规律。
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③____。德与才,是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身,
才华方能适得其用;以才为辅,德便能更好发挥成效。德与才有机统一,
德始终发挥统帅作用。德才兼备、以德为先,是党和人民选贤任能的基本
标准,同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、
各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存,这对青年干事创业的德才双修
提出了更高要求。锤炼品德修为,始终应将爱国作为青年立身之本、成才
之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉,青年愈能将“小我融入大我”,锚
定人生发展的正轨而不随波逐流,愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀
登事业高峰。增长真才干,应着力求得真学问、练就过硬本领,使专业知
识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需,增强驰而不息的青春之力。
44
④练好“内功”志在笃行致远。青年练好“内功”,应力求将其转化为干
事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识,青年时光是人一生
中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促,致
力于“改变世界”,如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社
会各个行业领域,若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台,
站稳人民立场,敢担当肯作为,就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、
民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中,国家的
前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。
45
⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国,
青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说:“中国科技
的发展、祖国的强大,让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望。”
少年强则国强,同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾,年轻人施展才
干的舞台无比广阔,青年人生逢其时更应不负时代,练好“内功”,以青春
之我为青春之中国增光添彩。
(选自《光明日报》2023年11月15日)
46
1.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(2分)( )
A. 【概括中心论点】本文的中心论点是:青年应练好干事创业的“内功”。
B. 第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起,主要目的是论证本
文的中心论点。
C. 第②段加点词“内功”指的是道德品质、理想信念、精神意志、专业素
养等。
D. 这篇议论文采用了“总—分—总”的结构方式。【议论文结构】
√
47
【解析】B.有误,第①段从神舟十七号三位航天员的精彩故事写起,主要
是为了引出“内功”的话题,并作为论据支持中心论点,但并非直接论证
中心论点。因此,B项的说法“主要目的是论证本文的中心论点”是不准
确的。故选B。
48
2.【论证思路】简要分析文章第②段的论证思路。(3分)
首先提出本段观点:练好“内功”是成长成才的根本;然后阐述了内在综合素
质才是决定青年成长成才的根本所在;接着运用道理论证的方法,解释了为
什么内在综合素质是根本所在;最后总结练好“内功”对青年成长成才的重要
性。(每点1分,其他答案,言之成理也可酌情给分)
3.根据你对文章内容的理解,结合语境,在第③段横线上填写一个合适的
句子。(2分)
练好“内功”应修德与增才并重。
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4.【补充论据】下面哪则材料可以作为第④段的论据?请简述理由。(3分)
材料一:85后航天员桂海潮的故事激励了许多学子。当年高考时,他
以优异成绩考入北京航空航天大学。在同学眼中,学生时代的桂海潮就特
别勤奋刻苦,遇到不懂的问题,“无论下多大功夫也要搞明白”。
材料二:太原理工大学的王煜尘,怀揣科研报国的理想信念,成为中
国极地科考史上在站时间最长的大学生;中国科学技术大学的邓宇皓,把
青春奋斗融入祖国的科技事业,在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机
的研制中作出突出贡献;上海应用技术大学的陆亦炜,曾获世界技能大赛
花艺项目世界冠军,坚定走技能成才技能报国之路。
50
材料二可以作为第④段的论据,因为它具体描述了不同领域的青年如何怀
揣理想信念,将青春奋斗融入祖国的科技事业,并作出突出贡献,这符合
第④段强调的“广大青年遍布社会各个行业领域,若人人能将各自的岗位作
为实现报国之志的奋斗舞台,站稳人民立场,敢担当肯作为,就一定能以
实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福”的观点。而材料一主
要描述的是桂海潮的勤奋刻苦,与第④段的主题关联不够直接。(段落正
确1分,事实论据内容恰当、表述清晰2分,言之成理也可酌情给分)
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五、请阅读下面的文字,回答问题。(11分)
___
朱万曙
①林语堂曾说:“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,
养性灵。”读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,
除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,
这种好处,则非品读经典而不可得。通过品读经典,培养高尚的心灵,养
成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、
从浅陋走向优雅。
52
②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。”他认为,
古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够
洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣贤?实际上,还
是靠其著述留存后世,为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典
的特性:传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为经
典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神,
能够穿越时空、启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
53
③品读经典,可以沐浴思想的光华。例如,孔子所强调的“仁者爱人”,
一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可替代的价值。又如,
品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史
唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可
以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。
经典可以让我们感受圣贤哲人的思考。
54
④品读经典,可以感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王,一番悲
壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之
际,通古今之变,成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”,为匈
奴作列传,还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品
读这部历史经典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
55
⑤品读经典,可以给人以美的享受。“所谓伊人,在水一方”,人美景
也美;“七八个星天外,两三点雨山前”,让人感到清新、舒旷,意境悠长。
阅读叙事文学作品,就如同步入历史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让
人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令
人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的“三吏”
“三别”,书写了安史之乱的历史场景。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能,但可以培养高尚的心灵。
经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞,给人带来的并非单一的启迪,而是多元
的文化熏陶,使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变
得开阔、见识更加高远。
(有删改)
56
1.【概括中心论点】请为本文拟写一个可以作为中心论点的标题。(2分)
读经典可以培养高尚心灵
2.【论证思路】请简要分析第③段的论证思路。(4分)
首先提出论点:品读经典,可以沐浴思想的光华;接着结合孔子所倡导的
“仁者爱人”在今天仍有其作用;然后又用品读马克思、恩格斯的经典著作
有其重要意义加以印证;最后,再次强调读经典的作用,即可以让我们感
受先贤哲人的思考。(每点1分,其他答案,言之成理也可酌情给分)
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3.【议论文语言特点】本文的语言特点:准确、严密。请以第⑥段为例简
要分析。(2分)
“潜移默化”指出人们在经典文化的熏陶下,在不知不觉提升气质,洗涤心
灵,开阔心胸,使人见识高远。这个词语体现了议论文语言的准确性与严
密性。(词义1分,作用1分)
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4.【补充论据】如果用以下材料作为本文的论据,你认为放在哪一段最合
适?请简述理由。(3分)
一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示了封建社会大厦将倾的
历史趋势。
放在第⑤段。《红楼梦》揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势,符合第⑤
段中“文学经典往往也是历史经典”,进而论证“品读经典,可以给人以美的
享受”的观点。(段落正确1分,事实论据内容恰当、表述清晰2分,言之成
理也可酌情给分)
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六、请阅读下面的文字,回答问题。(7分)
与古为徒 与古为新——谈谈书法的继承与创新
孙晓云
①继承和创新是古老的话题,也是每一代书法人共同的话题。作为当
今的书法实践者,我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言,
传统与创新并非对立关系,古人早就思考过这个问题,并早已辩证地得出
结论——先与古为徒,再与古为新;既古为今用,又推陈出新。古人的觉
悟无疑来自世世代代的书法实践经验。
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②我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成,必然要深入理
解经典、挖掘经典的文化性。因此,不能只从书法的形式来简单看待经典,
还要研究经典生成的广阔时代背景,这样才不会只临其形象而不得其精神。
尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同,但标准、思路与阐释的
内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典,既要有能够唤起时代共
识和文化情感共鸣的意义,也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。
更重要的是,经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、
人文诉求相契合,能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。
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③“学古不泥古,破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达,已然
为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题,是书法创作中的一个关键点,
也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。
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④纵观历史,书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》
《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿,尺幅并不大。这个
特点,在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显,这是与当
时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中,可以发现当时人们创
作书法作品,多是席地而坐,“动纤指,举弱腕,握素纨,染玄墨”。明代之
后,人们居住的环境多为高堂桌椅,因此书法作品的形式也对应有了中堂、
大对联。任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60
年代开始,专门的书法集中展览逐渐多了起来,80年代初中国书法家协会正
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式成立后,开始举办全国书法展,从三四年一次大展,到一年几十次展览,
书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷,根据美术馆、展览馆的场
地高低量身定制作品,已完全与居家悬挂、布置生活毫不相干了。这就是当
代书法应用环境发生的变化,书法的纯艺术功能日益明显。
⑤书法在中国具有数千年历史,在不同时代呈现出丰富的面貌。在古
代社会,书法除日常使用之外,也曾是文人间的雅玩;如今,书法从书斋
走向展厅,从实用走向了纯艺术,展厅形式改变了书法的功能和价值,也
在一定程度上影响着审美趋势。
⑥近年来,信息科技迅猛发展,传统的书写习惯与现代人的社会生活
方式越来越远,而线上传播方式的变革,使得当代书法家广受各种艺术思
潮的影响。另一方面,备受瞩目的人工智能等技术手段,让更多书法传统
经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播,同时也让更多新型的创作方
式得以实现,海量的书法数据在录入和重组后,可以生成多重风格交融的
AI书法作品。社会在发展变化,书法不可能一成不变,因而我们既要不断
地深入传统、研究发掘,又不能一味地沉醉在古人的世界里,要有独开新
境的勇气,找准古今相接的点,写出当代人的情感与个性。
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⑦我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中
华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化,每一个书法家在当代都
应有自己的责任和担当,也会有不同的能力和特长。让我们静下心来,调
整思维,开动脑筋,经常回到源头,通过坚持不懈的书法实践,守正创新,
培根铸魂。
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1.【概括中心论点】请简要概括本文表达的主要观点。(1分)
书法的继承与创新要与古为徒,与古为新(或:书法的继承与创新既要古
为今用,又要推陈出新)。
2.【内容理解与概括】阅读全文,根据其内容梳理中国书法形式变化的历
史。(3分)
宋元以前,尺幅不大;明代以后,书法作品的形式有了中堂、大对联;20
世纪80年代初以后,书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷。
(每点1分,其他答案,言之成理也可酌情给分)
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3.【句段作用】请分析第⑤段在文中的作用。(3分)
第⑤段起承上启下的作用,承接前文书法与时代生活面貌的关系,再把古
代书法与现代书法的功能与价值作对比,引出下文谈到的当代书法需要变
革的话题。(其他答案,言之成理也可酌情给分)
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