专题四 中国古代的传统文化与文化交流 课件--2025届高三历史二轮复习

高三历史二轮复习 第一部分 中国古代史 专题四 中国古代的传统文化与文化交流 1、源远流长——古代中国传统文化的发展演变 2、繁荣自信——古代的科技和文学艺术 3、纳新接远——古代中外文明交流 [基础线索梳理] 源远流长——古代中国传统文化的发展演变 勃兴与奠基 远古 春秋 战国 形成与繁盛 汉朝 魏晋 唐朝 宋代 中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成 ①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同——华夏认同（同源共祖观念发展） ②百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头 汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成 中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行 佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂 儒、佛、道学说相互渗透形成理学（哲学化、思辨化、伦理化、世俗化），丰富了中华文化的理论思维 [基础线索梳理] 源远流长——古代中国传统文化的发展演变 传承与转折 明清 衰落与复兴 近代 以来 ①明朝中后期以心为本的心学得到发展，隐含一定的平等和叛逆色彩，人的主体意识逐渐觉醒 ②明清之际，提倡个性自由、个性解放思想出现，进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导“经世致用” ③康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展 ①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 ②新文化运动中，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标 ③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步 【例题】(2021·全国甲卷)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家(　　) A．淡化婚姻中的宗族观念　 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 【例题】（2021·广东卷）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时(　　) A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动 C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定 【例题】(2023-江西南昌高三上摸底测试:5)宋之后，忠臣、烈士增多，并对忠义者盛赞，对变节者唾弃。唐代忠臣颜真卿死于叛军之手，其书法在宋代开始受到推崇；五代“贰臣”冯道遭到欧阳修、司冯光等人贬斥。这一现象( ) A.说明了佛教的地位受到冲击 B.重建了儒家学说的信仰体系 C.反映出理学思想的深刻影响 D.体现出先秦儒家的经世思想 【例题】(2023.四川绵阳二模. 27)江南民风素称柔弱，但在元明易代、明清易代,甚至在明代天启年间的“反阉”运动中，江南民众的表现，都一反人们对那里民风的成见，其英勇的姿态较之于被认为民风强悍的北方更抢眼。这反映出江南地区( ) A.商业发展激发进取精神 B.政府政策深得民众认同 C.儒学伦理教化成效显著 D.社会结构变动影响政局 官僚 队伍 尊崇儒术后,儒家经典成为教材,培养统治阶级需要的儒学人才；儒生受到重用,儒士进入各级政权机构 法律 制度 儒学深刻影响了法律的制定,呈现出“援儒入法”的发展趋势,成为中华法系的重要特点 君主 专制 汉武帝以后的历代统治者都以“仁政”自诩,用儒学包裹君主专制的本质,一定程度上减少了暴君的出现 教育 体系 为推广儒学,西汉建立了较为完整的教育体系,以儒学为主要教学内容,促进了中国古代教育的发展 塑造 性格 以“三纲五常”为核心的儒家道德体系逐渐被社会所接受,深刻影响了中国人的思想观念和基层教化，塑造中华民族性格（崇尚道德、讲求气节、强调力行……） [深化历史知识] 儒学独尊的影响 【例题】(2023河南名校高三10月联考·7)明清之际，顾炎武认为，传统君、臣、民关系的最大弊病在于君权至高无上，导致君臣、君民关系失衡。为此，他提出“天子一位”“禄以代耕”，实际上就是把君主置于与普通民众同等的地位，以表达君、臣、民在政治上的互相平等。顾炎武的主张( ) A.主旨在于推翻君主制度 B.体现了社会转型的时代要求 C. 根源于自然经济的解体 D.反映了西学东渐的发展趋势 【例题】(2023.内蒙古包头高三下开学调研·8)明清之际，思想界高扬起“批判”和“变通”的旗帜，对旧道统进行批判，发出了时代的呐喊。文学家们批判现实，更有些学者把目光转到经济与社会问题上来。上述现象可以用来说明当时 ( ) A.士人引领社会风潮能力削弱 B.儒家信仰体系得到了巩固 C.经世致用思想受到社会关注 D.社会主流价值观发生嬗变 【例题】(2022-四川省遂宁市三模-27)孟子提出“民为贵,社稷次之，君为轻”的学说。黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊, 不敢厚取于民以自我享乐。这反映了明清之际思想家( ) A.继承了传统文化的精华 B.导致经世致用思想盛行 C.受西方启蒙思想的影响 D.冲击了儒学的正统地位 【例题】(2023-重庆巴蜀中学高三月考.7)明朝后期，以王艮为代表的泰州学派提出“圣人之道,无异于百姓日用”;李贽提倡“童心”说，认为“夫童心者,绝假纯真最初一念之本心也”。出现上述现象的重要原因是( ) A.儒家伦理纲常崩坏失去活力 B.市民阶层的日益发展与壮大 C.理学趋向实用主义追求私欲 D.重农抑商松动商品经济发展 (1)思想：经世致用思想开清代考据学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉，为儒学的发展变革注入了新的活力。 (2)政治：带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。 (3)经济：工商皆本的思想是商品经济发展、市民阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想。 (4)实质：是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴 [深化历史知识] 对明清时期进步思想的评价 （1）先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序 （2）汉代儒学则退而求其次，承认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制)，即从批判时政转为维护现实统治 （3）宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学，这种新儒学更具理论化、哲学化、思辨化、世俗化 (3)明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但对未来的设计并没有跳出中国古代理想化的明君加贤臣的治理模式（先秦儒学的回归） [深化历史知识] 1、源远流长——古代中国传统文化的发展演变 2、繁荣自信——古代的科技和文学艺术 3、纳新接远——古代中外文明交流 [基础线索梳理] 繁荣自信——古代的科技和文学艺术 1、中国古代的科技 （1）秦汉：中国古代科技的奠基时期，服务于农业的天文、历法、数学等方面科技成就众多 （2）隋唐：中国古代科技的发展时期，在农学、建筑、印刷、火药、天文、医学等方面领先世界 （3）宋元：中国古代科技的繁荣时期，印刷术、火药和指南针在宋代基本成熟，天文、历法、农学等方面成就突出 （4）明清：中国古代科技的总结时期，《本草纲目》《农政全书》《天工开物》在各自的领域对传统科技进行了总结，《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著 【例题】(2022云南省昆明市“三诊- 模”高考模拟·24)据文献记载，商代历法己开始设置闰月，最初没有定制，有时甚至出现再闰或三闰的现象。大约公元前6世纪后，中国已有十九年七闰的“章”法。这种变化主要源于( ) A.观测技术出现重大进步 B.生产和生活经验的积累 C.阴阳合历促进历法发展 D.小农经济日益发展成熟 【例题】(2022-湖北省新高考联考协作体高三上期末考试·5)清朝顺治帝十分钦佩汤若望的学识，他说:“ 尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。朕承天眷,定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》,迄于今有成。 ”说明了当时( ) A.西学东渐成为主流 B.中国科技落后于西方 C.传统文化受到冲击 D.统治者推行开放的政策 [深化历史知识] 中国古代科技发展的特点 科技内容上：应用性强（主要集中于农业及医学领域） 研究方法上：主要是传统经验的总结（缺少实验） 科技使用上：主要服务于封建农业的需要 中国古代的科学技术成就突出，长期领先于世界。但只停留在经验的形态上，缺失探究规律的科学精神，缺少严密的理论体系，也没有得出普遍的科学规律和定则，没有将科技转化为生产力，也没有推动中国社会转型。 古代科技之问——李约瑟难题 由英国学者李约瑟(1900—1995年)提出，他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题。李约瑟难题是一个两段式的表述，其中第二段为：为何近代科学没有产生在中国，而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？ ①经济上：自给自足的封建经济占统治地位，封建政府推行重农抑商政策，限制了生产力和科技的发展。 ②政治上：中国古代专制主义中央集权不断加强，阻碍了科技的进步。 ③思想文化上：以儒学为主的文化教育和文化专制政策，使人们对科技缺乏足够的重视，导致科技人才短缺。 ④中外交流上：封建社会晚期，明清统治者推行“海禁”和闭关锁国政策，阻碍了中外科技文化的交流。 [基础线索梳理] 繁荣自信——古代的科技和文学艺术 2、中国古代的文学艺术 春秋战国时期 秦汉时期 魏晋南北朝时期 唐朝 宋朝 明清时期 中国社会处于社会大变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀 大一统局面形成，汉赋以华丽的词藻表现恢宏大气的时代特征 社会动荡不安，文学一扫华丽文风，反映社会现实；陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；民族融合趋势明显 繁盛统一，开明的文化政策、民族政策，促成了唐诗等文化艺术的繁荣 商品经济的发展与市民阶层的形成使传奇小说、词等世俗文学得到发展 封建制度逐渐衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，使得反封建的小说走向繁盛 【例题】(2023陕西咸阳一模·4)东晋、南朝的正统艺术以空灵、平淡为尚，文人书法表现为洒脱、阴柔气象，而北朝疆域天真质朴、雄强大气的石刻文....魏碑成了后人反正统书法的范式; 自隋至唐，极重法度的楷书在有唐一代达到高潮， 温柔敦厚、法度森严的颜体楷书是唐代书艺的标志。这一时期书法艺术的变化( ) A.深受儒学思想境遇起伏的影响 B.反映民众审美观念趋向一致 C.取决于统治阶级的偏好与推崇 D.体现了书写者不受礼法约束 【点拨】一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，也会影响一定时期的政治经济 【例题】(2023天一大联考阶段性测试·6) 宋代不仅以粗犷自发的娱乐、诙谐滑稽的表演、亲呢粗野的调笑、 开怀尽兴的消受，使人们实现了往日难以实现的自我表现。而且这种种的肆无顾忌的行为，在文化上完全展示了-个非官方、摆脱政治禁锢的另一个世界，或社会生活的另一个方面。这反映出当时( ) A.官方意识形态弱化 B.门第观念的淡化 C.个人主体意识觉醒 D.市民文化的发展 【例题】 (2021天津卷·2)魏晋时期,一批书法家的书法艺术各具特色,如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”,表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是(　　) A.书法实用性加强 B.书法流派的统一 C.竹简木牍的应用 D.纸张使用的推广 【点拨】文学艺术发展的推动力 ①科举制度：选官制度直接推动了文学的发展，促进艺术更加追求意境。 ②商品经济：商品经济发展壮大了市民阶层，推动文学艺术向世俗化方向发展。 ③科技发展：造纸术、印刷术的发明为文学艺术的发展奠定了物质基础。 1、源远流长——古代中国传统文化的发展演变 2、繁荣自信——古代的科技和文学艺术 3、纳新接远——古代中外文明交流 [基础线索梳理] 纳新接远——古代中外文明交流 第一阶段：中国文明外传为主(16世纪以前) ①中华文化不断传向中亚、欧洲，促进西方乃至世界文明的进步（如：唐朝形成“中华文化圈”，四大发明） ②学习和吸收世界文明成果，不断丰富和促进中华文明（如：佛教） ③增进了中国对域外的了解、联系和友谊，促进了双方共同的发展与进步 第二阶段：西方文明东传为主(16－18世纪) ①新航路开辟后中西文明的交流不断发展，欧洲的科技文化（西学东渐）、美洲的高产作物在中国的传播，使中外文化交流出现了又一次高潮 ②中国由于专制主义制度空前强化，统治者逐渐走向封闭与保守，这就使中华文明的优势丧失并逐渐落后于西方，为近代中国的落后挨打埋下了祸根。 主题线索 中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响，呈现出发展的阶段性。中国古代的思想文化在与世界的交流中不断发展，创造出灿烂的中华传统文化。 线索一　中国古代的传统优秀文化 汉代以后，儒家思想成为中国传统文化的主流。之后，为适应封建统治的需要，儒家思想不断吸收、借鉴其他学派思想，其内涵不断发展演变。 线索二　中国古代科技 中国古代科技是实用科技的代表，服务于农耕经济；中国古代的文学艺术与中国社会的发展演变密切相关。 线索三　古代的中外文化交流 中国古代文化与世界各地的文化交流不断，中华文明在交流中不断发展创新。 $$