七年级上册 《论语》十二章-【千里马】初中语文初中生必备文言文精析精练（2024年6月版）

七年极上册爱 《论语》十二章 置作省作品置 电 1,《论语》属语录体散文，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，共二十篇。它以语录体为主，记录 了孔子及其弟子的言行。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒 家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 “四书五经”，四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》：五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 2.孔子（公元前551一公元前479），名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家，教育家、儒家学派的 创始人。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁 的规范和日的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐 征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。相传他一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、 乐，射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教，学思并重，举一 反三、启发诱导等教学原则和学而不厌，诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻 下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。孔 子被后世统治者尊为“圣人”，位列“世界十大文化名人”之首。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并 称“孔孟” 3.本文是语录体散文，选自《论(l心)语译注》（中华书局1980年版）。通过师徒对话或借题发挥， 闸述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚 实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。 文脉梳理 知之者不如好之者，好之者不如乐之者诚实谦虚 学习态度三人行…其不善者而改之 取长补短 逝者如斯夫，不舍昼夜 珍惜时间 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 勤于复习 学习方法 《论语》十二章 学而不思则罔，思而不学则殆学思结合 言简意赅 博学而笃志，切问而近思 真知灼见 人不知而不温，不亦君子乎 吾日三省吾身…传不习乎 修身做人 吾十有五而志于学…不逾矩厚道仁义 人不堪其忧，回也不改其乐 坚贞守节 饭疏食，饮水…于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 国作特色 1.每章独立，不连贯成篇。 《论语》记录的都是一些精要的话，语言精练，立意深刻，闪现着思想的光辉，有很强的教育意义。它的 每一章都各自独立，与上下文没有关系，格式上体现了语录体的特点。 ·8 七年极上册园 为 2.语言简洁，生动传神。 每一章语录虽然都是寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，颜繁使用“乎”“矣”“也”等语 气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者眼前。句式的变化也 很生动：有的是排比句、反问句，对弟子进行耐心的启发：有的是对偶句，从正反两个方面道出学与思的辩证 关系：有的是以感叹句来表明自己的志向和追求。 3.思想深刻，富有哲理。 这十二章语录阐述的是谦虚好学的学习态度，贫贱不移、求学为乐的学习精神，温故知新、学思结合的 学习方法，诚实守信，厚道仁义、坚守节操的思想品德，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。 这十二章中的各章都可以算作格言，这些格言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。 $原文译文 注释雾 子0日：“学 0子：古代对男子的尊称，这里指 而 时习。之，不亦说乎？ 孔子。 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也很高兴吗？ ②时习：按时温习。时.按时 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 ③不亦说(ue)乎：不是很愉快吗？ 有志司道合的人从远处（到这里）来，不也很快乐吗？人家不了解我， 不亦…乎，常用于表示委婉的反 而不愠°，不亦君子乎？”(（学而）) 问。说，同“悦”，愉快。 ④愠(yùn):生气，恼怒。 我却不恼怒，不也是君子吗？” ⑤君子：指有才德的人 段解：主要讲学习方法和个人修养。 O学而：和下文的“为政”“班也”“述 曾子日：“吾日“三省吾身：为°人谋而不忠乎？与 而”等一样，都是《论语》的篇名， 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟 是从各篇第一章第一句中摘取出 来的，并没有特别的意义。 朋友交而不信乎？传 不习乎？”(《学而》) 0曾(zng)子：（前505-前436）， 朋友往来是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 姓曾，名参，字子奥，春秋末期鲁国 段解：主要强调随时都该反省自己，提高自我修养。 人。孔子的弟子。 子日：“吾十有五而志于学，三十而立， ⑧吾(w心)：人称代词，我 四十而 ⑨日：每天。 孔子说：“我十五岁立志于做学问：三十岁能有所成就：四十岁能 0三省(xng):多次进行自我检查。 不惑， 五十而知天 命，六十 三，泛指多次。一说，实指，即下文 通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候了解并顺应上天的意旨：六十岁 所说的三个方面。省，自我检查、 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 反省。 ①为：替 时能听得进各种意见：七十岁时能顺从心意，而不会越过法度。” ®信：诚信。 段解：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。 传(chuan】:传授，指老师传授的 子日：“温故而知新，可以为师矣。”(（为政）) 知识 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会新发现，就可以凭借这个当老师了。” 十有五：十五岁。有，同“又“，用于 整数和零数之闻。 段解：讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。 ⑤立：立身，指能有所成就 子日：“学而不思则罔，思而不学 惑(huò)：迷惑，疑惑 孔子说：“只学习而不思考，就会迷茫而无所得；只是思考却不学习， 天命：上天的意旨。古人认为天是 世间万物的主宰。命，命令 则殆。”(《为政》) B耳顺：对此有多种解释。通常认为 就会疑惑不解。' 是指能听得进不同的意见。 段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辨证关系，强调学思结合。 ©逾(y心)：越过 子日：“贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 矩（ǔ】：法度 巷， ④温故而知新：温习学过的知识，可 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里， 以得到新的理解与体会 不堪 其忧，回也 不改 其乐。 罔(wdng):迷惑，意思是感到迷茫 别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然不改变他自有的快乐。 而无所适从。 贤哉，回也！”(《雍也》) 殆(doi):疑惑 革(c6n):古代盛饭用的圆形竹 多么有资德啊，颜回！” 器，也有用芦苇制成的。 段解：讲个人修养，强调修身要经受困苦、贫穷的考验 堪：能忍受。 ·9 七年极上册园 C为 子日：“知之@ 者® 不如好之者，好之者 之：代词.它。这里指学问和事业 孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人 一说，指仁德 不如乐之者。”(《雍也》) 雪者：代词.…的人。 不如以学习为乐的人。” 垂好(hao):喜爱，爱好 西乐：以…为快乐。 段解：讲学习方法，讲兴越对学习的重要性。 饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。 子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。 称冷水为“水”，热水为“汤”。 不义而 宫且贵，于®我如 浮云.”(（述而》） 肱(gong):胳膊上从肩到时的部 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 分，这里指胳膊。 段解：讲个人修养，讲富贵与仁义间如何抉择。 @于：介词，对，对于。 子日：“三人行，必有我师焉 择 焉：于此，意思是在其中 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以作为我老师的人，我要选择 砂善者：好的方面，优点 其善者而从之， 其不善者而改之。”（〈述而》） 川：河流 他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 逝者如斯夫(0)，不舍昼夜：逝去 段解：讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人 的一切像河水一样流去，日夜不 停。逝，往，离去。斯代词这，指 学习，同时要有端正的学习态度。 河水。夫，语气词，用于句末，表示 子在川上日：“逝者如 斯夫。 不舍昼夜。” 感叹。 孔子在河边感概地说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停呀！” 西三军：指军队 (《子罕》) 恶匹夫：指平民中的男子，这里泛指 段解：讲对于时间流逃的感慨。 平民百姓 子日：“三军可夺帅 也，匹夫© 不可 0笃(d0):坚定 孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以 ⑩切问而近思：恳切地发问求教，多 思考当前的事情。切，恳切。 夺志也。”(（子罕》） ①仁：仁德。 改变志气。 段解：讲个人修养，强调坚守志向。 子夏日：“博学而 笃志， 切 问而 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教， 近思 仁在其中矣。”(《子张)) 多思考当前的事情，仁德就在其中了。 段解：讲个人修养，强调提升个人修养的方法 知识点梳理● (一)辨音识字 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wang) 思而不学则殆(dài)】 不亦说乎(yue) 三省吾身(xing)】 传不习平(chuan) 逾矩(yújǔ) 一箪食(dan)】 好之者(hao) 肱骨(gng) 笃志(dǔ) (二)通假字 1.不亦说乎(“说”同“悦”，愉快》 2.吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间) (三)古今异义 君子古义：有才德的人 例：不亦君子乎 今义：泛指品德高尚的人 可以 古义：是两个词。可，可以：以，凭借 例：可以为师矣 今义：可能：许可 古义：普通的人，男子汉例：匹夫不可夺志也 匹夫今义：无学识、无智谋的人 .10 七年短上好觅 水古义：冷水 例：饭疏食，饮水 今义：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水 疏古义：粗糙 例：饭疏食，饮水 今义：疏通，疏散 三古义：泛指多次 例：吾日三省吾身 今义：数词，三 (四)词类活用 学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 温故而知新（形容词作名词，旧的知识，新的理解与体会） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃饭） 好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以…为快乐） (五)一词多义 为可以为师矣（动词，做，成为） 为人谋而不忠乎（介词，替） 知人不知而不愠（动词，了解） 温故而知新（动词，懂得、得到】 人不知而不愠（表转折） 为人谋而不忠乎（表转折）》 与朋友交而不信乎（表转折）》 吾十有五而志于学（表承接） 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表承接） 而学而不思则罔，思而不学则殆（表转折） 曲肱而枕之（表修饰） 不义而富且贵（表承接） 择其善者而从之，其不善者而改之（表承接） 博学而笃志，切问而近思（表并列） 温故而知新（表顺承） 其 仁在其中矣（代词，它的） 其不善者而改之（代词，他人） (六)特殊句式 【省略句】 可以为师矣(“以”后面省略代词“之”) 其不善者而改之（句首省略动词“择”） 【反问句】 有朋自远方来，不亦乐乎(“不亦…乎”表反问) 与朋友交而不信乎(“不…乎”表反问) 【判断句】 贤哉，回也(“也”表判断)》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(“也”表判断) (七)《论语》十二章中的成语 不亦说（乐）乎：不是很愉快吗？ 三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 11 七年极上册园 G 从心所欲：和“随心所欲”的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。 温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。 疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。 择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。 三人行必有我师：几个人同行，其中一定有可以做我老师的。 不舍昼夜：日夜不停。 逝者如斯：流失的时光就像这流水。 匹夫不可夺志：男子汉不可被改变志气。 考点考瓶修 一，课内文言文专练 1.文学常识填空。 (1)《论语》是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录 了孔子及其弟子的言行。《论语》共二十篇，与 并称“四书”。 (2)孔子（公元前551一公元前479），名 ,字 时期 国人，春秋末期的 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔 子被后世统治尊为“ ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 2.按要求默写。 (1)表明了既要勤勉学习，又要按时温习，把学习当作一件乐事的句子是： (2)闸述“学”和“思”辩证关系的句子是： (3)求学应该谦虚，正如《论语》中所说： (4)《论语》中讲述复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是： (5)孔子在《论语》中告诉我们，当别人不了解自己，误解自己时，不要焦虑的句子是： (6)孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： (7)孔子在《述而》篇中论述君子对不符合礼义的富贵的正确态度是： (8)唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失”。由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： (9)《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志土仁人在险恶的环境中守志不移的句子 是： (10)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）： 3.给下列加点字注音。 不亦说乎( 不愠( 三省吾身( 传不习乎( 不惑() 不逾矩()( 不思则罔( 不学则殆( 一箪食( 曲肱而枕( 好之者( 笃志() 4.解释加点的词语。 (1)学而时习之 (2)不亦君子乎 (3)吾日三省吾身 (4)不逾矩 (5)温故而知新 (6)学而不思则罔 (7)思而不学则殆 (8)可以为师矣 (9)人不堪其忧 (10)曲肱而枕之 ·12 七年短上册园 为 5.用现代汉语翻译下列句子。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ (2)三人行，必有我师焉 (3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 (4)不义而富且贵，于我如浮云。 (5)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ (6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 (7)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 6.《论语》十二章讲了学习态度、学习方法，道德修养三方面内容，请各找出一句相对应的句子。 学习态度： 学习方法： 道德修养： 7,从本文找出三个成语，并解释其中一个。 8.请用“/”为下列各句划出适当的朗读停顿（每句划一处）。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ (2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 (4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (5)择其善者而从之，其不善者而改之。 (6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 9.“吾日三省吾身”从 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非 常重视 修养。 10.第三章是孔子白述他学习和提高修养的过程。从本章来看，学习和修养的过程可分为哪几个阶段？ 1山.从第三章来看，道德修养的最高境界是怎样的？ 12,我们从第三章中可以得到什么启示？ 13.第七章运用了什么修辞？讲了学习的哪几个层次？有何作用？ 14.第十章运用了什么修辞？有何作用？ ·13: 七年极上册觉 的 15.(中考真题)请结合第一章、第五章、第九章语录，说说学者敬仰孔子的原因。 16.宋开国宰相赵普曾说：“半部《论语》治天下。"”你是怎样理解这句话的？ 17.第五章阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？为什么？ 18.(中考真题)请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。 19.(中考真题)在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为君子应具有哪些风范呢？ 20.你对本文的哪一章感受最深？谈谈你的理解。 二、课内外文言文对比阅读 【甲】课文《（论语〉十二章》 【乙】子曰：“巧言令色”，鲜”矣仁。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道④而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“不患人之不己知，惑不知人也。” 叶公“问孔子于子路，子路不对。子曰：“女美不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 云尔0？” (选自《论语·学而》) 【注释】①巧言令色：花言巧语，面色和善。②鲜(xi):少。③就：靠近，看齐。④有道：指有道德的人。 ⑤正：匡正，端正。⑥叶(shè)公：姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。⑦云 尔：如此而已。 21,解释下列句中加点词的含义。 (1)与朋友交而不信乎 (2)好之者不如乐之者 (3)可谓好学也已 (4)不患人之不己知 22.请将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)吾日三省吾身。 (2)敏于事而慎于言。 23,甲、乙两文都谈到了学习，其中乙文这四侧《论语》中哪两则谈到了学习？你从这两则得到哪些收获？ 评后习慈鲜答酷 一下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。 1.人不知而不愠，不亦君子乎？ ·14. 七年短上册园 2.吾日三省吾身：为人茉而不忠乎？与朋友交而不信平？传不习乎？ 3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 4.不义而富且费，于我如浮云。 5.三军可夺肺也，匹夫不可夺志也 【参考答案】1，别人不了解我，却不因此恼怒，不也是君子吗？ 2.我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽力了呢？跟朋友交往是否真诚呢？老师传授的知识是否 复习了呢？ 3.一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 4.用不正当的手段得来的富黄，对于我来说就像浮云一样。 5.一国军队，可以改变其主帅，一个普通人的志向却是不能改变的。 二孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。 【参考答案】 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 学习方法上主张 学而不思则罔，思而不学则殆 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 学习态度上主张：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 孔子的“学而不思则周，思而不学则殆”，说明了学思结合是最有效的读书方法。一味读书而不去思考， 就会被书本率着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书则不如无书：一味空想而不去学习和实践，终究会一无 所得。 三理解下列句中加点词的含义。 1.人不知而不福，不亦君子乎？ 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 3.不义而富且贵，于我如浮云。 4.博学而笃志，切间而近思，仁在其中矣。 【参考答案】1.“君子”与“小人”相对，有两种意思：一是指有身份的人，即出身贵族的人：二是指有修养 的人，即有才德的人。 2.“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”即“诚信”，对待一 切人都应如此。 3.“义”即“宜”，是行为的尺度。 4,“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。 四背诵全文。 提示：耍在正确理解原文的基础上背诵 五《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下 问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享。 【参考答案】巧言令色—巧言令色，鲜矣仁！ 言而有信一事父母，能堝其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有俗。 一言以蔽之一—《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ·15:位参专参豫角 参 考答案 七年级上册 《世说新语》二则 咏雪 1,寒雪日家里谢太傅，谢太傅儿女及侄儿侄女讲论文义（咏雪） 2.A 3.谢太傅为谢道韫的比喻新奇贴切面高兴地笑了，虽未作评价，但是他的神态已经表现出来了。（开放性题目，言之有理即可） 4.(1)趁、乘(2)战报(3)先前.原来 5.(1)一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地问道：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ (2)(谢安)跨门楹的时候，心里非常欢喜，木屐齿被弄折了都没有发觉。 6.B【解析】“徐”是“缓缓”的意思，依据前文来看，谢安看完战报后便随意地将它放到床上，没有流露出欢喜的神色，是故作 镇定，“徐”这一动作更符合当时的情形 7.雅量。“雅量”是指人气度宽宏，举止从容平和，临危不惧，处变不惊，喜怒不形于色，遇事不改常态。谢安承受住了巨大的 压力，指挥谢玄等人取得了涩水之战的胜利，捷报传来，他抑制住自己内心激动的心情，表现得若无其事，这正是他宽宏气 度的体现，因此，这一故事编人“雅量”最为合适。 陈太丘与友期行 1.(1)离开才(2)约定舍弃 2.世说新语笺疏刘义庆南朝宋 3,元方/人门/不顾 4.B 5.(提示)回答“失礼”与“不失礼”均可。“不失礼”的理由是：无礼无信之人不足与交。“失礼”的理由是：别人已深感断愧并 表示了歉意，就应原谅宽容别人，做人应有宽容原谅别人带误的心胸。文中的元方是个明白事理、，聪明机智，能言善辩，讲 诚信、讲礼貌的人。 6.三个人。陈太丘：正直，守信。友人：无信，无义、无礼，但能接受批评，知错就改。元方：聪明，识礼，有智，有节。 7.(1)拉，牵拉(2)回头看(3)做，担任(4)待奉 8.(1)过了中午朋友还没有到，陈太丘丢下（他）而离开 (2)母亲间：“你是怎么得到这些金子的？” 9.(示例)为官不贪，尽心尽责，不取不义之财，忠于国家 10.(示例)共同特点：虚心接受他人的批评，知错就改。【甲】文依据：友人听了元方的批评后，“惭”“下车引之”：【乙】文依据： 田子听了母亲的话后，“愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”。 《论语》十二章 1.(1)儒家语录《大学》《中庸》《孟子) (2)丘仲尼春秋鲁思想家教有家政治家儒家圣人，至圣先师孔孟 2.(1)学而时习之不亦说乎 (2)学而不思则罔思而不学则给 (3)三人行必有我师焉 (4)温故面知新可以为师矣 (5)人不知而不愠不亦君子乎 (6)一箪食，一瓢饮，在丽巷，人不堪其忧，同也不改其乐。 (7)不义而富且贵于我如浮云 (8)择其善者而从之其不善者而改之 (9)三军可夺帅也匹夫不可夺志也 (10)知之者不如好之者好之者不如乐之者 3.yue yun xing chuan huo yu ju wang dai dan gong hao du 4.(1)按时温习(2)指有才德的人(3)日：每天三省：多次进行自我检查(4)逾：越过矩：法度(5)旧知识(6)迷 惑，意思是感到迷花而无所适从(7)疑惑(8)可以凭借(9)能忍受(10)弯着胳膊 5.(1)人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？ (2)几个人一同走路，其中必定有可以作为我老师的人 ·324· 位求考茶素魔 (3)我十五岁立志于做学问：三十岁能有所成就：四十岁能通达半理 (4)用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样 (5)替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ (6)军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气 (7)广泛地学习而且能坚守自己的志向，悬切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了 6.学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 学习方法：学而时习之，不亦说乎：温故而知新：学而不思则罔，思而不学则常：博学而笃志，切问而近思 道德修养：人不知而不温：为人谋而忠：与朋友交而信：三人行，必有我师焉。（第1268,9、11、12章） 7.(示例)三十而立疏食饮水不舍昼夜不舍昼夜：日夜不停。 8.(1)人不知/而不福.不亦/君子乎？ (2)为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ (3)学而不思/则罔.思而不学/则殆。 (4)知之者不如好之者，好之着/不如乐之者。 (5)择其善者/而从之，其不善者/而改之。 (6)三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 9.忠信习品德 10.总共分为三个阶段。第一阶段是十五岁到四十岁：学习领会。第二阶段是五十，六十岁：安心立命，不受外界左右 第三阶段是七十岁：主观意识和做人规则融合为一 11,思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做」 12.道德修养并非一朝一夕可以养成，要经过长时间的学习，循序渐进。 13.顶真。讲了学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说甲更加透彻、令人信服 14.比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，形象地指明了时光易逝、时间的宝贵，应珍惜时间。 15.因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很数仰他。 16.这句话的意思是说精通了半部《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身，治国方面的作用 17.闻述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。因为学是基础，只学不思，是死学：只思不学，是空 想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。 18,围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”回答即可。 19.应具有高尚的道德、宽广的胸襟，善良的心地。 20.示例：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读了这章，我懂得了一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓 “尽信书不如无书”，即指此意。而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告 诚我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。应践行“博学、审问、，慎思、明辨，笃行” 【解析】孔子所提信的学习方法：在获得知识的过程中把学习和思考结合起来。 21.(1)诚信(2)以…为快乐(3)喜爱，爱好(4)担心，担忧 22.(1)我每天多次反省自己。 (2)做事勤快而且言谈谨慎 23,(示例)乙文第2则与第4则与学习有关。要向品德高尚的人学习：要发奋学习，更要乐于学习 诚子书 1.(1)明确、坚定(2)达到(3)增长(4)放纵(5)轻薄(6)疾行，指迅速逝去(7)日子，岁月(8)怎么 2.淫慢险躁 3.示例：静以修身，俭以养德。理由：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗阿上口，有韵感，节奏感。所以我喜欢 4.静以像身，俭以养德。 5.险躁则不能治性。作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静， 学习需要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 7.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德：静以修身，俭以养德。 8.学习和做人。 9.示例略。可以围绕全文总谈，也可以就某一名句而谈，但不要脱文而空谈。 10.(示例)己所不欲，勿施于人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 1.(1)修养(2)应当 12.(1)年纪随同时光而疾速逝去，意志随同发月而消失（丧失）。 (2)帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。 13.节俭。（示例）生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时会做到光盘 ·325,