《李凭箜篌引》教学设计 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《李凭箜篌引》教案 教学目标 1. 诵读全诗，体会李贺笔下新奇瑰丽的诗境。 2. 品析意象，感受诗中寄寓的独特情感内涵。 3. 比较阅读，学习古典诗文摹声传情的技巧。 教学重点 李贺诗歌的意象特点及独特的情感内涵。 教学难点 古典诗文摹声传情的技巧。 教学过程 一、导入 播放一段音乐，提问：“音乐是无形的，要用有形的文字把它描摹出来，难吗？”唐朝是诗的天堂，也是诗人们独放异彩的黄金时代。诗坛上的高手各有代称，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维等。今天，让我们走进“诗鬼”李贺的诗歌世界，通过他的代表作《李凭箜篌引》来领悟其独特的诗歌艺术魅力。 二、明确本堂课的任务目标 PPT展示教学目标： 1. 鉴赏诗歌描摹音乐的艺术技巧。 2. 因声求气，吟咏诗韵，有感情地朗读诗歌。 三、诵读诗歌，初步感知 1. 全班齐读，老师指导诵读，掌握因声求气，吟咏诗韵的诵读方法。把相关概念在课本上标注出来。 2. 再次诵读。 四、品读探究，小组展示 提问：作者是如何用有形的文字把无形的音乐描摹出来的？ 要求：前后桌形成一个小组，各小组成员合作讨论交流，派一名代表总结发言。 1. 正面细致刻画音乐 昆山玉碎：壮其声之清脆。有时激越得像昆仑美玉碎裂的声音。 凤凰叫：壮其声之和缓。有时又柔和得像凤凰对舞唱和的声音。 芙蓉泣露：壮其声之惨淡。有时凄伤哀怨，像是带露荷花在哭泣。 香兰笑：壮其声之冶丽。有时又明快欢乐，像是盛开的兰花在微笑。 2. 描写手法 “昆山玉碎凤凰叫”：是“以声类声”，但也可以唤起形象感。 “芙蓉泣露香兰笑”：成功地运用了通感的艺术手法。 3. 拟声手法描摹音乐的例子 回顾白居易的《琵琶行》中以声喻声的形象化描写： 大弦嘈嘈如急雨：繁密的声势。 小弦切切如私语：轻幽的音韵。 大珠小珠落玉盘：清脆而和谐。 间关莺语花底滑：悠扬而明快。 铁骑突出刀枪鸣：清脆而尖锐。 四弦一声如裂帛：刚劲而激越。 4. 《李凭箜篌引》中的意象 空山、凝云、秋雨 昆山、凤凰 芙蓉、香兰 老鱼、瘦蛟 湘娥、素女 紫皇、神妪 吴刚、寒兔 五、深入解读 1. “江娥啼竹素女愁” 点出音乐表情：“啼”“愁” 用典：“江娥啼竹” 从侧面写出了音乐声的感人肺腑 点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点 2. “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑” 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。 3. “十二门前融冷光，二十三丝动紫皇” 十二门：借指长安。 “融”：融合清冷之感。 紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。 具体描写音乐，由强到弱，从悲戚转为欢快，再转为冷清，给人以清空之感，仿佛整个长安城只有美妙的旋律在回荡。 “高秋”“十二门”“紫皇”等意象营造出的意境——无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。 4. “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨” 想象大胆新奇，出人意表，写出音乐的巨大感染力和震撼力。 逗：拟人。 秋雨：象征铺天盖地的茫茫愁绪。 5. “梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞” 教：对乐师的高度评价，对乐曲的无比赞赏，——仙乐。 老、瘦：音乐的感染力之大。 6. “吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔” 音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。 曲已终而意犹未尽。 诗的情景承接着“紫皇”，在天界展开，清冷的音乐达到乐曲的高潮。 五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。 乐曲在惊天动地中结束，但是诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。 六、比较阅读 阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。 《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，其余为侧面烘托手法。 风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。 《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。 是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。 七、拓展延伸 1. “根据杨巨源诗歌的记载，李凭的乐曲应该以优美流畅为主，为什么在李贺的笔下传达出的音乐效果却是哀伤、凄冷的呢？”引导学生思考并讨论，可以从诗人的个人经历、创作风格等方面入手。 2. 侧面烘托手法回顾《李凭箜篌引》中的侧面烘托手法，如浮云、江娥、素女、紫皇、五色石、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、玉兔等听众的反应，烘托了李凭箜篌乐曲“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。 拓展：举一个大家都很熟悉的例子，如《陌上桑》中的“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”采用了侧面烘托的手法，作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了罗敷的美貌，给人以无尽的想象天地，从而收到强烈的艺术效果。 八、课堂检测 1. 对《李凭箜篌引》内容及手法理解错误的一项是（ ） A. 主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来烘托音乐本身，赞美了李凭的精湛技艺。 B. 诗歌意象驳杂，诗人又通过“啼、愁、泣、冷、寒”等表消极的词汇来渲染悲伤清冷的气氛。 C. 诗人李贺通过写听众们的反应，烘托了李凭箜篌乐曲“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。 D. 诗歌直接描写了箜篌声的清脆、和缓、惨淡、清丽等特点，未使用任何侧面烘托手法。 （答案：D） 学科网（北京）股份有限公司 $$