《风景谈》教案 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《风景谈》教案 教学目的 1. 学习本文抓住事物特征，在描写中插入议论，深化作品思想内容的表现手法。 2. 借助风景描写，表现解放区军民战斗生活和崇高精神。 教学重点 1. 六幅风景画面的特点。 2. 风景描写与人物活动的关系。 教学难点 1. 六幅风景画面表现的思想内容。 2. 如何理解“人是风景的主宰”这一观点。 教学时数 两课时 教学步骤 第一课时 一、字词正音与词语注释 1. 字词正音 黑魆魆 hēixūxū：形容黑暗。 坼 chè：裂。 汤汤 shāngshāng：大水急流的样子。 浅浅 jiānjiān（也作溅溅）：水疾流的样子。 掬 jū：两手捧。 濑 lài：湍急的水。 碣 jié：圆顶的石碑。 贻 yí：遗留。 籁 lài：孔穴中发出的声音。 岚 lán：山里的雾气。 垭 yā：两山之间可通行的狭窄的地方；山口。 2. 词语注释 顿时生色：立刻增添了色彩。 百无聊赖：一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。 怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。 贻笑大方：让有见识的内行笑话。 万籁俱静：形容周围环境非常安静。万籁：指自然界的各种声响。 姗姗：走路缓慢从容的样子。 洋洋洒洒：形容写文章时思路活泼，挥写自如。 下笔如有神：形容文章写得好而快。 氛围：笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。 二、作者简介与背景简介 1. 作者简介 茅盾（1896-1981）：原名沈德鸿，字雁冰，是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。茅盾的代表作有《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。 2. 背景简介 《风景谈》写于1940年12月抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作。1938年底，他应邀赴乌鲁木齐市（旧称迪化）主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。1940年5月，茅盾离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。本文是茅盾在1940年年底回重庆后写的，为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄。 三、讲授新课 1. 导入 提问：同学们，你们平时喜欢欣赏风景吗？你们觉得什么样的风景最吸引人？ 引出课题：今天，我们来学习茅盾先生的散文《风景谈》，看看他是如何谈风景的。 2. 阅读课文，整体感知 学生默读课文，标注自然段序号，并思考：课文写了哪些风景画面？这些画面有什么共同点和不同点？ 3. 分析课文 第一幅画面：沙漠驼铃 对象：戈壁滩景致（沙漠）。 特点：茫茫一片（广度），纯然一色（色彩）。 铺写了塞外沙漠的无边无际，用驼铃丁当引入掌着长方形猩红大旗领驼队于沙漠中之人，通过画面色彩、画外音响的前后对比，表现人类比自然更伟大，构成一幅“庄严”“妩媚”的画面。 第二幅画面：高原归耕 对象：山地月夜的景致。 特点：蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”。 反映了黄土高原（解放区的代名词）人民的辛勤劳作和他们的愉快心情。 第三幅画面：延河夕照 对象：山地傍晚的景致。 特点：夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，一队知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。 着重写了鲁艺学员朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神。 第四幅画面：石洞雨景 对象：荒山上雨天的景致。 特点：沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞。 在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正学习讨论，于是大自然顿时生色。作者运用对比手法，用一般城市青年谈情说爱的平庸生活，突出知识青年丰富崇高的精神生活：他们之间有友谊和爱情，而友谊和爱情的基础是高尚的生活理想。 第五幅画面：桃林小憩 对象：桃林的景致。 特点：二三十棵桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻（极为平常，无从构成美景）。 休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会，怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣。 第六幅画面：北国晨号 对象：北国朝霞的景致。 特点：朝霞、山峰、喇叭声，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。 4. 课堂小结 总结六幅画面的特点，强调“人是风景的主宰”这一观点。 布置作业：预习课文后半部分，思考六幅画面之间的联系以及它们所表现的思想内容。 第二课时 一、复习旧课，引入新课 1. 复习上节课所学内容，提问学生关于六幅画面的特点和“人是风景的主宰”这一观点的理解。 2. 引入新课：今天，我们继续学习《风景谈》，深入探讨六幅画面之间的联系以及它们所表现的思想内容。 二、分析课文后半部分 1. 分析六幅画面之间的联系 六幅画面虽然各自独立，但它们之间有着紧密的联系。它们共同构成了茅盾笔下的“风景谈”，通过不同的风景画面，展现了延安军民在不同场景下的精神风貌。 这些画面从自然风景到人文风景，从个体到群体，从日常生活到战斗生活，层层深入，逐步升华，最终将读者引向对延安军民伟大精神和崇高情怀的讴歌。 2. 探讨六幅画面所表现的思想内容 第一幅画面：通过沙漠驼铃的描绘，引出“自然是伟大的，然而人类更伟大”的观点，为全文奠定了基调。 第二至六幅画面：通过高原归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩和北国晨号等场景的描写，展现了延安军民在不同场景下的精神风貌和崇高精神。这些画面不仅表现了延安军民的劳动生活、武装斗争，还表现了他们崇高的精神世界。 3. 理解“人是风景的主宰”这一观点 茅盾在《风景谈》中，通过六幅画面的描写，强调了“人是风景的主宰”这一观点。他认为，风景不仅仅是自然景色的堆砌，更是人类活动的产物和人类精神的体现。在茅盾的笔下，风景因为有了人的活动而变得更加生动、有意义。 通过对比不同场景下的风景画面，茅盾展示了延安军民在不同环境下的精神风貌和崇高精神。这些画面不仅是对自然风景的描绘，更是对延安军民伟大精神和崇高情怀的讴歌。 三、课堂讨论 1. 分组讨论：你认为《风景谈》中哪一幅画面最打动你？为什么？ 2. 学生发言：各组派代表分享讨论结果，教师点评。 四、课堂小结 1. 总结本课所学内容，强调“人是风景的主宰”这一观点的重要性。 2. 鼓励学生将所学内容应用到实际生活中，学会从风景中感受人类的精神力量和美好情感。 五、布置作业 1. 写一篇读后感，谈谈你对《风景谈》中“人是风景的主宰”这一观点的理解。 2. 预习下一课内容。 学科网（北京）股份有限公司 $$