2.3《峨日朵雪峰之侧》助学清单 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

2.3《峨日朵雪峰之侧》助学清单2024-2025学年统编版高中语必修上册 【助学目标】 1.朗读全诗，联想诗中的场景。 2.分析意象，体悟诗歌的内涵。 3对比分析，总结新诗的特点。 【学法指导】 1．查阅资料，了解诗人写作这首诗的处境，通过知人论世，理解诗歌。 2．了解诗歌常见意象的含意和表达效果。 3．结合诗句内容，从物象与情感的关系入手，分析诗歌的结构。 【助学清单】 一、预习 语言建构与运用 （一）资料助读 1.作者简介 苦难造就的诗人——王昌耀 王昌耀(1936—2000)，笔名昌耀。湖南省桃源县人。中国优秀的民族诗人，是中国新诗史上的一座高峰。1950年参军，任38军114师文工队队员。曾参加朝鲜战事，负伤致残。1954年，开始发表诗作。1955年赴青海参加大西北开发，曾任青海省文联《青海湖》杂志编辑。 1958年被定为右派。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。青海省文联第三、四届委员，青海省第六届政协委员、第七届政协常委。1985年加入中国作家协会。著有诗集《昌耀抒情诗集》《命运之书》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。 2.写作背景 中国的 1962 年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒，用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，一方面，他在观照和揣度外部的世界(当然他自己正置身其中)；另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。 3.相关知识 （1）补充介绍 昌耀（1936－2000），原名王昌耀，新边塞诗派3代表诗人。湖南桃源人，昌耀早年丧母，有着七个兄弟姐妹，父亲王其桂和伯父王其梅，从青年时代即投身革命，父亲王其桂曾任薄一波领导的抗日决死队的指导，伯父王其梅早年即为 中共党员，曾是北京“一二·九”学生运动的组织者之一。昌耀14岁参军；1951年春赴朝鲜作战，任宣传队员，期间推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘；1953年“停战协定”签字前十余日负伤致残后转入荣军学校读书；1954年开始发表诗作；1955年赴青海参加大西北开发，历任青海省文联《青海湖》杂志编辑；1957年因一首短诗《林中试笛》被定为右派，下放至青海西部荒原八宝农场从事农垦，遭受了二十余年的坎坷与磨难；1979年平反，重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家；1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”、“最信赖的诗人”、“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。2000年3月23日，在与肺腺癌抗争数月后，昌耀在青海省人民医院跳楼自杀。 昌耀一生较为坎坷、经历也十分丰富，所以他的诗歌也不拘泥于某一种风格，而是在不同的时期彰显出不同的色彩。例如早期诗作偏向激昂向上的风格，中后期诗作则随着阅历的增加和思考的加深而变得平和凝重，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识三者构成协调的整体，有很强的知性张力，形成独特而又宏大的诗歌个性。昌耀主要作品有《慈航》、《斯人》、《划呀，划呀，父亲们！》、《大山的囚徒》《、一百头雄牛》、《一个中国诗人在俄罗斯》、《峨日朵雪峰之侧》、《哈拉库图》、《慈航》、《意绪》、《哈拉库图》、《一十一枝红玫瑰》；诗集《昌耀抒情诗集》、《命运之书》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等；2000年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。 （2）新边塞诗派 20世纪80年代出现于新疆的诗歌流派。主要诗人有昌耀、杨牧、周涛等。新边塞诗派以描述新边塞风情，歌颂西部精神为主，是中国西部豪放派的歌唱，诗人们崇尚的是阔大的含蓄与恢宏的悲壮，他们的诗发展了唐代的边塞诗风，不仅具有苍凉、慷慨、浓厚的特点，而且具有明朗、刚健、朴实的风格。 （二）基础梳理 1．辨析语境，给标红字注音。 （1）薄（    ）荷油味不薄（    ），很受欢迎，但要薄（    ）利多销。 （2）法医只摄取了嫌疑人衣服上的一个血（    ）块子，通过DNA分析鉴定，就得出了同被害人存在血（    ）缘关系的结论。 答案：（1）bò báo bó（2）xiě xuè 2．辨析语境，选用词语。 （1）书籍不仅是我寂寞时的良伴、苦闷时的挚友，而且是我无助时的灯塔，它让我在知识的大道上。（彷徨/徜徉） （2）凡卡是个孤儿，他满怀地给爷爷写信，他能回到爷爷身边去。在信中他绝望地哭泣：“我的生活没有指望了。”信寄出去后，他一直爷爷来把他接回去。（希望/期望渴望） 答案：（1）彷徨徜徉（2）期望希望渴望 解析：（1）“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思，不同的是走的心态不同。彷徨：走来走去犹豫不决，不知该往哪个方向去。徜徉：闲游；安闲自在地步行。（2）期望：期待、盼望，突出殷切地想望或期待出现美好的未来或前途；对象只用于对别人。如“不辜负您的殷切期望”“你不要对他期望过高”。希望：一般的愿望；对象可以是别人或自己，也表示某种可能性。如“完成计划的希望很大”。渴望：强调迫切地、如饥似渴地望，“渴望”语气比“希望、期望”重，对象一般是事物。如“我渴望成功”“孩子渴望父母的理解”。 二、探究 思维发展与提升 （一）整体感知 1.结构图解 2.主旨探微 在《峨日朵雪峰之侧》这首诗中，诗人塑造了众多审美意象，有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛等，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。 3.文本特色 （1）起句凝练 “这是我此刻仅能征服的高度了”，“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。这个判断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。 （2）“特写镜头”的运用 一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在，这确实是出人意料的神来之笔。在这样的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴；在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。 （二）文本探究 【任务】体味“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出的凝重而又壮美的氛围，感受《峨日朵雪峰之侧》谦卑而强劲的生命力量。 活动1　《峨日朵雪峰之侧》中诗人是如何描写雪峰落日和滑坡时的壮丽景象的？这样描写会产生怎样的效果？ [提示](1)诗人先以一个绵密奇崛的长句，描写太阳彷徨许久终于向一片山海跃入的景象，把落日的张力和动势充分地展示了出来。在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加了一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的喊杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。 (2)滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果不仅产生了审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发了一种紧张。 活动3　试分析《峨日朵雪峰之侧》一诗中“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象的含意。 【答案】“雪峰”象征着生命与人生，是诗人生命的缩影与投射。“太阳”代表所谓的“真理”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失去原来的高度，要跃入“山海”。“蜘蛛”是物质世界极为普通的生灵，却能“默享着这大自然赐予的/快慰”，说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心灵。 （三）考点链接 考点链接 鉴赏诗歌情感 “诗言志，文传情”，任何一篇文学作品，都会传达作者的思想情感。了解现代诗歌一般的情感类型，学会体味现代诗歌情感的方法，掌握其规范答题的方法，才能提高鉴赏现代诗歌的能力。所谓评价作者的观点态度就是对作者对诗歌中的景物、人物、事件等的态度进行评价，也包括对作者在诗中所表现的观点的进步性和局限性进行评价。 典题在线 阅读下面这首诗，完成下面小题。 矮小的白桦树 【苏联】叶夫图申科  刘文飞译 我们是矮小的白桦树， 我们像一根根尖刺， 死死地扎进你们严寒的指甲缝。 永冻带的王国 带来各种愚昧， 为了把我们压得更低。 巴黎的栗树，你们奇怪吗， 傲慢的棕榈，你们痛苦吗， 看到我们躬身？ 时装的卫士，你们忧愁吗， 见我们全都是夸西莫多？ 你们温暖舒适， 我们有公民的勇敢， 你们忧伤而又庄重， 送来了道德的支撑。 我们的同行，你们认为 我们不是残疾树， 可绿叶虽然不美， 冰雪中却是攻击的旗帜。 谢谢！无论如何， 我们坚守在天空下， 当我们受到野蛮的欺辱， 并未见你们的道德支撑。 当然，你们比我们自由， 我们的根却扎得更深。 当然，我们不在巴黎， 但在寒带我们却价值更高。 我们是矮小的白桦树。 我们狡猾地搔首弄姿， 可这只是虚情假意。 依恋也是一种不屈的姿势。 我们残疾地躬身， 可我们相信永冻带并不永冻， 这头怪兽会被赶走， 我们将获得匀称的权利。 但如果气候变化， 我们的枝丫 能否接受自由的形状？ 我们已经习惯了丑陋。 这让我们深深地痛苦， 严寒始终在将我们折磨。 可我像尖剌死死地站着， 我们是矮小的白桦树。 1966年 （有删改） 1．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“巴黎的栗树，你们奇怪吗，/傲慢的棕榈，你们痛苦吗，/看到我们躬身？”用了呼告、拟人的手法，表达了对这些“时装的卫士”的质问。 B．“时装的卫士，你们忧愁吗，/见我们全都是夸西莫多？”句中的“时装的卫士”外表光鲜，而“夸西莫多”外表丑陋，两者形成鲜明对比。 C．“见我们全都是夸西莫多”一句中，把矮小的白桦树比作雨果《巴黎圣母院》中的敲钟人夸西莫多，生动形象。 D．“但如果气候变化，/我们的枝丫/能否接受自由的形状？”一句使用了反问的修辞手法，为文章奠定了一种激昂的感情基调。 【答案】 D    【解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。 D.“使用了反问的修辞手法”错。设问是有问有答，反问是答案在问中。“但如果气候变化，/我们的枝丫/能否接受自由的形状？”这一句应是设问，答案在下文。且“为文章奠定了一种激昂的感情基调”表述也不准确。 故选D。 2．诗中所写的矮小的白桦树有什么特点？请简要概括。 【答案】 ①生长在“永冻带的王国”的恶劣环境中，倍受压迫；  ②形体矮小，外表丑陋；   ③有公民的勇敢，冰雪中是攻击的旗帜；  ④坚忍顽强，不惧严寒，坚信公平正义终会到来。 【解析】本题考查学生把握诗歌意象特点的能力。 “特点”既指外在的，也包括内在的。 外在特点方面，生长在“永冻带的王国”“把我们压得更低”等，说明矮小的白桦树生存环境恶劣，备受压迫；“绿叶虽然不美”“残疾地躬身”“我们已经习惯了丑陋”等，说明白桦树形体矮小，外表丑陋。 内在特点，由“我们有公民的勇敢”“冰雪中却是攻击的旗帜”可知，矮小的白桦树具有勇敢的品质；由“死死地扎进你们严寒的指甲缝”“可我们相信永冻带并不永冻……我们将获得匀称的权利”可知，矮小的白桦树具有内心不屈、坚信公平正义终会到来等内在品质。 技法攻略 如何让诗歌欣赏真正发生------以《峨日朵雪峰之侧》为例 一、梳理事件，还原与整合 读诗第一步，我们需要明确诗歌表层语义与 事实。我们可以通过下面的思维导图,整 合《峨日朵雪峰之侧》（以下简称《峨》）一诗中 的事件、细节，还原相关情景。 |事件：攀登蛾日朵雪峰 |细节|          |角度|       |虚写「实写|       |其他手法 景：看到太阳落山    远，所见        实            描写 物：石砾滑坡嚣鸣近，自上而下，所见    实            描写 人：远去的喊杀声  由近及远，所想      虚        主观联想、想象 我：指关节，換入罅隙 眼前（上）所触，所感  实        主观化描写 我：血滴，鞋底渗出  眼前（下）所见     实      角度多变 物：雄鹰、雪豹    所思（上）        虚        主观想象 物：小小 蜘蛛     眼前 所见      实    叙述 通过梳理，一方面，我大致了解诗人攀登峨日朵雪峰的全过程和主要体验，“我”攀爬到了个人身体意志的极限程度。在攀登中“石砾不时滑坡”，惊险异常，“我”付出了血滴从“千层掌 鞋底”不断渗出的巨大代价，终于目睹了峨日朵 雪峰壮美的日落景象。诗作最后，“我”也观察 到高山之巅有一只小小蜘蛛，它与“我” 一同见 证这一奇景。另一方面，我发现诗歌并不是一味 地写实或虚构，而是以主观性、抒情化见长。从 本诗来看，抒情主人公不断在高蹈、虚拟中穿行，在理想与现实的边缘游走，是现实丛林里一 只飞翔的鸟。诗作以理想之“鹰”携行峨日朵雪 峰之“蛛”收结，“我”收获了一份欣慰畅适之情。与其说抒情主人公攀爬的是峨日朵雪峰，不如说 攀爬的是人生之山、青春之峰，是一种基于现实又超越现实的理想之境。 《峨》诗写于1962年，诗人在1958年被打成右派，后流放至青海祁连山牧场劳教。从受人尊敬的国家干部、从事着自己热爱的文学事业的青海省文联编辑，莫名其妙地坠落成边远山地受监管的劳教犯，诗人昌耀受尽煎熬苦楚。面对极端的生存困境、精神折磨及迷茫的未来，那颗跳动的诗心却始终不曾停止，这首 诗就是明证。他挣扎着前行，挣扎着攀登，调动了所有的精、气、神、力，终于登上了峨日朵 雪峰，与雪峰晤对，从大自然壮美的景色里汲取营养。“山到绝顶我为峰”，昌耀并没有与山 顶争锋的意识，但登上山巅恰恰表明在那极其艰难的岁月里，他始终站立着，挺立成一个独 孤而大写的“人”。 诗歌之表,一般是其事实（虚拟事实）层面， 或者意思层面，由其义表，“披文以入情”，才是 诗歌欣赏的真正发端。 二、体触情感，感受与鉴赏 由表入里，走进诗人的情感。诗人表达的是 对大自然壮美的感叹，是登顶的惊讶，是征服自然艰险的快慰，也是历经人生苦楚考验而有所得 的精神分享。攀登，尽管也有小小的缺憾，但抒情主人公自我在挣脱、觉醒，其坚挺独立的意 志，强力憧憬、召唤着有所希冀的未来，并用这种希冀对抗当时的困顿。 欣赏路径一:浮想联翩解诗情 每位读者面前都有一座山，也许一生无法跨 越。正因为如此，登山（顶）的体验，在每个人的 经历中都是难得的财富，尤其是那些历尽艰险而 登顶的时光与印迹，会让人铭记一生。 从登山者、山峰、体验、目的、抒发情怀角度 分析如下：读者：黄山—休闲—怡情放松—人间大美。 电影《攀登者》：珠穆朗玛峰一千难万险一 激励国人从灾难中站起来—种征服意志，证 明中华民族始终自强不息、不畏任何艰难 险阻。 毛泽东：岳麓山（橘子洲）一万类霜天竞自 由一雄视苍穹，思考社会，寻找大道一指点江山， 激扬文字，主宰天下的壮怀。 昌耀：峨日朵雪峰一突破自我极限一突破当 下，挣脱自我，捍卫尊严一壮美感叹，征服快慰， 幸福分享通过相似联想、跨媒介联想等多种方式，读 者触及多种形式的登山，感受了不同人生、不同 情形下的登山体验、目的与情怀。在不同视域的 比较下，学生易于鉴别诗人感怀的独特性和审美 张力。 欣赏路径二:移情互动识诗心 当诗情主宰我们，“纯粹精神”会引领读者向上向善向美。这是艺术审美的巨大功用，也是 读者需不断亲近各门类艺术品，接受其陶冶的原因所在。学生互动讲述自身曾遭遇的各种登山及所 面临的人生艰难困境，再回读诗作，认为作者仿 佛在为读者而写，为读者代言。也有学生比较自己的遭际与诗人的遭遇，觉得与诗人根本无法相 提并论，因而愈发感慨诗人的生命艰难，也越发明白“艰难困苦玉汝于成”的道理。“玉汝于成”，既是指诗人自身生命、精神的成长，也是指诗作的大成。正因为有如此历经坎坷而凝聚心血的大作，我们今天才得机缘赏读，感谢诗人及其伟大的创作。 用诗人心碰触、启发读者心，创作感叠加读 者感，开阔了视野，丰富了感知，也润泽了心灵。当学生的诗心被激活，便不自觉地拥有博大胸 怀，进而提振志气，蓬勃活力，促发出矢志担当、奋发作为的心志。这应该就是“诗可以兴”的个 人明证。 欣费路径三：明晰手法识效果 为了更好地表情达意，诗人用了这些手法助力：手法:描写—联想、想象—比喻、夸张—比 较一映衬—抒情方式。 内容：壮观落日景象一石砾滑坡像军旅远去 的喊杀声一指关节铆钉一样楔入一雄鹰、雪豹与 蜘蛛一蜘蛛与我一直抒胸臆、借景抒情。 效果：场景生动且写景角度多变一想象独特，暗示了诗人曽经光荣的军人生涯一生动贴切有冲击力一现实与理想的差距仿佛很大一相 互映照，共同默享一抒情方式多样，表达效果 更佳诗人眼观六路，耳听八方，观察角度多变，叙事、写景手法多样，景物描写与联想想象结合，虚实相生；所见所思所触所感相结合，最大限度地呈现出诗人当下的心性感发与灵动思绪。 三、细处品味，表达与交流 欣赏不仅体现在情感层面，也体现在语言层面。当原初的事件有了别样的韵外之致时，便有了欣赏。由诗歌引发的情感再回看其表面事件， 便是深层品味。 为了更好地欣赏品味，我们不妨从这三个层 面介入。 1 .意象解读 “那些富含深意的意象所提供的多层意蕴， 都指向人的无限的精神领域。”《峨》中有三个独特的动物意象，值得探究：雄鹰、雪 豹、蜘蛛。试剖解这三个意象的“摩斯密码”：意象解读：意象:雄鹰一雪豹一蜘蛛。 特征:展翅翱翔、自由高远的代表一珍贵稀有、征服高原，是孤胆英雄一勤勉不辍，以柔（弱）克刚（强）。 触发联想：凤凰于飞、大鹏振起的形象一虎 啸深山、龙吟深潭一蚂蚁蜜蜂等不懈的坚持。 诗中意蕴：追寻的是畅适、壮怀激烈的人生—代表特立独行、傲立天地的一面—矢志不渝、坚守有为的品格。 再由意象选择及其内蕴,看抒情主人公及其发 声方式。昌耀笔下的鷹是自由高远的代表，是个人独立意志的 折射与寄托，更倾向于写实。可见，意象的选择 与使用往往具有专属性，这与每一个诗人的风格、气质和表达有密切关系。 2.语言揣摩 诗歌是语言的艺术。古代诗家讲究练字，炼字就是炼意,现代诗人也不例外。欣赏者可以通 过适当的方式去品析诗人的用心之处。 “惊异于薄壁那边〃朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。” 其中“彷徨又决然”，表层语意仿佛有矛盾。仔细品读后我们会发现，“彷徨”侧重指太阳下坠时间长久；“决然”侧重说明目标方向明确，没有丝毫怀疑。诗人有意用两种指向的词语并置，造 成一种参差错落、似疑非疑的效果。“我的指关 节钾钉一样摸入巨石的罅隙”中，“指关节”如何“摆入”等都值得探究。 当然，诗歌欣赏需注意日常语言与诗的语言的不同。日常语言问题试图让读者从意思上领会诗文。例如“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨 中”，如果单纯按意思来说，你怎么知道刚好是 四百八十寺呢？当读者“注意力被粘在句子的 意思上，他们总是尽量对诗句作出故事性和情节性的理解而无法得到情感的体验。”如此,对诗歌的欣赏就消解在一系列的理性疑问中了。《峨》的鉴赏，我们须从语言入手，又止于诗歌语言，完成一个螺旋上升式循环。诗歌是语言的艺术，语文学科的核心素养也以语言建 构与运用为基础。诗歌鉴赏活动须始终在真实的情境下，以语言文字运用实践为基础展开，任何脱离语用的诗歌鉴赏活动都不是真正的鉴赏活动。 三、拓展 审美鉴赏与创造 （一）素材采撷 课内文本素材解读 【文本解读】 “像军旅远去的喊杀声”“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”“在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰”。诗人通过众多意象为我们塑造了一个贴身绝壁的登山勇士的形象。这既是生命的一次体验，更是人生的一次自我超越。 【适用话题】 “自我超越”“真的勇士”等。 【适用范例】 雄鹰之所以有一对强有力的翅膀，是因为经历了被母鹰无数次推下山崖的磨炼；珍珠璀璨无比令人惊叹，是因为经历了蚌的无数次挤压；《峨日朵雪峰之侧》中的勇士能在锈蚀的岩壁上展现出不屈的灵魂，是因为他的人生中包含着许多生命的磨难、痛苦和超越！当没有什么可以拼时，我们还可以“拼”命，真正的成功永远属于自我超越的勇士。 课外补充素材积累 01 人物素材 昌耀临终前不久有一次答记者问时，回顾其劳改经历说：“我到了生活最底层，那个时候，我失去了发表作品的权利，但是我就感到我有很多东西要说要写，要写出我对生活的感受。我的大部分作品都写在本子上，因为我不是为当诗人。”——尽管仍然争辩着，但他终于意识到已经不可能、不用和不必去做一个由体制布置任务的诗人了。可以设想，正是在这种争辩里，尤其是在显而易见地被抛弃和奴役的命运现实面前的自我争辩里，昌耀比当初决定做一个诗人时更为艰辛也更为坚贞地下决心去做一个诗人。 【适用话题】 “意义”“个性”“自我”等。 02 句段素材 【句子一】 我们商定不触痛往事，只作寒暄，只赏芳草，因此其余都是遗迹。 ——昌耀《一片芳草》 【句子二】 时光不再变作花粉，飞蛾不必点燃烛泪，无须阳关寻度，没有饿马摇铃。 ——昌耀《一片芳草》 【句子三】 肉体只是生命的物质形式。只是人的诸多形体之一。那么还应有生命的纯精神存在形式。 ——昌耀《昌耀的诗》 【句子四】 人生困窘如在一不知首尾的长廊行进，前后都见血迹。仁者之叹不独于这血的事实，尤在无可畏避的血的义务。 ——昌耀《仁者》 【段落一】 在个人与时代、艰生与理想、静穆与躁动、地缘气质与世界精神的纠结与印证中，昌耀以散发乱服的语言形态和正襟危坐的精神气象，气交冲漠，与神为徒，经由崇高向神圣的拜托，以一种“原在”与“抗争”的态势，在充满质疑、悲悯、苦涩而沉郁的言说中，为那些在命运之荒寒地带的原始生命力和真善美之灵魂写意立命，进而上升为一种含有独在象征意义，彰显大悲悯、大关怀、大生命意识的史诗性境界——跨越两个时代的诗人昌耀，以其孤迥独存的诗歌精神和风格别具的艺术品质，深入时间的广原，人诗一体，有苍郁之高古，有深切之现代，沧桑里含澄淡，厚重中有丰饶，境界舒放，意蕴超迈，卓然独步而高标独树，成为真正意义上的现代西部诗歌之坐标、方向和重心所在。 【段落二】 时间越是流逝，就越是凸显出昌耀的分量：一位当代汉语诗歌的行者和巨匠。他以卓越的定力化苦难为财富，以爱的信念和对生死的彻悟变孤旅为慈航，以谦卑而尊严的低姿态拥护其诗歌如“阳光垂直打向地面”的高能量。他的诗同时敞向世界的广阔和内心的幽深，敞向大地和天空，远古和当下，在万物和灵魂的彼此辨认、参证、渗透中，建立起支持他写作的庞大根系和气场。他坚持将来自生命底蕴的磅礴激情导入形式创造的河床，深谙在开阖吐纳中获致文本内在张力的法门；坚持在锤炼现代口语的同时化用古典文言，以语法、语气和修辞上独一无二的硬朗，构筑他诗歌修行的莲床。他依据杰出的语言造型能力，经由数十年坚韧不拔的探索，建立起一个既自足又开放，既与高海拔的西部对称，又汇聚融合了多种源流的意象和风格系统，其丰盛性不仅在于能让诸如杜甫式的沉郁顿挫、惠特曼式的长风浩荡、李贺式的云诡波谲、埃利蒂斯式的跳脱透明，和青海民歌的质朴纯真一起在一个人的诗中构成交响，更在于能让我们在凝神倾听的同时，感受到孕育了这一切的静默的力量。 （二）群文阅读 导读：昌耀以边缘化生存中博大的普世理想，将二十多年的流放生涯和始终的精神困顿，具现为青藏高原式的诗篇。深重的苦难感和命运感，来自青藏高原的土著民俗元素和大地气质，现代生存剧烈精神冲突中悲悯的平民情怀和坚定的道义担当，“君子自强不息”的灵魂苦行，构成了他在诗艺和精神上对于当代汉语诗歌无可替代的奉献。 孤超的攀登 壮美的生命——解读《峨日朵雪峰之侧》 《峨日朵雪峰之侧》是纳入高中语文教材中一首彰显壮美生命力与孤超攀登者的诗歌，对其展开深刻解读可从中感知语言魅力。在此之上，本文简要分析了《峨日朵雪峰之侧》的创作背景，从语句与意象的融合、写作手法的独特性、壮美生命递进展示、攀登者的高原情结等方面予以阐述，以此展示诗歌内涵价值。 《峨日朵雪峰之侧》于 1962 年定稿，在 21 年后予以删减并问世。作为高中语文教学中的重要内容，语文教师应依托诗歌中顽强生命力的释放以及攀登者的情怀，为学生给予教学指导，以期在诗歌学习中感知思想艺术特征，学习“征服高峰”的精神。经过对该首诗歌创作形式与意象特征的分析，能够辅助学生深入体会诗歌内容的深层次寓意。 一、《峨日朵雪峰之侧》的创作背景 《峨日朵雪峰之侧》的作者是昌耀，作为现代主义诗人，于此首诗歌创作中描绘了一个壮美生命与攀登者交相呼应的场景，从而经过诗歌语句的描写，展现诗人的沧桑情怀。该诗最终在 1983 年问世。随着时代的进步，该诗歌在创作后也随着时代变迁，走进了新时代，从而侧面反映了诗人心灵上的一种变化。于《峨日朵雪峰之侧》深刻解读中，能够带来全新的感知体验。往日多见过高峰、见过雪山、见过蜘蛛，但却未曾见过集于一体进行诠释描绘的景象，从该首诗歌传递的氛围中，能获取更独特的心境体验。 二、《峨日朵雪峰之侧》的解读关键点 1. 语句与意象的融合 《峨日朵雪峰之侧》在意象描绘时，通过各种语句的展示，增加了诗句的生命力，似以一种“动态对话”的形式，让读者深入诗歌渲染的氛围中。此处值得一提的是意象“蜘蛛”，它属于贯穿诗歌的核心意象，单从主题定义上，亦可从中知晓其重要性。该首诗歌题目中提到的“峨日朵雪峰”位于海北藏族地区。而从往日多则诗歌题目中进行分析，常见“之巅”“之上”等词汇。而此诗歌却偏偏以“之侧”定题。结合学者吕德春的研究成果，源于雪峰侧向有着一只小蜘蛛，作为诗歌中展现壮美生命力的主要意象，理应在题目中有所展现。 于诗歌创作中，并非单一的阐述某个意象，而是将意象融合在其一起进行表现，无论从情感体验还是场景描绘上，都能给读者提供深刻的感知氛围。如诗歌中的“太阳”“石砾”“深渊”“血滴”“山海”“岩壁”“蜘蛛”等意象，在简短的诗句中，却采用了一定量的描绘语句，提升了意象的美感，也为读者创造了一个更清晰的视觉想象条件。即“彷徨许久的太阳”“引力无穷的山海”“棕色深渊”“锈蚀的岩壁”以及“小得可怜的蜘蛛”等，这些绘声绘色的语句，无疑将原本单调的意象建在同一个思想架构中，且每个意象均具有深层次的含义。如“石砾不时滑”，源于攀登者攀登动作所致，甚至以“嚣鸣”、“喊杀声”对其声音进行渲染。至于“蜘蛛”，则代表壮美生命，虽然渺小，但依然依附于高峰之侧，显得那般卑微且顽强。与之对比的还有“雪豹”“雄鹰”，这些意象与蜘蛛比较，显然代表了天上地下的万般事物。快速奔跑的雪豹、振翅高飞的雄鹰，从体型、生存环境分析，哪一个意象都是小小蜘蛛难以比拟的，但以生命力进行比较，蜘蛛也有着与之相似的生命力。此外，作者在诗歌创作中，还采用分类法，实现了各种意象的整齐排列，即展现生命力的蜘蛛、雪豹以及雄鹰即为同类意象，而石砾、薄壁、深渊、山海同属一类。在分类中可以对攀登者反馈的一种坚持且勇猛的精神进行深层次感知。蜘蛛作为微弱的存在，亦是勇攀高登中的一种攀登者。经过对意象的融合设计，能够深度还原雪峰的特征，为后续情节的进展做了良好的铺垫 [3]。 2. 写作手法的独特性 在诗歌中常用各种写作手法进行氛围的渲染与形象的刻画。而在《峨日朵雪峰之侧》的创作中，其写作手法具有一定的独特性，即使整首诗歌字数不多，也要以不同写作手法加以描绘，此处表明每一处手法都具有鲜明特征且具有必要性。在对诗歌诗句予以解读时，其中多见拟人、比喻、对比手法。关于拟人手法的应用，将原本位于高峰上的太阳，比作彷徨许久最终退场的“人物”，用于反衬攀登者在攀登高峰过程中所付出的辛苦。而比喻手法的表现，体现在“山海”“喊杀声”“铆钉”上，攀登者在耗费体力攀登时，他的关节如坚硬的铆钉，攀登动作引起石砾掉落的声音如军旅生活的喊杀声，而连绵不断的山峰又如大海般广阔，以此通过比喻，让原本停留在诗句中的静态事物有了活力，以一种动态展示的方法，增加诗句的鉴赏价值。另外，在对比手法设计上，主要以诗歌中三个富有生命力的“活物”进行比较，借此用于衬托攀登者攀登期间，不同生命力对其带来的反思。如攀登中见到雪豹，可从雪豹奔跑的速度中，意识到攀登者需要具备速度与体力，而盘旋于天空的雄鹰，也对攀登者攀登目标的实现给出了警示，务必在高远目标之下勇往直前地攀登。而小得可怜的蜘蛛，既没有雪豹的速度，又没有雄鹰的志向，但依然同攀登者共同前行，也能从中展现“众生平等”的思想，虽然在广阔天地间貌似为孤独的攀登者，但从蜘蛛的陪伴下也能得到相应的安慰，这或许也是该首诗歌充满“正能量”的一种侧面表现，任何勇于攀登高峰的攀登者想必都能在攀登道路中得到慰藉。因此，多个写作手法的解读，也能帮助读者加深对诗歌内涵的理解。 3. 壮美生命递进展示 在整首诗歌的解读中，还能从攀登者与壮美生命的攀登进展中，体会不同的心境变化，而且此首诗歌并未刻意表述攀登的结果，而是对攀登过程予以描述，以此拉近了读者与诗歌内容的关系。同为平凡人，并不是所有人都能勇攀高峰，最终问鼎峰顶。而作者诗歌头一句以“这是我此刻仅能征服的高度”作为开篇，反而彰显了属于攀登者的那份勇气，甚至可以侧面反映出作者的一种平和心态，并未因处于高峰上而显得“过于张扬”。而后又以“小心地探出前额”作为诗歌第二句，从而表现与壮阔山峰比较，卑微生命的存在本身有着一定程度的“恐惧感”与“压迫感”，特别是对后续蜘蛛的描写，已从此句中进行了铺垫，而不显得蜘蛛的出现较为突兀。于后期攀登中，开始呈现出太阳、石砾等事物，这些均可作为攀登者攀登途中的必然经历。即使太阳下沉、石砾频繁掉落，也依然保有坚定的攀登信念。在其关节如铆钉般嵌入山体时，其血滴的渗出，更能对生命力的顽强予以客观描述，以一种壮美的渲染方式，为生命力无限绽放加以描绘。攀登者并非只拥有一份自豪，更重要的是在攀登中付出辛苦，而且也会伴随着体力与精力的消散，这一点，从“撕裂的千鞋掌底渗出”等语句中即可对生命力的那份艰辛实现“感同身受”。之后在攀登中遇到“同路人”，即蜘蛛，对于同样有着征服高峰目标的两个生命力，既能作为陪伴者，实现心灵上的相互慰藉，又能为攀登者起到鼓舞作用。奈何蜘蛛体型偏小、生命力脆弱，也依然朝着峰顶不断攀登，从而产生一种孤超勇猛，不泄气的心境。在不同心境变换中，生命力在递进中产生了“持续征服”的期盼。从先期的“小心”到后续的“渴望”与“默享”，整个递进过程，都在展现生命力的坚持，值得对其加以深度解读。 4. 攀登者的高原情结 多数现实攀登者都具有不同程度的高原情结。而在此首诗歌中，也能还原出高原情结，而且参照作者的创作背景，也与其阅历有关。处于逆境中的攀登者，需要依靠攀登的方式实现“自我救赎”，作者也期待在攀登中，借助攀登者的精神，传递个人的人生信念，借诗歌抒发情怀。于诗歌中出现的“山海”“薄壁”“石砾”等词汇，都是高原情结的重要表现，因该类景象多见于高原地区，故而具有彰显身份特征的作用，若在一首诗歌中出现相似词语，即可表明展示的场景特属于高原地区。通常在描述高原时，会将高原山峰的广阔、高耸、壮大融入诗句中，借此通过对壮美生命力的展现，表达攀登者的决心。另外，在高原情结中除了“征服欲”外，还存在一定的“敬畏感”，期待利用生命力达到征服高峰的目的，这也是高原情结最为关键的表现。此外，在攀登者情怀表达中，也能从中发觉现实与想象的差异，想象中渴望得到雪豹与雄鹰的陪伴，为其带来攀登中的指引。而现实中却只有小得可怜的蜘蛛，即使现实如此，攀登者依然为了满足自身的高原情结，愿意同微小的生命力，共同攀越高峰，甚至在后来的攀登中学会享受自然的馈赠，将蜘蛛的攀登作为一份安慰。同样也表明了攀登者对现实境遇的接受与包容，而非不切实际的渴望莫须有的事物。因此，攀登者的孤超与蜘蛛壮美的生命，都是整首诗歌中的主要体现，经过对诗歌的解读，能够为其带来独特的心境感受，而且也能确保读者从中形成深刻见解，懂得朝着个人期盼的目标不断“攀登”。 【赏析】《峨日朵雪峰之侧》的解读，可以从语句与意象的融合、写作手法、递进展示、高原情结等方面着手，以便在作者创作的佳作中，感受艺术构思的特色，并从中对超凡脱俗的见解进行剖析，由此将学生转化成攀登者，伴随着教师的解读流程，高效完成学习任务，获取属于自己内心深处的一丝安抚力量。 河 床 昌 耀 我从白头的巴颜喀拉走下。 白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。 但我更是值得骄傲的一个。 我老远就听到了唐古特人[1]的那些马车。 我轻轻地笑着，并不出声。 我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。 那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。 那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。 他们说我是巨人般躺倒的河床。 他们说我是巨人般屹立的河床。 是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床， 我是枯干的河床，我是浩荡的河床。 我的令名[2]如雷贯耳。 我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。 我创造，我须臾不停地 向东方大海排泻我那不竭的精力。 我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎。 我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。 我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。 我是父亲。 我爱听秃鹰长唳。他有少年的声带。他的目光有少女的媚眼。 他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。 我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。 也同等地欣赏那头三条腿的母狼。 她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。 （选自《昌耀四十年诗作精品》，青海人民出版社1994年版） 【注释】 [1] 唐古特人：蒙古族人的一部分。 [2] 令名：好名声，美名。 【赏析】 昌耀的《河床》，以辐射性的构思，无限伸展的空间序列形式，为我们勾勒了一幅黄河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。这首诗，通篇采用了“自述”的形式，诗人代替河床发言，这就避免了我们读诗时“隔”的感觉，也避免了我们已经不感到新鲜的“母亲”呀、“摇篮”呀之类的肤浅的赞美。当我们读到这首诗的第一行“我从白头的巴颜喀拉走下”时，从审美心理上就已经与河床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至消失。这正是诗人巧妙的抒情手法的成功。另外，这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。实的如“白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方”，“唐古特人的那些马车”，“在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人”等，给人以具体的视觉刺激。虚的如“我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美”，“我是父亲”，“我在每一个瞬间都表现为大千众相”，“是眩晕的飓风”，“我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝”，“是不可测度的深渊”，“是结构力，是驰道。是不可攻克的球门”等，又给人以空洞虚幻的美感。读这样的诗，我们感到的不是什么画面，而是具有质感、有体积感的河床本身。诗人的思绪纷纷扬扬，但又都像辐条一样紧紧地辐辏在所咏唱的核心意象河床上，这就避免了由于庞杂给人造成的审美疲劳，同时又获得了“真力弥满，万象在旁”的审美享受。在为数众多的歌唱黄河的诗中，昌耀的这首河床真正称得上独标逸韵另铸伟辞了！ 这首诗在标点符号的使用上也是很讲究的。几乎每一句都标以句号，这样做的用意是限制语流的速度，使每一句都形成一个环境，形成一个嶙峋的、自足的空间。仿佛电影中的蒙太奇组接，每一个画面既有联系又相对独立，这就恰到好处地展示了黄河源河床粗粝的地貌，以及诗人沉雄、稳健、恒久的感情。 （选自《中国探索诗鉴赏辞典》河北人民出版社1989年版） 四、积累 文化传承与理解 【国学经典】 1、天行健，君子以自强不息。——《周易》 作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业。 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 刘备语对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3、不迁怒，不贰过。 ——《论语》 犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 4、见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》    见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。     5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿，不会用冷酷的眼光看世界。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。  【助学练案】 【基础测评】 阅读下面的文字，完成1～3题。 【甲】“你可知Macau不是我真姓”，当心底不自觉地吟唱起这首歌的时候，【乙】我正站在澳门艺术博物馆中一幅题为“绝响”的美术作品前。【丙】这是一幅用麻布、麻绳、宣纸、墨等混合材料创作而成的作品。数条沾着大片墨汁的白色不规则残破麻布，被捆缚在宣纸包裹着的圆形板上。粗旧的麻绳，制止着被缚麻布的反抗张力。绷紧的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣扎， ① ，便会撕毁自身，让圆形木板失去支撑而碎裂。仿佛，它们就是在隐喻澳门伤痕累累却仍在奋争的昨天。【丁】四百年的挣扎，四百年的孤独，四百年的思念！ 左下角，简笔水墨勾勒出一只孤独无依的小舟和一个在巨大的木板中同样显得弱小无助的渔人，他们就像海中的浪花和沙滩上的细沙，在深渊的最低处随波逐流。但即使是一粒沙，他们也有自己的母亲！只是在滔滔的洪浪之中，在强大的外力面前，他们能做的， ② 。 1．文中画横线句子的标点使用有误的一项是（    ） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 2．文中画波浪线的句子可改写成“左下角，一只孤独无依的小舟和一个弱小无助的渔人”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ① ② 阅读下面的文字，完成4～6题。 经过五四运动的 ，越来越多的中国先进分子聚集在马克思主义的旗帜下。1921年中国共产党正式成立，中国历史翻开了崭新的一页。历史深刻表明，有了马克思主义，有了中国共产党的领导，有了中国人民和中华民族的伟大觉醒，中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流就是任何人都阻挡不了的。 （①），中国青年发现了自己的力量，中国人民和中华民族发现了自己的力量。中国人民和中华民族从斗争实践中懂得，中国社会的发展、中华民族的振兴、中国人民的幸福，必须依靠自己的 来实现，没有人会 给我们一个光明的中国。历史深刻表明，只要中国人民和中华民族勇于为改变自己的命运而奋斗牺牲，我们的国家就一定能够走向富强，我们的民族就一定能够实现伟大复兴。 时间之河川流不息，复兴路上风华正茂。 100多年后的今天，在中国共产党的领导下，使中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。接过历史的接力棒，在百舸争流中劈波斩浪，在千帆竞发中勇立潮头，我们一定能让五四精神放射出更加夺目的时代光芒，在新时代开创出中华民族更加美好的明天。 青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年要（②），以实现中华民族伟大复兴为己任，不 我们这个伟大时代。 4．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．沉淀  义无反顾  赏赐  亏欠 B．洗礼  勇往直前  恩赐  辜负 C．洗礼  义无反顾  赏赐  辜负 D．沉淀  勇往直前  恩赐  亏欠 5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。 B．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，使中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 C．100多年后的今天，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 D．100多年后的今天，中国共产党的领导使中华民族伟大复兴揭示出前所未有的光明前景。 6．请在文中括号内补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  【阅读提升】 （一）阅读下面的诗歌，完成1～2题。 花  环 何其芳 开落在幽谷里的花最香， 无人记忆的朝露最有光。 我说你是幸福的，小玲玲， 没有照过影子的小溪最清亮。   你梦过绿藤缘进你窗里， 金色的小花坠落到你发上。 你为檐雨说出的故事感动， 你爱寂寞，寂寞的星光。   你有珍珠似的少女的泪， 常流着没有名字的悲伤。 你有美丽得使你忧愁的日子， 你有更美丽的夭亡。                      1932年9月19日夜 1．请简析这首诗中少女的形象特点。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  2．结合全诗，谈谈你对“你有更美丽的夭亡”一句的理解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （二）阅读下面的诗歌，完成3～5题。 烦  忧 戴望舒 说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。   我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧。 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。 3．在这首小诗中，诗人借“秋”和“海”两个意象，营造了怎样的意境？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  4.诗人说“我不敢说出你的名字”，“你”在诗中可能指代谁？谈谈你的理解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  5．下列对《烦忧》一诗的鉴赏不正确的一项是（   ） A.本诗共两节，其实只有四个诗句，在两节中，四个诗句排列顺序正好相反，既强化了诗歌的主旨，又形成回环往复的音乐效果。 B.诗歌第一节的第一句采用了比喻的修辞手法，以秋喻愁之凄清寂寞、以海喻思之辽远深广，暗示了“愁”“思”之深之广。 C.“假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字”一句，暗示了“烦忧”的原因；而“你”是谁，又给读者留下了无限的想象空间。 D.这首诗前后两节，由相同的诗句采用不同的排列顺序构成，虽然有回环往复的音乐效果，但情感表达上却有重复之嫌。 （三）阅读下面的诗歌，完成6～7题。 岁暮杂感十首（其二）①  曾国藩 高嵋山下是侬家②，岁岁年年斗物华。 老柏有情还忆我，夭桃无语自开花③。 几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。 最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。 【注】①曾国藩25岁进京科考未第，客居京城，准备参加来年会试，除夕将至时写下此诗。②侬：我。③夭桃：出自《诗经》，以“夭桃”称艳丽的桃花。 6. 对这首诗内容和写法的理解，不正确的一项是 A. “高嵋山下”交代了故乡的确切方位，“是侬家”一挥掷地，有力地烘托出作者对故乡的自豪和对青年自我的信心。 B. “物华”指自然风貌，“物华”前着一“斗”字，一方面突出故园万物竞绿的风姿，更重要的是表现出乡人积极乐观的人生态度。 C. 颔联诗人运用拟人的修辞手法，在“老柏有情”“夭桃无语”的对举中写出故乡树木花草对主人的悠悠思念。 D. 全诗一改传统思乡诗灰暗凄婉的色彩，语言质朴，笔调自然，词约意丰。 7. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ---答案与解析--- 【基础测评】 1．【答案】B 【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。乙处，作品的名字应用书名号，引号使用错误。故选B。 2．【答案】①“简笔水墨勾勒”照应美术作品这一说法，点明了画境；②“在巨大的木板中”凸显了渔人的渺小，契合作者在这幅美术作品前的观感。 【解析】本题考查赏析句子表达效果的能力。 两者语义基本相同，表达效果不同主要是因为原句用词丰富，表达更鲜明、生动。作者描摹的是一幅画，“简笔水墨勾勒”明确地告诉我们画的笔法，与美术作品吻合；“一个在巨大的木板中”是修饰语，这一修饰语中的“巨大”更能衬托出“渔人”的弱小无助。 3．【答案】 哪怕再稍稍用一点力气 唯有对母亲绵绵不绝的思念 【解析】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。 画面反映的是“麻布”在“麻绳”的束缚下竭尽全力反抗，但还没有挣脱束缚的瞬间。由前文“它已无法挣扎”可知，①处的主语依然为“它”；由后文“便会撕毁自身”“让圆形木板失去支撑而碎裂”可知，这是作者设想的前面的平衡被打破的画面，要打破需要“麻布”再用力；为了表现“麻布”的反抗力度之大，这个力必须是极小的，所以①处应填“哪怕再稍稍用一点力气”。②处，填写句子首先要顾及全篇，了解整个文段的主要内容。由第一句“你可知Macau不是我真姓”可知，整个文段表现的是澳门对祖国的卷恋、思念。“小舟”“渔人”喻指澳门，“滔滔的洪浪”阻隔了它的回家路，但割不断的是它对祖国母亲的思念。 4．【答案】B 【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。 第一处，洗礼：比喻重大斗争的锻炼和考验。沉淀：凝聚，积累。语境强调的是经过五四运动的考验，应用“洗礼”。 第二处，勇往直前：勇敢地一直向前进。义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。语句说的是实现中华民族的伟大复兴需要我们一直勇敢前行，没有“在道义上”的限定，应用“勇往直前”。 第三处，恩赐：原指帝王给予赏赐，现泛指因怜悯而施舍（多含贬义）。赏赐：①指地位高的人或长辈把财物送给地位低的人或晚辈。②指赏赐的财物。根据语境可知，这里没有地位高低的意思，且用带有贬义的“恩赐”更能突出中国人只有靠自己才会有一个光明的中国的语意，应用“恩赐”。 第四处，辜负：对不住（别人的好意期望或帮助）。亏欠：亏空。语句的意思是不能对不住这个伟大的时代，应用“辜负”。 故选B。 5．【答案】C 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。 文中画横线的句子存在两种语病：一是滥用介词造成主语残缺，可删掉“使”，或改为“中国共产党的领导使……前景”；二是搭配不当，可将“揭示”改为“展现”把这三处都改了的是C项。 文中画横线的句子存在两种语病：一是滥用介词造成主语残缺，可删掉“使”，或改为“中国共产党的领导使……前景”，据此排除B项；二是搭配不当，可将“揭示”改为“展现”，据此排除A、D两项。只有C项完全修改正确。 A项，搭配不当，可将“揭示”改为“展现”。 B项，滥用介词造成主语残缺，可删掉“使”，或改为“中国共产党的领导使……前景”。 D项，搭配不当，可将“揭示”改为“展现”。 故选C。 6．【答案】①通过五四运动  ②继续发扬五四精神 【解析】本题考查补写句子的能力。补写句子涉及语法、修辞、逻辑等诸多方面，考查学生对信息的筛选、整合和根据已有信息进行合理推断的能力。做这类试题，要能联系所提供的语言材料的上下文和语体特点等内部语境，以所提供的语言材料的对象、场合、目的等外部语境（即语言交际的情景）作为切入点，运用发散思维进行合理的续写。 对于第①处，上文说的是五四运动为中国共产党的成立提供了条件，下文说的是中国青年、中国人民、中华民族都发现了自己的力量，而这一结果的出现是因为五四运动，故此处应填“通过五四运动”之类的句子。 对于第②处，析前后句可知，这里填的应该是新时代中国青年要怎么做，而整个文段是围绕五四运动展开的，所以此处可以填“继续发扬五四精神”之类的句子。 【阅读提升】 1. 【答案】①纯洁自然，②充满幻想，③多愁善感。 【解析】此题考查学生的概括能力。结合诗歌内容来概括分析：“在幽谷里”“没有照过影子的小溪”写出其纯洁自然，“梦过……”写出其富于幻想，“珍珠似的泪”“流着悲伤”写出其多愁善感。 2.  【答案】 小玲玲虽然过早地离开人世，但终生不染世俗尘垢，永葆纯真美丽的品质。这句话表现了作者对理想人格和纯美人生的向往和赞美。 【解析】此题考查学生对句子的理解能力。结合诗歌内容解释“美丽”的含义，并写出作者借此抒发了什么情感即可。  3.【答案】示例：诗人借“秋”和“海”两个意象营造了寂寞、辽远的意境。 【解析】对意境的体悟，一定要抓住意象的特点：秋的“寂寞”、海的“辽远”。 4.【答案】示例：我们可以理解为作者爱上了一个女子，又不敢向她表白的一种矜持、矛盾、排遣不开的、缠绵的、剪不断理还乱的情绪，也可以理解为作者骨子里透出的忧伤、寂寞的心理气质。 【解析】根据所学的《雨巷》可知，戴望舒是写作爱情诗的高手，由此判断这是一首爱情诗。结合对诗歌中“我不敢说出你的名字”的理解和“回文”手法来做分析即可。其他答案，只有言之成理即可。 5.【答案】D【解析】“但情感表达上却有重复之嫌”错。这首诗化用“回文”这种修辞手法，使得抽象的烦忧感情抒发得淋漓尽致。 6. 【答案】B 【解析】B项，突出故园风物竞绿，同时表现乡人蓬勃朝气，不分孰轻孰重。“积极乐观”用词欠妥。 7. 【答案】①诗人通过对故乡一般风貌和典型景物的回忆，抒发了宦海游子对故乡浓浓的思念之情。（结合诗歌内容） ②诗人在岁暮除夕将至时写下“岁岁年年斗物华”的豪言，表达了自己勇闯前程的豪情与自信。（结合诗下注释）（如果能答到对即将参加科考的隐隐担心也可酌情给分） 【解析】答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。结合注释①的内容分析，首次进京参加科考未第，但他雄心不已，决心继续客居北京，参加来年的会试。时光匆逝，转瞬即到除夕大节，曾国藩思乡怀亲，感慨万千，于是挥笔写下此诗。隐含着作者勇闯前程的豪气和自信。诗中的故园是明丽的：耸立洒脱的高嵋山，精巧别致的待莺亭，不乏绿意的老柏，灼灼其华的夭桃。诗中的乡人是勤朴的：或红豆相思，或碧水浣纱，三叉路上，更是樵来耕往。诗人通过对故乡一般风貌和典型景物的回忆，抒发了宦海游子对故乡浓浓的思念之情。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$