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么不同? “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 体现
了作者怎样的政治情怀?
不同:“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲,
风和日丽则喜。 “古仁人”则不然,他们“不以物喜,
不以己悲”,无论是在朝还是在野,忧民忧君之心不
改,具有“先忧后乐”的伟大襟怀。
政治情怀:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,
乐在天下人之后。 这种“先忧后乐”的思想,是对儒
家传统的“与民同乐”观念的发展,更具有居安思危
的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
3. (教参“问题探究”2)如何理解“先天下之忧而忧,后
天下之乐而乐”一语的内涵?
①要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为
宗旨,补救时弊,积极进取。 ②要有坚定的信念。 无
论社会环境有利还是困苦,都不能动摇心中的信念。
③为民请命,忧民之忧,救人之困。
角度 3 写作手法
4. (教材“思考探究”三)这篇课文中的写景、抒情和议
论之间是怎样的关系? 结合具体语段,加以分析。
本文写景、抒情、议论融为一体,第 2 段概写洞庭
景物后,以“然则”一转,接以提问式的议论;第 3 段写
洞庭风雨、第 4 段写洞庭春晴,后面都接以抒情;第 5
段则以“嗟夫!”开头,表现出强烈的抒情色彩,然后
又以整段的议论,议论中含有抒情的色彩。 文章最后
又归于单纯而强烈的抒情———“噫! 微斯人,吾谁
与归?”。
九上 第 2 篇 醉翁亭记 北宋·欧阳修
原文呈现 课下注释 参考译文
环滁(chú) 皆山也。 其西南
诸峰,林壑尤美,望之蔚然① 而深
秀者,琅琊( láng
yá)也。 山行六
七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两
峰之间者,酿泉也。 峰回② 路转,
有亭翼然临③ 于泉上者,醉翁亭
也。 作亭者谁? 山之僧智仙也。
名之者谁? 太守自谓也。 太守与
客来饮于此,饮少辄醉,而年又最
高,故自号曰醉翁也。 醉翁之意④
不在酒,在乎山水之间也。 山水
之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏⑤开,云归而
岩穴⑥暝(míng) ⑦,晦明变化者,
山间之朝暮也。 野芳⑧发而幽香,
佳木秀⑨ 而繁阴,风霜高洁,水落
而石出者,山间之四时也。 朝而
往,暮而归,四时之景不同,而乐
亦无穷也。
至于负者⑩歌于途,行者休于
树,前者呼,后者应,伛偻(yǔ
lǚ)
提携,往来而不绝者,滁人游也。
①蔚然:茂盛的样子。
②回:曲折、回环。
③临:居高面下。
④意:意趣,情趣。
⑤霏:弥漫的云气。
⑥岩穴:山洞,这里指
山谷。
⑦暝:昏暗。
⑧芳:花。
⑨秀:茂盛。
⑩负者:背着东西的人。
伛偻:弯腰曲背,这
里指老人。
提携:牵扶,这里指
被牵扶的人,即儿童。
环绕着滁州城的都是山。 它西南方向的
山峦,树林和山谷尤其优美,一眼望去,树木
茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。 沿着山路走
六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一
股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。
山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角
翘起)像鸟张开翅膀一样,居高面下于泉水之
上的,是醉翁亭啊。 造亭的人是谁? 是山里
的和尚智仙啊。 给它起名的是谁? 是太守用
自己的别号(醉翁)来命名。 太守和宾客来这
里饮酒,喝一点就醉了,而年龄又最大,所以
给自己起了个别号叫“醉翁”。 醉翁的意趣不
在酒上,而在山光水色中啊。 欣赏山水的乐
趣,领会于心间,寄托在酒上。
要说那太阳出来而树林里的雾气散开,云
雾聚拢,山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮
则自明而暗,或暗或明,变化不一,就是山中的
早晨和晚上。 野花开放,有一股清幽的香味,
好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫,天高气
爽,霜色洁白,水流减少,石头裸露,这是山中
的四季景色。 早晨上山,傍晚返回,四季的景
色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人
在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老老少少
的行人,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出
游啊。
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原文呈现 课下注释 参考译文
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,
泉香 而 酒 洌 ( liè) , 山 肴 野 蔌
(sù) ,杂然而前陈 者,太守宴
也。 宴酣之乐,非丝非竹,射者
中,弈(yì) 者胜,觥(gōng) 筹
交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守
醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太
守归 而 宾 客 从 也。 树 林 阴 翳
(yì) ,鸣声上下,游人去而禽鸟乐
也。 然而禽鸟知山林之乐,而不知
人之乐;人知从太守游而乐,而不
知太守之乐其乐也。 醉能同其乐,
醒能述以文者,太守也。 太守谓
谁? 庐陵欧阳修也。
洌:清。
蔌:菜蔬。
陈:陈列,摆开。
酣:尽兴地喝酒。
射:这里指投壶,宴饮
时的一种游戏。
弈:下棋。
觥:酒杯。
筹:酒筹,宴会上行令
或 游 戏 时 饮 酒 计 数 的
筹码。
苍颜:苍老的容颜。
颓然:倒下的样子。
阴翳:形容枝叶茂密成
荫。 翳,遮盖。
谓:为,是。
到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来
酿酒,泉水甜酒水清,野味野菜,杂七杂八
摆开在面前的,这是太守的酒宴啊。 宴中
欢饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,
下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起
来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样
子。 苍老的容颜,头发花白,醉倒在众人
中间,这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一
地,是太守回去,宾客跟从啊。 树林枝叶茂密
成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,是游人走后禽鸟
在欢唱啊。 然而禽鸟(只)知道山林的乐趣,
却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游
玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快
乐。 醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用
文章记述这事的人,是太守啊。 太守是谁?
就是庐陵人欧阳修啊。
【思维导图】
醉翁亭记
山中亭
亭周环境:环滁皆山→琅琊山→酿泉→醉翁亭(由远及近)
亭名由来:作亭者→名之者→命名之意{ } 山水之乐
亭外景
朝暮之景:日出而林霏开(朝),云归而岩穴暝(暮)→阴晴变化
四时之景:野芳幽香、佳木繁阴、风霜高洁、水落石出→迥然不同{ } 乐亦无穷(议论)
亭中宴
从外到内:滁人游———太守宴———众宾欢———清明和乐
特写:太守醉→醉为表象,乐为实质(全文核心命意){ } 宴酣之乐(描写)
离亭归
禽鸟之乐:鸣声上下
游人之乐:从太守游而乐(官民关系和谐)
太守之乐:乐其乐———醉能同其乐
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与民同乐,乐观旷达(描写、议论、抒情结合)
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【文章主旨】本文以一个“乐”字贯穿全篇,通过描写醉翁亭周围的秀丽环境和自然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的
图画,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,以及醉情山水、怡然自得的乐观精神。
角度 1 作者志趣(“醉”与“乐”)(全国5 年15 考)
1. (教材“思考探究”三)本文多处提到“乐”,主要表现
了哪几种“乐”? “醉能同其乐,醒能述以文”,表达了
作者怎样的志趣?
本文中共出现了 10 个“乐”字,其中有 7 个集中
在最后一段。 归结起来,这些“乐”有:山水之乐、宴饮
之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。 “醉能同其乐,
醒能述以文者”,表达了作者“与民同乐”、以文记乐
的情趣,流露出为政一方、造福一方的自信、得意,以
及捉笔成文的自负。
2. (教参“问题探究”1)如何理解作者的“醉翁之意”?
①从文本来看,全文共用了 10 个“乐”字,可谓贯
穿全篇。 文章风格淡雅闲远,绝不是正话反说、寓悲
于乐的风格。 所以我们应该认定,作者的“乐”是发自
内心的,是不容置疑的。 ②从个性来看,作者具有乐
观豁达的情怀,对贬谪遭遇处之泰然。 ③从创作背景
上看,欧阳修因为支持“庆历新政”而被贬滁州,但他
爱民之心未曾少减,政事宽简,与民休息,具有中庸和
美、年丰人足的政治理想。 所以,“醉翁之意不在酒,
在乎山水之间”,更在乎“乐民之乐”。
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角度 2 移步换景(全国 5 年 6 考)
3. (教材“思考探究”一)说说第 1 段是如何由远及近,
一步步“推出”醉翁亭的,体会这样描写的效果。
文章第 1 段,以“环滁皆山也”总起,仿佛是一个
航拍的全景镜头。 然后再逐层拉进,渐次推出“西南
诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水,最后定格在“翼
然临于泉上”的醉翁亭。 这样如层层剥笋,最后亮出
主景,既准确交代了醉翁亭的地理位置,又给人以移
步换景、身临其境、耳目一新的感觉。
九上 第 3 篇 ∗湖心亭看雪 (明末清初·张岱)
原文呈现 课下注释 参考译文
崇祯五年十二月,余住西湖。 大
雪三日,湖中人鸟声俱绝。 是日更
(gēng)定① 矣,余拏(ná) ② 一小舟,
拥③毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇(sōng)沆砀(hàng
dàng)④,天与
云与山与水,上下一白,湖上影子,惟
长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童
子烧酒炉正沸。 见余大喜曰:“湖中
焉得⑤更⑥有此人!”拉余同饮。 余强
饮三大白⑦而别。 问其姓氏,是金陵
人,客此⑧。 及下船,舟子⑨ 喃喃曰:
“莫说相公⑩痴,更有痴似相公者。”
①更定:晚上八
时左右。
②拏:撑(船)。
③拥:裹、围。
④沆砀:白汽弥
漫的样子。
⑤焉得:哪能。
⑥更:还。
⑦白:古人罚酒
时用的酒杯。
⑧ 客 此: 客 居
此地。
⑨舟子:船夫。
⑩相公:旧时对
士人的尊称。
崇祯五年十二月,我住在西湖。 接连下了三
天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 这一
天晚上八时左右,我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣
服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。 (湖上)冰花
周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白
茫茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有西湖长堤
在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和
我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相
对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。 (他
们)看见我,非常高兴地说:“在湖中哪能还有这样
的人呢!”拉着我一同饮酒。 我尽力饮了三大杯酒,
然后(和他们)道别。 问他们的姓氏,得知他们是金
陵人,客居此地。 等到(回来时)下了船,船夫嘟哝
道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。”
【思维导图】
湖心亭看雪
痴行
独往湖心亭看雪
强饮三大白{ }
特立独行
率性任真
痴景
湖中人鸟声俱绝
湖上影子……两三粒而已{ }
白描手法
高洁人格
痴情
崇祯五年十二月
金陵人{ } 故国之思
无限怅惘
淡淡哀愁{
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山水(天人合一)
情趣(高雅脱俗)
故国(伤感怀念)
【文章主旨】本文写于明亡之后,作者以回忆的方式,淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪
后的洁净之美,以及亭上遇人之乐。 其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
角度 1 冰雪人格(故国之思)
1. (教参“问题探究”1)如何理解“独往湖心亭看雪”中
的“独往”?
表现了作者傲岸自恃的情怀,是晚明江南文人独
立不羁精神的表现。 只有作者这样的雅士,才会夜赏
西湖雪景,独与天地精神往来。
2. (教参“问题探究”2)如何理解“痴”字的含义?
小切口新问法:文中作者的情感被舟子总结为一个
“痴”字,这个“痴”字在文中是如何体现的? 请结合
具体内容简要分析。
①痴行。 “独往湖心亭看雪” “强饮三大白”,表
现出特立独行、率性任真的一面。 ②痴景。 欣赏大雪
无痕的世界,映射出对高洁人格的追求。 ③痴情。
“崇祯五年十二月” “金陵人”的记述,透露出无限的
怅惘和淡淡的哀愁。
角度 2 写作手法(全国 5 年 4 考)
3. (教材“思考探究”一)课文是从哪几个角度写西湖雪
景的? 文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试
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