内容正文:
默写诵读·陕西语文
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八上 共 8 篇
13.三峡(14 年 2 考) 郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。 重岩叠嶂,隐天蔽日,
自非亭午夜分,不见曦(xī)月。 夸张;侧面衬托山高
至于夏水襄(xiāng)陵,沿溯(sù)阻绝
2014 。 或王命急宣,有时
朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风2019 ,不以疾也。
行船之快
春冬之时,则素湍( tuān)绿潭,回清倒影,
动静相映;江水清澈
绝 ( yǎn) 多生怪
柏,悬泉瀑布,飞漱(shù)其间,清荣峻茂,良多趣味。 赞美春冬
胜景
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(zhǔ)引凄异,空
谷传响,哀转久绝。 故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾
裳。” 侧面描写;秋季萧瑟、凄凉
14.答谢中书书(2020) 陶弘景
山川之美,古来共谈。 高峰入云,清流见底。 两岸
仰视、俯察;山高水清
石壁,五色交
辉。 青林翠竹,四时俱备。 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞
画面灵动,无限生机
跃
2020 。 实是欲界之仙都。 自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。
15.记承天寺夜游(2011) 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无
与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭
下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也
月光澄澈、皎洁
。 何夜无月? 何
处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳
2011 。 议论抒怀,旷达
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16. ∗与朱元思书 吴均
风烟俱净,天山共色。 从流飘荡,任意东西。 自富阳至桐庐一
百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥(piǎo) 碧,千丈见底。 游鱼细石,直视无碍。 急湍甚
箭,猛浪若奔。 比喻,水流湍急
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈(miǎo),争高直指,
千百成峰。 泉水激石,泠( línɡ) 泠作响;好鸟相鸣,嘤( yīnɡ) 嘤成
韵。 蝉则千转(zhuàn)不穷,猿则百叫无绝。 鸢(yuān)飞戾( lì)天
者,望峰息心;经纶( lún)世务者,窥谷忘反。 反衬,景色怡人
横柯( kē) 上蔽,在昼
犹昏;疏条交映,有时见日。
17.得道多助,失道寡助 《孟子》
[2022 课标新增篇目]
天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之
而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地
利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,
委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以
强调“人和”的重要性
山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。 寡助
之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 以
对比,一正一反,强调“仁政”的重要性
天下之所顺,攻亲戚之所
畔,故君子有不战,战必胜矣。
18.富贵不能淫(2018) 《孟子》
[2011 课标篇目,2022 课标已删除]
景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯
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惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠(guàn)
也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必
敬必戒,无违夫子!’ 以顺为正者,妾妇之道也。 居天下之广居,立
比喻论证
天下之正位,行天下之大道
2018 。 得志,与民由之;不得志,独行其
道。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 此之谓大丈夫。”
点明孟子心中“大丈夫”的标准;坚持原则
19.生于忧患,死于安乐(2012) 《孟子》
舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)
举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚(xī)举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
(kòng) 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(zēng)益其所
困苦的意义
不能
2012B 。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而
后喻。 入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者, 从内外说明亡国原因
国恒亡。 然后知
生于忧患而死于安乐也。
20.愚公移山 《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀( jì) 州之南,河阳
之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩山北之塞(sè),出入之
迂(yū)也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可
乎?”杂然相许。 其妻献疑曰:“以君之力,曾(zēng)不能损魁父之
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丘,如太行、王屋何? 且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之
北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕畚( jī
běn)运于渤海
率领子孙搬运土石
之尾。 邻人京城氏之孀(shuānɡ)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助
之。 寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠! 以残年余力,曾不能
毁山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可
彻,曾不若孀妻弱子。 虽我之死,有子存焉。 子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而
对比;阐述了人力无穷,自然能被征服的思想
不平?”河曲智叟亡(wú)以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 帝感其诚,命夸娥氏二
子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇
断焉。
八下 共 6 篇
21.桃花源记(14 年 2 考) 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。 缘溪行,忘路之远近。 忽逢桃花
林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
桃花林美景
渔人甚异之,复前
行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。
初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗
2013 。 土地平旷,屋舍俨
(yǎn) 然,有良田、美池、桑竹之属2011 。 阡陌交通,鸡犬相闻。 其
社会环境安宁平和(理
中往来种作,男女衣着,悉如外人。想社会)
黄发垂髫( tiáo),并怡然自乐。
老人和孩子生活幸福
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