【福建专用】期末考试（拔高卷）-2024-2025学年高二语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2024-2025学年高二语文选必修上、中册同步备考（福建专用） 期末考试拔高卷 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “书画同源”的说法很早。据《历代名画记》记载，最先创造文字与绘画时，二者“同体而未分”。照此，书画同源的“源”，就要追溯到象形文字了。不过“象形”在“六书”中只占其一，汉字中真正属于“象形”的不多。再把“书画同源”的概念扩大，便指向书画的工具、表现手段、艺术理念。绘画“六法”中的“骨法用笔”“经营位置”，相对于书法的笔法、构建。《历代名画记》的作者张彦远又说王献之作一笔书，陆探微作一笔画，“故知书画用笔同法”，这又把书画的“源”拉近了一步。 书法之于绘画，还可以说前者为后者提供了抽象的美学原则，而绘画也丰富了书法的美学思想。有位画家曾对我说：为什么人们常谈书法影响绘画而不大说绘画对书法的影响? 我想可以从书法更具抽象性这一特点作解释。但既然是“一笔书”“一笔画”，必定会互相影响。八大山人书法的中锋用笔，构图的空灵虚应，感情的冷峻超逸，很难说绘画与书法的相互影响从哪里开始，到哪里结束。我们甚至可以把八大山人的书法当绘画欣赏，或者把其绘画当书法欣赏。还有的画家，在书法中吸收树石的皴擦、兰竹的撇跳，比如石涛、徐渭等。石涛诗句“画法关通书法津，苍苍茫茫率天真”，说得很好，石涛绘画的“一画”论涵盖了书法，所谓“自一以及万，自万以治一，化一而成氤氲，天下之能事毕矣”。 我们可能较少涉及书法与绘画的相异。这里想先说一说书法有没有“内容”，如果有又是什么。书法艺术以墨线为主导，按照特定的文字形成结构，由一画，二画、三画……直至万画。书法的形式可以说即书法的全部。但按照形式与内容的辩证关系，在任何情况下，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。书法的“形式”也是有内容的。 把书写的“素材”当作书法作品的内容，是最常见的误解。比如书法家写一首诗、一篇散文，那诗、散文便当作书法作品的“内容”了。但是那诗、散文并非直接对应于书法的“形式”，只是书写时采用的“素材”。书法既是一门独立的艺术，就应当以自身的形式与内容为对偶范畴。倘若只是以书写的文词为内容，书法岂不徒具外形? 岂不纯粹地成了某种工具? 书法家只要凭借自己的“技术”就可以表现“内容”，书法艺术的独立性到哪里去了? 书法的本体到哪里去了? （摘编自沈鹏《书法，在比较中索解》） 材料二： “书”与“画”本质区别较大，但“书画同源”，最初都是描摹物象。英国哲学和社会学家斯宾塞认为，文字起源于原始图画。我国文字学家唐兰也说：“文字的起源是图画。”图画是世界各民族文字共同的来源，象形是各民族文字形成的基本方式。但汉字的象形与其他民族古文字的象形多有差异。汉字采用点、线等相对抽象的符号来刻画物象的最根本特征，并对其进行提炼、概括和加工，甚至夸张变形，通过写意的方式展示物象本性，追求的是神似。而其他民族古文字的象形一般采用写实的手法描摹物象，侧重于形似。汉字的象形“画成其物，随体诘诎”，“山”字像高山矗立之形，“水”字像河水流动之形，但它们只是轮廓式的粗线条勾勒，并非真实的描摹。这种象形方式为书写者超越物象进行艺术塑造提供了可能。 在中国传统文化观念中，“方”是一个极为重要又极具理想色彩的范畴。《淮南子·本经训》记载：“戴圆履方，抱表怀绳。”在先民的概念中，连大地都是方的。人类视知觉对方形结构强烈认同的生理驱动，早期原始图形符号的遗传，特别是中华民族对方形的嗜爱崇尚，让汉字自诞生之日起，即以近似方块形的平面空间展示身姿。甲骨文作为最古老的成系统的汉字，形体上繁简并存，异形严重，但都在平面二维空间里布局建构。金文字体渐趋划一，行款也趋整饬，字体、字距已日趋均等，甚至出现了先打格、后书写（如颂壶、宗妇鼎）的情况。可见，汉字的方块形态早在商周时期就基本确定了。汉字不只形体上一个个独立布局，而且能够兼容一个个独立的音义，其独特的点、线构件和二维空间架构等特性，为书法艺术提供了物质基础。 崇尚对称平衡，是中华民族审美心理的一大特征。中国古代建筑，总是沿着一条中轴线布局，且将最重要、最高大的建筑置于中轴线，主次分明，平衡对称。刘勰在《文心雕龙》中说：“造化赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”骈体文也讲究工整对仗。从实质上说，对称的结构布局给人一种稳定感、秩序感、庄严感、神圣感，即美感。中华民族的这种审美运思方式反映在汉字构形上，必然也注重结构平衡。汉字的方块形结体，为先民造字构形时追求对称平衡之美提供了用武之地。华东师范大学教授刘志基说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。”汉字构形对方形空间的情有独钟，汉字结体对平衡对称的不懈追求，即是书法艺术形成的原始主客观因素。 （摘编自雷黎明《汉字：中国书法艺术的根基》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 人们经常关注书法对绘画的影响，而很少谈论后者对前者的影响，材料一作者认为可能的原因是书法比绘画更具有抽象性。 B. 在书法艺术之中，书法的内容是主要的，它决定书法的形式，但两者互相依存又是互为辩证的，我们不能把所书写的某首诗或散文当成书法作品的内容。 C. 汉字的象形与其他民族古文字的象形不同之处，在于其刻画物象的最根本特征，重在神似，而后者则一般采用写实手法描摹物象，侧重于形似。 D. 汉字的方块形态与人类视知觉对方形结构强烈认同、早期原始图形符号的遗传和中华民族对方形的嗜爱崇尚是有关系的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 张彦远认为，在书画的起源时期就有了“书画同源”的说法，只是当时书与画并未分开。 B. 八大山人在书法中融入绘画的因素，而石涛等画家在绘画中融合书法艺术，这证明了书画可以互相影响。 C. 汉字的象形“画成其物，随体诘诎”，字体的轮廓式的粗线条勾勒，为书写者超越物象进行艺术塑造提供了空间。 D. 骈体文讲究工整对仗，也与人们崇尚对称平衡的审美心理有关，对称的结构布局给人一种稳定感、秩序感、庄严感、神圣感。 3. 下列选项，不能够体现书法艺术与其他艺术相通的一项是（ ）（3分） A. 书法中从造字、结构，再到章法，乃至最终装裱成为一幅完整的作品，中间都是有建筑的意向；而建筑的形式、空间等也往往得到书法的启示。 B. “诗中有画，画中有诗”，是一种境界。“大漠孤烟直，长河落日圆”，读者在吟诵诗的同时体味着画的境界。 C. 舞蹈演员那行云流水的舞步轨迹，如果用墨线描绘下来，与节奏分明、连绵相属的草书线条别无二致。 D. 黄宾虹说：“书画同源，贵在笔法，士夫隶体，有殊庸工。”这一论述强调了绘画用笔与书法用笔的相通之处。 4. 材料一中画线处连用四个反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 5. 请结合两则材料，概括能够支撑“书画同源”说的理论依据。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摧残 柔石 一个寒风凛冽的冬天晚上，是这位可怜的妇人产下她第一个儿子后的第三夜。青白的脸色对着青白的灯光，她坐在一堆破棉絮内，无力地对一位中年男子——她的丈夫说道：“照我的意思做去吧，这样决定好了。” 宽松的两眼向她怀内的小动物一看，——婴儿露出一头黄发在被外。妇人继续说：“现在，你抱他去吧。时候怕也不早了，天又冷，路又长，早些去吧。” 可是婴儿仍留在妇人的怀中，她上身向前偻一些，要抱紧一些似的。男子垂头丧气地说道：“不能到明天吗？明天，明天，等风发发小些的时候。” “趁今夜罢！”妇人又吻了一吻婴儿说。 “再商量……我想。” “没有办法了，米一粒也没有了，柴一束也没有了，没有办法了！”妇人痴痴地摇摇头。 男子简直不自觉地抱起婴儿，眼圈红红地跨出门外。妇人在他后面啜泣地说道：“走走快些，抱抱紧些，莫忘记了拉铃。” 男子没有答话，就乘着门外的冷风跑走了。他一口气跑了七八里路，就在一座山岭上坐着。朔风更暴猛地，鼓着两面的树林，简直使他喘不出气。婴儿是没头没脚裹着的，有如一只袋，他这时却解开袋口，似要再看看里面将失去的宝物，可是这一看竟使他伤破胆了！婴儿的小眼已紧闭，气没有了，他闷死了。 “唉！”他大喊了一声，从坐着的石头上滚下去，可是一点方法也没有。 “抱回家去？怎样对妻说？”他想，他决定：送到育婴院以后的孩子是和死相差无几的。他还是就葬这个小尸在这山上罢！ 他痴痴坐着，死婴在他的膝上。他一点勇气也没有，眼泪不住地流。一时，他竟号哭起来。山岭上管山的人家奇怪地走出来了，他就向他们借了锄。他们同声地说，安慰他：“穷人原不配有儿子，不要伤心！何况你年轻，将来也不患没有儿子。”说完，他们也就进去了。一位年老的婆婆，还烧了一撮纸钱在门口。 他不能立刻就回家，为了要使他妻不疑心，他可以将这发生瞒过。他坐着，他坐着，夜过得非常慢。风声，水声，树木的动摇声，他都听得非常清楚，他镇静着他自己抵御一切可怕的夜声的侵袭。 他慢慢地推进他家的门。妇人仍在床上坐着一动没有动。她哭过了，眼之四周红肿地。这时他懒懒地走近问：“你为什么不睡呢？” “等你回来。” 妇人轻声地答。他站在她前面，几乎失声哭起来，可是他用他全力制止住。于是妇人问：“你已送去了吗？” “送去了。” “送到育婴院了吗？” “送到了。” 声音同回音似的，妇人眨一眨眼，又问：“你拉过铃吗？” “拉过了。” “你听到先生们出来抱去的吗？” “听到的。” “你也听到这时娃娃哭吗？” “哭的，可是你不要多问了！” 男子不耐烦地，妇人却苦笑一笑，说：“这样，我放心了！” “你可以放心。” “那么，我还是明天去呢，后天去？” “哪里去？”男子稍稍奇异的。 “到育婴院做乳母去。” “到育婴院做乳母去？” “是呀，我早这样对你说的，忘记了吗？” 男子却几乎要昏去一样：“你仍旧要看护你自己的儿子吗？” “是的。” “不行吧！” “因为这样是好方法，一边我有饭吃，又有钱赚。” “你一定要这样做？” “不是吗？你怎么失落了魂在山岭上似的？” 男子悲伤地呼喊起来，同时坐下椅上。 “唉！唉！这是不成功的，明天不要去罢！” 妇人独断地苦笑说：“那么后天去吧。” 第三天，妇人终于进了城内的育婴院。 她开始一个一个地将婴儿认过去，可是在这数十个婴儿中没有她自己的婴儿。于是再向各乳母询问哪几个是男孩子，结果男孩子只有两个，而且这两个都有四个月以上了。她非常奇怪，她畏畏缩缩地跑到事务室的门外，探头向一位事务员微笑地问：“先生，前天夜里没有人丢婴儿到这里过吗？”事务员向壁上挂着的婴儿出入表一瞧，说：“有的，你问这个做什么？” 妇人更微笑地答：“我不过想询问一问，因为邻舍……一位姑娘私产下了一个孩子……先生，你能告诉我这孩子是男的，还是女的吗？” 那位事务员又向壁上一瞧，也微笑地说：“男的。” “真的吗？那真是有趣的事！我还可以将这个笑话告诉先生，假如先生肯告诉我现在这个婴儿在哪里，让我见一见面的话。” 那位事务员却摇一摇头，带着阴险的恶毒的脸色说：“你真见鬼！告诉你，我是骗你的，前夜哪里有什么孩子！男的，女的，私生的，恰恰前夜，一个都没有。此外是每夜都有的。” 妇人一时酸软了两腿。她极力克制住她从内心所爆发的悲伤。而那位事务员继续问：“你有没记错日子呢？那你还能告诉我你的邻舍姑娘私生孩子的故事吗？” 妇人低下头，一边移动脚步，一边说：“不必告诉了，那她所生的孩子一定死了！” 她坐在育婴室内，发着呆。她简直无从着想，似陷在山洞中望着落日一样。 第三天，她丈夫来探望她，她却拉了她丈夫到一阴角询问道：“我们自己的孩子呢？” 她丈夫慢慢地答：“没有在院里吗？” “没有，我简直将近数天丢来的孩子都认过了，没有一个是的。” “那我不知道。” “你怎么不知道呢？” 男子低下头说：“恐怕死去了！” “没有！没有！”妇人张声地说，“就是死了，这里也有收账的，那一夜简直没有！” 男子待着，妇人又逼他道：“你说，怎么一回事，将娃娃藏到哪里去了呢？” 许久，他记起那夜别人劝他的一句话，他说：“穷人原不配有儿子的，不要伤心！” “什么呀？” 他极力想忍制住不说，可是声音冲出口边来：“那夜在路里就死了！我给他葬在那山边！” “怎么呀？你说……” 同时她放声哭了。 那位事务员与乳母们跑拢来，事务员知道了这秘密，就高声地向男子和妇人说：“你们犯法了！将自己的孩子丢到这里来，而自己又来做乳母，这是犯法的。叫警察，送你们到警察所里去罢！” 妇人一边止泪，一边说：“先生，我已经没有儿子了，我的孩子已经死了！这里哪个是我的儿子呢？” 那位事务员说：“不管的，你们要想这样做，就送你们到警察所里去！” 妇人几乎跪下地哀求道：“莫非我生了一个儿子还犯法吗？我现在也终究没有儿子了！先生，饶恕我们罢！” 事务员愤怒地向事务室走去，妇人却晕倒在她丈夫的臂上了。 一九二九年五月十七日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 妇人催促男子早些将婴儿送走，却又上身前弯像要抱紧孩子，反映了妇人内心的犹豫，很想留下孩子亲自抚养。 B. 夫妻俩之所以在第一个儿子出生后的第三夜就决定将婴儿送走，是因为他们也认识到作为穷人本来就不配有儿子。 C. 妇人决定到育婴院去做乳母，既能养活自己，又可以赚钱，还能看护自己的儿子，说明妇人是一个工于心计的人。 D. 妇人笑着询问事务员是想以此讨好事务员以获得问题的答案，而事务员微笑回答不过是随意地敷衍和故意调侃。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说将故事的发生设置在一个寒风凛冽的冬天晚上，有助于故事情节的展开，也预示了小说主要人物的悲剧命运。 B. 小说中“青白的脸色”“宽松的两眼”“无力地”等处，采用白描的手法把刚刚产子的妇人形象刻画得栩栩如生。 C. 云岭之上的风声、水声和树木的动摇声与男子的镇静形成鲜明的反差，表现男子在接受现实后内心逐步回归平静。 D. 小说中的人物都无具体名字，只是以性别、年龄或职业而赋予了一个符号化的名称，使之具有更普遍的社会意义。 8. 小说中画线部分的语句都是男子面对妻子追问时极其简洁的回答，请分析这些语句背后所蕴含的人物心理。（4分） 9. 有人评价说柔石笔下的“母亲”“深爱着肉体和精神的创伤”，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读(37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 管仲寝疾，桓公往问之，曰：“仲父之疾甚矣，若不可讳也，不幸而不起此疾，彼政我将安移之？”管仲未对。桓公曰：“鲍叔之为人何如？”，管子对曰：“鲍叔，君子也。于乘之国，不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政，其为人也，好善而恶恶己甚，见一恶终身不忘。”公又问曰：“不幸而失仲父也，二三大夫者，其犹能以国宁乎？”管仲对曰：“臣闻之，消息盈虚，与百姓诎信，然后能以国宁，勿已者，隰朋可乎！朋之为人也，动必量力，举必量技。”言终，喟然而叹曰：“天之生朋，以为夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉？”管仲又言曰：“城郭有狗啀啀，旦暮欲啮，我枷而不使也。今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君？今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君？今夫卫公子开方，去其千乘之太子而臣事君，是所愿也：得于君者是将欲过其千乘也。君必去之。”桓公曰：“诺。”管子遂卒。卒十月，隰朋亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫公子开方。五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫公子开方。桓公内不量力，外不量交，而力伐四邻。公薨，六子皆求立易牙与卫公子内与竖刁因共杀群吏立公子无亏，故公死六十七日不敛，九月不葬。 （节选自《管子·戒第二十六》） 材料二： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断旬，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 六子皆求立A易牙B与卫公子C内D与竖刁E因共F杀群吏G立公子H无亏 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 讳，指因有顾忌而不敢说或不愿说，与成语“直言不讳”中的“讳”字意思相同。 B. 消息，指消长、增减，即一消一长，相互更替，也就是变化的意思，喻荣枯盛衰。 C. 千乘，指一千辆兵车，古以一车四马为一乘，春秋时，中等诸侯国被称为千乘之国。 D. 敛，指入敛，把死者放进棺材，与《促织》中“成不敢敛户口”的“敛”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 齐桓公去慰问久病卧床的管仲，向管仲询问国家政事可以托付给谁，管仲分析了鲍叔的为人，认为他不适合托以国家重任。 B. 管仲认为隰朋能与百姓共屈伸，然后能使国家安宁长久，将隰朋看为自己的“舌”，担心自己死去之后隰朋也不一定能活着。 C. 管仲死后，齐桓公免去了易牙、竖刁和开方这三个人，但由于各种原因又将他们召回，导致齐国内不量国力，外不计国交。 D. 管仲借一天到晚准备咬人的狗比喻易牙、竖刁和开方这三个人，警示齐桓公一定要铲除他们，齐桓公当时答应了他的请求。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）朋之为人也，动必量力，举必最技。 （2）夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起。 14. 苏洵认为齐国发生祸乱的原因是什么？（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 孤雁儿 李清照 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 【注】这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。 B. “沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。 C. 下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。 D. 全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。 16. 这首词与苏轼《江城子·十年生死两茫茫》在线索安排上都独具匠心，请结合两首词简要分析。（6分） 三、语言文字运用（此题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着巴黎奥运会的圆满落幕，全球的目光不仅聚焦于那一枚枚闪耀的金牌，更被赛场上那些 A 的“幕后英雄”——中医疗法深深吸引。神奇的中医疗法以其独特的魅力和显著的疗效，成为了众多运动健儿信赖的“秘密武器”，助力他们在赛场上屡创佳绩。今天，让我们一同走进中医的世界，感受这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力！ 还记得中国游泳健将们身上的那些“火罐印”吗？它们不仅是努力的印记，更是中医智慧的展现。拔火罐可以帮助身体排出湿气和寒气，改善体质，增强抵抗力。此外，游泳运动员高强度的训练，容易导致肩关节肌腱损伤，从而诱发肩部疼痛。①拔罐治疗还可以帮助增强软组织的修复能力，②对于肌肉损伤有一定的辅助作用，③在负压的作用下，④能够促进血液循环，⑤放松肌肉张力，⑥进而缓解肩膀疼痛。 巴黎奥运会田径女子20公里竞走项目中国选手杨家玉肚脐上的脐贴，不仅是金牌背后的“幸运符”，（ 甲 ）。中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上（“神阙穴”）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的。其使用形式和最近热门的三伏天灸 B 。通过脐贴，温阳固本，调理气血，有效预防肠胃受寒引起的痉挛与不适，为运动员提供坚实的健康保障。 潘展乐在男子100米自由泳决赛中以打破世界纪录的成绩强势夺金，背后离不开（ 乙 ）。面对高强度的训练和伤病的困扰，针灸以其“通经活络、调和气血”的功效，直击病灶，缓解疼痛；推拿则通过手法按摩，促进血液循环，加速肌肉恢复，帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥。 18. 文中第一段用“秘密武器”比喻中医疗法，使用了暗喻的修辞手法。请以“运动”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。（3分） 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（5分） 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22. “加油”一词来源于清朝嘉庆年间张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油的故事，假如由你来编写词典，请结合画波浪线的句子，给“加油”编写词条，对其作出注释。（4分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ材料一中提到了书法艺术的内容与形式之间的关系，认为书法的“形式”也是有内容的，在任何情况下，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。 这对于我们观察和认识事物具有深刻的启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文选必修上、中册同步备考（福建专用） 期末考试拔高卷 （时间：150分钟 满分：150分 ） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “书画同源”的说法很早。据《历代名画记》记载，最先创造文字与绘画时，二者“同体而未分”。照此，书画同源的“源”，就要追溯到象形文字了。不过“象形”在“六书”中只占其一，汉字中真正属于“象形”的不多。再把“书画同源”的概念扩大，便指向书画的工具、表现手段、艺术理念。绘画“六法”中的“骨法用笔”“经营位置”，相对于书法的笔法、构建。《历代名画记》的作者张彦远又说王献之作一笔书，陆探微作一笔画，“故知书画用笔同法”，这又把书画的“源”拉近了一步。 书法之于绘画，还可以说前者为后者提供了抽象的美学原则，而绘画也丰富了书法的美学思想。有位画家曾对我说：为什么人们常谈书法影响绘画而不大说绘画对书法的影响? 我想可以从书法更具抽象性这一特点作解释。但既然是“一笔书”“一笔画”，必定会互相影响。八大山人书法的中锋用笔，构图的空灵虚应，感情的冷峻超逸，很难说绘画与书法的相互影响从哪里开始，到哪里结束。我们甚至可以把八大山人的书法当绘画欣赏，或者把其绘画当书法欣赏。还有的画家，在书法中吸收树石的皴擦、兰竹的撇跳，比如石涛、徐渭等。石涛诗句“画法关通书法津，苍苍茫茫率天真”，说得很好，石涛绘画的“一画”论涵盖了书法，所谓“自一以及万，自万以治一，化一而成氤氲，天下之能事毕矣”。 我们可能较少涉及书法与绘画的相异。这里想先说一说书法有没有“内容”，如果有又是什么。书法艺术以墨线为主导，按照特定的文字形成结构，由一画，二画、三画……直至万画。书法的形式可以说即书法的全部。但按照形式与内容的辩证关系，在任何情况下，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。书法的“形式”也是有内容的。 把书写的“素材”当作书法作品的内容，是最常见的误解。比如书法家写一首诗、一篇散文，那诗、散文便当作书法作品的“内容”了。但是那诗、散文并非直接对应于书法的“形式”，只是书写时采用的“素材”。书法既是一门独立的艺术，就应当以自身的形式与内容为对偶范畴。倘若只是以书写的文词为内容，书法岂不徒具外形? 岂不纯粹地成了某种工具? 书法家只要凭借自己的“技术”就可以表现“内容”，书法艺术的独立性到哪里去了? 书法的本体到哪里去了? （摘编自沈鹏《书法，在比较中索解》） 材料二： “书”与“画”本质区别较大，但“书画同源”，最初都是描摹物象。英国哲学和社会学家斯宾塞认为，文字起源于原始图画。我国文字学家唐兰也说：“文字的起源是图画。”图画是世界各民族文字共同的来源，象形是各民族文字形成的基本方式。但汉字的象形与其他民族古文字的象形多有差异。汉字采用点、线等相对抽象的符号来刻画物象的最根本特征，并对其进行提炼、概括和加工，甚至夸张变形，通过写意的方式展示物象本性，追求的是神似。而其他民族古文字的象形一般采用写实的手法描摹物象，侧重于形似。汉字的象形“画成其物，随体诘诎”，“山”字像高山矗立之形，“水”字像河水流动之形，但它们只是轮廓式的粗线条勾勒，并非真实的描摹。这种象形方式为书写者超越物象进行艺术塑造提供了可能。 在中国传统文化观念中，“方”是一个极为重要又极具理想色彩的范畴。《淮南子·本经训》记载：“戴圆履方，抱表怀绳。”在先民的概念中，连大地都是方的。人类视知觉对方形结构强烈认同的生理驱动，早期原始图形符号的遗传，特别是中华民族对方形的嗜爱崇尚，让汉字自诞生之日起，即以近似方块形的平面空间展示身姿。甲骨文作为最古老的成系统的汉字，形体上繁简并存，异形严重，但都在平面二维空间里布局建构。金文字体渐趋划一，行款也趋整饬，字体、字距已日趋均等，甚至出现了先打格、后书写（如颂壶、宗妇鼎）的情况。可见，汉字的方块形态早在商周时期就基本确定了。汉字不只形体上一个个独立布局，而且能够兼容一个个独立的音义，其独特的点、线构件和二维空间架构等特性，为书法艺术提供了物质基础。 崇尚对称平衡，是中华民族审美心理的一大特征。中国古代建筑，总是沿着一条中轴线布局，且将最重要、最高大的建筑置于中轴线，主次分明，平衡对称。刘勰在《文心雕龙》中说：“造化赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”骈体文也讲究工整对仗。从实质上说，对称的结构布局给人一种稳定感、秩序感、庄严感、神圣感，即美感。中华民族的这种审美运思方式反映在汉字构形上，必然也注重结构平衡。汉字的方块形结体，为先民造字构形时追求对称平衡之美提供了用武之地。华东师范大学教授刘志基说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。”汉字构形对方形空间的情有独钟，汉字结体对平衡对称的不懈追求，即是书法艺术形成的原始主客观因素。 （摘编自雷黎明《汉字：中国书法艺术的根基》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 人们经常关注书法对绘画的影响，而很少谈论后者对前者的影响，材料一作者认为可能的原因是书法比绘画更具有抽象性。 B. 在书法艺术之中，书法的内容是主要的，它决定书法的形式，但两者互相依存又是互为辩证的，我们不能把所书写的某首诗或散文当成书法作品的内容。 C. 汉字的象形与其他民族古文字的象形不同之处，在于其刻画物象的最根本特征，重在神似，而后者则一般采用写实手法描摹物象，侧重于形似。 D. 汉字的方块形态与人类视知觉对方形结构强烈认同、早期原始图形符号的遗传和中华民族对方形的嗜爱崇尚是有关系的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 张彦远认为，在书画的起源时期就有了“书画同源”的说法，只是当时书与画并未分开。 B. 八大山人在书法中融入绘画的因素，而石涛等画家在绘画中融合书法艺术，这证明了书画可以互相影响。 C. 汉字的象形“画成其物，随体诘诎”，字体的轮廓式的粗线条勾勒，为书写者超越物象进行艺术塑造提供了空间。 D. 骈体文讲究工整对仗，也与人们崇尚对称平衡的审美心理有关，对称的结构布局给人一种稳定感、秩序感、庄严感、神圣感。 3. 下列选项，不能够体现书法艺术与其他艺术相通的一项是（ ）（3分） A. 书法中从造字、结构，再到章法，乃至最终装裱成为一幅完整的作品，中间都是有建筑的意向；而建筑的形式、空间等也往往得到书法的启示。 B. “诗中有画，画中有诗”，是一种境界。“大漠孤烟直，长河落日圆”，读者在吟诵诗的同时体味着画的境界。 C. 舞蹈演员那行云流水的舞步轨迹，如果用墨线描绘下来，与节奏分明、连绵相属的草书线条别无二致。 D. 黄宾虹说：“书画同源，贵在笔法，士夫隶体，有殊庸工。”这一论述强调了绘画用笔与书法用笔的相通之处。 4. 材料一中画线处连用四个反问句，请简要分析其论证效果。（4分） 5. 请结合两则材料，概括能够支撑“书画同源”说的理论依据。（6分） 【答案】 1. B 2. A 3. B 4. ①连用四个反问句，从“徒具外形”“纯粹地成了某种工具”、失去了“书法艺术的独立性”、失去了“书法的本体”四个方面论述只是把书写的“素材”当作书法作品的内容的危害，切中要害，驳斥了典型的错误论调；②连用四个反问句，句意层层推进，充满思辨，形成缜密的论证逻辑；③连用四个反问句增强了语气，避免文章平淡，赋予文章雄辩的气势，增强了文章的说服力和感染力。 5. ①两者最初都是描摹物象。根据《历代名画记》，最初书画“同体而未分”；斯宾塞认为，文字起源于原始图画；唐兰说：“文字的起源是图画。”②书画的工具、表现手段、艺术理念相似，如绘画“六法”中的“骨法用笔”“经营位置”，相对于书法的笔法、构建。《历代名画记》说，“故知书画用笔同法”。③书法为绘画提供了抽象的美学原则，而绘画也丰富了书法的美学思想，二者互相影响。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比与分析，探讨了书法与绘画的关系及其“同源”理论。材料一侧重于书法和绘画在艺术表现形式上的相互影响和独立性，强调从笔法、构图等方面的共性与个性。材料二则从文字起源、汉字特征和文化观念等方面，解释书法作为艺术的形成基础。两者共同展示了书画同源在历史和文化上的深厚根基，揭示了它们在艺术表现中的融合与区分。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“书法的内容是主要的，它决定书法的形式”错误，于文无据。材料一说的是“书法的形式可以说即书法的全部”“书法的‘形式’也是有内容的”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“在书画的起源时期就有……”说法错误，文中只是说“‘书画同源’的说法很早。据《历代名画记》……”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.体现了书法艺术与建筑艺术的相通； B.体现的是诗歌艺术与绘画艺术的相通，不是书法艺术与其他艺术相通； C.体现的是书法艺术与舞蹈艺术相通； D.体现的是书法艺术与绘画艺术相通。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①画线句先说“倘若只是以书写的文词为内容”，然后连用四个反问句“书法岂不徒具外形？岂不纯粹地成了某种工具？”“书法艺术的独立性到哪里去了? 书法的本体到哪里去了?”，从“徒具外形”“纯粹地成了某种工具”、失去了“书法艺术的独立性”、失去了“书法的本体”四个方面论述只是把书写的“素材”当作书法作品的内容的危害，切中要害，驳斥了典型的错误论调； ②两个“岂不……”两个“……到哪里去了”连用四个反问句，在不断反问中把书写的“素材”当作书法作品的内容的危害层层推进，语言充满思辨色彩，论证逻辑缜密； ③反问句主要起强调突出语意、增强语气的作用，连用四个反问句，以不可辩驳的语气阐述论证，赋予文章雄辩的气势，避免文章平淡，增强了文章的说服力和感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①两者最初都是描摹物象。两则材料中有三方面的理论论据支撑这一观点：材料一说“书画同源”的说法很早。根据《历代名画记》记载“最先创造文字与绘画时，二者‘同体而未分’”；材料二中英国哲学和社会学家斯宾塞认为，文字起源于原始图画；我国文字学家唐兰也说：“文字的起源是图画。” ②把“书画同源”的概念扩大，材料一说：便指向书画的工具、表现手段、艺术理念。绘画“六法”中的“骨法用笔”“经营位置”，相对于书法的笔法、构建。《历代名画记》的作者张彦远又说王献之作一笔书，陆探微作一笔画，“故知书画用笔同法”，这又把书画的“源”拉近了一步。 ③材料一“书法之于绘画，还可以说前者为后者提供了抽象的美学原则，而绘画也丰富了书法的美学思想”可见，书法为绘画提供了抽象的美学原则，而绘画也丰富了书法的美学思想，二者互相影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摧残 柔石 一个寒风凛冽的冬天晚上，是这位可怜的妇人产下她第一个儿子后的第三夜。青白的脸色对着青白的灯光，她坐在一堆破棉絮内，无力地对一位中年男子——她的丈夫说道：“照我的意思做去吧，这样决定好了。” 宽松的两眼向她怀内的小动物一看，——婴儿露出一头黄发在被外。妇人继续说：“现在，你抱他去吧。时候怕也不早了，天又冷，路又长，早些去吧。” 可是婴儿仍留在妇人的怀中，她上身向前偻一些，要抱紧一些似的。男子垂头丧气地说道：“不能到明天吗？明天，明天，等风发发小些的时候。” “趁今夜罢！”妇人又吻了一吻婴儿说。 “再商量……我想。” “没有办法了，米一粒也没有了，柴一束也没有了，没有办法了！”妇人痴痴地摇摇头。 男子简直不自觉地抱起婴儿，眼圈红红地跨出门外。妇人在他后面啜泣地说道：“走走快些，抱抱紧些，莫忘记了拉铃。” 男子没有答话，就乘着门外的冷风跑走了。他一口气跑了七八里路，就在一座山岭上坐着。朔风更暴猛地，鼓着两面的树林，简直使他喘不出气。婴儿是没头没脚裹着的，有如一只袋，他这时却解开袋口，似要再看看里面将失去的宝物，可是这一看竟使他伤破胆了！婴儿的小眼已紧闭，气没有了，他闷死了。 “唉！”他大喊了一声，从坐着的石头上滚下去，可是一点方法也没有。 “抱回家去？怎样对妻说？”他想，他决定：送到育婴院以后的孩子是和死相差无几的。他还是就葬这个小尸在这山上罢！ 他痴痴坐着，死婴在他的膝上。他一点勇气也没有，眼泪不住地流。一时，他竟号哭起来。山岭上管山的人家奇怪地走出来了，他就向他们借了锄。他们同声地说，安慰他：“穷人原不配有儿子，不要伤心！何况你年轻，将来也不患没有儿子。”说完，他们也就进去了。一位年老的婆婆，还烧了一撮纸钱在门口。 他不能立刻就回家，为了要使他妻不疑心，他可以将这发生瞒过。他坐着，他坐着，夜过得非常慢。风声，水声，树木的动摇声，他都听得非常清楚，他镇静着他自己抵御一切可怕的夜声的侵袭。 他慢慢地推进他家的门。妇人仍在床上坐着一动没有动。她哭过了，眼之四周红肿地。这时他懒懒地走近问：“你为什么不睡呢？” “等你回来。” 妇人轻声地答。他站在她前面，几乎失声哭起来，可是他用他全力制止住。于是妇人问：“你已送去了吗？” “送去了。” “送到育婴院了吗？” “送到了。” 声音同回音似的，妇人眨一眨眼，又问：“你拉过铃吗？” “拉过了。” “你听到先生们出来抱去的吗？” “听到的。” “你也听到这时娃娃哭吗？” “哭的，可是你不要多问了！” 男子不耐烦地，妇人却苦笑一笑，说：“这样，我放心了！” “你可以放心。” “那么，我还是明天去呢，后天去？” “哪里去？”男子稍稍奇异的。 “到育婴院做乳母去。” “到育婴院做乳母去？” “是呀，我早这样对你说的，忘记了吗？” 男子却几乎要昏去一样：“你仍旧要看护你自己的儿子吗？” “是的。” “不行吧！” “因为这样是好方法，一边我有饭吃，又有钱赚。” “你一定要这样做？” “不是吗？你怎么失落了魂在山岭上似的？” 男子悲伤地呼喊起来，同时坐下椅上。 “唉！唉！这是不成功的，明天不要去罢！” 妇人独断地苦笑说：“那么后天去吧。” 第三天，妇人终于进了城内的育婴院。 她开始一个一个地将婴儿认过去，可是在这数十个婴儿中没有她自己的婴儿。于是再向各乳母询问哪几个是男孩子，结果男孩子只有两个，而且这两个都有四个月以上了。她非常奇怪，她畏畏缩缩地跑到事务室的门外，探头向一位事务员微笑地问：“先生，前天夜里没有人丢婴儿到这里过吗？”事务员向壁上挂着的婴儿出入表一瞧，说：“有的，你问这个做什么？” 妇人更微笑地答：“我不过想询问一问，因为邻舍……一位姑娘私产下了一个孩子……先生，你能告诉我这孩子是男的，还是女的吗？” 那位事务员又向壁上一瞧，也微笑地说：“男的。” “真的吗？那真是有趣的事！我还可以将这个笑话告诉先生，假如先生肯告诉我现在这个婴儿在哪里，让我见一见面的话。” 那位事务员却摇一摇头，带着阴险的恶毒的脸色说：“你真见鬼！告诉你，我是骗你的，前夜哪里有什么孩子！男的，女的，私生的，恰恰前夜，一个都没有。此外是每夜都有的。” 妇人一时酸软了两腿。她极力克制住她从内心所爆发的悲伤。而那位事务员继续问：“你有没记错日子呢？那你还能告诉我你的邻舍姑娘私生孩子的故事吗？” 妇人低下头，一边移动脚步，一边说：“不必告诉了，那她所生的孩子一定死了！” 她坐在育婴室内，发着呆。她简直无从着想，似陷在山洞中望着落日一样。 第三天，她丈夫来探望她，她却拉了她丈夫到一阴角询问道：“我们自己的孩子呢？” 她丈夫慢慢地答：“没有在院里吗？” “没有，我简直将近数天丢来的孩子都认过了，没有一个是的。” “那我不知道。” “你怎么不知道呢？” 男子低下头说：“恐怕死去了！” “没有！没有！”妇人张声地说，“就是死了，这里也有收账的，那一夜简直没有！” 男子待着，妇人又逼他道：“你说，怎么一回事，将娃娃藏到哪里去了呢？” 许久，他记起那夜别人劝他的一句话，他说：“穷人原不配有儿子的，不要伤心！” “什么呀？” 他极力想忍制住不说，可是声音冲出口边来：“那夜在路里就死了！我给他葬在那山边！” “怎么呀？你说……” 同时她放声哭了。 那位事务员与乳母们跑拢来，事务员知道了这秘密，就高声地向男子和妇人说：“你们犯法了！将自己的孩子丢到这里来，而自己又来做乳母，这是犯法的。叫警察，送你们到警察所里去罢！” 妇人一边止泪，一边说：“先生，我已经没有儿子了，我的孩子已经死了！这里哪个是我的儿子呢？” 那位事务员说：“不管的，你们要想这样做，就送你们到警察所里去！” 妇人几乎跪下地哀求道：“莫非我生了一个儿子还犯法吗？我现在也终究没有儿子了！先生，饶恕我们罢！” 事务员愤怒地向事务室走去，妇人却晕倒在她丈夫的臂上了。 一九二九年五月十七日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 妇人催促男子早些将婴儿送走，却又上身前弯像要抱紧孩子，反映了妇人内心的犹豫，很想留下孩子亲自抚养。 B. 夫妻俩之所以在第一个儿子出生后的第三夜就决定将婴儿送走，是因为他们也认识到作为穷人本来就不配有儿子。 C. 妇人决定到育婴院去做乳母，既能养活自己，又可以赚钱，还能看护自己的儿子，说明妇人是一个工于心计的人。 D. 妇人笑着询问事务员是想以此讨好事务员以获得问题的答案，而事务员微笑回答不过是随意地敷衍和故意调侃。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说将故事的发生设置在一个寒风凛冽的冬天晚上，有助于故事情节的展开，也预示了小说主要人物的悲剧命运。 B. 小说中“青白的脸色”“宽松的两眼”“无力地”等处，采用白描的手法把刚刚产子的妇人形象刻画得栩栩如生。 C. 云岭之上的风声、水声和树木的动摇声与男子的镇静形成鲜明的反差，表现男子在接受现实后内心逐步回归平静。 D. 小说中的人物都无具体名字，只是以性别、年龄或职业而赋予了一个符号化的名称，使之具有更普遍的社会意义。 8. 小说中画线部分的语句都是男子面对妻子追问时极其简洁的回答，请分析这些语句背后所蕴含的人物心理。（4分） 9. 有人评价说柔石笔下的“母亲”“深爱着肉体和精神的创伤”，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6. D 7. C 8. ①担心言多必失，不敢多言。 ②痛失新生儿子，不愿多言。 ③未完成妻子托付心有愧疚，不想多言。 9. （1）肉体上的创伤：①寒冷天气的折磨，凛冽冬日，朔风暴猛；②贫苦生活的压迫，米无一粒，柴无一束，生活极度艰难。 （2）精神上的创伤：①骨肉分离的痛苦，虽万般不舍却只有送走孩子；②失去爱子的悲伤，满怀希望到育婴院照顾孩子却发现了孩子已死去的真相。③人情冷漠的伤害，无奈失去孩子未得到安慰又马上面临进警察所的打击。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个贫困家庭的悲剧故事，揭示了社会底层人们的无奈与绝望。故事发生在寒冷的冬夜，环境的恶劣与人物的困境相互映衬，增强了悲剧氛围。夫妻俩因贫困被迫送走孩子，母亲的爱与无奈交织，父亲的痛苦与隐瞒展现了人性的复杂。无名的角色设定使人物具有普遍性，反映了当时社会的普遍困境。小说通过细腻的心理描写和环境描写，深刻揭示了贫困对人性的摧残。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“反映了妇人内心的犹豫，很想留下孩子亲自抚养”错误，妇人催促男子早些将婴儿送走，又上身前弯像要抱紧孩子，主要反映她对孩子的不舍，而非内心犹豫想留下孩子亲自抚养。因为在当时的情况下，妇人完全不具备将孩子抚养长大的条件。 B.“是因为他们也认识到作为穷人本来就不配有儿子”错误，将婴儿送走是环境所迫，并非他们认识到穷人不配有儿子。 C.“说明妇人是一个工于心计的人”错误，妇人的想法是被迫无奈的权宜之计，与“心计”无关。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表现男子在接受现实后内心逐步回归平静”错误，男子的镇静是极度悲痛后的强做平静，并非接受现实后的自然回归平静。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“送去了”“送到了”“拉过了”“听到的”这些极其简洁的回答，首先体现了男子担心言多必失。他知道自己没有按照妻子的嘱托将孩子送到育婴院，而是孩子在途中死亡，他害怕说多了会露出破绽，所以不敢多言。 ②男子痛失新生儿子，内心极度悲伤，根本没有心情多说什么，这些简洁的回答也反映了他的痛苦和无奈。 ③男子未完成妻子托付，心有愧疚，他知道妻子对孩子的不舍和对未来的期望，而自己却没有办好这件事，所以不想多言，以免让妻子更加伤心。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）肉体上的创伤： ①寒冷天气的折磨：小说中描述了一个寒风凛冽的冬天晚上，朔风更暴猛，鼓着两面的树林，简直使男子喘不出气。这种恶劣的天气给刚刚产子的妇人带来了极大的身体痛苦，是肉体上的创伤之一。 ②贫苦生活的压迫：“米一粒也没有了，柴一束也没有了”，生活极度艰难。贫困的生活让妇人身体虚弱，没有足够的食物和温暖，这也是肉体上的创伤。 （2）精神上的创伤： ①骨肉分离的痛苦：妇人虽然万般不舍，但在生活的逼迫下，只能决定送走孩子。从她对孩子的一系列举动可以看出她内心的痛苦，这种骨肉分离的痛苦对于一个刚刚生产完的母亲来说是巨大的打击，这种痛苦让她精神上备受折磨。 ②失去爱子的悲伤：妇人满怀希望地到育婴院做乳母，一方面是为了有饭吃、有钱赚，另一方面也是为了能够照顾自己的孩子。然而，当她得知孩子已经死去的真相时，她的精神瞬间崩溃，这种打击让她陷入了巨大的悲伤之中。 ③人情冷漠的伤害：在妇人无奈失去孩子后，她没有得到周围人的安慰和帮助。相反，当事务员知道他们的事情后，不仅没有同情他们的遭遇，反而以“犯法”为由威胁要送他们到警察所。这种人情的冷漠让妇人感到更加无助和绝望。她在经历了肉体和精神的双重创伤后，还要面临法律的制裁，这无疑是雪上加霜。她的内心充满了对人性的失望和对未来的恐惧。 二、古代诗文阅读(37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 管仲寝疾，桓公往问之，曰：“仲父之疾甚矣，若不可讳也，不幸而不起此疾，彼政我将安移之？”管仲未对。桓公曰：“鲍叔之为人何如？”，管子对曰：“鲍叔，君子也。于乘之国，不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政，其为人也，好善而恶恶己甚，见一恶终身不忘。”公又问曰：“不幸而失仲父也，二三大夫者，其犹能以国宁乎？”管仲对曰：“臣闻之，消息盈虚，与百姓诎信，然后能以国宁，勿已者，隰朋可乎！朋之为人也，动必量力，举必量技。”言终，喟然而叹曰：“天之生朋，以为夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉？”管仲又言曰：“城郭有狗啀啀，旦暮欲啮，我枷而不使也。今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君？今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君？今夫卫公子开方，去其千乘之太子而臣事君，是所愿也：得于君者是将欲过其千乘也。君必去之。”桓公曰：“诺。”管子遂卒。卒十月，隰朋亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫公子开方。五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫公子开方。桓公内不量力，外不量交，而力伐四邻。公薨，六子皆求立易牙与卫公子内与竖刁因共杀群吏立公子无亏，故公死六十七日不敛，九月不葬。 （节选自《管子·戒第二十六》） 材料二： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断旬，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 六子皆求立A易牙B与卫公子C内D与竖刁E因共F杀群吏G立公子H无亏 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 讳，指因有顾忌而不敢说或不愿说，与成语“直言不讳”中的“讳”字意思相同。 B. 消息，指消长、增减，即一消一长，相互更替，也就是变化的意思，喻荣枯盛衰。 C. 千乘，指一千辆兵车，古以一车四马为一乘，春秋时，中等诸侯国被称为千乘之国。 D. 敛，指入敛，把死者放进棺材，与《促织》中“成不敢敛户口”的“敛”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 齐桓公去慰问久病卧床的管仲，向管仲询问国家政事可以托付给谁，管仲分析了鲍叔的为人，认为他不适合托以国家重任。 B. 管仲认为隰朋能与百姓共屈伸，然后能使国家安宁长久，将隰朋看为自己的“舌”，担心自己死去之后隰朋也不一定能活着。 C. 管仲死后，齐桓公免去了易牙、竖刁和开方这三个人，但由于各种原因又将他们召回，导致齐国内不量国力，外不计国交。 D. 管仲借一天到晚准备咬人的狗比喻易牙、竖刁和开方这三个人，警示齐桓公一定要铲除他们，齐桓公当时答应了他的请求。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）朋之为人也，动必量力，举必最技。 （2）夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起。 14. 苏洵认为齐国发生祸乱的原因是什么？（5分） 【答案】 10. AEG 11. D 12. C 13. （1）隰朋做人，行动一定估计力量，举事一定考虑能力。 （2）功业的完成，并不是在成功之日才完成的，必然是有原因引起。 14. ①管仲临死前未举荐贤才；②竖刁、易牙、开方三人作乱；③齐桓公不会用人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：六子都求立为君，易牙和开方勾结竖刁，趁势共杀百官，拥立公子无亏。 “六子皆求立”，主谓结构，句意完整，A处断开； “易牙与卫公子内与竖刁”，“易牙与卫公子”为主语，“内与”为谓语，“竖刁”是宾语，主谓宾结构，句意完整，E处断开； “杀群吏”与“立公子无亏”都是动宾结构，各自为一句，中间G处断开。 故AEG三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。句意：这是无需讳言的。/直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。 B.正确。 C.正确。 D.错误。入殓，把死者放进棺材。/征敛。句意：所以，桓公死后六十七天没有入殓。/成名不敢向自己管辖的村民征敛。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“导致”于文无据。原文只是说“五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫公子开方。桓公内不量力，外不量交，而力伐四邻”，可见两件事中间没有明显关联。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“动”，行动；“必”，一定；“量”，估计力量；“举”，举事。 （2）第一个“成”，完成；“由”，原因；“起”，引起；“非成于成之日”，状语后置句，正常语序是“非于成之日成”。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已”可概括出，管仲临死前未举荐贤才； 结合“竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者”可概括出，竖刁、易牙、开方三人作乱； 结合“彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也”可概括出，齐桓公不会用人。 参考译文： 材料一： 管仲卧病，桓公去慰问，说：“仲父的病很重了，这是无需讳言的，假设不幸而此病不愈，国家大政我将转托给谁呢？”管仲没有回答。桓公说：“鲍叔的为人怎样？”管仲回答说：“鲍叔是个君子，即使千辆兵车的大国，不以其道送给他，他都不会接受的。虽是这样，他不可托以国家大政，他为人好善，但憎恶恶人太过分，见一恶就终身不忘。”桓公又问说：“我不幸而失去仲父，各位大夫还能使国家安宁么？”管仲回答说：“据我所知，按照消长盈亏的形势，与百姓共屈伸，然后能使国家安宁长久的，如果不得以一定要说的话，还不是隰朋才行么？隰朋做人，行动一定估计力量，举事一定考虑能力。”管仲讲完话，深叹一口气说：“上天生下隰朋，本是为我作‘舌’的，我身子死了，舌还能活着么？”管仲又说道：“城边有狗吠叫，动唇露齿，一天到晚，准备咬人，是我用木枷枷住而没有使它得逞。现在的易牙，自己的儿子都不爱，怎么能爱君？现在的竖刁，自己的身体都不爱，怎能爱君？现在的卫公子开方，弃掉千乘之国的太子来以臣道侍奉于您。这就说明他的欲望是：从您身上得到的，将远超过一个千乘的国家。您一定去掉他们。”桓公说：“好。”管子死了。死后十个月，隰朋也死了。桓公免去易牙、竖刁和卫公子开方。但由于吃东西五味不佳，于是又把易牙召回来。由于宫中乱，又召回竖刁。由于没有甘言蜜语在身边，又召回卫公子开方。桓公内不量国力，外不计国交，而征伐四邻。桓公死后，六子都求立为君，易牙和开方勾结竖刁，趁势共杀百官，拥立公子无亏，所以，桓公死后六十七天没有入殓，九个月没有安葬。 材料二： 功业的完成，并不是在成功之日才完成的，必然是有原因引起；祸乱的发生，不是在发作时产生，也会有根源和预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是因为管仲，而说是因为鲍叔牙；齐国发生祸乱，我不说是因为竖刁、易牙、开方的原因，而说是因为管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，固然是导致国家动乱的人，再看看重用他们的人，是齐桓公。那么齐桓公是什么人呢？回头看看，使齐桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危的时候，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是说竖刁、易牙、开方这三个人不合人情，不能亲近而已。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 孤雁儿 李清照 世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 【注】这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。 B. “沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。 C. 下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。 D. 全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。 16. 这首词与苏轼《江城子·十年生死两茫茫》在线索安排上都独具匠心，请结合两首词简要分析。（6分） 【答案】 15. B 16. ①苏轼的《江城子》以“梦”为线索：分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。②李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：相思之情因《梅花三弄》笛声挑起，被梅花开放而惊动。此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。表达李清照对亡夫的深挚情感和凄楚哀思。 【解析】 【导语】李清照的《孤雁儿》通过细腻的细节刻画和动静结合的描绘，展现悼亡的哀思。上片从具体事物入手，写内心的孤寂和思念；下片情随景转，悲凉情感愈发浓烈。此词以景衬情，情景交融，营造出孤独、哀婉的意境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“使复归平静之情具体可感”错误。“伴我情怀如水”意思是“我的情绪如水一样凄凉孤寂”，本句是把悲苦之情变成“如水”一样具体可感的形象，。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌结构特点的理解能力。 本题要求鉴赏的是“线索安排”。 在苏轼的《江城子》中，作者重点写了自己的梦。在梦前，作者写了自妻子亡故后对妻子的思量，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。而梦中则是作者看到了妻子，“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”写梦中夫妻相见，相互思念之情无法用言语表达，只有相对默默流泪。而梦后，则是作者对以后岁月的想象，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”以后的岁月作者都会想到亡妻，想到她孤独的葬在山岗之上。全词通过对梦境的描写，表达出亡妻的深切思念之情。可见此词是以“梦”为线索，分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。 李清照《孤雁儿》中，“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意”作者对亡夫赵明诚充满思念，此时梅笛响起，又勾起了作者的相思之情。“多少春情意”表明作者又回忆起往时与丈夫的甜情蜜意。但斯人已逝，“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”此时的梅笛只能唤起对过去的回忆与无尽的伤感。“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”折梅寄给相爱之人，本是表达情意的表示。但此时的作者，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出，只剩下作者内心的凄凉。可见此词以“梅”为线索，通过听“梅”、寄梅，表达李清照对亡夫的深挚情感和凄楚哀思。 三、语言文字运用（此题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着巴黎奥运会的圆满落幕，全球的目光不仅聚焦于那一枚枚闪耀的金牌，更被赛场上那些 A 的“幕后英雄”——中医疗法深深吸引。神奇的中医疗法以其独特的魅力和显著的疗效，成为了众多运动健儿信赖的“秘密武器”，助力他们在赛场上屡创佳绩。今天，让我们一同走进中医的世界，感受这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力！ 还记得中国游泳健将们身上的那些“火罐印”吗？它们不仅是努力的印记，更是中医智慧的展现。拔火罐可以帮助身体排出湿气和寒气，改善体质，增强抵抗力。此外，游泳运动员高强度的训练，容易导致肩关节肌腱损伤，从而诱发肩部疼痛。①拔罐治疗还可以帮助增强软组织的修复能力，②对于肌肉损伤有一定的辅助作用，③在负压的作用下，④能够促进血液循环，⑤放松肌肉张力，⑥进而缓解肩膀疼痛。 巴黎奥运会田径女子20公里竞走项目中国选手杨家玉肚脐上的脐贴，不仅是金牌背后的“幸运符”，（ 甲 ）。中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上（“神阙穴”）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的。其使用形式和最近热门的三伏天灸 B 。通过脐贴，温阳固本，调理气血，有效预防肠胃受寒引起的痉挛与不适，为运动员提供坚实的健康保障。 潘展乐在男子100米自由泳决赛中以打破世界纪录的成绩强势夺金，背后离不开（ 乙 ）。面对高强度的训练和伤病的困扰，针灸以其“通经活络、调和气血”的功效，直击病灶，缓解疼痛；推拿则通过手法按摩，促进血液循环，加速肌肉恢复，帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥。 18. 文中第一段用“秘密武器”比喻中医疗法，使用了暗喻的修辞手法。请以“运动”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。（3分） 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（5分） 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22. “加油”一词来源于清朝嘉庆年间张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油的故事，假如由你来编写词典，请结合画波浪线的句子，给“加油”编写词条，对其作出注释。（4分） 【答案】 18. 运动是生命的河流，不息地流淌在每个人的血脉中。 19. A不为人知 B大同小异 20. ②对于肌肉损伤的恢复有一定的辅助作用；⑤减轻肌肉张力；⑥从而缓解肩膀疼痛。 21. 甲：更是中医敷脐疗法的生动诠释 乙：中医针灸与推拿的健康守护 22. “加油”在词典中的注释为：①历史典故，此词源于清朝嘉庆年间张瑛为贫穷书生加灯油的故事，现常用于鼓励人们为达成目标而持续努力。②动词，意指给予支持和鼓励，使某人更有动力去完成任务或挑战。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 此题要求以“运动”为本体，使用暗喻修辞手法写句子。本体是“运动”，暗喻的比喻词是“是”“成了”等，考生要抓住喻体与本体“运动”的相似性，找到恰当的喻体，然后连缀成句。比如，抓住运动和河流都具有持续流动、充满活力的相似点，将运动比作生命的河流，由此写出暗喻的句子为：运动是生命的河流，不息地流淌在每个人的血脉中。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，根据语境说的“幕后英雄”可知，此处是强调“幕后英雄”不被众人知道，故提携“不为人知”。 不为人知：为不被人所知道了解。 第二空，语境说的是中医的敷脐疗法和三伏天灸疗的形式十分类似，故选用“大同小异”。 大同小异：大体相同，略有差异。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句②，“对于肌肉损伤有一定的辅助作用”成分残缺，应在“损伤”后加上“的恢复”。 句⑤，“放松肌肉张力”搭配不当，把“放松”改为“减轻”。改为：减轻肌肉张力。 句⑥，“进而减轻肌肉张力”中“进而”不合逻辑，“进而”表示递进关系，“促进血液循环”“减轻肌肉张力”是缓解肩膀疼痛的原因，把“进而”改为“从而”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前句中的“不仅”可知补写句与前句是递进关系；再根据后句“中医的敷脐疗法，是一种使用中药敷料贴敷于肚脐上（‘神阙穴’）的外治法，以达到治疗疾病、养生保健的目的”分析，此处是说中医敷脐疗法的内容和作用，故补写内容是“更是中医敷脐疗法的生动诠释”。 第二空，根据后文“面对高强度的训练和伤病的困扰，针灸以其‘通经活络、调和气血’的功效，直击病灶，缓解疼痛；推拿则通过手法按摩，促进血液循环，加速肌肉恢复，帮助运动员在短时间内以最佳身体状态在赛场上精彩发挥”分析，此处是说潘展乐强势夺金与中医针灸与推拿有密切的关系，故补写内容是“中医针灸与推拿的健康守护”。 【22题详解】 本题考查学生正确解释重要词语意义的能力。 结合第一段中“中医……这份来自东方的神秘力量，为健康加油，为梦想助力”可知，“加油”的意思与“助力”相同，意为给予支持和鼓励，使对方更加努力或更有动力去完成某项任务或挑战。由此释义为：动词，指给予某人某事支持和鼓励，使其更有动力去完成任务或挑战。 结合题干中“加油’一词来源于清朝嘉庆年间张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油的故事”给“加油”释义为：历史典故，源自清朝嘉庆年间，张瑛为夜间读书的贫穷书生加上两勺灯油，以示鼓励和支持。后引申为鼓励他人的意思。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ材料一中提到了书法艺术的内容与形式之间的关系，认为书法的“形式”也是有内容的，在任何情况下，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。 这对于我们观察和认识事物具有深刻的启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。 【例文】 内容与形式共舞，演绎世间精彩 书法艺术中强调内容与形式相互依存，不存在无内容的形式，也不存在无形式的内容，这一观点宛如一颗璀璨星辰，照亮了我们观察和认识事物的道路，让我们领悟到在万事万物中，内容与形式实则是紧密相连、相辅相成的，二者共舞，方能演绎出世间的万般精彩。 内容是事物的内在核心与灵魂所在，它承载着事物的价值、意义与本质。恰似一篇文章，其深刻的思想、真挚的情感便是内容，是能够触动读者心灵、引发共鸣的关键所在。若无这些丰富的内涵，即便堆砌再多华丽的辞藻，也不过是徒有其表的空壳，难以在人们心间留下深刻的印记。就像一个人，若缺乏内在的品德修养、知识素养，即便外表再光鲜亮丽，也只是虚有其表的花瓶，禁不起时间的推敲与生活的考验。内容赋予了事物存在的根本意义，是其生命力的源泉，它决定了事物能在何种层面上影响世界、打动人心。 然而，形式亦绝非可有可无的附属品，它是内容得以展现的载体，是通往内容世界的桥梁。同样以文章为例，优美的文笔、合理的结构、精巧的修辞等都是形式的体现。它们能够将文章的内容以更吸引人、更易于理解的方式呈现出来，让深刻的思想如春风化雨般沁入读者的心田。若是没有恰当的形式，内容便如深埋地下的珍宝，难见天日。再看那些流传千古的诗词，格律、韵律等形式上的规范，不仅增添了诗词的音韵之美，更是助力诗人将自己的豪情壮志、离愁别绪等丰富内容淋漓尽致地表达出来。建筑物亦是如此，独特的外观造型、精妙的空间布局等形式元素，在彰显其使用功能这一内容的同时，也使其成为了凝固的艺术，为城市增添别样的魅力。 内容与形式完美结合的例子在历史长河中数不胜数。王羲之的《兰亭集序》，其内容是当时文人墨客雅集时的所思所感，充满了对人生短暂、宇宙无穷的感慨以及对自然美景、宴游之乐的陶醉，情感真挚而深沉。而从形式上看，其笔法精妙，笔画形态各异，字与字之间呼应连贯，整篇书法如行云流水般自然流畅，兼具飘逸与端庄之美。正是内容与形式的高度契合，才让《兰亭集序》成为了书法史上的千古绝唱，被后世无数人传颂、临摹。 在现代社会中，我们同样需要重视内容与形式的统一。企业打造产品，不能只注重外观包装等形式而忽视产品质量、功能等内容，否则即便能一时吸引消费者的目光，也难以赢得长久的市场；文化传播不能只是空洞地喊口号，而要通过丰富多样的艺术形式、通俗易懂的传播手段等形式，将优秀文化的深刻内涵传递给大众，才能真正让文化深入人心，实现传承与发展。 我们观察和认识事物时，当摒弃将内容与形式割裂开来的片面思维，要看到二者相互交织、彼此成就的紧密关系。让我们把握好内容与形式，使其如同和谐的舞步，在生活的舞台上跳出绚丽多彩的华章，共同演绎出世界的缤纷与美好，让每一件事物都因二者的完美融合而绽放出独特且璀璨的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦于书法艺术里内容与形式的关系，传达出内容与形式相互依存、不可分割的理念。从哲学根基出发，这契合辩证法中对立统一规律，二者既相互区别又紧密相连。内容是事物的核心与本质，犹如灵魂之于躯体，它涵盖了事物的内涵、目的、思想等深层次要素，是决定事物之所以为此事物的根本所在。而形式则是内容的外在架构与表达方式，如同躯体包裹灵魂，它包括事物呈现的形态、结构、模式、风格等可见可感的方面。以当今时代为背景深入剖析，在文化领域，传统经典文化的内容借助数字化、影视化、创意产品化等新兴形式，突破了时空限制，获得了更为广泛的传播与全新的生命力。例如故宫文创，将故宫的历史文化内容融入到各类生活用品的形式之中，让古老的文化在现代社会中焕发出耀眼光芒。在科技领域，科技创新成果（内容）需要通过产品设计、专利申请、市场推广模式（形式）等才能转化为实际生产力并被社会所认知和接纳。在社交领域，人际交往的真诚情感与思想交流（内容）借助社交媒体平台、网络语言风格、聚会活动形式等得以实现与拓展。这启示我们在审视事物时，必须运用辩证思维，穿透形式的表象深入挖掘其内在内容，同时关注内容如何通过合适的形式得以彰显，从而精准且全面地把握事物的全貌与本质，紧跟时代步伐，适应社会发展的多元需求与快速变化。 写作时，文章开篇可以以书法艺术中某一经典作品为例，如颜真卿的《祭侄文稿》，阐述其笔画形态、篇章布局（形式）如何生动地展现出作者的悲愤情感、家族气节与历史背景（内容），从而自然地引出内容与形式关系这一主题，并点明其哲学意义上的相互依存性。接着展开多维度的实例论证。在文学创作方面，以《百年孤独》为例，马尔克斯魔幻现实主义的写作形式（如奇幻的情节设置、独特的时空架构）巧妙地承载了拉丁美洲百年历史变迁、家族命运沉浮以及民族文化特性等丰富内容，二者的完美融合使其成为文学经典。在商业运营领域，以星巴克为例，其高品质的咖啡饮品、舒适的消费环境与独特的品牌文化（内容）通过全球统一又兼具地域特色的店铺装修风格、员工服务模式以及营销策略（形式）得以广泛传播与深入人心，使其在全球咖啡市场占据重要地位。随后深入探讨时代发展对内容与形式关系的影响。如在互联网短视频时代，知识传播这一内容借助短视频简洁直观、生动有趣、快速传播的形式，让更多人能够便捷地获取知识，但同时也面临着知识碎片化、深度不够等问题，由此引发对如何在时代浪潮中优化内容与形式匹配度的思考。接着，进一步阐述在认识事物过程中，我们应培养敏锐的洞察力，不被华丽或误导性的形式所迷惑，学会剖析形式背后的内容核心；同时，对于有价值的内容，要具备创新形式的能力与意识，以更好地发挥其影响力。最后进行总结升华，强调在个人的学习成长中，要注重知识技能（内容）与表达展示（形式）的协同发展；在社会进步历程中，文化传承创新、经济发展模式转型、社会价值观念传播等方面都离不开对内容与形式关系的正确理解与妥善处理，呼吁人们以辩证统一的视角去观察、理解和塑造事物，推动个人与社会向更高层次发展。 立意： 1.注重内容，同时也不能忽视形式。 2.形与神一体，文与质兼备，形式只有附着于内容才有存在的价值。 3.社会变迁，在内容演变的同时，必须有新的形式与之相适应。 4.人生要有实质性的内涵，也需要有趣味的形式。 学科网（北京）股份有限公司 $$